بیمارستان روانی در لندن 6. "بدلم" چیست و چرا انگلیسی ها بلیط دیوانه را خریدند. «بدلام»: تاریخچه بیمارستان روانی معروف لندن. یک عکس

بیمارستان سلطنتی Bethlem در لندن، معروف به "Bedlam" یکی از قدیمی ترین بیمارستان های جهان است که به درمان بیماری های روانی اختصاص یافته است. از قرن چهاردهم تاکنون بیماران را می پذیرد. اما شهرت این بیمارستان را نه به دلیل کهولت سن، بلکه داستانی غم انگیز به ارمغان آورد که پس از آن کلمه "بدلم" مترادف با سردرگمی و بی نظمی شد.

Bedlam در سال 1247 و در زمان سلطنت کینگ تاسیس شد هنری سوم، توسط اسقف ایتالیایی Gioffredo di Prefetti به عنوان خوابگاه برادری "نظم جدید مریم مقدس". این مؤسسه عمدتاً برای کمک به جمع آوری پول مورد استفاده قرار گرفت جنگ های صلیبیاز طریق خیریه این ساختمان در محله سنت بوتولف در بیشاپسگیت، خارج از دیوار لندن قرار داشت. امروزه این سایت محل ایستگاه متروی خیابان لیورپول در لندن است.

هیچ کس دقیقاً نمی داند چه زمانی این موسسه به بیمارستان روانپزشکی تبدیل شد، اما در سال 1330 قبلاً بیمارستان بود و در سال 1357 اولین بیماران در اینجا ظاهر شدند. بدلم در آن زمان 12 اتاق برای بیماران، مسکن برای کارمندان، آشپزخانه و حیاط داشت. بیمارستان تا 400 سال بعد در محل اصلی خود باقی ماند تا اینکه در سال 1675 از لندن به شمال به مورسفیلد منتقل شد زیرا ساختمان قدیمی بسیار کوچک بود و نیاز به بزرگ‌نمایی داشت.

طراحی ساختمان جدید برای 150 نفر توسط معمار رابرت هوک طراحی شده است. در مقابل دروازه های بیمارستان، معمار کای گابریل سیبرا دو مجسمه به نام های "مالیخولیا" و "جنون خشونت آمیز" نصب کرد. شناخته شده است که افراد مبتلا به افسردگی، زوال عقل، اسکیزوفرنی، صرع، اضطراب و غیره بیماری روانی، در این بیمارستان مورد بدرفتاری هولناکی قرار گرفتند و پزشکان محلی که به آنها "نگهبان" می گفتند، آنها را آزمایش کردند.

در آن زمان، بدلم با رسوایی هایی همراه بود. یکی از زندانیان پس از ترکیدن روده هایش جان خود را از دست داد، زیرا مرد بدبخت در یک قفس کوچک زنجیر شده بود و مجبور بود سال ها در آنجا خمیده بنشیند. برخی دیگر در سرما برهنه روی نی می خوابیدند. و به معنای واقعی کلمه همه بیماران توسط "نگهبانان" سادیست شکنجه شدند.

برای مثال، برنامه «درمان» بیمارستان شامل غل و زنجیر و حمام سرد بود. بیماران را اغلب به دیوارها زنجیر می کردند و گرسنگی می کشیدند. و رژیم غذایی معمول بیماران بسیار ضعیف بود (غلات، نان، آب)، صحبتی از سبزیجات و میوه ها در میان نبود.

یکی از وحشیانه‌ترین درمان‌ها در Bedlam، به قول «نگهبانان»، «چرخش درمانی» بود. بیمار روی یک صندلی که با طناب از سقف آویزان شده بود، نشسته بود و در یک دقیقه بیش از 100 دور چرخید... این چند ساعت ادامه داشت. نتیجه معمولاً استفراغ و سرگیجه بسیار شدید بود، اما، به طور متناقض، گاهی اوقات بهبودی مشاهده می شد.

بیماران نیز با خون ریزی و حجامت «درمان» شدند. درمان آنقدر وحشتناک بود که همه بیماران در بدلام بستری نشدند، بلکه فقط کسانی که می توانستند از قلدری جان سالم به در ببرند. و سپس، همه در بیمارستان زنده نماندند. تحقیقات مدرنگورهای دسته جمعی را در سنت جورج فیلدز (محل انتقال بیمارستان روانی در سال 1810) کشف کرد. فقط کسانی که در بیتلم مرده بودند در آنها دفن شدند.

در قرن هفدهم، شخصی از رهبری بیمارستان با یک ایده "درخشان" آمد - چرا از بیماران بدبخت پول اضافی کسب نکنیم. تنها برای 2p، هر کسی اجازه داشت برای دیدن بیماران دیوانه به بیمارستان بیاید. همه اینها "با سس سرو شد" به طوری که مردم ظاهراً به وضوح دیدند که زندگی شریرانه به چه چیزی منجر می شود. مردم از سراسر بریتانیا در جستجوی سرگرمی به Bedlam هجوم آوردند.

سالانه حدود 96000 نفر به بیمارستان مراجعه می کردند که طبیعتاً بیماران را به طرز دیوانه کننده ای آزار می داد. در سال 1930 بیمارستان به بکنهام منتقل شد و تا به امروز در آنجا باقی مانده است. دورانی که بیماران در بدلم مورد بی‌رحمی و آزمایش‌های وحشتناکی قرار می‌گرفتند به پایان رسیده است، اما بدنامی این موسسه قرن‌هاست که باقی مانده است.

منبع: thevintagenews.com

در قرن سیزدهم مردی به نام سیمون فیتز ماری زندگی می کرد. او احتمالاً با انرژی غبطه‌انگیز و استعداد مدیریتی متمایز بود، زیرا علیرغم منشأ نسبتاً متواضع خود، دو بار توانست کلانتر لندن شود. علاوه بر این، سایمون باید با رنج ها بسیار همدردی کرده باشد، زیرا در Bishopgate (لندن) یک قطعه زمین را به منظور ساختن پناهگاهی برای افراد ضعیف و بی بضاعت اختصاص داد (اکنون ایستگاه خیابان لیورپول وجود دارد). در نتیجه، در سال 1247، بیمارستان بیت لحم به عنوان بخشی از صومعه نظم جدید مریم مقدس بیت لحم، که بعداً به نام بیتلم یا به سادگی Bedlam شناخته شد، بوجود آمد. پیشاپیش می گویم که در این طرح یک کلمه در مورد سیمون فیتز-مری گفته نمی شود. پس سریعا با این آقا خداحافظی کنیم.

این موسسه کوچک بود، فقط 12 "بخش بیمارستان" داشت و قرار بود برای فقرا و بیماران باشد. ایده مطمئناً شریف است. اما بنا به دلایلی، فقط ساختمان مستقیماً بالای حوضچه (یعنی سیستم فاضلاب آن زمان) ساخته شد که به تمام ساختمان های مجموعه خدمات می داد. به طور طبیعی، زهکشی ها به طور دوره ای مسدود می شدند و فاضلاب به بیرون نفوذ می کرد و فضا را با بدخواهی غیرقابل تصوری پر می کرد.

طرح قرن شانزدهم

بدیهی است که در نیمه دوم قرن چهاردهم، راهبان شروع به مراقبت از افراد مبتلا به اختلالات روانی کردند. هر چند به دلیل عدم اطلاع رسانی نمی توان با قاطعیت در مورد آنچه در آن زمان در آنجا می گذشت صحبت کرد. با این وجود، مورخان بر این باورند که "دیوانه ها" در شرایط سخت نگهداری می شدند: فرقه گرایان متقاعد شده بودند که مسیر سلامت روان از طریق شکنجه گوشت می گذرد، بنابراین "درمان" به احتمال زیاد به تنبیه بدنی, سخت ترین پستو نماز بی وقفه در سلول انفرادی. اولین اشاره رسمی به حضور افراد مجنون در این موسسه به سال 1403 برمی گردد که کمیسیون ویژه ای از بیمارستان بازدید کرد. در این گزارش به «شش بیمار مرد منته کاپتی» اشاره شده است. علاوه بر این، بازدیدکنندگان «چهار جفت غل، یازده زنجیر، دو جفت استوک» و سایر وسایل شگفت‌انگیز را پیدا کردند که احتمالاً برای آرام کردن مهمانان خشن (و نه تنها) استفاده می‌شدند.

زمانی در دهه 1370 مدیریت بیمارستان به تاج و سپس واقعی رسید مشکلات جدی. به این معنا که راهبان بدبختان را شکنجه می کردند، با هدایت بهترین نیت ها، و مقامات دولتی - منافع خودخواهانه. این در مورد فساد خوب قدیمی است. بیمارستان در صدقه وجود داشت: مردم مهربانآنها غذا، لباس و سایر چیزهای ضروری را اهدا می کردند و کارمندان مؤسسه همه آن را می فروختند (یا به بیماران، در صورت داشتن امکانات، یا به سمت چپ) یا خودشان مصرف می کردند. به عبارت دیگر، دولت حداقل زمان را در اختیار بیمارستان قرار داد و در عین حال تلاش کرد حداکثر منفعت شخصی را به دست آورد. در اوایل سال 1403، خزانه دار بدلام، پیتر تاورنر، به پولشویی و اختلاس، به اصطلاح، از اموال دولتی متهم شد. و در سال 1598 در بازدید از کمیسیون بعدی مشخص شد که شرایط غیربهداشتی مطلق در بیمارستان حاکم است (به معنای کثیفی) و بیماران در آستانه گرسنگی. در همین زمان، کلمه "بدلم" به طور گسترده به معنای آشوب و هرج و مرج به کار رفت.

قابل ذکر است که اولین دکتر واجد شرایطی که به عنوان مدیر موسسه مردی با نام خانوادگی صحبت کردنهلکیا کروک

1 ). این پزشک دربار پادشاه جیمز اول بود که از اقتدار زیادی برخوردار بود. احتمالاً کروک علم را جدی گرفته است: در سال 1615 او یک کتابچه راهنمای آناتومی نوشت نام مرموز"میکرو کیهان شناسی".

صفحاتی از کتاب Mikrokosmographia

این اثر به ویژه حاوی تصاویری از اندام تناسلی بود که باعث خشم جدی نمایندگان کلیسا شد که این کتاب را "ناشایست" اعلام کردند. علاوه بر این، کروک پزشک معالج ویلیام جاگارد بود که آثار شکسپیر را از جمله به صورت دزدی منتشر کرد (در ادامه در مورد آن بیشتر خواهد شد).

با این وجود معلوم شد که این آقا با قیافه‌ی محترم بی‌صادق است. در سال 1632، کروک به اتهام فساد مالی، پولشویی و غیبت (اجتناب از حضور در محل کار) از ریاست بیمارستان اخراج شد.

با توجه به چنین نگرش سهل انگارانه کارمندان نسبت به انجام وظایف خود، جای تعجب نیست که در دهه 1600 بیمارستان در وضعیت اسفناکی قرار داشت، بنابراین باید اقدامات شدیدی انجام می شد. در نتیجه، در سال 1676، ساختمانی چشمگیر ساخته شد که در دو طرف ورودی آن دو مجسمه نصب شده بود که شخصیت "مالیخولیا" و "جنون خشونت" را نشان می داد.

ساختمان دوم بدلام، حکاکی توسط رابرت وایت

در قرن هفدهم، مدیریت بیمارستان تصمیم به کسب درآمد اضافی گرفت و درهای موسسه برای بازدیدکنندگان خصوصی باز شد. هزینه لذت فقط دو پنس است. گزارش هایی وجود دارد که تعطیلاتانبوهی از مردم بیکار (اغلب از اصالتا) تشنه تماشا به آنجا هجوم آوردند. آنها می گویند که چنین "گشت وگردهایی" البته تحت یک سس نجیب سرو می شود، بازدیدکنندگان این فرصت را دارند که نمونه های زنده ای از آنچه یک زندگی شریر منجر به آن می شود را ببینند. اعتقاد بر این بود که "جنون" نتیجه گناهکاری بیش از حد انسان است. در اینجا این است که یکی از معاصران می نویسد: «هیچ جای دیگری بر روی زمین چنین درسی مانند این مکتب رنج تدریس نمی شود. در اینجا ما می توانیم این موجودات "متفکر" را ببینیم که زیر سطح حشرات فرو رفته اند. این می تواند ما را ترغیب کند که یاد بگیریم چگونه غرور خود را تعدیل کنیم و احساسات خود را کنترل کنیم، زیرا با رهایی یافتن آنها می توانند ذهن را از ظرف خود بیرون کنند و ما را با ساکنان نگون بخت این سرای غم و اندوه یکسان کنند.

در این زمینه می خواهم اشاره کنم شاهکار هنریویلیام هوگارث (1697-1764) که به آن "کاره موت" (پیشرفت یک راک) می گویند. داستان آموزندهتام راکول خیالی، که ارث بزرگی دریافت کرد و در سراشیبی غلتید و به بدلم ختم شد.

1 وارث

2 موفقیت اجتماعی

3 پاییز آغاز می شود

4 دستگیری

5 ازدواج

6 قمار خانه

7 زندان

8 دیوانه خانه

اما البته بازدیدکنندگان به هیچ سودی فکر نکردند. مردم منحصراً برای سرگرمی به "سرای غم" می آمدند. «حداقل صد نفر شروع به دویدن بی‌کنترل در اتاق کردند و بیماران بدبخت را مسخره کردند. یکی از شاهدان یکی از گردش‌ها (قرن هجدهم) می‌گوید: بنابراین توهین‌های این جمعیت شادمان باعث بروز خشم در بین بسیاری از بدبختان شد.

به اواخر هجدهمقرن ها نگرش جامعه نسبت به دیوانگان تا حدودی نرم شد. اعتقاد بر این است که این به دلیل بیماری روانی پادشاه جورج سوم بود. در هر صورت، پس از دهه 1770، بیمارستان به روی عموم بسته شد و برای ورود به آن مجوز از مدیر لازم بود.

شاه جورج سوم، پرتره توسط آلن رمزی

در عین حال، مورخان معتقدند که پس از لغو ویزیت، بیمارستان به جهنمی مطلق برای بیماران تبدیل شد. کافی است دکتر برایان کروتر را به یاد بیاوریم که در اوایل دهه 1790 به عنوان جراح ارشد در Bedlam مشغول به کار شد. در این دوران، پزشکان به طور بی رویه به آناتومی کاربردی، یعنی تکه تکه کردن اجساد و مطالعه بصری ساختار انسان علاقه داشتند. اما برای آزمایش ها فقط می توانستند از اجساد مجرمان اعدام شده استفاده کنند. بنابراین، "کالا" مرده با کمبود زیادی روبرو بود. در این راستا، عمل دزدی اجساد رواج یافت: ماجراجویان متعهد قبرهای تازه را خالی کردند و اجساد را برای یک پاداش مناسب و طبیعی به میز جراحی تحویل دادند. اما در بدلم افرادی جمع شده بودند که همه آنها را رها کرده بودند و هیچ کس ادعای اجساد آنها را نداشت. بنابراین، وقتی دکتر کروتر به بیمارستان رسید، خود را در نوعی الدورادو پزشکی دید. او رسماً مأمور مراقبت از بیماران زنده شد. با این حال، او عمدتا علاقه مند بود چیزهای مرده". جراح در مورد تشریح مغز دیوانه های مرده بسیار مشتاق بود و سعی می کرد شواهد فیزیکی از جنون پیدا کند. فعالیت های او کاملا غیرقانونی بود. تا حدودی می توان او را یک آقای ثروتمند نامید که معامله می کرد جاده بزرگعلوم پایه. و بسیار موفق: بیست سال در بدلم کار کرد. اگرچه او نتوانست علل جنون را شناسایی کند.

رفیق ارشد کروتر، جان هاسلم، که در سال 1795 مدیر بیمارستان شد، نیز شهرت یافت. او متقاعد شده بود که تنها راه درمان یک دیوانه شکستن اراده اوست. لذا تحت نظر ایشان بیماران نگون بخت مورد انواع شکنجه ها قرار می گرفتند. و معلوم نیست که اگر کواکر ادوارد ویکفیلد نبود، چه مدت می توانست ادامه داشته باشد. این نیکوکار مشکوک بود که در داخل دیوارهای مؤسسه چه اتفاقاتی می‌افتد و مشتاق بود به هر قیمتی برای بازدید رسمی مجوز بگیرد. البته از هر راه ممکن مانع شد. اما در سال 1814 او همچنان به راه خود رسید و با همراهی مدیر بیمارستان و یکی از نمایندگان مجلس از بیمارستان بازدید کرد.

آنچه دیدند بازدیدکنندگان را شوکه کرد: تاریکی، بوی تعفن و بیماران نیمه برهنه و زنجیر شده. گزارش شده است که یک آمریکایی به نام جیمز نوریس در آنجا نگهداری می شود. این مرد چیزی شبیه بند زنجیر به تن داشت که از سوراخ دیوار به اتاق بعدی می رفت. هر از چند گاهی کارمندان بنا به نیاز زنجیر را می کشیدند و مرد بدبخت به شدت به دیوار برخورد می کرد. چقدر این بیچاره عذاب میکشه؟ ویکفیلد پرسید. - سال 12، - آنها به او پاسخ دادند.

جیمز نوریس

این پرونده با یک رسوایی جدی به پایان رسید. هاسلم و کروتر با آرامش آزاد شدند اما در نهایت مشکل بیماران روانی و شرایط بیمارستان ها حل شد. در دهه های بعد، مجلس کشور قوانین متعددی را تصویب کرد که البته به بهبود اوضاع کمک کرد. اگرچه، البته قبل از اینکه با افراد مبتلا به اختلالات روانی مانند انسان رفتار شود، زمان زیادی گذشت.

بسیاری وجود دارد داستان های ترسناکدر مورد موارد شکنجه و خشونت در این موسسه. اما، متاسفم، من نمی خواهم به آنها اشاره کنم.

بیایید اکنون به درمان بپردازیم. در اینجا، صادقانه بگویم، همه چیز ساده است. تقریبا به قرن 19طب اروپایی به این نظریه باستانی پایبند بود که وضعیت یک فرد به تعادل "چهار شیره بدن" بستگی دارد: خون، صفرای سیاه، صفرای زرد و بلغم. به عنوان مثال، غلبه صفرا سیاه باعث افسردگی می شود و خون زیاد منجر به فعالیت بیش از حد می شود. از این رو روش های اصلی شفا خون گیری و نیز مسهل ها و قی آورهای مختلف بود. بدلم اصل نبود و بیماران آنجا به روشهای مشابهی به هوش می آمدند. در کنار این، همانطور که در بالا ذکر شد، روش های شکنجه گوشت و سرکوب اراده نیز اعمال می شد. به عبارت دیگر، بیماران را در جیره گرسنگی نگه می داشتند، کتک می زدند، به غل و زنجیر می بندند، در سلول انفرادی و غیره می گذاشتند. اما روش های تخصصی هم وجود داشت. به عنوان مثال، "چرخش درمانی" که توسط اراسموس داروین - پدربزرگ بنیانگذار نظریه تکامل، چارلز، توسعه یافته است.

اراسموس داروین، پرتره جوزف رایت، 1792

تکنولوژی به شرح زیر بود: بیمار را روی یک صندلی می‌گذاشتند، با طناب‌هایی به سقف می‌بستند و آن‌ها را باز می‌کردند. مدت و سرعت چرخش توسط پزشک مجرب تعیین شد. - چه اشکالی دارد؟ - تو پرسیدی. - بالاخره چرخیدن چند دقیقه ای خیلی خوشایند است. موافقم اگه چند دقیقه باشه اما زندانیان بدلم مجبور شدند چندین ساعت با سرعت زیر صد دور در دقیقه بچرخند. پس از آن استفراغ طاقت‌فرسایی کردند که برای بهبودی بسیار مفید تلقی می‌شد. سلامت روان. به هر حال، شایان ذکر است که همه در بیمارستان بستری نشدند، بلکه فقط کسانی بودند که به اندازه کافی قوی بودند که بتوانند این وحشت را تحمل کنند.

علاوه بر این، طبقه بندی بیماری ها وجود نداشت. و جنون هرگونه انحراف از هنجار از جمله اختلالات یادگیری (اختلال یادگیری) و صرع در نظر گرفته می شد. بنابراین، به طور مطلق مردم عادیدر یک اتاق با بیماران مبتلا به اسکیزوفرنی و پارانویا نگهداری می شدند، ناگفته نماند که همه

کلمه "بدلام" به چه معناست 24 فوریه 2015

اینجا زندگی می کنی و نمی دانی که در زیر دماغت چیزها و داستان های جالب زیادی داری. به نظر می رسد یک کلمه ساده و پرطرفدار در زندگی روزمره باشد، اما چنان رشته ای را به عمق تاریخ می کشد که نمی توانید حدس بزنید. ما قبلاً چیزهای زیادی را با شما تبلیغ کرده ایم، اما اکنون این سؤال.

آیا می دانید کلمه "بدلام" چگونه به وجود آمد؟ دارم میگم...

کلمه "بدلام" از نام آسایشگاه سلطنتی بیتلم گرفته شده است. بدلم(انگلیسی) بدلم، از انگلیسی. بیت لحم- بیت لحم نام رسمی بیمارستان سلطنتی بتلم- انگلیسی. بیمارستان سلطنتی بتلم)، نام اصلی بیمارستان مریم مقدس بیت لحم است، بیمارستان روانیدر لندن (از سال 1547).

این بیمارستان در اوایل قرون وسطی در لندن ساخته شد. مردم آن را "بیمارستان Bethlem" یا به سادگی - "Bedlam" نامیدند. بعدها کلمه «بدلم» تبدیل به یک کلمه خانگی شد. آنها به بی نظمی، سردرگمی اشاره کردند - که به طور کلی برای یک پناهگاه دیوانه بسیار معمول است.

بیمارستان دیوانگان بیت لحم لندن بیمارستان دیوانگان بیت لحم) روبروی برج معروف ساخته شد. از سال 1547 دیوانگان و "مبارک" را به اینجا آورده اند. در آن زمان شش مرد دیوانه در درمانگاه نگهداری می شدند که با یازده زنجیر و چندین زنجیر بسته شده بودند.

در قرن هفدهم، تعداد زندانیان بدلام بسیار افزایش یافته بود. خشونت طلبان اینجا نیز به زنجیر کشیده شده بودند. دونالد لوپتون، که در سال 1630 از بدلام بازدید کرد، صداهای آشنا برای بیمارستان را به شرح زیر توصیف کرد - "گریه، جیغ، غرش، فحش دادن، زنگ زدن زنجیر ..."

زمانی مادر چارلی چاپلین، هانا چاپلین، در بدلم نگهداری می شد.

در قرن هجدهم، بدلام به یک جاذبه توریستی نیز تبدیل شد. به مهمانان لندن ابتدا برج، پل لندن و باغ وحش شهر نشان داده شد و سپس آنها را به خیره شدن به دیوانه معروف هدایت کردند. بیماران بدلام شامل ناتانیل لی نمایشنامه نویس، باربر شخصی الیور کرامول، هنرمند ریچارد داد و دیگران بودند.

در سال 1815، یک بیمارستان غول پیکر و نمونه برای آن زمان در این مکان ساخته شد - بیماران روانی دیگر در زنجیر نگه داشته نمی شدند و گرسنگی می کشیدند. در نمایشنامه شکسپیر، شاه لیر، ادگار، پسر دوک گلاستر، نقش گدای بدلام را بازی می کند تا پس از تبعیدش در انگلیس مورد توجه قرار نگیرد.

تا سال 1900 حدود صد هزار (!) بیمارستان روانپزشکی بر اساس نوع Bedlam در انگلستان ساخته شد. بیشتر آنها خصوصی بودند و بیشتر شبیه زندان بودند تا درمانگاه.

به عنوان مثال، هوگارت، ویلیام "پیشرفت یک راک" (1735) یکی از هشت نقاشی ویلیام هوگارث است که به ظهور و سقوط تام راکول، یک ولخرج، پسر یک تاجر ثروتمند اختصاص یافته است. او به لندن رسید، تمام پول را به باد داد زندگی زیبا، فاحشه و بلک جک و پس از آن به زندان فرستاده شد و روزهای خود را در بیمارستان روانی - در همان بدلم - به پایان رساند. به هر حال، در تصویر در پس زمینه به زیبایی می توانید ببینید زنان لباس پوش. آنها کاملاً عادی هستند (برای زمان خود). فقط آن وقت سرگرمی بود - رفتن به دنبال پول و نگاه کردن به روان.

هنگامی که عکس ظاهر شد، بسیاری از استادان عکاسی به بیمارستان رفتند و گالری هایی از بیماران ایجاد کردند ...

دیوانه های بیمارستان بدلاموف را به خیابان رها کردند تا بتوانند صدقه بگیرند.

بدلم چیست و چرا انگلیسی ها بلیط دیوانه خانه را خریدند.

بیمارستان سلطنتی Bethlem در لندن، معروف به "Bedlam" یکی از قدیمی ترین بیمارستان های جهان است که به درمان بیماری های روانی اختصاص یافته است. از قرن چهاردهم تاکنون بیماران را می پذیرد. به گزارش فرشر، اما شهرت این بیمارستان را نه به دلیل کهولت سن، بلکه داستانی غم انگیز به ارمغان آورد که پس از آن کلمه "بدلم" مترادف با سردرگمی و بی نظمی شد.

«بدلام» در سال 1247، در زمان سلطنت شاه هنری سوم، توسط اسقف ایتالیایی جوفردو دی پریفتی به عنوان خوابگاهی برای برادری «نظم جدید مریم مقدس» تأسیس شد. استفاده اصلی این مؤسسه کمک به جمع آوری پول برای جنگ های صلیبی از طریق صدقه بود. این ساختمان در محله سنت بوتولف در بیشاپسگیت، خارج از دیوار لندن قرار داشت. امروزه این سایت محل ایستگاه متروی خیابان لیورپول در لندن است.

طرح اولین بیتلم.

طراحی ساختمان جدید برای 150 نفر توسط معمار رابرت هوک طراحی شده است. در مقابل دروازه های بیمارستان، معمار کای گابریل سیبرا دو مجسمه به نام های "مالیخولیا" و "جنون خشونت آمیز" نصب کرد. مشخص شده است که افرادی که از افسردگی، زوال عقل، اسکیزوفرنی، صرع، اضطراب و سایر بیماری های روانی رنج می بردند در این بیمارستان مورد آزار و اذیت وحشتناکی قرار گرفتند و توسط پزشکان محلی که «نگهبان» نامیده می شدند، آزمایشاتی روی آنها انجام شد.

"مالیخولیا" و "جنون خشونت آمیز" اثر کایوس گابریل سیبر (1680).

صحنه ای از بیمارستان بتلم چرخه ویلیام هوگارث "موتور شغلی".

بیماران نیز با خون ریزی و حجامت «درمان» شدند. درمان آنقدر وحشتناک بود که همه بیماران در بدلام بستری نشدند، بلکه فقط کسانی که می توانستند از قلدری جان سالم به در ببرند. و سپس، همه در بیمارستان زنده نماندند. تحقیقات مدرن گورهای دسته جمعی را در سنت جورج فیلدز (جایی که بیمارستان روانی در سال 1810 نقل مکان کرد) پیدا کرده است. فقط کسانی که در بیتلم مرده بودند در آنها دفن شدند.

بیمارستان بتلم در سنت جورج فیلدز، 1828

هنگامی که عکس ظاهر شد، بسیاری از استادان عکاسی به بیمارستان رفتند و گالری هایی از بیماران ایجاد کردند ... تاریخ تاسیس

نام Bedlam در ابتدا به یک نام خانوادگی تبدیل شد - مترادف برای یک پناهگاه دیوانه و بعد - کلمه ای برای سردرگمی شدید و بی نظمی.

داستان

بیتلم از سال 1247 بخشی از لندن بوده است. از سال 1330 بیمارستانی در اینجا مستقر شد که در سال 1377 به بیمارستان بیماران روانی تبدیل شد، البته در سال 1403 تنها 9 بیمار در آن بستری بودند.

بیماران معروف بدلم

لانوئل فرانسیس ابوت، نقاش پرتره
هانا چاپلین، مادر چارلز اسپنسر چاپلین
مول کاترز، معروف به مری فریت، که در سال 1644 از بدلم فرار کرده است.
ریچارد داد، هنرمند
جیمز هادفیلد قصد داشت پادشاه جورج سوم را ترور کند
جیمز تیلی متیوز، تاجر، تاجر چای؛ اولین بیمار، مورد در نظر گرفته شد اختلال روانیکه در یک مطالعه جدی تشریح شد
دانیل ام «ناگتن»، که پرونده‌اش بهانه‌ای برای معرفی مفهوم «جنون» به قوانین کیفری بریتانیا پس از تلاش برای ترور رابرت پیل، نخست‌وزیر بود.
لویی وین، هنرمند
جاناتان مارتین، یورک مینستر را به آتش کشید
ادوارد آکسفورد به اتهام خیانت پس از سوء قصد به ترور ملکه ویکتوریا و پرنس آلبرت محاکمه شد.

در ادبیات

در کتاب Dunno on the Moon، نویسنده به سازمان میلیاردرها نام "برادلام بزرگ" را داده است و به شباهت هایی با کلمات "چرند" و "بدلم" اشاره می کند.
در افسانه "درباره فدوت کماندار، مرد جوان جسور"، پادشاه به دایه می گوید:

از شما - یک تخت خواب،
شرم بر شاه، شرم بر سفرا!
من مدت زیادی است که ضد نجات هستم
برای ما فرستاده نشدی؟ ..

یانکل در کتاب جمهوری ShKID شعری می نویسد:

شروع می کنم به نوشتن
بدلم و سر و صدا در سر،
نمی دانم در مورد چه چیزی بنویسم
اما به هر حال می نویسم.

در نامه هنری فیلدینگ از بدلام، جایی که شخصیت اصلیبیمار این موسسه است.
در ژوئیه 1790، نویسنده و مورخ روسی N. M. Karamzin از این مؤسسه بازدید کرد و در نامه های خود از یک مسافر روسی (1791) آن را با رنگارنگ توصیف کرد:

گالری‌های بلند با یک توری آهنی از هم جدا شده‌اند: در یک طرف زنان و در طرف دیگر مردان. در راهرو اولی ما را احاطه کرد، با دقت زیاد ما را معاینه کرد، ابتدا آرام شروع به صحبت کردن بین خود کردند، سپس بلندتر و بلندتر و در نهایت آنقدر فریاد زدند که لازم شد گوش هایشان را ببندند. یکی دستم را گرفت، دیگری نان من را گرفت، سومی می خواست پودر را از سرم بیرون کند - و نوازش آنها پایانی نداشت. در همین حین عده ای در آن نشسته بودند تفکر عمیق... بسیاری از مردان ما را به خنده انداختند. دیگری خود را یک توپ تصور می کند و بی وقفه با دهانش شلیک می کند. دیگری مثل خرس غرش می کند و چهار دست و پا راه می رود. دیوانگان مخصوصاً می نشینند. دیگران به دیوار زنجیر شده اند. یکی از آنها مدام می خندد و مردم را به سمت خود فرا می خواند و می گوید: «خوشحالم! بیا پیش من؛ در تو سعادت می دمم!» اما هر که نزدیک شود، گاز می گیرد. - نظم در خانه، نظافت، خدمات و رسیدگی به بدبختان جای تعجب دارد. بین اتاق‌ها حمام‌های سرد و گرم وجود دارد که پزشکان با آن‌ها را درمان می‌کنند. بسیاری بهبود می یابند و پس از فارغ التحصیلی، همه داروهای مورد نیاز خود را برای تقویت روح و جسم به صورت رایگان دریافت می کنند.

در موسیقی

مجموعه ای از آثار جیمز بلانت که در سال 2004 منتشر شد، بازگشت به بدلام (بازگشت به بدلام) نام دارد.

همچنین ببینید

کاشچنکو - نمونه دیگری از عنوان کلینیک روانپزشکی، که به یک نام آشنا تبدیل شده است.
"وظیفه کودک" (1857) آبرنگی است که توسط ریچارد داد در طول اقامت خود در Bedlam به عنوان بیمار خلق شده است.

نظر خود را در مورد مقاله "بدلم" بنویسید

یادداشت

ادبیات

// فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و افرون: در 86 جلد (82 جلد و 4 جلد اضافی). - سنت پترزبورگ. ، 1890-1907.

پیوندها

گزیده ای از شخصیت بدلام

- روستوف! پتیا! دنیسوف در آن زمان فریاد زد و پاکت نامه ای را که به او داده بود دوید. "چرا نگفتی کی هستی؟" - و دنیسوف با لبخندی که به سمت خود چرخید دست خود را به سمت افسر دراز کرد.
این افسر پتیا روستوف بود.
در تمام طول راه پتیا خود را آماده می کرد که چگونه، همانطور که یک افسر بزرگ و باید، بدون اشاره به آشنایی قبلی خود، با دنیسوف رفتار کند. اما به محض اینکه دنیسوف به او لبخند زد، پتیا فوراً برق زد، از خوشحالی سرخ شد و با فراموش کردن رسمی که آماده کرده بود، شروع کرد به صحبت در مورد اینکه چگونه از کنار فرانسوی ها رانندگی می کند و چقدر خوشحال است که چنین وظیفه ای به او داده شده است. و اینکه او قبلاً در نزدیکی ویازما در نبرد بود و یکی از هوسرها در آنجا متمایز شد.
دنیسوف حرف او را قطع کرد و چهره اش دوباره حالتی نگران به خود گرفت: "خب، من از دیدنت جهنم دارم."
او رو به اسائول کرد: «میخائیل فئوکلیچ»، «بعد از همه، این دوباره از یک آلمانی است. او در صفحه "و او یک عضو است." و دنیسوف به esaul گفت که محتوای مقاله ای که اکنون آورده شده است شامل درخواست مکرر ژنرال آلمانی برای پیوستن به حمله به حمل و نقل است.
در حالی که دنیسوف در حال صحبت با اسائول بود، پتیا که از لحن سرد دنیسوف خجالت زده بود و تصور می کرد که موقعیت پانتالون های او دلیل این لحن است، به طوری که هیچ کس متوجه این موضوع نشود، شلوارهای کرکی خود را زیر کتش تنظیم کرد و سعی کرد اینطور به نظر برسد. تا حد امکان ستیزه جو
"آیا دستوری از اشراف عالی شما صادر خواهد شد؟" - او به دنیسوف گفت و دستش را روی بالش گذاشت و دوباره به بازی آجودان و ژنرال که برای آن آماده شده بود بازگشت - یا من باید در شرف شما بمانم؟
دنیسوف متفکرانه گفت: "فرمان می دهید؟" - می تونی بمونی تا فردا?
- اوه، خواهش می کنم ... می توانم پیش شما بمانم؟ پتیا فریاد زد.
- بله، دقیقاً چگونه از ژنگ "الا - حالا برو بیرون" به شما دستور دادند؟ دنیسوف پرسید. پتیا سرخ شد.
بله، او چیزی نگفت. من فکر می کنم ممکن است؟ او با پرسش گفت.
دنیسوف گفت: "خب، باشه." و با برگشت به زیردستان خود دستور داد که طرف به استراحتگاه تعیین شده در نزدیکی نگهبانی در جنگل برود و افسر سوار بر اسب قرقیزی (این افسر نقش کمکی را بر عهده داشت) به دنبال دولوخوف رفت و دریابید که او کجاست. بود و آیا او عصر می آمد . خود دنیسوف به همراه اسائول و پتیا قصد داشت تا به لبه جنگل مشرف به شمشف برود تا به موقعیت فرانسوی ها که قرار بود حمله فردا را هدایت کند نگاه کند.
او رو به رهبر ارکستر دهقان کرد: «خب، قصیده خدا، مرا به شمشف ببر.
دنیسوف، پتیا و اسائول، همراه با چند قزاق و یک هوسر که یک زندانی را حمل می کرد، از طریق دره به سمت چپ، تا لبه جنگل راندند.

باران گذشته بود، فقط مه و قطرات آب از شاخه های درختان می بارید. دنیسوف، اسائول و پتیا بی‌صدا به دنبال دهقان کلاه‌دار رفتند، که آرام و بی‌صدا با پاهایش پا می‌گذاشت، در امتداد ریشه‌ها و با کفش‌های ضخیم درآمد. برگ های مرطوبآنها را به لبه جنگل هدایت کرد.
دهقان به سمت ایزولوک بیرون آمد، مکثی کرد، به اطراف نگاه کرد و به سمت دیوار نازک درختان رفت. روی درخت بلوط بزرگی که هنوز برگ هایش نریخته بود ایستاد و به طرز مرموزی با دستش به او اشاره کرد.
دنیسوف و پتیا به سمت او رفتند. از جایی که دهقان متوقف شد، فرانسوی ها نمایان بودند. حالا یک زمین بهاری از پشت جنگل مانند یک تپه نیمه‌تپه پایین می‌رفت. در سمت راست، در آن سوی دره ای شیب دار، می توان یک روستای کوچک و یک خانه عمارت با سقف های فروریخته را دید. در این روستا، در عمارت خانه و در امتداد تمام تپه، در باغ، کنار چاه و حوض، و در طول کل جاده سربالایی از پل تا روستا، دویست سازه بیشتر فاصله ندارد، انبوه جمعیت. در مه متزلزل دیده می شد فریادهای غیر روسی آنها به وضوح از اسب‌هایی که در گاری‌ها بودند شنیده می‌شد که کوه را پاره می‌کردند و یکدیگر را صدا می‌کردند.
دنیسوپ به آرامی گفت: «زندانی را اینجا بدهید.
قزاق از اسبش پیاده شد، پسر را بیرون آورد و همراه با او به دنیسوف نزدیک شد. دنیسوف با اشاره به فرانسوی ها پرسید آنها چه نوع سربازی هستند. پسر، دستان سردش را در جیب هایش فرو کرد و ابروهایش را بالا برد، با ترس به دنیسوف نگاه کرد و علیرغم تمایل ظاهری اش برای گفتن همه چیزهایی که می دانست، در پاسخ هایش گیج شد و فقط آنچه دنیسوف می پرسید را تایید کرد. دنیسوف در حالی که اخم کرده بود از او دور شد و به طرف اسائول برگشت و افکارش را به او گفت.
پتیا در حالی که سرش را با حرکات سریع برگرداند، ابتدا به درامر، سپس به دنیسوف، سپس به esaul، سپس به فرانسوی ها در روستا و در جاده نگاه کرد و سعی کرد چیزی مهم را از دست ندهد.
- دنیسوف در حالی که چشمانش با خوشحالی برق می زد، گفت: "در حال آمدن است، نه pg" دولوخوف است، شما باید "در! ..؟" بگید.
اسائول گفت: مکان مناسب است.
دنیسوف ادامه داد: «ما پیاده نظام را از پایین می فرستیم - از طریق باتلاق ها، آنها تا باغ خواهند خزیند. از آنجا با قزاق ها تماس می گیرید، "دنیسوف به جنگل بیرون دهکده اشاره کرد" و من با گوساگ هایم از اینجا هستم.
اسائول گفت: "در یک توخالی امکان پذیر نخواهد بود - این یک باتلاق است." - اسب ها را باتلاق خواهی کرد، باید به سمت چپ دور بزنی...
در حالی که آنها با لحن زیرین صحبت می کردند، در زیر، در حفره حوض، یک شلیک صدا زد، دود شروع به سفید شدن کرد، و صدایی دوستانه، گویی شاد، از صدها صدای فرانسوی ها. در نیمه کوه شنیده شد. در دقیقه اول، هم دنیسوف و هم اسائول به عقب خم شدند. آنقدر به هم نزدیک بودند که به نظرشان می رسید عامل این تیراندازی ها و جیغ ها خودشان هستند. اما شلیک ها و فریادها متعلق به آنها نبود. در زیر، از میان باتلاق ها، مردی قرمز پوش می دوید. واضح است که فرانسوی ها به سمت او شلیک می کردند و بر سر او فریاد می زدند.
ایساول گفت - بالاخره این تیخون ماست.
- اون! آن ها هستند!
دنیسوف گفت: «ایکا سرکش.
- ترک کردن! اسائول گفت: چشمانش را به هم زد.
مردی که تیخون نامیده می شد، در حالی که به سمت رودخانه می دوید، به طوری که اسپری پرواز کرد، و در حالی که برای لحظه ای از آب سیاه شده بود پنهان شد، چهار دست و پا بیرون آمد و دوید. فرانسوی ها که دنبالش می دویدند ایستادند.
- خوب، باهوش، - گفت esaul.
- چه جانوری! دنیسوف با همان ابراز ناراحتی گفت. و تاکنون چه کرده است؟
- این چه کسی است؟ پتیا پرسید.
- این پلاست ماست. فرستادم زبان را بردارد.
پتیا از اولین کلمه دنیسوف گفت: "آه، بله" و سرش را تکان داد که انگار همه چیز را فهمیده است ، اگرچه او قطعاً حتی یک کلمه را هم نمی فهمید.
تیخون شچرباتی یکی از بهترین ها بود افراد مناسبدر مهمانی. او دهقانی از پوکروفسکی نزدیک گژاتیا بود. هنگامی که در ابتدای اقدامات خود، دنیسوف به پوکروفسکویه آمد و مانند همیشه، رئیس را صدا کرد و پرسید که درباره فرانسوی ها چه می دانند، رئیس پاسخ داد، همانطور که همه سران پاسخ دادند، انگار از خود دفاع می کردند، که نمی دانند. هر چیزی، بدانید که آنها نمی دانند. اما هنگامی که دنیسوف به آنها توضیح داد که هدف او کتک زدن فرانسوی ها است و وقتی از او پرسید که آیا فرانسوی ها در آنها سرگردان شده اند یا خیر، رئیس گفت که حتماً غارتگرانی وجود داشته اند ، اما در روستای آنها فقط تیشکا شچرباتی به این کارها مشغول است. مسائل دنیسوف دستور داد تیخون را نزد او بخوانند و با تمجید از او برای فعالیت هایش ، چند کلمه در مقابل رئیس در مورد وفاداری به تزار و میهن و نفرت از فرانسوی ها گفت ، که فرزندان میهن باید رعایت کنند.
تیخون که ظاهراً از این سخنان دنیسوف ترسیده بود گفت: "ما هیچ آسیبی به فرانسوی ها نمی زنیم." -- ما فقط به این معنی ، در شکار dabbled با بچه ها. مثل این است که دو دوجین میرودروف کتک خورده باشند، وگرنه ما هیچ کار بدی نکردیم ... - روز بعد، هنگامی که دنیسوف، با فراموش کردن کامل این دهقان، پوکروفسکی را ترک کرد، به او اطلاع دادند که تیخون به مهمانی چسبیده است و از او خواسته است. با آن ترک کرد. دنیسوف دستور داد او را ترک کند.
تیخون که در ابتدا کار پست آتش گذاری، رساندن آب، پوست کندن اسب ها و غیره را تصحیح کرد، به زودی تمایل و توانایی زیادی برای جنگ چریکی نشان داد. شبانه برای غارت بیرون می رفت و هر بار لباس و اسلحه فرانسوی با خود می آورد و چون دستور می داد اسیران می آورد. دنیسوف تیخون را از کار دور کرد، شروع به بردن او به سفر با خود کرد و او را در قزاق ها ثبت نام کرد.
تیخون سواری را دوست نداشت و همیشه راه می رفت و هرگز از سواره نظام عقب نمی افتاد. اسلحه‌های او عبارت بودند از یک باس کک که بیشتر برای خنده می‌پوشید، یک نیزه و یک تبر که مانند گرگ دندان‌هایش را در اختیار داشت و به همین راحتی کک‌ها را از پشم می‌چید و استخوان‌های ضخیم را با آنها گاز می‌گرفت. تیخون به همان اندازه وفادارانه، با تمام توانش، کنده ها را با تبر شکافت و با گرفتن تبر، گیره های نازک را با آن برید و قاشق ها را برید. در حزب دنیسوف، تیخون جایگاه ویژه و استثنایی خود را اشغال کرد. هنگامی که لازم بود کاری به خصوص سخت و زشت انجام شود - یک واگن را با شانه خود در گل بچرخاند، یک اسب را از باتلاق از دم بیرون بکشد، پوست آن را ببندد، به وسط فرانسوی ها صعود کند، پنجاه مایل راه بروید. یک روز - همه با نیشخند به تیخون اشاره کردند.

محبوب

عصر سرکش

« معاصران قرن هفدهم را زمان "سرکشی" نامیدند و در واقع، در تاریخ قبلی رعیت فئودال روسیه چنین چیزی وجود نداشت ... »

نمونه هایی از پیشرفت اجتماعی

« پیشرفت یک پیشرفت صعودی است که با بهبود محتوا و اشکال سازماندهی زندگی اجتماعی افراد، رشد آنها همراه است. »

انشاهای آماده برای امتحان در زبان روسی

« انشا یک ژانر ادبی منحصر به فرد است. در اصل، این هر اثر کوتاهی است که به صورت خصوصی توسط ... »