چاپ. روزنامه های روسی در کالیفرنیا: بررسی سه رسانه محلی در اوایل سفر

یادداشت های سفر، روز هشتم

به سانفرانسیسکو، شهر مورد علاقه من در ایالات متحده رسیدم! سانفرانسیسکو یا بهتر است بگوییم دره سیلیکون جایی است که مردم از سراسر جهان برای تغییر این جهان به آنجا می روند. در اینجا پول و فرصت های زیادی وجود دارد. در پست های بعدی بیشتر در مورد نحوه رسیدن آنها به اینجا و نحوه زندگی بچه های ما در اینجا به شما خواهم گفت.

سانفرانسیسکو به دلیل آب و هوای خود مورد انتقاد قرار گرفته است. آب و هوای اینجا عجیب است. در صبح می تواند 10 درجه باشد و باد شدید می وزد و تا ناهار خورشید و 30+. آب و هوا خیلی سریع تغییر می کند، بنابراین حتی در تابستان بهتر است بدون کلاه و ژاکت به پیاده روی های طولانی نروید.

و همه چیز اینجا گران است. این یکی از گران ترین شهرهای ایالات متحده است. مسکن گران، غذا و رستوران گران قیمت. خیلی ها اینجا می آیند، همه پولشان را خرج می کنند و می روند. بعضی ها موفق می شوند و می مانند. اما در پست های بعدی همه اینها را با جزئیات بیشتری بررسی خواهیم کرد.

01. در راه به دلیل تعمیرات جاده در ترافیک گیر می افتیم ... سوال از کارشناسان ... آیا فکر می کنید اگر چنین ترافیکی داشتیم چند نفر از احمق ها سعی می کردند آن را در کنار جاده بچرخانند. جاده؟

02. با وجود آسفالت عریض کنار جاده، حتی یک راننده در ایالات متحده با آن رانندگی نکرد. 20 دقیقه همه با آرامش ایستادند و به آرامی حرکت کردند. بدون اعصاب، ابرهای غبار و هرج و مرج. این فقط یک نمونه از رفتار مردم با یکدیگر و در چه کشوری است. چرا آنها در آمریکای بی روح می توانند، اما ما نمی توانیم؟ چرا به خود یا دیگران احترام نمی گذاریم؟

03. صبح به منطقه Mission District، منطقه مورد علاقه من در سانفرانسیسکو می روم. این بنا به خاطر هیئت کاتولیک که حتی قبل از ایجاد خود شهر در اینجا ظاهر شد نامگذاری شد. این منطقه به دو بخش مرفه و نسبتاً محروم تقسیم می شود. در بخش مرفه، قیمت مسکن و اجاره دفتر بالاست. مانند من، این اتفاق افتاد زیرا اتوبوس های "شیفت" شرکت های خنک از دره سیلیکون از منطقه عبور می کنند.

04. جلف

05. ما قبلاً می دانستیم که چگونه ماشین بسازیم. من نمی دانم آیا در 50 سال آینده نوه های ما نیز ماشین های مدرن را جمع آوری می کنند و طراحی آنها را تحسین می کنند؟

06. مسکن ناراحت کننده، اما فوق العاده زیبا.

07. زندگی در جریان است!

08. صبح سرد است... فقط 15 درجه و باد شدید، آسمان ابری است. بی خانمان ها در ایستگاه تراموا بیدار می شوند. در بخش آشفته منطقه میشن افراد بی خانمان مبتلا به اختلالات روانی وجود دارند که پس از ترک بیمارستان های روانی توسط مقامات ایالات متحده در خیابان ها ظاهر شدند.

09. اینجا بی خانمان ها خوب جا افتاده اند) حتی یک جایی میز هم گرفته اند. هیچ کس بی خانمان ها را بدرقه نمی کند.

10. اتاق خواب در فضای باز.

11. یک مرد به معنای واقعی کلمه در یک جعبه می خوابد.

12. کی گفته تو سانفرانسیسکو زباله نیست؟) هست! در کل شهرهای آمریکا کثیف تر از ما هستند.

13. من واقعاً سانفرانسیسکو را برای حمل و نقل عمومی دوست دارم. قبلاً در مورد آن نوشتم ... مترو، ترالی بوس و اتوبوس وجود دارد.

14. سیستم واگن برقی در سانفرانسیسکو بسیار قدیمی (در سال 1935 افتتاح شد)، بزرگ (دومین بزرگ در نیمکره غربی پس از مکزیکو سیتی) و مورد احترام است.

15. یکی از ویژگی های اصلی آن این است که به دلیل موقعیت محلی، ترولی بوس ها اغلب از شیب های بسیار تند بالا می روند.

16. حمل و نقل عمومی در سانفرانسیسکو به اختصار "Muni" (مخفف "شهری") نامیده می شود. زمانی از این کلمه فقط برای تعیین سیستم های تراموا و مترو سبک استفاده می شد، اما سپس از این کلمه برای پوشش تمام حمل و نقل عمومی استفاده می شد.

17. وقتی می خواهید یک نقاشی زیبا روی ماشین بکشید اما دستانتان کج است.

18. با هنرهای خیابانی محلی آشنا شدم، مطلبی جداگانه در مورد آن خواهم گذاشت.

19. ستون از پوسترها چاق شد

20. نمای مرکز شهر سانفرانسیسکو از پارک Mission Dolores

21. یک زمین بازی خوب هم اینجا ساخته شد. در ورودی تابلویی با نام اهداکنندگان وجود دارد.

22. کارها را از آمریکایی ها یاد بگیرید!

23. مناطق مختلف برای بازی کودکان در سنین مختلف

24. 10 سال من و فلان اسلاید کجاست!!!

25.

26.

27.

28. محیط بدون مانع

29. جاروبرقی.

30.

31. زیبا.

32. بهترین تعقیب و گریز با ماشین در سانفرانسیسکو فیلمبرداری می شود) پرش ماشین ها روی ترن هوایی را به خاطر دارید؟ همه چیز اینجاست!

33. مسکن در سانفرانسیسکو بسیار گران است. اجاره یک خانه یک طبقه و سه خوابه در شهر دالی 4000 دلار در ماه است.

34. به طور کلی، پیدا کردن یک خانه دو خوابه با قیمت کمتر از 3000 دلار تقریبا غیرممکن است.

35. اقیانوس

36. شما نمی توانید اینجا بدون کت و شلوار شنا کنید، حتی در تابستان.

37.

38. اما شما می توانید سوار تخته شوید.

39. و در سواحل آفتاب بگیرید.

40. مردم و سگ ها.

41.

42. بعدازظهر را با افراد فوق العاده در سیلیکون ولی سپری کردید. از اینجا داستان های زیادی درباره استارتاپ ها و افرادی که بدون نفت، گاز و خصوصی سازی میلیون ها دلار درآمد دارند، منتشر خواهد شد. به هر حال، اینجا به سادگی یک جامعه روسی زبان عالی وجود دارد)

43. مغزهای روسی اینجا جریان دارد.

44. سرگئی زمین شناس است، او به اینجا آمده تا در شرکتی کار کند که برای تولید نفت کاری مخفی انجام می دهد. سرگئی شیر ارگانیک در دستانش دارد. شما می توانید یک بطری شیشه ای از آن را به قیمت 2 دلار بفروشید. بله، مردم اینجا بطری می فروشند)

در یک رستوران، پیشخدمت دائماً به انعام اشاره می کند) یک شام بسیار ساده برای چهار نفر با انعام 265 دلار هزینه دارد.

من فردا به سیاتل پرواز می کنم!

قبلا در سفر:

حدود یک سال پیش، روزنامه "Russkaya Zhizn" در مورد ایجاد یک سازمان عمومی جدید - یک باشگاه ساکنان سن پترزبورگ در سانفرانسیسکو نوشت. فعالیت های او مبتنی بر درک اهمیت فرهنگی و اقتصادی سنت پترزبورگ برای روسیه و جهان و همچنین تمایل به حفظ میراث تاریخی ارزشمند آن است، زیرا کل تاریخ آمریکای روسیه به طور جدایی ناپذیری با سنت پترزبورگ و جهان مرتبط است. ساکنان سن پترزبورگ در پایتخت شمالی روسیه، شهر سانفرانسیسکو، و همچنین مردم سن پترزبورگ و نوادگان آنها که در آنجا زندگی می کنند، کمتر مورد توجه نیستند. در میان شهروندان علاقه ای به ترویج تصویر مثبت از سنت پترزبورگ در سانفرانسیسکو و سانفرانسیسکو در سن پترزبورگ وجود دارد. در این راستا، فعالیت های باشگاه همچنان در حال توسعه است و توجه محافل گسترده تر جامعه روسی زبان منطقه خلیج سانفرانسیسکو را به خود جلب می کند.

از زمان تأسیس این سازمان، مجموعه ای از رویدادهای موفق انجام شده است. در ماه مه 2011، یک نمایشگاه کتاب موضوعی به روز سنت پترزبورگ در کتابخانه مرکزی سانفرانسیسکو برگزار شد. سپتامبر گذشته، این باشگاه با همکاری سردبیران روزنامه "روسکایا ژیزن" یک برنامه فرهنگی دو زبانه "100 سال در جستجوی ثبات: به یاد P.A. Stolypin" ارائه کرد. روز لیسه امپراتوری Tsarskoye Selo، که توسط یک باشگاه در کتابخانه عمومی مرکزی با شرکت نوادگان مستقیم شاعر بزرگ روسی و سایر دانش آموزان لیسه جشن گرفته شد، علاقه زیادی را در جوامع ما برانگیخت.

سال 1391 نیز با برنامه فرهنگی دیگری آغاز شد. این بار سالگرد افتتاح کتابخانه عمومی امپراتوری برای خوانندگان را در ژانویه 1814 در سنت پترزبورگ، که اکنون کتابخانه ملی روسیه (RNL) است، جشن گرفتیم. رئیس باشگاه پروفسور م.ن به ایراد سخنرانی پرداخت. تولستوی. رویدادهای زیر برگزار شد: نمایشگاهی از انتشارات درباره تاریخچه کتابخانه ملی از مجموعه کتابخانه های عمومی و علمی در ایالات متحده؛ اهدای یک آلبوم یادبود اختصاص یافته به تاریخچه کتابخانه ملی به کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو؛ نمایش مستندی درباره گذشته و حال کتابخانه ملی روسیه. در نتیجه این رویداد فرهنگی و با مشارکت مستقیم نمایندگان باشگاه، دو کتابخانه بزرگ سن پترزبورگ (RNL) و سانفرانسیسکو (عمومی) کار آماده سازی برنامه همکاری و تبادل وجوه را آغاز کردند.

M.N. تولستوی در حین ارائه

توسط باشگاه سنت پترزبورگ به کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو اهدا شد

کاتالوگ نمایشگاه "M.V. Lomonosov و عصر الیزابت"

یکی از میزهای نمایشگاه در نمایشگاه کتاب

رویداد فرهنگی سه ماهه بعدی، اختصاص داده شده به سالگرد ایجاد باشگاه سن پترزبورگ، شبی به یاد میخائیل واسیلیویچ لومونوسوف "لئوناردو روسی" و عصر امپراتورها بود." اخیراً سیصدمین سالگرد تولد این کلوپ دانشمند دایره المعارف، بدون اغراق، یک نابغه روسی، A.S. در مورد او می نویسد: "لومونوسوف با ترکیب اراده فوق العاده با قدرت فوق العاده مفهوم، همه شاخه های آموزشی را در بر گرفت. تشنگی علم قوی ترین شور این روح بود که پر از شور و شوق بود." در سخنرانی M.N. تولستوی گفتگویی در مورد "عصر امپراتورها" و جایگاه آن در تاریخ امپراتوری روسیه و همچنین پارادایم های جهانی وجود داشت. از تاریخ روسیه برنامه شبانه شامل یک نمایشگاه کتاب سنتی و اهدای آلبوم پیوتروفسکی به کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو از طرف مدیر هرمیتاژ و رئیس کلوپ جهانی سنت پترزبورگ بود. ده داستان کوتاه از زندگی یک نابغه» و ضبط برنامه تلویزیونی شبکه تلویزیونی «فرهنگ» درباره نمایشگاه «M.V. لومونوسوف و زمان الیزابت." از 23 نوامبر 2011 تا 11 مارس 2012 در سالن نیکلاس کاخ زمستانی برگزار شد. این نمایشگاه شامل صدها نمایشگاه از مجموعه ارمیتاژ ایالتی و همچنین سایر نمایشگاه های سنت. موزه‌ها، بایگانی‌ها و کتابخانه‌های پترزبورگ، که امکان ارائه جامع دورانی را فراهم کردند که در آن نبوغ لومونوسوف به وضوح آشکار شد، به گفته سازمان‌دهندگان، این یک چرخه بیست ساله مدیریت عمومی بود که در طی آن «روسیه تعدادی پیروزی در آن کسب کرد. عرصه بین‌المللی، بازار داخلی تقویت شد و «علوم و هنرهای مختلف دوره‌ای از رشد را تجربه کردند، که در آن نمی‌توان مشابهی با امروز دید».

در طول سال تاسیس باشگاه سن پترزبورگ در سانفرانسیسکو، فعالیت های آن در وبلاگ باشگاه (http://pitersf-club.livejournal.com/)، قدیمی ترین روزنامه روسی خارج از کشور "روسیه زندگی" پوشش داده شد. همچنین در وب سایت های آژانس ITAR-TASS، بنیاد "دنیای روسیه" و پورتال اینترنتی "روسیه در رنگ ها" () در بخش هایی که به تاریخ و فرهنگ مهاجرت روسیه اختصاص دارد.

این سال اول چگونه گذشت، چه اهدافی تعیین شد و چه چیزی محقق شد؟ رئیس باشگاه سن پترزبورگ در سانفرانسیسکو، میخائیل نیکیتیچ تولستوی، به پرسش های روسی لایف پاسخ داد.

- میخائیل نیکیتیچ، چرا باشگاه سازماندهی شد و چه کسانی می توانند به عنوان اعضای آن پذیرفته شوند؟

برای سال‌های متمادی که به سانفرانسیسکو و سیلیکون ولی آمدم، سازمان‌های روسی را که در اینجا کار می‌کردند مشاهده کردم و متوجه شدم که البته اکثر آنها به روسیه و امور مربوط به آن به معنای وسیع علاقه‌مند و درگیر هستند. با این حال، هیچ کس در هیچ سرزمین یا شهری متمرکز نیست، هیچ اصل "هم وطن" وجود ندارد، به جز شاید هاربین. من تمام عمرم را به قول شما در لنینگراد یا سن پترزبورگ زندگی کرده ام. من عاشق این شهر هستم و زمانی که برای زندگی در مجاورت سانفرانسیسکو نقل مکان کردم، می خواستم اطراف افراد بیشتری جمع کنم که سنت پترزبورگ برای آنها یک خاطره، یک نماد، یک آلما ماتر و هر چیزی جز بی تفاوتی است. چنین افراد زیادی در اطراف ما وجود دارند، و باشگاه در حال ایجاد می تواند شریک طبیعی خود را در سنت پترزبورگ داشته باشد - باشگاه جهانی سن پترزبورگ و رئیس آن، مدیر هرمیتاژ میخائیل پیوتروفسکی. من خودم سال ها بعد از فوت اولین رئیس آن یعنی پدرم در هیئت مدیره این باشگاه خدمت کردم. هدف این بود که تصویر سنت پترزبورگ و فرهنگ منحصربه‌فرد آن را در محیط ما که هنوز آثاری از آمریکای روسی در آن وجود دارد، ترویج دهیم. برای جلب توجه به پایتخت تاریخی امپراتوری ما، که آمریکایی‌های طبیعی هنوز ایده‌های کاملاً روشنی درباره آن ندارند، یک هدف بلندپروازانه مطرح شد - دستیابی به موقعیت خواهر شهر برای سنت پترزبورگ و سانفرانسیسکو. من حق مذاکره با شهرداری سانفرانسیسکو را از رهبری سن پترزبورگ دریافت کردم و مذاکرات آغاز شد. همه افراد بدون توجه به ملیت، مذهب، تابعیت، سن، جنسیت و گرایش در این مسائل دشوار می توانند عضو باشگاه ما شوند، به شرطی که مایل به شرکت در فعالیت های باشگاه و پرداخت حق عضویت باشند.

-آیا موفق شدید با باشگاه جهانی سن پترزبورگ ارتباط برقرار کنید؟

بله، از همان ابتدا درست شد. M.B. پیتروفسکی در پاسخ به پیامی که در مورد ثبت نام ما ارسال شده بود، نامه خوش آمدگویی را برای ما ارسال کرد که در آن آمادگی خود را برای همکاری و کمک اعلام کرد. به ویژه کتاب هایی که توسط ارمیتاژ و کلوپ جهانی منتشر می شود، مرتباً از او دریافت می کنیم. ما به نوبه خود مهمترین آنها را به کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو اهدا می کنیم. در سن پترزبورگ فعالیت های ما را با علاقه دنبال می کنند، زندگی روسی و وب سایت ما را می خوانند.

-روزنامه ما بارها در مورد شب هایی که باشگاه سن پترزبورگ برگزار می کند نوشته است. چه کسی به شما کمک می کند؟

البته ما بیشترین کمک را از کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو دریافت می کنیم. یک سالن رایگان، مقداری فضای نمایشگاهی و تجهیزات چندرسانه ای در اختیار ما قرار می گیرد. به عنوان یک قاعده، هر سه ماه یک بار یک جلسه ارائه برگزار می کنیم که از مهمانان دعوت می کنیم. ورود رایگان است. هر جلسه به رویدادهای به یاد ماندنی مربوط به سنت پترزبورگ اختصاص دارد. اینها روز شهر (در ماه مه)، روز یادبود استولیپین، سالگرد لیسه (19 اکتبر)، روز افتتاحیه اولین کتابخانه عمومی امپراتوری در سن پترزبورگ و سیصدمین سالگرد لومونوسوف بود. هر جلسه با یک نمایشگاه موضوعی کتاب، فیلم و ارائه همراه است. در پایان جلسه، باشگاه کتاب ارزشمندی را به کتابخانه عمومی سانفرانسیسکو تقدیم می کند که خودمان می آوریم یا از سن پترزبورگ دریافت می کنیم. همه چیز توسط اعضای باشگاه انجام می شود. به نظر من جالب ترین جلسات مربوط به لیسیوم و لومونوسوف بود. و کمک اصلی از سوی مهمانان می آید. در پایان جلسه، به عنوان یک قاعده، افراد جدید با درخواست عضویت در باشگاه ما نزدیک می شوند. مهمانان همیشگی ما اعضای باشگاه کتاب و کنگره آمریکایی های روسی هستند.

-کارها در رابطه با دوقلوسازی چگونه پیش می رود؟

در ابتدا آسان نبود. معلوم شد که من اولین کسی نبودم که سعی کردم روابط بین شهرهایمان را توسعه دهم. چندین بار سانفرانسیسکو تلاش کرد تا با رهبری سن پترزبورگ ارتباط برقرار کند، اما پس از هر تلاشی قدرت در سنت پترزبورگ تغییر کرد و همه چیز باید از اول شروع می شد. شانسی نیست علاوه بر این، لازم بود که دفتر شهردار متقاعد شود که علاقه کافی در میان ساکنان سانفرانسیسکو برای شروع چنین خواهرخواندگی وجود دارد. ما با سازمان های مختلفی تماس گرفتیم که در آن افراد عاشق سنت پترزبورگ هستند و آنها نامه های حمایتی را به دفتر شهردار ارسال کردند. کنگره آمریکایی های روسی و روزنامه شما نیز از آن حمایت کردند. مذاکرات طولانی در نهایت منجر به مبادله نامه های دولت های دو شهر مبنی بر لزوم آغاز تهیه برنامه و موافقت نامه همکاری شد. بنابراین. باشگاه ما گام مهمی در جهت هدف استراتژیک خود برداشته است. اکنون با توجه به قوانین سانفرانسیسکو، لازم است کمیته ای برای حمایت از توافق نامه خواهر شهر ایجاد شود که با شهرداری تعامل داشته باشد. ما این کمیته را بر اساس باشگاه خود ایجاد خواهیم کرد. ما به افراد فعال جدیدی نیاز داریم که آماده باشند این حوزه کاری را بر عهده بگیرند. در حال اعلام فراخوان برای داوطلبان هستیم.

-خواهرت، نویسنده تاتیانا تولستایا، در یکی از رویدادهای باشگاه شرکت کرد. آیا او عضو باشگاه است؟

بله، او نه تنها مهمان جشن سالگرد لیسه ما بود، بلکه به اجرای برنامه نیز پرداخت و کتاب‌هایش را با خود آورد که پس از دریافت آن، مهمانان به باشگاه کمک کردند. خودش یک پنی هم نگرفت. تاتیانا سال ها در آمریکا زندگی کرد، واقعیت های آن را می داند و از ما حمایت می کند زیرا می داند که بدون ارتباط با فرهنگ خود، یک فرد روسی احساس ارزش شخصی خود را از دست می دهد.

-این سال پر از سالگرد است - 200 سالگرد آمریکای روسیه، 200 سالگرد نبرد بورودینو، 400 سالگرد پایان زمان مشکلات در روسیه. باشگاه شما در آینده نزدیک چه جشنی خواهد گرفت؟

به احتمال زیاد در ماه ژوئن گرد هم می آییم تا سیصد و چهلمین سالگرد تولد پیتر اول، بنیانگذار سن پترزبورگ را جشن بگیریم. فرزند قرون وسطی روسیه و مبارز علیه آن، میهن پرست روسیه و متعصب اروپایی شدن آن، عملگرای بی رحم و در عین حال بنیانگذار پایتخت در ناسازگارترین و خطرناک ترین لبه کشور. فهرست پارادوکس ها را می توان ادامه داد. تا به حال، او یک راز است، همانطور که ساختار زندگی روسیه و قدرت روسیه به طور کلی مرموز است. و به مناسبت این سالگرد نه چندان دور در این مورد بحث خواهیم کرد.

سانفرانسیسکو

Zabegalin A. "Russian life" // رسانه های روسی در خارج از کشور: مطالبی از "روزهای رسانه های خارجی روسی در خانه روسی A.Solzhenitsyn" توسط T.F. Prikhodko - سن پترزبورگ: دانشگاه ایالتی سن پترزبورگ، موسسه دانشکده عالی روزنامه نگاری و ارتباطات جمعی، 2015. - ص 14-20.

Zatsepina O.S., Ruchkin A.B. روس ها در آمریکا سازمان های عمومی مهاجرت روسیه در قرون XX - XXI. - نیویورک، 2011 - 290 ص.
از مطالب: نشریات روسی در ایالات متحده آمریکا. "کلمه جدید روسی"، "زندگی روسی"، "ژورنال جدید"، "Word/Word". – ص 202-218.

فهرست ویراستاران "زندگی روسی" با عکس // زندگی روسی. - سانفرانسیسکو، 1981. - 22 اوت. (شماره 9656). - ص 8.

Shugailo T.S. روزنامه مهاجر در ایالات متحده آمریکا "زندگی روسیه" و مواضع اجتماعی - سیاسی آن (1920-1970) // اخبار موسسه شرق. – Vladivostok, 2013. - شماره 1(21). – ص 43-50. URL http://ifl.wl.dvfu.ru/images/Izvestia/Izvestia_2013-1(21).pdf (12/24/2013)

دایرکتوری ها:

باردیوا، شماره 1571
Mikheeva-2001، شماره 259
فهرست-1953، شماره 1182

تاریخچه روزنامه، مقالات فردی

وب سایت روزنامه زندگی روسی"(این پروژه توسط اعضای هیئت مدیره روزنامه تایید و پشتیبانی شد: P. Yakubovsky-Lerche، L. Tern، N. Khidchenko و V. Belyaev)، از سال 2014 به روز نشده است. در شماره های آرشیو شده برای سپتامبر 2013 -شماره های آرشیو شده شهریور 1393: 1930، شماره 14 (ص 3-4);
آدرس اینترنتی: http://russianlife.mrcsf.org/news/ (9.03.2016)

کتابخانه الکترونیکی GPIB. مجموعه ای از روزنامه های روسیه در خارج از کشور

1953
شماره 2863 (7 مه)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-1
شماره 2864 (9 مه)، قطعه (صص 1-2، 5-6)، IPC 17111-2
شماره 28 (قسمت دوم شماره قابل خواندن نیست) (10 خرداد)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-3
شماره 2887 (12 ژوئن)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-4
شماره 2888 (13 ژوئن)، IPC 17111-5
شماره 2892 (19 ژوئن)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-6
شماره 2894 (23 ژوئن)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-7
1957
شماره 3845 (28 آوریل)، IPC 17111-4172
1960
شماره 4751 (29 دسامبر)، IPC 15644-20
1961
شماره 4952 (21 اکتبر)، IPC 15644-21
شماره 4955 (26 اکتبر)، IPC 15644-44
1963
شماره 5327 (1 مه)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-8
شماره 5329 (3 مه)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-9
شماره 5330 (4 مه)، قطعه (ص 1-4)، IPC 17111-10
شماره 5332 (8 مه) - شماره 5334 (10 مه)، IPC 17111-11 - IPC 17111-13-a
شماره 5336 (14 مه)، IPC 17111-13-b
شماره 5337 (15 مه)، IPC 17111-14
1969
شماره 6821 (1 ژوئیه) – شماره 6823 (3 ژوئیه)، قطعات (ص 3-4)، IPC 15644-48 – IPC 15644-22
شماره 6819 (27 ژوئیه)، قطعه (ص 3-4)، IPC 15644-46 [a]
شماره 6820 (28 ژوئیه)، قطعه (ص 3-4)، IPC 15644-47 [b]
1973
شماره 7834 (26 اکتبر) – شماره 7849 (16 نوامبر)، IPC 17111-15 – IPC 17111-30; MPK 17111-31
شماره 7851 (20 نوامبر) - شماره 7873 (21 دسامبر)، IPC 17111-32 - IPC 17111-54
1974
شماره 7917 (27 فوریه)، قطعه (ص 3-4)، IPC 15644-23
شماره 7930 (19 مارس)، قطعه (ص 3-4)، IPC 15644-50
شماره 7954 (23 آوریل)، قطعه (ص 1-2، 5-6)، IPC 15644-24
1975
شماره 8158 (11 مارس) – شماره 8176 (4 آوریل)، قطعات (ص 3-4)، IPC 15644-25 – IPC 15644-26
شماره 8241 (31 ژوئیه)، قطعه (ص 4-5)، IPC 17111-4175
شماره 8242 (اوت 1)، قطعه (ص 4-5)، IPC 17111-4176
1976
شماره 8408 (9 آوریل) – شماره 8418 – 8419 (23 - 24 آوریل)، IPC 17111-55 – IPC 17111-65
شماره 8422 (30 آوریل)، IPC 17111-66
شماره 8425 (5 مه) – شماره 8451 (11 ژوئن)، IPC 17111-82 – IPC 17111-91 [در]
شماره 8453 (15 ژوئن)، IPC 17111-92
شماره 8454 (16 ژوئن)، IPC 17111-93
شماره 8456 (18 ژوئن) - شماره 8492 (31 اوت)، IPC 17111-94 - IPC 17111-132 [g]
شماره 8494 (2 سپتامبر) - شماره 8534 (3 نوامبر)، IPC 17111-133 - IPC 17111-173 [d]
شماره 8536 (4 نوامبر) – شماره 8575 (31 دسامبر)، IPC 17111-174 – IPC 17111-213
1977
شماره 8576 (4 ژانویه) - شماره 8637 (5 آوریل)، IPC 17111-214 - IPC 17111-276
شماره 8639 (7 آوریل) - شماره 8657 (4 مه)، IPC 17111-277 - IPC 17111-294
شماره 8660 (7 مه) - شماره 8751 (8 اکتبر)، IPC 15644-11; IPC 17111-295 – IPC 15644-62؛ MPK 17111-387 [e]
شماره 8753 (12 اکتبر) - شماره 8789 (3 دسامبر)، IPC 15644-63; MPK 17111-388 – MPK 15644-99
شماره 8800 (20 دسامبر) – شماره 8808 (31 دسامبر)، IPC 15644-100 – IPC 15644-108
1978
شماره 8809 (4 ژانویه) - شماره 8837 (14 فوریه)، IPC 15644-109; MPK 17111-443 - MPK 17111-471 [w]
شماره 8839 (16 فوریه) – شماره 8941 (5 اوت)، IPC 17111-473 – IPC 15644-197; MPK 17111-573 [z]
شماره 8944 (8 اوت) – شماره 9016 (22 نوامبر)، IPC 15644-198; MPK 17111-574 – MPK 17111-648
شماره 9018 (25 نوامبر) – شماره 9042 (30 دسامبر)، IPC 17111-649 – IPC 17111-673
1979
شماره 9043 (3 ژانویه) - شماره 9140 (26 مه)، IPC 17111-674 - IPC 17111-773
شماره 9142 (30 مه) – شماره 9160 (23 ژوئن)، IPC 17111-774 – IPC 17111-792
شماره 9170 (31 ژوئیه) – شماره 9251 (28 نوامبر)، IPC 17111-793 – IPC 15644-234; MPK 17111-875
شماره 9253 (29 نوامبر)، IPC 15644-235; IPC 17111-876 - شماره 9274 (29 دسامبر)، IPC 17111-897
1980
شماره 9275 (2 ژانویه) – شماره 9278 (10 ژانویه)، IPC 17111-898 – IPC 17111-902
شماره 9281 (12 ژانویه)، IPC 17111-903
شماره 9283 (16 ژانویه) – شماره 9286 (19 ژانویه)، IPC 17111-904 – IPC 17111-907
شماره 9288 (22 ژانویه) - شماره 9297 (2 فوریه)، IPC 17111-908 - IPC 17111-917
شماره 9299 (6 فوریه) - شماره 9340 (4 آوریل)، IPC 17111-918 - IPC 17111-959
شماره 9342 (8 آوریل) - شماره 9485 (25 نوامبر)، IPC 17111-961 - IPC 15644-343; IPC 17111-1105 [و]
شماره 9487 (28 نوامبر) – شماره 9509 (31 دسامبر)، IPC 15644-344; IPC 17111-1106 – IPC 15644-362; MPK 17111-1128
1981
شماره 9510 (2 ژانویه) - شماره 9684 (اول اکتبر)، IPC 15644-363; MPK 17111-1129 – MPK 15644-523
شماره 9701 (27 اکتبر) – شماره 9708 (5 نوامبر)، IPC 15644-524 – IPC 15644-531
شماره 9711 (10 نوامبر)، IPC 15644-532
شماره 9713 (13 نوامبر) – شماره 9716 (18 نوامبر)، IPC 15644-533 – IPC 15644-536
شماره 9718 (20 نوامبر)، IPC 15644-537
شماره 9719 (21 نوامبر)، IPC 15644-538
شماره 9722 (27 نوامبر) - شماره 9740 (23 دسامبر)، IPC 15644-539 - IPC 15644-557
شماره 9746 (24 دسامبر)، IPC 15644-558 [th]
شماره 9747 (26 دسامبر)، IPC 15644-559 [k]
شماره 9741 (29 دسامبر)، MPK 15644-560 [l]
شماره 9743 (31 دسامبر)، IPC 15644-561 [m]
1982
شماره 9744 (2 ژانویه) - شماره 9977 (31 دسامبر)، IPC 15644-562; MPK 17111-1364 –
IPC 15644-774؛ MPK 17111-1595
1983
شماره 9978 (4 ژانویه) - شماره 10204 (31 دسامبر)، IPC 15644-7; MPK 17111-1596 – MPK 17111-1823
(تعداد ناشناخته)، (8 اکتبر)، MPK 16151-7754
1984
شماره 10205 (4 ژانویه) - شماره 10434 (29 دسامبر)، IPC 15644-8; IPC 17111-1824 – IPC 15644-8؛ MPK 17111-2054
1985
شماره 10435 (1 ژانویه)، IPC 15644-9; MPK 17111-2055
شماره 10436 (2 ژانویه)، IPC 15644-9; MPK 17111-2056
شماره 10436 (4 ژانویه)، IPC 15644-9; MPK 17111-2057 [n]
شماره 10439 (5 ​​ژانویه) - شماره 10613 (5 سپتامبر)، IPC 15644-9; IPC 17111-2058 – IPC 15644-9؛ MPK 17111-2232
شماره 10616 (8 سپتامبر) - شماره 10703 (31 دسامبر)، IPC 15644-9 - IPC 15644-9; MPK 17111-2318
1986
شماره 10704 (2 ژانویه) - شماره 10897 (11 نوامبر)، IPC 15644-10; MPK 17111-2319 –MPK 15644-10; MPK 17111-2511
شماره 10900 (19 نوامبر) - شماره 10928 (31 دسامبر)، IPC 15644-10; MPK 17111-2512 – MPK 15644-10
1987
شماره 10929 (2 ژانویه) - شماره 11155 (31 دسامبر)، IPC 15644-11 - IPC 15644-11; MPK 17111-2587
1988
شماره 11156 (2 ژانویه) - شماره 11385 (31 دسامبر)، 15644-12; IPC 17111-2588 – 15644-12؛ MPK 17111-2756
1989
شماره 11386 (4 ژانویه) - شماره 11615 (30 دسامبر)، IPC 15644-13; IPC 17111-2757 – IPC 15644-13; MPK 17111-2972
1990
شماره 11616 (3 ژانویه) - شماره 11842 (29 دسامبر)، IPC 15644-14; IPC 17111-2973 – IPC 15644-14; MPK 17111-3199
1991
شماره 11843 (2 ژانویه) - شماره 12068 (31 دسامبر)، IPC 15644-15; MPK 17111-3200 – MPK 15644-15; MPK 17111-3421
1992
شماره 12069 (2 ژانویه) - شماره 12297 (31 دسامبر)، IPC 15644-16; IPC 17111-3422 – IPC 15644-16; MPK 17111-3640
1993
شماره 12298 (2 ژانویه) - شماره 12586 (31 دسامبر)، IPC 15644-17; IPC 17111-3641 - IPC 17111-3868 "a"؛ MPK 17111-3868 "b"
1994
شماره 12587 (1 ژانویه) – شماره 12734 (26 اوت)، IPC 15644-18 – IPC 15644-18;
شماره 12736 (30 اوت) – شماره 12804 (8 دسامبر)، IPC 15644-18 – IPC 15644-18; MPK 17111-3969
شماره 12807 (13 دسامبر) – شماره 12817 (28 دسامبر)، IPC 15644-18; MPK 17111-3970 – MPK 17111-3980
شماره 12819 (30 دسامبر)، IPC 15644-18; MPK 17111-3981
شماره 12820 (31 دسامبر)، IPC 15644-18; MPK 17111-3982
1995
شماره 12821 (4 ژانویه) - شماره 13031 (19 دسامبر)، IPC 15644-19; IPC 17111-3983 – IPC 15644-19؛ MPK 17111-4171
یادداشت ها
الف) ترتیب اعداد نادرست است.
ب) ترتیب اعداد نادرست است.
ج) شماره 8425 (5 مه)، IPC 17111-82; شماره 8430 (12 مه) – شماره 8432 (14 مه)، IPC 17111-83 – IPC 17111-85; شماره 8444 (2 ژوئن)، IPC 17111-103; شماره 8446 (4 ژوئن)، MPK 17111-104 – قطعات، موجود فقط ص. 3 - 4; شماره 8426 (6 مه) – شماره 8429 (11 مه)، MPK 17111-67 – MPK 17111-70 – قطعات، موجود فقط ص. 1 - 2، 5 - 6;
د) شماره 8488 (25 اوت)، IPC 17111-128 - قطعه، فقط موجود است. 1 - 2;
شماره 8489 (26 اوت)، MPK 17111-129 – قطعه، فقط موجود است. 1 - 2، 5 - 6;
شماره 8490 (27 اوت)، IPC 17111-130; شماره 8491 (اوت 28)، MPK 17111-131 – قطعه، موجود فقط ص. 1 - 2، 3 - 4;
ه) شماره 8494 (2 سپتامبر)، MPK 17111-133 – قطعه، فقط موجود است. 1 - 2، 3 - 4;
و) شماره 8718 (20 اوت)، IPC 15644-31; شماره 8736 (16 سپتامبر) – شماره 8742 (24 سپتامبر)، MPK 15644-46 – MPK 15644-52 – قطعه، فقط موجود است. 1 - 2، 5 - 6; شماره 8722 (26 اوت)، MPK 15644-34 – قطعه، موجود فقط ص. 3 - 4;
g) شماره 8809 (4 ژانویه)، IPC 17111-443; شماره 8811 (6 ژانویه) - شماره 8837 (14 فوریه)، MPK 17111-445 - MPK 17111-471 - قطعه، فقط موجود است. 1 - 2، 5 - 6;
ح) شماره 8839 (16 فوریه) – شماره 8845 (25 فوریه)، MPK 17111-473 – MPK 17111-479 – قطعه، موجود فقط ص. 1 - 2، 5 - 6; شماره 8866 (28 مارس) – شماره 8890 (3 مه)، MPK 17111-500 – MPK 17111-524 – قطعه، موجود فقط ص. 1 - 2، 5 - 6;
ط) شماره 9431 (6 سپتامبر)، MPK 15644-304 – قطعه، موجود فقط ص. 1 - 10;
ی) ترتیب اعداد نادرست است.
ی) ترتیب اعداد نادرست است.
ک) دنباله اعداد نادرست است.
ل) ترتیب اعداد نادرست است.
م) دنباله اعداد نادرست است.

GARF. آرشیو دولتی فدراسیون روسیه، کتابخانه علمی. مسکو (11/14/2014)

1922: شماره 44 (15 دسامبر)
1923: شماره 7 (16 فوریه)
1985: شماره 10500 (23 مارس)
2008: شماره 13991 (15 نوامبر)

GPIB.کتابخانه تاریخی عمومی دولتی، مسکو (11/29/2014)

DRZ. خانه روسیه در خارج از کشور به نام. آ. سولژنیتسین، مسکو. (2018/07/08)

1946 v. 26 شماره 237 (12.12);
1949 v. 29 شماره 13 (20.01);
1953 № 2897 (26.06);
1954 № 3129 (02.06);
1962 № 5025 (07.02);
1966 № 6046(08.04);
1971 № 7398 (11.12);
1972 No. 7483 (18 آوریل)، 7549 (08/11), 7550 (08/12), 7641 (23 دسامبر);
1973 شماره 7672 (10 فوریه);
1974 شماره 7690 (1 مه);
1975 شماره 8239 (29 ژوئیه)، شماره ویژه. شماره؛
1976 № 8360; 8363; 8381, 8382 , 8427 (07.05), 8466;
1978 شماره 8918 (06/13) - 8935 (07/07), 8937 (1 آگوست), 8945 (9 آگوست), 8947, 8957; 8962, 8966, 8971, 8973, 8976, 8980; 8985, 8999; 9022, 9027, 9034, 9041;
1979 № 9062, 9075, 9078, 9080, 9081, 9082, 9085, 9086, 9088, 9090, 9091, 9094, 9095, 910; 9104; 9130 – 9137, 9139, 9140, 9142, 943; 9159, 9164;
1980 شماره 9310 (22 فوریه)، 9493 (6 دسامبر);
1981 شماره 9627, 9629 – 9630; 9633 - 9636, 9656 (22 اوت)
1982 № 9840-9847, 9851-9866, 9867-9873, 9874-9894, 9895-9915, 9916-9929, 9959-9967, 9969, 9971-9977;
1983 شماره 9978-9995، 9666 (2 فوریه)، 9997-10034، 10036-10045، 10053-10055، 10092-10095، 10097، 10031-10099 (101-10097)
1984 № 10205-10209, 10211-10242;
1985 شماره 10476-10477, 10530 (30 آوریل);
1986 № 10754, 10756, 10792, 10794-10803;
1987 № 11024, 11026, 11029, 11030, 11031, 11035, 11036, 11040, 11042, 11106-11109, 11123-11131, 11133, 11134, 11136-11148;
1988 شماره 11157 (05.01)، 11158 (06.01)، 11161 (12.01)، 11162 (13.01)، 14 ژانویه (ص 3-6)، 11164، 11169 (23.01)، (23.01)، 1119 Fe. فوریه)، 11194-11201 (1-10 مارس)، 11203-11216 (12-31 مارس)، 11217-11218 (1-2 آوریل)، 11220 (6 آوریل)، 11222 (8 آوریل)، (8 آوریل) 14)، 11241-11244 (6-11 مه)، 11246-11252 (مه 13-21)، 11254-11256 (مه 25-27)، 11258-11265 (ژوئن 1-10)، 11294-10 اوت 19)، 11299 (26 اوت)، 11301-11302 (30-31 اوت)، 11303-11323 (1-30 سپتامبر)، 11324-11327 (1-6 اکتبر)، 11329-11. 20 اکتبر)، 11338-11343 (22-29 اکتبر)، 11344-11346 (1-3 نوامبر)، 11348 (5 نوامبر)، 11349 (8 نوامبر)، 11351-11363 (10-30 نوامبر). ), 11364-11384 (1-30 دسامبر);
1989 شماره 11386-11410 (4 ژانویه - 8 فوریه)، 11412 (10 فوریه)، 11414-11537 (14 فوریه-8 سپتامبر)، 11539-11547 (1159-1159 سپتامبر) ( 09.26-01.12), 11597-11611 (05.12.-23.12.), 11613 (28 دسامبر);
1990 № 11618-11621; 11632- 11647, 11652-11681; 11683-11687, 11700-11728; 11732-11753; 11756-11759
1991 № 11909-11922 (10.04-27.04), 11996-11997; 12001; 12009, 12048
1993 № 12536
1994 № 12594, 12653 (09.04); 12706, 12710-12736, 12738-12784; 12786
1995 № 12853, 12855-12860; 12864
1996 شماره 13049 (30.01)، 13059 (22.02)-13070 (19.03)، 13084 (23.04)-13092 (11.05)، ب. n (14.05), 13093 (16.05)-13182 (31.12);
1997 № 13183 (02.01)-13324 (30.12);
1998 № 13325 (01.01)-13411 (20.08), 13412-13438; 13440-13468
1999 № 13469 -13490; 13495, 13498, 13501, 13504-13568;
2000 № 13569 (01.01)-13593 (17.06), 13595 (01.07)-13603 (23.09), 13606 (14.10)-13617 (30.12);
2001 № 13618--13623; 13625-13664;
2002 № 13665(05.01)-13711(28.12)
2003 № 13712-13759
2004 № 13760-13776, 13778-13788, 13790-13806
2005 № 13807-13833, 13835-13839
2006 № 13875, 13876, 13880-13901;
2007 № 13902-13949
2008 № 13950-13997
2009 № 13998-14045
2010 № 14046- 14092
2011 № 14093, 14094, 14096, 14097, 14100,14103, 14105 – 14108, 14110 – 14140
2012 № 14162 (02.06)
2013 № 14214, 14224-14225, 14229
2014 № 14244- 14258, 14260, 14266, 14273, 14275-14283
2015 № 14285-14297, 14299-14309
2017 № 14405, 14409

RFK(بنیاد فرهنگی روسیه، مسکو)

1956, №3722, 3751
1957, №3780, 3782
1961, №4995
1969, №6899, 6900
1974, №8018
1979, №9108

M.R.C.. موزه فرهنگ روسیه، سانفرانسیسکو، ایالات متحده آمریکا (موزه فرهنگ روسیه، سانفرانسیسکو، ایالات متحده آمریکا). مجموعه دوره ای موزه در کاتالوگ کتابخانه UC Berkeley (میکروفیلم).

1922: 19 اوت (v.1:27) - 29 سپتامبر، 13 اکتبر - 10 نوامبر، 24 - 15، 29 دسامبر. 1923: 5 ژانویه - 29 ژوئن، 13 ژوئیه - 3 اوت، 17 - 16 نوامبر، 30 - 28 دسامبر. 1924: 4 ژانویه - 27 ژوئن، 11 ژوئیه - 26 دسامبر. 1940: ژانویه 5-1941: 30 دسامبر. 1942-1943; 1945: دسامبر 1-7، 11-20، 25، 28-29; 1946: 2-9 ژانویه، 11-فوریه 2، 6-12، 14-26، 28-مارس 8، 13-30، 2 آوریل-8 مه، 10-ژوئن 21، 25-ژوئیه 10، 2-5 نوامبر، 7-دسامبر 11, 13, 19-28; 1947: ژانویه 3-11, 15, 18, 22, 24-30; 1951: 17 مارس - 29 دسامبر; 1952-1953; 1954: ژانویه 1-15 سپتامبر، 17-31 دسامبر. 1955-1974; 1975: 1 ژوئیه - 19 نوامبر، 21 - 31 دسامبر. 1976; 1977: 1 ژوئیه تا 31 دسامبر; 1978-1979; 1980: ژانویه 2-10، 12-31 دسامبر. 1981-1984; 1985: ژانویه 1-2، 4-Aug 31; 1986-2015

NKCR. کتابخانه ملی جمهوری چک، پراگ.
URL: https://aleph.nkp.cz/F/?func=direct&doc_number=000051272&local_base=SLK (14/03/2018)
1923-1933

ساختمان مرکز روسیه در سانفرانسیسکو
عکس: Lenta.ru

مرکز روسی سانفرانسیسکو یک زندگی فرهنگی فعال را برای جامعه روسی زبان شهر سازماندهی می کند.

این نشریه در مورد نحوه برگزاری کلاس های رقص در آنجا صحبت کرد. enta.ru.

در سال 2019، مرکز روسیه هشتادمین سالگرد فعالیت خود را جشن می گیرد. در دهه 30 قرن گذشته توسط مهاجران روسیه تأسیس شد. روس ها در اواسط قرن نوزدهم در کالیفرنیا ساکن شدند. سانفرانسیسکو هنوز یک ترن هوایی روسی دارد تپه روسی- در آغاز قرن بیستم، پناهندگان مذهبی از روسیه، به ویژه جامعه مولوکان، در آنجا ساکن شدند. (به هر حال، انتقال مولوکان به کالیفرنیا تا حدی توسط لئو تولستوی و ماکسیم گورکی حمایت شد.)

از سال 1899، آماری از مهاجران در ایالات متحده ظاهر شد و معلوم شد که روس های آن سال ها به معنای واقعی کلمه گدا به آمریکا آمده اند - در سال های 1910-1914، تنها 5.3٪ از مهاجران روسیه بیش از 50 دلار با خود داشتند. حتی قبل از موج قدرتمند «مهاجرت سفیدپوستان» که سفارشات، آلبوم‌های عکس خانوادگی، لباس‌های مجلسی، نمادها و نوستالژی را به خارج از کشور آورد، بیش از یک و نیم میلیون مهاجر از امپراتوری روسیه به ایالات متحده (تا سال 1910) وجود داشت.

یکی از کارمندان این مرکز با افتخار در مورد جامعه محلی روسیه صحبت می کند که قدیمی ترین و بزرگترین در ایالات متحده و به طور کلی یکی از بزرگترین جوامع روسی در خارج از کشور است.

آن دسته از مهاجران روسی که اکنون به کالیفرنیا می آیند، اکثراً برنامه نویسان جوان هستند، افراد فنی که در زمان حال زندگی می کنند، نه در خاطرات گذشته، بنابراین مرکزی که آرمان های قدیمی را حفظ کند آنها را جذب نمی کند. علاوه بر این، تاریخی که جوامع «گارد سفید» که پس از انقلاب در ایالات متحده شکل گرفتند، برای روس‌های مدرن سابقه خانوادگی ندارد. این اصلاً داستان آنها نیست، برای این موضوع - داستان کسانی است که اجدادشان زمانی آنها را در جنگ داخلی شکست داده و از کشور بیرون کردند. و اکنون، 100 سال بعد، نوادگان هر دو در سانفرانسیسکو ملاقات می کنند و هیچ اتفاقی نمی افتد - این "روس ها" متفاوت با یکدیگر ارتباط کمی دارند.

یک ساختمان روشن با یک کتیبه بزرگ در نما "مرکز روسیه" در خیابان Sutter بلافاصله قابل توجه است. در داخل چندین سالن برای کلاس های ورزشی و رقص وجود دارد و از پله ها یک موزه و اتاق های اداری وجود دارد.

دفتر تحریریه روزنامه روسی لایف، واقع در مرکز روسیه، به این دلیل معروف شد که در اکتبر 2012 با ولادیمیر مدینسکی وزیر فرهنگ روسیه مصاحبه کرد - همان مصاحبه ای که در آن او به تمام جهان گفت که روس ها یک "اضافی دارند". کروموزوم."

موزه در حال گذراندن دوره ای از سازماندهی مجدد است: تعداد زیادی نمایشگاه جمع شده است. در حال حاضر آنها عملا در چندین سالن کوچک انباشته شده اند. همه چیز آماتور به نظر می رسد، اما موزه وانمود نمی کند که دانشگاهی است و به هزینه علاقه مندان کار می کند. تمام نمایشگاه ها متعلق به خانواده هستند. اولین انجمن تاریخی روسیه که در خاستگاه موزه قرار داشت، در سال 1937 ایجاد شد و بلافاصله شروع به جمع آوری اقلام مختلف از زندگی گذشته روسیه کرد. پس از جنگ جهانی دوم، در سال 1948، گروهی از مهاجران موزه فرهنگ روسیه را سازماندهی کردند و شامل نمایشگاه هایی بودند که توسط انجمن تاریخ روسیه جمع آوری شده بود.

«امروزه نوادگان مهاجران قدیمی آمریکایی‌های نسل سوم یا چهارم هستند. آنها به این چیزها نیاز ندارند و آنها را درک نمی کنند، اما نمی خواهند ناپدید شوند.

در سالن کوچک طبقه همکف عکس‌هایی از رهبران اولین سازمان‌هایی که جوانان محلی روسیه را متحد کردند وجود دارد. در سال 1923 ، یک تیم فوتبال روسیه ایجاد شد که در اولین فصل خود جام نقره ای را به دست آورد و باشگاه ورزشی روسیه "Mercury" (1924) تأسیس شد. در اوایل دهه 50، جامعه ورزشی فالکون روسیه ظاهر شد. بچه ها "شاهین" نامیده می شدند، پسران - برادر، دختران - خواهر.

مرکز روسیه در سانفرانسیسکو خاطره تراژدی هایی را که در آگاهی روس های مدرن وجود ندارد حفظ می کند. به عنوان مثال، در مورد "چگونه رژیم جنایتکار سرخ پیشاهنگان بیگناه قزاق را در نزدیکی شهر ورنی، آلما آتای کنونی پاره کرد." در مورد بازگرداندن اجباری قزاق ها در لینز - تسلیم قزاق ها توسط متحدان به فرستادگان استالین: "بگذارید مرگ قهرمانانه قزاق های تسخیر نشده برای همیشه نسل های آینده را به یاد بی رحمی های کمونیسم و ​​خیانت مقامات اشغالگر در اتریش بیاندازد. نسل کشی لینز غم و درد میلیون ها انسان است. ما نمی توانیم اجازه دهیم شهادت آنها فراموش شود!»

انجمن فالکون روسیه در سانفرانسیسکو سالانه نشستی از "برادران و خواهران شاهین" برگزار می کند. برنامه جلسه شامل «نماز دعا برای آنهایی که هنوز در قید حیات هستند، مراسم عبادت برای درگذشتگان»، تبادل نظر در «میزی که خواهرانمان با دقت چیده بودند»، گزارش‌های هیئت مدیره و حل و فصل امور جاری بود.

در غیر این صورت، مرکز روسیه در سانفرانسیسکو شبیه به یک خانه فرهنگ کلاسیک با کلوپ های کودکان است که در تمام شهرهای روسیه یافت می شود. در اینجا به کودکان رقص و آواز آموزش داده می شود و در زمستان و پاییز جشنواره هایی برگزار می شود. کلاس های رقص کلاسیک هستند، نه به دلیل انقلاب ها و نه به دلیل مهاجرت.

بازگشت: آمریکایی روسی کشاورزی را در روسیه پرورش می دهد

اخیراً خبرنگار ما از مسکو بازدید کرد و در آنجا با رئیس گروه شرکت های مزارع روسیه، رئیس اتحادیه ملی تولیدکنندگان شیر، آندری دانیلنکو دیدار کرد. آندری متولد شدVسانفرانسیسکو و در سال 1989 به وطن اجداد خود بازگشت و در آنجا با موفقیت در بازسازی کشاورزی مشغول شد.

سوال: آندری لوویچ! اجازه دهید از طرف هموطنانتان در سانفرانسیسکو به شما خوشامد بگویم. لطفا به من بگویید آیا در منطقه ما اقوام دارید؟

پاسخ:بله، آنها ماندند، اگرچه نه در خود شهر، بلکه در شهرستان مارین، در شمال سانفرانسیسکو، در حالی که بخش دیگر خانواده به کالیفرنیای جنوبی نقل مکان کردند. به صراحت می توانم بگویم که در بین تمام شهرهای خارج از فدراسیون روسیه، سانفرانسیسکو قطعا شهر مورد علاقه من است و من با آن بسیار مهربان هستم. وقتی به آمریکا سفر می کنم و می توانم برای یک روز وارد این شهر شوم، قطعا از این فرصت استفاده می کنم. هر بار که بازدید می کنم، مطمئناً به خیابان Giri می روم، جایی که کلیسای جامع مقدس Theotokos Joy of All Who Sorow در آن واقع شده است، و جایی که هنوز مغازه های روسی وجود دارد.

من همیشه از روزنامه شما می ترسم، اگرچه خواننده همیشگی نبودم. با این وجود، من در مورد آن می دانم و معتقدم زمانی که مردمی که خارج از سرزمین تاریخی خود زندگی می کنند به امور روسیه علاقه مند هستند، بسیار ارزشمند است.

س: لطفاً در مورد ریشه های خود برای ما بگویید. اجداد شما در کدام قسمت از امپراتوری روسیه زندگی می کردند؟

در مورد:آنها از استان های ساراتوف و تامبوف به آمریکا آمدند. آنها در اصل دهقان بودند. اگر عمیقاً به تاریخ چند صد ساله ما نگاه کنید، اینها رعیت های فراری بودند که از ظلم و ستم زمین داران فرار کردند، اما همه آنها به کشاورزی مشغول بودند. بخش دیگر خانواده متعلق به روشنفکران روستایی، یعنی دهقانان ثروتمند بود. در خانواده کشیشان و حتی یک اسقف نیز وجود داشت. ریشه آنها دهقانی بود. پیش از این هرگز فکر نمی کردم که ژن ها نقشی داشته باشند، اما اکنون تمایل دارم که آن را باور کنم - بالاخره من در شهر بزرگ شدم و در حالی که بزرگ شدم، کاری با کشاورزی نداشتم. در کودکی به داستان های پدربزرگ و مادربزرگم به عنوان یک افسانه زیبا در مورد تاریخ خانواده ام گوش می دادم و فکر نمی کردم این به من و فعالیت هایم مربوط باشد.

من فکر می کنم مهاجران به دو دسته تقسیم می شوند. اولین آنها کسانی هستند که به یک کشور خارجی آمدند و به این فکر افتادند که خوب است که روسیه را ترک کردند و دیگر در آنجا زندگی نمی کنند. یکی دیگر از مقوله های مهاجرت، مهاجرت سفیدپوستان است که همواره کشور میزبان را به عنوان یک پناهگاه، نه به عنوان محل سکونت دائمی در نظر گرفته است. من در خانواده ای بزرگ شدم که در آن اعتقاد راسخ وجود داشت که زمانی خواهد رسید که وضعیت روسیه تغییر خواهد کرد و خطر بازگشت وجود نخواهد داشت.

س: خانواده شما چه زمانی به روسیه بازگشتند؟

در مورد:اولین باری که برگشتیم سال 75 بود. من یک داستان بسیار منحصر به فرد دارم زیرا خانواده من از طرف مادرم مهاجر هستند. مادرم که عاشق روسیه بود، اولین بار در سال 1965 به یک سفر توریستی به اتحاد جماهیر شوروی رفت. و پدر آینده من سپس به عنوان راهنما در Intourist کار کرد. آنها ملاقات کردند و پس از آن این داستان پیچیده شروع شد. برای پدرم، این اقدام نسبتاً پرخطر بود، زیرا در آن روزها، کارمندان Intourist چشم‌اندازها و فرصت‌های خوبی داشتند و تصمیم به ازدواج با یک آمریکایی بدون تمایل به رفتن به آمریکا یک خطر شغلی بود. این داستان دشوار با این واقعیت به پایان رسید که من در ایالات متحده آمریکا متولد شدم و اولین بار در سال 1975 به اتحاد جماهیر شوروی آمدم.

وقتی من هفت ساله بودم خانواده ما اجازه اقامت دائم در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کردند. در سانفرانسیسکو، به مدرسه محلی در کلیسای جامع رفتم، جایی که اصول ارتدکس را مطالعه کردم و نگرش میهن پرستانه نسبت به روسیه را از نمایندگان مهاجرت سفید جذب کردم.

با ورود به اتحاد جماهیر شوروی، من را به مدرسه ای فرستادند که به من درکی از میهن پرستی متفاوتی داد که پس از جنگ جهانی دوم شکل گرفت. این میهن پرستی نه تنها بر اساس نگرش محترمانه نسبت به لنین و حزب کمونیست، بلکه بر اساس غرور و احترام به پتر کبیر، کاترین کبیر، سووروف، نخیموف ساخته شد. بنابراین، من معتقدم که فضای میهن پرستانه بومی روسیه را که برای تربیت من در دوران کودکی بسیار مناسب بود، جذب کرده ام.

در پایان دهه هشتاد، فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد. سال فاجعه چرنوبیل برای من آخرین نی صبوری و ناامیدی در سیستم موجود شد. چمدان‌هایم را بستم و با نیت کاملاً سفت و سخت و محکمی که دیگر به اتحاد جماهیر شوروی بازنگردم، نزد اقوامم در سانفرانسیسکو برگشتم. به کالج در سانفرانسیسکو رفت. او به طور حرفه ای به ورزش مشغول بود. روسی تدریس کرد. او مدرسه خصوصی خود را برای آموزش زبان روسی ایجاد کرد. از نظر مالی احساس رفاه می کردم و همه جور چشم اندازی برایم باز شد.

در سانفرانسیسکو، پس از زندگی در روسیه، به شدت دلم برای فرهنگ روسی، ارتباطات و اجتماعات دوستانه در آشپزخانه تنگ شده بود. در آمریکا، دایره بسیار کوچکی از آمریکایی ها می توانند درباره طیف وسیعی از موضوعات گفتگو کنند. اما با یک فرد روسی همه چیز متفاوت است - لوله کشی که برای تعمیر شیر آب به شما مراجعه می کند، پس از تأخیر، می تواند به راحتی موضع خود را در مورد وضعیت سیاسی زیمبابوه بیان کند. به دلیل عدم وجود چنین ارتباطی بین مردم، در آمریکا برای من سخت شد. آغاز پرسترویکای گورباچف ​​تحسین من را برانگیخت. و در سال 1989 تصمیم گرفتم به مدت شش ماه به روسیه بروم تا شرایط را بررسی کنم و دستم را امتحان کنم. همانطور که می بینید، من هنوز نمی توانم به عقب برگردم. زمان گذشت، من در اینجا ریشه کردم، که اصلا پشیمان نیستم.

س: چگونه فعالیت کارآفرینی خود را در روسیه آغاز کردید؟ از این گذشته، در اوایل دهه نود شما درگیر درمان بیماران مبتلا به اعتیاد به الکل بودید که برای روسیه بسیار مفید بود. چرا این فعالیت را ادامه نمی دهید، اما شروع به کشاورزی کردید؟

در مورد:من این کار را متوقف نکرده ام. من همچنان به عنوان رئیس هیئت مدیره یک سازمان غیرانتفاعی به نام ریکاوری خدمت می کنم. در ابتدا، یک کلینیک ایجاد کردم که در آن زیرساخت خاصی ایجاد کردم. اما در مراحل بعدی مشارکت من به امری عادی تبدیل شد، زیرا نه دکتر شدم و نه روان درمانگر. من مدیر بودم با این وجود، من به این کار ادامه دادم و در حین انجام این کار، با من تماس گرفت و از سوی یک هیئت آمریکایی که علاقه مند به تامین مواد غذایی بشردوستانه به روسیه بود، به من پیشنهاد شد در هماهنگی پروژه ای شرکت کنم. این در سال های 1991-1992 بود که کمبود شدید مواد غذایی وجود داشت.

من مشکلی نداشتم و حتی علاقه زیادی به این کار پیدا کردم. این یک سازمان مسیحی بود که تمام کمک ها را به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل کرد. وظیفه من این بود که محموله را به نمایندگان کلیسای ارتدکس تحویل دهم و سپس گزارش دهم که همه چیز به مقصد رسیده است.

پس از یک سال کار، نمایندگان این سازمان برای جمع بندی فعالیت های خود به روسیه آمدند. آنها به شورای عالی فدراسیون روسیه دعوت شدند و در آنجا تشکر فراوان کردند. در پاسخ، سازمان مسیحی تمایل خود را برای ادامه همکاری در قالب توسعه برنامه های دیگر ابراز کرد. آنها صادقانه اعتراف کردند که روسیه یک کشور کشاورزی است، اما به مواد غذایی وارداتی وابسته است و این مایه شرمساری است. بنابراین، پیشنهاد سرمایه گذاری در کشاورزی به عنوان کمک های بشردوستانه بیشتر ارائه شد.

من در این جلسه به عنوان مترجم عمل می کردم و اصلاً فکر نمی کردم که این موضوع به من ربطی داشته باشد. و با این وجود، از من خواسته شد که دوباره هماهنگ کننده شوم، اما این بار هماهنگ کننده با متخصصانی که از آمریکا آمده بودند، که دوره هایی برای آموزش کشاورزان ترتیب دادند.

به آرامی اما مطمئناً با ادامه مدیریت مرکز شفا، بیشتر درگیر توسعه کشاورزی شدم. صادقانه بگویم، مقابله با اعتیاد به الکل و مواد مخدر یک پروژه اجتماعی جدی است و من به این کار افتخار می کنم. این به من در درک روح و روان روسی و روانشناسی انسان زمانی که شروع به تجارت کردم کمک زیادی کرد. از طرف دیگر، این یک فعالیت بسیار دشوار است، زیرا شما باید با افرادی که در شرایط عاطفی سختی هستند، برخورد کنید.

نظر من این است که ژن ها در من بیدار شدند و من به سمت زمین کشیده شدم. این جادو است، یک افسانه است، وقتی می کارید و رشد می کند، و سپس آن را می برید و حذف می کنید. همه اینها را خریدند و خوردند. این یک فرآیند خلاقانه سرگرم کننده است.

س: در توسعه تجارت کشاورزی خود با چه چالش هایی روبرو بوده اید؟

در مورد:سخت ترین کار برای من جلب اعتماد ساکنان محل بود. زیرا کشاورزی بر خلاف اکثر صنایع، مثلاً کارخانه‌ها، که در آن امنیت و حصار وجود دارد، قلمرو باز است، مردم رانندگی می‌کنند، راه می‌روند، این مزارع را زیر پا می‌گذارند و غیره. بنابراین، موفقیت شما تنها زمانی امکان‌پذیر است که جامعه محلی به آن علاقه‌مند باشد. تو موفق بودی سیستم اشتراکی روسیه وجود داشته و تا به امروز ادامه دارد. جلب این اعتماد برای من خیلی سخت بود. و این واقعیت که من جوان و زیبا بودم اهمیتی نداشت. این واقعیت که من پول داشتم برای مردم محلی معنایی نداشت.

مشکل دوم یافتن فرمولی برای درک متقابل با مقامات است، زیرا دولت و تجارت در روسیه بسیار بیشتر از ایالات متحده در هم تنیده شده اند. تجارت در روسیه بسیار بیشتر از بسیاری از کشورهای جهان به بوروکرات ها وابسته است. خوش شانس بودم که در کار کشاورزی بودم نه چاه نفت. و کشاورزی از بسیاری جهات یک فعالیت اجتماعی است. من یک سازش پیدا کردم - مشکلات اجتماعی مقامات محلی را بر عهده می گیرم. من نتوانستم فوراً این راه حل را پیدا کنم، آن را گام به گام ساختم. علیرغم همه مشکلات، بسیار خوشحالم که مجبور شدم بر آنها غلبه کنم، زیرا هر درس - سخت، دردناک - در ابتدای فعالیت من باعث صرفه جویی در هزینه های هنگفتی در مراحل بعدی شد که از نظر سرمایه گذاری مالی جدی تر بود.

س: در حال حاضر چند مزرعه دارید؟

در مورد:امروز شش مجتمع لبنیات دارم. در کل حدود شش هزار راس دام دارم. تا پایان سال قصد دارم به بیش از ده هزار سر برسم. من رشد نسبتاً سریعی را مشاهده می‌کنم، حتی اگر کشاورزی لبنیات در حال حاضر در همه جای دنیا، از جمله ایالات متحده، وضعیت بسیار بدی دارد. من بیش از شصت هزار هکتار زمین دارم، اما می خواهم توجه داشته باشم که کسب و کار خود را در دوره ای با ریسک های بزرگ شروع کردم. در دوران بی ثباتی سیاسی و اقتصادی در روسیه، فرصت های بزرگی به وجود آمد. ریسک های کم - فرصت های کم، ریسک های زیاد - فرصت های بسیار. البته در ایالات متحده آمریکا، کشوری با ثبات تر با ریسک های سیاسی و اقتصادی کمتر، نمی توانستم به این سرعت پیشرفت کنم. حتی امروز که در آن سن و سال با همان آرمان گرایی شروع کردم، نمی توانستم کاری را که در آن دوره خاص دهه نود «وحشی» در روسیه انجام دادم انجام دهم.

* در ابتدای گفتگو به مهاجرت سفیدپوستان اشاره کردید که برخی از آنها در انتظار بازگشت به وطن بودند. به نظر شما، اگر چنین افرادی در ایالات متحده آمریکا پیدا شوند - فرزندان آن مهاجرت که مایل به بازگشت هستند، در شرایط فعلی روسیه چه نوع فعالیتی را به این افراد ارائه می دهید؟

در مورد:علیرغم این واقعیت که من ذاتاً یک خوش بین، یک ایده آلیست و قطعا یک میهن پرست روسی هستم، معتقدم که هر فردی باید خودش تعیین کند که کجا راحت است و کجا زندگی کند. و همه چیز بستگی به این دارد که فرد به دنبال چه چیزی است؟ اگر او به دنبال آشنایی با سرزمین تاریخی خود است، ممکن است منطقی باشد که برای تحصیل بیاید، یا یک شرکت آمریکایی را پیدا کند که در مسکو یا روسیه به طور کلی دفتر نمایندگی دارد. یا سعی کنید شغلی را پیدا کنید تا با هم آشنا شوید و برای خودتان تصمیم بگیرید که آیا با هم سازگار است یا خیر. به عنوان مثال، در مورد من، من بیشتر عمرم را گذراندم و از سنین پایین، در روسیه، اینجا ریشه دواندم. مادرم بیشتر دوران بزرگسالی خود را در آمریکا گذراند و متأسفانه با تمام عشق زیادی که به روسیه دارد، در آمریکا احساس راحتی بیشتری می کند.

اگر در مورد زندگی در روسیه صحبت کنیم، معتقدم هر فردی که در این کشور زندگی می کند باید زبان این کشور را بداند. بنابراین، برای عملکرد عادی در روسیه، دانش زبان روسی اساساً مهم است. در مورد فعالیت ها، امروز می توانم با اطمینان بگویم که یک متخصص خوب در روسیه می تواند حقوق کمتری از ایالات متحده دریافت کند. من معتقدم که اگر عامل عشق به میهن تاریخی خود، به فرهنگ روسیه را جدا کنید و به سادگی از این عامل فاصله بگیرید، روسیه کشوری برای افرادی است که به دنبال فرصت های خلاقانه و منحصر به فرد جدید هستند، در حالی که درجه خاصی از خطر را درک می کنند. که هیچ نتیجه ای آنطور که شما دوست دارید وجود نخواهد داشت. اما پاداش این صبر می تواند بسیار خوب باشد. از مالی شروع کنید، با آرامش خاطر ختم کنید.

آمریکا کشوری است که در آن مردم از نظر ثبات و قواعد بازی محافظت می شوند و شرایط آن روشن، اما از نظر فرصت های خلاقانه محدود است.

اما یک طرف دیگر این سوال وجود دارد - من یک مهاجر روسی نسل سوم هستم، اینجا احساس بهتری نسبت به آمریکا دارم. این سوال فردی است. من آمریکایی هایی را می شناسم که ریشه روسی ندارند و اینجا زندگی می کنند و این کشور را می ستایند. در مورد من، من "قرار گرفتم"، تصمیمم را گرفتم و اکنون خانه ام را می سازم.

* در کار دشوار شما برای توسعه کشاورزی، آیا حمایت دولت وجود دارد؟

در مورد:قطعا وجود دارد! مثلا اتحادیه ملی تولیدکنندگان شیر را ایجاد کردیم. و دولت از ایجاد آن حمایت کرد. ما به عنوان شرکت کننده در رویدادهای مختلف درگیر مسائل کشاورزی هستیم که اکنون به سادگی حل شده است. مثلا وزارت کشاورزی به عنوان نماینده دولت قرارداد همکاری می بندد یعنی شما شناخته شده اید. در مورد ما، اتحادیه ما به رسمیت شناخته شد و یک کارت سفید مشخص شد. حال سوال این است که چگونه از آن استفاده خواهیم کرد.

س: شما در احیاء و تقویت سنت های نیکوکاری مشارکت دارید. آیا چشم اندازی برای توسعه بشردوستی، همانطور که در روسیه قبل از انقلاب بود، وجود دارد؟

در مورد:آنها ناگزیر خواهند شد. بحران اقتصادی بین‌المللی، یا به قول معروف در آمریکا، رکود، نتیجه مشکلات اقتصادی نیست، بلکه ناشی از مشکلاتی است که به‌ویژه ماهیت یک فرد و شخصیت انسانی دارد. این مشکل، متأسفانه، به مرحله ای رفته است که مصرف به طور قابل توجهی بالاتر از آن چیزی است که یک فرد سرمایه گذاری و انجام داده است.

من معتقدم که هر چه بیشتر ببخشی، بیشتر رشد می کنی. یک فرد بسیار باهوش یک بار به من گفت: "صدقه ای که من انجام می دهم توسط من برای اهداف خودخواهانه انجام می شود." من یک سوال دارم - چه فایده ای دارد؟ و او پاسخ داد: منفعت شخصی در رضایت عظیم اخلاقی و عاطفی من است که این فعالیت خیرخواهانه برایم به ارمغان می آورد.

ما باید بدون ایجاد وابستگی از دیگران مراقبت کنیم. صدقه همانطور که در همین انجیل آمده است برای دادن ماهی نیست، بلکه دادن چوب ماهیگیری است تا امکان صید این ماهی فراهم شود. موضع من این است که اگر زندگی به شما موفقیت داده است، پس این موفقیت ها را با دیگران به اشتراک بگذارید. اگر اطرافیان شما ضعیف زندگی کنند، نمی توان خوب زندگی کرد. من از این موقعیت شروع می کنم.

خیلی ممنون که تونستید به سوالات پاسخ بدید. برای شما آرزوی موفقیت روزافزون در تلاش دارم.