کار سیزیف کار سیزیف
از اساطیر یونان باستان. همانطور که شاعر افسانه ای یونان باستان هومر (قرن نهم قبل از میلاد) این اسطوره را در "اودیسه" خود بیان می کند، سیزیف پادشاه کورنت به عنوان مجازات گناهان زمینی (تفخر، طمع، حیله گری) به کار بی پایان و بی ثمر محکوم شد. زندگی پس از مرگ - یک سنگ بزرگ را به بالای کوه بغلتانید که به سختی به بالای آن می رسد و از آن می افتد. و سیزیف دوباره کار خود را آغاز کرد.
تعبیر "کار سیزیفی" متعلق به شاعر رومی پروپرتیوس (قرن اول قبل از میلاد) است.
تمثیلی: کار سخت و بی ثمر.
عبارات "کار پنه لوپه" و "بشکه دانائیدها" ("کار دانائیدها") (کمتر) به همین معنی استفاده می شود.
هومر در شعر خود می گوید که پنه لوپه، همسر اودیسه سرگردان، به خواستگارانی که او را جلب کرده بودند، گفت که تنها پس از آن که برای پدرشوهرش، لائرتس بزرگ، حجابی برای تشییع جنازه بسازد، ازدواج خواهد کرد. در همان زمان ، او در شب همه چیزهایی را که در روز بافته بود باز کرد و در نتیجه لحظه تعیین کننده را به تاخیر انداخت.
تعبیر "بشکه دانائید" نیز از یک اسطوره یونان باستان می آید که توسط نویسنده رومی هیگینوس بازگو شده است (افسانه ها، 168).
دانائیان 50 دختر پادشاه لیبی دانائوس هستند که برادرش مصر که پادشاه مصر بود با آنها دشمنی داشت. در این مبارزه دانائوس شکست خورد و مجبور شد از لیبی به آرگولیس فرار کند. 50 پسر مصری او را گرفتند و از دانائوس خواستند که دخترانش را به آنها زن دهد. او مجبور شد موافقت کند، اما تصمیم گرفت انتقام بگیرد و به دخترانش دستور دهد که شوهرانشان را در شب عروسی بکشند.
این دستور توسط دختر دانایی انجام شد. فقط یکی از دانائیدها به نام هایپرمنسترا از پدرش نافرمانی کرد و از شوهرش در امان ماند. برای قتل انسانها، 49 دانائید توسط خدایان مجازات شدند - آنها مجبور بودند برای همیشه یک بشکه بی ته را با آب در پادشاهی زیرزمینی هادس پر کنند. پس خدایان آنها را محکوم به کار بی پایان و بی معنی کردند.
خود عبارت "بشکه دانائید" به عنوان یک عبارت صید اولین بار در نویسنده رومی لوسیان (حدود 120 - حدود 190) یافت شد و معمولاً مانند "کار سیزیفی" به معنای کار طولانی و بی ثمر و همچنین چیزی است که شامل آن می شود. سرمایه گذاری بسیاری از تلاش ها و سرمایه های بدون بازگشت.
نسخه روزمره این عبارت نیز به طور گسترده ای شناخته شده است - "بشکه بدون ته" که معمولاً برای مستان بی رحم و سیری ناپذیر اعمال می شود.

فرهنگ لغات دایره المعارفی کلمات و اصطلاحات رایج. - M.: "Locked-Press". وادیم سرووف. 2003.

کار سیزیفی عبارت است از:

کار سیزیفی آثار سیزیف (آثار سیزیف) سنگ سیزیف (خارجی) - در مورد کار دشوار، بی ثمر، بی پایان (عذاب) چهارشنبه(در دوران ازدواج) زمانی که تنها بودیم صحبت کردن خیلی سخت بود. تعدادی بود کار سیزیفی. به محض اینکه فهمیدی چی بگی، میگی، باز باید سکوت کنی، بیا... گر L.N. تولستوی. سونات کرویتزر. 10. چهارشنبهبا چه شادی بی حسابی به آغوش یکی از دوستانش رفت و در عوض ملاقات کرد سنگ سیزیفکه باید تمام عمرش را روی سینه بغلتد... I.I. لاژچنیکوف. خانه یخی 3، 10. چهارشنبهمن هم دیدم سیزیف، با اعدام وحشتناک اعدام شد: سنگین سنگهر دو زیر جذب کرداو دست سربالایی; ماهیچه هایش را منقبض کرد و پاهایش را روی زمین فشار داد و سنگ را به سمت بالا حرکت داد. اما به سختی به اوج رسید با بار سنگینی که توسط نیرویی نامرئی به عقب هدایت می شود, سنگی فریبنده از کوه روی دشت غلتید. دوباره سعی کرد وزنه را بلند کند، ماهیچه هایش را منقبض کرد، بدنش عرق کرده بود، سرش تماماً غبار سیاه پوشیده شده بود. هوم اودیس. 11، 593-600.ژوکوفسکی اودیسه. چهارشنبهسیسیفی کار می کند. چهارشنبه(سیزیفی) saxum volvere. کار کردن سخت است. چهارشنبهسیسر. توسک. 1، 5. چهارشنبه Satis din hoc jam saxum volvo. من مدت زیادی است که این سنگ را جابجا کرده ام. ترنت. یون. 5، 8، 55.

اندیشه و گفتار روسی. مال شما و شخص دیگری. تجربه اصطلاحات روسی. مجموعه ای از کلمات و تمثیل های مجازی. T.T. 1-2. پیاده روی و کلمات مناسب. مجموعه ای از نقل قول های روسی و خارجی، ضرب المثل ها، گفته ها، عبارات ضرب المثل و کلمات فردی. سن پترزبورگ، نوع. آک. علوم.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.

تعبیر "کار سیزیفی" به چه معناست؟ معنای واحد عبارت شناسی کار سیزیف؟

تعبیر "کار سیزیفی" از کجا آمده است؟

لسیا لیبرا

عبارت "آثار سیزیف" از اساطیر یونان باستان آمده است. خدایان برای تنبیه سیزیف او را مجبور کردند تا سنگ بزرگی را به بالای کوه بغلتاند و وقتی سنگ تقریباً به بالای کوه رسید دوباره به پایین غلتید و سیزیف مجبور شد همه چیز را از نو شروع کند. در نهایت تمام تلاش او بی فایده بود.

این همان جایی است که عبارت "کار سیزیفی" به عنوان نامی برای تلاش های بیهوده ای که هیچ نتیجه ای به همراه ندارد، آمده است.

عبارت شناسی " کار سیزیف"یعنی بی پایانو احمق(بی اثر، بی فایده) شغل.

این بیان از اثر بزرگ و جاودانه هومر "اودیسه" می آید. سیزیف - پادشاه قرنتس. او خدایان را فریب داد و با بی ایمانی خود آنها را به چالش کشید که به خاطر آن مورد مجازات قرار گرفت. کانتو یازدهم این اثر شرح می دهد که چگونه ادیسه به سمت پادشاهی هادس رفت و در طول راه با سیزیف ملاقات کرد که توسط خدایان مجازات شد و او باید سنگ بزرگی را به بالای کوه بردارد. سیزیف تمام تلاش خود را کرد تا سنگ را به بالای کوه بغلتاند، اما او که به سختی به قله رسید، به عقب برگشت. و بارها و بارها این اتفاق افتاد، شاه بدبخت برگشت پایین و همه چیز را از نو شروع کرد.

Trew1111

به زبان ساده، کار سیزیفی کار غیرضروری و بیهوده است. خوب است که در زندگی واقعی فقط یک تفاوت وجود دارد ، بسیار مهم است ، هر لحظه می توانیم بفهمیم که داریم کاری بی فایده انجام می دهیم و متوقف شویم ، طبق اسطوره ، سیزیف نمی توانست این کار را انجام دهد ، این مجازات ابدی او بود. به نوعی معلوم می شود که خیلی بی رحمانه است. چندین نسخه از اسطوره ها و افسانه ها وجود دارد که چرا سیزیف حیله گر تا این حد ظالمانه مجازات شد، همه این افسانه ها در یک چیز مشترک هستند - این مرد سعی کرد خود خدایان را فریب دهد و از آن گول بزند، که به همین دلیل مجازات سخت خود را دریافت کرد. فریب دادن خوب نیست، مخصوصاً کسانی که شکست دادن آنها عملاً غیرممکن است.

حال منظور ما از کار سیزیفی، کاری است که اساساً انجام آن بی فایده و بسیار خسته کننده است، اما رئیس شما را مجبور به انجام آن می کند و همانطور که می دانید، نمی توانید با او بحث کنید. اگر حتی در چنین کاری سودی وجود داشت، حتی دشوارترین آن، از قبل با عبارت "تمیز کردن اصطبل های اوژی" توصیف می شد. اما کار سیزیف بی فایده است، زیرا از تاریخ یونان باستان می دانیم که پس از مرگ، پادشاه خاصی از یکی از شهرهای متعدد یونان توسط خدایان به دلیل بی ایمانی مجازات شد - او مجبور شد دائماً یک سنگ گرد و سنگین را به بالای کوه فشار دهد. که پس از رسیدن به قله، ناگزیر به سمت دیگری غلتید و سیزیف مجبور شد همه چیز را از نو شروع کند.

بیگانه

عبارت "کار سیزیفی" از یک اسطوره یونان باستان به ما رسیده است. سیزیف بیچاره توسط خدایان به دلیل نافرمانی مجازات شد و به عنوان مجازات مجبور شد سنگ بزرگی را به بالای کوه بغلتاند، سنگ همیشه پایین می رفت و مرد بدبخت بارها و بارها کار را انجام می داد. این عبارت به معنای کار بیهوده ای است که نتیجه نمی دهد. یک عبارت مرتبط وجود دارد: "حمل آب در غربال".

آلنا آفتابی

عبارت شناسی «کار سیزیفی» به معنای کار بیهوده و سخت است. برگرفته از اسطوره یونانی سیزیف، که مطلقاً هر چیزی را که لمس می کرد به طلا تبدیل می کرد. او که به دلیل گناهان خود در جهنم قرار گرفت، سخت ترین مجازات را برای او انتخاب کردند - فشار دادن یک سنگ بزرگ به بالای کوه، که به محض اینکه سیزیف تقریباً به قله رسید، به پایین می غلتید.

شابلدینا

منشأ این واحد عبارت‌شناسی اسطوره یونانی سیزیف، پادشاه حیله‌گر و خیانتکار قرنتی است که موفق شد خدایان را فریب دهد تا زندگی زمینی خود را طولانی کند. به همین دلیل خشم زئوس را برانگیخت. سیزیف پس از مرگش مجبور شد سنگ سنگینی را به بالای کوه بغلتاند. در همان بالا، سنگ به پایین سقوط کرد و غیره بی پایان. در زندگی اتفاق می افتد: شما کارهای بی پایان انجام می دهید و انجام می دهید، و سپس متوجه می شوید که نتیجه صفر است. این همان چیزی است که کار سیزیفی نامیده می شود - کار بی پایان و بی فایده.

لودویگو

سیزیف پادشاه کرینتی به لطف سرقت های متعدد خود از مسافران مشهور شد و خدایان را فریب داد، او خدای مرگ تاناتوس را هنگامی که به دنبال او آمد زندانی کرد. برای انتقام، خدایان پادشاه را با غلتاندن مداوم یک سنگ به بالای کوه در جهان بعدی مجازات کردند، اما به سختی به قله رسید، سنگ سقوط کرد و سیزیف باید دوباره کار خود را آغاز کند.

این عبارت به معنای بیهودگی تلاش است، کاری که سخت است، اما در نهایت نتیجه نمی دهد.

Majestikmolsent

عبارات "کار سیزیفی" نیز "کار میمون" نامیده می شود که معنای این عبارت از آن ناشی می شود - کار غیر ضروری یا احمقانه و احمقانه ای که شخص انجام می دهد، قابل توجه است که کار سیزیفی به ابتکار خود شخص ایجاد می شود او مجبور به انجام این کار نیست، اما به دلیل غرور یا حماقت، فرد همچنان به تلاش برای اثبات چیزی به کسی ادامه می دهد، کارهای بی معنی انجام می دهد، اگرچه هر لحظه می تواند متوقف شود.

فراو ایکینز

«کار سیزیفی» کاری بی معنا، بیهوده، اما سخت و طاقت فرسا است. انسان را از وقت و انرژی محروم می کند، اما در قالب هیچ نتیجه قابل توجهی به ثمر نمی رسد. این عبارت ظاهر خود را مدیون یک اسطوره یونان باستان است.

تعبیر "کار سیزیفی" به چه معناست؟

از این گذشته، چگونه می توان فهمید که "کار" معنای یک نتیجه مفید را دارد؟ اگر هیچ نتیجه ای وجود نداشته باشد، پس مانند "بدون کار" است؟

ایویند طوفان آبدره ها

سیزیف از اسطوره های یونان باستان است. مثلاً در هادس، پس از مرگ برای گناهان، یک سنگ بزرگ از کوهی پیچیده شد و در بالای آن به عقب افتاد و باید همه چیز را از نو شروع می‌کردی. به طور خلاصه، نامگذاری برای کار سخت بیهوده.

ستاره

سیزیف مجبور شد سنگ بزرگی را به بالای کوهی بلند بغلتد که در بالای آن ناگهان از دستانش شکست و به پایین غلتید. و همه چیز از نو شروع شد... بیان کار سیزیفی به معنای کار سخت، طاقت فرسا و بی فایده بود.

فتالکس-تربچه؛-)

اسطوره سیزیف یکی از بحث برانگیزترین اسطوره هاست و می توان آن را به طرق مختلف توضیح داد:
در هومر، سیزیف مردی حیله گر، شرور و خودخواه است که پس از مرگ به خاطر گناهانش مجازات می شود. در هادس او را محکوم کردند که سنگ سنگینی را به بالای کوه بغلتاند، سنگی که به سختی به بالای کوه رسید، به پایین غلتید و همه کارها باید از نو شروع می شد، اما...
از سوی دیگر، این اسطوره می آموزد که تنها با «برخلاف سرنوشت» می توان به چیزهای زیادی دست یافت، حتی مرگ را، هرچند موقتاً شکست داد، اما همه را جاودانه کرد:
رایج ترین افسانه درباره این است که سیزیف چگونه دیو مرگ تاناتوس را فریب داد (که به عنوان مجازات به خاطر کمک به آسوپوس به دنبال او فرستاده شد)، او را به زنجیر کشید و اسیر کرد. چندین سال مردم نمردند. و فقط آرس تاناتوس را آزاد کرد.
و حتی پس از ورود به پادشاهی هادس، سیزیف موفق شد خدایان را فریب دهد و معلوم شد که تنها مردی است که به زمین بازگشته است. او پس از مرگ همسرش را از انجام مراسم تدفین و قربانی کردن منع کرد. در هادس، او اجازه خواست تا به زمین بازگردد تا همسرش را به دلیل نقض آداب مقدس مجازات کند. خدایان سیزیف را آزاد کردند، اما او برنگشت و هرمس باید به دنبال او فرستاده می شد.
پس او چگونه است - سیزیف؟
انصافا تنبیه شد؟؟؟

مارینا اولینیک

کار سیزیفی کار بیهوده ای است. سیزیف، یا بهتر بگوییم سیزیف (یونان باستان Σίσυφος) - در اساطیر یونان باستان، سازنده و پادشاه قرنتس، پس از مرگ (در هادس) توسط خدایان محکوم شد تا سنگ سنگینی را به بالای کوه بغلتاند، که به سختی به بالای آن می رسید، غلتید. هر بار پایین از این رو اصطلاحات «سیزیفوس»، «سنگ سیزیف» به معنای کار و عذاب سخت، بی پایان و بی ثمر است.

"کار سیزیف" - این عبارت برای بسیاری از ما آشناست: برای برخی - طبق شنیده ها و برای دیگران - از تجربه خودمان. و البته معنی آن معلوم است - وقتی صحبت از کار و عذاب طولانی، دردناک و بی ثمر است، معمولاً از زایمان سیزیفی صحبت می کنند. اما چرا سیزیف؟ چه نوع تصویری برای چنین واحد عبارت شناسی معروفی استفاده شد؟ همه در این مورد نمی دانند، و ما می خواهیم به شما بگوییم که عبارت "کار سیزیف" از کجا آمده است.

سیزیف

ابتدا اجازه دهید یک بررسی اجمالی داشته باشیم:

سیزیف و به بیان صحیح تر، سیسیف - این یکی از شخصیت های اساطیر یونان باستان است. او پسر Enarete و Aeolus، شوهر دختر اطلس - کهکشان Merope بود، که از او پسرانی داشت: Alm، Thersander، Ornytion و Glaucus.

سیزیف سازنده و پادشاه یونان باستان پولیس (شهر) کورینت بود (امروزه آن را افیرا می نامند) که پس از مرگش توسط خدایان به "کار سخت" محکوم شد - کوهی را که در عمیق ترین پرتگاه قرار داشت در زیر زمین پیچاند. پادشاهی هادس به نام تارتاروس، سنگ سنگینی که تازه به بالای آن می رسد، مدام به پایین می لغزد. در واقع عبارتی که در بالا مورد بحث قرار گرفتیم از اینجا آمده است.

به گفته هومر، شاعر و داستان‌نویس افسانه‌ای یونان باستان، سیزیف مردی حیله‌گر، خودخواه و شرور بود که برای اولین بار در میان یونانی‌ها (هلنیان) از فریب و حیله استفاده کرد.

چندین نسخه از اسطوره های سیزیف وجود دارد که هر کدام بسیار جالب هستند.

افسانه ها در مورد سیزیف

تمام افسانه‌های موجود در مورد سیزیف به ما توضیح می‌دهد که چرا او تا این حد ظالمانه توسط خدایان مجازات شد.

بر اساس یک روایت، دلیل مجازات سیزیف، دختر آسوپوس، آگینا بود. پس از ربوده شدن او توسط زئوس، آسوپوس شروع به جستجوی او کرد، اما فایده ای نداشت. سپس سیزیف به آسوپوس گفت که می‌داند چگونه آگینا را پیدا کند، اما تنها در صورتی به او می‌گوید که آسوپوس موافقت کند که به آکروپولیس کورنت - آکروکورینت آب بدهد.

روایت دیگری می گوید که سیزیف در یک رابطه خصمانه با برادرش سالمونئوس بود و همانطور که آپولو پیش بینی کرده بود به دخترش تایرو تجاوز کرد که بعداً دو پسر برای او به دنیا آورد. تایرو که فهمید پسرانش به دستور سیزیف می خواهند سالمونئوس را بکشند، خودشان آنها را کشتند. برای همه اینها سیزیف مجازات شد.

رایج ترین نسخه این است: روزی سیزیف با فریب، تاناتوس (خدای مرگ) را می رباید، او را به زنجیر می بندد و اسیر می کند (نسخه ای نیز وجود دارد که سیزیف فریب می دهد و نه تاناتوس، بلکه هادس را به زنجیر می کشد). به دلیل غیبت تاناتوس، مردم دیگر روی این سیاره نمی میرند. به همین دلیل، خدایان شروع به نگرانی می کنند، اما نمی توانند کاری انجام دهند. با این حال، چندین سال بعد، خدای جنگ آرس موفق می شود تاناتوس را نجات دهد. تاناتوس برای انتقام از سیزیف، روح او را بیرون می کشد و سپس او را به پادشاهی سایه های افراد مرده می برد.

اما سیزیف دوباره خود را متمایز کرد: قبل از مرگ همسرش را از انجام مراسم تدفین در صورت مرگ او منع کرد. هادس و پرسفونه که نمی توانند منتظر نذورات تدفین شوند، به سیزیف اجازه می دهند تا مدتی به دنیای زندگان بازگردد تا بتواند همسرش را به دلیل زیر پا گذاشتن آداب مقدس مجازات کند و سپس مراسم تشییع جنازه سنتی را با قربانی ترتیب دهد.

سپس سیزیف مجبور شد به پادشاهی هادس بازگردد. اما او برنگشت، بلکه به ماندن در قصر خود ادامه داد و از این که او تنها انسانی بود که توانست از پادشاهی سایه ها به دنیای زندگان بازگردد، خوشحال بود. زمان گذشت و این واقعیت که سیزیف برنگشت تنها چند سال بعد کشف شد. هرمس برای بازگرداندن فریبکار فرستاده شد.

اعمال نادرستی که سیزیف در طول زندگی خود انجام داد (از جمله کارهای پس از مرگ) دلیل مجازات سیزیف شد: او برای ابد مجبور بود یک صخره عظیم را از کوهی بغلتد که مدام به پایین می غلتید و این عمل را بارها و بارها تکرار کرد.

با گذشت زمان، تصویر سیزیف به شدت در آثار هنرمندان مختلف تثبیت شد. به عنوان مثال، او یکی از شخصیت‌های درام‌های طنز آیسخلوس، مانند «سیزیف راکر»، «سیزیف‌های فراری» و «فئورا، یا رقابت‌های ایستمی» و همچنین در نمایشنامه سوفوکل «سیسیفوس» شد. درام طنز اوریپید "سیزیف" و نمایشنامه کریتیاس سیزیف. اما علاوه بر انعکاس آن در درام یونان باستان، تصویر سیزیف در آثار چهره های دوران مدرن - نویسندگان (رابرت مرل و آلبر کامو) و هنرمندان (تیسیان) نیز منعکس شد.

و در نظر گرفتن تصویر سیزیف در کار یکی از برجسته ترین نمایندگان پوچ گرایی - آلبر کامو، اضافی نخواهد بود. بعد متوجه خواهید شد که چرا.

سیزیف در مقاله ای از آلبر کامو

اگر تا به حال به پوچ گرایی علاقه داشته اید، می دانید که این ایده فلسفی وجود انسان این است که وجود او معنایی ندارد. و در کامو است که سیزیف به انسانی تبدیل می‌شود که از بی‌معنای زندگی فراتر می‌رود و هدف خود و نیز غرور را در آن می‌یابد. ما در مورد مقاله فلسفی آدبر کامو در سال 1942 با عنوان "افسانه سیزیف" صحبت می کنیم. به هر حال، «افسانه سیزیف» اثری برنامه‌ریزی شده در فلسفه پوچ‌گرایی است.

کامو در کار خود تلاش می‌کند به این سوال پاسخ دهد: «آیا زندگی ارزش زحمت زندگی کردن را دارد؟» - به گفته کامو تنها سؤالی که در فلسفه اهمیت دارد.

با توجه به اینکه خدایانی که سیزیف را مجازات کردند معتقد بودند که کار سخت و بی فایده وحشتناک ترین چیزی است که می تواند وجود داشته باشد، کامو سیزیف را قهرمانی پوچ می بیند که زندگی کاملی دارد، از مرگ متنفر است و محکوم به کار بی معنی است.

قهرمان اسطوره ها زمانی بیشترین علاقه نویسنده را به خود جلب می کند که اولی بارها و بارها از کوه تا پای آن فرود می آید تا سنگی غلتانده پیدا کند. این لحظه غم انگیزترین است، زیرا ... در این لحظه است که سیزیف از وضعیت ناامیدکننده خود کاملاً آگاه می شود. سیزیف امید خود را از دست داده است، اما او نیز سرنوشتی ندارد که نتواند با احساس تحقیر بر آن غلبه کند.

سیزیف سنگ خود را دارد که یک ملک کامل است و حتی کوچکترین تکه آن برای او تمام دنیاست. در پایان آلبر کامو به این نتیجه می رسد که در واقعیت «همه چیز خوب است» و تنها کاری که سیزیف باید انجام دهد این است که خود را فردی شاد تصور کند.

غیرعادی و جالب است که کامو پیشنهاد می‌کند به کار بی‌پایان و بی‌معنای سیزیف به‌عنوان نوعی استعاره از زندگی یک انسان مدرن نگاه شود که در ادارات، ادارات، کف کارخانه‌ها و دیگر مکان‌های مشابه هدر می‌دهد. کامو می‌گوید: «کارگر امروزی هر روز از زندگی‌اش برای انجام یک کار تلاش می‌کند، و این سرنوشت کم‌تر هم پوچ نیست. اما این فقط در لحظات نادری که متوجه می شود غم انگیز است.»

نویسنده این مقاله مدعی نیست نویسنده ای است که شاهکار می آفریند یا فیلسوفی است که بتواند اصل مسئله را در چند عبارت بیان کند، پس او را به خاطر آنچه در زیر خواهد آمد به شدت قضاوت نکنید.

و من می خواهم بگویم که مقایسه اثر سیزیف توسط آلبر کامو با زندگی یک مرد دنیای جدید، علیرغم اینکه بیش از نیم قرن پیش ساخته شده است، حتی امروز نیز بسیار مهم است. میلیون‌ها نفر زندگی خود را در جعبه‌های سیمانی سپری می‌کنند، تلاش می‌کنند تا زندگی خود را تامین کنند، کارهایی را انجام می‌دهند که همه به جز آنها نیاز دارند، و برای نیازهای روزانه و اغلب فوری پول به دست می‌آورند. این کار سیزیفی نیست؟ و آیا این پوچ گرایی در تمام شکوهش نیست؟ آیا این واقعا منطقی است؟ بسیاری از ما "سنگ" خود را روی "کوه" خود، هر کدام در "تارتاروس" خود می غلتانیم و تمام زندگی خود را صرف انجام آن می کنیم. این درست است، زیرا چنین زندگی بار سنگینی به نظر می رسد که دائماً به توجه و عمل نیاز دارد.

اما آنچه نویسنده با آن موافق نیست این است که زندگی بی معنی است. زندگی به هر یک از ما به دلیلی داده شده است - همه چیز در این دنیا هدفی دارد، از یک حشره کوچک گرفته تا بلندترین و غیرقابل دسترس ترین کوه ها، از یک کارمند بی اهمیت تا یک رئیس بزرگ - همه بخشی از کل هستند. حتی اگر این ممکن است بیش از حد ایده آل به نظر برسد، اما در زندگی هر شخصی می تواند این کار را انجام دهد تا فردی پوچ نباشد.

اگر دوست دارید زندگی کنید، پس باید تلاش کنید تا زندگی خود را با رنگ های روشن و احساسات پر کنید، یا حداقل برای این کار تلاش کنید. اگر زندگی به نظر "اتلاف وقت" است، می توانید آن را به آماده شدن برای "زندگی پس از آن" اختصاص دهید. تنها و مهمترین چیز این است که بتوانید خودتان را پیدا کنید، بفهمید چه چیزی را دوست دارید، روح شما در مورد چیست. و حتی اگر این کمکی نکرد ، می توانید دائماً "سنگ" خود را تماشا کنید ، که سعی می کنید آن را تا بالای آن جمع کنید. شاید به مرور زمان کل جهان در یک میلی متر از این سنگ برای شما قرار گیرد.

اما با این حال، شما نباید زندگی خود را پوچ کنید. آن را به یک کار سیزیفی تبدیل نکنید. زندگی کن

از دوران کودکی، هر یک از ما احتمالاً عبارت "کار سیزیف" را شنیده ایم. به چه معناست؟ سیزیف کیست و او را مجبور به انجام چه کاری کردند؟ بیایید این را بفهمیم و در عین حال واحدهای عبارت شناسی دیگری را که از زمان های قدیم به ما رسیده اند به یاد بیاوریم.

در اساطیر یونان باستان شخصیتی مانند سیزیف وجود دارد که پادشاه قرنتس بود. سیزیف با حیله گری، فریبکاری و طفره رفتن در قصر مجلل خود به خوشی و خوشی زندگی می کرد. قربانیان او افراد زمینی بودند که هیچ قدرتی بر او نداشتند. یک روز او به این نتیجه رسید که می توان حتی خدایان را هم فریب داد، که بعداً برای آن هزینه سنگینی پرداخت. تاریخچه آن به شرح زیر است. سیزیف وقتی متوجه شد که خدای مرگ ثنات به سراغش آمده است، با فریب او را منحرف کرد و او را در زنجیر انداخت. از آن لحظه به بعد، مردم از مرگ دست کشیدند و خدایان پادشاهی سایه ها از هدایایی که مردم زنده برای بستگان مرده خود به آنها می دادند، محروم شدند.

زئوس از این رسوایی مطلع شد و خشمگین شد و خدای جنگ آرس را برای تانات فرستاد و خواستار آزادی فوری او شد. پس از آزادی، خدای مرگ بلافاصله سیزیف شریر را در قلمرو سایه های خود فرو برد. هادس و همسرش پرسفونه مدتها منتظر هدایای مقدس همسر سیزیف بودند، اما بیهوده بود، زیرا او از قبل به او هشدار داده بود که هیچ کس هیچ هدیه ای برای او نخواهد آورد. در اینجا دوباره سیزیف تصمیم گرفت حقه بازی کند و از لجاجت همسرش به خدایان خبر دهد که ظاهراً نمی خواست از ثروت او جدا شود. او به هادس قول داد که با همسرش معامله کند، که برای آن باید برای مدت کوتاهی از زمین بازدید کند، اما او بلافاصله قول داد که برگردد.

هادس وحشتناک، درست مانند طنات قبل، دروغگو را باور کرد و او را به زمین بازگرداند. سیزیف یک بار در خانه مهمانان را صدا کرد و جشنی نجیب برپا کرد. یک بار دیگر جرات کرد به خدایان بخندد. خدایان این را نمی بخشند، اما فریبکار حتی نمی خواست به آن فکر کند. سیزیف به پادشاهی سایه ها انداخته شد و مجازات وحشتناکی را به عنوان مجازات دریافت کرد. او هر روز از پای کوهی مرتفع مجبور می شد یک سنگ سنگین بزرگ را بغلطاند، اما تقریباً با رسیدن به قله، سنگ سقوط کرد. این برای همیشه ادامه دارد. کار سیزیف سخت و بی فایده است، اما اراده خدایان چنین است. این افسانه اگر با دقت بخوانیم و با دقت فکر کنیم می تواند چیزهای زیادی به ما بیاموزد. قبل از اینکه به کسی بخندید یا فریب دهید، کار سیزیف را به یاد بیاورید - بسیار بی معنی و سخت.

سیزیف تنها کسی نبود که از خدایان مجازات شد. خود پسر زئوس تانتالوس در آنجا در هادس مجبور می شود در آب تمیز و شفاف تا گردن بایستد و در مقابل خود شاخه هایی با میوه های مجلل ببیند. تشنگی و گرسنگی وحشتناکی را تجربه می کند، اما خم می شود تا یک جرعه آب بنوشد، می بیند که چگونه از زمین می گذرد و دستانش را به سمت میوه ها دراز می کند، متوجه می شود که نمی تواند به آنها برسد. این عذاب ها برای تمسخر و غرور نسبت به خدایان به تانتالوس داده شد. ما باید قاطعانه به یاد داشته باشیم که قبل از انجام هر کاری، باید به همه چیز فکر کنیم. در محل کار هم همینطور است پس از انجام یک کار، باید همه چیز را طوری برنامه ریزی کنید که کار سیزیفی نباشد (بیهوده و غیر ضروری برای کسی)، بلکه یک کار واقعاً ضروری و مفید باشد. ضمناً سازندگان PERPETUM MOBILE یا دستگاه حرکت دائمی کارهای سیزیفی انجام دادند که معنای آن کار بی معنی و بیهوده است. آنها با قوانین فیزیکی آشنایی چندانی نداشتند و سالها صرف اختراع چیزی کردند که اصلاً نمی توانست وجود داشته باشد.

واحد عبارت شناسی آرد تانتالوس معنای کاملاً متفاوتی دارد. به معنای نزدیکی چیزی بسیار مطلوب و ضروری و در عین حال عدم امکان تصرف در آن است. ما دردهای تانتالوس واقعی را زمانی تجربه می کنیم که غیرممکن ها را می خواهیم. این اغلب به این دلیل به وجود می آید که ما اهداف خود را با توانایی های واقعی خود متعادل نمی کنیم و متعاقباً دچار اضطراب ذهنی می شویم. با ارزیابی هوشیارانه موقعیت، همیشه می توان به موفقیت در تجارت دست یافت. نکته اصلی این است که کاری که انجام می دهید بی فایده نیست، در غیر این صورت چنین کاری به کار سیزیفی تبدیل می شود که معنای آن را قبلاً می دانید.

منشاء و معنای واحد عباراتی "کار میمون"

مطمئناً بسیاری از ما اصطلاح معروفی به عنوان "کار میمون" را شنیده ایم. در گفتار ما به چه معناست و از کجا آمده است؟ احتمالاً همه به وضوح نمی دانند که چه زمانی آن را به درستی استفاده کنند، همانطور که همه منبع اصلی این عبارت را نمی دانند.

منشأ واحد عبارت‌شناسی "کار میمون"

این عبارت در افسانه شاعر معروف I.A. کریلوا. کار او با عنوان "میمون" باعث ایجاد بیان عمومی شد. خود عبارت "کار میمون" به این شکل در افسانه ظاهر نمی شود. نویسنده آن منتقد D.I. کار کریلوف به او الهام بخشید تا این واحد عبارت‌شناسی را ایجاد کند، زیرا او احساس می‌کرد که پدیده‌ای را بسیار رنگارنگ توصیف می‌کند که در همه جای زندگی ما یافت می‌شود.

طبق داستان افسانه ، میمون به دهقانی که سخت کار می کند و از عابران برای این کار تشکر و تمجید می کند حسادت می کند. او همچنین تصمیم گرفت که احترام و افتخار مردم را به دست آورد. میمون نمی توانست چیزی بهتر از تقلید از روند کار سخت و تکرار حرکات مرد بیابد. قهرمان افسانه کریلوف شروع به قلع و قمع کردن بلوک چوبی کرد و آن را از جایی به مکان دیگر منتقل کرد. این فعالیت او را خسته کرد، اما از یک نفر تأیید یا تمجید نشنید.

"کار میمون": معنای واحدهای عبارتی

اقدامات میمون احمق نماد چیست؟ عبارت «کار میمون» به معنای کار بیهوده است. تلاش‌هایی که مطلقاً هیچ نتیجه‌ای ندارند، یعنی تلاش‌های بی‌معنی که غیرضروری است و هیچ‌کس قدردانی نمی‌کند. میمون در افسانه کریلوف اقداماتی انجام می دهد که هیچ معنایی ندارد. آنها فقط ظاهر یک کار مهم را ایجاد می کنند. برای دریافت تمجید، او به سادگی از حرکات فردی که واقعاً کار می کند تقلید می کند. در نتیجه، میمون آنقدر خسته می شود که حتی عرق از آن می ریزد. اما البته برای اطرافیانش قابل توجه است که تلاش های او فقط یک «اجرای تئاتری» است و نه اثر معنادار و مؤثر. به همین دلیل است که هرگز هیچ تعریف و تمجیدی از او نشنیده است.

عبارت "کار میمون" زمانی استفاده می شود که آنها می خواهند بر بیهودگی برخی تلاش ها ، اتلاف انرژی و زمان برای چیزی که هیچ نتیجه ای به همراه نخواهد داشت ، تأکید کنند. به عبارت دیگر - کار بیهوده.

عبارت شناسی از نظر معنی مشابه است

عبارت جذاب دیگری وجود دارد که از نظر معنی با واحد اصطلاحی "کار میمون" قابل مقایسه است. این عبارت «کار سیزیفی» است. از اساطیر یونان باستان آمده است.

پادشاه سیزیف یک کلاهبردار عالی بود. او توانست خدای مرگ و ارباب تاریکی هادس را فریب دهد. او به خاطر این گناهان با بلند کردن یک سنگ بزرگ از کوه مجازات شد. علاوه بر این، این عمل را بارها انجام دهید.
تقریباً با رسیدن به بالای کوه، سنگ به پایین افتاد. سیزیف مجبور شد بارها و بارها سنگ را بالا بیاورد و هر بار شکست می خورد.

تعبیر "کار سیزیفی" به تلاش های شدیدی اشاره دارد که علیرغم اثربخشی ظاهری، هیچ سودی به همراه ندارد. درست مانند «کار میمون»، معنای این واحد عبارت‌شناسی مبتنی بر بیهودگی تلاش‌های انجام شده است. اما بین این معانی تفاوت معناداری وجود دارد.

تلاش های میمون نشان دهنده بود. هیچ کس او را مجبور به تظاهر به فعال بودن نکرد، بنابراین "میمون کاری" به سادگی اقدامات بی معنی است که هرگز به هیچ نتیجه طبیعی منجر نمی شود. و سیزیف مجبور شد سخت کار کند، تلاش زیادی کرد، زیرا می دانست که این کار محکوم به شکست است.

نتیجه گیری

قصیده ما به وضوح بی فایده بودن برخی از اقدامات انجام شده توسط مردم را مشخص می کند. کار فقط زمانی محترم است که منفعت داشته باشد. به هر حال، مردم همیشه نه بر اساس میزان تلاش، بلکه بر اساس نتیجه نهایی قضاوت می شوند. وقتی انسان فقط ظاهر برخی از اعمال را انجام می دهد، فقط باعث مذمت و خنده می شود.
شخصی که شبیه شخصیت کریلوف است نمی تواند روی هیچ افتخاری حساب کند. کسی که سعی می کند از سختی کار تقلید کند، رقت انگیز و مضحک است. یک فعالیت بیهوده و بی معنی هرگز موجب قدردانی و احترام نخواهد شد. شخصی که به "کار میمون" مشغول است، وقت خود را تلف می کند، زیرا نه به نتیجه ای می رسد و نه احترام دیگران را جلب می کند.

معنی واحد عبارت شناسی «کار سیزیفی» را توضیح دهید.

ناستیوشا

این کار سخت و بیهوده ای است... افسانه سیزیف: سیزیف توسط خدایی مجازات شد و در تمام عمرش سنگ عظیمی را به بالای کوه میغلتید، اما مدام پایین می غلتید و سیزیف مجبور شد دوباره آن را بغلطاند... روی تمام زندگی اش

کار سخت بیهوده

سیزیف، یا بهتر بگوییم سیزیف (یونان باستان Σίσυφος) - در اساطیر یونان باستان، سازنده و پادشاه قرنتس، پس از مرگ (در هادس) توسط خدایان محکوم شد تا سنگ سنگینی را به بالای کوه بغلتاند، که به سختی به بالای آن می رسید، غلتید. هر بار پایین

چه واحدهای عبارتی منشأ اساطیری دارند؟ معنای آنها را مشخص کنید

استعداد را در زمین دفن کن، سیبی از اختلاف، با دماغت بمان، گیمپ را بکش، نخ آریادنه، ظاهراً، پیروزی پیره، گوسفند گمشده، به میدان برگرد، هیاهوی بابلی، کار سیزیفی؟

کاربر حذف شد

خاستگاه اساطیری؛
1) سیب اختلاف. سیبی که اریس در عروسی پلئوس و تتیس پرتاب کرد. روی سیب کتیبه "زیباترین" وجود داشت و باعث نزاع بین هرا، آتنا و آفرودیت شد که به طور غیرمستقیم منجر به جنگ تروا شد. بنابراین، تعبیر «استخوان اختلاف» به نوعی تعبیر برای هر چیز یا رویداد بی اهمیتی تبدیل شده است که می تواند منجر به پیامدهای گسترده، غیرقابل پیش بینی و اغلب مخرب شود.
2) نخ آریادنه. هنگامی که تسئوس تصمیم گرفت مینوتور را بکشد، که آتنی ها به درخواست پدر آریادنه، سالانه خراج شرم آور هفت مرد جوان و هفت دوشیزه را برای او می فرستادند و بدین ترتیب سرزمین پدری را از شر هیولا خلاص می کرد، او را از آریادنه دریافت کرد که او را دوست داشت. ، گلوله ای از نخ که او را از هزارتویی که مینوتور در آن زندگی می کرد بیرون آورد.
3) کار سیزیفی. سیزیف در اساطیر یونان باستان، سازنده و پادشاه کورنت، پس از مرگ (در هادس) توسط خدایان محکوم شد تا سنگی سنگین را به بالای کوه بغلتاند، که به سختی به بالای آن می رسید، هر بار به پایین می غلتید.
از این رو اصطلاحات «سیزیفوس»، «سنگ سیزیف» به معنای کار و عذاب سخت، بی پایان و بی ثمر است.

4) نمی توانم به طور قطعی در مورد هیاهو بابلی بگویم، اما من آن را بیشتر به منشا اساطیری آن نسبت می دهم. در کتاب مقدس آمده است. به نظر می رسد این یک افسانه کتاب مقدس است.

1) تعبیر "دفن استعداد در زمین" از تمثیل انجیل در مورد استعدادها آمده است.
2) عبارت گیمپ را بکشید. کلمه "گیمپ" که از زبان فرانسوی وام گرفته شده است به معنای نازک ترین نخ - نقره یا طلا است که از دیرباز در طلا بافی برای گلدوزی الگوهای مختلف استفاده می شده است. فرآیند ساخت چنین نخ گرانبهایی همیشه یک کار بسیار پر زحمت و پر زحمت بوده و نیازمند توجه و احتیاط است. این همان جایی است که عبارت رایج "طناب را بکش" می آید که می توان آن را به عنوان یک کار طولانی و دشوار توضیح داد. با گذشت زمان، این عبارت نیز معنای کمی متفاوت پیدا کرد، یعنی اتلاف وقت بیهوده.
3) برای دیدن نماها. الف) چیزهای زیادی را پشت سر بگذارید، بسیار تجربه کنید. ب) (شوخی) کهنه بودن، کهنه بودن.
4) گوسفند گم شده عبارت جذاب در مورد گوسفند گمشده مثلی وجود دارد. کلمات "گوسفند گمشده" اکنون به معنای شخص خوبی است که به طور تصادفی "از مسیر واقعی" منحرف شده است.
5) به نقطه اول برگردید. همه چیز به حالت عادی باز خواهد گشت - عبارتی از کتاب مقدس، از زبان اسلاو کلیسا، "krui krui" به عنوان "بازگشت به حالت عادی" ترجمه شده است. قسمت مربوطه در کتاب مقدس به باد اشاره دارد که ابتدا به سمت جنوب، سپس شمال می وزد و سپس دوباره به محلی که از آنجا شروع به وزیدن کرد، باز می گردد. معنی عبارت: همه چیز تکرار می شود; همه چیز معمولاً از همان ابتدا دوباره شروع می شود.
6) پيروزي پيريوس - پيروزي كه بهاي زيادي داشت. پیروزی مساوی با شکست است
منشأ این عبارت به دلیل نبرد آسکولوم در 279 قبل از میلاد است. ه. سپس لشکر اپیروس پادشاه پیرهوس به مدت دو روز به سپاهیان روم حمله کردند و مقاومت آنها را شکستند، اما تلفات آنقدر زیاد بود که پیرهوس گفت: "یک پیروزی دیگر از این دست، و من بدون ارتش خواهم ماند."
7) روی بینی خود بمانید - اجازه دهید فریب بخورید.

وقتی شخصی به دیگری می گوید کار سیزیفی انجام می دهم، به این معناست که کار این فرد را تایید نمی کند و معتقد است که وقت و انرژی خود را تلف می کند. "کار سیزیفی" کار غیرقابل تحمل دشواری است که هیچ نتیجه ای ندارد. این عبارت از اساطیر یونان باستان در گفتار روسی استفاده شد. سیزیف، پسر آئولوس و انارته، به خاطر اعمال ناصادقانه‌اش مجازات شد، که خشم خدایان را برانگیخت و او را به کار سخت محکوم کردند - سنگ بزرگی را بی‌پایان به بالای کوهی غلتاند، که به سختی به بالای آن رسید و سقوط کرد. چرا سیزیف مستحق چنین مجازاتی بود در اسطوره سیزیف بحث شده است.

اسطوره سیزیف

افسانه ها حاکی از آن است که سیزیف یک فرمانروای باهوش، حیله گر و مدبر شهر کورینت بود که در قصری باشکوه زندگی می کرد و در طول زندگی خود ثروت بی حد و حصر خود را جمع می کرد. او رابطه خوبی با خدایان نداشت، زیرا بسیار فخرفروش، منفعت طلب بود و به آنها بی احترامی می کرد. روزی زئوس به شدت از سیزیف عصبانی شد و خدای مرگ تانات را نزد او فرستاد تا او را به عالم اموات هادس بفرستد. هنگامی که ثانات به کاخ کورنت رسید، سیزیف ظاهر میزبانی صمیمی و مهمان نواز را به خود گرفت که در نتیجه تانات هوشیاری خود را از دست داد و به زنجیر بسته شد. سیزیف موفق شد از سرنوشت خود بگریزد، اما به دلیل این واقعیت که ثانات نمی توانست وظایف خود را انجام دهد، همه مردم از مرگ دست کشیدند، حتی کسانی که منتظر مرگ خود بودند - بیماران خسته و به شدت زخمی.

هادس، خدای پادشاهی مردگان، در آشفتگی کامل به سر می برد و خدای جنگ، آرس، به شدت از سیزیف عصبانی شد و تاناتوس را آزاد کرد که بلافاصله روح سیزیف را گرفت و با او به عالم اموات رفت. اما سیزیف موذی توسط همسرش دفن نشد، زیرا او را از این کار منع کرد، زیرا ... قصد استفاده از حیله گری برای بازگشت به دنیای زندگان در صورت مرگ. سیزیف به بهانه اینکه باید همسرش را مجبور کند جسد او را دفن کند، هادس را متقاعد کرد تا به او اجازه دهد تا برای مدت کوتاهی به جسدش بازگردد. البته سیزیف به جای اینکه طبق توافق عمل کند، شروع به زندگی برای لذت خود کرد و مانند گذشته سرگرم شد.

هادس خشمگین دوباره طنات را فرستاد تا فریبکار را به پادشاهی مردگان ببرد که این کار انجام شد. اما خدایان نتوانستند سیزیف حیله گر را بدون مجازات رها کنند و مجازاتی متناسب با اعمال او در نظر گرفتند. وظیفه پایان ناپذیر این شیاد در دنیای اموات این بود که یک سنگ غول پیکر را به بالای کوه بغلتاند. نکته اینجاست که غلتاندن سنگی به این بزرگی به سمت بالا غیرممکن بود، در نتیجه تا پای کوه به پایین می غلتید و سیزیف مجبور شد تمام توان خود را به کار گیرد تا دوباره و دوباره آن را بغلتد. .

ویدئو در مورد موضوع

منابع:

• کار سیزیف. اسطوره سیزیف
• واقعاً "کار سیزیفی" چیست یا چگونه حیله گرترین یونانی ها توانستند ارباب المپ را گول بزنند منبع: https://kulturologia.ru/blogs/061117/36513/
• کار سیزیف

نکته 2: معنای واحد عباراتی "سنگ مانع" چیست؟

هر مانعی که در راه دستیابی به یک هدف مهم ایجاد شود، سنگ مانع می گویند. با این حال، تعداد کمی از مردم در مورد منشأ این عبارت، که همانطور که پیداست، ریشه های بسیار مذهبی دارد، می دانند.

وسوسه سکندری

بر اساس متون مقدس کتاب مقدس، یک قطعه سنگ، به اصطلاح "صخره وسوسه"، که به دستور خدا در صهیون پدید آمد، برای مسدود کردن راه مرتدان، لغزش آنها، و تلو خوردن در آن طراحی شده بود. این عبارت برای اولین بار در خطوط عهد جدید یافت می شود. در سنگ‌های دست‌انداز جاده یهودا بود که مردم با مشکلات جدی مواجه شدند.

عبارت "سنگ مانع" به عنوان یک مانع غیرقابل عبور یا دشوار برای غلبه بر دستیابی به یک هدف تفسیر می شود.

غالباً سنگ مانع اصل الهی، روح عادل و قوانین سختگیرانه مذهبی است که توسط گناهکاران و کسانی که از سبک زندگی عادلانه امتناع می ورزند، طرد می شوند.

امروزه چنین اصطلاحی در تجارت بسیار رایج است و عمدتاً به پیشرفت آهسته دستگاه بوروکراتیک اشاره دارد که موانعی را برای دستیابی به اهداف ایجاد می کند.

جایگزینی مفاهیم

اغلب روزنامه نگاران با زیرکی با این عبارت بازی می کنند، گاهی اوقات بدون اینکه معنای واقعی این عبارت را بفهمند. عبارت "سنگ مانع" با عبارت "" جایگزین می شود که معنای کاملاً متفاوتی دارد و مرسوم است که بر بی اهمیت بودن منبع درگیری تأکید می کند. اصطلاح "سیب اختلاف" خود ریشه یونانی دارد و به احتمال زیاد از اسطوره ها و افسانه های این کشور گرفته شده است. سیب تنها نوعی دلیل برای تشدید بیشتر درگیری و ظهور پیامدهای شدید آن است که به معنای واقعی کلمه از ناکجاآباد، بدون هیچ دلیلی آشکار، در حالی که سنگ مانع به عنوان معضلی عمل می کند که مانع از سلطنت می شود. صلح و آرامش است و نیاز به سرمایه گذاری قابل توجهی از زمان و تلاش دارد.

جالب است که در لغت نامه های قبل از انقلاب استفاده از عبارات در گفتار با این عبارت نشان داده شده است: "زن سنگ مانع اصلی در فعالیت انسان است."

همچنین نباید سنگ بنا را با سنگ بنا که در ابتدا نمادی از نشانک بود اشتباه گرفت.

معروف را در نظر بگیرید واحد عبارت شناسی "کار سیزیفی" .

سیزیف – اولین ماجراجو یونان باستان و شاید تمام جهان.

معنی، منشأ و منابع واحدهای عبارت‌شناختی و همچنین نمونه‌هایی از آثار نویسندگان در زیر توضیح داده شده است.

معنای عبارت شناسی

کار سیزیف - تلاش های بی فایده بارها و بارها تکرار می شود

مترادف: کار میمون، کار بیهوده، حمل آب با غربال، کار سیزیفی

در زبان های خارجی مشابه های مستقیم واحد عبارتی "کار سیزیفی" وجود دارد:

• زحمت سیزیف، کار سیزیف (انگلیسی)
• Sisyphusarbeit (آلمانی)
• rocher de Sisyphe, supplice de Sisyphe (فرانسوی)

اثر سیزیفی: منشأ واحدهای عبارت‌شناسی

همانطور که می دانید، خدای زئوس، پادشاه کورنت سیزیف را مجازات کرد: در پادشاهی زیرزمینی مردگان، او مجبور بود به طور مداوم یک سنگ سنگین را به بالای کوه بغلتد، که تقریباً به بالای آن رسید، بلافاصله به عقب برگشت.

تاریخ بسیار قدیمی است، بنابراین درک درست آن دشوار است. در هر صورت، می توان اشاره کرد که سیزیف فقط یک پادشاه نبود، بلکه نوه پرومتئوس، خالق شهر کورنت، و همچنین، به اندازه کافی عجیب، به اصطلاح محبوب خدایان بود. خدایان سیزیف را به ضیافت های خود در المپ دعوت کردند.

یک سوال طبیعی مطرح می شود: چرا خدایان محبوب خدایان را به شدت مجازات کردند؟ به نظر می رسد برای آنچه "انباشت جرایم" نامیده می شود:

• اول از همه، خدایان خشمگین شدند که سیزیف شروع به فاش کردن اسرار مردم در جشن ها کرد.
• سیزیف خدای مرگ تاناتوس را که برای بردن روح او به پادشاهی مردگان آمده بود فریب داد و او را چندین سال اسیر کرد. در نتیجه، مردم از مرگ دست کشیدند، نظم برقرار شده اشیاء مختل شد، به ویژه، قربانی کردن برای خدایان زیرزمینی متوقف شد. خدای خشمگین جنگ آرس تاناتوس را آزاد کرد و تاناتوس خشمگین‌تر سیزیف را از روح آزاد کرد و به پادشاهی سایه‌های مردگان برد.
• سیزیف خدایان را در هادس فریب داد. او موفق شد به همسرش دستور دهد که تشییع جنازه او را انجام ندهد. خدایان دنیای مردگان، هادس و پرسفون، از نبود قربانیان تشییع جنازه گیج شده بودند، بنابراین به سیزیف اجازه دادند برای مدتی به زمین بازگردد تا به همسرش درس بیاموزد و مراسم تشییع جنازه ای شایسته برای خود ترتیب دهد و قربانی های شایسته ای انجام دهد. برای خدایان در عوض، او برای ضیافت با دوستانش در کاخ خود باقی ماند.
• و همچنین جرایم مختلف علیه مردم (سرقت از مسافران، کلاهبرداری و سایر موارد خشن).

بنابراین سخت است که زئوس را به خاطر بی عدالتی سرزنش کنیم. موفقیت مشکوک اخلاقی سیزیف به این دلیل بود که او اولین کسی بود که در میان یونانیان از حیله گری و فریب استفاده کرد. نه تنها مردم، بلکه خدایان نیز برای این کار آماده نبودند.

منابع

اسطوره سیزیف در شعر "اودیسه" هومر شاعر یونان باستان (قرن نهم قبل از میلاد) بیان شده است.

خود عبارت "کار سیزیفی" متعلق به شاعر رومی پروپرتیوس (قرن اول قبل از میلاد) است.

نمونه هایی از آثار نویسندگان

زمانی که تنها بودیم صحبت کردن خیلی سخت بود. این یک نوع کار سیزیفی بود. به محض اینکه فهمیدی چی بگی، میگی، باز باید ساکت باشی، بهش فکر کن. (L.N. تولستوی، "سونات کرویتزر")

این همه شادی آرام سیزیف است. سرنوشت او متعلق به اوست. سنگ ملک اوست. به همین ترتیب، شخص پوچ با نگاه به عذاب خود، بت ها را ساکت می کند. در جهان ناگهانی آرام، زمزمه هزاران صدای نازک و لذت بخش که از زمین بلند می شود شنیده می شود. این ندای ناخودآگاه و پنهانی تمام تصاویر جهان است - این طرف اشتباه است و این بهای پیروزی است. خورشید بدون سایه نیست و باید شب را تجربه کرد. فرد پوچ می گوید "بله" - و تلاش های او پایانی ندارد. اگر سرنوشت شخصی وجود دارد، پس این به هیچ وجه یک جبر از بالا نیست، یا در موارد شدید، جبر به نحوه قضاوت خود شخص برمی‌گردد: این سرنوشت کشنده و شایسته تحقیر است. وگرنه خود را ارباب روزگار می شناسد. (آ. کامو، "افسانه سیزیف. مقاله ای در مورد پوچی")

به نظر می رسد یک پارادوکس تلخ است: رنج کشیدن آسان تر از خلق کردن است. تمام روسیه یک هملت نوشیدنی است. تنها یک راه وجود دارد. اگر می خواهید از رنج فرار کنید، بسازید! داروی دیگری وجود ندارد و نخواهد بود. حتی کار سیزیفی ما را از بحث های بیهوده درباره بی فایده بودن کار سیزیفی رها می کند. (F.A. Iskander، "دولت و وجدان")