اشتاینبرگ یک هنرمند است. من علاقه ای به بوسیدن پلیس ندارم. هنرمند ادوارد اشتاینبرگ درباره نقاشی و زندگی

در 12 اکتبر ساعت 15-00 در موزه هنرهای زیبای کالوگا (خیابان لنین، 104، بال نمایشگاه) افتتاحیه بزرگنمایشگاه های یکی از رهبران "هنر غیر رسمی" شوروی ادوارد اشتاینبرگ (1937-2012) - "ادوارد اشتاینبرگ. فضای حافظه."

این نمایشگاه شامل 30 اثر نقاشی و گرافیک از E. A. Steinberg است. اساس این نمایشگاه از آثار اهدایی به موزه توسط بیوه هنرمند، منتقد هنری گالینا ایوسیفونا مانویچ تشکیل شده است که شش مورد از آنها در مجموعه موزه هنرهای زیبای کالوگا، نه - در تاروسکایا است. گالری هنری، شعبه ای از موزه

هنر ادوارد اشتاینبرگ یک پیام فکری است که داستان زندگی، فلسفه، حس متافیزیکی و وجودی او از جهان را در خود جای داده است.

اشتاینبرگ زبان هندسه را انتخاب می کند - "زبان فیثاغورث، افلاطون، فلوطین، دخمه های اولیه مسیحی"، که به او کمک می کند تا در خلاقیت درگیر شود، و از نظر درونی آزاد بماند در عصر " رئالیسم سوسیالیستی" او از طریق نمادهای ابدی: خط، صلیب، دایره، مربع، کره، مثلث، زندگی و مرگ را منعکس می کند. فضای نقاشی ها پر از اتری است که از جوهره مواد پایین تر و بالاتر - زمین و آسمان - تشکیل شده است.

ادوارد اشتاینبرگ با سرزمین کالوگا پیوند ناگسستنی دارد.

در تاروسا، از اواسط دهه 50، در فضای فکری و خلاقانه، خانه های پدر هنرمند، شاعر، مترجم، دوبار سرکوب شده آرکادی اشتاینبرگ، تأسیس شد. مبانیهنر ادوارد اشتاینبرگ - خودشناسی در زمینه چشم انداز طبیعی روسیه مرکزی، انتخاب به نفع آزادی درونیو متعاقب آن خودآگاهی ناشی از این امر.

قبلاً یک هنرمند شناخته شده در غرب و روسیه ، از اواخر دهه 80 ادوارد اشتاینبرگ تاروسا را ​​انتخاب کرد ، جایی که در سکوت دهکده ، به دلیل بیماری سخت ، آخرین افکار خود را در مورد مرگ و زندگی ابدی تکمیل کرد. این هنرمند در پاریس درگذشت، اما بنا به وصیتش در تاروسا به خاک سپرده شد.

این نمایشگاه به بیننده کمک می کند تا با حافظه معنوی سرزمین کالوگا، وارد دنیای شاعرانه آثار هنرمند شود.

اطلاعات بیوگرافی:

ادوارد اشتاینبرگ در 3 مارس 1937 در مسکو به دنیا آمد. پدر - آرکادی آکیموویچ اشتاینبرگ (1907-1984)، شاعر، مترجم، هنرمند، فارغ التحصیل VKHUTEMAS، دو بار سرکوب شد. مامان - والنتینا جورجیونا آلونیچوا-اشتاینبرگ (1915-1976)، اقتصاددان.

از سال 1937-1652 ادوارد اشتاینبرگ با مادرش در مسکو زندگی می کرد برادر کوچکتر– بوریس اشتاینبرگ (1938-2003). در سال 1954 پدرم اردوگاه را ترک کرد. از سال 1954 تا 1961، ادوارد اشتاینبرگ با پدرش در تاروسا زندگی می کرد. او در مدرسه جوانان کارگر (SHRM) تحصیل می کند. پس از اتمام هفت کلاس، به عنوان نگهبان، حفار و ماهیگیر مشغول به کار می شود. شروع به کشیدن می کند. او زیر نظر پدرش درس می خواند، از رامبراند، کالوت کپی می کند و هر روز از زندگی کار می کند. نامه های ون گوگ به کتاب مرجع این هنرمند تبدیل شد. در سال 1957 با معلم ShRM والنتینا لوکیاننکو ازدواج کرد و دخترش اوگنیا به دنیا آمد. در سال 1961 در اولین شرکت کرد نمایشگاه گروهیدر باشگاه شهر به نام. اوریتسکی در تاروسا با هنرمندان مسکو M. Grobman، B. Sveshikov، V. Vorobyov و دیگران در همان سال به مسکو نقل مکان کرد. در دوره 1957 تا 1964، مضامین الهام گرفته از آثار V. Borisov-Musatov و M. Vrubel بر کار غالب بود: تصاویر زنانه, گل, تصاویر پرندگان, موضوع مرگ.

در سال 1966 ازدواج خود را با گالینا مانویچ، منتقد هنری و منتقد سینما ثبت کرد. در سال 1967 غسل تعمید یافت. ملاقات با Evgeniy Shiffers، کارگردان، متفکر دینی. شروع به علاقه مند شدن به زبان روسی می کند فلسفه دینی– از طریق آثار V. Solovyov، S. Bulgakov، N. Berdyaev، P. Florensky. در همان سال او در نمایشگاهی از بیست هنرمند در باشگاه دروژبا در بزرگراه شرکت کرد. علاقه مندان. او تحت تأثیر کارهای D. Morandi و Yves Tanguy، مجموعه ای از طبیعت های بی جان متافیزیکی از جمله سنگ، صدف، ماهی و یک پرنده مرده را خلق می کند. منبت کاری ها عناصر هندسی. در سال 1968، دوستی با I. Kabakov و V. Pivovarov که هندریش چالوپکی، منتقد چک، آنها را "گروه بلوار سرتنسکی" می نامد، آغاز شد. اشکال ارگانیک با صلیب، دایره، مثلث، مربع، منشور، کره جایگزین می شوند. فرمول بندی مفهوم درونی متولد می شود: "نه برای پاره کردن، بلکه برای ترکیب ایده های عرفانی نمادگرایی روسی دهه 10 و ایده های پلاستیکی سوپرماتیسم، به طور دقیق تر، ایده های K. Malevich."

اولین مورد در سال 1978 اتفاق افتاد نمایشگاه شخصیدر کمیته شهر هنرمندان گرافیک در مالایا گروزینسکایا. در سال 1981 او می نویسد "نامه ای به K.S." از سال 1984 تا 1989، او مجموعه‌ای از یادداشت‌های «یادبود» نوشت که با الهام از 15 سال زندگی در روستای پوگورلکا در رودخانه وتلوگا، جایی که اشتاینبرگ در سال 1972 خانه‌ای خرید.

در سال 1985 با کلود برنارد صاحب گالری پاریسی آشنا شد. در سال 1988، اشتاینبرگ در اتحادیه هنرمندان پذیرفته شد. در همان سال اولین نمایشگاه در گالری کلود برنارد پاریس برگزار شد. خانه ای در تاروسا می خرد. در سال 1992 او یک کارگاه در پاریس در خیابان Campagne Premier به دست آورد. از این پس، زندگی این هنرمند به سه شهر تقسیم می شود - مسکو، تاروسا و پاریس.

نمایشگاه های گذشته نگر برگزار شد: در ایالت گالری ترتیاکوف(مسکو، 1992)، در موزه میدان جوزف آلبرز (بوتروپ، آلمان، 1992)، در موزه قلعه مورسبرویک (لورکوزن، آلمان، 1999-2000)، موزه. ویلهلم هک (لودویگشافن، آلمان، 1999-2000)، موزه هنر بتن (اینگولشتات، آلمان، 1999-2000)، در موزه روسیه در سنت پترزبورگ (2004) و در گالری ترتیاکوف در مسکو (2004).

در دوازده سال گذشته، اشتاینبرگ به شدت بیمار بوده است. در 28 مارس 2012 در پاریس درگذشت. در تاروسا به خاک سپرده شد.

ادوارد اشتاینبرگ - شهروند افتخاریشهر تاروسا، آکادمیسین آکادمی هنر روسیه، برنده مدال طلای آکادمی هنر، دارنده نشان دوستی (2008).

مواد مورد استفاده: ادیک اشتاینبرگ. مطالب بیوگرافی م.: نقد ادبی جدید. 2015 – 696 ص. ; ادوارد اشتاینبرگ اگر آب در چاه زندگی می کند ... کاتالوگ. M.: موزه مسکو هنر معاصر، 2017 - 212 ص.

در آدرس: خ. لنینا، 104.
ساعات کاری موزه: همه روزه از ساعت 10 الی 18
شنبه - از 11:00 تا 19:00
صندوق 30 دقیقه قبل از پایان روز کاری بسته می شود
دوشنبه - تعطیل
آخرین جمعه ماه روز بهداشت است.

، اتحاد جماهیر شوروی

تاریخ مرگ: تابعیت:

اتحاد جماهیر شوروی اتحاد جماهیر شوروی (1937-1991)
روسیه روسیه (1991-2012)

ژانر: سبک: جوایز:

ادوارد آرکادیویچ اشتاینبرگ(3 مارس، مسکو - 28 مارس، پاریس) - هنرمند روسی، نماینده روشنموج دوم آوانگارد روسیه

بیوگرافی

در خانواده شاعر و مترجم آرکادی اشتاینبرگ متولد شد. ویژه آموزش هنرنداشت. نقاشی را زیر نظر پدرش آموخت. پس از هفت سال تحصیل در تاروسا، به عنوان کارگر، نگهبان، حفار و ماهیگیر مشغول به کار شد.

در سال 1962، اولین نمایشگاه اشتاینبرگ در تاروسا برگزار شد.

در دهه 1970 - عضو انجمن هنری"بلوار سرتنسکی" (مسکو).

در سال 1988، در رابطه با دعوت از طرف فرانسوی برای رفتن به فرانسه با یک نمایشگاه، به دستور کمیته مرکزی CPSU او فوراً در اتحادیه هنرمندان اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد، علیرغم این واقعیت که قبل از آن، برای 20 سال سال‌ها، اشتاینبرگ قاطعانه از ورود به اتحادیه امتناع کرده بود. او در پاریس زندگی می کرد، جایی که کارگاه خود را داشت، مسکو و تاروسا. از سال 1988، او به طور مداوم با گالری کلود برنارد در پاریس همکاری داشته است.

ادوارد آرکادیویچ اشتاینبرگ در پاریس درگذشت، اما طبق وصیت خود در گورستان شهر تاروسا به خاک سپرده شد.

اعتراف

شهروند افتخاری شهر تاروسا. گواهی افتخار اعطا شد منطقه کالوگابرای کمک به مدرن هنرهای زیبا. عضو افتخاری آکادمی هنر روسیه (2008). برنده مدال طلای آکادمی هنر برای کمک برجسته خود در توسعه نقاشی. شوالیه نشان دوستی (2008). در مارس 2012 به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد تولدش، لوح سپاس ریاست جمهوری به وی اعطا شد. فدراسیون روسیه"برای کمک برجسته به هنر روسیه و جهان."

خانواده

همسر او منتقد هنری، منتقد فیلم گالینا یوسفونا مانویچ، نویسنده کتاب "تجربه شکرگزاری" است که به طور کامل زندگی نامه ادوارد اشتاینبرگ را ارائه می دهد. مسیر زندگیو روابط او با ایلیا کاباکوف، ولادیمیر یانکیلفسکی، ادوارد گوروخوفسکی، والنتین وروبیوف، اسکار رابین، گریشا بروسکین.

آثار در مجموعه هستند

بررسی مقاله "اشتاینبرگ، ادوارد آرکادیویچ" را بنویسید

یادداشت ها

کتابشناسی

آلبوم ها، کاتالوگ ها

• ادوارد اشتاینبرگ / ادوارد اشتاینبرگ / به زبان روسی. و انگلیسی زبان؛ ورود اوگنیا پتروا؛ ورود الکساندرا موروزوا؛ هنر ژان کلود مارکاد; هنر الکساندر بوروفسکی؛ خط به زبان انگلیسی کنت مک اینز; خط از fr. ولادیمیر مرامزین. - سنت پترزبورگ : موزه دولتی روسیه، نسخه های کاخ، 2004. - 108 ص. - شابک 3-935298-91-9.

خاطرات

• مانویچ گالینا.تجربه شکرگزاری: خاطرات / هنرمند ادوارد اشتاینبرگ. - م.: آگراف، 1388. - 400 ص. - (نماد زمان). - 1000 نسخه.

- شابک 978-5-7784-0388-8.

• مقالاتصاحب تصحیح
• ادوارد اشتاینبرگ در گالری ترتیاکوف // آخر هفته. - 2004. - 17 سپتامبر.کولیک I.

// کومرسانت. - 2004. - 24 سپتامبر.

• پیوندها. art-critic-kuskov.com (1988). بازبینی شده در 31 مارس 2012. .
• سروف، سرگئی.. حقیقت و زندگی (ژانویه - فوریه 2007). بازبینی شده در 31 مارس 2012. .
• خاباروف، گئورگی.. فوق محرمانه بازبینی شده در 31 مارس 2012. .
• : هنرمند ناسازگار E. A. Steinberg عنوان "عضو افتخاری" را دریافت کرد. آکادمی روسیههنر" با عبارت "برای کمک به هنر روسیه."

گزیده ای از شخصیت اشتاینبرگ، ادوارد آرکادیویچ

- ای بین، مسیوها! Je vois que c"est moi qui payerai les casses، [بنابراین، آقایان، من باید پول گلدان های شکسته را بپردازم.» و به آرامی بلند شد، به میز نزدیک شد برخی با من مخالفت خواهند کرد. اما من (او) با قدرتی که حاکمیت و سرزمین پدری من به من سپرده است، دستور عقب نشینی می دهم.
به دنبال آن، ژنرال ها با همان احتیاط جدی و خاموشی که پس از تشییع جنازه متفرق می شوند، شروع به متفرق شدن کردند.
برخی از ژنرال‌ها با صدایی آرام، در محدوده‌ای کاملاً متفاوت از زمانی که در شورا صحبت می‌کردند، چیزی را به فرمانده کل منتقل کردند.
ملاشا که مدتها منتظر شام بود با احتیاط با پاهای برهنه از روی زمین پایین آمد و با پاهای برهنه به لبه های اجاق گاز چسبیده بود و در حالی که بین پاهای ژنرال ها قاطی شده بود بیرون لیز خورد. درب
پس از آزاد کردن ژنرال ها ، کوتوزوف مدت طولانی روی میز نشست و به همان چیز فکر می کرد. سوال ترسناک: «در نهایت چه زمانی تصمیم گرفته شد که مسکو رها شود؟ چه زمانی کاری انجام شد که مشکل را حل کرد و چه کسی در این امر مقصر است؟»
او به آجودان اشنایدر که اواخر شب نزد او آمد، گفت: «انتظار این را نداشتم، این را، انتظار نداشتم!» من که فکر نمی کردم!
اشنایدر گفت: "شما باید استراحت کنید، ارجمند."
- نه، نه! کوتوزوف بدون جواب فریاد زد: "آنها مانند ترک ها گوشت اسب خواهند خورد."

بر خلاف کوتوزوف، در عین حال، در رویدادی حتی مهمتر از عقب نشینی ارتش بدون جنگ، در رها شدن مسکو و سوزاندن آن، روستوپچین، که به نظر ما رهبر این رویداد است. ، کاملا متفاوت عمل کرد.
این رویداد - رها شدن مسکو و سوزاندن آن - به اندازه عقب نشینی سربازان بدون جنگ برای مسکو پس از نبرد بورودینو اجتناب ناپذیر بود.
هر فرد روسی، نه بر اساس استنباط، بلکه بر اساس احساسی که در ما نهفته است و در پدرانمان نهفته است، می‌توانست پیش‌بینی کند که چه اتفاقی افتاده است.
با شروع از اسمولنسک، در تمام شهرها و روستاهای سرزمین روسیه، بدون مشارکت کنت راستوپچین و پوسترهایش، همان اتفاقی افتاد که در مسکو رخ داد. مردم با مهربانی منتظر دشمن بودند، عصیان نکردند، نگران نشدند، کسی را تکه تکه نکردند، اما با آرامش در انتظار سرنوشت خود بودند و در سخت ترین لحظه قدرت را در خود احساس می کردند تا آنچه را که باید انجام دهند، بیابند. و به محض نزدیک شدن دشمن، ثروتمندترین عناصر جمعیت، اموال خود را ترک کردند. فقیرترین ها ماندند و آتش زدند و آنچه را که باقی مانده بود ویران کردند.
این آگاهی که چنین خواهد بود و همیشه چنین خواهد بود، در روح شخص روس نهفته است. و این آگاهی و علاوه بر این، پیش‌بینی اینکه مسکو گرفته خواهد شد، در جامعه مسکو روسیه در دوازدهمین سال نهفته بود. کسانی که در ماه ژوئیه و اوایل آگوست شروع به ترک مسکو کردند، نشان دادند که انتظار چنین چیزی را داشتند. کسانی که با آنچه می توانستند تصرف کنند، خانه و نیمی از دارایی خود را ترک کردند، به دلیل آن میهن پرستی پنهانی که نه با عبارات، نه با کشتن کودکان برای نجات وطن و غیره با اقدامات غیرطبیعی بیان می شود، این گونه عمل کردند. به صورت نامحسوس، ساده، ارگانیک بیان می شود و بنابراین همیشه قوی ترین نتایج را ایجاد می کند.
فرار از خطر شرم آور است. فقط ترسوها از مسکو فرار می کنند. راستوپچین در پوسترهای خود به آنها القا کرد که ترک مسکو شرم آور است. خجالت میکشیدند به آنها بگویند ترسو، خجالت میکشیدند که بروند، اما با علم به این که لازم است، باز هم رفتند. چرا می رفتند؟ نمی توان تصور کرد که راستوپچین آنها را با وحشتی که ناپلئون در سرزمین های فتح شده ایجاد کرد، ترساند. آنها رفتند و ثروتمندان اولین کسانی بودند که رفتند، افراد تحصیل کردهکه به خوبی می‌دانست که وین و برلین دست نخورده باقی مانده‌اند و ساکنان آنجا در زمان اشغال آنها توسط ناپلئون، با فرانسوی‌های جذابی که مردان روسی و به‌ویژه خانم‌های روسی در آن زمان بسیار دوستشان داشتند، خوش‌گذرانی می‌کردند.
آنها رفتند زیرا برای مردم روسیه هیچ سوالی وجود نداشت: آیا این امر تحت حکومت فرانسوی ها در مسکو خوب است یا بد. تحت کنترل فرانسه غیرممکن بود: این بدترین چیز بود. آنها قبل از نبرد بورودینو و حتی سریعتر بعد از نبرد بورودینو، علیرغم درخواست حفاظت، علیرغم اظهارات فرمانده کل مسکو در مورد قصد او برای بلند کردن ایورسکایا و رفتن به جنگ، و بالن هایی که بودند، ترک کردند. قرار بود فرانسوی ها را نابود کند، و با وجود آن همه مزخرفاتی که راستوپچین در پوسترهایش از آن صحبت می کرد. آن‌ها می‌دانستند که ارتش باید بجنگد، و اگر نمی‌توانست، پس نمی‌توانستند با خانم‌های جوان و رعیت‌ها برای جنگ با ناپلئون به سه کوه بروند، اما هر چقدر هم که رقت‌انگیز بود، باید ترک می‌کردند. اموال خود را به نابودی رها کنند. آنها رفتند و به اهمیت با شکوه این سرمایه عظیم و غنی فکر نکردند که توسط ساکنان رها شده و بدیهی است که سوزانده شده است (یک متروک بزرگ شهر چوبیباید سوخته باشد) هر کدام را برای خود رها کردند و در عین حال فقط به خاطر رفتنشان آن اتفاق باشکوه رخ داد که برای همیشه باقی خواهد ماند شهرت بهترمردم روسیه آن خانمی که در ماه ژوئن با آرپ ها و ترقه هایش از مسکو به روستای ساراتوف برخاست، با آگاهی مبهمی که خدمتکار بناپارت نیست و از ترس اینکه به دستور کنت راستوپچین جلوی او گرفته نشود، این کار را انجام داد. به سادگی و واقعاً موردی عالی که روسیه را نجات داد. کنت روستوپچین، که یا کسانی را که می‌رفتند شرمنده کرد، سپس مکان‌های عمومی را گرفت، سپس سلاح‌های بی‌ارزش را در اختیار آشغال‌های مست کرد، سپس تصاویر را بلند کرد، سپس آگوستین را از بیرون آوردن یادگارها و نمادها منع کرد، سپس تمام گاری‌های شخصی را که در مسکو بود ضبط کرد. ، سپس یکصد و سی و شش چرخ دستی ساخته شده توسط Leppich بالون، سپس اشاره کرد که مسکو را خواهد سوزاند، سپس گفت که چگونه خانه اش را سوزانده و اعلامیه ای برای فرانسوی ها نوشت و در آنجا به طور جدی آنها را به خاطر خراب کردن او سرزنش کرد. یتیم خانه; یا شکوه سوزاندن مسکو را پذیرفت، سپس از آن صرف نظر کرد، سپس به مردم دستور داد که همه جاسوسان را بگیرند و نزد او بیاورند، سپس مردم را به این دلیل سرزنش کردند، سپس تمام فرانسوی ها را از مسکو بیرون کردند، سپس مادام اوبر شالم را در شهر رها کردند. که مرکز کل جمعیت مسکو فرانسه را تشکیل می داد، و بدون گناه زیاد دستور داد تا کلیوچاریف مدیر محترم پست قدیمی دستگیر و به تبعید برده شود. یا مردم را به سه کوه جمع کرد تا با فرانسوی ها بجنگند، سپس برای خلاص شدن از شر این افراد، یک نفر را به آنها داد تا بکشند و خودش به سمت دروازه پشتی رفت. یا گفت که از بدبختی مسکو جان سالم به در نمی برد یا در آلبوم هایی در مورد مشارکت خود در این موضوع به زبان فرانسه اشعاری می نوشت - این مرد اهمیت رویدادی را که در حال وقوع بود درک نکرد ، اما فقط می خواست خودش کاری انجام دهد. غافلگیر کردن کسی، انجام یک کار قهرمانانه میهن پرستانه و مانند یک پسربچه، از رویداد باشکوه و اجتناب ناپذیر ترک و سوزاندن مسکو غافلگیر شد و با دست کوچک خود سعی کرد جریان عظیم مردم را تشویق کند یا به تاخیر بیاندازد. که او را با خود برد.

هلن که با دادگاه از ویلنا به سن پترزبورگ بازگشته بود، در وضعیت دشواری قرار داشت.

- (متولد 1937) هنرمند روسی. او که در محیط هنر غیر رسمی مسکو شکل گرفت، آن را در دهه 1970 دریافت کرد. معروف به انتزاعات هندسی اش، خاطرات مالیخولیایی سوپرماتیسم، که در محو شدن، گویی در حال ذوب شدن حل شده اند... بزرگ فرهنگ لغت دایره المعارفی

- (متولد 1937)، نقاش. یکی از استادان برجسته "هنر غیر رسمی" مسکو؛ از دهه 70 به دلیل "فراتنگس سنجی سفید" خود که به سوپرماتیسم دهه 20 باز می گردد مشهور شد. ترکیبات با رنگ های محو و به ظاهر ذوب شده طراحی شده اند. * *…… فرهنگ لغت دایره المعارفی

Eduard Steinberg نام تولد: Eduard Arkadyevich Steinberg تاریخ تولد: 3 مارس 1937 محل تولد ... ویکی پدیا

ادوارد آرکادیویچ اشتاینبرگ- ادوارد اشتاینبرگ در 3 مارس 1937 در مسکو به دنیا آمد. پدرش، شاعر، مترجم و هنرمند آرکادی اشتاینبرگ، در سال 1937 سرکوب شد و سرانجام تنها در سال 1954 آزاد شد. از سال 1957، خانواده در تاروسا در منطقه کالوگا زندگی می کردند. بعد از…… دایره المعارف خبرسازان

Eduard Steinberg نام تولد: Eduard Arkadyevich Steinberg تاریخ تولد: 3 مارس 1937 محل تولد ... ویکی پدیا

اشتاینبرگ (به آلمانی: Steinberg) آلمانی و نام خانوادگی یهودی. در انگلیسیتلفظ اشتاینبرگ، اشتاینبرگ: اشتاینبرگ، فیلسوف آرون زاخاروویچ، برادر I. Z. Steinberg Steinberg، Arkady Akimovich شاعر روسی، ... ... ویکی پدیا

1. اشتاینبرگ آیزاک زاخارویچ (1888 1957)، سیاستمدار. از سال 1906، یکی از اعضای حزب سوسیالیست انقلابی، یکی از بنیانگذاران حزب انقلابی سوسیالیست چپ (نوامبر 1917) و عضو کمیته مرکزی آن، در دسامبر 1917، فوریه 1918، کمیسر مردمی دادگستری، تلاش کرد تا خودسری را محدود کند. از چکا؛ دشمن... ...تاریخ روسیه

روانشناسی:ادوارد اشتاینبرگ تحصیلات هنری خاصی نداشت - یک مورد استثنایی برای یک هنرمند مشهور جهانی. برخورد او با هنرهای زیبا چگونه اتفاق افتاد؟

آنا چودتسکایا:این ملاقات به لطف پدرش آرکادی اشتاینبرگ انجام شد. در جوانی ، آرکادی آکیموویچ در VKHUTEMAS در کلاس دیوید اشترنبرگ تحصیل کرد ، شاعر و مترجم بود. سپس سرنوشت او آسان نبود. آرکادی آکیموویچ در سال 1937 سرکوب شد و قبل از جنگ از زندان آزاد شد. او داوطلبانه به جبهه رفت، اما پس از جنگ دوباره دستگیر شد و تنها در سال 1954 آزاد شد. و سپس او اولین مربی پسرش شد، هم در طراحی و هم در نقاشی از زندگی، و در آن درک از انجام هنر، که می توان آن را جستجوی معنوی نامید. ادوارد به لطف پدرش سنت نقاشی دهه 1920 را لمس کرد.

به کدام جهت؟

آثار اشتاینبرگ از همان آغاز دهه 1960 نمونه نادری از سنت نقاشی «وخوتماس» است که از زندگی ساخته شده است. "چشم انداز شهر در منطقه باومانسکایا" یک موتیف غیرقابل توصیف را ارائه می دهد: دو خانه دو طبقه، یک خیابان گذرا، رهگذران. مکان مهماین ترکیب توسط برف و آسمان اشغال شده است که بسیاری از سایه های آبی، یاسی، صورتی، اخرایی را جذب کرده است - و در این وحدت می توان طیف نوری را که در انتزاعات بعدی اشتاینبرگ غالب خواهد شد احساس کرد. پرتره یک مادربزرگ مربوط به سال 1962 یکی از پرتره‌هایی است که این هنرمند در این دوره از جستجو کشیده است. خساست خاکستری-مشکی-قهوه ای احساس غم و اندوه روشن ایجاد می کند. اما "درخت" 1963، در حالی که هنوز در چارچوب موتیف طبیعی باقی مانده است، از قبل پیش بینی می کند. ترکیبات انتزاعی اواخر دوره: نسبت مشروط افزایش می یابد، اشباع رنگ ناپدید می شود و سوسو زدن مایل به آبی ظاهر می شود.

"ترکیب"، 2009

علاقه او به هنر غیر عینی چگونه و از چه زمانی به وجود آمد؟

جایی در اواسط دهه 1960. او آثار هنرمندان "اولین آوانگارد" را در مجموعه جورج کاستاکیس دید، در نمایشگاهی از مجموعه نیکولای خارجیف بود، کتاب "آزمایش بزرگ" کامیلا گری را به عنوان هدیه دریافت کرد - همه اینها باعث شد این واقعیت که ادوارد اشتاینبرگ به تدریج از نقوش طبیعی به انتزاع هندسی رفت. اشتاینبرگ حتی نامه ای به کازیمیر مالویچ نوشت. در این "گفتگو" استاینبرگ یک طرف علاقه مند بود: او خود را وقف کرد خلاقیت بیشتراحیای تداوم با ایده های سوپرماتیسم و ​​به طور کلی آوانگارد روسیه.

در سوپرماتیسم، اشتاینبرگ ترکیبی از ایده های عرفانی زبان روسی را دید عصر نقره، ساختار پلاستیکی نقاشی شمایل روسی و نقاشی مسیحیان اولیه. و او آثار خود راآغاز دهه 1970 این آرزوی متافیزیکی برای فراتر رفتن از مرزهای تجربه حسی و تجربی، چشم پوشی از امور روزمره، بیهوده و روی آوردن به آن را نشان می دهد. سوالات ابدیبودن ترکیب "جمجمه، کوزه، برگ افرا" از سال 1971 یک نمونه عالی از چنین غیر مادی سازی نمادین است، اما بیشتر اوقات هنرمند با ساده کار می کند. اشکال هندسی. یک مربع، مستطیل، مثلث در فضا غوطه ور می شود، جایی که خطوط کلی آنها کمتر مشخص می شود و فضا "پر می شود" و متراکم تر می شود. هم اشیاء و هم فضا با یکدیگر ماده می شوند.

گاهی اوقات در هندسه فرم ها می توانیم چیزی را از نظر تصویری خاص حدس بزنیم: به عنوان مثال، در ترکیب "فوریه-مارس" (1973) تصویری باشکوه از یک پرنده را می بینیم. موضوع پرنده کشته شده اغلب در آثار اشتاینبرگ در اواخر دهه 1960 ظاهر شد و دارکوب پر شده برای مدت طولانیخیلی بود موضوع مهم- نوعی راهنمای فضای خاص و گمانه زنی آثار او. اما گاهی اوقات هیچ سرنخ تصویری پیدا نمی کنیم. سپس شروع ها می توانند به عنوان یک سرنخ عمل کنند. ترکیب "مثلث" از سال 1976 به یاد مادر این هنرمند اختصاص دارد. دو مثلث صورتی و مشکی: صورتی که مانند یک هرم بالا می‌آید، سیاه مانند علامت هشدار، پشت آنها فضای آبی درخشانی است. زندگی انسانتوسط هنرمند به عنوان رازی گریزان شناخته می شود که می تواند با کمک رنگ درک شود که می تواند ماده را غلیظ کند یا آن را حل کند.

"فیسا از سمنوف"، 1988

آیا جستجوهای هنری او ماهیتی مذهبی و فلسفی داشت؟

بله، اما در الهیات سنتی نمی گنجیدند. در آثار اشتاینبرگ، امر معنوی و زیبایی شناختی با امر عمیقا فردی ترکیب شده است. ماهیت متافیزیکی هنر او در خود روش تصویری پنهان بود. به نظر می‌رسید که ظریف‌ترین درجه‌بندی‌های رنگ به رسانایی از تجربیات، بازتاب‌ها و جستجو برای پاسخ تبدیل شوند. اما در هنر اشتاینبرگ نمی توان حقایق آماده یا مکاشفات عرفانی را یافت. او در نقطه ای متوقف شد که مسائل مذهبی به عنوان نوعی پرسش وجود دارد - در مورد احساس، درباره فکر، درباره معنا، در مورد هدف ... جستجوهای هنرمند با فضای جهانی فرهنگ همخوانی داشت.

ادوارد اشتاینبرگ یکی از معدود افراد شد هنرمندان داخلیکه توانستند جایگاه شایسته خود را در آن جا بگیرند زندگی هنریاروپا زبان انتزاع هندسی ثابت کرده است که برای بافت فرهنگی جهانی دهه های اخیر مرتبط است.

درباره کارشناس

آنا چودتسکایا- منتقد هنری، ارشد محققبخش مجموعه های شخصی موزه هنرهای زیبا پوشکین. A.S. پوشکین، متصدی نمایشگاه.

خبرنگار ایزوستیا با آکادمیسین اشتاینبرگ در کارگاه آموزشی خود در پاریس ملاقات کرد.

رتبه‌های آکادمی هنر روسیه با چهار هنرمند مشهور دهه شصت پر شده است که آنها را ناسازگار می‌نامند. اینها اریک بولاتوف، ولادیمیر نموخین، اسکار رابین و ادوارد اشتاینبرگ هستند. کوچکترین آنها، اشتاینبرگ، 71 سال سن دارد. در دو دهه گذشته او در دو خانه - بین پاریس و تاروسا - زندگی کرده است. یکی از پرتقاضاترین ها استادان مدرن- استاینبرگ در گالری ترتیاکوف، موزه روسیه، موزه گوگنهایم نیویورک و بزرگترین گالری هااروپا اشتاینبرگ که در آن زمان زندگی بدی داشت، در اواسط دهه 80 توسط کلود برنارد گالری دار مشهور فرانسوی کشف شد. برنارد می گوید: «از زیبایی نقاشی های او شوکه شدم، برای من واضح بود که پشت این آثار سنت های بزرگ آوانگارد روسی وجود دارد.

سوال: در آن لحظه که رئیس آکادمی هنر روسیه، زوراب تسرتلی، توگای آکادمیک را بر روی شما گذاشت، چه احساساتی را تجربه کردید؟

پاسخ: شناخت در خانه به طرز وحشتناکی خوب است. و این واقعیت که خود زوراب کنستانتینوویچ توگا را پوشیده است، دلپذیر است. او رئیس آکادمی است و من همیشه با او رفتار عادی داشته ام.

س: این البته یک رویداد است: رهبران غیرهمنوایی‌ها که تحت حکومت شوروی تحت تعقیب قرار گرفتند، ناگهان به صفوف کلاسیک‌های نقاشی روسی پیوستند.

پاسخ: اول از همه - نه ناگهانی. بیش از نیم قرن است که کار می کنیم. قدرت شورویطبیعتاً او ما را دوست نداشت. اما امروز زمان متفاوت است. و من در طول مراسم گفتم: "هر که قدیمی ها را به یاد آورد، مراقب باشد."

س: در یک کلام، آکادمی آنچه را که لیاقتش را داشتید به شما داد.

ج: من بسیار تعجب کردم که تسرتلی و به ویژه معاون رئیس جمهور تایر سالاخوف، تقریباً با چشمانی اشک آلود، بیش از آنکه در مورد شایستگی های ما صحبت کنند، توبه کردند. بله، ما مورد آزار و اذیت قرار گرفتیم و به رسمیت شناخته نشدیم، اما من هیچ احساس انتقامی ندارم.

س: یکی از منتقدان در مورد پذیرش شما در آکادمی هنر با کنایه گفت: «از ناسازگار تا همنوایی». آنها می گویند که مقامات، مخالفان سابق را نادیده گرفته اند.

پاسخ: مسئولان به من لطف داشتند و خدا را شکر که اکنون در روسیه زندگی عادی است.

س: اخیراً نشان دوستی به شما اعطا شد...

پاسخ: حیف است که به سایر افراد ناسازگار جایزه داده نشد. اما بیشتر از همه از این واقعیت که من شهروند افتخاری تاروسا شدم متاثر شدم. من تا حدودی یک فعال اجتماعی هستم و با این افتخارات می توانم به شهر کمک کنم و از مردم تحت تعقیب دفاع کنم.

س: و چگونه این کار را انجام می دهید؟

پاسخ: من به بیمارستان، کلیسا کمک می کنم. من کارم را به یک حراج خیریه اهدا کردم که به قیمت 15 هزار یورو فروخته شد و پول را به بیمارستان اهدا کردم. من دو خانه در تاروسا دارم که یکی از آنها را می خواهم به بنیادی برای خانواده اشتاینبرگ تبدیل کنم (پدر هنرمند شاعر معروفو مترجم آرکادی اشتاینبرگ. - "ایزوستیا") و آن را به شهر تحویل دهید.

س: شما می گویید به مظلومین کمک می کنید. آیا در حال حاضر افراد تحت تعقیب وجود دارند؟

او: چرا! من به تحقق عدالت کمک کردم داستان رسوایی، که سر و صدای زیادی به پا کرد، با بیمارستانی در تاروسا. کار خوبی راه انداختیم، تجهیزات خریدیم و مسئولان شروع به آزار و اذیت پزشک ارشد کردند... نامه نوشتم و مقامات محلیدرباره زنی معلول که با دخترش در اتاقی ده متری زندگی می کند. حتی آب هم ندارند. اینها هم تحت تعقیب هستند.

س: پس شما نقش یک فعال حقوق بشر را در تاروسا بازی می کنید؟

ج: بله. همه کسانی که از مسئولان دلخور شده اند می توانند در خانه من را بزنند و من به هر نحوی که بتوانم کمک خواهم کرد.

س: چرا اینقدر به تاروسا وابسته هستید؟

ج: من را در سن یک ماهگی به آنجا آوردند. آنجا هنرمند شدم. تاروسا حتی قبل از انقلاب نیز مشهور بود - بالتروشایتیس، پولنوف، بوریسوف-موساتوف در اینجا زندگی می کردند، بالمونت، آندری بلی، تسوتایوا آمدند. و در دوران شوروی- ریشتر، پائوستوفسکی، تارکوفسکی، مسررز. سولژنیتسین از تاروسا نیز دیدن کرد.

س: قبلاً شما عمدتاً در پاریس زندگی می کردید، اما اکنون به قول شما "به لانه خانه خود کشیده شده اید."

ج: دو بار سرطان داشتم - در پاریس معالجه شدم... البته من از فرانسه به تاروسا کشیده شده ام. اگرچه اکنون دوستان بیشتری در پاریس دارم. من هنوز فرانسوی هستم فضای هنریو پاریس خانه دوم من است.

س: فرانسوی ها "هنر زندگی" را بالاترین هنرها می دانند.

پاسخ: بله، آنها می دانند چگونه برای امروز زندگی کنند و زندگی کنند. این طوری باید انجام شود. اما نکته اصلی این است که یک نفر در اینجا وجود دارد توسط قانون محافظت می شود. یک پلیس به سمت شما نمی آید و هیچ وقت برای چیزی به صورت شما مشت نمی زند. در روسیه هنوز در این زمینه بی قانونی مطلق داریم.

س: شما اغلب خود را دانشمند خاک می نامید. یعنی چی؟

ج: خاك كار كسي است كه روي زمين راه مي رود و از آن جدا نمي شود. من جغرافیای خود را دوست دارم، اما متهم به «ناسیونالیست»، «وطن پرست» هستم. اما من واقعا روسیه را دوست دارم. چه اشکالی دارد؟

س: شما را به عنوان یک هنرمند بهتر درک می کنند - در غرب یا در روسیه؟

ج: فکر می کنم هم آنجا و هم آنجا از من قدردانی می شود. اما، البته، یک حلقه نخبگان. من بخشی از فرهنگ روسی-اروپایی هستم. بت من کازیمیر مالویچ است. او بیشتر یک عارف باقی می ماند تا یک هنرمند.

در: در مال شما نقاشی انتزاعیبسیاری از نمادهای مذهبی

پاسخ: من یک مؤمن هستم و همه چیز برای من بر اساس فلسفه مسیحی است.

س: امروز، قیمت نقاشی‌های هنرمندان هم نسل شما در حراج‌ها به اوج شگفت‌انگیزی رسیده است. کاباکوف برای چند میلیون دلار ترک می کند. کراسنوپفتسف، بولاتوف، واسیلیف به مرز میلیون ها رسیده اند... آیا واقعاً ارزش این نوع پول را دارند؟

ج: اگر پرداخت کنند یعنی ارزشش را دارند. شما می توانید به این موضوع بخندید، می توانید کف بزنید. اما من شک دارم. من کمی با وضعیت بازار هنر آشنا هستم. روشن هنر غربیچنین قیمت هایی وجود ندارد.

س: برخی کارشناسان فروپاشی اجتناب ناپذیری را برای بازار هنر روسیه پیش بینی می کنند. برعکس، برخی دیگر متقاعد شده اند که با قیمت فعلی نفت، قیمت هنر نیز افزایش خواهد یافت.

پاسخ: پیش بینی من این است که این بازار قطعا سقوط خواهد کرد. از هنرمندان معاصردو یا سه نفر باقی خواهند ماند: کاباکوف، ویزبرگ، کراسنوپفتسف. وقتی شروع به فروش بقیه می کنند، تابلوهایشان دو کوپک قیمت دارد.

در: سالن "Art-Paris" به تازگی در Grand Palais برگزار شده است و درهای خود را به طور گسترده باز می کند. هنر روسی. گئورگی اوسترتسوف مجسمه ای را به نمایش گذاشت - نوعی ماشین خودکار انسانی که با یک یخچال همراه است. یکی دیگر از استادان ما روی بوم یک مرد چینی را در حال تجاوز به یک دختر روسی به تصویر کشیده است. شاید سوکولوف، وزیر سابق فرهنگ، درست می گوید که چنین آثاری را پورنوگرافی می نامد؟

ج: این ابتذال هیولایی است. و برای سوکولوف، که با فرهنگ واقعی بزرگ شده است، این البته پورنوگرافی است. اما نیازی به تحریم نیست. هر ممنوعیتی باعث واکنش شدید می شود.

س: آیا یک هنرمند برای بیان خود به آزادی کامل نیاز دارد؟

ج: پیکاسو گفت که هنر اصلاً نیازی به آزادی ندارد. می گفت هنر زمانی متولد می شود که آزادی نباشد و با آزادی کامل می میرد. پول هم او را می کشد.

س: شما مدعی هستید که هنرمند برای خودش خلق می کند. اما روبنس و رامبراند طبق سفارش کار می کردند.

پاسخ: مشتریان آنها متفاوت بودند - در سطح هنرمند. و سپس به دستور، اما آنها برای خود نوشتند، به خدا، در مورد مرگ، در مورد زندگی فکر می کردند.

س: یک فروشنده هنری که من می شناسم اخیراً از تقاضای مدرن شکایت کرد هنرمندان روسیآنها می گویند که در حال رشد است، اما کمبود "کالاهای با کیفیت" وجود دارد.

ج: قلمرو توسط آقایان متصدیان و دلالان آثار هنری تصرف شده است. کل تجارت امروز برخی از متصدیان دوسالانه ونیزحرف های بیهوده می زند و فکر می کند احمق هایی در اطراف وجود دارند. پادشاه مدت زیادی است که برهنه است، اما همه ساکت هستند، می ترسند شبیه احمق به نظر برسند.

س: آیا مجموعه ترتیاکوف وضعیت هنر معاصر روسیه را منعکس می کند؟

ج: تا حدودی بله. هر چند در حال حاضر بنا به دلایلی چنین مواردی در نمایشگاه وجود ندارد هنرمندان فوق العادهمانند Sveshnikov یا Kharitonov. اما هنوز هم نسل من بیشتر نماینده است. و من دوست دارم که هم رئالیسم آوانگارد و هم رئالیسم سوسیالیستی وجود دارد. این طور باید باشد - این تاریخ ماست.

ج: فقط دو هنرمند در فهرست نخبگان روس ها که در مطبوعات منتشر شده بودند - ایلیا گلازونوف و نیکاس سافرونوف قرار گرفتند. هر دو در رتبه 104 قرار دارند.

ج: رتبه 104 خیلی بد نیست. این بدان معناست که هنوز در مورد آنها فکر می شود. و گلازونف، مهم نیست که چگونه با او رفتار می کند، یک پدیده است. پدیده بدی است.

در: امروز پیشرفته ترین است هنر روسیبه هیچ وجه از نظر شجاعت از غربی ها پایین تر نیست.

ج: هنر ما خیلی استانی است. ما همچنان در حال اختراع چرخی هستیم که غرب نیم قرن است از آن استفاده می کند.

س: خوب، در مورد هنر محبوب سوتس که در غرب مطرح شد، چطور؟

پاسخ: هنر در روسیه به شدت سیاسی شده است. هنر سوتس یک سیاست ناب است که با جغرافیای روسیه رنگ آمیزی شده است. شورای معاونین مدتهاست که رفته است. چقدر می توانید در این مورد صحبت کنید! من علاقه ای به بوسیدن پلیس ندارم.

س: آیا هنر معاصر رسالتی جز تکان دهنده دارد؟

ج: سر خود را گیج کنید. احمق فروش. اینجا تئاتر پوچ است. همانطور که یک فرانسوی گفت: "آنچه مد است هنر است."

س: آیا در میان کلکسیونرهای امروزی با ترتیاکوف، شوکینز یا موروزوف جدید ملاقات کرده اید؟