بیوگرافی رمان های پانتلیمون

پانتلیمون سرگیویچ رومانوف(12 ژوئیه، پتروفسکی، منطقه اودوفسکی، استان تولا - 8 آوریل، مسکو) - نثرنویس روسی، نمایشنامه نویس.

زندگینامه

از اشراف موروثی فقیر. او وارد دانشگاه مسکو شد، اما به جای تحصیل در آن مشغول به کار شد روستای بومیو به خودآموزی و نوشتن پرداخت. انتشارات اولیه (داستان ها و مقالات) در اندیشه روسی و Russkiye Vedomosti (1911-1917) واکنش دلسوزانه (با تعدادی از اظهارات) گورکی و کورولنکو را برانگیخت. در سال 1918 او در روزنامه " زندگی جدید» مقالاتی در مورد حومه شهر در انتقاد از بلشویسم. در طول جنگ جهانی اول در پتروگراد (به دلیل سلامتی مشمول خدمت اجباری نبود) از سال 1920 در مسکو خدمت کرد.

او در اوایل دهه 1920 به عنوان نویسنده و مجری به شهرت رسید. آثار خود را; استعداد برجسته ای به عنوان خواننده-بازیگر و با موفقیت بزرگدر برابر عموم اجرا شد. در همان زمان، کار اصلی او شروع به ایجاد کرد، گزیده هایی که رومانوف همیشه در سخنرانی های شفاهی خود، رمان Rus (6 قسمت، 1923-1936؛ تمام نشده) را وارد کرد. این حماسه در مورد زندگی ارباب وار در روسیه در آستانه و در طول جنگ جهانی اول با تصاویری از زندگی آقایان و دهقانان است. "روس" تماس گرفت بررسی های متناقضمنتقدان، اکثر منتقدان به پراکندگی طرح اشاره کردند و شخصیت‌ها و دیالوگ‌ها را با مهارت نوشتند. او با موفقیت زیادی به عنوان معلم در مستعمره کودکان به نام لوناچارسکی کار کرد. داستان "کودکی" (1924) را در مورد زندگی شرافتمندانه در املاک از نگاه یک کودک نوشت. G. V. Adamovich از او بسیار قدردانی کرد.

در اواسط دهه 1920، او به انجمن ادبی "Nikitinsky Subbotniks" نزدیک شد، نمایشنامه های محبوبی ("زلزله"، "زن زمین جدید") نوشت که باعث حمله سیاسی مایاکوفسکی (1929) در شعری شد. عنوان مشخصه "چهره یک دشمن طبقاتی"؛ ظاهراً این "دشمن" "رویای دیدن رومانوف را می بیند" و "برای روزهای توربین های بولگاکف دستور اجتماعی می دهد".

ارسال شده توسط عدد بزرگ داستان های کوتاه, برای مدت طولانیطرح هایی از طبیعت زندگی شوروی که از آن بالاتر نبودند با کمی کنایه نقاشی شده بودند. با این حال، در نیمه دوم دهه 1920، او با تعدادی از جنبه های اجتماعی و سیاسی ظاهر شد داستان های تند: "بدون گیلاس پرنده" ()، "محاکمه یک پیشگام"، "حق زندگی، یا مشکل عدم حزب" (). داستان "بدون گیلاس پرنده"، که "زندگی عاشقانه" اعضای کومسومول عاری از عاشقانه، ایده های مبتذل "افراد جدید" در مورد اخلاق را به تصویر می کشد - نویسنده را به یک شهرت تمام روسی تبدیل کرد، نام او به یک ضرب المثل تبدیل شد، به زبان انگلیسی ترجمه شد. چندین زبان در همین راستا و رمان های طنزپانتلیمون رومانوف" تبلت جدید"(1928)، "رفیق کیسلیاکوف" (1930)، "مالکیت" (1933)، به تصویر می کشد کینه توز زندگی شوروی، فرصت طلبی روشنفکران و نویسندگان. در طول این دوره، رومانوف تحت تعقیب آزار و اذیت سیستماتیک انتقاد شوروی بود، که در نوشته های او تهمت و تهمت محض مشاهده می شود، اما او اساساً نمی خواست تسلیم شود. رومانوف موقعیت خود را به عنوان طنزپرداز در سخنرانی در اولین کنگره نویسندگان شوروی توجیه کرد ().

در سال 1937، پانتلیمون رومانوف دچار حمله قلبی شد، بر اثر سرطان خون در بیمارستان کرملین درگذشت و در قبرستان نوودویچی به خاک سپرده شد. ترکیب تاریخ مرگ او - 1938 - با این واقعیت که او در دهه 1920 و 1930 مورد آزار و اذیت قرار گرفت باعث اظهارات نادرستی در تعدادی از نشریات در دهه 1980 شد. که گفته می شود او سرکوب شده است.

ترکیبات

• روسیه، قسمت 1 M.، "نسخه M. و S. Sabashnikovs"؛ Part 1-3 L., Surf, 1926 / Part 5-6 L., GIHL, 1936; ریگا، گراماتو دراگ، 1927 (همه قسمت ها)
• سه نهنگ، M.، GIZ، 1924
• زلزله، کمدی، ام.، انتشارات تئاتر مسکو، 1925; 1926
• افراد قوی، م.، "اسپات لایت"، 1925
• روح روسی، م.، "پرولتاری"، 1925
• داستان ها، م.، «ایزد. روزنامه دهقان»، 1925
• داستان ها، م.، "کارگر مسکو"، 1925; 1926
• داستانهای جدید، م.، «کارگر مسکو»، 1926، 112 ص.
• سوالات جنسی، ال.، سرف، 1926
• Nut, L., Surf, 1926
• داستانهایی درباره عشق، ال.، سرف، 1925; 1926
• داستان های طنز، م.، "جرقه"، 1926
• داستان ها، M.-L.، "Behemoth"، 1926
• سرزمین موعود، م.، «ندرا»، 1926
• براونی، ام.، "زمین و کارخانه"، 1926
• کیک سیاه، م.، "ندرا"، 1926; 1928
• داستان ها، م.، «جرقه»، 1927، 56 ص.
• داستانهای جدید، م.، «جرقه»، 1927، 44 ص.
• بدون گیلاس پرنده، 1927 (؟)
• داستان ها، ریگا، ادبیات، 1927
• حق حیات یا مشکل عدم تحزب، م.، «گارد جوان»، 1927م.
• از جانب نوت بوکنویسنده (اندیشه هایی در مورد هنر)، م.، مجموعه "صبح"، 1927
• درباره خودم، درباره نقد و چیزهای دیگر، م.، مجله 30 روز، شماره 6
• پرسش های جنسیت، ریگا، "ادبیات"، 1928
• لوح جدید، ریگا، «ادبیات»، 1928; ویرایش 4 - 1930
• رفیق کیسلیاکوف، م.، "ندرا"، شماره 18، 1930; (سه جفت جوراب ابریشمی)، ریگا "زندگی و فرهنگ"، 1930; برلین، کتاب و صحنه، 1931
• سردرگمی، م.، "انجمن نویسندگان مسکو"، 1932
• مالکیت، M.-L.، "GIKhL"، 1933. - 296 p., 10000 نسخه.
• داستان ها، م.، " ادبیات شوروی"، 1934
• درباره کودکان: یادداشت های سفرنویسنده // دنیای جدید. - 1936. - № 1
• افراد جدید: مقالات // دنیای جدید. - 1936. - شماره 3

نسخه ها

• مجموعه آثار در 7 جلد. - M.: Nikitinsky subbotniks، 1925-1927.
• آثار کامل در 12 جلد. - م.: ندرا، 1928-1929.
  • ویرایش دوم - 1929-1930 (جلد نهم منتشر نشد).
• دوران کودکی. - تولا: انتشارات کتاب Priokskoe، 1984.
• آثار برگزیده. - م.: داستانی، 1988. - ISBN 5-280-00084-1
• کیک سیاه. - M.: Sovremennik, 1988. - ISBN 5-270-00159-4
• رویاهای سبک رمان، داستان. - م.: کارگر مسکو، 1990. - ISBN 5-239-00581-8
• بدون گیلاس. - M.: پراودا، 1990. - ISBN 5-253-00001-1
• سرنخ ها و داستان ها. - م.: داستانی، 1990. - ISBN 5-280-01121-5
• داستان ها - م .: پراودا، 1991. - (کتابخانه طنز و طنز) - ISBN 5-253-00375-4
• روس T. 1-2. - م.: دوستی مردم، 1991. - ISBN 5-285-00125-0
• شکوفه سیب. - م.: روسیه شوروی، 1991. - ISBN 5-268-01239-8
• گلچین طنز و طنز روسیه قرن بیستم. جلد 34. - م.: اکسمو، 2004. - ISBN 5-699-07957-2; 5-04-003950-6
• علم بینایی. - م.: تصادف، 2007. - ISBN 978-5-903060-19-1
• گله بیهوش - سنت پترزبورگ: لئوناردو، 2012. - ISBN 978-5-91962-016-7
• بدون گیلاس. - م.: ترا، 2016. - ISBN 978-5-4224-1134-4

سازگاری های صفحه نمایش

• - جادو شده

در مورد مقاله "رومانوف، پانتلیمون سرگیویچ" نظری بنویسید

ادبیات

A. I. سولژنیتسین. P. Romanov - داستان ها سال های شوروی// دنیای جدید، 1999، شماره 7.

پیوندها

• (روسی) گاتینگر، آنا. (پایان نامه کارشناسی ارشد) (). دانشگاه بریتیش کلمبیا، 1966. کتابهای گوگل.

گزیده ای از شخصیت رومانوف، پانتلیمون سرگیویچ

در طی بهبودی، پیر به تدریج از تأثیراتی که برای او آشنا شده بود، کنار رفت. ماه های اخیرو به این واقعیت عادت کردم که فردا هیچ کس او را به جایی نمی برد، هیچ کس رختخواب گرمش را نخواهد برد، و احتمالاً شام و چای و شام خواهد خورد. اما در خواب مدتها خود را در همان شرایط اسارت دید. همان طور که اندک اندک، پیر اخباری را که پس از آزادی از اسارت دریافت کرد، فهمید: مرگ شاهزاده آندری، مرگ همسرش، نابودی فرانسوی ها.
احساس شادی آزادی - آن آزادی کامل و غیرقابل سلب ذاتی در یک فرد، آگاهی که او برای اولین بار در اولین توقف، هنگام ترک مسکو تجربه کرد، روح پیر را در طول بهبودی پر کرد. او از این تعجب کرد آزادی درونیمستقل از شرایط بیرونی، اکنون، گویی با زیاده روی، با تجمل، با آزادی بیرونی مبله شده بود. او در شهری غریب تنها بود، بدون آشنا. هیچ کس چیزی از او نخواست. او را به جایی نفرستادند. هرچه می خواست داشت؛ فکر همسرش که قبلاً همیشه او را عذاب می داد، از آنجایی که او دیگر نبود، دیگر خبری نبود.
- اوه، چه خوب! چقدر زیبا! وقتی یک میز تمیز چیده شده با آبگوشت معطر به سمتش می‌بردند، یا وقتی شب روی تختی نرم و تمیز دراز می‌کشید، یا وقتی به یاد می‌آورد که همسرش و فرانسوی‌ها دیگر نیستند، با خود گفت. - اوه، چه خوب، چه خوب! - و از روی عادت قدیمی این سوال را از خود پرسید: خوب پس چی؟ چه کار خواهم کرد؟ و بلافاصله خودش جواب داد: هیچی. زنده خواهم ماند. آه، چه خوب!
همان چیزی که قبلاً عذاب می داد، چیزی که مدام به دنبال آن بود، هدف زندگی، اکنون برای او وجود نداشت. تصادفی نبود که این هدف مورد نظر زندگی اکنون فقط برای او در لحظه کنونی وجود نداشت، بلکه احساس می کرد که وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد. و این بی هدفی به او آگاهی کامل و شادی از آزادی داد که در آن زمان خوشبختی او را تشکیل می داد.
او نمی‌توانست هدفی داشته باشد، زیرا اکنون ایمان داشت - نه به هیچ قانون، یا کلام یا فکری، بلکه ایمان به یک زنده، همیشه خدا را احساس می‌کرد. قبلاً برای اهدافی که برای خود تعیین کرده بود به دنبال آن بود. این جستجوی هدف فقط جستجوی خدا بود. و ناگهان در اسارت، نه با کلمات، نه با استدلال، بلکه با احساس مستقیم، آنچه را که دایه اش مدت ها به او گفته بود، تشخیص داد: خدا اینجاست، اینجا، همه جا. در اسارت، او آموخت که خدا در کاراتایف بزرگتر، بی نهایت و غیرقابل درک تر از معماری جهان است که توسط ماسون ها به رسمیت شناخته شده است. او احساس مردی را تجربه کرد که آنچه را که به دنبالش بود زیر پاهایش پیدا کرد، در حالی که چشمانش را فشار می داد و به دور از او نگاه می کرد. در تمام عمرش به جایی نگاه می کرد، بالای سر اطرافیانش، اما مجبور نبود به چشمانش فشار بیاورد، بلکه فقط به روبرویش نگاه می کرد.
او قادر به دیدن قبل از بزرگ، نامفهوم و نامتناهی در هیچ چیز نبود. فقط احساس کرد که باید جایی باشد و دنبالش گشت. در همه چیز نزدیک، قابل درک، او یک چیز را محدود، کوچک، دنیوی، بی معنی می دید. او خود را به تلسکوپ ذهنی مسلح کرد و به دوردست ها نگاه کرد، تا جایی که این فاصله کم عمق و دنیوی که در مه پنهان شده بود، تنها به این دلیل که به وضوح قابل مشاهده نبود به نظرش بزرگ و بی نهایت می آمد. این طوری به نظرش رسید زندگی اروپایی، سیاست ، فراماسونری ، فلسفه ، بشردوستی. اما آن لحظه هم در آن لحظاتی که ضعف خود را در نظر می گرفت، ذهنش به این فاصله نفوذ می کرد و همان جا همان کوچک، دنیوی، بی معنی را می دید. اما اکنون او آموخته بود که بزرگ، ابدی و نامتناهی را در همه چیز ببیند، و بنابراین، طبیعتاً برای دیدن آن، برای لذت بردن از تأمل در آن، شیپوری را که تا به حال به آن نگاه کرده بود، انداخت پایین. سر مردم، و با شادی در اطراف خود به زندگی همیشه در حال تغییر، ابدی عظیم، نامفهوم و نامحدود فکر می کرد. و هر چه نزدیکتر نگاه می کرد آرام تر و شادتر می شد. سؤال وحشتناکی که قبلاً تمام ساختارهای ذهنی او را نابود کرد این بود: چرا؟ دیگر برای او وجود نداشت حالا به این سوال - چرا؟ پاسخی ساده همیشه در جانش مهیا بود: پس خدایی هست، آن خدایی که بدون اراده اش مویی از سر آدمی نمی ریزد.

پیر به سختی رفتارهای بیرونی خود را تغییر داد. قیافه اش دقیقاً مثل قبل بود. درست مثل قبل، غیبت می کرد و به نظر می رسید نه به چیزی که در مقابل چشمانش بود، بلکه به چیزی خاص و خاص خودش مشغول بود. تفاوت حالت سابق و حال او در این بود که قبلاً وقتی فراموش می‌کرد چه چیزی در مقابلش بود، چه به او گفته شد، پیشانی‌اش را از شدت درد چروک می‌کرد، گویی تلاش می‌کرد و نمی‌توانست چیزی را دور از خود ببیند. او همچنین آنچه را که به او گفته شد و آنچه را که پیش از او بود فراموش کرد. اما اکنون، با لبخندی به سختی محسوس و گویی تمسخر آمیز، به همان چیزی که در مقابلش بود نگاه کرد، به آنچه به او گفته می شد گوش داد، اگرچه آشکارا چیز دیگری را دید و شنید. قبلاً او، اگرچه مردی مهربان، اما ناراضی به نظر می رسید. و لذا مردم ناخواسته از او دور شدند. حالا لبخند شادی زندگی مدام دور دهانش می چرخید و در چشمانش نگرانی مردم می درخشید - سوال این است: آیا آنها هم مثل او خوشحال هستند؟ و مردم از حضور او لذت می بردند.
قبلاً زیاد صحبت می کرد، وقتی صحبت می کرد هیجان زده می شد و کم گوش می کرد. اکنون او به ندرت تحت تأثیر مکالمه قرار می گرفت و می دانست چگونه به گونه ای گوش دهد که مردم با کمال میل صمیمی ترین رازهای خود را به او بگویند.
شاهزاده خانمی که هرگز پیر را دوست نداشت و احساس خصمانه خاصی نسبت به او داشت، زیرا پس از مرگ کنت پیر، پس از اقامت کوتاهی در اورل، پس از اقامت کوتاهی در اورل، در کمال تعجب و ناراحتی خود را مدیون پیر احساس کرد. شاهزاده خانم برای اینکه به پیر ثابت کند که علی رغم ناسپاسی او، وظیفه خود می داند که از او پیروی کند، به زودی احساس کرد که او را دوست دارد. پیر هیچ کاری برای جلب لطف شاهزاده خانم انجام نداد. فقط با کنجکاوی به او نگاه کرد. پیش از این، شاهزاده خانم احساس می کرد که در نگاه او به او بی تفاوتی و تمسخر وجود دارد، و او، مانند قبل از دیگران، در مقابل او کوچک شد و فقط جنبه جنگی زندگی خود را نشان داد. برعکس، حالا احساس می‌کرد که به نظر می‌رسد که او دارد صمیمی‌ترین جنبه‌های زندگی او را می‌کاود. و او ابتدا با بی اعتمادی و سپس با قدردانی، جنبه های خوب پنهان شخصیت خود را به او نشان داد.
اکثر مرد حیله گرنمی‌توانست با مهارت بیشتری به اعتماد شاهزاده خانم نفوذ کند و خاطرات او را از بهترین دوران جوانی‌اش زنده کند و با آنها ابراز همدردی کند. در همین حال، کل حیله گری پیر فقط در این واقعیت بود که او به دنبال لذت خود بود و احساسات انسانی را در یک شاهزاده خانم تلخ، سیهوی و مغرور برانگیخت.
بله، او بسیار بسیار است آدم مهربانوقتی تحت تاثیر افراد بدشاهزاده خانم با خود گفت اما افرادی مثل من.
تغییری که در پیر رخ داد به روش خودش و خدمتکارانش - ترنتی و واسکا - مورد توجه قرار گرفت. آنها متوجه شدند که او بسیار ساده تر است. ترنتی اغلب، با درآوردن لباس استاد، با چکمه و لباسی در دست، با آرزوی شب بخیر، در رفتن تردید داشت و منتظر بود تا استاد در گفتگو شرکت کند. و در بیشتر مواردپیر ترنتی را متوقف کرد و متوجه شد که او می خواهد صحبت کند.
-خب بگو...اما غذاتو چطوری گرفتی؟ او درخواست کرد. و ترنتی داستانی را درباره ویرانی مسکو شروع کرد، در مورد کنت متأخر، و مدتی طولانی با لباس خود ایستاد، داستان‌های پیر را گفت و گاهی گوش داد، و با آگاهی خوشایند از نزدیکی استاد به خود و دوستی با او. او به داخل سالن رفت.
پزشکی که پیر را معالجه می کرد و هر روز او را ویزیت می کرد، علیرغم اینکه بنا به وظیفه پزشکان، شبیه شدن به فردی را وظیفه خود می دانست که هر دقیقه آن برای رنج بشریت ارزشمند است، ساعاتی را با پیر گذراند و به او گفت. داستان های مورد علاقه و مشاهدات در مورد آداب و رسوم بیماران به طور کلی و به ویژه خانم ها.

اگر هنوز در دنیا هستی، یعنی انقلاب را با موفقیت پشت سر گذاشته ای و حالا به اصطلاح پشت نسخه سال ها حق زندگی داری...»

این سخنان توسط قهرمان یکی از داستان های پانتلیمون رومانوف "حق زندگی، یا مشکل عدم حزب" نوشته شده در سال 1927 بیان شده است.

آنچه در روسیه شوروی در آنجا اتفاق می افتاد ، آنچه الهام بخش چنین کلماتی بود - وحشت استالینیستی دهه سی هنوز شروع نشده بود ، آنها حتی شروع به خلع ید کولاک ها "معقولانه" نکرده بودند و در اینجا چنین بدبینی - "با موفقیت از طریق انقلاب گذشت ... ". "پرش" به چه معناست؟

یا شاید شخصیت خود، موقعیت خرده بورژوایی خود را محکوم می کند؟

خوب، خودت را توضیح بده، نویسنده رومانوف، در مورد قدرت شوروی چه احساسی داری؟

اما هیچ کس در سال 1927 از پانتلیمون رومانف چنین سؤالاتی نپرسید، او نوشت، منتشر کرد، مورد علاقه خوانندگان، مورد احترام همکارانش و شناخته شده توسط رهبران قرار گرفت. فرهنگ شوروی. اگر نه همه، پس بسیاری.

و بعداً هیچ کس او را در زیرزمین های لوبیانکا بازجویی نکرد و او را به NKVD دعوت نکرد.

اما هنوز سؤالاتی مطرح می شد، با این حال، فقط منتقدان ادبی(به طور دقیق تر، حزبی-ادبی، زیرا کل تجارت نویسندگی توسط حزب بلشویک هدایت و کنترل می شد).

به نوعی، رفیق رومانوف، قبل از اینکه چیزی شبیه به یک چیز بنویسید، به نحوی از خود دور شده اید، اما اکنون به نظر می رسد ... آیا به چیزی اشاره می کنید؟ یا از چیزی در واقعیت شوروی ما ناراضی هستند؟

و پانتلیمون رومانوف مجبور شد توضیح دهد که به طور کلی، یک نویسنده (به ویژه کسی که در اتحاد جماهیر شوروی خلق می کند) نیازی به اشاره به چیزی ندارد، بلکه فقط باید وظیفه بزرگ خود را انجام دهد. نویسنده پرولتری(و هیچ کس دیگری در اتحاد جماهیر شوروی وجود ندارد)، که او صادقانه انجام می دهد.

خوب ببین رفیق رومانوف...

و اکنون چند کلمه در مورد اینکه این پانتلیمون رومانوف کیست.

او در 24 ژوئیه (5 اوت) 1884 در املاک کوچک پدرش - روستای پتروفسکی، منطقه اودووسکی، استان تولا متولد شد. این املاک متعاقباً فروخته شد و پدر شروع به کار به عنوان کاتب در دولت شهر Vezev کرد. در Vezeve نویسنده آیندهشروع به تحصیل کرد - در مدرسه شهر. V. A. Zhukovsky ، سپس وارد سالن ورزشی تولا شد و هشت سال را در آنجا گذراند. او ضعیف درس خواند و بارها برای ترم دوم در کلاس رها شد. در سالهای کودکی نویسنده، پدرش مزرعه ای در نزدیکی روستای کارمانی، جایی که خانواده در آن زندگی می کردند، به دست آورد.
وارد شد دانشکده حقوقدانشگاه مسکو، اما تنها شش ماه در آنجا تحصیل کرد. او به روستا بازگشت، شروع به کار کرد، به خودآموزی و نوشتن مشغول شد، داستان ها و مقالات او در سال های 1911-1914 در مجله "اندیشه روسی" منتشر شد.

در طول جنگ جهانی اول، او به عنوان وکیل در یک بانک، سپس در بخش آمار صلیب سرخ، در سال 1918 در بخش منطقه Odoevsky کار کرد. اموزش عمومی، از سال 1919 - در مسکو.

پس از انقلاب، داستان های طنز پی. همین مینیاتورها بود که او را به شهرت رساند. شایان ذکر است که او همچنین به عنوان خواننده آثار خود (و خواننده ای باشکوه) عمل می کرد. ویکتور آردوف که بیش از یک بار با پانتلیمون سرگیویچ روی صحنه اجرا کرد ، مهارت خواننده رومانوف را فقط با هنر یاخونتوف یا ایگور ایلینسکی مقایسه کرد.

آیا داستان های کوتاه او واقعاً طنز بود؟ یا هنوز طنز است؟ یا فقط طرح هایی واقع گرایانه از زندگی با طنز هستند؟ می خوانی و بی اختیار لبخند می زنی، ادامه می خوانی - و می خندی، ادامه می دهی و ... واکنشی کاملاً غیرمنتظره - اندوهی خفیف. چرا؟ خودتان بخوانید، شاید بتوانید بدون آن کار کنید.

او در مورد چه چیزی نوشت؟ بله، در واقع در مورد چگونگی استقرار قدرت زحمتکشان در کشور و چگونگی استقرار این قدرت توسط زحمتکشان. در عین حال ، او اغراق نمی کرد ، نمی چسبید ، اشاره نمی کرد ، تمسخر نمی کرد و حتی بیشتر از آن تقبیح نمی کرد ، بلکه به سادگی گفت که چگونه اتفاق می افتد ،

اگرچه هیچ چیز خنده‌داری در روند ساخت سوسیالیسم وجود نداشت. البته، برخی از بقا، کاستی ها یا سوء تفاهم هایی وجود داشت که M. Zoshchenko یا I. Ilf و E. Petrov در مورد آنها گفتند. اما اینها یادگارهای گذشته هستند، و بنابراین، مردم ما در کل خوب بودند و هستند، آنها خط حزب را درک می کنند، از آن حمایت می کنند و شروع به عشق ورزیدن بیشتر و بیشتر می کنند، می دانید چه کسی.
البته شهروندان فردی هستند که سوء تفاهم می کنند، بنابراین از آنها خواسته می شود، اصلاح می شوند ... شما هم متوجه می شوید.

به عنوان مثال، میخائیل بولگاکف نویسنده را در نظر بگیرید. اما البته باید جداگانه بحث شود.

پانتلیمون رومانوف نه در مورد عشق فزاینده به رهبر CPSU (b) و نه در مورد باقیمانده ها نوشت. درباره مردم نوشت. در مورد اونی که بود و رومانوف سعی کرد او را درک کند. و تونستم کمی توضیح بدم.
همان طور که آی وی استالین یک بار گفت که او نویسنده دیگری ندارد، بنابراین ما افراد دیگری نداریم.

علاوه بر داستان های "کوچک" ، پانتلیمون رومانوف چیزهای "بزرگ" بیشتری نیز نوشت - تجارت زندگی او رمان در شش قسمت "روس" بود که هرگز آن را تمام نکرد ، رمان های "لوح جدید" (192B) ، " رفیق کیسلیاکوف" (1930) ، رمان "مالکیت" (1932).

داستان‌های بعدی پی. رومانوف و داستان‌های او فقط سؤالاتی را از سوی منتقدان ادبی شایسته برانگیخت: آیا شما برای دولت شوروی با تمام قلب و روح خود یکسان هستید، شهروند-رفیق رومانوف، یا همسفر، یا حتی یک بدخواه. ?

خود پی. رومانوف در مورد رمان "رفیق کیسلیاکوف" در دفتر خاطرات خود نوشت: "اولین فکر نوشتن رمان "انحطاط" بود ، یعنی پایان روشنفکران از نظر انحطاط ...".

در اوایل دهه 1930، P. Romanov وارد "لیست های سیاه" شد - آنها نمی خواستند او را منتشر کنند. برخی از کتاب ها از کتابخانه ها حذف شدند. در سال 1934 او برای اولین بار سخنرانی کرد کنگره سراسری اتحادیهنویسندگان و کمی به زبان ازوپی در مورد اینکه طنز در کشور شوروی چگونه باید باشد صحبت کردند. در این زمان، نویسندگان باید به طور جدی فکر می کردند که چه و چگونه از تریبون بلند صحبت کنند.

«... طنز تندتر و سخت تر از طنز است. طنز، ویترین ازدواج است، مانند ویترین هایی که در فروشگاه های ما برای جایگزینی یک چیز بد ساخته شده است. وظیفه طنزپرداز افشای ازدواج است اعمال انسانو شخصیت ها الکسی ماکسیموویچ در گزارش حکیمانه و ارزشمند خود بار دیگر به بیشترین اشاره کرد خط روشنازدواج در انسان - به سفسطه گرایی، دورکاری که در آن شخص با بی تفاوتی عمیق نسبت به هر چیز دیگر فراتر از ارضای غرایز جانورشناسی خود نمی رود. کمونیسم در ذات خود در نقطه مقابل فیلیستینیسم است. من کاملاً معتقدم که در پایان برنامه پنج ساله دوم، A. M. می تواند کار خود - مبارزه با طاغوت - را تقریباً تمام شده بداند.

با این حال، P. Romanov هیچ حریفی نبود قدرت شوروییا ضد بلشویک. درست مانند الکسی ماکسیموویچ گورکی، که در سال 1935 درگذشت، یا ایلیا ایلف با یوگنی پتروف، یا میخائیل بولگاکف، یا میخائیل زوشچنکو ...

پانتلیمون رومانوف انقلاب اکتبر را پذیرفت و به نظر می رسد که در سال 1917 نیز فهمید که خودکامگی مکان روسیدر زباله دانی تاریخ، و این واقعیت که انقلاب ضروری است، و دشواری هایی که با آن ساختن یک زندگی جدید اتفاق خواهد افتاد.

اما چه خواهد بود، این زندگی جدید، 20-30 سال پس از اکتبر 1917، کمتر کسی در سال 1917 حدس زد. برخی فکر می کردند که خوشحال هستند، برخی دیگر - برعکس. و چه کسی می دانست که چگونه خواهد بود - در سال 1917، من فکر می کنم، اصلاً چنین افرادی وجود نداشتند. انتظارات یک زندگی جدید بود، رویاهایی بود...

در سال 1935، آخرین مجموعه داستان های او منتشر شد، در سال 1937 دچار حمله قلبی شد و پانتلیمون رومانوف در 8 آوریل 1938 در مسکو درگذشت. بیماری جدیسرطان خون. او در آن زمان کمتر از پنجاه و چهار سال داشت.

در این بخش علاوه بر چندین داستان از پی. ، رابطه دختر و پسر آزاد شده توسط انقلاب چگونه باید باشد. آیا عشق کینه توز است یا نه؟

رومانوف طنزپردازی مانند سالتیکوف-شچدرین، زوشچنکو یا شندرویچ نبود. بلکه او فقط یک نویسنده بود. اما وقتی آن را می خوانید، اگر نخندید، مطمئناً لبخند می زنید.
به همین دلیل است که آثار او (بخش کوچکی از آثار پی. رومانوف) به بخش طنز سیاسی ما ختم شد.

پانتلیمون سرگیویچ رومانوف

رومانوف پانتلیمون سرگیویچ (2.071884-8.04. 1938)، نویسنده. متولد با. پتروفسکوئه، اکنون منطقه Odoevsky منطقه تولا.، در محلی کوچک خانواده اصیل. اولین داستان "پدر فئودور" در سال 1911 در مجله "اندیشه روسی" منتشر شد. در سال 1925 مجموعه «داستان ها» را منتشر کرد. در مجلات Krasnaya Nov، Novy Mir، Searchlight، Krasnaya Niva همکاری کرد. او داستان های غنایی-روانی ("پاییز"، 1914، "رویاهای روشن"، 1919، "زمستان"، 1923، و غیره) و طنز نوشت. دومی عمدتاً به دوران اختصاص دارد جنگ داخلی، سپس - NEP. نویسنده حدس و گمان در آنها ("ترافیک"، 1922)، سردرگمی بوروکراتیک ("لابیرنت"، 1918، "قلب ضعیف"، 1921)، اینرسی، تنگ نظری، بزدلی، افزایش به تعمیم های طنز در بهترین داستان ها را محکوم می کند. در آثاری که به مسائل زندگی و اخلاق مدرن اختصاص دارد (داستان "بدون گیلاس پرنده"، 1926، رمان "لوح جدید"، 1928، داستان "رفیق کیسلیاکوف"، 1930)، رومانوف به دنبال نشان دادن "مضرات بی بندوباری جنسی" بود. " در داستان زندگی نامه ای "کودکی" (1903-20، منتشر شده در سال 1926)، رومانوف به طرزی ایده آل زندگی املاک و مناظر کوچک را خواند. روسیه مرکزی. فورتهداستان ها - در یک تصویر واقعی از روانشناسی کودک. رمان حماسی "روس" (فصل 1-5، 1922-1936) روسیه عمارت قبل از جنگ جهانی اول و سپس جنگ تا انقلاب فوریه را به تصویر می کشد. فصل های جداگانه رمان به سطح هنری بسیار بالایی می رسند. از نظر سبک، "روس" در سنت های روسی پایدار است رمان نوزدهمکه در. در سال 1933، رومانوف رمان "مالکیت" را منتشر کرد - در مورد هنرمندی که استعداد خود را با پول خواری از بین برد. رومانوف می‌دانست که چگونه به تضادهای زندگی توجه کند، گاهی اوقات با چند ضربه شخصیتی را ترسیم کند. از ویژگی های او غزل و طنز پر جنب و جوش، تسلط بر دیالوگ، زبان روشن و واقع گرایانه است.

مواد مورد استفاده سایت دایره المعارف بزرگمردم روسیه - http://www.rusinst.ru

رومانوف پانتلیمون سرگیویچ - نثرنویس.

پدر یک کارمند خرده پا در شهر بلف، استان تولا، نماینده یک کشور به سرعت فقیر بود. اواخر نوزدهمکه در. اشراف کوچک روسی. مادر - دختر یک شماس روستا. دوران کودکی نویسنده در یک مزرعه کوچک در منطقه Belevsky گذشت. Volodkovskaya volost، نه چندان دور از روستای Karmanye، جایی که خانواده در سال 1889 به آنجا نقل مکان کردند، زمین را در پتروفسکی فروختند تا بتوانند با درآمد حاصل از آن، فرزندان خود را آموزش دهند. رومانوف در مدرسه حرفه ای بلفسکی تحصیل کرد. V.A. ژوکوفسکی و در سالن بدنسازی و سپس - در سالن بدنسازی تولا.

در سال 1905 وارد دانشکده حقوق دانشگاه مسکو شد.

در سال 1908 او دانشگاه را ترک کرد و به روستا بازگشت و در آنجا در امور زمستوو محلی شرکت کرد. در سال 1911 به بانک پیوست. کار در بانک به عنوان وکیل به رومانوف اجازه داد تا در سراسر کشور سفر کند. این سفرها درک پانورامیک او را از روسیه به عنوان یک ارگانیسم کامل با سرنوشت خود تقویت کرد. در طول جنگ جهانی اول، رومانوف به عنوان آمارگیر در ویتبسک و دستیار رئیس بخش آمار صلیب سرخ در پتروگراد کار می کرد و سفرهایی به جبهه داشت. در حین انقلاب فوریهدر دومای دولتی به عنوان آمارگیر و افسر ادبی خدمت کرد. از نیمه دوم سال 1917 به مدت 2 سال ریاست اداره آموزش خارج از مدرسه را در شهر اودویف استان تولا بر عهده داشت. هرزن و اوگارف.

در سال 1919 رومانوف به مسکو نقل مکان کرد تا با او زندگی کند همسر آیندهبالرین A.M. شالومیتووا. در مسکو مدت کوتاهی به عنوان عضو کمیسیون سانسور در کمیته فیلم عکاسی کار کرد و مدتی نیز دبیر شورای هنری بود. به زودی او خدمت را ترک می کند و تمام زندگی خود را وقف نوشتن می کند.

رومانوف خیلی زود شروع به نوشتن کرد. در آخرین کلاس های ورزشگاه، او روی داستان "کودکی" کار کرد که تنها 17 سال بعد - در سال 1920 به پایان رسید.

تا سال 1907-08، ایده رمان حماسی "روس" ظاهر شد. آغاز فعالیت ادبی رومانوف در سال 1911 در نظر گرفته می شود، زمانی که اولین انتشار او در مجله "اندیشه روسیه" (شماره. ادبیات نوزدهمکه در.

رومانوف از سال 1911 تا 1917 داستان های دادگاه (1914)، زمستان (زن) (1915)، روح روسی (در لبه بومی) (1916) و داستان های دیگر، داستان "نویسنده" (1915) را منتشر کرد. اساس نمایشنامه ای به همین نام بود. روزنامه Russkiye Vedomosti مقالاتی در مورد سیبری (1913) را منتشر می کند که بر اساس برداشت های شخصی از سفرهای اطراف کشور نوشته شده است. این مقالات اصالت دیدگاه رومانوف را در مورد شخصیت ملی، به دور از درک پوپولیستی و صرفا جامعه شناختی از آن، آشکار کردند. رومانوف ویژگی ملی را به مصمم اجتماعی ترجیح داد. رومانوف با پیروی از دکترین پوزیتیویستی معتقد بود که ویژگی های ملی هر قومی «هیچ چیز دیگری جز دلایل مشترکی نیست که مردم این ملت را وادار می کند این گونه عمل کنند و نه به گونه ای دیگر». موقعیت تاریخی. مفهوم تغییرناپذیر ویژگی های ملی، که می تواند بر شرایط تأثیر بگذارد، به یکی از پایه های کار رومانوف تبدیل شد.

اولین کتاب نویسنده - قسمت اول جلد اول رمان حماسی "روس" (1923) - زندگی عمارت روسیه را در آستانه جنگ جهانی اول به تصویر می کشد. نویسنده "روس" را تجارت اصلی زندگی خود می دانست و خستگی ناپذیر بر اهمیت آن برای کار خود تأکید می کرد. به گفته رومانوف، "روس" قرار بود به مرکزی تبدیل شود که همه آثار دیگر به آن کشیده می شوند. میل به نشان دادن "تمام روسیه" گرفته شده از گوگول توسط رومانوف به عنوان وظیفه ای برای آشکار کردن ثبات اصل ابدی تحقق می یابد - " عنصر عامیانه"، برای تعیین تداوم سنت های مجموعه ملی روسیه، جایی که تمایز اجتماعی تحت سلطه ویژگی های تعلق ملی است. «روس» باعث انتقادات فراوانی از نویسنده مبنی بر اپیگونیسم و ​​نوستالژی پدرسالاری در حال خروج شد.

در سال 1924، داستان قبلی نوشته شده "کودکی" منتشر شد که به اندازه کافی سنت ادبی ملی را ادامه داد. توسعه هنریدنیای روح یک کودک در همان سال نمایشنامه "زلزله" منتشر شد - وقایع تراژیک کمیک از وقایع پس از انقلاب که بسیاری از تئاترهای کشور را دور زد. از آن زمان، رومانوف به طور فعال در مجلات ادبی و هنری همکاری می کند و عضوی از جامعه ادبی"Nikitinsky Subbotniks" که در شب های آن آثار خود را می خواند. دهه 1920 اوج فعالیت خلاقانه رومانوف، اوج شهرت ادبی او بود. در این زمان، رومانوف با موفقیت نوشتن را با خوانش عمومی آثار خود در مقابل گسترده ترین مخاطبان ممکن ترکیب می کند. در اواسط دهه 1920، اجراهای رومانوف در موزه پلی تکنیک، تالار ستون ها و غیره. تبدیل شدن به یکی از نشانه های مشخصه زندگی فرهنگی مسکو.

رومانوف برای خواننده عمومی در درجه اول به عنوان نویسنده داستان های مینیاتوری طنز درباره زندگی سال های اول انقلاب شناخته شد که مجموعه های متعدد نویسنده را تشکیل می داد: "مردم قوی" (1925)، "روستاهای مسحور شده"، "مکان های خوب". " (هر دو - 1927)، "سه نهنگ" (1928) و بسیاری دیگر. رومانوف از توجه مداوم، هرچند دور از توجه مطلوب منتقدان برخوردار بود. تقریباً هر یک از آثار او موضوع مناقشه های شدید شد. کتابشناسی مقالات انتقادی مادام العمر درباره نویسنده صدها عنوان دارد. با این حال، بیشتر آنها فقط به عنوان واقعیت های مبارزه حاد ایدئولوژیک و زیبایی شناختی آن زمان مورد توجه هستند. رومانوف به طور کامل سهم غیرقابل رشک از هنرمندان بی آبرو و با شناخت خارق العاده خوانندگان، فقدان قابل توجه درک نقد را تجربه کرد. رومانوف متهم به کینه ورزی، به تصویر کشیدن « تفاله های انقلاب»، زندگی روزمره، حکایات توخالی، عکاسی و بی تفاوتی، تقلید و اپیگونیسم کور بود و با انکار «چخوف شوروی» خوانده شد. ویژگی‌های تیپ‌سازی در داستان‌ها-طرح‌های طنز، که برداشتی سطحی از عکاسی تجربی ایجاد می‌کند، عمدتاً به دلیل پایبندی رومانوف به مفاد خودش است. نظریه زیبایی شناسی، فرموله شده در کار نظری اصلی نویسنده - کتاب منتشر نشده باقیمانده "علم بینایی" که رومانوف سالها روی آن کار کرد. خود نویسنده اعتراف کرد که مطالعه نظری سؤالات خلاقیت مقدم بر کار هنری او بود. تمرین. باور زیبایی‌شناختی رومانوف - "علم بینایی" - ارتباط نزدیکی با زیبایی‌شناسی طبیعت‌گرایی با تبعیت آن نشان می‌دهد. فرآیند خلاقفرآیند مشاهده، نیاز به عینیت علمی، رد تصویر رویدادهای اجتماعی دوران ساز. با این حال، داستان‌ها-طرح‌هایی که بر روی دیالوگ ساخته شده‌اند، فقط ظاهری از مشاهدات ارائه‌شده «طبیعی» ایجاد می‌کنند. بافت هنری داستان ها جهت گیری به سمت زیبایی شناسی فولکلور را نشان می دهد. مشکل تضاد مردم و مقامات مورد مطالعه رومانوف در او ظاهر می شود دنیای هنردر دسته بندی های اسطوره شده آگاهی مردمیبه عنوان رویارویی بین تقدس و شیطان پرستی. ایده پوچ بودن نظم جهانی پس از انقلاب، تجسم هنری مناسبی در موتیف دو جهان یافت که خصومت سازماندهی مجدد خشونت آمیز جهان را به اثبات رساند. زندگی سنتی. در پشت بی‌تابی ظاهری در مشاهدات «طبیعی‌گرایانه» رومانوف، نمی‌توان درد و اضطراب هنرمندی را دید که آن اشکال زندگی را که منجر به مرگ پتانسیل اخلاقی ملت می‌شود، نمی‌پذیرد.

در نیمه دوم دهه 1920، رومانوف تعدادی داستان روانشناختی اجتماعی خلق کرد. اختصاص داده شده بهعشق، خانواده، ازدواج نگرانی نویسنده ناشی از نظریه های ساده شده تغییر خشونت آمیز آگاهی انسان است (به ویژه نظریه های جدید خانواده و ازدواج)، که سعی در اثبات ماهیت گذرا تاریخی هنجارهای اخلاقی داشتند. رومانوف با داستان "بدون گیلاس پرنده" (1926) که جنجال داغی در مطبوعات ایجاد کرد ، موجی از بحث های دیوانه وار در بین خوانندگان ایجاد کرد ، رومانوف علیه ماتریالیسم مبتذل و نیهیلیسم که در آن سال ها در بین جوانان کاشته شده بود صحبت کرد. رومانوف از معنویت و عاشقانه عشق دفاع کرد. در داستان "محاکمه یک پیشگام" (1927) نویسنده با زهد روحانی ریاکارانه اعلام شده رسمی مخالفت کرد که تهدیدی برای ساده کردن اسرار بزرگ زندگی بود.

رومانوف در داستان "حق زندگی، یا مشکل حزب غیر حزبی" (1927) به سرنوشت غم انگیز روشنفکران روسیه در روسیه شوروی روی آورد که در آن رابطه بین استعداد و الزامات دوران را مورد مطالعه قرار داد. سیاست مخرب مقامات در قبال قشر روشنفکر برای جامعه. داستان آخرین مرحله جذب شخصیت توسط یک رژیم توتالیتر را منعکس می کند. رومانوف همان مشکلات را در رمان "رفیق کیسلیاکوف" (1930) لمس کرد - از بسیاری جهات آخرین مورد برای نویسنده. اثری که «بازسازی شخصیت» را نقض تمام هنجارهای اخلاقی به تصویر می‌کشید، طبیعتاً تهمت‌آمیز اعلام شد و پس از انتشار ترجمه این رمان در انگلیس، ضد انقلاب نیز بود. پس از آزار و اذیت نویسنده رومانوف، آنها عملاً چاپ را متوقف کردند و اخراج او از ادبیات شروع شد. هنرمندی که در آثارش به دنبال آشکار کردن تأثیر مخرب اشکال مرگبار زندگی بر روی یک فرد بود، نیروی کشنده آنها را بر خود تجربه کرد. رمان "مالکیت" که در سال 1933 منتشر شد، از افول قدرت خلاق رومانوف صحبت می کرد. پس از مرگ نویسنده، کتاب های او و خود نام برای مدت طولانی از تاریخ ادبیات روسیه حذف شد.

O.G. Malyshkina

مطالب مورد استفاده کتاب: ادبیات روسی قرن بیستم. نثرنویسان، شاعران، نمایشنامه نویسان. فرهنگ لغت کتابشناسی. جلد 3. ص - یا. 218-220.

ادامه مطلب را بخوانید:

داستان ها م. 1991

ادبیات:

پانتلیمون رومانوف: سریال انتقادی. شماره 13 م.

Nikitinsky Subbotniks. 1928;

آفاناسیف ای.ال. من می خواهم مسیرهای سرزمینم را به طور کامل بپذیرم ... // Romanov P. Childhood. داستان و داستان تولا، 1986، ص 363-382;

پتروچنکوف V. سرنوشت خلاق پانتلیمون رومانوف. نیویورک، 1988;

سوشیلینا I.K. در مسیر زندگی واقعی شما // P.S. Romanov. شکوفه سیب: داستان و داستان های کوتاه. م.، 1991. س.3-10.

پانتلیمون سرگیویچ رومانوف
(1884-1938)

رومانوف پانتلیمون سرگیویچ- نثرنویس.
پدر، سرگئی فدوروویچ رومانوف - اشراف ارثی, دبیر استان. در سال 1889، خانواده به مزرعه ای در منطقه Belevsky نقل مکان کردند، جایی که بچه ها به آنجا رفتند. سال R. اغلب، همراه با برادران فدور و دیمیتری، او نزد عمه خود در املاک یاخونتوو می ماند، که بعداً در pov شرح داده شد. "دوران کودکی". زندگی روستاییو زیبایی روسیه میانه. طبیعت، گنبدهای بلیوف، سفر به صومعه ژابین در تعطیلات - این برداشت های دوران کودکی برای همیشه R. را به مکان های بومی خود گره زد. محله های Odoev، Belev، Tula به طرق مختلف بازسازی شده اند. داستان های او در سال 1894 وارد مدرسه حرفه ای بلفسکی شد. V. A. Zhukovsky ، در سالهای 1895-97 در ژیمناستیک تحصیل کرد. R. زمان زیادی را در کتابخانه Belyov گذراند. در 10 سالگی سعی کرد آهنگسازی کند: «اولین کار ادبی، در مزرعه ای در انباری در اتاق زیر شیروانی آغاز شد، رمانی از زندگی انگلیسی» ( مجموعه آثار: در 12 جلد. T. 2. S. 24). از سال 1897 او تحصیلات خود را در ورزشگاه کلاسیک مردان تولا ادامه داد. او ضعیف درس خواند، حتی برای سال دوم ماند. اما روسی را با اشتیاق آموخت. ادبیات قرن نوزدهم: ای. گونچاروف، ای. تورگنیف، ال. تولستوی معلمان و الهام بخش نویسنده از ابتدا تا روزهای گذشتهخلاقیت
پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان در سال 1905 وارد مسکو شد. un-t on jurid. و- پس از شش ماه از دانشگاه خارج شد و نزد اقوام خود در روستا بازگشت. او در امور زمستوو شرکت کرد، اما اصلی. شغل روشن بود. در 1907-1908 او اولین داستان ها را نوشت و طرح هایی از رام آینده ساخت. "روس". در سال 1909 برای مشاوره و کمک به V. G. Korolenko روی آورد: او به ایستگاه راه آهن فرستاد. "روس. ثروت" چندین رئیس "دوران کودکی"و داستان "دادگاه". کورولنکو عمومی در نظر گرفته شد. زودرس، اما بدون شک روشن شده است. توانایی نویسنده متعاقباً مکاتبات با کورولنکو ادامه یافت. در سال 1911 در "روس. فکر» ظاهر شد داستان R. "پدر فدور"درباره زندگی یک کشیش استانی اعتبار نرم کنایه، ریتم کند روایت، گویی در جزئیات غرق شده است، داستان را به یک صفحه فلسفی تبدیل می کند. افکار در مورد سرنوشت انسان، نیاز به غلبه بر اینرسی وجود. انتقاد نادیده گرفته شد نویسنده جوان. ارزیابی ام.گورکی محدود بود. متعاقباً، در سال 1917، گورکی به آر. علاقه نشان داد و قصد داشت کتابی از داستان های خود را در مؤسسه انتشاراتی «بادبان» منتشر کند.
خدمات به عنوان وکیل در بانک تولا (از سال 1911) به R. اجازه داد تا روسیه را ببیند. نتیجه یکی از سفرهای کاری در مسیر راه آهن آمور بود "مقالاتی در مورد سیبری"(روس. ودوموستی. 1913. 4 آوریل). سیبری با قدرت و زیبایی، قدرت خلاقانه و - فقر، تاریکی، R. را شوکه کرد، که در راه به هم رسید. نویسنده برداشت های زندگی را جمع آوری کرد، جمع آوری کرد حقایق جالب. آغاز طرحی در داستان های کوتاه درباره مکان های بومی نیز غالب بود. به گاز "روس. بیانیه" ( "کشنده"، "پزشکی"، "ناامید"و غیره.). در داستان های این دوره: "پاییز"، "دادگاه"(هر دو - 1914)، "زن"(1915؛ متعاقباً تحت عنوان منتشر شد. "زمستان") صحنه های ژانر مشابه در روسی. استان ها؛ برخلاف مقاله های سفر و روستا، روانشناسی، کنایه های عمدی و نمادگرایی در آنها ظاهر شد. فیلوس آغاز در داستان آشکار است "در سرزمین مادری"(1916؛ بعداً تحت عنوان. "روح روسی") که در مرکز آن استاد کلانشهر قرار دارد. هنگامی که در سرزمین مادری خود قرار می گیرد، ورطه بین خود و بستگان روستایش را احساس می کند، به طرز دردناکی به "راز" ملی فکر می کند. شخصیت، در مورد "روح رادیکال روسی". از نظر او، زندگی برادران فقط در حوزه فیزیولوژی و زندگی روزمره اتفاق می افتد. تم روسی. روح، تضادهای آن در تمام کارهای نویسنده خواهد گذشت.
در آغاز. جنگ جهانی اول R. به پتروگراد نقل مکان کرد. به عنوان رئیس بخش آمار صلیب سرخ، او اغلب به جبهه می رفت که مطالب واقعی را برای حماسه فراهم می کرد. "روس"، که روی آن با con. دهه 1900 در سال 1915 منتشر شد. اولین تولید عمده - pov. "نویسنده"(روسیه فکر. شماره 8، 9)، در اثری که نویسنده نظرات کورولنکو را در نظر گرفته است. داستان به یکی از مشکلات اساسی ابتدایی اشاره کرد. قرن بیستم در روسیه - مشکل روشنفکران. ر. بسیار انتقادی قهرمان-نویسنده خود را که ادعا می کند با مردم رابطه ارگانیک دارد و مدام از قدرت نار صحبت می کند به تصویر کشید. عناصر، اما در عین حال مردم را نمی شناسد و نمی فهمد. جایگاه رقت انگیز قهرمان داستان در مثلث عشقیتنها بر شکست اجتماعی و خلاقانه آن تاکید می کند.
در سال 1917 ر. اولین کتاب را به پایان رساند. رام "روس". در آغاز. در سال 1918 او به زادگاه خود بازگشت و به عنوان رئیس بخش فرعی بخش اودوفسکی تختخواب کار می کند. تحصیلات. در همان سال در گاز گورکی. "زندگی جدید" مجموعه ای از مقالات منتشر کرد "مردم و زندگی"که در لحن با جهت گیری اپوزیسیون روزنامه مصادف شد. ر در آنها اظهار داشت که در حالی که غرش. تغییرات فقط باعث تخریب زندگی هماهنگ روستا می شود. دهقانانی که قدرت را دریافت کرده اند، می خواهند تمام دارایی ها را از بین ببرند ( "با قدرت خودمان"، "فقیرترین و نداشتن"تخریب جنگل ها و مزارع زراعی "روزهای تصادفی"خانه های نجیب را ویران کنید، غارت کنید ( "مالکین"، "اشراف"). در سال 1919، R. به مسکو نقل مکان کرد، جایی که در ابتدا در کمیته فیلم عکس کار کرد و به ist دسترسی پیدا کرد. بایگانی، که برای ادامه کار روی رم ضروری است. "روس". در این زمان، هدیه برجسته او به عنوان یک خواننده، که هنوز فقط برای نزدیکانش شناخته شده بود، به طور کامل محقق شد. "او آنقدر قوی، خنده دار، و در جاهایی که لازم بود می خواند، که هر مخاطبی به معنای واقعی کلمه با تشویق به اجراهای او پاسخ می داد" (Ardov V. Sketches for portraits. M., 1983. P. 140) A. V. Lunacharsky، شنیدن فصل هایی از روسیه » در ویرایش . پرفورمنس، با مقاله ای خیرخواهانه پاسخ داد (Izvestia. 1922. 22 مارس)، که به انتشار رمان کمک کرد. در سال 1923، اولین کتاب در انتشارات M. و S. Sabashnikov منتشر شد. R. - رام. "روس"، بازآفرینی زندگی قبل از جنگ. روسیه استانی. آر. 5 قسمت از رمان را نوشت و داستان خود را به سال 1917 رساند. تصویر یک نجیب زاده را می گذراند، " نماینده معمولیقبلی فرسوده روشنفکر - یک خود محور، زخمی شده توسط بیماری روانکاوی بر اساس پوچی درونی "(E. F. Nikitina. پیش گفتار / / Romanov P. "کارهای گردآوری شده: در 12 جلد. T. 2. P. 12). در سال 1924 در مسکو نور pov را دید. R. "کودکی"، که او در 1903-1920 کار کرد. زندگی نامه اساس تولید غزل خود را از پیش تعیین کرده است. لحن سری رویدادتوصیف های غنی و بی شتاب از طبیعت، زندگی املاک استانی سنجیده شده است. نویسنده فضای ارتباط ارگانیک کودک با خانواده را گرامی می دارد. نشانه های تخریب شیوه زندگی مردسالارانه مشاهده شده توسط نویسنده، تبدیل تدریجی زندگی محلی به یک خانه ویلایی، زندگی موقت، به دراماتیک شدن روایت کمک می کند.
به طور گسترده در دهه 20 شناخته شده است. آر را آورد. داستان های کوتاه- مواردی از زندگی آغشته به طنز هستند، طنزی تند نیز در آنها وجود دارد. موقعیت‌های حکایتی روزمره داستان‌های «خنده‌دار» حاوی افکار کاملاً ناخوشایند درباره شکستن سریع، خودانگیخته و اغلب بی‌رحمانه ریشه زندگی روسی است. زندگی مردم مجبور به تن دادن به نگرش های پوچ می شود و به ناچار خود پوچ می شود (داستان "مؤمنان"). R. به یک استاد شناخته شده کوتاه می شود داستان طنز، اما جستجوی خلاقانه او به این ژانر محدود نمی شود. در چرخه داستان های 20-30. نویسنده به عنوان یک روانشناس ظریف ظاهر می شود که به بررسی آداب و رسوم جدید می پردازد. مکان عالیموضوع عشق، مشکلات جنسی را به R. می دهد. داستان ها "شکوفه سیب"، "کیک سیاه"، "بدون گیلاس پرنده"، "بازیگر"نه تنها تجربیات شخصیت ها، بلکه رنگ زمان، حال و هوای آن را نیز به دقت منتقل می کند. auth جالب موقعیت: هیچ قضاوت، ارزیابی در داستان وجود ندارد. معنای پنهانزندگی را که خواننده باید خودش ببیند، فلسفه را احساس کند. اهمیت جهان طبیعی شخص یا به عنوان موجودی مرتبط با او در آن گنجانده می شود (هنرمند قهرمان داستان "شکوفه سیب" است) یا از او طرد می شود ، حتی با او خصمانه - فقیر ذهنی ، معیوب (قهرمان داستان پر شور "بدون گیلاس پرنده"). قوی ترین جنبه های استعداد نویسنده - مشاهده، شناخت عمیق زندگی، مختصر - کاملاً در داستان های این دوره تجلی یافت، زمان بیشترین محبوبیت ر. او در آلم همکاری می کند. "ندرا"، منتشر شده در مجلات "Krasnaya Nov"، "New World"، "Gard Young"، "Projector". انتشارات «نیکیتینسکی ساب‌باتنیکس» به مدت 5 سال است که دو اثر گردآوری شده او را در 7 و 12 جلد، چاپ. حجم در حال بیرون آمدن است گردش ها منتقدان اصلی در مورد او می نویسند - V. F. Pereverzev، A. K. Voronsky، A. Z. Lezhnev، D. A. Gorbov. N. N. Fatov مقاله طولانی را در Alm اختصاص داد. "سرفس"، او را "هنرمندی با قدر اول" خطاب کرد. انتقاد رپ، R. را به دلیل کوچک بودن، ایده آل سازی روسیه پدرسالار (اینگولوف اس. بابچینسکی در پارناسوس//گارد جوان. 1929. شماره 11) سرزنش کرد، که از محبوبیت او کاسته نشد. در خیلی تئاترهای موفق بازی او بود "زمين لرزه" (1924).
رام در سال 1928 ظاهر شد. آر. "تبلت جدید". سالهای طولانیر. در حال کار بر روی کتابی در مورد اصل ادعا است "علم بینایی"(منتشر نشده؛ نسخه خطی در TsGALI و IMLI). ر. بر اولویت ارزش های زیبایی شناختی، لزوم مطالعه با کلاسیک ها، استقلال نویسنده از الزامات نقد. در سال 1930، مغایرت R. با روند رسمی در فرهنگ به وضوح آشکار شد. درگیری در ارتباط با انتشارات به وجود آمد. رام او "رفیق کیسلیاکوف"، اختصاصی نمایش روشنفکری که مجبور است خود را با دستورات ایدئولوژیک تطبیق دهد. تولید توسط انتقاد رسمی به عنوان "یک چیز عمیقاً ارتجاعی سیاسی ... به عنوان یک نوع دیگر از نیروهای ارتجاعی فعال در ادبیات ما" (On Lit. Post. 1930. شماره 19. P. 90) تلقی شد. همه مجلات و مؤسسات انتشاراتی انتشار محصولات را متوقف کردند. R. Edition alm. «ندرا» که در آن منتشر شده بود به حالت تعلیق درآمد و الالم. بعدا بسته شد پس از سخنرانی توبه آمیز R. در جلسه گسترده اولین پلنوم کمیته سازماندهی سرمایه گذاری مشترک (از 23 نوامبر تا 3 دسامبر 1933)، ممنوعیت سانسور بر کار او. فیلمبرداری شد. ر در راه آهن همکاری داشت. "کروکودیل"، در اولین کنگره Sov. نویسندگان با سخنرانی در مورد طنز. در سالهای 38-1935 تنها 2 داستان منتشر کرد.
او بر اثر سرطان خون در مسکو درگذشت.
در سال 1939، Goslitizdat مجموعه ای یک جلدی از مورد علاقه خود را منتشر کرد. نثر. از آن زمان تا سال 1984 تولید او. در کشور ما منتشر نشدند، نام ر. تولید ر به جمع ترجمه شده است. زبان های اروپایی. امروزه تقریباً همه چیز در او قابل توجه است میراث خلاقبه خواننده بازگشت.
Op.:سوبر. نقل قول: در 7 ج M., 1925-1927; مجموعه کامل. cit.: در 12 ج M., 1928-1929; مورد علاقه تولید / Comp., int. هنر و نظر بده اس. نیکوننکو. م.، 1988; رویاهای سبک: روم، داستان ها. م.، 1990; داستان ها م.، 1991.
روشن: Fatov N. Panteleimon Romanov // Surf: Alm. اولین. L., 1925; پانتلیمون رومانوف / اد. E.F. نیکیتینا. م.، 1928; میلونوف ن.روس. نویسندگان و منطقه تولا تولا، 1971; Ardov V. طرح هایی برای پرتره. م.، 1983; پتروچنکوف V. سرنوشت خلاق پانتلیمون رومانوف. نیویورک، 1987; سوشیلینا I. K. "عزیز زندگی واقعی شما" // Romanov P. S. شکوفه سیب: Pov. و داستان ها م.، 1991.
I. K. Sushilina
(دیکشنری بیوگرافی"نویسندگان روسی قرن بیستم")

رمان حماسی "روس" (قسمت های I-V، 1922-1936) روسیه عمارت قبل از جنگ جهانی اول و سپس جنگ تا انقلاب فوریه را به تصویر می کشد. از نظر سبک‌شناسی، این اثر در سنت‌های رمان روسی قرن نوزدهم حفظ شده است. پی رومانوف با هنرمندی بالا توانست به تناقضات زندگی توجه کند و با چند کلمه شخصیتی را ترسیم کند. از ویژگی های او غزل و طنز پر جنب و جوش، تسلط بر دیالوگ، زبان واقع گرایانه است.

کیریوخین، کارمند کارخانه ریخته گری آهن، با یکی از دوستانش در میخانه ای نشست و به او شکایت کرد:

چرا، لطفاً به من بگویید، از نظر ساختار دولت، ما جلوتر رفته ایم، شاید هزار سال جلوتر، اما از نظر شیوه زندگی - از همه عقب تر؟ در خارج از کشور، آنها می گویند، شما یک کارگر را نمی شناسید: او با کلاه راه می رود، با دستبند. و با ما!... بالاخره بعضی ها حقوق خوبی می گیرند، می توانند خودشان لباس بپوشند، خانواده شان را بپوشند، یک اتاق کوچک را تمیز کنند، مثلاً یک عکس آویزان کنند. پس نه! اونجا نبود همه چیز به ودکا می رود. و به این ترتیب آنها کثیف زندگی می کردند و بنابراین کثیف می ماندند. و چه بی ادبی اخلاقی!... به طوری که مودبانه جواب شما را می دهد یا مثلاً یک جوری فرهنگی عذرخواهی می کند، پس او مادرش ترجیح می دهد خود را حلق آویز کند. رفتار نجیبانه - برای او، برای او، به نظر می رسد شرمنده است، گویی که خود را تحقیر می کند. اما ظالمانه رفتار کردن و راه رفتن با ژنده پوش چیزی نیست.

دوست گفت: ما به آن نگاه نمی کنیم.

یک روز داشتم در مورد آمریکا می خواندم - پسران عوضی! خوب، درست مثل آقایان. کلاه بگذار، نظافت، پرده روی پنجره ها! زیرا - دستور است. اگر حداقل دو سکه در جیب خود دارید و باید گاپلکی را به دور گردن یا سرآستین روی دستان خود ببندید. فقط همین الان مرا ببر: حقوقم زباله است، اما ببین، لطفاً، همه چیز همانطور است که باید باشد: شلوار گشاد، دستکش، کفش بند دار. و حالا می روم خانه، گرامافون، پرده های روی پنجره ها، کلاه همسرم را برمی دارم. خب من دارم برمیگردم اما از همه سکونتگاه ما که فرهنگی زندگی می کند؟ یک کیریوخین. روز دیگر یکشنبه رفت بیرون - خودش دستکش پوشیده بود، همسرش کت پوشیده بود، از کسانی که ملاقات کردم عذرخواهی می کنم. حتی شگفت انگیزترین، حالا برای مردن!

کیریوخین پول داد، دستکش هایش را پوشید و بیرون رفت. از آنجایی که آن دو ده بطری نوشیده بودند، کیریوخین باید در هر لحظه عذرخواهی می کرد.

که در! او فریاد زد. - حالا که پوزه آن طرف مرا هل داد، پس باید آن را تا چه حد بیهوده بپوشانم، اما آن را به خوبی در دندان حرکت دهم، اما فقط عذرخواهی کردم.

و چگونه آن را تحمل می کنید؟

چگونه تحمل می کنی ... اینجا من تحمل می کنم. اما باز هم تکرار می‌کنم، بپرسید چه کسی در کل شهرک با فرهنگ‌ترین است؟ کیریوخین. خب کمی عقب نشینی کن

دوست ایستاد. کیریوخین پنج قدم از او دور شد و فریاد زد:

آیا از دور می بینید که من کارمند هستم؟

نمی دانم. درست آقا و آقا

همین است برادر اما در تابستان یک کلاه کاسه ساز سر می گذارم - نفس نفس زدن.

کیریوخین که در کالسکه نشسته بود، مدت زیادی را صرف جمع کردن وسایلش روی نیمکت کرد - گرامافون، پرده ها، جعبه کلاه - و مدام با خودش صحبت می کرد. سپس کنار مردی با کت خز با یقه آسترخان نشست و گفت:

دارم میرم خونه همه جور چیزایی میارم از این گذشته، مثل ما است: دستمزد نصف نوشیدنی را دریافت کرد. و در تمام ماه من فقط یک بار آبجو نوشیده ام، اما شما خودتان می بینید که چگونه راه می روم؟ و همسرم را مجبور می کنم. فکر می کنم از طرفی و شما نمی توانید ببینید که من یک کارمند اداری هستم؟

همسایه به او نگاه کرد و چیزی نگفت.

کیریوخین با آینه یک برس درآورد و در حالی که کلاهش را برداشته بود، شروع به لیسیدن موهای خیس و عرق کرده اش به سمت بالا با برس کرد.

اما با همسرش - دردسر ... آرد شهادت! او گفت و قلم مو و آینه را در دستانش گرفته بود و به همسایه اش نگاه می کرد. - پس عادت كردن برادرمان به زندگي فرهنگي، مثل اين است كه خوك را زير زين كنيم تا راه برود. بالاخره حداقل همون همسر. یکی دیگر خدا را شکر می کند که چنین شوهری دارد - ممکن است بگوید جلوتر، همه می روند. و ما هر روز فحش می دهیم، تقریباً به دعوا می رسد. خوب است که او با من ساکت است، وگرنه مثل بز سیدور کتک می خورد. اینطوری از او متنفر بودم - فقط هیچ قدرتی نداشتم. در شهر که نگاه می کنید - خانم های جوان همه با کلاه هستند، ناخن ها تمیز - خوب، فرهنگ، در یک کلام، آب تمیز. و این حرامزاده سجاف کثیف را بالا می‌کشد، آستین‌ها را بالا می‌زند و فقط با گلدان‌هایش کمانچه می‌زند. و او چیزی نمی فهمد. او روز گذشته همه چیز را در مورد فورد به او گفت. مثل نخود به دیوار. علاقه ای ندارم!... من می توانم در مورد هر چیزی که شما می خواهید صحبت کنم. شما یک کلمه هم نمی گویید، درست مثل یک نوع بلوک، اما من دارم حرف می زنم. و یک آدم واقعی به من بده، تمام راه را می ریزم، فقط تو دهن باز می کنی. اما زن حرامزاده است، اوه، حرامزاده! خوب من چی هستم الان میام با کی حرف بزنم چجوری چشمامو خوش کنم؟ نه، می بینم، من در ایالت ما مستاجر نیستم. من به جایی می روم که چشمانم نگاه می کند. زبان یاد خواهم گرفت و می روم. در اینجا، مثلاً اعضای حزب ما را ببرید... آنها دارند چیزی را در آنجا امتحان می کنند، اما همه اینها بی فایده است. نه از آن پایان.

در ایستگاه اتوبوس، زنی سوار قطار شد. کیریوخین عجله کرد تا وسایلش را از روی نیمکت بردارد.

خانم بشین لطفا الان دارم ضعیف میشم.

نگران نباش من اینجا می نشینم - زن گفت و روی یک نیمکت دیگر نشست.

کیریوخین دوباره نشست، لبخند زد و سرش را تکان داد.

خوب، فقط فوق العاده است، توسط گلی! - او گفت. "خوب بود اگر زیبا بود، وگرنه یک جور زن زشت است، دیگری فقط در چنین لیوانی تف می کند، و من می پرم: "خانم، لطفا"، اما او، فکر می کنم، این خانم، به جز فحاشی ، در قرن او چیزی نشنید.

ده دقیقه بعد قطار ایستاد. همسایه وسایل را برداشت و رفت. کیریوخین به طرف دیگری رفت و گفت:

این یک حرومزاده است، خوب، فقط نوعی چوب است! در تمام طول راه تنها من صحبت می کردم و او حداقل یک کلمه!

وقتی به ایستگاه خود رسید، در حالی که از ایستگاه می گذشت، با آشنایان سلام کرد و کلاهش را بالای سرش آورد و کمی به یک طرف تعظیم کرد.

یکی از آشنایانش به او گفت: دستکشت خوب است.

شش و نیم، - کیریوخین پاسخ داد، چیزها را روی زمین گذاشت و یک دستکش را در آورد تا نگاه کند. وقتی به سمت ورودی بیرون آمد، مدتی طولانی ایستاد و در حالی که چشمانش را به هم زد، انگار که کوته بین بود، به اطراف میدان نگاه کرد که تاکسی هایی روی آن ایستاده بودند. دور او را با کت های لبه بلندشان با شلاق در دست محاصره کردند.

وقتی کیریوخین به روستای خود رفت، به کلبه‌های کاهگلی، سدها، گاری‌های آب، و به زنان و دهقانانی که ملاقات کرد نگاه کرد و نوعی تحقیر غیرقابل توضیح نسبت به آنها احساس کرد، زیرا آنها با کتهای پوست گوسفند، بدون یقه می‌چرخند و نمی‌توانند. دلیل.

و برای خودش متاسف شد که در کل دهکده تنها کسی است که چنین باهوش زندگی می کند زندگی فرهنگی. و هر چه ترحم به خود بیشتر می شد، تحقیر همگان و به خصوص همسرش بیشتر می شد.

البته الان خوب است که به خانه بیای: زن آدم خوبی است، نه جیغ می‌زند، نه جدل، و اگر اینقدر با فرهنگ نبود، حالش خوب می‌شد.

اما بالاخره به محض اینکه او را ببیند، نسبت به او تحقیر و نفرت غیرقابل مقاومتی احساس می کند زیرا او یک زن ساده است، او نمی تواند از هیچ گفتگو پشتیبانی کند. شما با او در مورد آمریکا صحبت می کنید، اما او نمی داند این آمریکا چیست.

اینجا برایش کلاه می آورد. اگر او همانطور که لباس می پوشد، یک حیوان عروسکی باشد چه؟ نه، اگر کلاه کمکی نکند، موضوع را به جهنم می اندازد.

آیا او به چنین همسری نیاز دارد؟ او نیاز به ملایم، نازک، ظریف، - مانند خودش. و این یکی مثل استوپا است.

و هنگامی که سورتمه به سمت خانه رفت، آکولینا را دید که در حال حمل شیب به سمت خوک ها بود و به او فریاد زد:

هی حرومزاده، نمی بینی شوهرت اومده؟ در اینجا یک هدیه برای شما، کلاه است. فکر می کنم شما نمی دانید چگونه آن را بپوشید. ای پوزه!...خودت را به گردنم تحمیل کردی...سلام! بچه ها چطورن...