، معلمان خودخوانده. خانم پروستاکوا -قهرمان مرکزی
بازی می کند. او خانه را اداره می کند، شوهرش را کتک می زند، خدمتکاران را در وحشت نگه می دارد و پسرش میتروفان را بزرگ می کند. "الان من سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم، و اینگونه است که خانه نگه می دارد." هیچ چیزی برای مخالفت با قدرت او وجود ندارد. خشم او در چارچوب هنجارهای رفتاری ناگفته باقی می ماند: "آیا من در مردم خود قدرتمند نیستم." اما این تصویر در آستانه کمدی و تراژدی ایستاده است. این "خشم نفرت انگیز" جاهلانه و خودخواهانه در نوع خود کودک دوست است. در پایان نمایش، او قدرت نامحدود خود را بر سرف ها از دست می دهد، توسط پسرش طرد می شود و رقت انگیز و تحقیر می شود. ابزار اصلی خلق شخصیت پروستاکوا استویژگی گفتار . زبان پروستاکوا بسته به مخاطب و موقعیت تغییر می کند. به خدمتگزاران: "دختر سگ"، "جانور"، "راغ"، "دزد". خطاب به میتروفان: "دوست عزیزم" "عزیزم." "سکولاریسم" هنگام ملاقات با مهمانان: "من به شما یک مهمان عزیز توصیه می کنم"، "خوش آمدید." وقتی طلب بخشش می کند، زبانش نزدیک استگفتار عامیانه
میتروفانوشکا مورد علاقه مادرش، مورد علاقه بندگان، نادان و سست است. او مانند مادرش گستاخ و متکبر است. او اعضای خانواده و خدمتکاران را با بی ادبی خطاب می کند: Eremeevna - "khrychovka قدیمی" و غیره. معنای مهمی با Mitrofan مرتبط است. بازی آموزشیموضوع آموزش معلمان میتروفان مطابق با هنجارهای زمان و سطح درک وظیفه خود توسط والدین انتخاب شدند: میتروفانوشکا توسط ورالمان آلمانی فرانسوی تدریس می شود، علوم دقیق توسط گروهبان بازنشسته Tsyfirkin که "کمی از حساب صحبت می کند" تدریس می شود. دستور زبان توسط حوزوی «تحصیل‌کرده» کوتیکین تدریس می‌شود که از «کلیه تدریس» اخراج شده است.
نتیجه آموزش میتروفانوشکا صحنه امتحان است، جایی که دانش آموز نادانی کامل را نشان می دهد و مادرش آن را خلاصه می کند: "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی کرده اند."
"دانش" میتروفانوشکا در دستور زبان، تمایل او به مطالعه نکردن، بلکه برای ازدواج، مضحک است. اما نگرش او نسبت به Eremeevna، آمادگی او برای "بدیهی گرفتن مردم" و خیانت مادرش دیگر باعث خنده نمی شود: یک مستبد، یک صاحب رعیت نادان و بی رحم، در برابر ما رشد می کند.
تکنیک اصلی خلق شخصیت های طنز در نمایشنامه «جانورشناسی» است. به نظر ورالمن که با پروستاکوف ها زندگی می کرد، مانند یک پری با اسب های کوچک زندگی می کرد. آماده شدن برای ازدواج، اسکوتینین ( گفتن نام خانوادگی!) اعلام می کند که می خواهد خوکچه های خودش را داشته باشد. او با استارودوم موافق است که جد اسکوتینین ها قبل از آدم توسط خدا آفریده شده است (یعنی زمانی که گاوها خلق شدند).
کمدی "صغیر" اثر D. N. Fonvizin اوج درام روسی قرن هجدهم است. این اثر بر اساس قوانین سخت کلاسیک خلق شده است: وحدت زمان (روز)، مکان (خانه پروستاکوف) و عمل (رقابت خواستگاران سوفیا) مشاهده می شود. قهرمانان به اشتراک می گذارند ...
کمدی "صغیر" (1782) حاد را آشکار می کند مشکلات اجتماعیاز زمان خود اگرچه این اثر مبتنی بر ایده آموزش است، اما این طنز علیه رعیت و استبداد زمین داران است. نویسنده نشان می دهد که بر اساس رعیت رشد کرده اند ...
اگر اینقدر غم انگیز نبود همه اینها خنده دار بود. M. Yu. Lermontov چهار دهه آخر قرن 18. با شکوفایی واقعی درام روسی متمایز می شوند. اما کمدی کلاسیکو تراژدی به دور از اتمام ترکیب ژانری آن است. به دراماتورژی ...
این نمایشنامه توسط D.I. Fonvizin به عنوان یک کمدی در یکی از موضوعات اصلی عصر روشنگری - به عنوان یک کمدی در مورد آموزش و پرورش. اما بعداً نقشه نویسنده تغییر کرد. کمدی «ندوروسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روسی است و موضوع آموزش به هم مرتبط است...
مدت هاست که نام میتروفانوشکا و خود کلمه "مینور" به اسم های رایج تبدیل شده اند و با ذکر آنها لبخندی کنایه آمیز را برمی انگیزند. استاد بزرگطنز D.I Fonvizin توانست تصویری واقعاً روشن و پر جنب و جوش از ورود یک احمق جوان به زندگی ایجاد کند. دقیقا...
فدورووا V. A.
مدرس زبان و ادبیات روسی
نظرات
برای بلیط های امتحانی
بر اساس ادبیات
کلاس نهم
(سال تحصیلی 2011 – 2012)
بلیط شماره 5
نمایش طنز از اخلاق اشراف زمینیدر کمدی D. I. Fonvizin "The Minor".
پرتره پچورین، نقش او در ایجاد تصویر "قهرمان زمان" (بر اساس رمان M. Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما")
چرا بعد از صحنه اعدام که ایوان واسیلیویچ دید، زندگی به طرز چشمگیری تغییر کرد؟
(بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball")
PLAN - خلاصه سوال شماره 1:تصویر طنز
اخلاق اشراف محلی در کمدی "صغیر" اثر D.I. Fonvizin.
تاریخچه کمدی فونویزین "صغیر" فونویزین حدود سه سال روی کمدی کار کرد. اولین نمایش در 1782 . متنی نیز وجود دارد، احتمالاً ابتدادهه 1760
سالها، در یک موضوع و با همان نام، اما شخصیت‌ها و طرح‌های متفاوت (به اصطلاح "زیرزش اولیه")؛ معلوم نیست این نمایشنامه متعلق به فونویزین جوان است یا به برخی از اسلاف ناشناس او. کمدیدنیس ایوانوویچ فونویزین
"کوچک" قهرمانان کمدی نمایندگان اقشار مختلف اجتماعی هستندقرن هجدهم در روسیه: دولتمردان، اشراف، صاحبان رعیت، خدمتکاران، معلمان مد روز خودخوانده. شخصیت های اصلی: خود میتروفانوشکا نادان و مادرش، بانوی-صاحب رعیت قرن هجدهم - خانم پروستاکوا که همه چیز و همه کس را مدیریت می کند - در دستان او و خانواده با خدمتکاران حیاط که او آنها را مردم نمی داند. وشوهر خود
، که بدون تردید می تواند او را ضرب و شتم کند و تربیت پسرش میتروفان - در واقع ، او بار تربیت و آموزش او را بر دوش نمی کشد ، بلکه فقط با پشتکار قراردادهای شیک جامعه و موقعیت خود را در آن انجام می دهد: "سرزنش می کنم، بعد من دعوا می کنم، خانه اینطوری می ماند.» مانند دیگر نمایشنامه های آن دورانکلاسیک گرایی ، "صغیر" در مشکلات خود صریح است - محکومیت آموزش سنتی اصیل و "اخلاق شیطانی" ، "وحشیگری" اشراف استانی. شخصیت ها به وضوح به مثبت و منفی تقسیم می شوند، نام خانوادگی معنی دار به آنها داده می شود (Prostakovs، Skotinins،- "تجلی مادر" در یونانی، Starodum، Milon، Pravdin، Sophia - "عقل" در یونانی، Tsyfirkin، Vralman، Kuteikin). با این حال، این کمدی نه تنها به دلیل ارائه ماهرانه مسائل سیاسی-اجتماعی، بلکه به دلیل تصاویر بسیار واضح آن در میان مردم و خوانندگان محبوبیت زیادی پیدا کرد. شخصیت های منفی(مثبت ها بیشتر شبیه تابلوهای صدا هستند که دیدگاه نویسنده را منتقل می کنند)، سرزندگی گفتگو، طنز، و بسیاری از ضرب المثل ها ("من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم"، "اینها هستند. میوه های شایسته شر»). نام میتروفانوشکا و پروستاکوا شد اسم های رایج.
معنی کمدی
معروف کمدی توسط D. I. Fonvizin "The Minor"با عمق اجتماعی زیاد و جهت گیری طنز تیز متمایز می شود. موضوع تمسخر در کمدی فونویزین نیستحریم خصوصی
اشراف و فعالیت های اجتماعی، رسمی و اعمال رعیتی آنها.
نویسنده که فقط به نمایش "اخلاق شیطانی" نجیب اکتفا نمی کند، تلاش می کند دلایل آن را نشان دهد. نویسنده رذیلت های افراد را با تربیت نادرست و نادانی غلیظ آنها که در نمایشنامه در جلوه های مختلف آن ارائه می شود توضیح می دهد. Fonvizin موفق شد تصویر واضح و کاملاً واقعی از انحطاط اخلاقی و اجتماعی اشراف ایجاد کند.اواخر هجدهم
V. نمایشنامه‌نویس از همه ابزار طنز استفاده می‌کند، نکوهش و انتقاد می‌کند، تمسخر می‌کند و محکوم می‌کند، اما نگرش او نسبت به طبقه «نجیب» دور از نگاه یک بیگانه است. او نوشت: «از محترم ترین اجداد اولاد مطرود دیدم... من یک نجیب هستم و این چیزی است که دلم را از هم پاشید».
کمدی فونویزین نمایانگر شکوفایی واقعی درام روسی قرن هجدهم است، اما در عین حال یک نقطه عطف بسیار مهم در تاریخ درام ما است. پس از آن «وای از هوش» گریبایدوف و «بازرس کل» اثر گوگول هستند. گوگول نوشت: «...همه چیز رنگ پریده شد، قبل از دو اثر درخشان: قبل از کمدی «کوچک» فونویزین و «وای از هوش» گریبایدوف... آنها دیگر حاوی تمسخر خفیف جنبه های خنده دار جامعه نیستند، بلکه زخم‌ها و بیماری‌های جامعه ما... هر دو کمدی در دو دوره مختلف اتفاق می‌افتند، یکی از بیماری‌های ناشی از فقدان روشنگری، دیگری ناشی از روشنگری ضعیف.
میخائیل یوریویچ لرمانتوف در رمان "قهرمان زمان ما" همان مشکلاتی را که اغلب در اشعار او شنیده می شود لمس می کند: چرا افراد باهوش و پرانرژی نمی توانند جایی برای خود در زندگی پیدا کنند ، چرا "در بی عملی پیر می شوند"؟ این رمان از پنج بخش تشکیل شده است: "بلا"، "ماکسیم ماکسیمیچ"، "تامان"، "شاهزاده ماری"، "فتالیست". هر یک از آنها نشان دهنده یک اثر مستقل و در عین حال بخشی از رمان هستند.
نویسنده با آشکار کردن شخصیت پیچیده و متناقض پچورین، او را به شکلی متفاوت به ما نشان می دهد موقعیت های زندگی، در برخورد با افراد مختلف: با قاچاقچی ها، با کوهستانی ها، با یک دختر جوان اشرافی، با نمایندگان جوانان نجیب و شخصیت های دیگر. در برابر ما تصویر مردی تنها و ناامید ظاهر می شود که با او دشمنی دارد جامعه سکولار، اگرچه خود او نیز بخشی از آن است.
لرمانتوف در رمان "قهرمان زمان ما" پچورین را واقع گرایانه به تصویر می کشد. پچورین مردی دهه سی قرن نوزدهم است و ناامیدی این مرد در جامعه اطرافش قوی تر از اونگین است.
پچورین نماینده یک خانواده اشرافی است. طبیعت به او ذهنی تیز، قلبی پاسخگو و اراده ای قوی عطا کرد. اما بهترین صفات این فرد مورد نیاز جامعه نبود. پچورین می گوید: "از ترس تمسخر، بهترین احساساتم را در اعماق قلبم دفن کردم." او عاشق شد و عاشق شد. علم را به دست گرفت، اما به زودی متوجه شد که این امر به او شهرت و خوشبختی نمی بخشد. و وقتی فهمید که در جامعه عشق فداکارانه، دوستی و انصاف وجود ندارد روابط انسانیبین مردم، او خسته شد. پچورین به دنبال هیجان است. ذهن او به او کمک می کند تا بر موانع غلبه کند، اما او متوجه می شود که زندگی اش خالی است. و این باعث افزایش احساس مالیخولیا و ناامیدی او می شود. پچورین به روانشناسی افراد مسلط است، بنابراین او به راحتی توجه زنان را به خود جلب می کند، اما این برای او احساس خوشبختی به ارمغان نمی آورد. او مانند اونگین "برای سعادت خلق نشده است زندگی خانوادگی. او نمی تواند و نمی خواهد مانند افراد حلقه خود زندگی کند.
در داستان پرنسس مری، که پچورین عاشق خود شد و مطیع اراده او شد، او هم به عنوان یک "عذاب ظالم" و هم به عنوان یک فرد عمیقاً رنج دیده ظاهر می شود. مریم خسته احساس شفقت را در او برمی انگیزد. او به یاد می‌آورد: «یک دقیقه دیگر غیرقابل تحمل می‌شد و من می‌افتادم زیر پای او.»
لرمانتوف تصویری صادقانه از معاصر جوان خود ایجاد کرد که ویژگی های یک نسل کامل را منعکس می کرد. در مقدمه رمان، او نوشت که پچورین "پرتره ای است که از رذیلت های نسل ما در تکامل کامل آنها ساخته شده است." عنوان رمان طنز نویسنده را بر نسل خود و در طول دورانی که در آن زندگی می کند به نظر می رسد. البته پچورین به معنای واقعی کلمه یک قهرمان نیست. فعالیت های او را نمی توان قهرمانانه نامید. کسی که می تواند برای مردم مفید باشد، انرژی خود را صرف فعالیت های پوچ می کند.
نویسنده به دنبال محکوم کردن پچورین و یا بهتر کردن او از آنچه هست نیست. لازم به ذکر است که M. Yu. منتقد N. G. Chernyshevsky خاطرنشان کرد که "لرمونتوف به خود فرآیند روانشناختی، شکل آن، قوانین آن، دیالکتیک روح علاقه مند بود..."
سوال شماره 3: چرا بعد از صحنه اعدام که ایوان واسیلیویچ دید، زندگی به طرز چشمگیری تغییر کرد؟ (بر اساس داستان L. N. Tolstoy "After the Ball")
داستان "پس از توپ" بر اساس یک رویداد واقعی است که تولستوی در دوران دانشجویی با برادرانش در کازان از آن مطلع شد. برادرش سرگئی نیکولاویچ عاشق دختر فرمانده نظامی محلی L.P. کوریشا قرار بود با او ازدواج کند. اما پس از اینکه سرگئی نیکولایویچ مجازات ظالمانه ای را که توسط پدر دختر مورد علاقه خود دستور داده شده بود دید ، شوک شدیدی را تجربه کرد. او از دیدن خانه کوریش منصرف شد و از فکر ازدواج صرف نظر کرد.
این داستان چنان در حافظه تولستوی ماندگار شد که سالها بعد او آن را در داستان "پس از توپ" توصیف کرد. جالب است بدانید که داستان ابتدا «دختر و پدر»، سپس «و تو بگو» و در نهایت «پس از توپ» نام داشت.
تولستوی برای ساختن داستان از تصویری متضاد از دو قسمت استفاده می‌کند: توپ به رهبر استان و مجازات ظالمانه یک سرباز. هر چه خواننده شادتر، شادتر و مجلل‌تر جشن را در ابتدای کار ببیند، بخش دوم داستان باعث غم و اندوه و دلسوزی بیشتری می‌شود.
سرهنگ در حال توپ L.N. تولستوی خود را فردی مورد احترام همه نشان می دهد. ایوان واسیلیویچ سرهنگ را چنین توصیف می کند: "پدر وارنکا پیرمردی بسیار خوش تیپ، باشکوه، قد بلند و سرحال بود... او بدنی زیبا، با سینه ای پهن، کم تزئین و بیرون زده، با شانه های قوی و پاهای بلند و باریک داشت." .
در تمام طول توپ، پدر وارنکا در بهترین حالت خود بود. اخلاقش مشخص بود. با اینکه سرهنگ کمی ناهنجار مازورکا می رقصید، اما عزت نفسش همه کاستی هایش را پوشانده بود. گفتار محبت آمیز و بدون عجله بر ذات اشرافی سرهنگ تأکید کرد و تحسین بیشتری را برانگیخت.
پیوتر ولادیسلاوویچ مراقبت و نگرش لطیف خود را نسبت به دخترش پنهان نکرد. "او با کمی تلاش بلند شد، به آرامی و شیرین با دستانش گوش های دخترش را گرفت و در حالی که پیشانی او را بوسید، او را به سمت من آورد که فکر می کرد با او می رقصم." تولستوی احساسات پدرانه سرهنگ را نشان می دهد. تمام نگرانی های پیوتر ولادیسلاوویچ در مورد وارنکا بود. ایوان واسیلیویچ ظاهراً بدون دلیل فکر کرد: "او برای بیرون آوردن و پوشیدن دختر مورد علاقه خود ، چکمه های مد روز نمی خرد ، بلکه چکمه های خانگی می پوشد."
پدر وارنکا به قدری شیرین و مهربان بود که خودش را برای همه از جمله شخصیت اصلی داستان دوست داشت. ایوان واسیلیویچ در مورد سرهنگ در توپ صحبت کرد: "برای پدرش، با چکمه های خانگی و لبخندی ملایم شبیه او، در آن زمان نوعی احساس مشتاقانه و لطیف احساس کردم."
اما راوی در هنگام تنبیه سرباز، سرهنگ را چگونه توصیف می کند؟
حتی یک ویژگی شیرین و خوش اخلاق در چهره اش باقی نمانده بود. از سرهنگی که در توپ بود چیزی باقی نمانده بود، اما سرهنگ جدیدی ظاهر شد، تهدیدآمیز و بی رحمانه.
صدای خشمگین پیوتر ولادیسلاوویچ به تنهایی باعث ترس شد. ایوان واسیلیویچ مجازات سرباز را اینگونه توصیف می کند: "و من دیدم که او چگونه است با دستی قویاو در یک دستکش جیر، به صورت یک سرباز ترسیده، کوتاه قد و ضعیف ضربه زد، زیرا چوب خود را به اندازه کافی محکم روی پشت قرمز تاتار پایین نیاورد.
ایوان واسیلیویچ در آن زمان احساس شرم عمیقی از اقدامات سرهنگ داشت. شاید اگر راوی چند ساعت پیش آدم شیرین و مهربانی را ندیده بود، این حس خیلی زیاد نبود. به هر حال، آن پیوتر ولادیسلاوویچ چگونه توانست چنین کاری را انجام دهد؟
قهرمان از ظلم جامعه شوکه شده است که کلمات "رحمت" ، "مهربانی" ، "عدالت" با آن بیگانه می شوند. همانطور که می بینیم تولستوی مشکلات انسانی گسترده ای را مطرح می کند: آنچه در انتظار جامعه ای است که چهره اخلاقی خود را از دست داده است.
چکیده با موضوع:
تصویری طنز از اخلاق اشراف محلی در کمدی توسط D.I. فونویزین "مینور"
1. جهت گیری طنز کمدی "مینور"
«ندورسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روسی است. بیش از دویست سال است که صحنه تئاترهای روسیه را ترک نکرده است و برای نسل های جدید و جدید بینندگان جذاب و مرتبط باقی مانده است. این کمدی در پایان قرن هجدهم نوشته شد. فونویزین رذیلت های جامعه معاصر خود را به تصویر می کشد: اربابانی که به ناحق حکومت می کنند، نجیب هایی که شایسته نجیب بودن نیستند، دولتمردان «تصادفی»، معلمان خودخوانده. امروز قرن بیست و یکم است و بسیاری از مشکلات آن مرتبط است، تصاویر هنوز زنده هستند.
راز ماندگاری کمدی چیست؟ این اثر قبل از هر چیز با گالری شخصیت های منفی خود جلب توجه می کند. شخصیت های مثبتکمتر رسا، اما بدون آنها حرکت، تقابل خیر و شر، پستی و شرافت، اخلاص و ریا، حیوانیت و معنویت بالا وجود نخواهد داشت. از این گذشته ، کمدی مینور بر اساس این واقعیت ساخته شده است که دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها می خواهد زندگی را سرکوب کند ، تحت سلطه خود درآورد ، حق را به خود واگذار کند که نه تنها رعیت ها بلکه افراد آزاد را نیز از بین ببرد. بنابراین، به عنوان مثال، آنها سعی می کنند سرنوشت سوفیا و میلون را تصمیم بگیرند، تقریباً بدوی، به خشونت متوسل می شوند، اما این چیزی است که آنها می دانند چگونه انجام دهند. زرادخانه سلاح آنها چنین است. در کمدی دو جهان با نیازها، سبک زندگی، الگوهای گفتاری و ایده آل های متفاوت به هم برخورد می کنند. بیایید خانم پروستاکوا را در درس میتروفانوشکا به یاد بیاوریم: «برای من خیلی خوب است که میتروفانوشکا دوست ندارد قدمی به جلو بگذارد…. او دروغ می گوید دوست عزیز. پول پیدا شده - آن را با کسی به اشتراک نمی گذارد... همه چیز را برای خودت بگیر، میتروفانوشکا. این علم احمقانه را یاد نگیرید!»
فونویزین رذیلت های جامعه معاصر خود را به تصویر می کشد: اربابانی که به ناحق حکومت می کنند، نجیب هایی که شایسته نجیب بودن نیستند، دولتمردان «تصادفی»، معلمان خودخوانده. طنز مخرب و بی رحمانه تمام صحنه های تصویر را پر می کند روش زندگیخانواده پروستاکوا در صحنه‌های تدریس میتروفان، در افشاگری‌های عمویش از عشقش به خوک‌ها، در حرص و طمع و خودسری معشوقه خانه، دنیای پروستاکوف‌ها و اسکوتینین‌ها با تمام زشتی هولناکی معنوی‌اش آشکار می‌شود. یکی از مشکلات اصلی نمایشنامه، افکار نویسنده در مورد میراثی است که پروستاکوف ها و اسکوتینین ها برای روسیه آماده می کنند. رعیت برای خود صاحبان زمین فاجعه است. پروستاکوا که عادت دارد با همه بی ادبانه رفتار کند ، به بستگان خود رحم نمی کند. اساس طبیعت او متوقف خواهد شد. اعتماد به نفس مالکان. پروستاکوا که عادت دارد با همه بی ادبانه رفتار کند ، به بستگان خود رحم نمی کند. اساس طبیعت او متوقف خواهد شد. اعتماد به نفس در هر اظهارات اسکوتینین شنیده می شود، بدون هر گونه شایستگی.
سخت گیری و خشونت به راحت ترین و آشناترین سلاح صاحبان رعیت تبدیل می شود. رعیت به شدت محکوم شد. در آن زمان این جسارت بی سابقه بود و فقط یک شخص بسیار شجاع می توانست چنین چیزی بنویسد. با این حال، امروزه این ادعا که برده داری شر است، بدون مدرک پذیرفته شده است.
اسکوتینین و خانم پروستاکوا تصاویر بسیار واقعی هستند. کل ساختار خانواده پروستاکوف ها بر اساس قدرت نامحدود رعیت است. پروستاکوای متظاهر و ظالم با شکایت هایش از قدرتی که از او گرفته شده است، هیچ همدردی برانگیخته نمی شود.
2. تصویری طنز از دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها در کمدی فونویزین "صغیر"
یک احترام باید برای شخص چاپلوس باشد - معنوی، و فقط کسانی که در رتبه هستند نه بر اساس پول، و در اشراف نه بر اساس درجات، شایسته احترام معنوی هستند. DI. فونویزین
در این زمان، در اقصی نقاط کشور، نجیب زادگان زیادی در املاک بودند که نمی خواستند خود را با هیچ کاری آزار دهند و مانند اجدادشان صدها سال پیش زندگی می کردند. کمدی فونویزین "صغیر" درباره چنین آقایانی است. او را اصلی کنید شخصیت ها- خانواده پروستاکوف و برادر خانم پروستاکوا اسکوتینین. همه زمین داران با هزینه دهقانان زندگی می کردند و بنابراین استثمارگر بودند. اما برخی به این دلیل ثروتمند شدند که دهقانانشان مرفه زندگی می کردند، در حالی که برخی دیگر - به این دلیل که آخرین پوست را از سرف ها جدا کردند. اما پروستاکوف ها و اسکوتینین ها چگونه هستند؟ این افراد چه می کنند، علایق، عادات، دلبستگی هایشان چیست؟
در کانون توجه - روابط خانوادگیپروستاکوف از همان ابتدا مشخص می شود که معشوقه در خانه پروستاکوف است. شخصیت ترنتی پروستاکوف در همان ابتدای کمدی با اعتراف خود به همسرش مشخص می شود: "قبل از چشمان من چیزی نمی بینند که به دور شوهر مطیع خود فشار می آورند، پروستاکوف او را به یک پارچه با اراده ضعیف تبدیل کرد." شغل و هدف اصلی او از وجودش جلب رضایت همسرش است. درماندگی بی قید و شرط پروستاکوف در برابر اراده، انرژی و قدرت همسرش، بدون نظر خودش، در تسلیم بی قید و شرط، وحشت، تا حد ضعف و لرزیدن در پاهایش. با این حال، مجازات همه منجر به اجرای آن می شود. دستورات به مجری به عنوان مالک رسمی از طریق او انجام می شود. سیمپلتون ها کاملا زیر شست همسرش هستند. نقش او در خانه در اولین اظهار نظر پروستاکوف مورد تاکید قرار گرفت: "لکنت زدن از ترس." این «ترسو» یا، همانطور که پراودین آن را توصیف می کند، «ضعف افراطی» به این واقعیت منجر می شود که «غیرانسانی بودن» پروستاکوا هیچ محدودیتی از جانب شوهرش ندارد و در پایان کمدی خود پروستاکوف معلوم می شود، توسط اعتراف خود او، "مجرم بدون گناه". او در کمدی نقش کم اهمیتی را ایفا می کند. تنها چیزی که در مورد تربیت او می دانیم این است که او به قول پروستاکوا "مانند یک دوشیزه زیبا" بزرگ شده است و او حتی خواندن نمی داند. همچنین از سخنرانی پروستاکوا می آموزیم که او "متواضع است، مانند گوساله" و "او برای خودش نمی فهمد چه چیزی پهن است و چه چیزی باریک است." برای برای چندین سال زندگی مشترکاو به کتک زدن و توهین عادت کرد، یاد گرفت نظر همسرش را بگوید. این تمام چیزی است که او به دست آورد. اما، در اصل، بسیار سودآور است که پروستاکوف بودن یا تظاهر به یکی بودن، زندگی تحت این شعار: "من کاری با آن ندارم."
بسیار پیچیده تر وسایل بصریفونویزین شخصیت "خشم نفرت انگیز" را ترسیم کرد - خانم پروستاکوا، خواهرزاده اسکوتینینا. اگر تصویر شوهرش از اولین تا آخرین عمل کمدی بدون تغییر باقی بماند، شخصیت خود پروستاکوا به تدریج در طول نمایش آشکار می شود. با تمام حیله گری خود، پروستاکوا احمق است و به همین دلیل دائماً خود را تسلیم می کند. پروستاکوا به طور جدی، با سرسختی مبتکرانه مشخصه خود، به خیاط رعیت بی دقت تریشکا اطمینان می دهد که یادگیری خیاطی کتانی اصلاً ضروری نیست.
جزئیات بیوگرافی پروستاکوا بسیار جالب است. می دانیم که پدرش پانزده سال فرمانده بوده است. و اگرچه "او خواندن و نوشتن نمی دانست، اما می دانست که چگونه به اندازه کافی بسازد و پس انداز کند." از اینجا معلوم می شود که او یک اختلاسگر و رشوه خوار، یک فرد فوق العاده بخیل بوده است: «در حالی که روی یک صندوق پول دراز کشیده، به اصطلاح از گرسنگی مرده است». نام خانوادگی مادرش - پریپلودینا - برای خودش صحبت می کند.
پروستاکوا به عنوان یک زن روسی سلطه گر و بی سواد معرفی می شود. او بسیار حریص است و برای اینکه چیزهای دیگری را به چنگ بیاورد، اغلب چاپلوسی می کند و ماسک اشرافیت را «قرار می دهد»، اما هر از گاهی یک پوزخند حیوانی از زیر ماسک بیرون می آید که خنده دار و پوچ به نظر می رسد. پروستاکوا یک ظالم، مستبد و در عین حال بزدل، حریص و پست است که نمایانگر درخشان ترین نوع زمیندار روسیه است، در عین حال آشکار شد شخصیت فردی- خواهر حیله گر و ظالم اسکوتینین، زن قدرت طلب و حسابگر که شوهرش را مورد ظلم قرار می دهد، مادری که دیوانه وار عاشق میتروفانوشکای خود است.
این «خشم نفرت انگیزی است که روحیه جهنمی آن برای کل خانه آنها بدبختی می آورد، اما میزان کامل رفتار این «خشم» در رفتارش با رعیت آشکار می شود.
پروستاکوا معشوقه مستقل دهکده های خود است و در خانه خود خودخواه است، اما خودخواهی او احمقانه، ضایع کننده و غیرانسانی است: با گرفتن همه چیز از دهقانان، آنها را از وسایل زندگی محروم می کند، اما متحمل ضرر نیز می شود - این گرفتن اجاره از دهقانان غیرممکن است، چیزی وجود ندارد. علاوه بر این، من حمایت کامل قدرت عالی را احساس می‌کنم. پروستاکوا عمیقاً به حق خود برای توهین، دزدی و مجازات دهقانانی که از نظر او موجوداتی از نژاد پایین تر هستند، متقاعد شده است: او عصبانی، دمدمی مزاج، توهین آمیز و خصمانه است - او بدون سیلی به صورتش می زند. تردید پروستاکوا بر جهان تحت کنترل خود مسلط است، او گستاخانه، مستبدانه، با اطمینان کامل به مصونیت از مجازات خود، تسلط دارد. آنها مزایای طبقه "نجیب" را در فرصت توهین و غارت افراد وابسته به خود می بینند. ماهیت ابتدایی پروستاکوا به وضوح در گذارهای تند از تکبر به بزدلی، از خود راضی به نوکری آشکار می شود. پروستاکوا محصول محیطی است که در آن بزرگ شده است. نه پدر و نه مادرش هیچ تعلیم و تربیتی به او ندادند و قوانین اخلاقی را به او القا نکردند. اما شرایط رعیت تأثیر شدیدتری بر او گذاشت. او توسط هیچ اصول اخلاقی محدود نمی شود. او قدرت بی حد و حصر و معافیت خود را احساس می کند. او با خدمتکاران و افراد استخدام شده با تحقیر و توهین بی ادبانه رفتار می کند. هیچ کس جرات مقاومت در برابر قدرت او را ندارد: "آیا من در قوم خود قدرتمند نیستم؟" رفاه پروستاکوا بر دزدی بی شرمانه رعیت استوار است. پروستاکوا شکایت می‌کند: «از آن زمان،» او به اسکوتینین شکایت می‌کند باز هم زبانم را آویزان می کنم، دستانم را زمین نمی گذارم: سرزنش می کنم، دعوا می کنم.»
در خانه اش، پروستاکوا یک مستبد وحشی و قدرتمند است. همه چیز در قدرت لجام گسیخته اوست. او شوهر ترسو و سست اراده خود را یک «گریه گر»، «عجیب» خطاب می کند و او را به هر طریق ممکن به اطراف هل می دهد. معلمان یک سال حقوق دریافت نمی کنند. ارمیوانا که به او و میتروفان وفادار است، "پنج روبل در سال و پنج سیلی در روز" دریافت می کند. او آماده است تا لیوان برادرش اسکوتینین را "چاپ" کند و "پوزه او را پاره کند."
پروستاکوا خود را نه تنها به عنوان یک مستبد، بلکه به عنوان مادری که پسرش را با عشق حیوانی دوست دارد نشان می دهد. حتی شکم‌خوری بیش از حد پسرش، ابتدا لطافت را در او برمی‌انگیزد و تنها پس از آن نگران سلامتی پسرش است. عشق او به پسرش غیرقابل انکار است: این او است که او را به حرکت در می آورد، تمام افکار او به سمت رفاه او است. او با این زندگی می کند، این مهمترین چیز برای او است. او با روشنگری دشمنی دارد. اما پروستاکوای وحشی و نادان متوجه شد که پس از اصلاحات پیتر، یک نجیب زاده بدون تحصیلات می تواند وارد خانه شود. خدمات عمومیغیر ممکن به او یاد ندادند، اما او به بهترین شکل ممکن به پسرش می‌آموزد: قرنی دیگر، زمانی دیگر. او به تحصیلات میتروفان اهمیت می دهد نه به این دلیل که مزایای آموزش را درک می کند، بلکه برای اینکه با مد پیش برود: "فرزند کوچک، بدون مطالعه، به همان پترزبورگ برو. می گویند تو احمقی این روزها افراد باهوش زیادی وجود دارند.»
پروستاکوا با سوء استفاده از یتیمی سوفیا، دارایی او را تصاحب می کند. بدون اینکه از دختر رضایت بگیرد تصمیم می گیرد با او ازدواج کند. او با او آشکارا، گستاخانه، قاطعانه و بدون توجه به چیزی رفتار می کند. اما او با شنیدن حدود 10 هزار فوراً نظر خود را تغییر می دهد. و برای رسیدن به هدفش با تمام توان و به هر طریقی تلاش کند: هر کلمه، هر حرکت او سرشار از انرژی است تا پسرش را با سوفیای ثروتمند ازدواج کند.
شکل پروستاکوا رنگارنگ است. با این حال ، بی جهت نیست که او پروستاکوا است: او کاملاً ظاهری است ، حیله گری او زیرکانه است ، اقدامات او شفاف است ، او اهداف خود را آشکارا اعلام می کند. همسر یک ساده لوح و خود ساده لوح. اگر نکته اصلی را در پروستاکوا برجسته کنیم، دو عامل متعادل کننده وجود دارد: معشوقه مستبد خانواده و دارایی. معلم و رهبر نسل جواناشراف - میتروفان.
حتی عشق به پسر از همه بیشتر است اشتیاق قویپروستاکوا - قادر به اصالت بخشیدن به احساسات خود نیست ، زیرا خود را در اشکال پایه و حیوانی نشان می دهد. محبت مادرش محروم است زیبایی انسانو معنویت و چنین تصویری به نویسنده کمک کرد سمت جدیدجنایت برده داری، فساد را افشا کند طبیعت انسانو رعیت و ارباب. و این ویژگی فردی به ما اجازه می دهد تا تمام قدرت وحشتناک و مخدوش کننده انسان رعیت را نشان دهیم. تمام احساسات و روابط بزرگ، انسانی، مقدس در پروستاکوا تحریف شده و مورد تهمت قرار گرفته است.
چنین اخلاق و عادات وحشیانه ای از کجا می آید؟ از اظهارات پروستاکوا می آموزیم اوایل کودکیاو و اسکوتینین آنها در میان تاریکی و جهل بزرگ شدند. در این شرایط، برادران و خواهرانشان می میرند، گلایه و درد به دو فرزند زنده منتقل می شود. به بچه های خانواده چیزی یاد ندادند. " افراد قدیمی، پدر من! این قرن نبود. به ما چیزی یاد ندادند قبلاً مردم مهربان به کشیش نزدیک می شدند، او را راضی می کردند، او را راضی می کردند تا حداقل بتواند برادرش را به مدرسه بفرستد. ضمناً مرده با دست و پا سبک است، در بهشت آرام گیرد! این اتفاق افتاد که او می‌خواست فریاد بزند: به پسر کوچکی که چیزی از کافران می‌آموزد لعنت می‌کنم و اسکوتینین نباشد که می‌خواهد چیزی یاد بگیرد.
در این محیط بود که شکل گیری شخصیت پروستاکوا و اسکوتینین آغاز شد. پروستاکوا با تبدیل شدن به معشوقه مستقل خانه شوهرش، فرصت های بیشتری برای توسعه همه دریافت کرد. صفات منفیاز شخصیت شما حتی احساس عشق مادردر پروستاکوا اشکال زشتی به خود گرفت.
خانم پروستاکوا "تربیت غبطه‌انگیزی و آموزش دیده دریافت کرد اخلاق خوب«دروغ و چاپلوسی و ریا با او بیگانه نیست. در سرتاسر کمدی، اسکوتینین ها و پروستاکوف ها تاکید می کنند که به طور غیرعادی باهوش هستند، به خصوص میتروفانوشکا. در واقع پروستاکوا، شوهرش و برادرش حتی خواندن بلد نیستند. او حتی از این که نمی تواند بخواند افتخار می کند از اینکه به دختران خواندن و نوشتن یاد می دهند (سوفیا) خشمگین است. من مطمئن هستم که بدون آموزش می توان به چیزهای زیادی دست یافت. "از نام خانوادگی ما پروستاکوف... که به پهلو خوابیده اند، به صفوف خود پرواز می کنند." و اگر باید نامه ای دریافت می کرد، آن را نمی خواند، بلکه به دیگری می داد. علاوه بر این، آنها عمیقاً به بی فایده بودن و غیر ضروری بودن دانش متقاعد شده اند. پروستاکوا با اطمینان می گوید: "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی کرده اند." هر کس از آن باهوش‌تر باشد، فوراً توسط برادران اشراف به مقام دیگری انتخاب می‌شود.» ایده های اجتماعی آنها به همان اندازه وحشی است. اما در عین حال او اصلاً نگران بزرگ کردن پسرش نیست.
پروستاکوا بی سواد فهمید که احکامی وجود دارد که با آن می تواند دهقانان را سرکوب کند. پراوودین به قهرمان گفت: "نه خانم، هیچ کس آزاد نیست ظلم کند" و پاسخ داد: "آزاد نیست!" نجیب آزاد نیست که هر وقت خواست نوکرانش را شلاق بزند. چرا به ما حکم آزادی اشراف داده شده است؟» وقتی پراوودین تصمیم به محاکمه پروستاکوا را به دلیل رفتار غیرانسانی با دهقانان اعلام می کند، او به طرز تحقیرآمیزی جلوی پای او دراز می کشد. اما با التماس عفو و بخشش، فوراً با خدمه های تنبلی که سوفیا را رها کردند، عجله می کند: «اوه، پدر، حالا همه آنها را مرتب می کنم! یکی یکی.» پروستاکوا از او، خانواده و دهقانانش می خواهد که بر اساس عقل و اراده عملی او زندگی کنند، و نه بر اساس برخی قوانین و قوانین روشنگری: "هر چه من می خواهم، آن را خودم می گذارم." پروستاکوا به دلیل استبداد، ظلم و طمع خود به شدت مجازات شد. او نه تنها قدرت کنترل نشده مالک زمین، بلکه پسرش را نیز از دست می دهد: "تو تنها کسی هستی که با من باقی مانده ای، دوست عزیزم، میتروفانوشکا!" اما پاسخ بی ادبانه بت خود را می شنود: «رها کن مادر، چگونه خودت را تحمیل کردی...». در این لحظه غم انگیز، در ظالم وحشی که یک رذل بی روح تربیت کرد، خصلت های واقعا انسانی مادر بدبخت نمایان است. یک ضرب‌المثل روسی می‌گوید: "با هر کسی که سر و کار داشته باشی، از او پولدار می‌شوی."
اسکوتینین - نه اشراف ارثی. احتمالاً این ملک توسط پدربزرگ یا پدرش به خاطر خدماتش دریافت شده است و کاترین به او این فرصت را داد که خدمت نکند. اولین مرد آزاد در روسیه ظاهر شد که به طور غیرعادی به موقعیت خود افتخار می کرد انسان آزاده، ارباب زمان خود، زندگی او. تاراس اسکوتینین، برادر پروستاکوا، - نماینده معمولیزمین داران کوچک فئودال او نه تنها از نظر خونی، بلکه از نظر روحی نیز با او مرتبط است. او دقیقاً رویه رعیتی خواهرش را تکرار می کند. اسکوتینین به قدری خوک ها را دوست دارد که مهم نیست در چه شغلی مشغول به کار شود، قطعاً در نهایت به شیطنت خواهد رسید. خوک های اسکوتینین خوب زندگی می کنند، خیلی بهتر از رعیت هایش. از اینها چه تقاضایی؟ مگر اینکه کویتنت را از آنها بگیرید. خدا را شکر، اسکوتینین این کار را هوشمندانه انجام می دهد. او مرد جدی است، زمان کمی دارد. خوب است که خداوند متعال او را از کسالتی مانند علم نجات داد. او می گوید: «اگر من تاراس اسکوتینین نبودم، اگر من مقصر نباشم، خواهرم، همین رسم را با تو دارم... و هر ضرری... دهقانانم را از بین می برم و به آب ختم می شود."
نام او حاکی از آن است که تمام افکار و علایق او فقط با باغچه اش مرتبط است. او در مزرعه و کارخانه گوشت خوک زندگی می کند. برای دیدن حیوانیت اسکوتینین نیازی به بینش زیادی نیست. با نام خانوادگی خود شروع می شود، خوک ها موضوع ثابت گفتگوهای او هستند و موضوع عشق، واژگان: موز، یک بستر، جیغ، او آماده است خود را با خوک ها بشناسد: "من می خواهم خوک های خودم را داشته باشم!"، و او در مورد زندگی خانوادگی آینده خود می گوید: "اگر اکنون بدون اینکه چیزی ببینم، برای هر خوک گاز خاصی داشته باشم، برای همسرم چراغی پیدا خواهم کرد." او فقط به خوک هایش گرمی و مهربانی نشان می دهد. او در مورد خود با وقار فراوان می گوید: "من تاراس اسکوتینین هستم، نه آخرین در نوع خود. خانواده Skotinins بزرگ و باستانی هستند. شما جد ما را در هرالدریک پیدا نخواهید کرد، و بلافاصله به حقه استارودوم می افتد و ادعا می کند که جد او "کمی زودتر از آدم" یعنی همراه با حیوانات خلق شده است.
اسکوتینین حریص است. اعتماد به نفس را می توان در هر سخنان اسکوتین که از هر گونه شایستگی خالی است شنید. («عزیزم نمی تونی نامزدت رو با اسب کتک بزنی! تقصیر خوشبختی خودت است. تو با من خوشبخت زندگی می کنی. ده هزار درآمدت! چه خوشبختی آمده است؛ بله، من هرگز از زمانی که به دنیا آمده ام، خیلی ها را دیده ام، بله، همه خوک های دنیا را با آنها می خرم. زندگی کردن.»
اسکوتینین، یکی از عاشقان خوک، بدون هیچ قصدی می گوید: «ما در همسایگی خود خوک های بزرگی داریم که حتی یک نفر از آنها وجود ندارد که با ایستادن روی پاهای عقب خود، یک سر از هر یک از ما بلندتر نباشد. ” یک عبارت مبهم است که با این حال به وضوح ماهیت اسکوتینین را مشخص می کند.
"اسکوتینین ها همگی از بدو تولد سر سخت هستند" و برادری که "آنچه به ذهنش رسید در آنجا گیر کرد." او، مانند خواهرش، معتقد است که "یادگیری مزخرف است." او با خوک‌ها بهتر از مردم رفتار می‌کند و می‌گوید: «مردم مقابل من باهوش هستند، اما در میان خوک‌ها من خودم از همه باهوش‌تر هستم». بی ادب، مانند خواهرش، قول می دهد که میتروفان را برای سوفیا دیوانه کند: "کنار پاها و گوشه!"
بزرگ شدن در خانواده‌ای که به شدت با آموزش و پرورش مخالف بودند: «از کودکی چیزی نخوانده‌ام. خدا مرا از این کسالت نجات داد.» او با نادانی و توسعه نیافتگی ذهنی متمایز است. نگرش او به تدریس به وضوح در داستان مربوط به عمو واویل فالئیچ آشکار می شود: «هیچ کس از او سواد نشنیده بود و نمی خواست از کسی بشنود: چه سر و کله ای بود! ... می خواهم بدانم آیا در دنیا پیشانی عالمی هست که از چنین ضربه ای از هم نپاشد; و عمویم، یادش جاودانه برای او، پس از هوشیاری، فقط پرسید که آیا دروازه سالم است؟ او قدرت پیشانی را فقط به معنای واقعی کلمه می تواند درک کند. سرزندگی زبان اسکوتینین توسط ضرب المثل های عامیانه"هر تقصیری مقصر است"؛ "شما نمی توانید نامزد خود را با اسب شکست دهید." اسکوتینین پس از شنیدن در مورد بازداشت املاک پروستاکوف ها می گوید: "بله، آنها به من اینگونه خواهند رسید. بله، و هر اسکوتینینی می تواند تحت قیمومیت قرار گیرد ... من از اینجا می روم و از اینجا می روم.» قبل از ما یک مالک و برده دار باتجربه، محلی و نیمه وحشی است. صاحب قرن گذشته.
میتروفان ترنتیویچ پروستاکوف (میتروفانوشکا) - یک نوجوان، پسر صاحبان زمین پروستاکوف، 15 ساله. نام "میتروفان" در زبان یونانی به معنای "نازل شده توسط مادر"، "مثل مادرش" است. شاید با این نام خانم پروستاکوا می خواست نشان دهد که پسرش بازتابی از خودش است. خانم پروستاکوا خودش احمق، مغرور، بی ادب بود و به همین دلیل به نظر کسی گوش نمی داد: "در حالی که میتروفان هنوز نوجوان است، وقت آن است که با او ازدواج کنیم. و بعد ده سال دیگر که خدای ناکرده وارد خدمت شد، تو باید همه چیز را تحمل کنی.» این یک اسم رایج برای نشان دادن احمق و متکبر شده است پسر مامان- نادانان پرورش این گونه حشرات در میان اشراف با پاداش دادن به اشراف برای خدمات آنها با "حقوق محلی" تسهیل شد. در نتیجه، آنها در املاک خود ساکن شدند و با درآمد حاصل از زمین ها و رعیت زندگی می کردند. بچه هایشان عادت کردند که خوب سیر شوند و زندگی آرام، به هر طریق ممکن از خدمات دولتی اجتناب کردند. بر اساس فرمان پیتر اول، همه پسران نجیب جوان - زیر سن قانونی - باید از قوانین، دستور زبان و حساب خدا آگاهی داشته باشند. بدون این، آنها حق ازدواج یا ورود به خدمت را نداشتند. به خردسالانی که چنین آموزش ابتدایی را دریافت نکرده بودند دستور داده شد که بدون سابقه خدمت نزد ملوانان یا سربازان اعزام شوند. در سال 1736، مدت اقامت در "زیست رشد" به بیست سال افزایش یافت. فرمان آزادی اشراف، خدمات نظامی اجباری را لغو کرد و به اشراف حق خدمت یا عدم خدمت را داد، اما آموزش اجباری معرفی شده تحت پیتر اول را تأیید کرد. پروستاکوا از قانون پیروی می کند، اگرچه او آن را تایید نمی کند. او همچنین می داند که بسیاری، از جمله افراد خانواده اش، قانون را دور می زنند. به همین دلیل است که پروستاکوا برای Mitrofanushka خود معلمانی استخدام می کند. میتروفان نمی خواست درس بخواند، مادرش فقط برای او معلمان استخدام کرد زیرا این چیزی بود که در آن لازم بود خانواده های اصیلو نه برای اینکه پسرش هوش بیاموزد. مادری نادان به پسرش علم می‌آموزد، اما معلمان را با «بهای ارزان‌تر» استخدام می‌کند و حتی پس از آن هم مانع می‌شود. اما این معلمان چه هستند: یک - سرباز سابقدومی حوزویی است که «از ترس ورطه حکمت» حوزه را ترک کرد، سومی یک یاغی، یک کالسکه سابق. میتروفانوشکا فردی تنبل است که به تنبلی و بالا رفتن از کبوترخانه عادت دارد. او خراب است، مسموم شده است نه با تربیتی که به او داده شده، بلکه به احتمال زیاد به دلیل عدم تربیت کامل و مثال مضر مادرش.
خود میتروفانوشکا هیچ هدفی در زندگی ندارد، او فقط عاشق غذا خوردن، تنبلی و تعقیب کبوترها بود: "الان به سمت کبوترخانه خواهم دوید، شاید هم باشد..." که مادرش پاسخ داد: "برو و کمی خوش بگذران، میتروفانوشکا." میتروفان الان چهار سال است که درس می‌خواند، و این خیلی بد است: او به سختی کتاب ساعت‌ها را با اشاره‌گر در دستش می‌گذراند و سپس فقط به دستور معلم، سکستون کوتیکین، در حساب "او چیزی یاد نگرفت" گروهبان بازنشسته تسیفیرکین، اما «به زبان فرانسه و همه علوم «اصلاً توسط خود معلمی که برای تدریس این «همه علوم» توسط یک مربی سابق، ورالمان آلمانی، استخدام شده بود، تدریس نمی‌شود جاهل متنی را می خواند که اصولاً خود را توصیف می کند: "من یک کرم هستم" ، "من یک گاو هستم ... و نه یک مرد" ، "مردان دشنام دهنده". آموزش آنقدر میتروفان را خسته می کند که با خوشحالی با مادرش موافق است. پروستاکوا: "میتروفانوشکا، دوست من، اگر درس خواندن برای سر کوچکت خطرناک است، پس برای من، بس کن." میتروفانوشکا: "و برای من، حتی بیشتر." معلمان میتروفانوشکا اطلاعات کمی دارند، اما سعی می کنند وظایف خود را صادقانه و با وجدان انجام دهند. آنها سعی می کنند او را با نیازهای جدید آشنا کنند، چیزی به او بیاموزند، اما او همچنان از نظر روحی به عمویش بسیار نزدیک می ماند، همانطور که قبلاً این نزدیکی به عنوان خاصیت طبیعت تعبیر می شد. بی ادبی، بی میلی به یادگیری، و عشق ارثی به خوک ها به عنوان نشانه ای از طبیعت بدوی وجود دارد. تنبل و مغرور، اما در زندگی روزمره بسیار باهوش، به میتروفانوشکا نه علوم و قوانین اخلاقی، بلکه بی اخلاقی، فریب، بی احترامی به وظیفه خود به عنوان یک نجیب و به پدر خود، توانایی دور زدن همه قوانین و قوانین جامعه و دولت به خاطر راحتی و منافع خود. ریشه های اسکوتینین از دوران کودکی در او مشهود بوده است: "میتروفانوشکا ما دقیقاً مانند عمویش است. و او هم مثل شما یک شکارچی خوک بود. وقتی هنوز سه ساله بودم، وقتی خوک را دیدم، از خوشحالی می‌لرزیدم.» تمام زندگی او از قبل به انباری محدود می شود، جایی که مردم به عنوان خوک در نظر گرفته می شوند، و خوک ها بخشی از فرقه خاصی هستند که صاحبان آن را می پرستند. با این حال، مربی اصلی زیر درختان، خود پروستاکوا با "منطق محکم" و اخلاقی به همان اندازه محکم است: "اگر پول را پیدا کردید، آن را با کسی تقسیم نکنید. همه چیز را برای خودت بگیر، میتروفانوشکا. این علم احمقانه را یاد نگیرید.» بنابراین، پروستاکوا به شدت ورالمان مربی سابق را به معلمان صادق ترجیح می دهد زیرا "او کودک را مجبور نمی کند".
شخصیت میتروفان به وضوح از طریق گفتار او آشکار می شود. او قبلاً آدرس های خدمتکارانی را که در خانواده اش مرسوم است آموخته است: "خریچوفکای پیر، موش پادگان" و دیگران، اما وقتی به محافظت نیاز دارد، به ارمیونا روی می آورد: "مامان! سپر من! برای بزرگترها احترامی قائل نیست، آنها را با بی ادبی خطاب می کند، مثلاً: «چرا عمو خیلی حنا خوردی؟<…>برو بیرون عمو، برو بیرون." اقدامات او همچنین به افشای شخصیت او کمک می کند: او بزدلانه از اسکوتینین در پشت ارمیونا پنهان می شود ، از پروستاکوا شکایت می کند و تهدید به خودکشی می کند ، با کمال میل در ربودن سوفیا شرکت می کند و بلافاصله با فروتنی با تصمیم سرنوشت خود موافقت می کند.
این مرد بی ادب و تنبل احمق نیست، او هم حیله گر است، عملاً فکر می کند، می بیند که رفاه مادی پروستاکوف ها به روشنگری و غیرت رسمی آنها بستگی ندارد، بلکه به گستاخی بی پروا مادرش، دزدی زیرکانه بستگی دارد. از خویشاوند دورش سوفیا و دزدی بی رحمانه دهقانانش. پروستاکوا می خواهد دانش آموز فقیر سوفیا را با برادرش اسکوتینین ازدواج کند ، اما پس از آن که حدود 10000 روبل را آموخت که استارودوم از آن سوفیا را وارث کرد ، تصمیم می گیرد وارث ثروتمند را رها نکند. میتروفان با تشویق مادرش خواستار توافق می شود و اعلام می کند: «ساعت اراده من فرا رسیده است. من نمی خواهم درس بخوانم، می خواهم ازدواج کنم. اما او فقط برای فرار از درس خواندن و به دلیل تمایل مادرش با ازدواج موافقت می کند. پروستاکوا می داند که ابتدا باید رضایت استارودوم را بدست آورد. و برای این لازم است که میتروفان در یک نور مطلوب ظاهر شود: "دوست من در حالی که او در حال استراحت است ، حداقل برای ظاهر ، یاد بگیرید تا به گوش او برسد ، میتروفانوشکا." به نوبه خود، پروستاکوا به هر نحو ممکن تلاش، موفقیت ها و مراقبت والدین میتروفان را ستایش می کند، و اگرچه مطمئناً می داند که میتروفن چیزی یاد نگرفته است، اما هنوز یک "امتحان" ترتیب می دهد و استارودوم را تشویق می کند تا موفقیت های پسرش را ارزیابی کند. . عمق دانش میتروفان در صحنه ای آشکار می شود که یک امتحان بداهه فراموش نشدنی را که توسط پراودین ترتیب داده شده است، توصیف می کند. میتروفان دستور زبان روسی را از زبان یاد گرفت. او با تعیین اینکه کلمه "در" چه بخشی از گفتار است، منطق قابل توجهی را نشان می دهد: در "صفت" است "زیرا به جای خود چسبیده است. یک هفته است که آن طرف کمد تیرک، در هنوز آویزان نشده است: بنابراین فعلاً این یک اسم است.»
میتروفان اولاً به این دلیل است که او یک نادان کامل است، نه حساب می داند و نه جغرافیا، نمی تواند صفت را از اسم تشخیص دهد. به نظر پروستاکوا، "Eorgafia" مورد نیاز یک نجیب نیست: "رانندگان تاکسی برای چیست؟" اما از نظر اخلاقی نیز نابالغ است، زیرا نمی داند چگونه به کرامت دیگران احترام بگذارد. میتروفانوشکا، در اصل، هیچ چیز بدی در طبیعت خود ندارد، زیرا او تمایلی به ایجاد بدبختی برای کسی ندارد. اما به تدریج میتروفان تحت تأثیر نوازش و جلب رضایت مادر و دایه اش نسبت به خانواده اش بی احساس و بی تفاوت می شود. تنها علمی که او به آن تسلط کامل دارد علم تحقیر و اهانت است.
میتروفانوشکا با خدمتکاران و معلمان بد اخلاق، گستاخ و گستاخ بود، او به عنوان یک کودک لوس بزرگ شد که همه اطرافیانش از او اطاعت و اطاعت می کردند و همچنین در خانه آزادی بیان داشت. او اصلا برای پدرش ارزشی قائل نیست و معلمان و رعیت ها را مسخره می کند. او از این واقعیت استفاده می کند که مادرش به او علاقه دارد و او را هر طور که می خواهد به دور خودش می چرخاند. تربیتی که پروستاکوف به پسرش می دهد روح او را می کشد. میتروفان هیچ کس را جز خودش دوست ندارد، به هیچ چیز فکر نمی کند، با تدریس با انزجار رفتار می کند و فقط منتظر ساعتی می ماند که صاحب ملک شود و مانند مادرش عزیزانش را زیر فشار بگذارد و به طور غیرقابل کنترلی سرنوشت مردم را کنترل کند. رعیت ها او در رشد خود متوقف شد. سوفیا در مورد او می گوید: با اینکه 16 سال دارد، به آخرین درجه کمال خود رسیده است و جلوتر نمی رود. میتروفان ویژگی های یک ظالم و یک برده را با هم ترکیب می کند. وقتی طرح پروستاکوا برای ازدواج پسرش با یک دانش آموز ثروتمند به نام سوفیا شکست می خورد، درخت زیر درخت مانند یک برده رفتار می کند. او متواضعانه طلب بخشش می کند و با فروتنی "حکم خود" را از Starodum می پذیرد - برای رفتن به خدمت ("برای من ، جایی که به من می گویند"). او مطمئن بود که اطرافیانش باید به او کمک کنند و نصیحتش کنند. تربیت برده از یک طرف توسط دایه رعیت ارمیونا و از طرف دیگر توسط کل جهان پروستاکوف ها و اسکوتینین ها که مفاهیم افتخار آنها تحریف شده است به قهرمان القا شد.
در نتیجه معلوم می شود که میتروفان نه تنها یک نادان است که نامش به نام خانوادگی تبدیل شده است، بلکه تصویری از بی مهری است. در حالی که مادر معشوقه کامل خانه است، او با بی ادبی به او چاپلوسی می کند، اما زمانی که املاک پروستاکوف به دلیل سخت گیری معشوقه نسبت به رعیت ها بازداشت می شود و مادر به عنوان آخرین تکیه گاه به سوی پسرش می شتابد، او رک می گوید: "رها کن مادر، چگونه خودت را تحمیل کردی..." او با از دست دادن قدرت و قدرت، نیازی به مادرش ندارد. او به دنبال حامیان قدرتمند جدید خواهد بود. شکل میتروفان وحشتناک تر، شوم تر از آن می شود نسل قدیمی تراسکوتینین ها - پروستاکوف. آنها حداقل نوعی وابستگی داشتند. میتروفان نادان است، ندارد اصول اخلاقیو در نتیجه تهاجمی. پس از همه، از یک پسر خراب، Mitrofan تبدیل می شود شخص ظالم، خائن او نگرش واقعی خود را نسبت به مادرش نشان می دهد. حتی برای کسی مثل پروستاکوا مجازات بدتری وجود ندارد. این البته اصلا خنده دار نیست، بلکه ترسناک است و چنین خیانتی بدترین مجازات برای جهل شیطانی است.
میتروفان ویژگی های یک ظالم و یک برده را با هم ترکیب می کند. هنگامی که برنامه پروستاکوا برای ازدواج پسرش با یک دانش آموز ثروتمند به نام سوفیا شکست می خورد، درخت زیر درخت مانند یک برده رفتار می کند. او متواضعانه طلب بخشش می کند و متواضعانه "حکم خود" را از Starodum می پذیرد - برای رفتن به خدمت. تربیت برده از یک طرف توسط دایه رعیت ارمیونا و از طرف دیگر توسط کل جهان پروستاکوف ها و اسکوتینین ها که مفاهیم افتخار آنها تحریف شده است به قهرمان القا شد. فونویزین از طریق تصویر میتروفان، انحطاط اشراف روسی را نشان می دهد: از نسلی به نسل دیگر، جهل افزایش می یابد و درشتی احساسات به غرایز حیوانی می رسد. جای تعجب نیست که اسکوتینین میتروفان را "خوک لعنتی" می نامد. دلیل چنین تنزلی، تربیت نادرست و بد شکل است. و در نهایت، میتروفان به معنای مدنی نابالغ است، زیرا او به اندازه کافی برای درک مسئولیت های خود در قبال دولت بالغ نشده است. استارودوم درباره او می گوید: «ما همه عواقب ناگوار تربیت بد را می بینیم. خوب، چه چیزی از میتروفانوشکا می تواند برای وطن بیرون بیاید؟ "اینها میوه هایی هستند که شایسته شر هستند!" - او آن را خلاصه می کند. اگر کودک را به درستی تربیت نمی کنید، به او آموزش ندهید زبان صحیحافکار منطقی را بیان کند، او برای همیشه "بیمار صعب العلاج"، موجودی نادان و بداخلاقی باقی خواهد ماند.
نتیجه گیری
طنز کمدی علیه رعیت و ظلم زمینداران است. نویسنده نشان می دهد که از خاک رعیت میوه های شیطانی رشد کرد - پستی، کسل کننده ای ذهنی. Fonvizin اولین نمایشنامه نویس روسی بود که به درستی حدس زد و تجسم کرد تصاویر منفیدر کمدی خود جوهر قدرت اجتماعی رعیت را نقاشی کرد ویژگی های معمولیصاحبان رعیت روسی Fonvizin استادانه افشا می کند رعیتو اخلاق زمینداران فئودال آن زمان، به ویژه اسکوتینین ها. زمین داران طبقه متوسط و اشراف بی سواد استانی قدرت دولت را تشکیل می دادند. مبارزه برای نفوذ بر او مبارزه برای قدرت بود. در تصویر او می توان دید که اربابان آن زمان زندگی چقدر احمق و بی رحم بودند که با تنگ نظری، بی شرمی و پستی خود متمایز بودند. کمدی فونویزین علیه «آن نادانان اخلاقی است که با داشتن قدرت کامل بر مردم، از آن برای شرارت غیرانسانی استفاده می کنند». او از اول به آخرین صحنهساختار آن به گونه ای است که برای بیننده یا خواننده روشن می شود: قدرت نامحدود بر دهقانان منشأ انگلی، استبداد، روابط نابهنجار خانوادگی، زشتی اخلاقی، تربیت زشت و نادانی است.
یکی از این نمونه ها تصویر پروستاکوا است - شخصیتی که در تطبیق پذیری او خیره کننده است، و حتی دقیق تر، در انواع رذایل در هم تنیده در او. این حماقت و ریا و استبداد و رد دیدگاههای غیر از خود و غیره تا بی نهایت است. در طول کمدی، شخصیت پروستاکوا از جنبه های جدید و ناخوشایند آشکار می شود. او نسبت به خدمتکاران بی رحم و ظالم است و در عین حال روی استارودوم حنایی می زند و سعی می کند هم خود و هم پسرش را از جنبه سودمند آنها نشان دهد. او یک شکارچی واقعی است که در تعقیب طعمه تلاش زیادی برای رسیدن به هدفش می کند. اما هیچ کس مقاومت نمی کند! تقصیر اصلی پروستاکوا این است که میتروفان را برای جایگزینی خود آماده می کرد. طبق عرف موروثی (و نه فقط از روی خست)، پروستاکوا به آموزه های میتروفانوشکا اهمیتی نمی دهد. فقط احکام دولتی او را مجبور می کند کوتیکین و تسیفیرکین را که "کودک" را "خسته" می کنند، تحمل کند. آدام آدامیچ ورالمان، مربی آلمانی، او را دوست دارد، زیرا او در وجود خواب آلود و سیراب میتروفانوشکا دخالت نمی کند. وضعیت خراب، نادانی و عدم تناسب او برای هر شغلی، ثمره این تربیت «قدیمی» معرفی شده است. «باستان» و «قدیمی» در کمدی مورد تمسخر و نابودی قرار می گیرند. انتقامی که بر پروستاکوا وارد می‌شود بر کل خانواده «بزرگ و باستانی» اسکوتینی‌ها نیز می‌افتد، که پراودین در مورد آن به ستمگر «برادر» فراری هشدار می‌دهد: «اما فراموش نکنید که به همه اسکوتینی‌ها بگویید که تابع چه چیزی هستند.» پروستاکوا ذاتاً باهوش نبود، با این حال غیبت او در این موردبا انرژی حیاتی عظیم و توانایی سازگاری با شرایط جبران می شود. افراد زیادی مانند پروستاکوا در سراسر روسیه بودند و هستند.
یکی دیگر از شخصیت‌های فیلم «صغیر» آقای پروستاکوف است، شوهری مرغوب که بدون چون و چرا به هر وصیت همسرش، هر یک از خواسته‌های دیوانه‌وار او عمل می‌کند. علاوه بر این، او نه تنها از او اطاعت می کند، بلکه زندگی را از چشمان او می بیند. این یک موجود بدبخت و کشته شده است که توسط همسرش تا حد مرگ مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. بیایید برای لحظه ای تصور کنیم که پروستاکوف بر املاک قدرت پیدا کرده است. نتیجه خود را نشان می دهد: هیچ چیز خوبی از این اتفاق نمی افتد. پروستاکوف یک زیردست است، او ندارد قدرت ذهنیحتی برای حکومت کردن بر خود
صاحب زمین دیگر اسکوتینین است. نام خانوادگی - مشخصه اصلیاین قهرمان اسکوتینین واقعاً طبیعت حیوانی دارد. علاقه اصلی و تنها او خوک است. او نه تنها به عشق، بلکه به عنوان راهی برای خرید خوک بیشتر نیازی به پول نیز ندارد. این فرد منافق و تنگ نظری است که رفتارش شبیه رفتارهای مورد علاقه اوست. درست است، اسکوتینین یک امتیاز کوچک دارد - ملایمت و آرامش او. اما آیا این می تواند از همه چیز بیشتر باشد ویژگی های منفی? البته نه.
Fonvizin به طرز ماهرانه ای صاحبان رعیت اسکوتینین را محکوم می کند. در تصویر او می توان دید که در آن زمان اربابان زندگی چقدر احمق، بی رحم و پست بودند. نمونه دیگری از چنین جهل عمیقی، میتروفانوشکای نادان بود که شکم خوری و کبوترخانه برای او به علایق اصلی زندگی تبدیل شد. این شخصیت هنوز خوانندگان را بی تفاوت نمی گذارد و نام میتروفانوشکای نادان که در تمام دنیا به چیزی جز شکم پرستی و کبوترخانه علاقه ای ندارد، امروز نامی آشنا شده است.
Fonvizin موفق شد تصاویری واقعاً معمولی ایجاد کند که به نام های معروف تبدیل شدند و از زمان خود جان سالم به در بردند. نام میتروفانوشکا، اسکوتینین و پروستاکوا جاودانه شد.
کتابشناسی
1. دایره المعارف برای کودکان. T.9.ادبیات روسی. قسمت 1. از حماسه و تواریخ تا کلاسیک های قرن 19قرن م.: "آوانتا +"، 2000.- 672 ص.
2. دایره المعارف "در سراسر جهان" 2005 - 2006. M.: “Adept”, 2006. (CD-ROM).
3. دایره المعارف بزرگسیریل و متدیوس. M., Cyril and Methodius LLC, 2006. (CD-ROM).
4. بزرگ دایره المعارف شوروی. م.: "دانشنامه بزرگ شوروی"، 2003. (CD-ROM).
5. Vsevolodsky - Gerngross V.N. فونویزین - نمایشنامه نویس. م.، 1960.
6. کولاکوا ال.آی. دنیس ایوانوویچ فونویزین. م. L.، 1966.
7. ماکوگوننکو جی.پی. دنیس فونویزین. ل.: «هود. روشن شد." - 1961.
8. Strichek A. Denis Fonvizin: روسیه روشنگری. م.: 1994.
10. Fonvizin D.I. کمدی. - L.: «دت. روشن، 1980.
امکان عقب افتادن وجود داشت، که «هرچه شوهر احمقتر باشد، برای زن بهتر است». جمع بندی گفتگو در مورد موضوعات، مسائل و ترکیب ژانر مجلات نوویکوف، و همچنین نتیجه مطالعه جنبه ها تصویر طنز تصاویر زنانه، می توانیم در مورد بیشترین تنوع آنها نتیجه گیری کنیم. صفحات مجلات طنز نوویکوف به موضوعاتی مانند خودسری و ظلم صاحبان زمین می پردازد، ...
و کابانیخا. ویژگی های اصلی استبداد. (بر اساس درام "طوفان" اثر A.N. Ostrovsky.) ب) پاراتوف و کاراندیشف. (بر اساس درام A.N. Ostrovsky "جهیزیه.") 76. a).معنای عنوان درام A.N. ب) مضمون توهمات از دست رفته در درام اثر A.N. اوستروفسکی "جهیزیه". 77. الف) آخرین تاریخکاترینا و بوریس (تحلیل صحنه ای از پرده 5 درام "طوفان رعد و برق" اثر A.N. Ostrovsky) ب) آشنایی با یکدیگر ...
آشیانه، «جنگ و صلح»، «باغ آلبالو» همچنین مهم است که شخصیت اصلیبه نظر می رسد رمان یک گالری کامل را باز می کند" افراد اضافی"در ادبیات روسیه: پچورین، رودین، اوبلوموف. بلینسکی با تحلیل رمان "یوجین اونگین" اشاره کرد که در اوایل XIXقرن، اشراف تحصیل کرده طبقه ای بودند که "در آن پیشرفت جامعه روسیه تقریباً به طور انحصاری بیان می شد" و در "اونگین" پوشکین "تصمیم گرفت ...
که یک فرد نمی تواند یک زندگی کامل داشته باشد. به گفته نویسنده، قلب عشق می ورزد "زیرا نمی تواند جز عشق کمک کند." «دوستت داشتم...» احتمالاً صمیمی ترین شعر درباره عشق در تمام ادبیات جهان است. این شعر خاطره ای از عشق سابق است که هنوز در روح شاعر کاملاً محو نشده است. او نمی خواهد موضوع عشق خود را ناراحت و مزاحم کند، نمی خواهد با خاطرات ...
کمدی "مینور" - کار اصلیزندگی دنیس ایوانوویچ فونویزین و اولین کمدی سیاسی-اجتماعی در ادبیات روسیه. D. I. Fonvizin به طرز طنز آمیزی رذیلت های معاصر خود را به تصویر می کشد جامعه روسیه. این نمایشنامه نویس در کمدی خود خانواده مالکان استانی، دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها، دنیای معمولی مالکانی که بر اساس حق حکومت نمی کنند، دنیای نجیب زادگانی که شایسته اشراف بودن نیستند را مسخره کرد.
سرپرست خانواده، خانم پروستاکوا، یک زمیندار تمام عیار، بی سواد، توسعه نیافته و ظالم است. اظهارات: "آیا من در قوم خود قدرتمند نیستم؟" و «سرزنش می‌کنم، سپس دعوا می‌کنم، خانه این‌طور است» - روش‌های او برای مدیریت خانه، خدمتکاران و شوهرش را کاملاً مشخص می‌کند. شوهر، آقای پروستاکوف، از همسرش می ترسد و کاملاً به او وابسته است.
برادر خانم پروستاکوا، اسکوتینین، نادان، بی ادب و خودخواه است که خوک ها را بیش از هر چیز دیگری در دنیا دوست دارد. اسکوتینین با آماده شدن برای ازدواج با سوفیا اعلام می کند که می خواهد خوکچه های خود را داشته باشد.
ایجاد تصاویری از نمایندگان ارشد پروستاکوف و اسکوتینین جهان، Fonvizin استفاده می کند
گفتن نام ها ابزار اصلی خلق شخصیت ها شخصیت پردازی گفتار است. ویژگی های گفتاری خانم پروستاکوا به ویژه چشمگیر است: بسته به موقعیت و حلقه اجتماعی، پروستاکوا یا با بی ادبی سرزنش می کند (با خدمتکاران و شوهر)، سپس مهربان و مهربان است (با پسرش میتروفان) یا "از نظر سکولار" مودب است (با همسرش). استارودوم و پراودین).
خانم پروستاکوا در نوع خود کودک دوست است. خانم پروستاکوا برای پسرش میتروفان، یک دزد تنبل و لوس، معلمانی استخدام کرد: گروهبان بازنشسته تسیفیرکین، که به او ریاضیات می‌آموزد. حوزوی کوتیکین به تدریس دستور زبان و ورالمان به او تعلیم می دهد فرانسویو تمام علوم دیگر
جهل ناامید، طمع، تنبلی دشمنان اصلی میتروفان در مسیر دانش هستند. جهل و طمع خانم پروستاکوا، که قاطعانه متقاعد شده است که تحصیل برای یک نجیب زاده هیچ فایده ای ندارد، میتروفانوشکا را که زیر بار هوش، مطالعه، وجدان و تحصیلات نیست، کاملاً زشت می کند.
تماشای اینکه چگونه میتروفان در مقابل مشت های اسکوتینین ترسو است و با مشت به ارمیئونا که به او فداکار است حمله می کند خنده دار و مشمئز کننده است که چگونه در تلاش برای نشان دادن تحصیلات خود به استارودوم با اهمیت احمقانه ای در مورد درها صحبت می کند: صفت» و «که یک اسم است».
سیستم آموزشی و پرورشی میتروفانوشکا شیطانی است و بسیاری از مردم از مزایای آن بهره می برند، و در میان آنها مادر است که میتروفان به او اعلام می کند: "مادر، اگر خودت را تحمیل کرده ای، پیاده شو..." میوه های شایسته... دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها.
دنیس ایوانوویچ فونویزین با به تصویر کشیدن تند و طنز دنیای زمینداران از استان روسیه، که در مورد او A.S.
بررسی کنید
انشا «تصویر طنزی از دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها در کمدی دی. آی. فونویزین «کوچک»؛» موضوع را آشکار می کند، تاکید می کند جهت گیری طنزکمدی، ایده اصلی نمایشنامه نویس را برجسته می کند که با به تصویر کشیدن سبک زندگی صاحبان زمین از استان روسیه، رذایل جامعه معاصر روسیه را نشان می دهد. کار از نظر منطقی سازگار و از نظر ترکیب کامل است.
این مقاله در ژانر مقاله انتقادی ادبی نوشته شده است.
واژه نامه:
- تصویر اسکوتینین در کمدی مینور
- تصویری طنز از صاحبان زمین در کمدی صغیر
- شخصیت پردازی بی رحم از کمدی نادان
- ویژگی های سکوتینین
- تصویری طنز از صاحبان زمین در کمدی فونویزین ندوروست
(هنوز رتبه بندی نشده است)
آثار دیگر در این زمینه:
- نویسنده و نمایشنامه نویس روسی D.I. Fonvizin در زمان سلطنت کاترین دوم زندگی می کرد. دوران سلطنت او بسیار تاریک بود. زمانی بود که استثمار رعیت...
- قرن هجدهم در تاریخ روسیه، دوران تقویت استبداد و تسلط رعیت است. این ترتیب از چیزها مناسب است نخبگان حاکمجامعه، نامیده می شود تفکر انتقادیاجتماعی - سیاسی ...
- جای تعجب نیست که الکساندر سرگیویچ پوشکین نویسنده کمدی "کوچک" را دنیس ایوانوویچ فونویزین نامید. او آثار صادقانه، شجاعانه و منصف زیادی نوشت، اما اوج کار او را...
تصویری طنز از دنیای پروستاکوف ها و اسکوتینین ها در کمدی ندوروسل اثر فونویزین
«ندورسل» اولین کمدی سیاسی اجتماعی روسی است. فونویزین رذیلت های جامعه معاصر خود را به تصویر می کشد: اربابانی که به ناحق حکومت می کنند، نجیب هایی که شایسته نجیب بودن نیستند، دولتمردان «تصادفی»، معلمان خودخوانده.
خانم پروستاکوا قهرمان اصلی نمایشنامه است. او خانه را اداره می کند، شوهرش را کتک می زند، خدمتکاران را در وحشت نگه می دارد و پسرش میتروفان را بزرگ می کند. "الان من سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم، و اینگونه است که خانه نگه می دارد." هیچ چیزی برای مخالفت با قدرت او وجود ندارد. خشم او در چارچوب هنجارهای رفتاری ناگفته باقی می ماند: "آیا من در مردم خود قدرتمند نیستم." اما این تصویر در آستانه کمدی و تراژدی ایستاده است. این "خشم نفرت انگیز" جاهلانه و خودخواهانه در نوع خود کودک دوست است. در پایان نمایش، او قدرت نامحدود خود را بر سرف ها از دست می دهد، توسط پسرش طرد می شود و رقت انگیز و تحقیر می شود.
ابزار اصلی ایجاد شخصیت پروستاکوا شخصیت پردازی گفتار است. زبان پروستاکوا بسته به مخاطب و موقعیت تغییر می کند. به خدمتگزاران: "دختر سگ"، "جانور"، "راغ"، "دزد". خطاب به میتروفان: "دوست عزیزم" "عزیزم." "سکولاریسم" هنگام ملاقات با مهمانان: "من به شما یک مهمان عزیز توصیه می کنم"، "خوش آمدید." وقتی استغفار می کند، زبانش به گفتار عامیانه نزدیک می شود: «آه، پدرانم، شمشیر سر گناهکار را نمی برد. گناه من!
میتروفانوشکا مورد علاقه مادرش، مورد علاقه بندگان، نادان و سست است. او مانند مادرش گستاخ و متکبر است. او خانواده و خدمتکاران را با بی ادبی خطاب می کند: Eremeevna - "Krychovka قدیمی" و غیره. موضوع آموزش که برای بازی آموزشی مهم است، با Mitrofan مرتبط است. معلمان میتروفان مطابق با هنجارهای زمان و سطح درک وظیفه خود توسط والدین انتخاب شدند: میتروفانوشکا توسط ورالمان آلمانی فرانسوی تدریس می شود، علوم دقیق توسط گروهبان بازنشسته Tsyfirkin که "کمی از حساب صحبت می کند" تدریس می شود. دستور زبان توسط حوزوی «تحصیل‌کرده» کوتیکین تدریس می‌شود که از «کلیه تدریس» اخراج شده است.
نتیجه آموزش میتروفانوشکا صحنه امتحان است، جایی که دانش آموز نادانی کامل را نشان می دهد و مادرش آن را خلاصه می کند: "مردم بدون علم زندگی می کنند و زندگی کرده اند."
"دانش" میتروفانوشکا در دستور زبان، تمایل او به مطالعه نکردن، بلکه برای ازدواج، مضحک است. اما نگرش او نسبت به Eremeevna، آمادگی او برای "بدیهی گرفتن مردم" و خیانت مادرش دیگر باعث خنده نمی شود: یک مستبد، یک صاحب رعیت نادان و بی رحم، در برابر ما رشد می کند.
تکنیک اصلی خلق شخصیت های طنز در نمایشنامه «جانورشناسی» است. به نظر ورالمن که با پروستاکوف ها زندگی می کرد، مانند یک پری با اسب های کوچک زندگی می کرد. اسکوتینین (نامی گویا!) که برای ازدواج آماده می شود، اعلام می کند که می خواهد خوکچه های خودش را داشته باشد. او با استارودوم موافق است که جد اسکوتینین ها قبل از آدم توسط خدا آفریده شده است (یعنی زمانی که گاوها خلق شدند).
در حال بارگیری...
