روزی عقابی از کلاغی پرسید: به من بگو ای پرنده زاغ چرا سیصد سال است که در این دنیا زندگی می کنی و من فقط سی و سه سال دارم؟

زیرا ای پدر، زاغ به او پاسخ داد که تو خون زنده می نوشی و من از مردار تغذیه می کنم.

عقاب فکر کرد: بیایید سعی کنیم همان چیزی را بخوریم.

خوب عقاب و زاغ پرواز کردند. آنها یک اسب مرده را دیدند. نشست

کلاغ شروع به نوک زدن و تعریف و تمجید کرد.

عقاب یک بار نوک زد، دوباره نوک زد، بالش را تکان داد و به زاغ گفت: نه برادر کلاغ. تا سیصد سال لاشه بخوری زمان بهترخون زنده را بنوشید و سپس به خواست خدا!

پوشکین، "دختر کاپیتان"، داستان عقاب و کلاغ.

زاغ دانا و عقاب مغرور و درنده
ملاقات کردیم. و کلاغ از عقاب پرسید:
- جایی که آسمان توسط قله های کوه سوراخ شده است،
ای پرنده شاه در میان ابرها چه یافتی؟

پرواز بهشتی به شما چه می دهد؟
- او به من آزادی می دهد! به طلوع خورشید نگاه کن!
کسی که در تمام عمرش مردار را در دره نوک می زند،
او سیصد سال زندگی می کند، اما مرا نمی فهمد!

و با بال زدن بر روی دریای استپ ها اوج گرفت،
در آسمان، به سوی آزادی. اما در مورد او نیست.
گوشت مردار تازه طعم بهتری دارد
و پرومتئوس توسط خدایان به صخره زنجیر شد.

بررسی ها

و دوباره معده مهمتر شد -
از آغاز قرن ها تا به امروز...)

متشکرم، ولاد. طبیعت مصلحت است.
و تکامل، همانطور که فردریش هایک به دقت اشاره کرد،
نمی تواند منصفانه باشد اورلو - عقاب،
کلاغ - کلاغ.

خب چی بگم؟... مصلحت هم یه جور عدالته... ولی تکامل، همیشه سر راست نمیره. تحت شرایط مختلف کیفیت های مختلفبرنده... پس همه چیز درست است: یک نفر هم باید لاشه بخورد، زاغ، شغال یا کرم...)

خوب، بله: کجا می توانیم بدون استفاده کننده حرکت کنیم.)

و تکامل مانند رودخانه یا بهتر است بگوییم مسیر رودخانه به دریا است.
مستقیم نیست، بلکه بدون تغییر است. منظورم رودخانه است
همیشه به دریا می رسد با وجود تغییرپذیری
زمین اما با توجه به حرکت کل رودخانه قضاوت کنیم
فقط در امتداد آن بخش از آن زمانی که به سمت عقب جریان می یابد، سپس
ممکن است به نتایج اشتباهی برسید

نه آلیس سان، کلاغ را با کلاغ اشتباه نگیر. اینها پرندگان متفاوتی هستند.
کلاغ به این معنی نیست که نر است. میتونه زن هم باشه
"برای عقاب - عقاب. برای کلاغ - زاغ."

مخاطب روزانه پورتال Stikhi.ru حدود 200 هزار بازدید کننده است که در مجموع بیش از دو میلیون صفحه را طبق تردد شماری که در سمت راست این متن قرار دارد مشاهده می کنند. هر ستون شامل دو عدد است: تعداد بازدیدها و تعداد بازدیدکنندگان.

در افسانه، یک زاغ از مردار تغذیه می کند و 300 سال زندگی می کند و یک عقاب از خون زنده تغذیه می کند و 33 سال زندگی می کند. برای پوگاچف، برای زندگی مانند یک کلاغ - مانند رعیت زندگی می کردند، در تسلیم ابدی. بهتر است مردم مثل عقاب تلاش کنند، حتی اگر کوتاه و خونین باشد، اما آزاد باشند. عقاب نمی‌توانست از مردار تغذیه کند، اگرچه می‌خواست طولانی زندگی کند. و مردم نخواهند توانست بر اساس قوانین دیگران زندگی کنند، زیرا ملک دیگری هستند.
برای گرینف، معنای افسانه متفاوت است. یعنی گرینف از تلاش برای به دست آوردن آزادی به این شکل خونین و وحشتناک حمایت نمی کند.

اپیزود با افسانه اوج فاش شدن تصویر پوگاچف است. این معانی بسیاری دارد، و بنابراین نمی توان آن را (همانطور که اغلب انجام می شود) به استخراج اخلاقی از یک افسانه، یا اعلام اینکه به طور تمثیلی یک زندگی کوتاه شجاعانه را تجلیل می کند، تقلیل داد. این داستان عمق تجدید معنوی پوگاچف را آشکار می کند. زنده، بزرگ، چشم های درخشان، که گرینیف آن را به خوبی به خاطر می آورد و او را مجذوب خود می کرد، توانایی پوگاچف را برای احساسات عالی و "الهام وحشیانه" پیش بینی کرد. کل صحنه به گونه ای ساخته شده است که افسانه به صورت شاعرانه و مستقیم بیان می کند معنی مخفی زندگی واقعیپوگاچوا: همه چیزهایی که در مورد او شناخته شده است ما را متقاعد می کند که این مرد با طبیعت عقابی نمی تواند طبق قوانین کلاغ زندگی کند، او اگر نیاز به خوردن لاشه داشته باشد، زندگی طولانی را نمی بیند. زندگی دیگری وجود دارد - هر چند کوتاه اما رایگان: "... بهتر است یک بار با خون زنده مست شوید و آنگاه آنچه را که خدا خواهد داد!"

سوالات دیگر از دسته آموزش

  • به من کمک کنید تا طبق طرح پیشنهادی ارائه کنم ~~~~~~ _____ ===== و ===== _____ plzzz من واقعا به آن نیاز دارم
  • به معلم سر کلاس ساعت لطفا به من کمک کنید تا وزرا برای کلاس پنجم پیدا کنم!
  • این یک سوال است: بیایید با موضوعات مختلف (در مورد مدرسه، غذاخوری، تعطیلات) پیشاپیش از شما متشکرم... PS: بدون فحش دادن امتحان کنید.

در بخش این سؤال که معنای افسانه کالمیک که پوگاچف به گرینوف گفته است چیست؟ در رمان دختر کاپیتان؟ توسط نویسنده ارائه شده است کم اندازهبهترین پاسخ این است در افسانه، یک زاغ از مردار تغذیه می کند و 300 سال زندگی می کند و یک عقاب از خون زنده تغذیه می کند و 33 سال زندگی می کند. برای پوگاچف، برای زندگی مانند یک کلاغ - مانند رعیت زندگی می کردند، در تسلیم ابدی. بهتر است مردم مثل عقاب تلاش کنند، حتی اگر کوتاه و خونین باشد، اما آزاد باشند. عقاب نمی‌توانست از مردار تغذیه کند، اگرچه می‌خواست طولانی زندگی کند. و مردم نخواهند توانست بر اساس قوانین دیگران زندگی کنند، زیرا ملک دیگری هستند.
برای گرینیف معنای افسانه متفاوت است. یعنی گرینف از تلاش برای به دست آوردن آزادی به این شکل خونین و وحشتناک حمایت نمی کند.

پاسخ از فلاش[گورو]
اپیزود با افسانه اوج فاش شدن تصویر پوگاچف است. این معانی بسیاری دارد، و بنابراین نمی توان آن را (همانطور که اغلب انجام می شود) به استخراج اخلاقی از یک افسانه، یا اعلام اینکه به طور تمثیلی یک زندگی کوتاه شجاعانه را تجلیل می کند، تقلیل داد. این داستان عمق تجدید معنوی پوگاچف را آشکار می کند. چشمان پر جنب و جوش، درشت و درخشان، که گرینیف آنقدر به یاد می آورد و او را مسحور می کرد، توانایی پوگاچف را در داشتن احساسات بالا، "الهام وحشیانه" پیش بینی می کرد. ساختار کل صحنه به گونه ای است که افسانه به طور شاعرانه و مستقیم معنای مخفی زندگی واقعی پوگاچف را منتقل می کند: همه چیزهایی که درباره او می دانیم ما را متقاعد می کند که این مرد با طبیعت عقابی نمی تواند طبق قوانین کلاغ زندگی کند. اگر او نیاز به خوردن مردار داشته باشد، معنای زندگی طولانی را ببیند. زندگی دیگری وجود دارد - هرچند کوتاه اما رایگان: "... بهتر است یک بار با خون زنده مست شوی، و آنگاه آنچه خدا خواهد داد!"


پاسخ از داریا وانینا[تازه کار]
معنای افسانه این است که بهتر است زندگی کوتاهی داشته باشیم، اما زندگی روشناز طولانی و خسته کننده


پاسخ از فردی[استاد]
کوتاه و زندگی غنی، یا یک زندگی طولانی، خاکستری، بد و خسته کننده. ریون یک لاشخور است. عقاب پرنده نجیبی است.


او پاسخ داد: «بسیار دیر شده است که بتوانم توبه کنم. ”
- میدونی آخرش چطور شد؟ از پنجره پرتش کردند بیرون، چاقو زدند، سوزاندند، خاکسترش را توپ زدند و بیرونش کردند!
پوگاچف با نوعی الهام وحشیانه گفت: "گوش کن." روزی عقابی از کلاغی پرسید: به من بگو ای پرنده زاغ چرا تو سیصد سال در این دنیا زندگی کرده ای و من فقط سی و سه سال زندگی کرده ام؟ کلاغ به او پاسخ داد: «چون پدر، تو خون زنده می نوشی و من از مردار تغذیه می کنم. عقاب فکر کرد: بیایید سعی کنیم همان چیزی را بخوریم. خوب عقاب و زاغ پرواز کردند. آنها یک اسب مرده را دیدند. آمد پایین و نشست کلاغ شروع به نوک زدن و تعریف و تمجید کرد. عقاب یک نوک نوک زد، دوباره نوک زد، بالش را تکان داد و به زاغ گفت: نه برادر کلاغ، به جای این که سیصد سال مردار بخوری، بهتر است خون زنده بخوری، بعد خدا چه می دهد! - چی هست افسانه کالمیک?
به او پاسخ دادم: «پیچیده است، اما زندگی با قتل و دزدی به معنای نوک زدن به مردار است.»
پوگاچف با تعجب به من نگاه کرد و جوابی نداد. هر دو ساکت شدیم و هر کدام در افکار خود غرق شدیم. تاتار شروع به خواندن آهنگ غمگینی کرد. ساولیچ چرت می زد، روی پرتو تکان می خورد. کالسکه در امتداد جاده صاف زمستانی در حال پرواز بود... ناگهان دهکده ای را در کرانه شیب دار یایک دیدم که دارای یک ساختمان و برج ناقوس بود - و یک ربع بعد به داخل قلعه بلوگورسک رفتیم.

فصل دوازدهم

مثل درخت سیب ما

اوج، هیچ فرآیندی وجود ندارد.

مثل شاهزاده خانم ما

نه پدری وجود دارد، نه مادری.

کسی نیست که او را تجهیز کند،

کسی نیست که به او برکت دهد.

آهنگ عروسی.
کالسکه به سمت ایوان خانه فرمانده حرکت کرد. مردم زنگ پوگاچف را شناختند و ازدحام به دنبال ما دویدند. شوابرین در ایوان با شیاد ملاقات کرد. او لباس قزاق پوشیده بود و ریش گذاشته بود. خائن به پوگاچف کمک کرد تا از واگن خارج شود و شادی و غیرت خود را با عبارات زشت بیان کرد. با دیدن من شرمنده شد. اما او به زودی بهبود یافت، دستش را به سمت من دراز کرد و گفت: "و تو مال ما هستی، خیلی وقت پیش همینطور بود!" - از او دور شدم و هیچ جوابی ندادم.
دلم به درد آمد وقتی در اتاقی آشنا شدیم، جایی که مدرک دیپلم فرمانده فقید همچنان مانند نوشته ای غم انگیز از گذشته بر دیوار آویزان بود. پوگاچف روی مبل راحتی که ایوان کوزمیچ روی آن چرت می زد نشست و از غرغر همسرش آرام گرفت. خود شوابرین برایش ودکا آورد. پوگاچف لیوانی نوشید و به او اشاره کرد و به من اشاره کرد: "به ناموس او هم رفتار کن." شوابرین با سینی به سمت من آمد. اما برای بار دوم از او دور شدم. خودش به نظر نمی رسید. او البته با هوش همیشگی خود حدس زد که پوگاچف از او ناراضی است. جلویش خم شد و با بی اعتمادی به من نگاه کرد. پوگاچف در مورد وضعیت قلعه، در مورد شایعات در مورد نیروهای دشمن و مانند آن، سؤال کرد و ناگهان از او پرسید: "بگو برادر، چه جور دختری را به من نشان می دهی؟"
شوابرین مثل مرگ رنگ پریده شد. او با صدایی لرزان گفت: "آقا... او مراقب نیست... مریض است... او در اتاق دراز کشیده است."
فریبکار در حالی که از روی صندلی بلند شد گفت: «مرا به او هدایت کن. بهانه آوردن غیرممکن بود. شوابرین پوگاچف را به اتاق ماریا ایوانونا هدایت کرد. من آنها را دنبال کردم.

داستان الکساندر سرگیویچ پوشکین "دختر کاپیتان" هرگز خوانندگان را شگفت زده نمی کند: شخصیت های شخصیت ها بسیار جالب هستند ، وقایع شرح داده شده بر اساس واقعی هستند. حقایق تاریخی. نبوغ پوشکین واقعاً عالی است: هر جزئیات داستان معنای عظیمی دارد. از این نظر جالب توجه کتیبه هایی است که نویسنده برای فصل ها انتخاب کرده است. به نظر می رسد برخی از کتیبه ها برای توضیح محتوای فصل باشد. دیگران به وضوح طنز هستند. با این حال، بیشتر کتیبه ها با هدف آشکار کردن شخصیت قهرمانان تا حد امکان کامل هستند. همین کارکرد را افسانه کالمیک موجود در روایت انجام می دهد که پوگاچف به گرینیف می گوید.

رهبر قزاق ها "با الهامات وحشیانه" داستانی افسانه ای را بیان می کند:

روزی عقابی از کلاغی پرسید: به من بگو ای پرنده زاغ چرا سیصد سال است که در این دنیا زندگی می کنی و من فقط سی و سه سال دارم؟ زاغ جواب داد: «پدر، تو خون زنده می نوشی و من از مردار تغذیه می کنم.» عقاب فکر کرد: بیایید سعی کنیم همان چیزی را بخوریم. خوب عقاب و زاغ پرواز کردند. آنها یک اسب مرده را دیدند. آمد پایین و نشست کلاغ شروع به نوک زدن و تعریف و تمجید کرد. عقاب یک بار نوک زد، دوباره نوک زد، بالش را تکان داد و به زاغ گفت: نه برادر کلاغ. به جای اینکه سیصد سال مردار بخورید بهتر است یک بار خون زنده بخورید و بعد از آن به خواست خدا!

پوگاچف البته خود را با عقاب مرتبط می داند. با این حال، گرینیف نیز کلاغ را در خود نمی شناسد. برای او، «زندگی از راه دزدی»، مانند پوگاچف، دقیقاً «نوک زدن به مردار» است. بنابراین، می بینیم که هر یک از قهرمانان، اگر چه او خود را با همان مقایسه می کند شخصیت افسانه ای، اما ایده های خود را در مورد اینکه "عقاب" کیست، و اعتقاد راسخ به درستی مسیر انتخابی خود دارد.

املیان پوگاچف به عنوان یک شخص بسیار مورد توجه است. البته او یک فرد خارق العاده است. تصویر او در "دختر کاپیتان" قهرمانانه و باشکوه است. پوگاچف با دانستن نیازها و غم های همه "بیچاره های بیچاره"، هر یک از گروه های خود را با شعارها و احکام خاصی خطاب قرار داد. او نه تنها رودخانه یایک را با تمام زمین‌ها و ثروت‌هایش، بلکه آنچه را که قزاق‌ها نیاز داشتند، به قزاق‌ها اعطا کرد: نان، باروت، سرب، پول. ایمان قدیمی"و آزادی های قزاق. پوگاچف با عطف به دهقانان، زمین ها و زمین ها، آزادی را به آنها اعطا کرد، صاحبان زمین را از قدرت آزاد کرد، که او آنها را به نابودی دعوت کرد، از هر گونه وظیفه در رابطه با دولت، به آنها نوید یک زندگی رایگان قزاق را داد. او توانایی رهبری مردم را دارد - در صفوف سربازان او نه تنها محکومان فراری، بلکه دهقانان عادی نیز وجود دارند. پوگاچف به عنوان فردی به تصویر کشیده می شود که از نجابت و حتی مهربانی تهی نیست، فقط به یاد داشته باشید که او چگونه نسبت به پیوتر گرینیف و ماشا میرونوا عمل کرد. او برای انتخاب گرینیف و اعتقادات او احترام قائل است. پوگاچف می تواند مهربانی را در مقابل مهربانی برگرداند، با به یاد آوردن کت پوست گوسفند خرگوشی که به گرینوف داده شده است، او مهربانی متقابلی به پیتر می کند که بسیار مهم تر است.

با این حال، همه اینها جنایات املیان پوگاچف را توجیه نمی کند. او فلسفه زندگی- مثل یک عقاب، یک بار که خون بنوشد، و سپس، هر چه ممکن است - منجر به این واقعیت می شود که او تقریباً به معنای واقعی کلمه از این اعتقادات پیروی می کند. پوگاچف و ارتشش خون بیگناه زیادی از افرادی مانند کاپیتان میرونوف ریختند. به نام چه؟ به نام آزادی که به "غوغا" وعده دادند؟ به سختی. اگر اینطور بود، پوگاچف برنامه مشخصی برای اقدامات بعدی داشت، اما خود آینده برای او و همرزمانش به نوعی مبهم به نظر می رسید که در قالب یک کشور قزاق بود، جایی که همه قزاق بودند، جایی که هیچ مالیات یا اجباری وجود نداشت. . دروغ، قتل، رذیله - این چیزی است که با شورش پوگاچف همراه است. در اینجا مقایسه با عقاب دیگر نامناسب نیست، بلکه به قول افسانه، «نوک زدن به مردار» است.

به نظر من پوگاچف قادر به ارزیابی عینی اقدامات خود نیست. رهبر قزاق ها که در قتل، دزدی ها و دزدی هایی که با شورش همراه بود غرق شده بود، ایده ای تحریف شده از قهرمانی واقعی به دست آورد که توسط شخصی به نام هدفی انجام می شود. پوگاچف با داشتن شجاعت بی‌نظیر، به نظر نمی‌رسد که نگهبانی برای خیر مردم باشد، و بنابراین قهرمانی او بی‌ارزش است. اعلام می کند ایده های بالاپوگاچف در واقع اندوه زیادی را نه تنها برای "بالا" که با آن مخالف بود، بلکه در به میزان بیشتری مردم عادیکه خود را در میدان «فعالیت» خود یافت.

موقعیت زندگی پیوتر گرینیف، که در ادراک بدون ابهام است، بسیار نزدیک تر و واضح تر است. نجیب زاده صادق، او حتی چهره نزدیک به مرگبه اعتقادات خود وفادار می ماند. در مورد ایمان خود سایه ای از تردید در او ایجاد نمی شود. گرینیف در قول خود ثابت قدم می ماند و با امپراتور وفاداری خود سوگند یاد کرده است، نه شرایط زندگیاو را مجبور به عقب نشینی نخواهد کرد. او مانند پوگاچف مردی شجاع است. حتی، به نظر من، شجاعت او بسیار بیشتر از پوگاچوا است - او ریسک می کند زندگی خودبه خاطر نجات معشوقم برای اینکه نام ماشا میرونوا لکه دار نشود، او آماده است هم مرگ و هم آبروریزی را بپذیرد (طبق تهمت شوابرین، او قرار است به عنوان یک خائن اعدام شود). اگر صحبت کنیم که یکی از تصاویر افسانه کالمیک چقدر برای شخصیت پیوتر گرینیف قابل استفاده است ، مطمئناً تصویر عقاب به او نزدیک تر است. فقط این تصویر توسط او تفسیر متفاوتی می شود. برای گرینیف، "نوک زدن به مردار" به معنای تبدیل شدن به یک خائن، خیانت به سوگند، خیانت به خود است. برای او، همانطور که برای عقاب پری، زندگی بهتر است زندگی کوتاه، اما شایسته