Shchekavitsa: کیف شهر مردگان. Shchekavitsa - کوهی از اسرار حل نشده حروف صدادار و صداهای بدون تاکید در کلمات زبان روسی

کوهی که با افسانه ها و داستان های عرفانی در هم آمیخته است Shchekavitsa از Podil بالا می رود.نزدیک ترین خیابان ها به آن عبارتند از: Glybochitskaya، Nizhneyurkovskaya، Solyanaya و Frunze. در خود کوه، خیابان های اولگوفسکایا و لوکیانوفسکایا وجود دارد. خیابان ترودوایا نیز وجود دارد که یک ساختمان در آن باقی مانده است. اخیراً در اینجا خیابان میرنایا نیز وجود داشت، اما از آنجایی که ساختمان های آن عملاً ویران شد، خود خیابان نیز عملاً وجود نداشت.

نام

منشاء نام "شچکاویتسا" با این نام مرتبط است شاهزاده شچک، که طبق افسانه ها یکی از بنیانگذاران کیف بود.

در داستان سالهای گذشته اشاره شده است که شاهزاده اولگ در کوه شچکاویتسا به خاک سپرده شد. از این رو نام دیگری برای کوه - اولگووکا. گاهی اوقات نام ظاهر می شود اسکاویکا،که احتمالاً یک نسخه ساده شده از "Shchekavitsa" است.

داستان "قبرستان".

خوب، نام غیر رسمی Shchekavitsa کیف است "شهر مردگان"در پای کوه، محققان تدفین های اسلاوی مربوط به قرون 8-9 را پیدا کردند. بیایید دوباره قبر اولگ نبوی را به یاد بیاوریم. اینجا خیابان های پوگربالنایا، چرنی یار، گل سیاه بود...

در قرن هجدهم، یک قبرستان شهری در اینجا افتتاح شد، با همه مقدسینکلیسای قبرستان در ابتدا، ساکنان پودول، که زندگی آنها توسط اپیدمی وبا در 1771-72 قربانی شد، در اینجا دفن شدند. پس از آن، اعضای قاضی و مردمان ثروتمند شهر و همچنین مسلمانان و معتقدان قدیمی آخرین پناهگاه خود را در آن یافتند.

ساکنان برجسته کیف در اینجا به خاک سپرده شدند آهنگساز A. Wedel،اولین معمار شهر A. Melensky، معمار M. Ikonnikov، مورخ P. Lebedintsev و دیگر شخصیت های مشهور عصر خود.

در سال 1900 تصمیم گرفته شد بستنگورستان، اگرچه تدفین های پراکنده تا سال 1928 ادامه یافت. گورستان به تدریج ویران شد. پس از 1935 بزرگ برخی از قبرها ویران شد، هم دروازه کلیسا و هم دروازه قبرستان از روی زمین ناپدید شد. طرح توسعه پارک تفریحی در محل قبرستان هرگز اجرا نشد.

شهرک سازی ها

احتمالاً در زمان شاهزادگان معبد یا صومعه ای در کوه وجود داشته است و در قرن پانزدهم یک قلعه وجود داشته است.

بخشی از کوه بود برای اسکان به مردم شهر منتقل می شوددر سال 1619 در قرن 16-19 به دلیل مجاورت چندین بازار، این کوه عمدتاً توسط بازرگانان و همچنین کلاهبرداران و دزدان زندگی می کرد. دومی می تواند به راحتی از چشمان کنجکاو در خیابان های پر پیچ و خم و پر از علف های هرز Shchekavitsa پنهان شود.

حتی در سال های پس از جنگ، شچکاویتسا، با خانه های چوبی ویران شده، نسبتاً نامرتب به نظر می رسید. اینجا زندگی کرد مردم عادی، عمدتاً کفاشیان، نانوایان، صنعتگران. اینها مردمی از ملیت های مختلف بودند: اوکراینی، روس، تاتار، کولی، یهودی، ارمنی.

شچکاویتسا امروز

امروز در کوه Shchekavitsa وجود دارد: مسجد الرحمه(ساخته شده در سال 2000)، با مناره، مدرسه و ساختمان اداره روحانی مسلمانان اوکراین، اداره پلیس راهنمایی و رانندگی وزارت امور داخلی اوکراین، برج رادیویی پودولسک، مدرسه شبانه روزی، روز هفتم کلیسای Adventist، ساختمان‌های مسکونی (از ساختمان‌های نه طبقه و خانه‌های شخصی ساده تا عمارت‌های نامتعارف)، و همچنین گورستان‌های مسلمانان و معتقدان قدیمی که از دوران باستان باقی مانده‌اند.

منطقه سبزشچکاویتسی در معرض تهدید دائمی توسعه غیرقانونی است که اغلب با مخالفت مردم روبرو می شود.

آیا رسیدن به مکان های غیرعادی که پنج سال است در آن زندگی می کنید و راه می روید دشوار است؟

معلوم می شود که نه. فقط باید از مسیر معمول پاییزی منحرف شوید به پودول از طریق Baggovutovskaya و Nizhneyurkovskayaکمی به طرف - از کلیسای ماکاریفسکی گذشته، در امتداد پله ها به سمت راست بروید

در خیابان لوکیانوفسکایا

در آنجا، گنبدهای طلاکاری شده صومعه شفاعت مقدس از میان ساختمان‌های پانل نه طبقه به تصویر کشیده شده است.

دروازه‌های قبرستان معتقد قدیمی (یا شچکاویتسکی) کمی باز است.

یکشنبه گذشته در مسیرها، مسیرها، بیشه‌زارها سرگردان شدیم و با این مکان آشنا شدیم، اما از تاریخچه آن چیزی نمی‌دانستیم...
آنها به سادگی برخی از لحظات را ضبط کردند، شگفت زده شدند، از خود سؤال کردند و اغلب پاسخی پیدا نکردند.
اکنون سعی خواهم کرد آنها را پیدا کنم (گوگل به من کمک می کند :).

آنچه دیدیم، بررسی کردیم.
تمام قبرهای این گورستان دیرتر از اواسط دهه چهل است. زمان زیادی برای آزادی کیف وجود دارد.

و قدیمی ترین آنهایی که حفظ و دیده شده اند به اوایل قرن نوزدهم باز می گردد.

اگرچه، یک دفن دیرهنگام از سال 2016 وجود داشت. مادر (احتمالاً هنوز مادر) که در دهه 20 اینجا آرامش پیدا کرد، دختر 99 ساله خود را که در سال 1917 به دنیا آمده بود را با خود آورد. در این مدت یک سری افراد، مقامات و دوره ها گذشت. و اینجا چهره شاد و نه پیرزن، در عکس رنگی روی سنگ قبر در کنار چهره جدی و سیاه و سفید مادر است. آدم های صمیمی که نزدیک به یک قرن دلتنگ همدیگر هستند...

با این حال، قبرهایی با عکس در اینجا نادر هستند. گورستان بسیار مورد بی توجهی، مرده و بیهوش است. ظاهراً سنگ قبرها از سنگ‌های تخریب شده جمع‌آوری شده‌اند که روی پایه‌های دیگران یا خودشان، اما مچاله شده و شکسته گذاشته شده‌اند.

در عین حال، قبرهای به خوبی نگهداری شده از ابتدای قرن گذشته وجود دارد.

این قبر یکی از پربازدیدترین ها به نظر می رسید. آنچه قابل توجه بود این بود که علیرغم این واقعیت که ما با کسی در خود گورستان ملاقات نکردیم، شخصی اخیراً اینجا چراغ روشن کرده بود. و یک مشت سکه گذاشت.

در اینجا یک ایوان راستورگویف به نام Bosym دراز کشیده بود... شاید نوعی احمق مقدس؟ ما نسخه هایی ساختیم و همانطور که بعدا مشخص شد، آنها اشتباه نکرده اند.

من به خصوص از گروه صلیب ها متحیر شدم با حوله و گیره

و چیزی شبیه به منبر کلیسا در مقابل آنها.

حتی دورتر، اما در همان محل دورافتاده، سنگ قبر دیگری وجود دارد


با یک سنگ نوشته غیرمعمول برای شخصی "که نمی خواست در دنیا زندگی کند و از زندگی لذت ببرد ..."
آیا او خودکشی کرد؟ و آیا ممکن است یک خودکشی در اینجا، در داخل قبرستان دفن شود. پاسخ این سوال پیدا نشد.

مسیرهایی از گورستان به پاگوراهای شچکاویتسا منتهی می شود.
و آنجا - تمام کیف در کف دست شماست.

(اکنون فهمیدم که ارزش یافتن "سکوی 270 درجه" Shchekavitsa را نیز دارد که در پشت گذرگاه باریک بین گاراژهای خانه های 42 و 44 خیابان اولگوفسکایا قرار دارد. از اینجا، در هوای خوب، بخش عظیمی از پایتخت قابل مشاهده است. : از کوه های بادی تا پودول و کرانه چپ.)

این مکان، مهم نیست که چگونه به آن نگاه کنید، تاریخی است.
کوه شچکاویتسا قبلاً در سال 1151 در رابطه با تلاش شاهزاده یوری دولگوروکی برای تصرف کیف ذکر شده است.
نام "Shchekavitsa" به طور سنتی با این واقعیت مرتبط است که Shchek "نشست" (یعنی مستقر شده است) روی آن - طبق تواریخ ، یکی از بنیانگذاران شهر ، برادر کیا.

در داستان سالهای گذشته اشاره شده است که در سال 912 شاهزاده کیف اولگ در شچکاویتسا به خاک سپرده شد. طبق افسانه، Legend اساس کار A.S. پوشکین "آواز اولگ نبوی". از این رو نام دیگری برای کوه - Olegovka است.
گاهی اوقات نام Skavika یافت می شود که احتمالاً نسخه ساده شده "Shchekavitsa" است.

در اینجا چیزی است که ما در مورد تاریخچه گورستان فهمیدیم.
گورستان در Shchekavitsa پس از اپیدمی سال 1770 ظاهر شد، زمانی که 6 هزار نفر جان خود را از دست دادند - از 20 هزار ساکن کیف. قبل از این، مردم در نزدیکی کلیساها یا حتی نزدیک خانه ها دفن می شدند: در هنگام سیل، دفن ها مشکلات بیشتری را برای ساکنان پودول ایجاد می کرد. گورستان Shchekavitskoe که در سال 1772 تأسیس شد، توسط یک بارو خاکی احاطه شد، قوانین تدفین وضع شد و در سال 1782 کلیسای تمام مقدسین به سبک باروک ساخته شد. شهر رشد کرد. در سال 1900، دولت شهر تصمیم به بستن قبرستان گرفت، اگرچه در برخی موارد افراد تا سال 1928 در اینجا دفن می شدند. و طبق طرح کلی کیف در سال 1935، تراس های بالای تپه های کیف، از جمله آنهایی که در شچکاویتسا قرار دارند، باید به پارک های تفریحی و سرگرمی تبدیل می شدند. کلیسا و بیشتر قبرستان، به جز بخش‌های مؤمن قدیمی و مسلمانان، سپس تخریب شدند. و به جای پارک، ساکنان کیف یک برج رادیویی نظامی دریافت کردند که پیاده روی در نزدیکی آن می تواند به بازجویی توسط KGB ختم شود.

از اینجا:
رئیس انجمن تاریخی و فرهنگی "Staraya Polyana" Alla Kovalchuk گفت که آنها در اوایل دهه 1990 شروع به رسیدگی به موضوع حفظ گورستان شچکاویتسکی کردند. به همراه بنیاد مادران سرباز و باشگاه تاریخی و میهنی پویسک، روزهای پاکسازی را برگزار کردیم و به نصب حصار بتنی دست یافتیم. گورهای دسته جمعی جنگ پیدا شد و یک پلاک یادبود نصب شد. یادبود "یادبود غم" قبلاً ساخته شده است. اما به دلیل کمبود بودجه تاخیر وجود دارد. (از آنجایی که اطلاعات مربوط به سال 2007 است، ظاهراً بودجه ای پیدا نشد).

در زیر قبرستان پیر مؤمن قبرستان دیگری به نام تاتار وجود دارد. تدفین در آنجا تا اواسط دهه 70 ادامه یافت. نرده های مرتب، در کنار کتیبه های روسی خط عربی وجود دارد.
و در پشت حصار این گورستان دوتایی بزرگترین مسجد کیف قرار دارد.

علاوه بر این، اگر در امتداد خیابان اولگوفسکایا (پگربالناایا سابق) به سمت بازار ژیتنی قدم بزنید، می‌توانید خانه‌های چوبی باستانی با صفحات حکاکی شده را ببینید.




که در مجاورت خانه های شهری نخبگان "شاسلیوی ماتوک" قرار دارند -

بلافاصله در پشت پودول، از سمت جنوبی به دور آن خم می شود، سه کوه در یک خط کشیده شده است: جنوبی، نزدیکترین به تاریخچه "کوه" (بعداً آندریوسکایا یا استاروکیفسکایا نامیده شد) - کوه قلعه (Kiselevka، کوه Frolovskaya) ;
بیشتر، در شمال غربی - Shchekavitsa، و در پشت آن، دورترین از Dnieper، - Yurkovitsa (ارتفاعات اردن).

شکی نیست که قبلاً در عصر منومخ به این شکل نامیده می شد ، در قرن هجدهم به این نام خوانده می شد و امروزه به این نام خوانده می شود.

منشاء نام شچکاویتسا با نام یکی از بنیانگذاران کیف - شچکا مرتبط است. در نزدیکی دامنه کوه دفن های اسلاوی مربوط به دوره پیش از مسیحیت قرن 8-9 وجود دارد.

در خود کوه ، همانطور که افسانه ها می گویند ، اولگ نبوی به خاک سپرده شد: "و او را در کوهی به نام شچکاویتسا دفن کردند. قبر او تا امروز وجود دارد. آن قبر اولگ نام دارد» (داستان سال‌های گذشته، 912). خیابانی به کوهی منتهی می شود که اکنون اولگوسکایا نامیده می شود.

در سال 1619، منطقه تاریخی بالای Podol، کوه Shchekavitsa، برای سکونت به مردم شهر منتقل شد.

احتمالاً هیچ مکانی در کیف مرموزتر و به طور کامل کشف نشده از کوه Shchekavitsa، واقع در بالای قسمت مسطح Podol وجود ندارد.

مردم آن را Olegovka یا Bald Mountain نیز می نامند (به هر حال، در مجموع پنج کوه طاس در کیف وجود دارد).

ولادیمیر ایوانوویچ دال ادعا کرد که جادوگران از سراسر امپراتوری روسیه برای برگزاری سبت ها و جمع آوری گیاهان جادویی در اینجا جمع شده اند.

یکی دیگر از رازهای کوه قبر فرضی اولگ نبوی است که توسط پوشکین تجلیل شده است. اعتقاد بر این است که در اینجا بود که شاهزاده کیف اولگ در سال 912 به خاک سپرده شد که گفته می شود در اثر نیش مار که از جمجمه اسب جنگی او بیرون خزیده بود جان خود را از دست داد. آنها می گویند که خود A.S. پوشکین برای مدت طولانی در امتداد کوه قدم زد و به دنبال قبر شاهزاده بود. برخی از مورخان و دانشمندان با بررسی توپوگرافی کیف قدیم موافقت کردند که قبر اولگ در مکانی قرار دارد که رصدخانه قدیمی در آن قرار دارد.

کوه Shchekavitsa همچنین در تواریخ 1151 در رابطه با تلاش شاهزاده یوری دولگوروکی برای تصرف کیف ذکر شده است. قبلاً در قرن 12th ، همانطور که توسط یک مقاله وقایع نگاری از 1182 نشان داده شده است ، یک کلیسای سنگی در کوه وجود داشت و در هنگام انتخاب رهبر صومعه Pechersk ، سفیران برای کشیش واسیلی به اینجا فرستاده شدند. مشخص است که قلعه کیف در قرن پانزدهم در اینجا ساخته شده است.

در پایان قرن نوزدهم، کوه شچکاویتسا به قبرستان شهر تبدیل شد که در سال 1782 کلیسای تمام مقدسین بر روی آن ساخته شد. آهنگساز A. Wedel، اولین معمار شهر A. Melensky و معمار V. Ikonnikov در اینجا به خاک سپرده شده اند. در ابتدا این گورستان شهری برای ساکنان پودول بود که همه‌گیری وبا در سال‌های 1771-1772 جان آنها را گرفت. سپس اعضای قاضی، اهالی ثروتمند و مردم مشهور شهر شروع به دفن در اینجا کردند. از قدیم الایام قبرستان مسلمانان و پیر مؤمنان نیز در این کوه وجود داشته است.

در حال حاضر، یک مسجد، کلیساهای پروتستان و ارتدکس به طور مسالمت آمیزی در شچکاویتسا وجود دارند. به هر حال، طرح جامع بازسازی کیف در سال 1935، ساخت یک شهربازی در این مکان غم انگیز را پیش بینی کرده بود!

برای پایان دادن به موضوع پودولسک، گوشه دیگری از کیف قدیمی را به شما نشان خواهم داد، جایی بین پودول و حومه شهر بالا، جایی که او مرا در نوامبر 2012 برد. pan_sapunov . یک منطقه قدیمی فرسوده در دامنه کوه شچکاویتسا، مناظری از آن از پودول و مناطق صنعتی شمالی، و همچنین تنها و شاید اولین مسجد الرحمه در پایتخت باستانی روسیه و بزرگترین کلیسای جامع صومعه پرنسس شفاعت در کیف. .

برای شروع، نقشه ای که شاید ارزش آن را داشته باشد زودتر تهیه کنید. در اینجا می توانید به وضوح ساختار پودول را به صورت ذوزنقه ای بین دنیپر و بندر، و خیابان های عریض وال بالا و پایین که از آن عبور می کنند (به طور رسمی، دو خیابان متفاوت با یک بلوار) و شیب جنگلی کوه های کیف را که از هم جدا می شوند، مشاهده کنید. شهر بالا از دره دنیپر. ما نقاط 1 و 2، 3 و 4 -، 5 و خیلی چیزهای کوچک - 6-7 - را بررسی کردیم و آنهایی که با رنگ قرمز مشخص شده اند جلوتر از ما هستند.

2.

دو صعود اصلی به Shchekavitsa از نیژنی وال از طریق منطقه Biskupshchina (یعنی "منطقه اسقفی") وجود دارد - یکی در امتداد خیابان Lukyanovskaya گذشته از کلیسای بزرگ Adventist روز هفتم:

3.

دیگری در امتداد خیابان اولگوفسکایا - در منظر کلیسای تعالی صلیب (1811-41)، در سمت چپ تپه قلعه است:

4.

Olegovskaya با ردیفی از خانه های چوبی، شاید در آن واحد غیر کلان شهری و غیر اوکراینی ترین خیابان کیف باشد. بیشتر شبیه یکی دیگر از پایتخت های باستانی روسیه - ولادیمیر است، جایی که همان خیابان ها از کلیساهای باستانی آن به Klyazma فرود می آیند.

5.

6.

اگرچه ساختمان در بالای آن به وضوح به سبک باروک اوکراینی طراحی شده است. من حتی مطمئن نیستم که این معماری استالینیستی است - معماری مشابهی در اوایل دهه 1920 در اینجا انجام شد.

7.

از دامنه جنوبی Shchekavitsa می توانید شهر مردگان و کوچه منظره را که از بالای آن عبور می کند به وضوح مشاهده کنید:

8.

با اینکه ربع برگزار نشد و در مکانی نامناسب برای زندگی ساخته شد، لعنتی زیباست! وقتی کاملا خالی و فرسوده باشد زیباتر می شود:

9.

در یکی از حیاط های بالای آن مجموعه ای از ماشین های اواسط قرن بیستم وجود داشت. چنین گوشه عجیبی از زمان متوقف شده، کاملاً غیرممکن در مسکو.

10.

این حیاط به سمت شیب شمالی Shchekavitsa، به سمت منطقه صنعتی غول پیکر Podolsko-Kurenyovskaya باز می شود و اوبولون نخبه را از شهر جدا می کند. در پشت دره کوه دیگری Jurkovitsa است:

11.

مشاهده به بالا کمی به سمت چپ، در پشت شاخه ها، الرحمه و کلیسای جامع شفاعت قرار دارند که در کادر مقدماتی تصویر شده اند. در زیر یک کارخانه کتانی بافی است، شاید حتی قبل از انقلاب. در فاصله ای که برج تلویزیون به ابرها می رود (385 متر، فقط اوستانکینو در اتحاد جماهیر شوروی سابق بالاتر است):

12.

تقریباً در همان خط با آن است، اما در مقابل ساختمان های مرتفع می توانید کلیسای چوبی Makaryevskaya (1897) را ببینید - با کلیساهای چوبی فراوان در اوکراین، برای کیف بسیار نادر است (و همچنین برای کیف). مسکو):

13.

خوب، مسیر منتهی به عرشه مشاهده Shchekavitsa از طریق گاراژها می گذرد. به همین دلیل است که قبلاً کمی شناخته شده است - واقعاً یافتن راهی برای آن آسان نیست، حداقل مطمئناً آن را به تنهایی پیدا نمی کردم. گاراژها شبیه خانه های برخی از بربرها یا نوبی ها هستند.

14.

اینجا بالاست - شنل باریکی که در وسط پودول قرار دارد. نقطه مثلث با یک صلیب پوشانده شده است، زیرا صلیب یک نقطه عطف است:

15.

دیدگاه های این سایت در هر دو جهت کاملاً متفاوت است. در سمت راست Stary Podol است، طرح مستطیلی آن به وضوح قابل مشاهده است. خانه‌های قدیمی و جدید از دور مثل رنگ‌های تکه‌ای در هم می‌آیند:

16.

صومعه فلوروفسکی تقریباً به‌طور کامل توسط خار دوم شچکاویتسا پنهان شده است، به جز مناره برج ناقوس. اما میدان پشتووایا با کلیسای ولادت (1809-14، در سمت راست) و آسیاب برادسکی (1906، در سمت چپ) به وضوح قابل مشاهده است. در افق پل مترو (1965) است - حدود 5 کیلومتر دورتر:

17.

کمی به سمت چپ کلیسای Pritisko-Nikolskaya (1750)، با از دست دادن صومعه Bratsky بزرگترین و قابل توجه ترین در Podol است. پشت آن کلیسای یونانی (1915) در میدان کنتراکتوا قرار دارد:

18.

در سمت چپ می توانید ساختمان گرد (1947-53) آکادمی کیف-موهیلا و دودکش ضخیم TsES-1 (1909-10) را ببینید، اما نکته اصلی اینجا فقط سقف های پودول قدیمی است:

19.

حتی بیشتر در سمت چپ کلیسای خانه بشارت (1740) آکادمی کیف-موهیلا قرار دارد. گلدسته طلایی پشت خانه‌ها کلیسای سنت نیکلاس روی آب (2004) و پشت آن (و بنابراین فراتر از آب Dnieper) جزیره Trukhanov با یک برج چتر نجات است که از جنگل سقوط کرده است. در نهایت، درست در افق، در سمت چپ، کلیسای جامع کاتولیک یونانی رستاخیز قرار دارد. Uniates (که قبلاً در دهه 1630 از کیف اخراج شده بودند) این مکان را با استادی برای آن انتخاب کردند - از کل شهر بالا از Dorogozhychi تا Vydubychi از بیشتر پل ها قابل مشاهده است و همیشه با "تکنولوژی پیشرفته ارتدکس" خود جلب توجه می کند. چه چیز دیگری برای مسیحیت لازم است؟

20.

پودول معمولی - سقف ها و بلوک های مربعی. جالب است که بیشتر کلیساهای آن از شچکاویتسا قابل مشاهده نیستند - نه دوخوفسکایا در موگیلیانکا، نه ایلینسکایای باستانی، و نه کلیسایی که در پوچاینینسکایا ساخته شده است:

21.

دورتر، بسیار فراتر از ترویشچینا، لوله ای از بزرگترین نیروگاه حرارتی کیف (1962)، دومین ساختمان بلند شهر (270 متر) پس از برج تلویزیون وجود دارد (اما در اوکراین لوله های زیادی با ارتفاع بیش از 300 متر وجود دارد):

21a.

اگر مستقیماً از کوه نگاه کنید، دیگر قدمت خاصی در اینجا وجود ندارد، خانه‌های قدیمی منفرد در میان ساختمان‌های مرتفع و کارخانه‌ها یافت می‌شوند. به عنوان مثال، در سمت چپ، آسانسورهای کیفملین قرار دارند (این به معنای «کیف، ملین» نیست، بلکه به معنای «آسیاب کیف» است):

22.

خیابان اوبولونسکایا با دکل 119 متری شمالی ترین پل مسکو در شهر (1976) در آینده - 3.5 کیلومتر تا آن، و پشت آن ترویشچینای چند طبقه و عظیم است، جایی که، همانطور که هر کیفی می داند، هیچ وجود ندارد. مترو:

23.

جرثقیل های کارخانه کشتی سازی Leninskaya Kuznitsa (تاسیس شده در سال 1865 به عنوان کارخانه Fyodor Donat) در پشت بندر:

24.

خود بندر با "انبار" ماسه و قلوه سنگ در طرف دیگر، در پس زمینه "شمع" های Obolon:

25.

اما ویژگی غالب این قسمت از پودول CHPP-2 از اوایل دوران شوروی است:

26.

و در سمت چپ، درست در زیر کوه، یک زوج بسیار زیبا از یک کارخانه آجرپزی شوروی (نزدیکتر) و یک آبجوسازی پیش از انقلاب (دورتر) با قدیمی ترین دودکش کارخانه (1895) در کیف وجود دارد. او همچنین صاحب آسانسوری است که در سمت راست آن کارگاه های یک کارخانه سرامیک قرار دارد، دوباره به وضوح مربوط به قرن 19:

27.

با این حال، بیایید صادق باشیم، کیف خود صنعتی نیست - نه اکنون و نه صد سال پیش. اگر در سن پترزبورگ چندین روز طول می کشد تا مناطق صنعتی قدیمی بررسی شوند، و در مسکو تعداد قابل مقایسه ای از کارخانه ها و کارخانه های جداگانه وجود دارد، در اینجا شرکت ها کوچک هستند و تقریباً هیچ چیز سنگینی مانند متالورژی یا کالسکه سازی وجود ندارد. اما در همان زمان، کیف توسط صدها کارخانه قند پراکنده در سراسر استان های کوچک روسیه "بالا" شد.

28.

با این حال، اگرچه کارخانه های اینجا کوچک هستند و دیدنی نیستند، اما واقعاً تعداد زیادی از آنها وجود دارد:

29.

این همان چیزی است که یک منطقه صنعتی به سبک کیف است:

30.

حتی بیشتر در سمت چپ Jurkovica است. کلیسای سنت سیریل (1139، ظهور در دهه 1740)، که به خاطر نقاشی های دیواری اش معروف است، از لبه کوه بیرون می آید. در زیر کوه، معبد سنت نیکلاس-اردن (2000) در محل سلف خود، در سال 1935 تخریب شد:

31.

خوب، حتی بیشتر به سمت چپ، همان مناظر از حیاط روبروی گاراژها است. منظره شچکاویتسا حدود 270 درجه است و ما آن را خسته کرده ایم. پس بیایید به سمت شهر بالا برویم - تقریباً در خود شچکاویتسا، در خیابان لوکیانوفسکایا، مسجد الرحمه وجود دارد - اولین در تاریخ کیف:

32.

قبل از انقلاب، هر شهر استانی در روسیه مجهز به کلیسا، کلیسا، مسجد و کنیسه بود، اما در کیف - جایی که به وضوح نمی‌توانست جامعه تاتارهایی در همه جا وجود داشته باشد - ساخت یک مسجد تنها در سال 1913 انجام شد. ، به دلایل واضح، تکمیل نشد. شاید تصور معبد مسلمانان در شهری پر از زیارتگاه های ارتدکس برای مقامات و مردم منفور بود. اما هیچ راه گریزی از جهانی شدن وجود ندارد و به لطف قرار گرفتن آن بر روی تپه الرحمه، در چشم انداز کیف بسیار بیشتر از مساجد مسکو در چشم انداز مسکو قابل توجه است. ساختمان اصلی مسجد در سالهای 1998-2004 به سبک "عثمانی" مشخصه مساجد در اوکراین ساخته شد:

33.

بقیه مجتمع به معنای واقعی کلمه کاملاً جدید است:

34.

منطقه به نوعی بسیار آرام و آرام است. ضمناً در کنار مسجد قبرستان قدیمی مؤمنان قرار دارد.

35.

در مورد صومعه شفاعت، صادقانه می گویم که ما با یک پیاده روی متفاوت و از جهتی دیگر به آن رفتیم. البته می توانید از مسجد هم پیاده روی کنید، اما باید زیگزاگ کنید و بالا و پایین بروید. و ورودی صومعه از شهر بالا، در حیاط منطقه Kudryavets، شناخته شده از دهه 1840 است:

36.

37.

صومعه پرنسس پوکروفسکی توسط الکساندرا پترونا (نی اولدنبورگ)، عروس نیکلاس اول، یعنی همسر دوک بزرگ نیکولای نیکولایویچ، تأسیس شد. در سال 1881، دومی او را به خیانت و ارتباط با اعتراف کننده اش، کشیش واسیلی (لبدف) متهم کرد، علیرغم این واقعیت که خود او با هم زندگی می کرد و از زن دیگری بچه داشت. شاهزاده خانم از این رسوایی عازم کیف شد و مانند روسیه باستان تصمیم گرفت صومعه ای بسازد تا به آنجا برود. در واقع، پروژه بسیار خوب بود: او یک صومعه-بیمارستان را تأسیس کرد که راهبه ها و تازه کاران آن نیز کادر پزشکی کوچک بودند. این صومعه در سال های 1889-1911 ساخته شد و بیمارستان رایگان آن حتی دارای شگفتی های تکنولوژیکی مانند اولین اتاق اشعه ایکس در کیف بود. در سال 1889، نیکولای نیکولایویچ درگذشت و الکساندرا پترونا با نام آناستازیا رهبانیت را پذیرفت و در سال 1900 درگذشت... چنین داستانی با آغازی کثیف و پایانی روشن.
صومعه شفاعت که در سال 1925 بسته شد، در طول اشغال نازی ها بازگشایی شد و دیگر هرگز بسته نشد - یک حادثه مجزا در کیف نیست. در طول جنگ دوباره به عنوان بیمارستان برای هر دو ارتش خدمت کرد.

ورود به صومعه از طریق این "گلابی" دروازه مقدس است:

38.

در آنجا ما چنین صحنه ای داریم که باید خیلی ها را در اینجا خوشحال کند:

39.

در صومعه دو کلیسا وجود دارد. کلیسای شفاعت - معبد خود بیمارستان:

40.

کلیسای جامع سنت نیکلاس بزرگترین کلیسای کیف است، ارتفاع 65 متر و عرض آن قابل مقایسه با:

41.

شمع روی شهری که شبیه کیک کیف است... با این حال، صنعت شکر به نحوی بر معماری «شیرین» کیف تأثیر متافیزیکی گذاشته است:

42.

43.

در ورودی یک جیپ متبرک می شود و در حیاط خانه هیزم گذاشته شده است. همه چیز خیلی واضح نیست...

44.

خوب، برای پایان دادن به این پست، علاوه بر کلیسای جامع و مسجد، یک "خانه با منورا" کاملا شگفت انگیز نیز وجود دارد. در اینجا منظورشان چیست؟

45.

هنوز هم یک شهر فوق العاده!

در دهه 1950، بخش مسطح کیف پودول متروکه و استانی به نظر می رسید. خانه های چوبی عمدتا یک و دو طبقه کهنه، متروک و نامرتب هستند. و حتی برخی از این خانه ها با کنده های تیره پوشیده شده بودند تا از فروریختن آنها جلوگیری شود. ویران ترین این خانه ها در پای کوه ها قرار داشتند: شچکاویتسی، یورکوویتسی و در منطقه - تاتارکا. از خاطرات دوران پس از جنگ، حیاط هایی با دروازه های قفل شده به یاد دارم. در حیاط‌ها ساختمان‌های فرسوده، هیزم‌خانه‌ها، کبوترخانه‌ها وجود دارد... اینجا رخت‌شویانی می‌کردند و قالیچه‌ها را تکان می‌دادند و بچه‌ها حیاط‌بازی‌های شگفت‌انگیز و متنوعی انجام می‌دادند. ماشین های کمی در خیابان های سنگفرش وجود داشت. گاری های زیادی وجود داشت که توسط اسب ها کشیده می شد. سرایداران کود اسب را با قاشق جمع آوری می کردند. پودول اصلا شبیه مرکز اشرافی شهر نبود. همه جا بیدمشک، گزنه، مرغ، سگ، نیمکت های چوبی که زیر آن کوه هایی از پوسته دانه است... اما در بهار - بوی مست کننده یاس بنفش!

دوران کودکی من پس از جنگ در دامنه شچکاویتسا گذشت - تپه باستانی کیف با گورستان های فراموش شده، دره ها، مسیرهای کج و جویبار و جویبارهایی که به پایین سرازیر می شدند... به نظر می رسید زمان اینجا متوقف شده بود...

یادم هست ما پسرهای پودول با چه لذتی به بالای این کوه رفتیم و بادبادک های کاغذی به پرواز در آوردیم. آنها از صعود به غارهای سفالی حفر شده در کوه نمی ترسیدند. گورستان تاتار با هلال هایی روی قبرها غیرعادی به نظر می رسید. و قبرستان قدیمی شهر، با دروازه های سنگی زیبایش، در آن زمان چندان ویران نشده بود.

مردم روی کوه بد زندگی می کردند... اکثراً کارگران: کفاش، نانوا، صنعتگر... مردم از ملیت های مختلف نیز در صلح زندگی می کردند: اوکراینی ها، روس ها، تاتارها، کولی ها، یهودی ها، ارمنی ها... ما پسرها به یک اندازه با هم دوست بودیم. کودکان از هر ملیتی ما مردم را بر اساس معیارهای دیگر تقسیم کردیم - حریص یا مهربان، ترسو یا شجاع، می توانید در مواقع سخت به او تکیه کنید یا نه... نزدیکی بازار ژیتنی تأثیر داشت. کلاهبرداران بازار، دزدها و مهتاب فروشان در کوه زندگی می کردند...

عید پاک

امروز تعطیلات عید پاک به طور رسمی و آشکار جشن گرفته می شود. می توان گفت که "رسمی" تر است. این خدمات در کلیساها، روشنایی پاسخا، تبادل تخم مرغ های رنگی، بازدید از قبرستان ها و غیره است. اینها، شاید همه نشانه های جشن کنونی باشد، برخلاف دوران «الحاد ستیزه جو». اما آنچه شگفت آور است این است که در همه زمان ها عید بزرگ مسیحیان به دلیل معجزاتی که در این فصل بهار رخ می دهد مورد علاقه مردم بوده است.

مردمی که در پای شچکاویتسا و در تاتارکا زندگی می کردند، حتی در دوران پس از جنگ شوروی، تقریباً در هر خانه ای نمادهایی داشتند. این نمادها از نسلی به نسل دیگر منتقل شدند. به یاد دارم که اندکی قبل از عید پاک مردم زمزمه می کردند که در فلان خانه از نماد شروع به خون ریزی مر می کند ، یعنی شروع به انتشار قطرات رطوبت روغنی و معطر می کند. این امر از بالا برای این خانه برای حسنات صاحبان نعمت محسوب می شد. بنابراین رسم بر این بود که مردم آیکون‌های مرموز خود را به کلیسا می‌بردند تا هر چه بیشتر مردم بر روی آن دعا کنند. آنها می گویند که در سال مرگ استالین در کیف پودول، ناقوس ها خود به خود در کلیساها به صدا درآمدند. اما در دفتر مدیر مدرسه در Tsymlyansky Lane در سال 1953، قبل از عید پاک، پرتره ای از استالین از دیوار افتاد. مدیر آنقدر ترسیده بود که بلافاصله نفهمید کجا فرار کند - یا به کلیسا تعظیم کند یا کارت حزب خود را به کمیته منطقه تحویل دهد.

چشمه های مقدس

روزی روزگاری، چشمه های طبیعی زیادی در شچکاویتسا، یورکوویتسا و تپه های دیگر وجود داشت که در امتداد خیابان فرونزه تا کورنفکا امتداد داشتند. با این حال، ساخت و سازهای بی رویه، سرمایه های بادآورده ناشناخته، بلوک های بتنی، کنده ها و آوارهای مختلف این چشمه های مقدس کیف را "دفن" کردند. امروزه، شاید در منطقه Mylny Lane، در دامنه کوه Yurkovitsa، چشمه تاریخی اردن بازسازی شده است. چرا اردنی؟ از قدیم گفته اند که در زمان های قدیم یکی از بازرگانان کیف که به زیارت سرزمین مقدس می رفت ملاقه شخصی خود را در رودخانه اردن انداخت. پس از بازگشت به کیف، برای نوشیدن آب از چشمه به یورکوویسا رفت و ملاقه ای را که در رود اردن گم شده بود، به طرز معجزه آسایی گرفت. از آن زمان به بعد منبع آن اردن نامیده می شود. و اگرچه این منبع بارها ویران شد و با خاک پوشانده شد، امروزه به لطف کار فداییان مسیحی معبد بازسازی شده سنت نیکلاس-اردن، این منبع مقدس وجود دارد.

چشمه‌های کوه‌های کیف، آب‌های عمیق باستانی هستند که قدمتی چند هزار ساله دارند. این آب برای انسان اثر شفابخش دارد. من خوش شانس بودم که با مادر آنا که در قرن گذشته در پای شچکاویتسا زندگی می کرد صحبت کردم. وی گفت: مردم قدیم بر سر این آب دعا می کردند، بنابراین هنوز هم شفابخش است و اطلاعات دعا را به همراه دارد. این یک نوع پیام از اجدادمان به ما و نشان دهنده مسیر زندگی است. جای تعجب نیست که عیسی بهترین موعظه های خود را در کنار آب های دریاچه Gennesaret موعظه کرد. بالاخره آب هم مانند روح انسان جاودانه است. به صورت بخار آب به سمت بالا بالا می رود، سپس به صورت باران از ابرها به زمین می ریزد، جذب خاک می شود و پس از مدتی دوباره از طریق منابع آبی به سطح می آید.

در نزدیکی خانه مادر آنا، در 17 Tsimlyansky Lane، شخصی آناتولی فوگل زندگی می کرد. چشمه ای در حیاطش از زمین بیرون آمد. امروز همه چیز اینجا شکسته، با صفحات بتنی پوشانده شده و دیوارکشی شده است. و فنر مخصوصاً در فصل بهار از زمین می ترکد و این صفحات بتنی را می شویند...