مفاهیم اساسی عصر نقره شعر روسی. "عصر نقره ای" فرهنگ روسیه. عصر نقره بزرگتر می شود

چه کسی اولین کسی بود که در مورد "عصر نقره" صحبت کرد، چرا این اصطلاح برای معاصران بسیار منزجر کننده بود و زمانی که در نهایت به یک امر عادی تبدیل شد - آرزاماس نکات کلیدی کار عمری رونن "عصر نقره به عنوان قصد و داستان" را بازگو می کند.

مفهوم "عصر نقره" که در قرن 19 و 20 به کار رفت، یکی از مفاهیم اساسی برای توصیف تاریخ فرهنگ روسیه است. امروزه هیچ کس نمی تواند در مفهوم مثبت (حتی ممکن است بگوییم "نجیب"، مانند خود نقره) این عبارت - در تضاد با ویژگی های "منحط" همان دوره تاریخی در فرهنگ غربی مانند fin de siècle. ("پایان قرن") یا "پایان یک عصر زیبا." تعداد کتاب‌ها، مقالات، گلچین‌ها و گلچین‌هایی که در آنها «عصر نقره» به‌عنوان یک تعریف ثابت دیده می‌شود، به سادگی قابل شمارش نیست. با این وجود، ظاهر عبارت و معنایی که معاصران برای آن قائل بودند، حتی یک مشکل نیست، بلکه یک داستان پلیسی کامل است.

پوشکین در امتحان لیسیوم در تزارسکوئه سلو. نقاشی ایلیا رپین. 1911ویکی‌مدیا کامانز

هر بار فلز خود را دارد

ارزش این را دارد که از دور شروع کنیم، یعنی با دو مثال مهم که خواص فلزات به یک دوره نسبت داده می شود. و در اینجا شایان ذکر است که کلاسیک های باستانی (عمدتاً هزیود و اووید) از یک سو و دوست پوشکین و همکار ویراستار در Sovremennik، پیوتر الکساندرویچ پلتنف، از سوی دیگر.

اولی تاریخ بشریت را به عنوان یک توالی از نژادهای مختلف بشری تصور می کرد (برای مثال در هزیودوس، طلا، نقره، مس، قهرمان و آهن؛ اووید متعاقباً عصر قهرمانان را رها می کند و طبقه بندی را فقط «بر اساس فلزات» ترجیح می دهد)، به طور متناوب. توسط خدایان ایجاد شده و به مرور زمان از روی زمین محو می شود.

پیوتر الکساندرویچ پلتنف منتقد اولین کسی بود که عصر ژوکوفسکی، باتیوشکف، پوشکین و باراتینسکی را "عصر طلایی" شعر روسی نامید. این تعریف به سرعت توسط معاصران پذیرفته شد و در اواسط قرن 19 به یک امر عادی تبدیل شد. از این نظر، نامیدن موج عظیم بعدی فرهنگ شاعرانه (و نه تنها) «عصر نقره» چیزی جز تحقیر نیست: نقره فلزی است بسیار کمتر از طلا.

بنابراین، روشن می شود که چرا دانشمندان علوم انسانی که از دیگ فرهنگی آغاز قرن بیرون آمدند، از عبارت «عصر نقره» عمیقاً منزجر شده بودند. اینها منتقد و مترجم گلب پتروویچ استرووه (1898-1985)، زبان شناس رومن اوسیپوویچ یاکوبسون (1896-1982) و مورخ ادبی نیکلای ایوانوویچ خارجیف (1903-1996) بودند. هر سه در مورد "عصر نقره" با ناراحتی قابل توجهی صحبت کردند و مستقیماً چنین نامی را اشتباه و نادرست خواندند. گفت‌وگو با سخنرانی‌های استروو و یاکوبسون در هاروارد الهام‌بخش امری رونن (1937-2012) شد تا مطالعه‌ای را انجام دهد که در قالبی جذاب (تقریباً کارآگاهی) ریشه‌ها و دلایل افزایش محبوبیت اصطلاح «عصر نقره» را بررسی می‌کند. این مقاله تنها به عنوان یک بازخوانی محبوب از کار دانشمند-دانشمند برجسته "عصر نقره به عنوان قصد و داستان" است.

بردیایف و اشتباه خاطره نویس

دیمیتری پتروویچ سویاتوپولک میرسکی (1890-1939)، یکی از منتقدان تأثیرگذار دیاسپورای روسیه و نویسنده یکی از بهترین «تاریخ ادبیات روسیه»، ترجیح داد وفور فرهنگی پیرامون خود را «دومین عصر طلایی» بنامد. میرسکی "عصر نقره" را مطابق با سلسله مراتب فلزات گرانبها، دوران فت، نکراسوف و الکسی تولستوی نامید و در اینجا با فیلسوفان ولادیمیر سولوویف و واسیلی روزانوف که دوره تقریباً 1841 تا 1881 را به این دوره اختصاص دادند، مصادف شد. "عصر نقره".

نیکولای بردیایفویکی‌مدیا کامانز

مهم‌تر این است که نیکولای الکساندرویچ بردیایف (1874-1948)، که به طور سنتی نویسنده اصطلاح "عصر نقره" در رابطه با قرن 19-20 اعتبار دارد، در واقع توسعه فرهنگی را تا حد زیادی تصور می کرد. مثل همکارانش در کارگاه فلسفی . بر اساس سنت ثابت شده ، بردایف عصر پوشکین را عصر طلایی و آغاز قرن بیستم با خیزش خلاقانه قدرتمند آن - رنسانس فرهنگی (اما به هیچ وجه مذهبی) روسیه نامید. مشخص است که عبارت "عصر نقره" در هیچ یک از متون بردایف وجود ندارد. چندین خط از خاطرات شاعر و منتقد سرگئی ماکوفسکی "درباره پارناسوس عصر نقره" منتشر شده در سال 1962، مقصر نسبت دادن شهرت مشکوک کاشف این اصطلاح به بردیایف است:

«خستگی روح، میل به «استعلایی» در عصر ما، «عصر نقره» (به قول بردیایف، برخلاف «عصر طلایی» پوشکین)، تا حدودی تحت تأثیر غرب بود.

گلب مارو مرموز و پیدایش این اصطلاح

اولین نویسنده ای که در آغاز قرن کار کرد و دوران خود را "عصر نقره" اعلام کرد، گلب مارو مرموز بود (تقریباً هیچ چیز در مورد او شناخته شده نیست، بنابراین ممکن است این نام یک نام مستعار باشد). در سال 1913 به نام او بروشور «همه ابلهان. دستکش با دوران مدرن» که شامل مانیفست «عصر پایانی پوزی» بود. در آنجا است که فرمول دگردیسی های متالورژیکی ادبیات روسیه درج شده است: «پوشکین طلاست. نمادگرایی - نقره؛ مدرنیته مس کسل کننده است همه حماقت.»

R.V. Ivanov-Razumnik با فرزندان: پسر لو و دختر ایرینا. دهه 1910کتابخانه ملی روسیه

اگر ماهیت تقلیدی کاملاً محتمل کار Marev را در نظر بگیریم، زمینه ای که در آن عبارت "عصر نقره" در ابتدا برای توصیف دوران معاصر برای نویسندگان استفاده می شد روشن می شود. رازومنیک واسیلیویچ ایوانف رازومنیک (1878-1946) فیلسوف و روزنامه‌نگار، در مقاله‌ای با عنوان «یک نگاه و چیزی» در سال 1925، با تمسخر (با نام مستعار گریبایدوف ایپولیت اودوشف) «اِپولیت اودوشف»، «اِپُلیت اودوشف» زامی، در یک مسیر جدلی صحبت کرد. "برادران سراپیون" - انجمنی از نثرنویسان، شاعران و منتقدان جوان که در 1 فوریه 1921 در پتروگراد به وجود آمد. اعضای انجمن لو لونتس، ایلیا گروزدف، میخائیل زوشچنکو، ونیامین کاورین، نیکولای نیکیتین، میخائیل اسلونیمسکی، الیزاوتا پولونسکایا، کنستانتین فدین، نیکولای تیخونوف، وسوولود ایوانف بودند.، آکمییست ها و حتی فرمالیست ها. دوره دوم مدرنیسم روسی، که در دهه 1920 شکوفا شد، توسط ایوانف-رزومنیک با تحقیر "عصر نقره" لقب گرفت و افول بیشتر فرهنگ روسیه را پیش بینی کرد:

چهار سال بعد، در سال 1929، شاعر و منتقد ولادیمیر پیاست (ولادیمیر آلکسیویچ پستوفسکی، 1886-1940)، در پیشگفتار خاطرات خود "جلسات"، به طور جدی در مورد "عصر نقره ای" شعر معاصر صحبت کرد (احتمال دارد که او این کار را انجام داد تا با ایوانف-رزومنیک بحث کند) - اگرچه بسیار غیرممکن و محتاطانه:

ما به دور از ادعای مقایسه همسالان خود در دهه هشتاد با نمایندگان برخی از «عصر نقره ای» روسی، مثلاً «مدرنیسم» هستیم. با این حال، در اواسط دهه هشتاد، تعداد نسبتاً قابل توجهی از مردم به دنیا آمدند که برای "خدمت به موزه ها" نامیده می شدند.

پیاست همچنین قرن‌های «طلایی» و «نقره‌ای» را در ادبیات کلاسیک روسیه یافت، او سعی کرد همان طرح دو مرحله‌ای را در فرهنگ معاصر خود مطرح کند و در مورد نسل‌های مختلف نویسندگان صحبت کند.

عصر نقره بزرگتر می شود

مجله "اعداد" imwerden.de

گسترش دامنه مفهوم "عصر نقره" متعلق به منتقدان مهاجرت روسیه است. نیکولای آودیویچ اوتسوپ (1894-1958) اولین کسی بود که این اصطلاح را گسترش داد و آن را در توصیف کل دوران مدرنیسم پیش از انقلاب در روسیه به کار برد. در ابتدا، او فقط افکار شناخته شده پیاست را در مقاله ای با عنوان «عصر نقره ای شعر روسی» در سال 1933 تکرار کرد و در مجله معروف مهاجر پاریسی «Numbers» منتشر شد. اوتساپ، بدون اینکه به هیچ وجه از پیست نامی ببرد، در واقع ایده دو قرن مدرنیسم روسی را از دومی وام گرفت، اما "عصر طلایی" را از قرن بیستم بیرون انداخت. در اینجا یک مثال معمولی از استدلال اوتساپ آورده شده است:

«روسیه که به دلایل تاریخی در توسعه خود تأخیر داشت، در مدت کوتاهی مجبور به انجام کاری شد که طی چندین قرن در اروپا انجام شده بود. ظهور بی‌نظیر «عصر طلایی» را می‌توان تا حدی با این توضیح داد. اما آنچه که ما آن را «عصر نقره» نامیدیم، از نظر قدرت و انرژی، و همچنین فراوانی موجودات شگفت‌انگیز، تقریباً مشابهی در غرب ندارد: اینها پدیده‌هایی هستند که گویی در سه دهه فشرده شده‌اند، که مثلاً به طول انجامید. ، فرانسه تمام قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم."

این مقاله تلفیقی بود که عبارت "عصر نقره" را وارد فرهنگ واژگان مهاجرت ادبی روسیه کرد.

یکی از اولین کسانی که این عبارت را برداشت، منتقد مشهور پاریسی ولادیمیر واسیلیویچ ویدل (1895-1979) بود که در مقاله "سه روسیه" منتشر شده در سال 1937 نوشت:

جالب‌ترین چیز در تاریخ مدرن روسیه این است که عصر نقره‌ای فرهنگ روسیه که قبل از فروپاشی انقلابی آن پیش از آن بود، ممکن شد.

شرکت کنندگان استودیو Sounding Shell. عکس موزس ناپلبام. 1921در سمت چپ - فردریکا و ایدا ناپلبام، در مرکز - نیکولای گومیلیوف، در سمت راست - ورا لوری و کنستانتین واگینوف، در پایین - گئورگی ایوانوف و ایرینا اودویوتسوا.

کریمه ادبی / vk.com

در اینجا اصطلاح جدید برای دوران شروع به استفاده به عنوان چیزی بدیهی می کند، اگرچه این بدان معنا نیست که از سال 1937 بود که ایده "عصر نقره" قبلاً به دانش عمومی تبدیل شد: اوتساپ با حسادت دردناک در نسخه تجدید نظر شده ای از مقاله او که پس از مرگ منتقد منتشر شد، به ویژه این کلمات را اضافه کرد که او اولین کسی بود که نام "برای توصیف ادبیات مدرنیست روسیه" را داشت. و در اینجا یک سؤال منطقی مطرح می شود: "شخصیت های" عصر "عصر نقره" خود در مورد خود چه فکر می کردند؟ شاعرانی که نماینده این دوران بودند چگونه خود را تعریف کردند؟ به عنوان مثال، اوسیپ ماندلشتام از اصطلاح معروف "Sturm und Drang" ("Sturm و Drang") برای عصر مدرنیسم روسی استفاده کرد.

عبارت "عصر نقره"، همانطور که در آغاز قرن بیستم به کار می رود، تنها در دو شاعر بزرگ (یا بهتر است بگوییم، شاعران) یافت می شود. در مقاله مارینا تسوتاوا "شیطان" که در سال 1935 در مجله برجسته مهاجر پاریس "یادداشت های مدرن" منتشر شد، خطوط زیر در حین انتشار حذف شدند (آنها بعداً توسط محققان بازسازی شدند): "لازم نیست - در مقابل کودکان، یا پس ما فرزندان عصر نقره به سی تکه نقره نیاز نداریم.»

از این قسمت چنین بر می آید که اولاً تسوتاوا با نام "عصر نقره" آشنا بود. ثانیاً، او آن را با درجه ای از طنز درک کرد (ممکن است این کلمات واکنشی به استدلال فوق اوتساپ در سال 1933 باشد). در نهایت، شاید مشهورترین سطرها از «شعر بدون قهرمان» آنا آخماتووا باشد:
یک طاق تاریک در Galernaya وجود داشت،
در لتنی، پره هوا به آرامی آواز خواند،
و ماه نقره ای روشن است

در عصر نقره یخ زده بود.

با این وجود، عبارت مورد بحث به سرعت معنای اصلی خود را از دست داد و شروع به استفاده به عنوان یک اصطلاح طبقه بندی کرد. میخائیل لئونوویچ گاسپاروف در مقدمه گلچین منظوم قرن نوزدهم می نویسد: «شعر «عصر نقره» مورد بحث، اول از همه، شاعرانگی مدرنیسم روسی است. این نام مرسوم سه جنبش شعری است که بین سال‌های 1890 و 1917 وجود خود را اعلام کردند...» بنابراین این تعریف به سرعت جا افتاد و از نظر ایمان هم از سوی خوانندگان و هم از سوی محققان پذیرفته شد (احتمال دارد به دلیل نبود تعریف بهتری) و به نقاشی، مجسمه سازی، معماری و سایر حوزه های فرهنگ گسترش یافت.

وسوولود ساخاروف

عصر نقره ای ادبیات روسیه... این همان دوره ای است که معمولاً در تاریخ شعر روسی نامیده می شود که در آغاز قرن بیستم رخ می دهد.

چارچوب زمانی مشخصی هنوز ایجاد نشده است. بسیاری از مورخان و نویسندگان از سراسر جهان در این مورد بحث می کنند. عصر نقره ای ادبیات روسیه از دهه 1890 آغاز می شود و در دهه اول قرن بیستم به پایان می رسد. پایان این دوره است که جنجال به پا می کند. برخی از محققان معتقدند که تاریخ آن باید به سال 1917 باشد، برخی دیگر بر سال 1921 اصرار دارند. دلیل این امر چیست؟ در سال 1917، جنگ داخلی آغاز شد و عصر نقره ای ادبیات روسیه به عنوان چنین چیزی وجود نداشت. اما در همان زمان، در دهه 20، آن دسته از نویسندگانی که این پدیده را خلق کردند، به کار خود ادامه دادند. دسته سومی از محققان وجود دارند که معتقدند پایان عصر نقره در دوره 1920 تا 1930 رخ می دهد. در آن زمان بود که ولادیمیر مایاکوفسکی خودکشی کرد و دولت هر کاری کرد تا کنترل ایدئولوژیک بر ادبیات را تقویت کند. بنابراین، محدودیت های زمانی بسیار گسترده است و به حدود 30 سال می رسد.

مانند هر دوره توسعه ادبیات روسیه، عصر نقره با حضور جنبش های ادبی مختلف مشخص می شود. آنها اغلب با روش های هنری شناسایی می شوند. هر جنبش با وجود اصول اساسی معنوی و زیبایی شناختی مشترک مشخص می شود. نویسندگان در گروه ها و مکتب هایی با هم متحد می شوند که هر کدام از آنها فضای برنامه ای و زیبایی شناختی خاص خود را دارند. روند ادبی بر اساس یک الگوی روشن توسعه می یابد.

انحطاط

در پایان قرن نوزدهم، مردم شروع به کنار گذاشتن آرمان های مدنی کردند و آنها را برای خود و کل جامعه غیرقابل قبول می دانستند. آنها از اعتقاد به عقل خودداری می کنند. نویسندگان این را احساس می کنند و آثار خود را با تجربیات فردگرایانه شخصیت ها پر می کنند. تصاویر ادبی بیشتر و بیشتری ظاهر می شوند که موقعیت سوسیالیستی را بیان می کنند. روشنفکران هنری تلاش کردند تا دشواری های زندگی واقعی را در دنیایی تخیلی پنهان کنند. بسیاری از آثار مملو از ویژگی های عرفان و غیرواقعی است.

مدرنیسم

تحت این جنبش طیف گسترده ای از گرایش های ادبی نهفته است. اما ادبیات روسی عصر نقره با تجلی ویژگی های هنری و زیبایی شناختی کاملاً جدید مشخص می شود. نویسندگان در تلاشند تا دامنه دید واقع گرایانه از زندگی را گسترش دهند. بسیاری از آنها می خواهند راهی برای ابراز وجود بیابند. مانند گذشته، ادبیات روسی عصر نقره جایگاه مهمی در زندگی فرهنگی کل کشور داشت. بسیاری از نویسندگان شروع به اتحاد در جوامع مدرنیستی کردند. آنها در ظاهر ایدئولوژیک و هنری متفاوت بودند. اما آنها را یک چیز متحد می کند - همه آنها ادبیات را آزاد می بینند. نویسندگان می خواهند که او تحت تأثیر قوانین اخلاقی و اجتماعی قرار نگیرد.

در پایان دهه 1870، ادبیات روسی عصر نقره با جهتی به عنوان نمادگرایی مشخص شد. نویسندگان سعی کردند بر بیان هنری تمرکز کنند و برای رسیدن به این هدف از نمادها و ایده های شهودی استفاده کردند. پیچیده ترین احساسات استفاده شد. آنها می خواستند تمام رازهای ناخودآگاه را بیاموزند و ببینند چه چیزی از چشم مردم عادی پنهان است. آنها در آثار خود بر زیبایی شمع تمرکز می کنند. سمبولیست های عصر نقره رد خود را با بورژوازی بیان کردند. آثار آنها با اشتیاق برای آزادی معنوی آغشته است. این دقیقا همان چیزی است که نویسندگان بسیار از دست داده اند! نویسندگان مختلف نمادگرایی را به روش خود درک کردند. برخی - به عنوان یک جهت هنری. دیگران - به عنوان مبنای نظری برای فلسفه. هنوز دیگران - به عنوان آموزش مسیحی. عصر نقره ای ادبیات روسیه با آثار نمادین بسیاری نشان داده شده است.

در آغاز سال 1910، نویسندگان شروع به دور شدن از پیگیری ایده آل کردند. آثار آنها دارای ویژگی های مادی بود. آنها یک فرقه از واقعیت ایجاد کردند. اما در عین حال، نویسندگان از توصیف مشکلات اجتماعی اجتناب کردند. نویسندگان برای تغییر زندگی مبارزه کردند. آکمیسم در ادبیات روسی عصر نقره با عذاب و اندوه خاصی بیان شد. با ویژگی هایی مانند مضامین صمیمی، لحن های غیر عاطفی و تأکید روانی بر شخصیت های اصلی مشخص می شود. غزل، عاطفه، اعتقاد به معنویت... همه اینها مشخصه دوره توسعه ادبیات شوروی است. هدف اصلی Acmeists این بود که تصویر را به عینیت قبلی خود بازگردانند و قید رمزگذاری ساختگی را به خود بگیرند.

آینده نگری

به دنبال آکمیسم، جهتی مانند آینده نگری در ادبیات روسی عصر نقره شروع به توسعه کرد. می توان آن را آوانگارد، هنر آینده نامید... نویسندگان شروع به انکار فرهنگ سنتی کردند و به آثار خود ویژگی های شهرسازی و صنعت ماشینی بخشیدند. آنها سعی کردند موارد ناسازگار را با هم ترکیب کنند: مواد مستند و داستان، و میراث زبانی را آزمایش کردند. و باید بپذیریم که آنها موفق شدند. ویژگی اصلی این دوره از عصر نقره ای ادبیات روسیه، تناقض است. شاعران مانند گذشته در گروه های مختلف متحد شدند. انقلاب شکلی اعلام شد. نویسندگان سعی کردند آن را از محتوا رها کنند.

تصور گرایی

در ادبیات روسی عصر نقره نیز جنبشی به عنوان تخیل وجود داشت. این خود را در ایجاد یک تصویر جدید نشان داد. تأکید اصلی بر استعاره بود. نویسندگان سعی کردند زنجیره های استعاری واقعی ایجاد کنند. آنها متنوع ترین عناصر تصاویر متضاد را با هم مقایسه کردند و به کلمات معنای مستقیم و مجازی بخشیدند. عصر نقره ای ادبیات روسیه در این دوره با ویژگی های تکان دهنده و آنارشیک مشخص می شد. نویسندگان شروع به دور شدن از بی ادبی کردند.

عصر نقره با ناهمگونی و تنوع مشخص می شود. موضوع دهقانی به ویژه مشهود است. این را می توان در آثار نویسندگانی مانند کولتسف، سوریکوف، نیکیتین مشاهده کرد. اما این نکراسوف بود که موج خاصی از علاقه را برانگیخت. او طرح های واقعی از مناظر روستا را خلق کرد. موضوع مردم دهقان در ادبیات روسیه عصر نقره از همه طرف پخش می شد. نویسندگان در مورد سرنوشت دشوار مردم عادی صحبت می کنند، چقدر آنها باید کار کنند و زندگی آنها در آینده چقدر تیره به نظر می رسد. نیکولای کلیوف، سرگئی کلیچکوف و سایر نویسندگانی که خودشان از روستا آمده اند شایسته توجه ویژه هستند. آنها روی موضوع روستا تمرکز نکردند، بلکه سعی کردند زندگی روستایی، صنایع دستی و محیط زیست را شاعرانه کنند. آثار آنها همچنین مضمون فرهنگ ملی چند صد ساله را آشکار می کند.

انقلاب همچنین تأثیر قابل توجهی بر توسعه ادبیات روسی عصر نقره داشت. شاعران دهقان آن را با اشتیاق فراوان پذیرفتند و در چارچوب خلاقیت خود کاملاً وقف آن شدند. اما در این دوره خلاقیت در وهله اول نبود، در وهله دوم درک شد. اولین جایگاه ها را شعر پرولتری اشغال کرد. او خط مقدم اعلام شد. پس از اتمام انقلاب، قدرت به حزب بلشویک منتقل شد. آنها سعی کردند توسعه ادبیات را کنترل کنند. شاعران عصر نقره با هدایت این ایده، مبارزه انقلابی را معنوی کردند. آنها قدرت کشور را تجلیل می کنند، از همه چیز قدیمی انتقاد می کنند و رهبران حزب را به جلو می خواهند. این دوره با تجلیل از کیش فولاد و آهن مشخص می شود. نقطه عطف بنیادهای دهقانی سنتی توسط شاعرانی مانند کلیوف، کلیچکوف و اورشین تجربه شد.

عصر نقره ای ادبیات روسیه همیشه با نویسندگانی مانند K. Balmont، V. Bryusov، F. Sologub، D. Merezhkovsky، I. Bunin، N. Gumilev، A. Blok، A. Bely شناخته می شود. به این فهرست می توان M. Kuzmin، A. Akhmatova، O. Mandelstam را اضافه کرد. برای ادبیات روسی، اسامی I. Severyanin و V. Khlebnikov کم اهمیت نیست.

نتیجه گیری

ادبیات روسی عصر نقره دارای ویژگی های زیر است. این عشق به میهن کوچک، پایبندی به آداب و رسوم عامیانه کهن و سنت های اخلاقی، استفاده گسترده از نمادهای مذهبی و غیره است. انگیزه های مسیحی و اعتقادات بت پرستانه را می توان در آنها جستجو کرد. بسیاری از نویسندگان سعی کردند به داستان ها و تصاویر عامیانه روی بیاورند. فرهنگ شهری که همه از آن خسته شده اند، ویژگی های انکار را پیدا کرده است. آن را با آیین ساز و آهن مقایسه کردند. عصر نقره، ادبیات روسیه را میراثی غنی به جا گذاشت و ذخایر ادبیات روسیه را با آثار درخشان و به یاد ماندنی پر کرد.

وسوولود ساخاروف را کپی کنید. تمامی حقوق محفوظ است.

عصر نقره اوج شعر روسی در آغاز قرن بیستم است که با ظهور تعداد زیادی از شاعران و جنبش های شاعرانه مشخص می شود که زیبایی شناسی جدیدی را متفاوت از آرمان های قدیمی موعظه می کردند. نام "عصر نقره" به قیاس با "عصر طلایی" (نیمه اول قرن نوزدهم) داده شده است، این اصطلاح توسط نیکولای اوتساپ معرفی شد. "عصر نقره" از سال 1892 تا 1921 ادامه یافت.

دوره‌ها از نظر زمانی با یکدیگر متفاوت هستند، مانند کشورهایی در فضا، و وقتی از عصر نقره‌ای خود صحبت می‌کنیم، هر کدام به شیوه‌ی خود، نوعی زمان جدایی‌ناپذیر، روشن، پویا، نسبتاً پررونق را با چهره‌ای خاص و تیزبین تصور می‌کنیم. با آنچه قبل و بعد از آن آمد متفاوت است. این دوران، حداکثر یک ربع قرن، بین زمان اسکندر سوم تا سال هفدهم قرن ما ادامه دارد.

هیچ کس، به جز برخی از منتقدان ادبی، از مفهوم "عصر نقره" به عنوان یک اصطلاح علمی صحبت نمی کند. این مفهوم نه آنقدر فلسفی بلکه اسطوره ای است. ن. اوتسوپ، ن. بردیایف، اس. ماکوفسکی و دیگران، کسانی که برای اولین بار آن را در استفاده عمومی قرار دادند، این را فهمیدند. خود شرکت کنندگان در این رنسانس شکوفا اما ویران شده روسی می دانستند که در دوران احیای فرهنگی و معنوی زندگی می کنند.

تضاد بین عصر نقره و بی زمانی پیش از آن قابل توجه است. و حتی قابل توجه تر این تضاد و خصومت آشکار بین عصر نقره و آنچه پس از آن آمد - زمان شیطان سازی فرهنگ و معنویت. بنابراین، گنجاندن در عصر نقره ای دهه بیست و سی، همانطور که هنوز انجام می شود، طنز سیاه غیر ارادی یا اجباری است.

نمی توان به طور قاطع نام، مکان یا تاریخی را مشخص کرد که چه زمانی و در کجا طلوع اولیه عصر نقره آغاز شد. آیا این مجله "دنیای هنر" بود، یا "پیام رسان شمالی" قبلی، یا مجموعه "سمبولیست های روسی". یک جنبش جدید به طور همزمان در چندین نقطه به وجود می آید و خود را از طریق چندین نفر نشان می دهد که گاهی حتی از وجود یکدیگر آگاه نیستند. طلوع اولیه عصر نقره در اوایل دهه 1890 آغاز شد و در سال 1899، زمانی که اولین شماره دنیای هنر منتشر شد، زیبایی شناسی رمانتیک جدیدی شکل گرفت و شکل گرفت.

همه چیز پس از سال 1917 با شروع جنگ داخلی پایان یافت. بعد از آن عصر نقره ای وجود نداشت. در دهه‌ی بیست، اینرسی همچنان ادامه داشت، زیرا موجی گسترده و قدرتمند مانند عصر نقره‌ای ما، نمی‌توانست برای مدتی پیش از فروپاشی و شکستن حرکت کند. بیشتر شاعران، نویسندگان، منتقدان، هنرمندان، فیلسوفان، کارگردانان، آهنگسازان، که خلاقیت فردی و کار مشترکشان عصر نقره را به وجود آورد، هنوز زنده بودند، اما خود دوران به پایان رسیده بود. آنچه باقی مانده بود منظره ای سرد قمری بدون جو و افراد خلاق بود - هر کدام در یک سلول بسته جداگانه خلاقیت خود. به دلیل اینرسی، برخی انجمن ها نیز ادامه یافتند - مانند خانه هنر، خانه نویسندگان، "ادبیات جهان" در پتروگراد، اما این پسنوشت عصر نقره در اواسط جمله با شلیک گلوله که منجر به کشته شدن گومیلیوف شد، کوتاه شد.

عصر نقره مهاجرت کرد - به برلین، قسطنطنیه، پراگ، صوفیه، بلگراد، هلسینگفورس، رم، هاربین، پاریس. اما حتی در دیاسپورای روسیه، با وجود آزادی خلاقانه کامل، با وجود استعدادهای فراوان، او نتوانست دوباره متولد شود. رنسانس به خاک ملی و هوای آزادی نیاز دارد. هنرمندان مهاجر از خاک بومی خود محروم شدند، آنها که در روسیه ماندند از هوای آزادی محروم شدند.

اگر بتوان مرزهای دوران را به وضوح مشخص کرد، آنگاه تعیین محتوای عصر نقره با یک سری موانع روبرو می شود. کدام یک از معاصران Balmont، Bryusov، Z. Gippius، Merezhkovsky، A. Dobrolyubov، Sologub، Vyach. ایوانف، بلوک، بلی، ولوشین، ام. کوزمین، ای. آننسکی، گومیلیوف، آخماتووا، ماندلشتام، خدااسویچ، جی. ایوانف متعلق به عصر نقره هستند نمادگرایی مرزها

اما نمادگرایی اگرچه مهمترین پدیده عصر بود، اما محتوای آن را تمام نمی کند. همراه با نمادگرایی، شامل انحطاط، مدرنیسم، آکمیسم، آینده نگری و بسیاری موارد دیگر می شود.

گاهی می گویند عصر نقره یک پدیده غرب زدگی است. در واقع، او زیبایی‌شناسی اسکار وایلد، بدبینی شوپنهاور و ابرمرد نیچه را به عنوان نقطه‌ی مرجع انتخاب کرد یا موقتاً به‌عنوان نقطه‌ی مرجع انتخاب کرد. عصر نقره اجداد و متحدان خود را در کشورهای مختلف اروپایی و در قرون مختلف یافت - ویلون، مالارمه، رمبو، نوالیس، شلی، هویسمانس، استریندبرگ، ایبسن، مترلینک، ویتمن، d'Annunzio، Gautier، بودلر، Heredia، Leconte de Lisles. رنسانس روس می خواست همه ی اقوام جهان را ببیند و به همه ی قرن ها نگاه کند: بلی - به مصر، گومیلیوف - به مکزیک، نیوزلند. ساموآ، بونین - به هند.

گستردگی که با تجلی آن روندهای جدید آغاز شد، همراه با بازگشت آن به خاک بومی خود به شدت فرهنگ جدید رشد کرد. منافع «اسلاووفیل» این عصر در ابتدا بسیار غرب زده بر بسیاری از جنبه ها تأثیر گذاشت، اما به شدت خود را در دو جهت نشان داد. اولاً در کشف میراث هنری و معنوی روسیه در گذشته نزدیک و ثانیاً در علاقه عمیق هنری به ریشه های خود - در دوران باستان اسلاو و دوران باستان روسیه. نویسندگان و شاعران گذشته نزدیک به روشی جدید خوانده شدند و دوباره کشف شدند: فت، تیوتچف، گریگوریف، داستایوفسکی، پوشکین، لرمانتوف، گوگول، باراتینسکی. علاقه به اساطیر اسلاو و فولکلور روسی به وجود آمد. این در موسیقی استراوینسکی و در نقاشی های کوستودیف، بیلیبین، واسنتسف، روریچ و نستروف آشکار شد.

ما به عصر نقره به عنوان نوعی وحدت نگاه می کنیم، تا حدودی مرموز و به طور کامل توضیح داده نشده است. این یگانگی به مثابه فضایی خلاقانه که با تابش آفتاب روشن می شود، روشن و شاداب، تشنه زیبایی و تائید نفس ظاهر می شود. پیچیدگی، کنایه، وضعیت بدنی، اما همچنین اجمالی از خودشناسی واقعی وجود دارد. در مقایسه با هوای ابری بی زمانی دهه هشتاد، چقدر نور است، چه تضادی با آنچه قبل و بعد از آن بود. و اگرچه ما این زمان را عصر نقره می نامیم، نه عصر طلایی، شاید این دوره خلاقانه ترین دوران در تاریخ روسیه بود.

در آن دوره پویا، نسل‌های هنری جدید حتی نه هر دهه، بلکه بیشتر اوقات خود را شناخته شدند. به عنوان مثال، در دوران کوتاه عصر نقره در ادبیات، در واقع چهار نسل شاعر وجود داشت: نسل بالمونتوف (متولد دهه شصت و اوایل دهه هفتاد)، نسل بلوک (متولد حدود 1880)، نسل گومیلیوف (متولد حدود 1886)، و سرانجام، نسلی که در دهه نود به دنیا آمدند: G. Ivanov، G. Adamovich، M. Tsvetaeva، Rurik Ivnev، S. Yesenin، A. Mariengof، V. Mayakovsky، V. Shershenevich و دیگران.

پیش از این هرگز اشکال ارتباط بین افراد خلاق تا این حد چند وجهی و چندوجهی نبوده است. بخش قابل توجهی از انرژی خلاق عصر نقره به زندگی حلقه های اجتماعی و هنری رفت. ارتباط بین شاعران، نویسندگان، هنرمندان، مجریان و فیلسوفان به قدری چند وجهی و غنی بود که منحصر به فرد بودن این عصر نه تنها با اهمیت آثار خلق شده، بلکه با تضادهای مفهومی و شخصی، نمونه هایی از دوستی پشتیبانی می شود. و دشمنی هنر عصر نقره را می توان به یک حماسه غم انگیز غم انگیز و طعنه آمیز با قهرمانان خود - نوابغ، نیمه مقدسین، قربانیان، کشیشان، جنگجویان، بینندگان، کارگران و شیاطین تشبیه کرد. اینجاست کیشوتیسم آرام سولوگوب، و الهام بخش سوزان و زودگذری عاشقانه بالمونت، که به همه چیز پاسخ می داد، و "موسیقی سیاه" خودجوش بلوک، و سردی متکبرانه برایوسوف، و پرتاب تند بیلی، و باستانی. باطنی گرایی فکری ویاچسلاو ایوانف، و کار درخشان دیاگیلف، و بودلرگرایی الیس، و جنون تراژیک وروبل. دامنه آونگ در این حماسه، در این کمدی الهی جمعی، گسترده است: از ورطه متافیزیکی و کیهانی تا پرتگاه اسباب بازی و مینیاتوری، از خون واقعی تا آب زغال اخته، از معاشقه با شیاطین تا بینش دینی وجد.

یکی از چهره های برجسته نمادگرایی روسی آندری بلی است.

"عصر نقره"

دوره ای در تاریخ فرهنگ روسیه از دهه 1890. در آغاز دهه 1920 به طور سنتی اعتقاد بر این بود که اولین کسی که از عبارت "عصر نقره" استفاده کرد، شاعر و منتقد ادبی مهاجرت روسیه N. A. Otsup در دهه 1930 بود. اما این عبارت به لطف خاطرات منتقد هنری و شاعر S. K. Makovsky "درباره پارناسوس عصر نقره" (1962) که ایجاد این مفهوم را به فیلسوف N. A. بردیاف نسبت داد ، به طور گسترده ای شناخته شد. با این حال، نه اوتسوپ و نه بردیایف اولین بودند: این عبارت در بردیایف یافت نمی شود، و قبل از اوتسوپ برای اولین بار توسط نویسنده R.V-Razumnik در وسط استفاده شد. دهه 1920، و سپس شاعر و خاطره نویس V. A. Piast در سال 1929.
قانونی بودن نامگذاری باطل 19 - شروع قرن بیستم "عصر نقره" تردیدهای خاصی را در میان محققان ایجاد می کند. این بیان با قیاس با "عصر طلایی" شعر روسی شکل می گیرد که منتقد ادبی دوست A.S. پوشکین، P. A. Pletnev دهه های اول قرن 19 را نامید. پژوهشگران ادبی که نگرش منفی نسبت به تعبیر «عصر نقره» دارند، اشاره کردند که کدام آثار و بر چه اساسی باید در زمره ادبیات «عصر نقره» قرار گیرند. علاوه بر این، نام "عصر نقره" نشان می دهد که از نظر هنری، ادبیات این زمان از ادبیات دوره پوشکین ("عصر طلایی") پایین تر است.
مرزهای "عصر نقره" دلخواه هستند. آغاز آن در ادبیات مصادف با مبدأ است نمادگرایی، تکمیل آن را می توان سال 1921 - سال درگذشت A.A. دانست. بلوک، مشهورترین شاعر نمادگرا و سال اعدام ن.س. گومیلیوف، موسس آکمیسم. با این حال، اشارات به شعر «عصر نقره» را می توان در اثر متأخر ع. آخماتووا، O.E. ماندلشتام، B.L. پاسترناک، در آثار شاعران گروه OBERIU. ادبیات «عصر نقره» نمادگرایی و جنبش‌هایی است که در گفت‌وگو و مبارزه با نمادگرایی پدید آمدند: آکمیسم و آینده پژوهی. و نمادگرایی و آکمئیسم و آینده نگری جنبش های ادبی مربوط به مدرنیسموحدت نسبی ادبیات "عصر نقره" توسط سیستم تصاویر ایجاد شده توسط نمادگرایان و به ارث رسیده از نمادگرایی به دست می آید.

ادبیات و زبان. دایره المعارف مصور مدرن. - م.: روزمان. ویرایش شده توسط پروفسور گورکینا A.P. 2006 .

ببینید «عصر نقره» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

عصر نقره، نمادی برای یک دوره فرهنگی در تاریخ روسیه در اواخر قرن 19 تا 20. و از اواخر دهه 1950 - اوایل دهه 1960 وارد نقد و علم شد. پیدایش عبارت "عصر نقره" به سنت باستانی (تقسیم تاریخ... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

عصر نقره دوره ای در تاریخ فرهنگ روسیه است که از نظر زمانی با آغاز قرن بیستم مرتبط است و همزمان با دوران مدرنیسم است. این زمان همچنین نام فرانسوی fin de siècle ("پایان قرن") دارد. برای جزئیات بیشتر به عصر نقره... ... ویکی پدیا مراجعه کنید

عصر نقره- (سنت پترزبورگ روسیه) رده هتل: هتل 3 ستاره آدرس: Vosstaniya str. 13 ... کاتالوگ هتل

عصر نقره- (Tarusa, روسیه) دسته بندی هتل: هتل 4 ستاره آدرس: Mayakovskaya Street 5, Tarusa ... کاتالوگ هتل

عصر نقره- (Suzdal, Russia) دسته بندی هتل: آدرس: Gasteva Street 28 B, Suzdal, Russia ... کاتالوگ هتل ها

ویترین شماره 4، اکتبر 1956. اولین حضور نسخه جدید فلش. این کمیک را آغاز عصر نقره ای کمیک می دانند. هنرمندان Carmine Infantino و Joe Kubert Silver Age of Comic Books عنوان ... ویکی پدیا

- ... ویکی پدیا

دوران شکوفایی فرهنگ روسیه در اواخر قرن 19-20. (1890 - 1917)، جانشین "عصر طلایی" درخشان پوشکین. اصطلاح "عصر نقره"، به گفته کسانی که آن را به کار بردند (شاعر N.A. Otsup، فیلسوف N.A. Berdyaev، منتقد... ... دایره المعارف هنری

عصر نقره- دوره در تاریخ فرهنگ روسیه، زمانی. مرتبط با آغاز قرن بیستم، مصادف با عصر هنر نو. این عبارت برای اولین بار در سال 1928 توسط N. Otsup مورد استفاده قرار گرفت، که با عبارت عصر طلایی مرتبط بود، که اغلب آن را عصر پوشکین، ثلث اول قرن 19 می نامیدند. بیشتر اوقات… فرهنگ لغت دایره المعارف بشردوستانه روسی

- ... ویکی پدیا

کتاب ها

عصر نقره. خاطرات، "عصر نقره" - یک دوره خاص، پوشش پایان گذشته و آغاز قرن ما، دوران قبل از انقلاب. کتاب پیشنهادی داستانی درباره نویسندگان برجسته ابتدای قرن است. I. Anensky، A.… دسته: خاطرات نویسندگان و شاعران ناشر: ایزوستیا,
عصر نقره. خاطرات، "عصر نقره" - عصر خاصی که پایان گذشته و آغاز قرن ما، دوران قبل از انقلاب را در بر می گیرد. کتاب پیشنهادی داستانی است درباره نویسندگان برجسته ابتدای قرن از زبان افراد برجسته... دسته:

"عصر نقره ای" فرهنگ روسیه

آموزش و پرورش.روند مدرنیزاسیون نه تنها شامل تغییرات اساسی در حوزه های اجتماعی-اقتصادی و سیاسی، بلکه افزایش قابل توجه سطح سواد و تحصیلات جمعیت است. به اعتبار دولت این نیاز را در نظر گرفتند. هزینه های دولت برای آموزش عمومی از سال 1900 تا 1915 بیش از 5 برابر افزایش یافت.

تمرکز اصلی بر مدارس ابتدایی بود. دولت قصد داشت آموزش ابتدایی همگانی را در کشور معرفی کند. با این حال، اصلاح مدارس به طور متناقض انجام شد. چندین نوع مدرسه ابتدایی باقی مانده است که رایج ترین آنها مدارس محلی است (در سال 1905 حدود 43 هزار نفر از آنها وجود داشت). تعداد مدارس ابتدایی zemstvo افزایش یافته است. در سال 1904، 20.7 هزار نفر، و در سال 1914 - 28.2 هزار نفر در سال 1900، بیش از 2.5 میلیون دانش آموز در مدارس ابتدایی وزارت آموزش عمومی تحصیل می کردند، و در سال 1914 - در حال حاضر حدود 6 میلیون نفر.

تجدید ساختار نظام آموزش متوسطه آغاز شد. تعداد جمنازیوم ها و مدارس متوسطه افزایش یافت. در سالن های ورزشی، تعداد ساعات اختصاص یافته به مطالعه دروس طبیعی و ریاضی افزایش یافت. به فارغ التحصیلان مدارس واقعی حق ورود به موسسات آموزشی فنی عالی و پس از قبولی در آزمون زبان لاتین - به دانشکده های فیزیک و ریاضیات دانشگاه ها داده شد.

به ابتکار کارآفرینان، مدارس 7-8 ساله تجاری ایجاد شد که آموزش عمومی و آموزش ویژه ارائه می کردند. در آنها برخلاف زورخانه ها و مدارس واقعی، آموزش مشترک دختر و پسر معرفی شد. در سال 1913، 55 هزار نفر، از جمله 10 هزار دختر، در 250 مدرسه بازرگانی که تحت حمایت سرمایه تجاری و صنعتی بودند، تحصیل کردند. تعداد موسسات آموزشی تخصصی متوسطه افزایش یافته است: صنعتی، فنی، راه آهن، معدن، نقشه برداری زمین، کشاورزی و غیره.

شبکه موسسات آموزش عالی گسترش یافته است: دانشگاه های فنی جدید در سن پترزبورگ، نووچرکاسک و تومسک ظاهر شده اند. دانشگاهی در ساراتوف افتتاح شد. برای اطمینان از اصلاح مدارس ابتدایی، مؤسسات آموزشی در مسکو و سن پترزبورگ و همچنین بیش از 30 دوره عالی برای زنان افتتاح شد که پایه و اساس دسترسی انبوه زنان به آموزش عالی را ایجاد کرد. تا سال 1914 حدود 100 موسسه آموزش عالی با حدود 130 هزار دانشجو وجود داشت. علاوه بر این، بیش از 60 درصد دانش آموزان به اشراف تعلق نداشتند.

با این حال، با وجود پیشرفت در آموزش، 3/4 از جمعیت کشور بی سواد باقی ماندند. به دلیل شهریه های زیاد، مدارس متوسطه و عالی برای بخش قابل توجهی از جمعیت روسیه غیرقابل دسترسی بود. 43 کوپک برای آموزش هزینه شد. سرانه، در حالی که در انگلستان و آلمان - حدود 4 روبل، در ایالات متحده آمریکا - 7 روبل. (از نظر پول ما).

علم.ورود روسیه به عصر صنعتی شدن با موفقیت در توسعه علم مشخص شد. در آغاز قرن بیستم. این کشور سهم قابل توجهی در پیشرفت علمی و فناوری جهان داشت که به آن "انقلاب در علوم طبیعی" می گفتند، زیرا اکتشافات انجام شده در این دوره منجر به تجدید نظر در ایده های جا افتاده در مورد جهان اطراف ما شد.

فیزیکدان P. N. Lebedev اولین کسی در جهان بود که قوانین کلی ذاتی فرآیندهای موجی با ماهیت های مختلف (صوت، الکترومغناطیسی، هیدرولیک و غیره) را ایجاد کرد و اکتشافات دیگری در زمینه فیزیک امواج انجام داد.او اولین مدرسه فیزیک را در روسیه.

تعدادی از اکتشافات برجسته در تئوری و عمل ساخت هواپیما توسط N. E. Zhukovsky انجام شد. شاگرد و همکار ژوکوفسکی مکانیک و ریاضیدان برجسته S.A. Chaplygin بود.

در خاستگاه کیهان‌نوردی مدرن، یک قطعه، یک معلم در ورزشگاه کالوگا، K. E. Tsiolkovsky بود. او در سال 1903 تعدادی از آثار درخشان را منتشر کرد که امکان پروازهای فضایی را اثبات کرد و راه های رسیدن به این هدف را تعیین کرد.

دانشمند برجسته V.I. Vernadsky به لطف آثار دایره المعارفی خود، که به عنوان پایه ای برای ظهور جهت های علمی جدید در ژئوشیمی، بیوشیمی و رادیولوژی بود، شهرت جهانی به دست آورد. آموزه های او در مورد بیوسفر و نوسفر پایه و اساس اکولوژی مدرن را بنا نهاد. نوآوری ایده هایی که او بیان کرد تنها اکنون به طور کامل تحقق می یابد، زمانی که جهان خود را در آستانه یک فاجعه زیست محیطی می بیند.

تحقیقات در زمینه زیست شناسی، روانشناسی و فیزیولوژی انسانی با افزایش بی سابقه ای مشخص شد. I.P. Pavlov دکترین فعالیت عصبی بالاتر، رفلکس های شرطی را ایجاد کرد. در سال 1904 جایزه نوبل را برای تحقیقاتش در فیزیولوژی گوارش دریافت کرد. در سال 1908، جایزه نوبل به زیست شناس I. I. Mechnikov برای کار در زمینه ایمنی شناسی و بیماری های عفونی اهدا شد.

آغاز قرن بیستم اوج علم تاریخی روسیه بود. بزرگترین متخصصان در زمینه تاریخ روسیه V. O. Klyuchevsky، A. A. Kornilov، N. P. Pavlov-Silvansky، S. F. Platonov بودند. مشکلات تاریخ عمومی توسط P.G. Vinogradov، R. Yu. مدرسه شرق شناسی روسیه شهرت جهانی پیدا کرد.

آغاز قرن با ظهور آثار نمایندگان تفکر مذهبی و فلسفی اصیل روسیه (N.A.Bardyaev، S.N. Bulgakov، V.S. Solovyov، P.A. Florensky و غیره) مشخص شد. جایگاه بزرگی در آثار فیلسوفان توسط به اصطلاح ایده روسی اشغال شد - مشکل اصالت مسیر تاریخی روسیه، منحصر به فرد بودن زندگی معنوی آن و هدف ویژه روسیه در جهان.

در آغاز قرن بیستم. انجمن های علمی و فنی محبوب بودند. آنها دانشمندان، پزشکان، علاقه مندان آماتور را متحد کردند و با کمک های اعضای خود و کمک های مالی خصوصی وجود داشتند. برخی یارانه های کوچک دولتی دریافت کردند. مشهورترین آنها عبارتند از: انجمن آزاد اقتصادی (در سال 1765 تأسیس شد)، انجمن تاریخ و آثار باستانی (1804)، انجمن عاشقان ادبیات روسیه (1811)، جغرافیا، فنی، فیزیکوشیمیایی، گیاه شناسی، متالورژی. ، چندین پزشکی، کشاورزی و غیره این انجمن ها نه تنها به عنوان مراکز تحقیقات علمی خدمت می کردند، بلکه دانش علمی و فنی را به طور گسترده در بین مردم منتشر می کردند. از ویژگی های حیات علمی آن زمان کنگره های طبیعت شناسان، پزشکان، مهندسان، حقوقدانان، باستان شناسان و غیره بود.

ادبیات.دهه اول قرن بیستم. با نام "عصر نقره" وارد تاریخ فرهنگ روسیه شد. این زمان شکوفایی بی‌سابقه انواع فعالیت‌های خلاقانه، تولد گرایش‌های جدید در هنر، ظهور کهکشانی از نام‌های درخشان بود که به افتخار نه تنها روسی بلکه فرهنگ جهانی تبدیل شد. آشکارترین تصویر از "عصر نقره" در ادبیات ظاهر شد.

از یک سو، آثار نویسندگان سنت های قوی رئالیسم انتقادی را حفظ کردند. تولستوی در آخرین آثار هنری خود مشکل مقاومت فردی در برابر هنجارهای استخوانی شده زندگی را مطرح کرد ("جسد زنده"، "پدر سرگیوس"، "پس از توپ"). نامه های درخواستی او به نیکلاس دوم و مقالات روزنامه نگاری آغشته به درد و اضطراب برای سرنوشت کشور، میل به تأثیرگذاری بر مقامات، بستن راه شرارت و محافظت از همه ستمدیدگان است. ایده اصلی روزنامه نگاری تولستوی عدم امکان حذف شر از طریق خشونت است.

چخوف در این سال‌ها نمایشنامه‌های «سه خواهر» و «باغ آلبالو» را خلق کرد که در آن‌ها تغییرات مهمی را که در جامعه رخ می‌داد منعکس کرد.

موضوعات حساس اجتماعی نیز مورد علاقه نویسندگان جوان بود. I. A. Bunin نه تنها جنبه خارجی فرآیندهای در حال وقوع در روستا (قشربندی دهقانان، از بین رفتن تدریجی اشراف)، بلکه همچنین پیامدهای روانی این پدیده ها، چگونگی تأثیر آنها بر روح مردم روسیه را مورد مطالعه قرار داد. "روستا"، "سوخودول"، چرخه داستان های "دهقان"). A.I. کوپرین جنبه ناخوشایند زندگی ارتش را نشان داد: فقدان حقوق سربازان، پوچی و عدم معنویت "افسران" ("دوئل"). یکی از پدیده های جدید ادبیات، بازتاب زندگی و مبارزه پرولتاریا در آن بود. آغازگر این موضوع A. M. Gorky ("دشمنان" ، "مادر") بود.

در دهه اول قرن بیستم. کل کهکشان شاعران با استعداد "دهقان" به شعر روسی آمدند - S. A. Yesenin، N. A. Klyuev، S. A. Klychkov.

در همان زمان، صدای نمایندگان نسل جدید رئالیسم شروع به شنیدن کرد که به اصل اصلی هنر واقع گرایانه - تصویر مستقیم دنیای اطراف - اعتراض کردند. به عقیده ایدئولوگ های این نسل، هنر، به عنوان ترکیبی از دو اصل متضاد - ماده و روح، نه تنها قادر به "نمایش"، بلکه همچنین "تغییر" جهان موجود و ایجاد یک واقعیت جدید است.

بنیانگذاران جهت جدیدی در هنر، شاعران نمادگرا بودند که با این استدلال که ایمان و دین سنگ بنای وجود و هنر انسان هستند، به جهان بینی مادی اعلان جنگ دادند. آنها معتقد بودند که شاعران از طریق نمادهای هنری توانایی ارتباط با جهان ماورایی را دارند. در ابتدا، نمادگرایی شکل انحطاط را به خود گرفت. این اصطلاح به معنای حال و هوای انحطاط، مالیخولیا و ناامیدی و فردگرایی آشکار بود. این ویژگی ها مشخصه شعرهای اولیه K. D. Balmont، A. A. Blok، V. Ya.

پس از سال 1909، مرحله جدیدی در توسعه نمادگرایی آغاز شد. این با رنگ‌های اسلاووفیلی نقاشی شده است، نشان دهنده تحقیر غرب «عقل‌گرا» است و مرگ تمدن غرب از جمله روسیه رسمی را پیش‌بینی می‌کند. در همان زمان ، او به نیروهای خودجوش مردمی ، به بت پرستی اسلاو روی می آورد ، سعی می کند به اعماق روح روسیه نفوذ کند و در زندگی عامیانه روسی ریشه های "تولد مجدد" کشور را می بیند. این نقوش به ویژه در آثار بلوک (چرخه های شاعرانه "در میدان کولیکوو" ، "سرزمین مادری") و A. Bely ("کبوتر نقره ای" ، "پترزبورگ") به وضوح به نظر می رسید. نمادگرایی روسی به یک پدیده جهانی تبدیل شده است. با او است که مفهوم "عصر نقره" در درجه اول مرتبط است.

مخالفان سمبولیست ها آکمیست ها بودند (از یونانی "acme" - بالاترین درجه چیزی، قدرت شکوفایی). آنها آرزوهای عرفانی سمبولیست ها را انکار کردند، ارزش ذاتی زندگی واقعی را اعلام کردند و خواستار بازگشت کلمات به معنای اصلی خود شدند و آنها را از تعابیر نمادین رها کردند. معیار اصلی برای ارزیابی خلاقیت برای آکمیست ها (N. S. Gumilev، A. A. Akhmatova، O. E. Mandelstam) طعم زیبایی شناختی بی عیب و نقص، زیبایی و ظرافت کلمه هنری بود.

فرهنگ هنری روسیه در اوایل قرن بیستم. تأثیر آوانگاردیسم را تجربه کرد که از غرب سرچشمه گرفت و همه انواع هنر را در بر گرفت. این جنبش جنبش‌های هنری مختلفی را جذب کرد که گسست خود را از ارزش‌های فرهنگی سنتی اعلام کردند و ایده خلق «هنر جدید» را اعلام کردند. نمایندگان برجسته آوانگارد روسیه آینده پژوهان بودند (از لاتین "futurum" - آینده). شعر آنها با توجه بیشتر نه به محتوا، بلکه به شکل ساخت شاعرانه متمایز شد. تنظیمات برنامه ای آینده پژوهان به سمت ضد زیبایی گرایی سرکشی گرایش داشت. آنها در آثار خود از واژگان مبتذل، اصطلاحات تخصصی، زبان اسناد، پوسترها و پوسترها استفاده کردند. مجموعه‌ای از اشعار آینده‌نگر دارای عناوین مشخصی بود: «سیلی در برابر ذائقه عمومی»، «ماه مرده»، و غیره. آینده‌گرایی روسی توسط چندین گروه شاعرانه نمایش داده شد. برجسته ترین نام ها توسط گروه سن پترزبورگ "Gilea" جمع آوری شد - V. Khlebnikov، D. D. Burlyuk، V. V. Mayakovsky، A. E. Kruchenykh، V. V. Kamensky. مجموعه شعرها و سخنرانی های عمومی I. Severyanin موفقیت خیره کننده ای داشت.

نقاشی.فرآیندهای مشابهی در نقاشی روسی اتفاق افتاد. نمایندگان مکتب واقع بینانه مواضع قوی داشتند و انجمن گردشگران فعالیت می کرد. I. E. Repin بوم باشکوه "جلسه شورای ایالتی" را در سال 1906 تکمیل کرد. در افشای وقایع گذشته، V.I Surikov در درجه اول به مردم به عنوان یک نیروی تاریخی، اصل خلاق در انسان علاقه مند بود. مبانی واقع گرایانه خلاقیت نیز توسط M. V. Nesterov حفظ شد.

با این حال، گرایش به سبکی به نام "مدرن" بود. جست و جوهای مدرنیستی بر آثار هنرمندان بزرگ رئالیستی مانند K. A. Korovin، V. A. Serov تأثیر گذاشت. حامیان این جریان در جامعه جهان هنر متحد شدند. "Miriskusniki" نسبت به Peredvizhniki موضع انتقادی گرفت و معتقد بود که دومی با انجام عملکردی غیر مشخصه از هنر به نقاشی روسی آسیب می رساند. هنر از نظر آنها حوزه مستقلی از فعالیت انسان است و نباید به تأثیرات سیاسی و اجتماعی وابسته باشد. طی یک دوره طولانی (این انجمن در سال 1898 بوجود آمد و تا سال 1924 به طور متناوب وجود داشت)، "دنیای هنر" تقریباً همه هنرمندان اصلی روسیه - A. N. Benois، L. S. Bakst، B. M. Kustodiev، E. E. Lansere، F. A. Malyavin، N. K. روریچ، K.A. Somov. "دنیای هنر" اثر عمیقی در توسعه نه تنها نقاشی، بلکه اپرا، باله، هنر تزئینی، نقد هنری و نمایشگاه ها بر جای گذاشت.

در سال 1907، نمایشگاهی به نام "رز آبی" در مسکو افتتاح شد که در آن 16 هنرمند (P.V. Kuznetsov، N.N. Sapunov، M.S. Saryan و غیره) در آن شرکت کردند. اینها جوانان جستجوگری بودند که به دنبال یافتن فردیت خود در ترکیب تجربه غربی و سنت های ملی بودند. نمایندگان گل رز آبی از نزدیک با شاعران نمادگرا مرتبط بودند که اجرای آنها یکی از ویژگی های ضروری روزهای افتتاحیه بود. اما نمادگرایی در نقاشی روسی هرگز یک جهت سبک واحد نبوده است. به عنوان مثال، هنرمندان مختلفی در سبک خود مانند M. A. Vrubel، K. S. Petrov-Vodkin و دیگران را شامل می شد.

تعدادی از بزرگترین استادان - V.V. ، A.V. Lentulov ، P.N. Filonov و دیگران - به عنوان نمایندگان سبک های منحصر به فرد وارد شدند.

مجسمه سازی.مجسمه سازی نیز در این دوره جهش خلاقانه ای را تجربه کرد. بیداری او عمدتاً به دلیل تمایلات امپرسیونیسم بود. P. P. Trubetskoy در این مسیر تجدید به موفقیت چشمگیری دست یافت. پرتره های مجسمه سازی او از L. N. Tolstoy، S. Yu, F. I. Chaliapin و دیگران به طور گسترده ای شناخته شده است. به عنوان نوعی پادپود برای یکی دیگر از بناهای تاریخی بزرگ - "سوار برنزی" اثر E. Falcone.

ترکیبی از امپرسیونیسم و گرایش های مدرنیستی کار A. S. Golubkina را مشخص می کند. در عین حال، ویژگی اصلی آثار او نمایش یک تصویر یا واقعیت خاص از زندگی نیست، بلکه ایجاد یک پدیده تعمیم یافته است: "پیری" (1898)، "مرد متحرک" (1903)، "سرباز". " (1907)، "خواب" (1912)، و غیره.

S. T. Konenkov اثر قابل توجهی در هنر روسیه "عصر نقره" به جای گذاشت. مجسمه او تداوم سنت های رئالیسم را در جهت های جدید مجسم می کرد. او علاقه زیادی به کارهای میکل آنژ ("سامسون در حال شکستن زنجیرها")، مجسمه های چوبی عامیانه روسی ("لسوویک"، "برادران گدا")، سنت های سرگردان ("سنگ شکن")، پرتره های رئالیستی سنتی ("A.P. چخوف"). و با همه اینها، Konenkov استاد فردیت خلاقانه روشن باقی ماند.

به طور کلی، مکتب مجسمه سازی روسیه اندکی تحت تأثیر روندهای آوانگارد قرار گرفت و چنین طیف پیچیده ای از آرزوهای نوآورانه که مشخصه نقاشی است را توسعه نداد.

معماری.در نیمه دوم قرن نوزدهم. فرصت های جدیدی برای معماری گشوده شد. این به دلیل پیشرفت تکنولوژی بود. رشد سریع شهرها، تجهیزات صنعتی آنها، توسعه حمل و نقل، تغییرات در زندگی عمومی نیازمند راه حل های جدید معماری بود. نه تنها در پایتخت‌ها، بلکه در شهرهای استان‌ها نیز ایستگاه‌های قطار، رستوران‌ها، مغازه‌ها، بازارها، تئاترها و ساختمان‌های بانک ساخته شد. در همان زمان، ساخت و ساز سنتی کاخ ها، عمارت ها و املاک ادامه یافت. مشکل اصلی معماری جستجوی سبکی جدید بود. و درست مانند نقاشی، جهت جدید در معماری «مدرن» نامیده شد. یکی از ویژگی های این جهت تلطیف نقوش معماری روسی بود - به اصطلاح سبک نئوروسی.

معروف ترین معمار که کارش تا حد زیادی توسعه روسی، به ویژه هنر نو مسکو را تعیین کرد، F. O. Shekhtel بود. او در آغاز کار خود نه بر روسی، بلکه بر الگوهای گوتیک قرون وسطایی تکیه کرد. عمارت سازنده S.P. Ryabushinsky (1900-1902) به این سبک ساخته شده است. متعاقباً شختل بیش از یک بار به سنت های معماری چوبی روسی روی آورد. در این راستا، ساختمان ایستگاه یاروسلاول در مسکو (1902-1904) بسیار نشانگر است. در فعالیت های بعدی خود، معمار به طور فزاینده ای به سمتی به نام "مدرنیسم عقل گرایانه" نزدیک شد که با ساده سازی قابل توجه فرم ها و ساختارهای معماری مشخص می شود. مهمترین ساختمانهایی که منعکس کننده این روند هستند، بانک ریابوشینسکی (1903) و چاپخانه روزنامه "صبح روسیه" (1907) بودند.

در همان زمان، همراه با معماران "موج جدید"، طرفداران نئوکلاسیک (I.V. Zholtovsky) و همچنین استادانی که از تکنیک اختلاط سبک های مختلف معماری (التقاط گرایی) استفاده می کردند، موقعیت های قابل توجهی داشتند. شاخص ترین در این زمینه طراحی معماری ساختمان هتل متروپل در مسکو (1900) بود که بر اساس طرح V. F. Walcott ساخته شد.

موسیقی، باله، تئاتر، سینما.آغاز قرن بیستم - این زمان برخاست خلاقانه آهنگسازان و مبتکران بزرگ روسی A. N. Scriabin، I. F. Stravinsky، S. I. Taneyev، S. V. Rachmaninov است. آنها در کار خود سعی کردند از موسیقی سنتی کلاسیک فراتر رفته و فرم ها و تصاویر جدید موسیقی خلق کنند. فرهنگ اجرای موسیقی نیز به شکوفایی چشمگیری دست یافته است. مدرسه آوازی روسی با نام خوانندگان برجسته اپرا F. I. Chaliapin ، A. V. Nezhdanova ، L. V. Sobinov ، I. V. Ershov نمایندگی شد.

با آغاز قرن بیستم. باله روسی در هنر رقص جهانی موقعیت های پیشرو را به دست آورد. مکتب باله روسیه بر سنت های آکادمیک اواخر قرن نوزدهم و تولیدات صحنه ای طراح رقص برجسته M. I. Petipa متکی بود که کلاسیک شدند. در عین حال، باله روسی از روندهای جدید فرار نکرده است. کارگردانان جوان A. A. Gorsky و M. I. Fokin، برخلاف زیبایی شناسی آکادمیک، اصل زیبایی را مطرح کردند که بر اساس آن نه تنها طراح رقص و آهنگساز، بلکه هنرمند نیز نویسندگان کامل اجرا شدند. باله های گورسکی و فوکین در صحنه های K. A. Korovin، A. N. Benois، L. S. Bakst، N. K. Roerich به صحنه رفتند. مدرسه باله روسی "عصر نقره" به جهان کهکشانی از رقصندگان درخشان - A. T. Pavlov، T. T. Karsavin، V. F. Nijinsky و دیگران داد.

ویژگی قابل توجه فرهنگ اوایل قرن بیستم. آثار کارگردانان برجسته تئاتر بود. K. S. Stanislavsky، بنیانگذار مکتب بازیگری روانشناختی، معتقد بود که آینده تئاتر در واقع گرایی روانشناختی عمیق، در حل مهمترین وظایف تحول بازیگری نهفته است. V. E. Meyerhold جستجوهایی را در زمینه کنوانسیون تئاتری، تعمیم، و استفاده از عناصر نمایش مسخره و ماسک عامیانه انجام داد. E. B. Vakhtangov اجراهای رسا، تماشایی و شاد را ترجیح داد.

در آغاز قرن بیستم. تمایل به ترکیب انواع مختلف فعالیت های خلاقانه بیش از پیش آشکار شد. در راس این فرآیند "دنیای هنر" قرار داشت که نه تنها هنرمندان، بلکه شاعران، فیلسوفان و موسیقیدانان را نیز متحد کرد. در 1908-1913. S. P. Diaghilev "فصول روسیه" را در پاریس، لندن، رم و سایر پایتخت های اروپای غربی ترتیب داد که با اجرای باله و اپرا، نقاشی تئاتر، موسیقی و غیره ارائه شد.

در دهه اول قرن بیستم. در روسیه، پس از فرانسه، یک شکل هنری جدید ظاهر شد - سینما. در سال 1903، اولین "تئاترهای الکتریکی" و "توهمات" ظاهر شد و تا سال 1914 حدود 4 هزار سینما قبلا ساخته شده بود. در سال 1908، اولین فیلم بلند روسی، "استنکا رازین و شاهزاده خانم" و در سال 1911، اولین فیلم بلند، "دفاع از سواستوپل" فیلمبرداری شد. فیلمبرداری به سرعت توسعه یافت و بسیار محبوب شد. در سال 1914 حدود 30 شرکت فیلمسازی داخلی در روسیه وجود داشت. و اگرچه قسمت اعظم تولید فیلم شامل فیلم هایی با توطئه های ملودراماتیک اولیه بود، فیلمسازان مشهور جهانی ظاهر شدند: کارگردان Ya. شایستگی بی‌تردید سینما در دسترس بودن آن برای همه اقشار مردم بود. فیلم‌های روسی که عمدتاً به عنوان اقتباس‌های سینمایی از آثار کلاسیک ایجاد می‌شوند، اولین نشانه در شکل‌گیری «فرهنگ توده‌ای» شدند - یک ویژگی ضروری جامعه بورژوایی.

امپرسیونیسم- جهتی در هنر که نمایندگان آن تلاش می کنند تا دنیای واقعی را در تحرک و تنوع آن به تصویر بکشند تا برداشت های زودگذر خود را منتقل کنند.
جایزه نوبل- جایزه ای برای دستاوردهای برجسته در زمینه علم، فناوری، ادبیات، که هر ساله توسط آکادمی علوم سوئد به هزینه بودجه باقی مانده توسط مخترع و صنعتگر A. Nobel اعطا می شود.
نووسفر- وضعیت جدید و تکاملی زیست کره که در آن فعالیت هوشمند انسان به عاملی تعیین کننده در توسعه تبدیل می شود.
آینده پژوهی- جهتی در هنر که میراث هنری و اخلاقی را انکار می کند، از گسستن از فرهنگ سنتی و ایجاد فرهنگ جدید موعظه می کند.

آنچه باید در مورد این موضوع بدانید:

توسعه اجتماعی-اقتصادی و سیاسی روسیه در آغاز قرن بیستم. نیکلاس دوم.

سیاست داخلی تزاریسم نیکلاس دوم. افزایش سرکوب. "سوسیالیسم پلیسی"

جنگ روسیه و ژاپن. دلایل، پیشرفت، نتایج.

انقلاب 1905 - 1907 شخصیت، نیروهای محرک و ویژگی های انقلاب روسیه 1905-1907. مراحل انقلاب دلایل شکست و اهمیت انقلاب.

انتخابات دومای دولتی دومای ایالتی. مسئله ارضی در دوما. پراکندگی دوما دومای دولتی. کودتای 3 ژوئن 1907م

نظام سیاسی سوم خرداد. قانون انتخابات 3 ژوئن 1907 سوم دومای ایالتی. همسویی نیروهای سیاسی در دوما. فعالیت های دوما ترور دولتی افول جنبش کارگری در 1907-1910.

اصلاحات ارضی استولیپین.

دومای ایالتی چهارم ترکیب حزب و جناح دوما. فعالیت های دوما

بحران سیاسی در روسیه در آستانه جنگ. جنبش کارگری در تابستان 1914. بحران در راس.

موقعیت بین المللی روسیه در آغاز قرن بیستم.

آغاز جنگ جهانی اول. منشأ و ماهیت جنگ. ورود روسیه به جنگ نگرش به جنگ احزاب و طبقات.

پیشرفت عملیات نظامی نیروها و برنامه های استراتژیک طرفین. نتایج جنگ. نقش جبهه شرق در جنگ جهانی اول.

اقتصاد روسیه در طول جنگ جهانی اول.

جنبش کارگری و دهقانی در 1915-1916. حرکت انقلابی در ارتش و نیروی دریایی. رشد احساسات ضد جنگ. تشکیل اپوزیسیون بورژوایی

فرهنگ روسیه از قرن 19 - اوایل قرن 20.

تشدید تضادهای سیاسی-اجتماعی در کشور در دی-بهمن 1316. آغاز، پیش نیازها و ماهیت انقلاب. قیام در پتروگراد تشکیل شورای پتروگراد. کمیته موقت دومای دولتی. دستور N I. تشکیل دولت موقت. کناره گیری از نیکلاس دوم دلایل پیدایش قدرت دوگانه و ماهیت آن. انقلاب فوریه در مسکو، در جبهه، در استان ها.

از فوریه تا اکتبر. سیاست دولت موقت در مورد جنگ و صلح در مورد مسائل ارضی، ملی و کارگری. روابط بین دولت موقت و شوروی. ورود V.I. لنین به پتروگراد.

احزاب سیاسی (کادت ها، انقلابیون سوسیالیست، منشویک ها، بلشویک ها): برنامه های سیاسی، نفوذ در میان توده ها.

بحران های دولت موقت کودتای نظامی در کشور رشد احساسات انقلابی در میان توده ها. بلشویزه شدن شوراهای پایتخت.

آماده سازی و اجرای قیام مسلحانه در پتروگراد.

دومین کنگره سراسری شوروی. تصمیم گیری در مورد قدرت، صلح، زمین. تشکیل دولت و نهادهای مدیریتی. ترکیب اولین دولت شوروی.

پیروزی قیام مسلحانه در مسکو. توافق دولت با انقلابیون سوسیالیست چپ. انتخابات مجلس مؤسسان، دعوت و پراکندگی آن.

اولین تحولات اجتماعی-اقتصادی در زمینه های صنعت، کشاورزی، مالی، کار و مسائل زنان. کلیسا و دولت.

معاهده برست-لیتوفسک، شرایط و اهمیت آن.

وظایف اقتصادی دولت شوروی در بهار 1918. تشدید مسئله غذا. معرفی دیکتاتوری غذا. واحدهای غذایی کار می کنند. شانه می کند.

شورش سوسیالیست انقلابیون چپ و فروپاشی نظام دو حزبی در روسیه.

اولین قانون اساسی شوروی.

علل مداخله و جنگ داخلی. پیشرفت عملیات نظامی تلفات انسانی و مادی در جریان جنگ داخلی و مداخله نظامی.

سیاست داخلی رهبری شوروی در طول جنگ. "کمونیسم جنگی". طرح گولرو

سیاست دولت جدید در قبال فرهنگ

سیاست خارجی. معاهدات با کشورهای مرزی مشارکت روسیه در کنفرانس های جنوا، لاهه، مسکو و لوزان. به رسمیت شناختن دیپلماتیک اتحاد جماهیر شوروی توسط کشورهای اصلی سرمایه داری.

سیاست داخلی بحران اجتماعی-اقتصادی و سیاسی اوایل دهه 20. قحطی 1921-1922 گذار به یک سیاست اقتصادی جدید. ماهیت NEP. NEP در زمینه کشاورزی، تجارت، صنعت. اصلاحات مالی بهبود اقتصادی بحران در دوره NEP و فروپاشی آن.

پروژه های ایجاد اتحاد جماهیر شوروی. I کنگره شوراهای اتحاد جماهیر شوروی. دولت اول و قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی.

بیماری و مرگ V.I. مبارزه درون حزبی آغاز شکل گیری رژیم استالین.

صنعتی شدن و جمعی سازی. تدوین و اجرای برنامه های پنج ساله اول. رقابت سوسیالیستی - هدف، اشکال، رهبران.

تشکیل و تقویت نظام دولتی مدیریت اقتصادی.

سیر به سوی جمعی سازی کامل. سلب مالکیت

نتایج صنعتی شدن و جمعی سازی.

توسعه سیاسی، ملی-دولتی در دهه 30. مبارزه درون حزبی سرکوب سیاسی تشکیل نومنکلاتورا به عنوان لایه ای از مدیران. رژیم استالین و قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی در سال 1936

فرهنگ شوروی در دهه 20-30.

سیاست خارجی نیمه دوم دهه 20 - اواسط دهه 30.

سیاست داخلی رشد تولیدات نظامی اقدامات اضطراری در زمینه قانون کار. اقداماتی برای حل مشکل غلات نیروهای مسلح. رشد ارتش سرخ اصلاحات نظامی سرکوب علیه کادرهای فرماندهی ارتش سرخ و ارتش سرخ.

سیاست خارجی. پیمان عدم تجاوز و معاهده دوستی و مرزهای بین اتحاد جماهیر شوروی و آلمان. ورود اوکراین غربی و بلاروس غربی به اتحاد جماهیر شوروی. جنگ شوروی و فنلاند. الحاق جمهوری های بالتیک و سایر مناطق به اتحاد جماهیر شوروی.

دوره بندی جنگ بزرگ میهنی. مرحله اولیه جنگ. تبدیل کشور به اردوگاه نظامی شکست های نظامی 1941-1942 و دلایل آنها رویدادهای مهم نظامی تسلیم آلمان نازی مشارکت اتحاد جماهیر شوروی در جنگ با ژاپن.

عقب شوروی در طول جنگ.

تبعید مردم

جنگ چریکی.

خسارات جانی و مادی در طول جنگ.

ایجاد ائتلاف ضد هیتلر. اعلامیه سازمان ملل متحد. مشکل جبهه دوم کنفرانس "سه بزرگ". مشکلات حل و فصل صلح پس از جنگ و همکاری همه جانبه. اتحاد جماهیر شوروی و سازمان ملل

آغاز جنگ سرد. سهم اتحاد جماهیر شوروی در ایجاد "اردوگاه سوسیالیستی". آموزش CMEA

سیاست داخلی اتحاد جماهیر شوروی در اواسط دهه 40 - اوایل دهه 50. احیای اقتصاد ملی.

زندگی اجتماعی و سیاسی. سیاست گذاری در حوزه علم و فرهنگ. ادامه سرکوب "پرونده لنینگراد". کمپین ضد جهان وطنی "پرونده پزشکان"

توسعه اجتماعی و اقتصادی جامعه شوروی در اواسط دهه 50 - نیمه اول دهه 60.

توسعه اجتماعی-سیاسی: کنگره XX CPSU و محکومیت کیش شخصیت استالین. بازپروری قربانیان سرکوب و تبعید. مبارزات درون حزبی در نیمه دوم دهه 50.

سیاست خارجی: ایجاد وزارت امور داخلی. ورود نیروهای شوروی به مجارستان. تشدید روابط شوروی و چین. انشعاب "اردوگاه سوسیالیست". روابط شوروی و آمریکا و بحران موشکی کوبا. اتحاد جماهیر شوروی و کشورهای جهان سوم. کاهش تعداد نیروهای مسلح اتحاد جماهیر شوروی. معاهده مسکو در مورد محدودیت آزمایش های هسته ای.

اتحاد جماهیر شوروی در اواسط دهه 60 - نیمه اول دهه 80.

توسعه اجتماعی-اقتصادی: اصلاحات اقتصادی 1965

مشکلات روزافزون در توسعه اقتصادی. کاهش نرخ رشد اقتصادی-اجتماعی.

قانون اساسی اتحاد جماهیر شوروی 1977

زندگی اجتماعی و سیاسی اتحاد جماهیر شوروی در دهه 1970 - اوایل دهه 1980.

سیاست خارجی: معاهده عدم اشاعه سلاح های هسته ای. تحکیم مرزهای پس از جنگ در اروپا. معاهده مسکو با آلمان کنفرانس امنیت و همکاری در اروپا (CSCE). معاهدات شوروی و آمریکا در دهه 70. روابط شوروی و چین ورود نیروهای شوروی به چکسلواکی و افغانستان. تشدید تنش بین المللی و اتحاد جماهیر شوروی. تقویت تقابل شوروی و آمریکا در اوایل دهه 80.

اتحاد جماهیر شوروی در 1985-1991.

سیاست داخلی: تلاشی برای تسریع توسعه اقتصادی-اجتماعی کشور. تلاش برای اصلاح نظام سیاسی جامعه شوروی. کنگره های نمایندگان مردم. انتخاب رئیس جمهور اتحاد جماهیر شوروی. سیستم چند حزبی تشدید بحران سیاسی

تشدید مسئله ملی تلاش برای اصلاح ساختار ملی-دولتی اتحاد جماهیر شوروی. اعلامیه حاکمیت دولتی RSFSR. "محاکمه نوووگاریوفسکی". فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی.

سیاست خارجی: روابط شوروی و آمریکا و مشکل خلع سلاح. قرارداد با کشورهای پیشرو سرمایه داری. خروج نیروهای شوروی از افغانستان. تغییر روابط با کشورهای جامعه سوسیالیستی. فروپاشی شورای کمک های اقتصادی متقابل و سازمان پیمان ورشو.

فدراسیون روسیه در 1992-2000.

سیاست داخلی: شوک درمانی در اقتصاد: آزادسازی قیمت ها، مراحل خصوصی سازی بنگاه های تجاری و صنعتی. سقوط در تولید افزایش تنش اجتماعی رشد و کاهش تورم مالی. تشدید کشمکش بین قوه مجریه و مقننه. انحلال شورای عالی و کنگره نمایندگان خلق. وقایع اکتبر 1993. لغو نهادهای محلی قدرت شوروی. انتخابات مجلس فدرال قانون اساسی فدراسیون روسیه 1993 تشکیل جمهوری ریاست جمهوری. تشدید و غلبه بر منازعات ملی در قفقاز شمالی.

انتخابات مجلس 95. انتخابات ریاست جمهوری 96. قدرت و اپوزیسیون. تلاش برای بازگشت به جریان اصلاحات لیبرال (بهار 1997) و شکست آن. بحران مالی آگوست 1998: علل، پیامدهای اقتصادی و سیاسی. "جنگ دوم چچن". انتخابات پارلمانی 1999 و انتخابات زودهنگام ریاست جمهوری 2000. سیاست خارجی: روسیه در کشورهای مستقل مشترک المنافع. مشارکت نیروهای روسیه در "نقاط داغ" کشورهای همسایه: مولداوی، گرجستان، تاجیکستان. روابط روسیه و کشورهای خارجی. خروج نیروهای روسیه از اروپا و کشورهای همسایه. توافقات روسیه و آمریکا روسیه و ناتو روسیه و شورای اروپا بحران های یوگسلاوی (1999-2000) و موقعیت روسیه.