استفاده از بخش بسیار آسان است. کافیست کلمه مورد نظر را در فیلد ارائه شده وارد کنید تا لیستی از معانی آن را در اختیار شما قرار دهیم. می خواهم توجه داشته باشم که سایت ما داده ها را از منابع مختلف - فرهنگ لغت های دایره المعارفی، توضیحی، واژه سازی ارائه می دهد. در اینجا می توانید نمونه هایی از کاربرد کلمه ای که وارد کرده اید را نیز مشاهده کنید.

معنی کلمه tannhäuser

tannhäuser در فرهنگ لغت متقاطع

فرهنگ لغت دایره المعارف، 1998

تان هاوزر

تانهاوزر (حدود 1205-70) شاعر آلمانی مینسینگر. افسانه های مربوط به تانهاوزر در آثار E. T. A. Hoffmann، G. Heine و اپرای R. Wagner "Tannhäuser" منعکس شده است.

تان هاوزر

(Tannhäuser, Middle High German Tannhuser) (حدود 1205، سالزبورگ یا نزدیک نومارکت، باواریا، ≈ 1270)، شاعر آلمانی مینسینگر. در 1228-1229 او در جنگ صلیبی شرکت کرد. زیاد سفر کرد. نویسنده آهنگ های رقص برای اشراف دربار و روستاییان، تقلید و آموزه های عاشقانه. او بر آثار شاعران درباری قرون وسطی آلمان و رمانتیک های آلمانی قرن نوزدهم تأثیر گذاشت. (نوالیس، ال.تیک، ای. تی. ای. هافمن و غیره). تی قهرمان اپرای «تانهاوزر» (1845) اثر آر. واگنر است. در قرن 14 افسانه ای در مورد اقامت T. در غار جادویی الهه آلمان باستان هولدا در نزدیکی آیزناخ به وجود آمد.

آثار، در کتاب: Siebert J., Der Dichter Tannhäuser. لبن. Gedichte. سیج، هال/سال، 1934.

متن: تاریخ ادبیات خارجی. قرون وسطی اولیه و رنسانس، م.، 1959، ص. 123≈25; 100 اپرا [Ed.-comp. M. Druskin], ed. 5, L., 1973, p. 62≈67، 79.

ویکی پدیا

تان هاوزر

تان هاوزر، در غیر این صورت تان هاوزر, تنگوزر- شاعر قرون وسطایی آلمانی اواخر دوره مینسانگ، که زندگی و شخصیت او به موضوع افسانه ها و داستان های عامیانه آلمانی تبدیل شد که از یک سو با افسانه های مربوط به کوه یا در نزدیکی وارتبورگ از سوی دیگر با افسانه هایی در مورد آن مرتبط است. یا مسابقه شاعران بیشتر برای اپرای واگنر به همین نام شناخته شده است.

Tannhäuser (اپرا)

"تانهاوزر و مسابقه آواز وارتبورگ"- پنجمین اپرای ریچارد واگنر (WWV 70). اپرای رمانتیک در سه پرده بر اساس افسانه تانهاوزر.

نمونه هایی از استفاده از کلمه tannhäuser در ادبیات.

و حالا افسوس تان هاوزرباید دست الیزابت را در یک تورنمنت درخشان از شوالیه های عاشق به چالش بکشد که می خوانند و عشق را تجلیل می کنند.

تان هاوزردر آستانه غار زهره، سیبتورپ جونو با خانم لون ظاهر می شود.

تعطیلات به تازگی تمام شده است، تان هاوزرناگهان به معشوق سلطنتی خود اعتراف می کند که از عشقش به او گیج شده و قصد ترک را دارد.

نمازشان، وجدشان چنان خلوصی را در اطراف آن پراکنده کرد تان هاوزر، که با عشق به الهه، خدمتکار فرقه عشق، گناه کرد، جرات نمی کند به آنها بپیوندد.

قبل از پناه بردن به بالا، در امپراتوری، شوالیه تان هاوزرمن دختری را دوست داشتم که تماماً حلیم و بی گناه بود.

از آنجایی که تان هاوزردوید، بیش از صد خواستگار یکی پس از دیگری دست او را خواستند.

هر از گاهی شکایات هی، همراه با طنز، از لندن می آمد، اما هیچ چیز نمی توانست آرامش تابستانی خمیده را برهم بزند. تان هاوزر، که به تدریج به این نتیجه رسید که در فرانسه واقعاً در خانه خود احساس می کند - بهتر از هر کشور دیگری.

زائران ظاهر می شوند و زیر پای آنها قرار می گیرند تان هاوزرتابوتی که الیزابت در آن خوابیده است.

اجازه دهید تصاویر Rienzi، ملوان سرگردان و سنتا در مقابل شما ظاهر شوند، تان هاوزرو الیزابت، لوهنگرین و السا، تریستان و مارکه، هانس ساکس، ووتان و برونهیلد: از میان همه این تصاویر گویی جریانی پیوسته از شرافت اخلاقی و عظمت نهفته در بطن زمین می گذرد که در جریان آن همیشه می شود. خالص تر و شفاف تر، و در اینجا ما - با این حال، با خویشتن داری شرم آور - در برابر فرآیند درونی در روح خود واگنر ایستاده ایم.

از اینجا نگاه می کنم تان هاوزرو سرگردان، ما شروع می کنیم به درک چگونگی شکل گیری مرد واگنر، چقدر عبوس و بی قرار شروع کرد، چگونه با خشونت در جستجوی رضایت بود، چگونه برای قدرت تلاش کرد، برای لذت های مست کننده، چقدر با نفرت به عقب می دوید و چگونه می خواست بار را دور بریزید، خواستم فراموش کنم، چشم پوشی کنم، امتناع کنید.

الیزابت فقط می تواند رنج بکشد، دعا کند و بمیرد تان هاوزراو با وفاداری خود او را نجات می دهد، بی ثبات و بی اعتنا، اما او را برای این زندگی نجات نمی دهد.

چقدر چروک شده تان هاوزردر بازگشت به وارتبورگ، به یک ناهید چروکیده نیاز دارد تا بفهمد که او در آنجا چقدر بیگانه است و حتی خود تازی زدن او به عنوان تمجید از خود تلقی می شود.

از این گذشته، او در مورد هر چیزی که در مورد آن فکر می کرد و خلق می کرد، تصویر و مشکل وفاداری را در آثارش به تصویر کشید، یک چرخه تقریباً کامل از انواع وفاداری، از جمله زیباترین و کمتر دیده شده: وفاداری یک برادر به یک خواهر. ، یک دوست برای یک دوست، یک خدمتکار برای یک ارباب، الیزابت - تان هاوزر، Senty - به سرگردان، Kurwenal و Marche - به Tristan، Brünnhilde - به درونی ترین خواسته های Wotan.

نویسنده(های)
لیبرتو

ریچارد واگنر

تعداد اقدامات

در سه عمل

تولید اول محل اولین تولید

Tannhäuser و مسابقه آواز Wartburg(آلمانی) Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg ) پنجمین اپرای ریچارد واگنر (WWV 70) است.

اطلاعات عمومی

اپرای عاشقانه در سه پرده.

سال اولین تولید

مکان و زمان اقدام: وارتبورگ، تورینگن، قرن سیزدهم.

مدتحدود 3 ساعت و 45 دقیقه

تاریخچه خلقت

در آوریل 1842، واگنر از پاریس به درسدن بازگشت. این سفر سرشار از تاثیرات بود، از جمله دیدن قلعه وارتبورگ. در تابستان همان سال، او شروع به تهیه پیش نویس فیلمنامه یک اپرای جدید به نام غار زهره کرد و در 4 جولای سال بعد، لیبرتو به طور کامل به پایان رسید. طرح اپرا ترکیبی از چندین افسانه مستقل آلمانی (درباره غار زهره، مسابقه خوانندگی و سنت الیزابت) بود. در آوریل 1845، واگنر موسیقی را تکمیل کرد و عنوانی را به اپرا داد که اکنون با آن شناخته می شود.

اولین نمایش"Tannhäuser" در 19 اکتبر 1845 به سرپرستی نویسنده در تئاتر سلطنتی ساکسون کورت درسدن روی صحنه رفت. ترکیب خوانندگان به شرح زیر بود: Tannhäuser - Josef Tichachek، Elisabeth - Johanna Wagner (خواهرزاده آهنگساز)، Wolfram - Anton Mitterwurzer، Venus - Wilhelmina Schröder-Devrient، Landgrave - Georg Wilhelm Dettmer. افکار عمومی در مورد اپرای جدید تقسیم شد و پس از اجرای هشتم از کارنامه حذف شد. برای تولید 1847، واگنر پایان را تغییر داد. این نسخه، که به عنوان نسخه "درزدن" شناخته می شود، بیشترین استفاده را دارد. اپرا شروع به فتح صحنه های آلمان کرد. در 16 فوریه 1849 در وایمار تحت رهبری فرانتس لیست اجرا شد.

به ابتکار پرنسس مترنیخ، در 16 مارس 1861، این اپرا در پاریس (به ترجمه فرانسوی) به نمایش درآمد. واگنر موافقت کرد که در اولین اقدام، باله ای آشنا برای مردم فرانسه معرفی کند. علاوه بر این، صحنه تانهاوزر و ونوس در مرحله اول گسترش یافت و رقابت خوانندگان در مرحله دوم کوتاه شد. نسخه اواخر پاریس آثاری از سبک تریستان دارد که همیشه با اپرا به عنوان یک کل سازگار نیست، خود واگنر این را فهمید. با این وجود، این نسخه به سختی بسیار کمتر از نسخه درسدن اجرا می شود. گاهی اوقات اپرا در یک نسخه ترکیبی ارائه می شود.

اولین تولید Tannhäuser به عنوان بخشی از جشنواره Bayreuth در سال 1891 به سرپرستی Felix Mottl (در یک نسخه ترکیبی) انجام شد.

شخصیت ها

• هرمان(هرمن)، لندگرو تورینگن (باس)
• تانهاوزر، هاینریش فون اوفتردینگن(تانهاوزر، هاینریش فون اوفتردینگن) (تنور)
• الیزابت(الیزابت)، خواهرزاده لندگرو (سوپرانو)

شوالیه خوانندگان:

• ولفرام فون اشنباخ(ولفرام فون اشنباخ) (باریتون)
• والتر فون در فوگل واید(Walther von der Vogelweide) (تنور)
• بیترولف(بیترولف) (باس)
• هاینریش شرایبر(هاینریش در شرایبر) (تنور)
• راینمار فون زوتر(راینمار فون زوتر) (باس)

• زهره(زهره) (مزو سوپرانو یا سوپرانو)
• چوپان جوان(سوپرانو)
• چهار صفحه (سوپرانو)
• گروه کر: اعیان، حجاج، حوریان.

خلاصه

اولین اقدام

غار زهره. روزی روزگاری، تانهاوزر فانی به اینجا نفوذ کرد، به عشق زهره دست یافت و زندگی خود را در لذت سپری کرد. اما حالا این وضعیت بر دوش اوست و رویای زمین، به صدا درآمدن زنگ ها و تغییر فصل ها را می بیند. او آهنگی می خواند که در آن زهره و شگفتی های پادشاهی او را تجلیل می کند، اما بارها و بارها درخواست می کند که به زمین رها شود. او از سختی های احتمالی نمی ترسد - لذت ابدی برای یک فانی مناسب نیست. زهره بیهوده تانهاوزر را متقاعد می کند که بماند. در آخر عصبانی می شود و می گوید مردم از او دور می شوند و خودش تحقیر شده به دنبال راه بازگشت می گردد. تانهاوزر مریم را صدا می کند و با ذکر نام بانوی ما، زهره و غارش ناپدید می شوند.

Tannhäuser خود را در دره ای در نزدیکی Wartburg می بیند. یک چوپان جوان به استقبال بهار می رود. دسته ای از زائران در راه رم از آنجا عبور می کنند. چوپان از شما می خواهد که برای او نیز دعا کنید. تانهاوزر در توبه به گناهان خود فکر می کند.

یک صفوف شکار از شوالیه ها ظاهر می شود. تانهاوزر زمانی با آنها دعوا کرد و با افتخار حلقه آنها را ترک کرد، اما اکنون آنها به خصوص ولفرام آماده صلح هستند و از او می خواهند بماند. تانهاوزر برای مدت طولانی امتناع می ورزد تا اینکه ولفرام از الیزابت یاد می کند که پس از ناپدید شدن تانهاوزر غمگین شد و دیگر در مسابقات آواز شرکت نکرد. Tannhäuser موافقت می کند که در مسابقه آینده شرکت کند.

عمل دوم

قلعه لندگرو. الیزابت شاد وارد می شود. از گفتگوی او با تانهاوزر، ولفرام که در اعماق ایستاده است، می‌فهمد که نمی‌تواند به عمل متقابل الیزابت امیدوار باشد، زیرا قلب او به تانهاوزر داده شده است.

میهمانانی که به مسابقه آواز دعوت شده اند وارد سالن می شوند. The Landgrave موضوع مسابقه را تعیین می کند - شرکت کنندگان باید جوهر عشق را در آهنگ های خود آشکار کنند. برنده جایزه ای از دست الیزابت دریافت خواهد کرد. ولفرام ابتدا صحبت می کند، او از عشق معنوی خالص می سراید - تحسینی که در ازای آن چیزی نیاز ندارد. تانهاوزر به او پاسخ می دهد که بدون لذت، عشق معنایی ندارد. Walter von der Vogelweide دوباره فضیلت و سرچشمه عشق را تجلیل می کند که اگر لب های خود را به آن بسپارید قدرت جادویی خود را از دست می دهد (سخنرانی والتر در نسخه پاریس وجود ندارد). تانهاوزر می‌گوید که می‌توان به ستارگان دور احترام گذاشت، اما نباید از لذت نفسانی چیزی که در آن نزدیکی است دست کشید. بیترولف آماده است تا با شمشیر از فضیلت مورد توهین تانهاوزر دفاع کند، شنوندگان نیز از سخنان دومی خشمگین می شوند. Tannhäuser سرانجام سر خود را گم می کند و می گوید که فقط کسانی که از پادشاهی زهره دیدن کرده اند جوهر عشق را می دانند. رسوایی شروع می شود، خانم های خشمگین سالن را ترک می کنند. تانهاوزر توسط الیزابت از اعدام نجات می یابد، که به همه یادآوری می کند که ناجی زمانی برای گناهکاران رنج می برد. پس از این سخنرانی، تانهاوزر با وحشت متوجه می شود که چگونه واقعاً به الیزابت توهین کرده است. لندگرو به او دستور می دهد که با گروه دوم زائران به رم برود و از پاپ آمرزش بگیرد.

عمل سوم

دره نزدیک وارتبورگ. الیزابت مشتاقانه منتظر بازگشت زائران است. ولفرام از دور او را تماشا می کند و امیدوار است که دعایش مستجاب شود. راهپیمایی نزدیک می شود، اما تانهاوزر در میان کسانی که بازگشته اند نیست. الیزابت از بانوی ما برای مرگ دعا می کند تا از خود خدا برای تانهاوزر رحمت بخواهد.

ولفرام تنها می ماند. او آهنگ معروف ستاره شامگاهی را می خواند که باید به روح در حال رفتن سلام کند.

تانهاوزر در لباس زائر پاره شده ظاهر می شود. او به دنبال راهی برای بازگشت به غار زهره است. به درخواست ولفرام، او در مورد زیارت، توبه خود و ظلم پاپ صحبت می کند که گفت چنین گناهی بیش از شکوفه دادن عصای او قابل بخشش نیست. پس از نفرین کردن مردم، تانهاوزر امیدوار است که در سینه زهره آرامش پیدا کند. ولفرام سعی می کند از این گناه جدید جلوگیری کند. ناهید ظاهر می شود که تانهاوزر را صدا می کند. مراسم تشییع جنازه نزدیک است. ولفرام می گوید که دعای الیزابت مستجاب خواهد شد. زهره ناپدید می شود، تانهاوزر با نام الیزابت بر لبانش می میرد. گروه جدیدی از زائران درباره یک معجزه صحبت می کنند: عصایی خشک در دستان پاپ شکوفا شد. همه رحمت خالق را می ستایند.

پست های ویژه

(تک نوازها به ترتیب زیر داده می شوند: Tannhäuser، Elizaveta، Wolfram)

• 1951 - کارگردان. کارل المندورف؛ نوازندگان: زیگیزموند پیلینسکی، ماریا مولر، هربرت یانسن. ارکستر جشنواره بایروث
• 1941 - کارگردان. اریش لینزدورف؛ تکنوازان: Lauritz Melchior، Kirsten Flagstad، Herbert Jansen; ارکستر اپرای متروپولیتن
• 1949 - کارگردان. لئوپولد لودویگ; تکنوازان: لودویگ زوتاوس، مارتا موزیال، دیتریش فیشر-دیسکو. ارکستر اپرای شهر برلین.
• 1955 - کارگردان. رودولف کمپه؛ تکنوازان: رامون وینی، آسترید وارنای، جورج لندن. ارکستر اپرای متروپولیتن
• 1960 - کارگردان. فرانتس کونویچنی؛ تکنوازان: هانس هاپف، الیزابت گرومر، دیتریش فیشر-دیسکو. نمازخانه دولتی برلین
• 1962 - کارگردان. ولفگانگ ساوالیش؛ تکنوازان: Wolfgang Windgassen، Anja Zilja، Eberhard Wächter. ارکستر جشنواره بایروث
• 1968-69 - کارگردان. اتو گردس؛ تکنوازان: ولفگانگ ویندگاسن، بیرگیت نیلسون، دیتریش فیشر-دیسکو. ارکستر دویچه اپر، برلین.
• 1970 - کارگردان. گئورگ سولتی; تکنوازان: رنه کولوت، هلگا درنش، ویکتور براون. ارکستر فیلارمونیک وین.

همچنین ببینید

• تانهاوزر (افسانه)

پیوندها

آثار ریچارد واگنر
کارهای اولیه	سمفونی لهستان (اورتور) عروسی پری عشق ممنوع رینزی فاوست (اورتور)
کارهای بالغ	هلندی پرواز تان هاوزرلوهنگرین
بعدها کار می کند

اپرای "Tannhäuser" توسط آهنگساز آلمانی R. Wagner نوشته شده است. لیبرتوی این اپرا که توسط واگنر در سال 1843 خلق شد، بر اساس داستان کوتاه شاعر، نویسنده و منتقد آلمانی لودویگ تیک در مورد تانهاوزر گناهکار است که با وجود نفرین پاپ توسط خدای مهربان بخشیده شد. به نشانه بخشش خداوند، عصای پاپی او در دستان پاپ شکوفا شد.

افسانه تانهاوزر در اواسط قرن سیزدهم در آلمان به وجود آمد. واگنر کار روی اپرا را در سال 1842 آغاز کرد، موسیقی را در سال 1845 تکمیل کرد و اولین نمایش در پاییز همان سال در درسدن انجام شد. این اپرا شامل سه پرده است و بیش از سه ساعت طول می کشد.

منشا طرح اپرا

طرح اپرا از افسانه باستانی در مورد مینه سینگر (شاعر-خواننده آثار اشعار شوالیه در آلمان قرون وسطی) تانهاوزر گرفته شده است که زمانی با الهه ناهید در کوه هرزلبرگ واقع در نزدیکی وارتبورگ در جنگل تورینگن ملاقات کرد و او را فریب داد. او را به غار خود. او هفت سال را به دیدار الهه در لذت های نفسانی گذراند. با این حال، ترس از نابودی روح او باعث شد تا از الهه جدا شود و از پاپ اوربان در رم طلب بخشش کند. پاپ با عصبانیت از تانهاوزر امتناع کرد و پاسخ داد که عصای پاپی او زودتر شاخه های تازه تولید می کند تا اینکه خداوند چنین گناهکار بزرگی را ببخشد. تانهاوزر از اندوه به زهره شیطانی در هرزلبرگ بازگشت. در همین حین، عصا شکوفا شد و پاپ دستور داد گناهکار را که توسط خدا بخشیده شده است پیدا کنند - اما آنها دیگر نتوانستند او را پیدا کنند.

اپرا "Tannhäuser" در نووسیبیرسک

اولین نمایش اپرای "Tannhäuser" در تئاتر اپرا و باله نووسیبیرسک در 20 دسامبر 2014 برگزار شد. کارگردان اصلی تئاتر معروف مشعل سرخ، تیموفی کولیابین، که در سی سالگی پیش از این پنج بار نامزد جایزه معتبر تئاتر ماسک طلایی شده بود و یک بار آن را دریافت کرد، این اکشن را به دوران مدرن منتقل کرد. شخصیت اصلی نمایش، کارگردان فیلم هاینریش تانهاوزر، کار روی فیلم "غار ناهید" را به پایان رساند که داستان سال های اولیه زندگی عیسی مسیح را روایت می کند که گفته می شود او در غار الهه زهره گذرانده است. مانند Tannhäuser واگنر، لذت های نفسانی را تجربه می کند. این نمایش دارای پوستری بود - روی آن مجسمه مسیح بین پاهای یک زن قرار داده شده بود. این تعبیر از تصویر مسیح خشم مؤمنان ارتدوکس محلی را برانگیخت و از مقامات خواستند که این اجرا را ممنوع کنند و از کولیابین و مدیر تئاتر، کارگر محترم فرهنگ روسیه ب. مزدریچ شکایت کردند. دادگاه هیچ جرمی در اقدامات کارگران تئاتر پیدا نکرد، اما در 29 مارس 2015 به دستور وزیر فرهنگ روسیه مزدریچ اخراج شد و کلیسا خواستار ممنوعیت اپرای "Tannhäuser" شد. پوستر رسوایی با طرح جدید اجرا حذف شد.

در 31 مارس 2015، مدیر تئاتر نووسیبیرسک که به جای مزدریچ منصوب شده بود، اپرای "Tannhäuser" را از رپرتوار حذف کرد، علیرغم این واقعیت که به قول خودش، "من فیلم ضبط شده را تا ساعت دو بعد از ظهر تماشا کردم. صبح و از کیفیت بالای موسیقایی اجرا شگفت زده شدم و می خواهم به کار عالی گروه و رهبر ارکستر اشاره کنم »

در سال 2015، دنیای تئاتر روسیه با رسوایی مربوط به اپرای Tannhäuser که در تئاتر نووسیبیرسک به صحنه رفت، تکان خورد. این امر منجر به چندین تصمیم پرسنل برجسته در این موسسه فرهنگی شد.

طرح داستان "تانهاوزر"

برای درک اصل رسوایی کافی است به طرح اپرا نگاه کنید. "Tannhäuser" به دور از یک اثر جدید است. این اپرا توسط ریچارد واگنر در سال 1845 نوشته شد. به بسیاری از موضوعات مذهبی می پردازد. طبق طرح داستان، شخصیت اصلی تانهاوزر با الهه باستانی زهره سقوط می کند. این اپرا همچنین تصویر عیسی مسیح و خدای مسیحی را به نمایش می گذارد.

برای قرن نوزدهم، این یک تولید بسیار رایگان بود، که شاید بسیاری از دگماتیست های مذهبی را خشنود نمی کرد. با این حال، آلمان یک کشور پروتستان است که در آن اصول آزادی وجدان و مذهب از دیرباز وجود داشته است. این اپرا مانند بسیاری دیگر از آثار واگنر به کلاسیک تئاتر جهان تبدیل شده است.

انتقاد از کلیسای ارتدکس روسیه

باید تقابل وزارت فرهنگ و کارکنان تئاتر را درک کرد تا به اصل ماجرا پی برد. تانهاوزر توسط کلیسای ارتدکس روسیه مورد انتقاد قرار گرفت. پس از شکایت تیخون (متروپولیتن نووسیبیرسک و بردسک) از اپرا، اختلاف عمومی به وجود آمد. در همان زمان، خود رهبر کلیسا این اجرا را ندید، اما به خشم برخی از تماشاگران ارتدکس تئاتر محلی اشاره کرد.

متروپولیتن بارها از تانهاوزر انتقاد کرد. وی به ویژه خواستار حذف آن از کارنامه تئاتر شد. علاوه بر این، تیخون از ساکنان ارتدکس نووسیبیرسک خواست تا به یک تجمع (نماز ایستاده) علیه "کفرگویی به عیسی مسیح" و غیره بروند.

پرونده اداری علیه کولیابین

خانه اپرا در دسامبر 2014 تولید Tannhäuser را برای اولین بار ارائه کرد. نویسنده آن تیموفی کولیابین بود. او علناً از خلقت خود به هر طریق ممکن از انتقاد از کلیسای ارتدکس روسیه دفاع کرد و در درجه اول به این واقعیت متوسل شد که آزادی بیان در کشور وجود دارد.

همچنین باید به مراحل دادگاهی که در رابطه با این ماجرا آغاز شد توجه کرد تا به اصل ماجرا پی برد. "Tannhäuser" منجر به این واقعیت شد که دفتر دادستانی منطقه نووسیبیرسک یک پرونده اداری علیه Kulyabin باز کرد. متهم دیگر این روند، بوریس مزدریچ، مدیر تئاتر اپرا و باله بود. این پرونده در فوریه 2015 باز شد و پس از آن بود که این رسوایی برای اولین بار به سطح فدرال رسید. رسانه های پیشرو توجه را به این حادثه جلب کردند و پس از آن کل کشور از این ماجرا مطلع شدند.

جایگاه جامعه تئاتر

هنگامی که خبر پرونده دادگاه مزدریچ و کولیابین مشخص شد، تقریباً همه چهره های مشهور تئاتر کشور از آنها حمایت کردند. این نمونه نادری از همبستگی کارگاهی در بین بازیگران و کارگردانان متعدد بود. افراد زیر در حمایت از این اجرا صحبت کردند: مارک زاخاروف، اولگ تاباکوف، والری فوکین، کریل سربریانیکوف، اوگنی میرونوف، چولپان خاماتووا، اولگ منشیکوف، ایرینا پروخورووا و دیگران. در همان زمان، منتقدان تئاتر در نقدهای خود در مورد ویژگی های هنری اپرای تان هاوزر مثبت صحبت کردند. برای چندین ماه، نووسیبیرسک به کانون اخبار فرهنگی در این کشور تبدیل شد.

چند هفته بعد، دادگاه پرونده مزدریچ و کولیابین را مختومه کرد. اما چرخ طیار قبلاً چرخیده بود. پس از شکست در دادستانی کل، حامیان کلیسای ارتدکس روسیه شروع به شکایت به کمیته تحقیقات، FSB و سایر نهادهای دولتی کردند. این احضار توسط وزارت فرهنگ رهگیری شد. به حریف اصلی تانهاوزر تبدیل شد.

در 29 مارس 2015، وزیر فرهنگ روسیه مدیر تئاتر نووسیبیرسک بوریس مزدریچ را برکنار کرد. دلیل آن این بود که دومی به طور مداوم از اپرا دفاع کرد و علی رغم انتقاد کلیسا و حامیان آن، آن را از کارنامه حذف نکرد.

این وزارتخانه خواستار آن شد که مزدریچ، اگر نمایشنامه را حذف نکند، حداقل تغییراتی در طرح ایجاد کند، که فعالان خواستار آن بودند. همچنین به کارگردان دستور داده شد که بودجه تولید را کاهش دهد. او از انجام همه این کارها خودداری کرد و پس از آن اخراج شد. بنابراین، اپرای رسوایی "Tannhäuser" منجر به درگیری حتی بیشتر در جامعه شد.

اخراج مزدریچ

مزدریچ به جای مزدریچ برکنار شده منصوب شد. با این حال، کخمان بیشتر به عنوان یک تاجر شناخته می شد. در دهه 90، او بزرگترین شرکت واردات میوه در بازار روسیه را ایجاد کرد که به همین دلیل به او لقب "پادشاه موز" داده شد. به دلیل فعالیت های قبلی او که به تئاتر مرتبط نبود، بسیاری از شخصیت های فرهنگی از تصمیم پرسنلی وزیر ولادیمیر مدینسکی انتقاد کردند.

کخمان رنگارنگ در سال 2012 ورشکست شد. قبل از انتصابش به عنوان مدیر تئاتر، او علناً خواستار ممنوعیت فعالیت تانهاوزر شد. این اپرا به نظر او احساسات مؤمنان را آزار می داد و کفر بود. در 31 مارس 2015، ولادیمیر کخمان که به تازگی کارگردان تئاتر شده بود، این نمایش را از کارنامه حذف کرد. جالب است که ولادیمیر مدینسکی از این تصمیم حمایت نکرد و گفت که اپرا فقط نیاز به تنظیمات دارد.

جنجال سانسور

تقابل کارگردان کولیابین و وزارت فرهنگ جوهره این رسوایی است (تنهاوزر از نظر همه یک محصول رسوایی نیست). این درگیری منجر به بحث های داغ در مورد اینکه آیا سانسور در تئاترهای دولتی وجود دارد یا خیر. وزیر مدینسکی چنین عبارتی را رد کرد و به قوانین روسیه اشاره کرد.

علاوه بر این واقعیت که داستان تانهاوزر به انتقاد از وزارت فرهنگ منجر شد، اختلاف بر سر قوانینی که بر مسائل مذهبی تأثیر می گذارد در جامعه با قدرتی تازه شعله ور شد. طبق قانون اساسی روسیه یک کشور سکولار است. این بدان معناست که هر کلیسا و سازمان مذهبی از حکومت جدا است. اصل آزادی مذهب در روسیه نیز رعایت شده است. همه این هنجارهای قانونی به استدلال اصلی برای دفاع از کارگردان Kulyabin و کارگردان مزدریچ در دادگاه تبدیل شد.

بازسازی تئاتر

مخالفان و حامیان تانهاوزر در مقاطع مختلف چندین اقدام برای نشان دادن علنی موضع خود ترتیب دادند. «مقام نماز» در برابر تولید اپرا صدها فعال ارتدکس را گرد هم آورد که خواستار بیکار ماندن کولیابین بودند.

جالب اینجاست که پس از رسوایی که رخ داد، تصمیم گرفته شد تا خانه اپرای نووسیبیرسک به طور موقت برای بازسازی تعطیل شود. مدیر جدید، ولادیمیر کخمان، این موضوع را یک هفته پس از انتصاب به سمت خود اعلام کرد. بنابراین، در ماه آوریل، تمام تولیدات نمایش در تئاتر متوقف شد.

مدیریت این موسسه دلیل تعطیلی این موسسه را دلایل اقتصادی عنوان کرد. بازسازی سالن، رختکن، سرسرا و کلاس های تمرین در ساختمان آغاز شد. پس از آن بود که علاقه به رسوایی که نمایشنامه "Tannhäuser" ایجاد کرد شروع به فروکش کرد. این اپرا دیگر در صحنه نووسیبیرسک ظاهر نشد.

اعتراض عمومی

لازم به ذکر است که وزارت فرهنگ، حتی قبل از انتصاب کخمان، یک بحث عمومی در مورد تولید پر شور نووسیبیرسک ترتیب داد. کارگردانان، منتقدان تئاتر و نمایندگان کلیسا در داخل دیوارهای این موسسه تجمع کردند. آنها سعی کردند در مورد اپرای Tannhäuser که لیبرتو آن توسط واگنر نوشته شده بود صحبت کنند، اما دیالوگ به نتیجه نرسید.

حامیان تولید به سند "مبانی سیاست فرهنگی" تصویب شده توسط کرملین اشاره کردند که به اختصار اقدامات دولت در زمینه فرهنگ را تشریح کرد. این بخش بر قطعات مربوط به ایجاد تمام شرایط لازم برای تحقق ظرفیت خلاقانه هر شهروند تأکید کرد. این اصل با موضع رهبران کلیسا که از اپرا انتقاد می کردند کاملاً در تضاد بود.

منتقدان تئاتر همچنین خاطرنشان کردند که این نمایشنامه یک کلاسیک بین المللی شناخته شده در این ژانر است. این اپرا در بهترین صحنه های دنیا روی صحنه می رود. همچنین باید با در نظر گرفتن این واقعیت ارزیابی شود که توسط مردی که در قرن 19 زندگی می کرد - ریچارد واگنر - نوشته شده است. "Tannhäuser" به شیوایی بینشی از جهان را که در آن دوران محبوب بود، منتقل می کند. به هر طریقی، رهبران مذهبی و مخالفان آنها نتوانستند به توافق برسند. تا به امروز، پرونده تانهاوزر بدنام ترین در نوع خود باقی مانده است.

معروف ترین اپراهای جهان. عنوان اصلی، نویسنده و توضیحات مختصر.

تانهاوزر، آر. واگنر

اپرا در سه پرده;لیبرتو نویسنده بر اساس حماسه قرن سیزدهم.
اولین تولید: درسدن، 19 اکتبر 1845.

شخصیت ها:
هرمان، لندگرو تورینگن (باس)، تانهاوزر (تنور)، ولفرام فون اشنباخ (باریتون)، والتر فون در ووگل واید (تنور)، بیترولف (باس)، الیزابت، خواهرزاده لندگرو (سوپرانو)، ونوس (سوپرانو)، جوان چوپان (سوپرانو)). شوالیه ها، کنت ها، خانم ها، صفحات، زائران، آژیرها و حوریان.

داستان در قرن سیزدهم در تورینگن و وارتبورگ رخ می دهد.

اقدام یک تصویر یک

داخل غار زهره، نزدیک آیزناخ. زهره روی تختی مجلل دراز می کشد و تانهاوزر خواننده در حالی که سرش را روی سینه خم کرده است در مقابل او زانو می زند. پوره ها و باکانت ها در یک رقص پرشور دور آنها می چرخند. گروه کر آژیرها در ساحل دریاچه از لذت های عشق، سعادت آغوش های شیرین و بوسه های سوزان می سراید. کم کم مه کوه را فرا می گیرد، رقص دیوانه وار باکانت ها فروکش می کند و گروه هایی از رقصندگان در خستگی شیرین در فاصله ای دور می نشینند و در میان ابرهای غلیظ گم می شوند. تانهاوزر و زهره تنها مانده اند. به نظر می رسد تانهاوزر از خواب بیدار می شود و به زهره از رویاهای خود می گوید: او صدای زنگ ها را در سرزمین خود تصور می کرد که مدت ها بود نشنیده بود.

این صداها دوباره اشتیاق به میهن عزیزش را در او بیدار کرد و میل غیرقابل کنترلی برای بازگشت به خانه برای دیدن دوباره پس از سالها جدایی، سرزمین مادری، بهشت ​​و ستارگانش را در او بیدار کرد. زهره با سرزنش غم انگیز از او می پرسد که آیا واقعاً از سعادت خود سیر شده است و عشق او دیگر او را خوشحال نمی کند؟ او را متقاعد می کند که همه چیز زمینی را فراموش کند و تسلیم یک اشتیاق لطیف شود و از او می خواهد که یکی از آن آهنگ هایی را که به خاطرش عمیقاً عاشق او شده بود برای او بخواند. Tannhäuser به طور ناگهانی چنگ را به دست می گیرد و در مورد زیبایی الهی زهره می خواند، در مورد عشق پرشور خود به او، که به او دقایق بسیار شادی بخشید. او در پایان از الهه می خواهد که اجازه دهد به خانه برود و می گوید که خاطراتش او را به وطن می خوانند و آرزوی تجربه دوباره رنج های زمینی را دارد. زهره از آهنگ او غمگین است. او را خیانتکار ناسپاس خطاب می کند و اعلام می کند که او را رها نمی کند.

تانهاوزر اعتراض می‌کند که به عشقی که او را برکت داده است، برکت می‌دهد، اما دیگر نمی‌تواند بماند، آرزوی آزادی، فعالیت آزاد و مبارزه دارد. زهره در هیجان شدید به او می گوید که آزاد است، او را در آغوش نمی گیرد و او می تواند به سراغ افراد سرد و سنگدل برگردد، اما در آنجا و با روحی رنجور، فریب خورده در امیدهای مغرور خود، رستگاری نخواهد یافت. دوباره به او باز خواهد گشت تانهاوزر با او خداحافظی می کند و در حالی که می رود می گوید که دیگر پیش او برنمی گردد. زهره او و کل نسل بشر را نفرین می کند. او سعی می کند یک بار دیگر او را عقب نگه دارد و پیش بینی می کند که مردم از بخشش او امتناع می کنند. اما تانهاوزر همچنان سرسخت است. غار جادویی ناپدید می شود.

تصویر دو.
دره ای احاطه شده توسط جنگل در مجاورت Wartburg. یک کلیسای کوچک در کنار آن وجود دارد. چوپانی با لوله ای در دست روی صخره ای نشسته و آوازی درباره بهار زمزمه می کند. تانهاوزر وارد می شود و به اطراف نگاه می کند. جمعی از زائران با ذکر دعا به نمازخانه نزدیک می شوند. تانهاوزر، شوکه و لمس شده، زانو زده و در مقابل کلیسای کوچک دعا می کند. زائران می روند، اما تانهاوزر همچنان در دعا و توبه غوطه ور است. صدای بوق های شکار شنیده می شود و به زودی هرمان لاندرگاف تورینگن با همراهانش ظاهر می شود و از شکار باز می گردد. یکی از همراهان، ولفرام فون اشنباخ، در کمال تعجب، خواننده تانهاوزر، دوستش را که مدت‌ها مفقود شده بود، در شوالیه دعا می‌شناسد.

تانهاوزر در پاسخ به سؤالات ولفرام می گوید که او مدت ها در سرزمین های بیگانه سرگردان بوده، اما هیچ جا برای خود آرامش پیدا نکرده است. ولفرام و سایر شوالیه ها از او می خواهند که با آنها بماند و دوباره در دوستی با آنها زندگی کند. تانهاوزر این پیشنهاد را رد می کند، زیرا امیدوار نیست در میان آنها تسلی پیدا کند. ولفرام او را به یاد الیزابت محبوبش می اندازد. این نام احساس شادی مشتاقانه را در تانهاوزر برمی انگیزد. ولفرام به تانهاوزر اطلاع می دهد که الیزابت، از زمانی که آنها را ترک کرده است، نمی تواند او و آهنگ هایش را فراموش کند و به آهنگ های شوالیه های دیگر گوش نمی دهد. تانهاوزر با خوشحالی همه را در آغوش می‌گیرد و به خاطر الیزابت موافقت می‌کند که با آنها بماند و تمام اختلافات قبلی را فراموش کند. لندگراو و شوالیه ها دوست تازه بازگشته خود را به وارتبورگ می برند، جایی که تانهاوزر قول می دهد در مسابقه آوازخوانی آینده شرکت کند.

قانون دو
سالن مسابقات آواز در Wartburg. الیزابت، خواهرزاده لندگرو، با حال و هوای شادی وارد می‌شود که مسابقه خوانندگی دوباره در این سالن آغاز می‌شود و آهنگ‌های کسی را می‌شنود که بسیار برایش عزیز است و او را با لذت فراوان گوش می‌داد. Wolfram و Tannhäuser ظاهر می شوند. ولفرام پشت سالن می ایستد. تانهاوزر به الیزابت نزدیک می شود و با تحسین در مقابل او زانو می زند. الیزابت با خجالت اما با خوشحالی از او برای بازگشت نزد آنها تشکر می کند و از او می پرسد که کجا بود و چگونه دوباره به اینجا رسید. تانهاوزر آنچه را که به شوالیه ها گفته بود تکرار می کند و می افزاید که یک معجزه باعث شد که پس از از دست دادن امید به بازگشت دوباره او را ملاقات کند. الیزابت اعتراف می کند که از زمانی که او آنها را ترک کرد، شادی و آرامش برای او ناپدید شد و در خواب و در واقعیت تنها او را در خواب دید. شناخت او روح تانهاوزر را پر از شادی می کند و ولفرام را در غم و اندوه عمیق فرو می برد، که داوطلبانه تمام ادعاهای خود را نسبت به الیزابت محبوب خود رد می کند.

Tannhäuser و Wolfram حذف می شوند. لندگرور وارد می شود. با دیدن خواهرزاده‌اش شاد و سرحال، حدس می‌زند که او چه می‌گذرد و چه کسی مسئول این تغییر است. مهمانان، کنت ها، شوالیه ها و خانم ها در سالن جمع می شوند، روی صحنه نزدیک سایبان، که زیر آن لندگرو و الیزابت می نشینند، جای خود را می گیرند. خواننده ها روی صندلی های خود در طرف مقابل می نشینند. لندگرو به آنها مضمونی می دهد - برای تجلیل از وجود عشق. هر کس آن را عمیق تر کند، خود الیزابت به او پاداش خواهد داد. برنده مهم نیست که چه خواسته ای داشته باشد رد نمی شود. با قرعه، ولفرام باید ابتدا رقابت را شروع کند. او جوهر عشق را در چشم پوشی و رنج به نام آرمان می فهمد و در بداهه گویی عشق را با آن احساس متعالی و خلل ناپذیری که پنهانی برای یک ستاره دارد و از آسمان به او می درخشد به عنوان منبع لذت و نشاط مقایسه می کند. .

شوالیه ها و خانم ها خواننده را با ستایش پاداش می دهند. Tannhäuser به سرعت از صندلی خود بلند می شود و به Wolfram در آهنگ خود اعتراض می کند. به نظر او عشق عبارت است از لذت و اشتیاق به نام طبیعت. تانهاوزر برای همیشه در اشتیاق می سوزد و برای همیشه آن را خاموش خواهد کرد. الیزابت با یک حرکت دست رضایت خود را به تانهاوزر اعلام می کند، در حالی که بقیه از خجالت ساکت می مانند. نایت والتر به تانهاوزر پاسخ می دهد که سرچشمه عشق فضیلت مقدس است و هر که با شور گناه به آن نزدیک شود آن را نجس می کند. این جسم نیست که باید در آن سیراب شود، بلکه روح است. شوالیه ها و خانم ها با سروصدا خواننده را تایید می کنند. تانهاوزر با شور و شوق به او اعتراض می کند و می گوید که عشق والتر رقت انگیز است، با آرامشی محترمانه فقط می توان درباره چیزهایی که از ما دور است آواز خواند - شگفتی های خلقت، آسمان ها و ستارگان که برای مردم قابل درک نیستند. عشق با لذت مرتبط است و با آن بر احساسات ما تأثیر می گذارد.

بیترولف خواننده در این دعوا دخالت می کند و اعلام می کند که برای عشق و شرافت متعالی یک زن، از وارد شدن به نبرد فانی دریغ نمی کند و برای لذت هایی که تانهاوزر از آن دفاع می کند، حتی شمشیر را از غلاف آن برنمی دارد. حاضران به نظر Biterolf ملحق می شوند و مخالفت خود را با Tannhäuser اعلام می کنند. تانهاوزر حریف خود را لاف زن خطاب می کند و در پاسخ می گوید که او نیز برای چیزی که بیترولف عشق واقعی می نامد شمشیر خود را نمی کشد. شوالیه ها با عصبانیت از تانهاوزر می خواهند که ساکت شود. بیترولف با شمشیر به سمت او می تازد. لندرگاف او را عقب نگه می دارد. ولفرام سعی می کند جلوی نزاع را بگیرد. اما Tannhäuser، با آزاد گذاشتن احساسات خود، با شور و شوق سرودی برای الهه عشق و زیبایی می خواند و کسانی را که می خواهند جوهر عشق را در غار زهره الهی تجربه کنند دعوت می کند.

اعترافی که از لبان تانهاوزر رها شد شنوندگان پارسا را ​​به وحشت می اندازد. همه از جای خود می پرند، خانم ها با انزجار از او عقب نشینی می کنند. لندگرو و شوالیه‌ها با عصبانیت مرد شرور را نفرین می‌کنند و آماده هستند تا با شمشیرهای خود او را بزنند. الیزابت با فریاد هولناکی بین آنها هجوم می آورد. همه می ایستند و از دفاع او شگفت زده می شوند. الیزابت در هیجان می گوید که تانهاوزر با اشتیاق به گناهی وحشتناک کشیده شده است، اما می تواند توبه کند. آیا شوالیه ها واقعاً راه نجات را از او خواهند گرفت؟ او از آنها دعوت می کند که از او مثالی بگیرند: اعتراف تانهاوزر عشق او را شکست، در همین حال او را می بخشد و با شفاعت او می خواهد او را به ایمان خالص بازگرداند.

سخنان الیزابت تأثیر شدیدی بر حاضران می گذارد. شوالیه ها با پیشنهاد او برای دادن فرصت توبه به تانهاوزر موافقت کردند. لاندگرو به تانهاوزر اجازه می دهد تا به رم برود تا از پاپ برای عفو طلبی کند و به او هشدار دهد که اگر بخشش دریافت نکند، هرگز نباید به وارتبورگ بازگردد. الیزابت از خدا برای موفقیت تانهاوزر در رم دعا می کند. تانهاوزر به نام عشق به الیزابت موافقت می کند که به شهر ابدی زیارت کند. از دور می‌توان آواز زائرانی را که در راه رم هستند، شنید. Tannhäuser عجله دارد تا به آنها بپیوندد.

قانون سوم
دره روبروی وارتبورگ. اواخر پاییز. الیزابت که از اشتیاق برای تانهاوزر خسته شده بود، بر روی صلیب دعا می کند. ولفرام از کوه پایین می آید و با توجه به الیزابت می ایستد. او حدس می‌زند که او برای تانهاوزر دعا می‌کند. او اینجا منتظر است تا او را در میان زائرانی که از روم برمی‌گردند و اغلب از این دره می‌گذرند، ببیند. ولفرام برای او آرزو می کند که خداوند دعاهای او را بشنود و به او آرامش دهد. آواز زائران از دور به گوش می رسد. زائران نه چندان دور از الیزابت عبور می کنند، اما بیهوده او در میان آنها به دنبال تانهاوزر می گردد، او آنجا نیست. او با اندوه عمیق از خدا می‌خواهد که سریعاً او را به بهشت ​​ببرد تا در آنجا، جلوی تخت سلطنت، برای گناهان تانهاوزر طلب بخشش کند. الیزابت بعد از دعا بی سر و صدا می رود. ولفرام رویایی با نگاهی سرشار از عشق او را دنبال می کند، سپس با نگاهی به ستاره ای که در آسمان روشن شده است، عشق خود به الیزابت را با عشقش به ستاره شامگاهی که برای انسان ها دست نیافتنی است مقایسه می کند.

در این هنگام، تانهاوزر در لباس های یک زائر با عصایی در دست، خسته و خسته ظاهر می شود. تانهاوزر به ولفرام در مورد سفرش می گوید و به طرز دردناکی همه چیزهایی را که برایش اتفاق افتاده است، مرور می کند. پس از رفتن به رم به دستور الیزابت، او تنها از یک آرزو الهام گرفت - به خاطر او توبه کند. او در این راه سختی‌های زیادی متحمل شد و برای اینکه بهتر بخشش کند، داوطلبانه رنج بیشتری به خود تحمیل کرد: خود را در برف دفن کرد، بدنش را عذاب داد، با پای برهنه روی سنگ‌های تیز راه رفت. بالاخره به رم آمد. با امیدی شدید به دیدن پدر عجله کرد. هزاران نفر از بخششی که پاپ به آنها اعلام کرد خوشحال شدند. هنگامی که تانهاوزر در برابر او سجده می کرد و به جرم خود اعتراف می کرد و با توبه ای سوزان برای آمرزش گناهانش التماس می کرد، پاپ با لعنتی خشمگین به او پاسخ می داد و می گفت همانطور که عصای او هرگز نمی گریزد، تانهاوزر نیز محکوم به ابدیت است. عذاب جهنم، هرگز به رستگاری نمی رسد.

تانهاوزر با نفرینی مانند رعد برخورد کرد و بیهوش شد. وقتی در میدان به تنهایی از خواب بیدار شد و از دور صدای سرود حجاج آمرزیده را شنید، دلش پر از بغض شد و با احساس خشم وحشتناکی تصمیم گرفت دوباره به پناهگاه زهره، راه برود. که اکنون به دنبال آن بود تا در آنجا عذاب روحی و اضطراب خود را فراموش کند. ولفرام او را متقاعد می کند که به خود بیاید. اما Tannhäuser به او گوش نمی دهد و الهه را صدا می کند. در این لحظه یک درخشش صورتی رنگ ناحیه مقابل آنها را روشن می کند. تصاویری از پوره ها در حال چرخش و رقصیدن در مه نازک ظاهر می شود. در میان آنها ظاهر می شود، در حالی که بر روی تخت مجلل استراحت می کند، زهره. او با صدایی جذاب، تانهاوزر مورد علاقه خود را نزد خود می خواند و خیانت او را می بخشد و به او نوید لذت های الهی دوباره می دهد. ولفرام سعی می کند تانهاوزر را متوقف کند.

او تمام قدرت عشق را در دعای خود می گذارد، اما چون نمی تواند تانهاوزر را از رویایی که او را مسحور کرده است جدا کند، تصمیم می گیرد الیزابت را به او یادآوری کند و بگوید که این زن مقدس هر روز برای او دعا می کند و با دعای او می تواند. نجاتش بده یادآوری الیزابت دوباره مانند رعد به تانهاوزر ضربه می زند. او ناگهان می ایستد، در حالی که آواز تدفین گروه کری که در حال نزدیک شدن است، تحت تأثیر قرار می گیرد. زهره با تعجب "وای وای، وای بر من!" او برای من گم شده است! همراه با تمام پوره هایش ناپدید می شود. همان دره دوباره باز می شود و دسته تشییع جنازه همراه با تابوت باز به آرامی به شوالیه ها نزدیک می شود. الیزابت که ناگهان مرد، در تابوت دراز کشیده است. تانهاوزر با حمایت ولفرام به تابوت نزدیک می‌شود و می‌گوید: "اوه، ای مقدس، برای من دعا کن!" مرده روی زمین می افتد چند مسافری که از رم برمی گردند از آنجا عبور می کنند. آنها برای یک معجزه خدا را ستایش می کنند: عصای پاپ شاخه های سبز تازه ای روییده است که به این معنی است که گناهکار بخشیده شده است.

تاریخچه آفرینش

در لیبرتو تانهاوزر، واگنر به طرز ماهرانه ای سه افسانه مختلف را با هم ترکیب کرد. قهرمان نمایشنامه یک شخصیت تاریخی، یک شوالیه مینه‌سینگر است که احتمالاً بین سال‌های 1220-1270 در آلمان زندگی می‌کرد. او بسیار سفر کرد، در مبارزات داخلی شاهزادگان آلمانی علیه پاپ شرکت کرد، عشق، شراب، زنان خواند و به شدت از گناهان خود پشیمان شد (موسیقی "سرود توبه" او حفظ شده است). پس از مرگش، تانهاوزر قهرمان یک آهنگ فولکلور شد که به طور گسترده در آلمان در چندین نسخه مورد استفاده قرار گرفت. یکی از آنها توسط A. Arnim و C. Brentano در مجموعه محبوب "شاخ شگفت انگیز یک پسر" گنجانده شد، دیگری - به شکل کنایه آمیز، با معرفی نقوش مدرن - توسط G. Heine پردازش شد. Tannhäuser همچنین قهرمان رمان L. Tieck است که واگنر را از دوران جوانی اش می شناخت. این افسانه ای زیبا در مورد یک شوالیه توبه کننده است که یک سال تمام را در پادشاهی الهه عشق زهره بت پرست گذراند و در مورد پاپ سنگدلی که عصایی خشک در دستانش شکوفا شد.

با افسانه "کوه ناهید" (که واگنر در ابتدا اپرای خود را نامیده بود)، آهنگساز افسانه مسابقه آواز در Wartburg، نزدیک آیزناخ - در قلعه لندگرو تورینگن، عاشق پرشور شعر و حامی Minnesingers این داستان در آلمان نیز بسیار محبوب بود. ای تی هافمن یکی از داستان های کوتاه علمی تخیلی خود را به او تقدیم کرد. واگنر تانهاوزر را به شخصیت اصلی مسابقه خوانندگی تبدیل کرد (اگرچه این مسابقات، طبق افسانه، بیش از ده سال قبل از تولد او برگزار شد).

به عنوان رقیب تانهاوزر، آهنگساز در اپرای خود Wolfram von Eschenbach، یکی از بزرگترین شاعران آلمانی قرون وسطی (1170-1220)، نویسنده شعری در مورد لوهنگرین، پدرش پارسیفال، که واگنر بعداً بخشی از آن را به کار برد، نشان داد. دو اپرا او

سومین افسانه به کار رفته در تانهاوزر به عنوان منبع تصویر قهرمان، الیزابت، که واگنر او را خواهرزاده لندگرو تورینگن کرد، بود. این نیز یک شخصیت تاریخی است: یک شاهزاده خانم مجارستانی در کودکی، مقدر شده بود که همسر پسر لندگرور، یک جنگجوی بی ادب و بی رحم باشد که بعداً در یک جنگ صلیبی درگذشت. الیزابت متواضعانه ظلم و ستم شوهر و سپس مادرشوهرش را تحمل کرد و پس از مرگش قدیس کاتولیک اعلام شد.

ایده اپرا بر اساس طرح "تانهاوزر" از واگنر در طول اقامت وی ​​در پاریس در پاییز 1841 بوجود آمد، برنامه نهایی پس از بازگشت به میهن خود در ژوئن - ژوئیه سال بعد شکل گرفت. ; در همان زمان، اولین طرح های موسیقی ظاهر شد. این اپرا در بهار 1845 به پایان رسید. در همان سال، در 19 اکتبر، اولین نمایش در درسدن به رهبری واگنر انجام شد. اپرا موفقیت بزرگی بود، اما با وجود این، آهنگساز در طول دو سال دو بار پایان بندی را اصلاح کرد. نسخه جدیدی (1860-1861) برای تولید در اپرای بزرگ پاریس ساخته شد (اول اجرا گسترش یافت، جایی که دو پانتومیم باله با موضوعات اسطوره های باستانی معرفی شد، دوئت تانهاوزر و زهره تغییر کرد، از جمله بزرگ قهرمان قهرمان. آریا). اولین نمایش جدید، که در 13 مارس 1861 برگزار شد، با رسوایی بی سابقه ای همراه بود. نسخه پاریسی تانهاوزر جایگاهی در تئاتر پیدا نکرد.

موسیقی

Tannhäuser یک اپرای معمولی رمانتیک با کنار هم قرار دادن ویژگی های فانتزی و واقعیت، راهپیمایی های رسمی، صحنه های رقص، گروه های کر و گروه های بزرگ است. فراوانی شخصیت ها به اپرا شکوه و ماندگاری می بخشد. مکان بزرگی توسط طرح های رنگارنگ طبیعت و زندگی روزمره اشغال شده است و پس زمینه ای زیبا برای درام غنایی تشکیل می دهد.

در اورتور بزرگدو دنیایی که برای روح تانهاوزر می‌جنگند، از نظر موسیقایی با هم تضاد دارند - دنیای وظیفه‌ی اخلاقی سخت، که با مضامین محدود و باشکوه گروه کر زائر تجسم می‌یابد، و دنیای لذت‌های نفسانی، که با انگیزه‌های سریع و جذاب پادشاهی زهره منتقل می‌شود.

از تضاد بین صحنه های خارق العاده و روزمره برای ساخت استفاده می شود اولین اقدام. باکانالیا آغشته به اضطراب کسالت بار و سرگرمی پرشور است. گروه کر آژیرهای پشت صحنه مسحور کننده به نظر می رسد. در مرکز تصویر یک دوئت بزرگ از Tannhäuser و Venus وجود دارد که برخورد دو شخصیت را آشکار می کند. سه بار، هر چه بیشتر، سرود پرانرژی و راهپیمایی به افتخار زهره به صدا در می آید «ستایش بر تو باد» با آریوسوی نوازشگر زهره «نگاه کن، دوست من، بین گل ها، در مقابل» به صدا در می آید. مه قرمز مایل به قرمز، یک غار شگفت‌انگیز» و نفرین عصبانی او «برو، خدمتکار جسور من».

در صحنه دوم پرده اولنوری آرام و شفاف بیرون ریخته می شود. آهنگ یک چوپان آرام. "ببین هولدا از زیر کوه بیرون آمد" با یک بوق انگلیسی انفرادی جای خود را به آوازخوانی درخشان زائران و صداهای رنگارنگ بوق ها می دهد. عمل به پایان می رسدگروه بزرگی از شخصیت پرشور و شادمان.

عمل دوم به دو بخش تقسیم می شود:صحنه های غنایی و یک فینال بزرگ کر. در مقدمه ارکسترال و آریا الیزابت "ای تالار روشن، کاخ هنر" احساس بی حوصلگی و انتظار شادی آور است. دوئت غنایی الیزاوتا و تانهاوزر از نظر خلق و خوی نزدیک است. راهپیمایی تشریفاتی با گروه کر به صحنه مسابقه آواز منتهی می شود. آریوس های کوچک در اینجا جایگزین می شوند - اجراهای خوانندگان معدن. اولین آریوسو ولفرام، "چشم من گیج است" برجسته است - مهار و آرام، همراه با چنگ. دومین آریوسوی ملودیک او "اوه بهشت، من تو را صدا می کنم" هیجان انگیزتر به نظر می رسد. اجرای Tannhäuser مستقیماً با آن قابل مقایسه است - یک سرود آتشین به افتخار زهره - "الهه عشق، تنها تو ستایش داری." در مرکز گروه نهایی که به خوبی توسعه یافته با گروه کر، خواهش روح‌انگیز و آهنگین الیزابت قرار دارد: «گناهکار بدبخت، قربانی اشتیاق». عمل را کامل کنیدصداهای روشن گروه کر

عمل سومقاب شده توسط گروه های سرود زائران؛ در مرکز آن اپیزودهای انفرادی است که سه قهرمان را توصیف می کنند. مقدمه بزرگ ارکستر - "زیارت تان هاوزر" - درام داستان او را پیش بینی می کند. در ابتدای نمایش، مضمون باشکوه گروه کر زائر «بازم میبینمت، سرزمین مادری من» (مضمون اول اورتور) به صدا در می آید. دعای صلح‌آمیز الیزابت "مقدس‌ترین ملکه بهشت" جای خود را به ملودی گسترده رمان عاشقانه ولفرام "ای تو، ستاره عصر" می‌دهد. داستان Tannhäuser سرشار از تغییرات متضاد خلق و خوی است: صدای تلاوت ناگهانی در پس زمینه یک تم ارکستری که یک صفوف سوگوار را بازسازی می کند. تصویر کاخ پاپ به صورت چشم اندازی خیره کننده به نظر می رسد. در صحنه بعدی (Tannhäuser و Wolfram)، نقوش ارکسترال جذاب پادشاهی زهره (از تصویر اول) شنیده می شود. آنها توسط صداهای موقرانه آواز همخوانی که توسط یک گروه کر قدرتمند و باشکوه زائران تاج گذاری می شود، از بین می روند.