بیوگرافی اولگا پودلوژنایا. افشاگری های اولگا پودلوژنایا: "من به یک میلیونر نیاز ندارم، اما به یک سرکش هم نیازی ندارم!". اولگا پودلوژنایا اوتای: "خون اوکراینی در من جریان دارد، اما روح من یاکوت است.

آمون بزرگترین خدایان مصری بود. در همان ابتدا، زمانی که مصر بسیار کوچک بود، یک خدای محلی ناچیز بود. با رشد و شکوفایی ایالت، آمون به یک خدای قدرتمند مشهور تبدیل شد.

حامی شهر تبس، خدای هوا و برداشت، خالق جهان؛ با سر مرد و گاه گاو نر یا قوچ با تاج دو شاخه و عصای بلند در دست تصویر شده است. هرودوت در مورد او چنین می نویسد: «همه مصریانی که متعلق به ناحیه معبد زئوس تبانی هستند یا در منطقه تبانی زندگی می کنند گوشت گوسفند نمی خورند، بلکه بز را قربانی می کنند. بالاخره همه جا خدایان یکسانی را نمی پرستند. فقط ایزیس و اوزیریس (که می گویند دیونوسوس ماست) همگی به یک اندازه احترام می گذارند. برعکس، مصریان متعلق به منطقه معبد مندس گوشت بز نمی خورند، بلکه گوسفند را قربانی می کنند. طبق داستانهای تبیان و همه کسانی که به تحریک آنها از گوشت گوسفندی پرهیز می کردند (قوچ را مصریان تجسم خنوم می دانستند) این رسم به همین دلیل برقرار شد. هرکول زمانی می خواست زئوس را بدون شکست ببیند، اما اصلاً نمی خواست هرکول او را ببیند. هنگامی که هرکول پیگیرانه شروع به جستجوی (خرد) کرد، زئوس ترفندی به ذهنش رسید: یک قوچ را پوست کند و سر او را برید، سپس پشمی پوشید و در حالی که سر خود را در مقابل خود گرفته بود، به هرکول ظاهر شد. به همین دلیل است که مصریان زئوس را با صورت قوچ ترسیم می کنند و از مصریان این روش تصویر آمونیوم را اتخاذ کردند (آنها از مصریان و اتیوپی ها می آیند و زبان آنها از زبان های این مردمان آمیخته شده است. ). به نظر من، آمونیوم ها نام خود را از زئوس قرض گرفته اند. زیرا در مصر زئوس را آمون می نامند. اکنون، تبانی ها قوچ را قربانی نمی کنند. آنها قوچ را به دلیل ذکر شده مقدس می دانند. فقط در تنها روز سال، در جشن زئوس، یک قوچ را ذبح می کنند و پس از برداشتن پشم، آن را روی مجسمه زئوس می گذارند، همانطور که خود خدا زمانی انجام داد. سپس مجسمه دیگری از هرکول را برای او می آورند. پس از آن، تمام ساکنان منطقه معبد برای قوچ عزاداری می کنند و سپس آن را در مقبره ای مقدس دفن می کنند (منظور جشن خدای خورشید آمون و قربانی شدن قوچ مقدس است).

حتی در زمان بزرگ ترین شکوه، آمون همیشه وزیر فقرا بود و مانند فراعنه از آنها مراقبت می کرد. او خدای مهربانی بود که به درخواست‌های متواضعان گوش می‌داد، اما دقیقاً به دلیل متواضع بودن آنها، به ندرت نوشته می‌شد.

خداوند حافظ و سرپرست مردگان است. تجسم زئومورفیک آن شغال سیاهی است که روی شکم یا سگش می‌چرخد، و همچنین مردی با سر شغال یا سگ. در دوران پادشاهی قدیم ("متون اهرام") آنوبیس به عنوان خدای اصلی پادشاهی مردگان مورد احترام بود، اما در دوره پادشاهی میانه و جدید، او جای خود را به اوزیریس داد و خود او. از اطرافیان اوزیریس به خدا تبدیل شد. در قلمرو مردگان، آنوبیس روح متوفی را وارد تالار دو حقیقت می کند که در آنجا قضاوت می شود و قلب او را روی ترازو می سنجد. آنوبیس نقش مهمی در اجرای مراسم تشییع جنازه، در فرآیند مومیایی کردن و مومیایی کردن دارد.

در اساطیر مصر، او الهه شادی و سرگرمی بود.
حیوان مقدس باستت یک گربه است.
باستت به صورت زنی با سر گربه به تصویر کشیده شد، ویژگی باستت، آلات موسیقی سیستروم است. باستت با موت شناخته می شد و همچنین به عنوان چشم Ra Tefnut، Sokhmet و Hathor مورد احترام بود. در این راستا، باستت عملکردهای چشم خورشیدی را نیز به دست آورد.
هرودوت در مورد جشن های سالانه به افتخار باستت گزارش داد که با رقص همراه بود. یونانیان باستان باستت را با آرتمیس یکی می دانستند.
همانطور که در بالا ذکر شد، گربه یک حیوان مقدس الهه باستت در نظر گرفته می شد. مصریان باستان با این حیوان با احترام رفتار می کردند.
نام "گربه" در مصری به سادگی به نظر می رسد: "Mau" یا "Meow".
و نگرش نسبت به میوهای مصر باستان، به عنوان تجسم الهه باستت، حداقل محترمانه بود. گربه ها اعضای خانواده بودند، چه در طول زندگی و چه پس از مرگ با آنها با احترام تمام رفتار می شد. او مورد احترام بود، زیرا آنها تجسم زمینی الهه باستت را در او دیدند.
این حیوانات با افتخار دفن شدند، مانند فراعنه مومیایی شدند و مجازات قتل آنها اعدام بود.
آنها با او در کشورهای خاور دور با احترام کمتری رفتار می کنند و قدمت نژاد گربه را در میان مصریان به چالش می کشند. اگر گربه ای در خانواده می مرد، صاحب گربه و بستگان آنها ابروهای خود را به نشانه عزا می تراشیدند. جسد گربه مومیایی شد و در یک تابوت قرار داده شد و پس از آن در یکی از گورستان هایی که مخصوص دفن گربه ها طراحی شده بود قرار داده شد.

(هوروس) (به معنای واقعی کلمه، "ارتفاع"، "آسمان") - یکی از مهمترین خدایان مصر باستان، یک خدای خورشیدی، که معمولاً به شکل شاهین یا مردی با سر شاهین، گاهی اوقات یک خورشید بالدار تجسم می یابد. اعتقاد بر این بود که قدرت جادویی او منبع باروری زمین است. از همه تجسم های هوروس، مهم ترین آنها هوروس - پسر ایسیس و اوزیریس است. هوروس، پسر ایسیس، یکی از شخصیت های اصلی وقایع مربوط به مرگ و رستاخیز اوزیریس است - او قاتل اوزیریس ست را شکست می دهد و اوزیریس را زنده می کند. هوروس جانشین قدرت اوزیریس بر مصر، حامی و محافظ فراعنه می شود. پس از مرگ، فرعون با اوزیریس شناخته شد و فرعون جدید با هوروس. نام هوروس در عنوان پنج دوره ای فرعون گنجانده شده است.

الهه باروری، آب و باد، "جذابیت بزرگ"، "معشوقه جادوگری"؛ در قانون اساطیری کنونی، دختر هبه و نوت، خواهر و همسر اوزیریس، خواهر نفتیس، ست، مادر هوروس، یکی از مورد احترام ترین الهه های مصر است. فرقه او در دوران هلنیسم در ایالات دیگر رواج داشت. ایسیس یکی از شخصیت های اصلی تمام اسطوره های مرتبط با نام اوزیریس است. طبق اسطوره ست، خدای صحرا و طوفان با سر الاغ، برادرش اوزیریس را می کشد و اعضای بدن را در سراسر مصر پراکنده می کند. ایسیس، همسر و خواهر اوزیریس، آنها را دور هم جمع می کند (نماد اتحاد مصر و همچنین جمع آوری مالیات) و شوهرش را که از این پس پادشاه جهان اموات می شود، دفن می کند. در سنت های بعدی، او به عنوان ایده آل یک همسر وفادار و مادر مهربان دیده می شود.

اوزیریس- یکی از خدایان مرکزی پانتئون مصر، خدای نیروهای مولد طبیعت، که بعدها به عنوان پادشاه جهان اموات مورد احترام قرار گرفت، در قانون اسطوره ای غالب، پسر ارشد گب و نات، برادر ست، ایزیس (که همسر او نیز بود) و نفتیس. در ابتدا، ظاهراً با آبهای سیل نیل، حامل حیات و باروری شناسایی شد. بعدها اوزیریس چهارمین پادشاه مصر اعلام شد که قدرت را از گب دریافت کرد. طبق افسانه، او به مردم کشاورزی و صنایع دستی آموخت، یعنی. این فرصت را به آنها داد تا از بربریت به سمت تمدن حرکت کنند. اوزیریس با یکی از مهم‌ترین چرخه‌های اساطیری برای فرهنگ مصر مرتبط است که در مورد قتل موذیانه‌اش توسط ست و پس از آن زنده شدن خدا توسط ایسیس و هوروس صحبت می‌کند. پس از انتقال قدرت بر مصر به هوروس، اوزیریس پادشاه دنیای اموات مردگان می شود. اوزیریس در سراسر مصر و فراتر از آن مورد احترام بود.

در اساطیر مصر، ست را خدای هرج و مرج و بی نظمی می دانستند که به صورت مردی با سر حیوانی مرموز، احتمالاً مورچه خوار، و به احتمال زیاد موجودی که به این دنیا تعلق نداشت، به تصویر کشیده می شد.
این مجموعه همچنین می تواند به طور کامل به شکل یک حیوان ظاهر شود - با بدن یک شغال، یک دم چنگال دار بالا نگه داشته شده است.
مجموعه همچنین می تواند به شکل خر، خوک یا اسب آبی باشد. قدیمی‌ترین تصویر ست بر روی کنده‌کاری از عاج که در یکی از مقبره‌های المحاسنا، متعلق به دوران ناگادا اول (4000 تا 3500 قبل از میلاد) یافت شده است، حفظ شده است. پادشاه باستانی عقرب (حدود 3150 قبل از میلاد).
بر اساس متون اساطیری باقی مانده، ست پسر الهه بهشتی نات، برادر اوزیریس، ایزیس و نبتات (نفتیس) بود که همسر او نیز بود. طبق یک نسخه، او در منطقه شهر سو (فایوم) به دنیا آمد. تولد ست، که در سومین روز از پنج روز پایانی بود، به ویژه بدشانس تلقی می شد. فرعون در این روز تقریباً هیچ تجارتی انجام نداد. ست ارباب بیابان‌ها در نظر گرفته می‌شد، هر چیزی که با دره نیل دشمنی می‌کرد، به عنوان حامی کشورهای دوردست و خارجی‌ها، همراه با الهه‌های آنات و آشتورت (Astarte) که در پادشاهی جدید همسران او محسوب می‌شدند مورد احترام بود. (پاپیروس چستر-بیتی I). افسانه ها می گویند که ست برادرش اوزیریس را کشت و سپس با برادرزاده اش هوروس که می خواست انتقام مرگ پدرش را بگیرد و برای تسلط بر زمین به مدت طولانی و حیله گرانه بحث کرد. در طی چندین نبرد، ست چشم خود را از هوروس گرفت که به طلسم بزرگ اوجات تبدیل شد. در همان زمان، هوروس مجموعه را اخته کرد و از این طریق او را از بخش اصلی ذات خود محروم کرد - مجموعه از زمان های قدیم با قدرت جنسی مردانه همراه بوده است.
بر اساس یکی از افسانه ها، پای جلوی شیث که در جنگ بریده شده بود، به قسمت شمالی آسمان پرتاب شد، جایی که خدایان آن را با زنجیر طلایی به تکیه گاه های ابدی آسمان ها زنجیر کردند و اسب آبی مهیب ایسیس حساموت را قرار دادند. برای محافظت از او

که- خدای ماه، خدای خرد، حساب ها و نامه ها، "ارباب حقیقت"، قاضی در جهان خدایان، حامی کاتبان و قضات. او را مردی با سر ابیس در حالی که پالت کاتبی را در دست داشت به تصویر کشیده بودند. توث به عنوان خدای ماه، خالق تقویم است، طبق اراده او، سال به سال ها و ماه ها تقسیم می شود. او تاریخ تولد و مرگ افراد را ثبت می کرد و همچنین به نگهداری وقایع نگاری می پرداخت. او نقش مهمی در فرقه مردگان داشت - او هر متوفی را به زندگی پس از مرگ تحویل داد و همچنین نتیجه وزن کردن قلب خود را روی ترازو اوزیریس ثبت کرد.

ماات- شخصیت حقیقت و نظم (قانون)، همسر خدای توث در نظر گرفته شد. تصویر معت زنی است که روی زمین نشسته و پر شترمرغ به سرش بسته است. Maat در متون اهرام ذکر شده است، اما اهمیت او در پایان پادشاهی قدیم افزایش می یابد، زمانی که او به عنوان دختر رع شناخته می شود. او در فرقه تشییع جنازه مهم بود - تصویر Maat به عنوان نماد در محاکمه ازیریس استفاده شد.

نفتیس(یونانی)، Nebetkhet (مصری، به زبان انگلیسی، "معشوقه خانه") - خواهر کوچکتر ایسیس، که با او در تمام مراسم تشییع جنازه و اسرار مرتبط با اوزیریس شرکت می کند. به صورت زنی با هیروگلیف بر روی سرش مطابق با نام او به تصویر کشیده شده است. او همسر شیث به حساب می آمد، اگرچه متونی که باعث می شود این ارتباط زودگذر نباشد عملاً وجود ندارد.

نخود- الهه بهشت، خواهر و همسر خدای زمین گب، دختر شو و تفنوت، مادر اوزیریس، ست، ایزیس، نفتیس، یکی از الهه های هلیوپولیس انئاد. درست مانند گب، او مکانهای عبادت خاصی نداشت، اما در تعداد زیادی از اسطوره ها شرکت داشت. طبق یکی از افسانه ها، Nut روزانه خورشید-پا و ستارگان را به دنیا می آورد و هر روز آنها را می بلعد. وقتی شوهرش گب با نات که بچه‌ها را می‌خورد دعوا کرد، خدای شو آنها را جدا کرد و نات را بلند کرد و شو را پایین گذاشت. در یکی از قطعات متون هرم، نات به عنوان همسر هبه، "ملکه مصر سفلی" نامیده می شود. بعداً او در مراسم تشییع جنازه شرکت می کند و ارواح مردگان را به آسمان می برد و از آنها در مقبره محافظت می کند.

سخمت(Sakhmet، Sokhmet) (به معنای واقعی کلمه، "توانا") - همسر خدای اصلی Memphis Ptah، معمولا به عنوان یک زن با سر یک شیر به تصویر کشیده شده است. الهه جنگجو، محافظ فرعون در نبرد، دشمنان خود را با شعله نفس خود نابود می کند. همچنین یک الهه شفابخش، حامی پزشکان، که کشیش های او محسوب می شدند. با Tefnut و Hathor شناسایی شد.

سشات(مونث از "sesh" - "کاتب") - الهه نوشتن، دختر یا خواهر (گاهی اوقات همسر) خدای توث. تصویر او زنی است که ستاره ای هفت پر بر سر دارد. سشات اغلب به عنوان هیپوستاز الهه های دیگر - هاتور، نفتیس - عمل می کرد. سشات بر برگ های درخت ریخته سال های زندگی و سلطنت فرعون را ثبت کرده است. او همچنین حامی کار ساختمانی محسوب می شد. در ابتدا، مرکز فرقه سشات ظاهراً شهر سایس بود، اما پس از آن شهر ژرموپول به محل اصلی مورد احترام او تبدیل شد.

تفنوت- در کیهان هلیوپولیس، خواهر و همسر شو، دختر را-آتوم، مادر گب و نات. تجسم زئومورفیک او یک شیر بود. تفنوت نیز به عنوان دختر رع و همزمان با تابیدن چشم بر پیشانی رع و برافراشته شدن از افق و نابودی ارگ های او مورد احترام بود. با هاتور شناسایی شد. افسانه معروفی در مورد خروج هات هور-تفنوت آزرده از مصر و بازگشت بعدی او به عقب و تعطیلات مذهبی مرتبط با این رویداد وجود دارد که در جریان سیل رود نیل رخ می دهد.

هاتور(هاتور) (به معنای واقعی کلمه، "خانه هوروس"، یعنی "بهشت") - الهه آسمان، در اسطوره های باستانی به عنوان یک گاو بهشتی معرفی شده است که خورشید را به دنیا می آورد. تصویر زومورفیک او تصویر گاو یا زنی با شاخ (و گاهی اوقات گوش) گاو است. هاتور همسر هوروس بخدتسکی به حساب می آمد. بعدها، او را با الهه های سخمت و تفنوت یکی دانستند و به شکل شیر مورد احترام قرار گرفت. هاثور-تفنوت چشم خدای Ra در نظر گرفته می شد و با تعداد زیادی اسطوره همراه است. بعدها، هاتور نیز به عنوان الهه عشق، موسیقی، جشن ها مورد احترام قرار گرفت و توسط یونانیان باستان با آفرودیت شناخته شد.

شو- خدای هوا که فضای بین آسمان و زمین را پر می کند، شوهر تفنوت، پدر گب و نات. وارد هلیوپولیس انید شد. هیچ معابد خاصی به افتخار شو وجود ندارد، فقط مکان های مورد احترام او در هلیوپولیس شناخته شده است. Ennead - نه خدای اول در سیستم الهیات شهر هلیوپولیس: Atum، Shu، Tefnut، Geb، Nut، Axis، Isis، Set، Nephthys. بعدها، انئادها (یا اکتادها) مشابه در شهرهای دیگر مصر باستان به وجود آمدند.

25.02.2017

دین مصریان باستان یک روند منحصر به فرد در تاریخ جهان است. اصالت آن در وجود خدایان مختلفی بود که مردم به آنها احترام می گذاشتند. علاوه بر این، در هر منطقه از کشور، خدایان می توانند متفاوت باشند، اما کسانی نیز هستند که عبادت آنها از مرزهای منطقه فراتر رفته است. اینها مواردی هستند که در حال حاضر بهترین مطالعه شده اند.

منابع اطلاعات متون هرمی و همچنین کتاب های مردگان هستند. غالباً فراعنه به جایگاه الهی تمجید می‌شدند. در این مقاله، بیایید در مورد یکی از معروف ترین خدایان مصر باستان - Ra صحبت کنیم.

1. خدای خورشید مصری Ra

Ra خدای خورشید در اساطیر مصر باستان است. در جاهای مختلف به شکل متفاوتی نمایش داده شد. اطلاعاتی به زمان ما رسیده است که او اغلب به شکل شاهین، مردی با سر شاهین یا گربه ای بزرگ به تصویر کشیده شده است. Ra به عنوان پادشاه خدایان مورد احترام بود. اغلب او را در کسوت یک فرعون به تصویر می کشیدند.

بر اساس اسطوره‌شناسی، Ra پدر واجیت بود، یک مار کبری کسل‌کننده که از فرعون در برابر پرتوهای سوزان قوی محافظت می‌کرد. اعتقاد بر این است که خدای Ra در بعد از ظهر در امتداد نیل بهشتی در بارک Mandzhet شناور است و زمین را روشن می کند. و در شب به Barque Mesektet منتقل می شود و در امتداد نیل زیرزمینی سفر می کند. در اینجا او هر روز بر مار قدرتمند Apep غلبه می کند و در سپیده دم به بهشت ​​باز می گردد. با توجه به افسانه ها، اجازه دهید در مورد این اسطوره با جزئیات بیشتری صحبت کنیم. دقیقاً در نیمه شب نبرد خدای Ra با مار که طول آن 450 ذراع است رخ می دهد. برای جلوگیری از حرکت بیشتر Ra، Apep تمام آب نیل زیرزمینی را جذب می کند. با این حال، خدا او را با نیزه و شمشیر سوراخ می کند و او باید تمام آب را پس می گیرد.

مصریان باستان معتقد بودند که هر خدایی باید خانه خود را داشته باشد. شهر هلیوپولیس خانه خدای خورشید شد. یهودیان این منطقه را بت شمش می نامیدند. در آنجا معبد بزرگ خدای را و خانه آتوم ساخته شد. این مکان ها برای مدت طولانی برای زائران و مسافران جذاب بود.

1.1. چشمان خدای را

اهمیت عرفانی خاصی برای چشمان خداوند قائل بود. تصویر آنها در همه جا دیده می شد: روی کشتی ها، مقبره ها، طلسم ها، قایق ها، لباس ها. در نگاه اول به نظر می رسد که چشمان او زندگی جدا از بدن را می گذراند.

مصریان باستان معتقد بودند که چشم راست خدای Ra که اغلب به عنوان مار اورائوس به تصویر کشیده می شد، می تواند هر ارتش دشمن را شکست دهد. چشم چپ دارای خواص معجزه آسایی در درمان بیماری های جدی بود. این را می توان با متون و اسطوره هایی که به روزگار ما رسیده است قضاوت کرد. اغلب اوقات، چشمان Ra به عنوان یک شی ارائه می شد - یک طلسم یا یک جنگجوی قهرمان که شاهکارها را انجام می داد.

بسیاری از اسطوره ها در مصر با این تصاویر مرتبط بودند. طبق یکی از افسانه ها، خدای Ra جهان را خلق کرد که تفاوت قابل توجهی با جهان فعلی داشت. او آن را با خلق و خدایان آباد کرد. با این حال، مانند زندگی خدایان ابدی نبود. با گذشت زمان، پیری به Ra رسید. مردم با اطلاع از این موضوع شروع به توطئه علیه خدا کردند. رای عصبانی تصمیم گرفت انتقام ظالمانه ای از آنها بگیرد. او چشم خود را به شکل دخترش به سوی الهه سخمت انداخت که قتل عام وحشیانه شورشیان را انجام داد.

بر اساس منابع دیگر، خدای Ra چشم راست خود را به الهه سرگرمی، باستی داده است. این او بود که قرار بود از او در برابر مار قدرتمند آپوفیس محافظت کند. همچنین افسانه ای وجود دارد که بر اساس آن چشم الهی به شکل الهه بی نظیر Tefnut توسط Ra آزرده شد. به صحرا رفت و مدت طولانی در تپه های شنی پرسه زد. راع این جدایی را خیلی سخت گرفت.

1.2. نام Ra از کجا آمده است؟

نام خدای مصری اسرارآمیز در نظر گرفته می شد و پتانسیل جادویی عظیمی داشت که به لطف آن می توانید کل جهان را کنترل کنید. ترجمه Ra به «خورشید» تعبیر شد. فراعنه مصر به عنوان پسران خدای Ra مورد احترام بودند. بنابراین، ذره Ra اغلب در نام آنها استفاده می شد.

یک افسانه جالب با نام Ra مرتبط است. الهه ایزیس تصمیم گرفت نام مخفی او را پیدا کند تا از آن در جادوهای خود استفاده کند. برای انجام این کار، او یک مار ایجاد کرد که را در هنگام خروج از قصر او نیش زد. خدای خورشید دردی سوزان را احساس کرد که از بین نمی رفت. رای با جمع آوری شورای خدایان، از ایسیس برای رهایی از درد کمک خواست. با این حال، جادوهای او فقط با یک نام مخفی کار می کنند. بنابراین راع مجبور شد نام او را ببرد. اثر سم مار خنثی شده است. ایسیس قول داد که آن را مخفی نگه دارد و آن را به خدایان دیگر فاش کند.

1.3. تاریخچه فرقه

آیین خدای را در زمان اتحاد دولت مصر شکل گرفت. او به سرعت جای فرقه باستانی آتوم را گرفت. در زمان فرمانروایی فراعنه سلسله چهارم، پرستش را به عنوان دین دولتی اعلام شد. برخی از نمایندگان این جنس نامی با کلمه "را" داشتند: جدفرا، منکاورا، خفره. در زمان سلطنت پنجمین سلسله فراعنه، فرقه Ra فقط تعالی یافت. اعتقاد بر این بود که فراعنه این سلسله فرزندان خدای Ra هستند.

1.4. Ra چگونه جهان را خلق کرد؟

در ابتدا فقط یک اقیانوس بی پایان وجود داشت. این خانه بومی خدای نون بود که خدای خورشید را خلق کرد. خدای رع خود را نامید: «خپری در صبح، راع در بعدازظهر و آتوم در غروب آفتاب». بنابراین، سه گانه خورشیدی تشکیل می شود. طبق افسانه ها، Ra پدر خدایان و پادشاه آنها شد. او بود که خدای باد شو و همسرش تفنوت، الهه ای با سر شیر را خلق کرد. این زوج در صورت فلکی جوزا در آسمان می درخشیدند. سپس خدای زمین - گب و الهه بهشتی نوت را خلق کرد. آنها بودند که طبق اساطیر والدین خدای اوزیریس و الهه ایزیس شدند.

خدای خورشید دعاهای خلقت را خواند و به باد شو فرمان داد که آسمان ها و زمین را بالا ببرد. بدین ترتیب طاق بهشت ​​تشکیل شد که ستارگان بر آن ظاهر شدند. را با صدای بلند سخنانی را بیان کرد که از آن موجودات زنده روی زمین و روی آب پدید آمدند. سپس انسانیت از چشم او متولد شد. در ابتدا، Ra شکل انسانی به خود گرفت و شروع به زندگی بر روی زمین کرد. بعداً به طور کامل به بهشت ​​نقل مکان کرد.

1.5. نمادهای خدای مصری Ra

نمادهای زیادی برای خدای خورشید وجود دارد. اصلی ترین هرم است. علاوه بر این، می تواند اندازه های مختلفی داشته باشد: از بسیار کوچک، پوشیده شده به عنوان یک طلسم، تا بزرگ. نماد متداول یک ابلیسک با بالای هرمی با یک صفحه خورشیدی است. لازم به ذکر است که در مصر تعداد زیادی از این ابلیسک ها وجود دارد. در برخی مناطق، دخمه هایی که از آجر خام ساخته شده بودند، نشانه الهی بود. در نگاه اول، آنها اهرام ناقص بودند. در داخل معابد اختصاص داده شده به موضوع Ra، ابلیسک بن بن بن نگهداری می شد. کمی بعد، مصریان باستان شروع به پرستش قرص خورشید کردند.

علاوه بر نمادهای بی جان، نمادهای جاندار نیز وجود داشت. اغلب، Ra با پرنده ققنوس متحرک می شد. طبق افسانه، او هر روز در عصر خود را می سوزاند و صبح از خاکستر دوباره متولد می شود. این پرنده در میان مصریان حساب ویژه ای داشت. آنها آنها را مخصوصاً در نخلستانهای مقدس پرورش دادند و پس از مرگ آنها را مومیایی کردند.

2. آمون - خدای دوم خورشید

راه بزرگ تنها خدای خورشیدی در مصر باستان نبود. آمون جایگزین او شد. حیوانات مقدس او نماد خرد بودند. آنها شامل قوچ و غاز بودند. اغلب او را به عنوان مردی با سر قوچ نشان می دادند که سقز در دست دارد. خدای مصری آمون در ابتدا فقط در نواحی شهر تبس مورد احترام بود. با بالا آمدن او بر دیگر شهرهای مصر، نفوذ خدا به سرزمین های دیگر گسترش یافت.

آثار اصلی که منعکس کننده ایده های اساطیری مصریان هستند، متون مذهبی متنوعی هستند: سرودها و نیایش ها به خدایان، سوابق مراسم تشییع جنازه بر روی دیوار مقبره ها...

خدایان مصری

آمون

آمون ("پنهان"، "پنهان")، در اساطیر مصر، خدای خورشید. حیوان مقدس آمون قوچ و غاز (هر دو نماد خرد) است. خدا به صورت مردی (گاهی با سر قوچ)، با عصا و تاج، با دو پر بلند و یک قرص خورشیدی تصویر شده است. آیین آمون در تبس به وجود آمد و سپس در سراسر مصر گسترش یافت. همسر آمون، الهه آسمان موت، و پسرش، خدای ماه Khonsu، سه گانه تبانی را با او تشکیل دادند. در طول پادشاهی میانه، آمون شروع به نامیدن Amon-Ra کرد، زیرا فرقه های این دو خدا متحد شدند و شخصیت دولتی به دست آوردند. آمون بعداً به مقام خدای محبوب و به ویژه مورد احترام فراعنه دست یافت و در زمان سلسله هجدهم فراعنه به عنوان رئیس خدایان مصر اعلام شد. آمون را به فرعون پیروزی داد و پدر او به حساب می آمد. آمون همچنین به عنوان خدای حکیم، دانای کل، "پادشاه همه خدایان"، شفیع آسمانی، محافظ ستمدیدگان ("وزیر برای فقرا") مورد احترام بود.

آنوبیس

آنوبیس، در اساطیر مصر، خدا - حامی مردگان، پسر خدای گیاهی ازیریس و نفتیس، خواهر ایسیس. نفتیس آنوبیس تازه متولد شده را از شوهرش ست در باتلاق های دلتای نیل پنهان کرد. ایزیس الهه مادر خدای جوان را پیدا کرد و او را بزرگ کرد.
بعدها، زمانی که ست اوزیریس را کشت، آنوبیس، با سازماندهی دفن خدای متوفی، بدن او را در پارچه های آغشته به ترکیبی خاص پیچیده و در نتیجه اولین مومیایی را ساخت. از این رو آنوبیس را خالق تشییع جنازه می دانند و خدای مومیایی کردن نامیده می شود. آنوبیس همچنین به قضاوت مردگان کمک کرد و صالحان را تا تاج و تخت اوزیریس همراهی کرد. آنوبیس به صورت یک شغال سیاه یا سگ وحشی ساب (یا مردی با سر شغال یا سگ) به تصویر کشیده شد.
مرکز فرقه آنوبیس شهر هفدهمین نوم کاس (Kinopol یونانی - "شهر سگ") است.

Apis

آپیس، در اساطیر مصر، خدای باروری به شکل گاو نر با قرص خورشیدی. ممفیس مرکز فرقه آپیس بود. آپیس با (روح) خدای پتاح، قدیس حامی ممفیس، و همچنین خدای خورشید را، در نظر گرفته می شد. تجسم زنده خدا یک گاو نر سیاه با علائم سفید خاص بود. مصریان معتقد بودند که اجرای آیینی گاو مقدس مزارع را بارور می کند. آپیس با آیین مردگان مرتبط بود و گاو نر اوزیریس به حساب می آمد. بر روی تابوتها، آپیس اغلب با مومیایی بر پشت در حال دویدن به تصویر کشیده می شد. در زمان بطلمیوسیان، ادغام کامل آپیس و اوزیریس در یک خدای واحد سراپیس وجود داشت. برای نگهداری گاوهای نر مقدس در ممفیس، نه چندان دور از معبد پتا، یک آپیون مخصوص ساخته شد. گاوی که آپیس را به دنیا آورد نیز مورد احترام بود و در ساختمان مخصوص نگهداری می شد. در صورت مرگ یک گاو نر، سراسر کشور در ماتم فرو می رفت و دفن آن و انتخاب جانشین یک امر مهم دولتی تلقی می شد. آپیس را مومیایی کردند و طبق آیین خاصی در سرداب مخصوص سراپنیوم در نزدیکی ممفیس دفن کردند.

آپوپ

Apep، در اساطیر مصر، یک مار غول پیکر، شخصیت تاریکی و شر، دشمن ابدی خدای خورشید Ra. آپوپ در اعماق زمین زندگی می کرد، جایی که مبارزه او با را در جریان بود. هر شب، آپپ در کمین Ra می‌نشست، با یک قایق خورشیدی در امتداد نیل زیرزمینی حرکت می‌کرد و تمام آب رودخانه را می‌نوشید. در نبرد شبانه با آپوفیس، Ra همیشه پیروز بیرون می‌آمد و هیولا را مجبور می‌کرد که آب را پس بزند.
در افسانه ای دیگر، را، به شکل گربه ای قرمز، سر مار آپپ را زیر سیموکور مقدس، درخت زندگی، شهر هلیوپولیس برید. بعدها مصریان آپپ را تصویر خدای شیطانی صحرا، ست، دانستند.

آتن

آتن ("دیسک خورشید")، در اساطیر مصر، خدا مظهر قرص خورشید است. اوج شکوفایی آیین این خدا به دوران سلطنت آمنهوتپ چهارم (1368 - 1351 قبل از میلاد) برمی گردد. آتن در آغاز سلطنت خود به عنوان تجسم همه خدایان اصلی خورشید عمل کرد. سپس آمنهوتپ چهارم آتن را تنها خدای تمام مصر اعلام کرد و پرستش خدایان دیگر را ممنوع کرد. او نام خود را آمنهوتپ ("آمون خشنود است") به آخناتن ("خوشایند آتن" یا "مفید برای آتن") تغییر داد. خود فرعون که خود را پسر خود می دانست، کاهن اعظم خدا شد. آتن به صورت یک دیسک خورشیدی با پرتوهایی به تصویر کشیده شد که به دست‌هایی ختم می‌شد که نشان زندگی را نگه می‌داشتند، نمادی از این واقعیت است که زندگی توسط آتون به مردم، حیوانات و گیاهان داده شده است. اعتقاد بر این بود که خدای خورشید در هر جسم و موجود زنده ای وجود دارد. آتن به صورت یک قرص خورشیدی به تصویر کشیده شد که پرتوهای آن به کف دست های باز ختم می شود.

گب

گب، در اساطیر مصر، خدای زمین، پسر خدای هوا شو و الهه رطوبت تفنوت. گب با خواهر و همسرش نات ("بهشت") دعوا کرد، زیرا او هر روز فرزندانش - بدن های بهشتی را می خورد، و سپس دوباره آنها را به دنیا آورد. شو این زوج را از هم جدا کرد. گب را پایین گذاشت و نات را بلند کرد. فرزندان گب عبارت بودند از: اوزیریس، ست، ایسیس، نفتیس. روح (با) هبه در خنوم، خدای باروری تجسم یافت. قدیمی ها معتقد بودند که گب مهربان است: او از زنده ها و مردگان در برابر مارهایی که در زمین زندگی می کردند محافظت می کرد، گیاهان مورد نیاز مردم روی او رشد می کردند، به همین دلیل است که گاهی اوقات او را با چهره ای سبز نشان می دادند. گب با دنیای زیرین مردگان مرتبط بود و عنوان «شاهزاده شاهزادگان» به او این حق را می داد که فرمانروای مصر در نظر گرفته شود. وارث گب اوزیریس است، از او تاج و تخت به هوروس رسید و فراعنه که قدرت خود را از جانب خدایان می دانستند، جانشینان و خادمان هوروس محسوب می شدند.

گور

هوروس، هوروس ("ارتفاع"، "آسمان")، در اساطیر مصر، خدای آسمان و خورشید در لباس شاهین، مردی با سر شاهین یا خورشید بالدار، پسر باروری. الهه ایزیس و اوزیریس، خدای نیروهای مولد. نماد او یک قرص خورشیدی با بال های کشیده است. در ابتدا، خدای شاهین به عنوان خدای شکارچی درنده مورد احترام بود، پنجه هایی که شکار را حفر می کردند. طبق این افسانه، ایسیس هوروس را از اوزیریس مرده باردار کرد که توسط خدای مهیب صحرا، ست، برادرش، خائنانه کشته شد. ایسیس پس از بازنشستگی در دلتای باتلاقی نیل، پسری به دنیا آورد و بزرگ کرد، که پس از بالغ شدن، در اختلاف با ست، به دنبال خود را به عنوان تنها وارث ازیریس به رسمیت شناخت. در نبرد با ست، قاتل پدرش، هوروس ابتدا شکست می‌خورد - ست چشم او، چشم شگفت‌انگیز را درید، اما سپس هوروس ست را شکست داد و او را از مردانگی خود محروم کرد. به نشانه تسلیم، صندل اوزیریس را روی سر ست گذاشت. او چشم شگفت انگیز خود از هوروس را داد تا توسط پدرش بلعیده شود و او زنده شد. اوزیریس زنده شده تاج و تخت خود را در مصر به هوروس سپرد و او خود پادشاه جهان اموات شد.

حداقل

مین، در اساطیر مصر، خدای باروری، «تولیدکننده محصولات»، که با فالوس ایستاده و شلاق برافراشته در دست راست و همچنین در تاجی که با دو پر بلند مزین شده بود به تصویر کشیده شده است. اعتقاد بر این است که مینگ در ابتدا به عنوان خدای خالق مورد احترام بود، اما در زمان های قدیم او را به عنوان خدای جاده ها و محافظ افرادی که در بیابان سرگردان بودند، پرستش می کردند. مینگ همچنین محافظ برداشت در نظر گرفته می شد. تعطیلات اصلی به افتخار او جشن قدم ها نامیده می شد. خدا روی پله‌اش نشست، اولین غلاف بریده شده توسط خود فرعون را پذیرفت.
مینگ به عنوان "ارباب بیابان ها" حامی خارجی ها نیز بود. حامی Coptos مینگ از تولید مثل دام حمایت می کرد، بنابراین او به عنوان خدای پرورش گاو نیز مورد احترام بود.

راهبه

نون، در اساطیر مصر، تجسم عنصر آب، که در سپیده دم وجود داشته و حاوی نیروی حیات است. در تصویر نون، ایده‌هایی درباره آب به‌عنوان رودخانه، دریا، باران و غیره با هم ادغام شده‌اند. نون و همسرش Naunet که مظهر آسمانی هستند که خورشید در شب در آن شنا می‌کند، اولین جفت خدایان بودند، همه خدایان نازل شدند. از آنها: آتوم، هاپی، خنوم، و همچنین خپری و دیگران. اعتقاد بر این بود که نون ریاست شورای خدایان را برعهده داشت، جایی که الهه شیر، هاتور-سکمت، مأمور مجازات افرادی شد که علیه خدای خورشیدی Ra نقشه شیطانی می کشیدند.

اوزیریس

اوزیریس، در اساطیر مصر، خدای نیروهای مولد طبیعت، ارباب دنیای زیرین، قاضی در قلمرو مردگان. اوزیریس پسر بزرگ خدای زمین گب و الهه آسمان، برادر و شوهر ایسیس بود. او پس از خدایان پا، شو و گب بر روی زمین سلطنت کرد و به مصریان کشاورزی، انگورسازی و شراب‌سازی، استخراج و فرآوری سنگ مس و طلا، هنر پزشکی، شهرسازی را آموخت و آیین خدایان را تأسیس کرد. ست، برادرش، خدای خبیث صحرا، تصمیم به کشتن اوزیریس گرفت و طبق اندازه گیری های برادر بزرگترش، تابوت ساخت. پس از ترتیب دادن یک جشن ، او ازیریس را دعوت کرد و اعلام کرد که تابوت به کسی که مناسب است ارائه می شود. هنگامی که اوزیریس در کاکوفاگوس دراز کشید، توطئه‌گران درب آن را به هم کوبیدند، آن را با سرب پر کردند و به آب‌های نیل انداختند. همسر وفادار اوزیریس، ایسیس، جسد شوهرش را پیدا کرد، به طور معجزه آسایی نیروی حیاتی نهفته در آن را استخراج کرد و از اوزیریس مرده پسری به نام هوروس را آبستن کرد. وقتی هوروس بزرگ شد، از ست انتقام گرفت. هوروس چشم جادویی خود را که در ابتدای نبرد توسط ست پاره شده بود، داد تا توسط پدر مرده اش بلعیده شود. اوزیریس زنده شد، اما نخواست به زمین بازگردد و با واگذاری تاج و تخت به هوروس، شروع به سلطنت و قضاوت در زندگی پس از مرگ کرد. معمولاً ازیریس به صورت مردی با پوست سبز، نشسته در میان درختان یا با درخت انگور که دور پیکرش پیچیده شده بود، به تصویر کشیده می شد. اعتقاد بر این بود که اوزیریس، مانند کل دنیای گیاهان، هر سال می میرد و دوباره به زندگی جدیدی متولد می شود، اما نیروی زندگی بارور کننده در او حتی در مردگان نیز حفظ می شود.

Ptah

Ptah، در اساطیر مصر، خدای خالق، حامی هنرها و صنایع دستی، به ویژه در ممفیس مورد احترام است. Ptah هشت خدای اول (تجسم او - Ptah)، جهان و هر آنچه در آن وجود دارد (حیوانات، گیاهان، مردم، شهرها، معابد، صنایع دستی، هنرها و غیره) را «با زبان و قلب» آفرید. او پس از درک آفرینش در دل، افکار خود را با کلمات بیان کرد. گاهی پتاح را حتی پدر خدایان مانند Ra و Osiris می نامیدند. همسر Ptah الهه جنگ Sekhmet بود، پسر Nefertum، خدای گیاهان بود. در اساطیر یونانی، هفایستوس با آن مطابقت دارد. پتا به صورت مومیایی با سر باز، با میله ای که روی هیروگلیفی به معنای حقیقت ایستاده بود، به تصویر کشیده شد.

Ra

را، ر، در اساطیر مصر، خدای خورشید، به شکل یک شاهین، یک گربه بزرگ یا یک مرد با سر شاهین که با یک قرص خورشیدی تاج گذاری شده است، تجسم یافته است. راع، خدای خورشید، پدر واجیت، کبری شمال بود که از فرعون در برابر پرتوهای سوزان خورشید محافظت می کرد. طبق اسطوره، رع مهربان در طول روز، زمین را روشن می کند، در امتداد نیل آسمانی در بارک Mandzhet حرکت می کند، عصر به بارک Mesektet منتقل می شود و به سفر خود در امتداد نیل زیرزمینی در آن ادامه می دهد و در صبح، با شکست دادن مار Apep در یک نبرد شبانه، دوباره در افق ظاهر می شود. تعدادی از افسانه ها در مورد Ra با ایده های مصریان در مورد تغییر فصل مرتبط است. شکوفایی بهاری طبیعت، نوید بازگشت الهه رطوبت تفنوت، درخشش چشم آتشین بر پیشانی را و ازدواج او با شو بود. گرمای تابستان با خشم رع بر مردم توضیح داده شد. طبق این افسانه، هنگامی که راع پیر شد و مردم از احترام به او دست کشیدند و حتی "کارهای شیطانی علیه او برنامه ریزی کردند"، رای بلافاصله شورای خدایان به ریاست نون (یا آتوم) را تشکیل داد که در آن تصمیم گرفته شد تا او را مجازات کنند. نژاد بشر الهه سِخمت (هاتور) به شکل یک شیر، مردم را می کشت و می بلعید تا اینکه با حیله گری توانست آبجو جو را به رنگ قرمز مانند خون بنوشد. الهه در حالت مستی به خواب رفت و انتقام را فراموش کرد و راع که گب را به عنوان نایب السلطنه خود بر روی زمین اعلام کرد، به پشت یک گاو بهشتی رفت و از آنجا به حکومت جهان ادامه داد. یونانیان باستان Ra را با هلیوس یکی می دانستند.

سوبک

سوبک، سبک، در اساطیر مصر، خدای آب و سیل نیل، که حیوان مقدسش تمساح بود. او را به صورت تمساح یا مردی با سر کروکودیل به تصویر کشیده بودند. مرکز فرقه او شهر ختنچر-سوبک (به یونانی: کروکودیلوپل)، پایتخت فایوم است. اعتقاد بر این بود که در دریاچه مجاور پناهگاه اصلی سوبک، تمساح پتسوخوس به عنوان تجسم زنده خدا نگهداری می شد. ستایشگران سوبک که به دنبال محافظت از او بودند، از دریاچه آب می نوشیدند و به تمساح غذاهای لذیذ می خوردند. در هزاره دوم قبل از میلاد. ه. بسیاری از پادشاهان خود را سبخوتپ می نامیدند، یعنی «سبک خشنود است». اعتقاد بر این است که باستانیان سبک را به عنوان خدای اصلی، باروری و فراوانی و همچنین محافظ مردم و خدایان می دانستند. طبق برخی افسانه ها، خدای شیطانی ست به بدن سوبک پناه برد تا از مجازات قتل اوزیریس جلوگیری کند. گاهی اوقات سوبک را پسر نیث، مادر بزرگ خدایان، الهه جنگ، شکار، آب و دریا می دانند که تولد مار وحشتناک آپپ نیز به او نسبت داده می شود.

تنظیم

ست، در اساطیر مصر، خدای صحرا، یعنی «کشورهای خارجی»، مظهر تمایل شیطانی، برادر و قاتل اوزیریس، یکی از چهار فرزند خدای زمین گب و نات، الهه بهشت. حیوانات مقدس ست را خوک ("نفرت انگیز برای خدایان")، بز کوهی، زرافه و الاغ اصلی می دانستند. مصریان او را مردی با نیم تنه بلند نازک و سر الاغ تصور می کردند. برخی از افسانه های منسوب به تنظیم نجات Ra از مار Apep - ست Apep غول پیکر را با یک هارپون سوراخ کرد و تاریکی و شر را به تصویر کشید. در همان زمان، ست اصل شیطانی را نیز تجسم کرد - به عنوان خدای صحرای بی رحم، خدای بیگانگان: او درختان مقدس را قطع کرد، گربه مقدس الهه باست را خورد، و غیره. در اساطیر یونان، ست را با تایفون، مار سر اژدها و پسر گایا و تارتار به حساب می آمد.

که

خدا توث، وزن روح. طراحی از "کتاب مردگان" نوشته هانیفر، حدود. 1320 ق.م

توث، جهوتی، در اساطیر مصر، خدای ماه، خرد، شمارش و نوشتن، حامی علوم، کاتبان، کتب مقدس، خالق تقویم. الهه حقیقت و نظم، ماات، همسر توث به حساب می آمد. حیوان مقدس توث ایبیس بود و به همین دلیل خدا اغلب به صورت مردی با سر ایبیس به تصویر کشیده می شد. مصریان ورود Ibis-Thoth را با سیلاب های فصلی نیل مرتبط می کردند. هنگامی که توث تفنوت (یا هاتور، همانطور که یکی از اسطوره ها می گوید) را به مصر بازگرداند، طبیعت شکوفا شد. او که با ماه یکی بود، قلب خدای Ra به حساب می آمد و در پشت پا سون تصویر می شد، زیرا او به عنوان جانشین شبانه او مشهور بود. توث را خلق کل زندگی فکری مصر می دانند. «رب الزمان»، آن را به سال ها، ماه ها، روزها تقسیم کرد و آنها را پیگیری کرد. حکیم توث تولدها و مرگ مردم را یادداشت کرد، وقایع نگاری را حفظ کرد و همچنین نوشتن را خلق کرد و به مصریان شمارش، نوشتن، ریاضیات، پزشکی و علوم دیگر آموخت.

معروف است که دختر یا خواهر او (همسر) الهه نوشتن سشاط بوده است. صفت توث پالت کاتب است. تمام آرشیوها و کتابخانه معروف هرموپل، مرکز فرقه توث، تحت حمایت او بود. خداوند «بر همه زبانها حکومت می کرد» و خود زبان خدای پتاح به حساب می آمد. توث به عنوان وزیر و کاتب خدایان در محاکمه اوزیریس حضور داشت و نتایج وزن کشی روح متوفی را ثبت کرد. از آنجایی که توث در توجیه اوزیریس شرکت کرد و دستور مومیایی کردن او را صادر کرد، در مراسم تشییع جنازه هر مرده مصری شرکت کرد و او را به پادشاهی مردگان رساند. بر این اساس، توث با منادی یونانی خدایان، هرمس، که یک سایکوپمپ ("رهبر روح") در نظر گرفته می شود، یکی می شود. او اغلب با یک بابون، یکی از حیوانات مقدس او به تصویر کشیده می شد.

خونسو

Khonsu ("گذر")، در اساطیر مصر، خدای ماه، خدای زمان و اندازه گیری آن، پسر آمون و الهه آسمان موت. Khonsu همچنین به عنوان خدای سفر مورد احترام بود. در تصاویری از خونسو که به دست ما رسیده است، اغلب مرد جوانی را می بینیم که داس و قرص ماه بر سر دارد، گاهی اوقات او در کسوت یک خدای کودک ظاهر می شود که انگشتی به دهان دارد و «فرش» است. دوران جوانی» که پسرها تا بزرگسالی کنار سر می پوشیدند. مرکز فرقه خونسو تبس است، معبد اصلی او در کارناک بود.

خنوم

خنوم ("خالق")، در اساطیر مصر، خدای باروری، آفریننده ای که جهان را از خاک رس روی چرخ سفالگری خود آفرید. او اغلب به عنوان مردی با سر قوچ، نشسته در مقابل چرخ سفالگری، که مجسمه موجودی که او به تازگی خلق کرده است، به تصویر کشیده می شود. اعتقاد بر این بود که خنوم خدایان، مردم را خلق کرده و سیلاب های رود نیل را نیز کنترل می کند. بر اساس یکی از افسانه ها، دانشمند و حکیم ایمهوتپ، بزرگ و معمار فرعون جوسر (هزاره سوم پیش از میلاد)، در رابطه با قحطی هفت ساله، به جوسر توصیه کرد که پیشکشی غنی به خدای باروری بدهد. فرعون به این توصیه عمل کرد و خنوم در خواب به او ظاهر شد و قول داد که آب نیل را آزاد کند. در آن سال کشور محصول فوق العاده ای دریافت کرد.

شو

شو ("خالی")، در اساطیر مصر، خدای هوا، جداکننده آسمان و زمین، پسر خدای خورشیدی Ra-Atum، شوهر و برادر الهه رطوبت Tefnut. او اغلب به عنوان مردی به تصویر کشیده می شد که روی یک زانو ایستاده بود و دستانش را بالا آورده بود و با آن از آسمان بالای زمین حمایت می کرد. شو یکی از قضات مردگان در عالم اموات است. در افسانه بازگشت تفنوت، چشم خورشیدی، از نوبیا، شو، همراه با توث، که به شکل بابون درآمده بود، الهه را با آواز و رقص به مصر بازگرداند، جایی که پس از ازدواج با شو، بهار شکوفایی طبیعت آغاز شد

اسطوره شناسی. دایره المعارف، - م.: بلفکس، 2002
افسانه ها و اسطوره های مصر باستان، - M.: باغ تابستانی، 2001

فهرست خدایان مصر باستان و توصیف آنها به آشکار شدن بخشی جدایی ناپذیر از زندگی روزمره مردم تمدن اولیه کمک می کند. چنین اطلاعاتی برای دانش آموزان کلاس پنجم که در حال مطالعه تاریخ باستان هستند و همچنین برای همه علاقه مندان مفید خواهد بود.

بیش از 2000 خدا در پانتئون مصر وجود داشت. خدایان مشهورتر به خدایان ایالتی تبدیل شدند، در حالی که دیگران با منطقه ای خاص یا در برخی موارد آیینی مرتبط بودند.

تصاویر شناخته شده با خدایان باستانی به طور گسترده ای برای جامعه مدرن شناخته شده است.

تاریخ جهان باستان توسط این خدایان و نقش مهمی که در سفر جاودانه هر انسانی ایفا کردند شکل گرفت.

ویژگی های خدایان مصر باستان

ارزش اصلی فرهنگ مصر Maat است - هماهنگی و تعادل، که توسط الهه همنام Maat با یک پر سفید نشان داده شده است.

خدایان مصری شخصیت‌های ساختگی بودند، نام‌ها و ویژگی‌های فردی خود را داشتند، لباس‌های مختلفی می‌پوشیدند، موقعیت‌های مختلفی داشتند، رهبری می‌کردند، به طور فردی به رویدادهای جاری واکنش نشان می‌دادند.

مصریان با خدایان متعدد مشکلی نداشتند. ویژگی‌ها و نقش‌ها در کنار هم قرار گرفتند تا باورها، اعمال یا آرمان‌های مذهبی مختلف را با هم تطبیق دهند. به عنوان مثال، به دلایل سیاسی و مذهبی، خدای آمون، که قدرتمندترین خدای پادشاهی جدید به حساب می آمد، با رای ترکیب شد، که آیینش مربوط به دوره قدیمی مصر بود.

چرا مصریان به آمون رع احترام می گذاشتند؟ خدای خورشید مظهر قرص خورشیدی است که برداشت را برای مصریان به ارمغان آورد. تمام تمدن مصر باستان تا حد زیادی به پرتوهای خورشید وابسته بود.

از این منظر، این خدای خورشید بود که در میان ایده های جمعیت اصلی شد. علاوه بر این، وجود یک فرقه از یک خدا اهرمی عالی برای تقویت قدرت در نقش حامی فرعون بود.

خدایان اصلی مصر باستان

آمات- الهه ای با سر کروکودیل، نیم تنه پلنگ، پشت اسب آبی.

در زیر صخره های عدالت در تالار حقیقت در زندگی پس از مرگ قرار داشت و روح کسانی را که نتوانستند خود را در برابر اوزیریس توجیه کنند جذب می کرد.

آمون (Amon-Ra)- خدای خورشید، هوا، پادشاه خدایان مصر. یکی از قدرتمندترین و محبوب ترین خدایان، حامی شهر تبس. آمون به عنوان بخشی از سه گانه تبیان مورد احترام بود - آمون، همسرش موت و پسرشان خونسو.

در زمان پادشاهی جدید، آمون به عنوان پادشاه خدایان در مصر شناخته می شد و پرستش او به یکتاپرستی محدود می شد. دیگر خدایان جنبه های مختلف آمون در نظر گرفته می شدند. کهانت او قدرتمندترین بود و موقعیت همسر آمون که به زنان سلطنتی اعطا می شد تقریباً با مقام فرعون برابری می کرد.

آنوبیس- خدای مرگ، مردگان و مومیایی کردن، حامی فرعون. پسر نفتیس و اوزیریس، پدر سبت. آنوبیس به عنوان مردی با سر شغال به تصویر کشیده شد. او ارواح مردگان را در تالار حقیقت راهنمایی می کرد، بخشی از مراسم وزن کشی قلب روح در زندگی پس از مرگ بود.

او احتمالاً اولین خدای مردگان قبل از اینکه این نقش به اوزیریس داده شود، بود. او به عنوان حامی فرعون حاکم در مصر عمل می کرد.

Apis- الهی از ممفیس، ایفای نقش تجسم خدای Ptah. یکی از خدایان اولیه مصر باستان که بر روی پالت نارمر (حدود 3150 قبل از میلاد) به تصویر کشیده شده است.

آیین آپیس یکی از مهم ترین و دیرپاترین آیین های تاریخ فرهنگ مصر بود.

آپوپ (آپوفیس)ماری که هر روز به قایق خورشیدی راس حمله می‌کند، در حالی که به سمت سپیده دم در عالم اموات حرکت می‌کند.

مراسمی به نام سرنگونی آپوفیس در معابد انجام می شد تا به خدایان و ارواح درگذشتگان کمک کند تا از قایق محافظت کنند و طلوع روز را تضمین کنند.

آتن- قرص خورشیدی، در اصل خدای خورشید، که توسط فرعون آخناتون (1353-1336 قبل از میلاد) به مقام یگانه خدا، خالق جهان ارتقا یافت.

Atum یا Atum (Ra)- خدای خورشید، برترین فرمانروای خدایان، اولین ارباب Ennead (دادگاه نه خدا)، خالق جهان و مردم.

این اولین موجود الهی است که در میان هرج و مرج بر روی یک تپه ابتدایی ایستاده و به قدرت های جادویی هکی برای خلق همه خدایان دیگر تکیه می کند.

باستت (باست)- الهه زیبای گربه ها، معشوقه اسرار زنان، زایمان، باروری و محافظت از خانه از شر یا بدبختی. او دختر رع بود و با هاتور خویشاوندی نزدیک دارد.

باستت یکی از محبوب ترین خدایان مصر باستان بود. ایرانیان با پیروزی در نبرد پلوسیوم از ارادت مصر به الهه گربه ها به نفع خود استفاده کردند. آنها تصاویر باستت را روی سپرهای خود ترسیم کردند، زیرا می دانستند که مصریان ترجیح می دهند تسلیم شوند تا اینکه به الهه خود توهین کنند.

بس (بسو، بزا)- حافظ زایمان، باروری، تمایلات جنسی، شوخ طبعی و جنگ. او یکی از محبوب ترین خدایان در تاریخ مصر است که از زنان و کودکان محافظت می کرد و برای نظم و عدالت الهی می جنگید.

گب- خدای زمین، رشد گیاهان.

گوریک خدای پرنده اولیه که به یکی از مهم ترین خدایان مصر باستان تبدیل شد. مرتبط با خورشید، آسمان، قدرت. هوروس قبلاً در سلسله اول (تقریباً 3150-2890 قبل از میلاد) به عنوان حامی فرعون مصر عمل می کرد. وقتی هوروس به بلوغ رسید، با عمویش برای پادشاهی جنگید و پیروز شد و نظم را به سرزمین بازگرداند.

فراعنه مصر، به استثنای اندک، خود را با هوروس در زندگی و با اوزیریس پس از مرگ همراهی می کردند. پادشاه تجسم زنده هوروس در نظر گرفته می شد.

ایمهوتپ- یکی از معدود افرادی که توسط مصریان خدایی شده است. او معمار دربار آمونهوتپ سوم (1386-1353 قبل از میلاد) بود.

او را چنان عاقل می دانستند که پس از مرگش، چندین قرن بعد، ایمهوتپ به خدای زنده تبدیل شد. او معبد بزرگی در تبس با مرکز شفا در دیر البحری داشت.

داعشقدرتمندترین الهه تاریخ مصر. او تقریباً با تمام جنبه های زندگی بشری مرتبط بود و در نهایت به مقام خدای برتر "مادر خدایان" رسید که از همنوعان خود مراقبت می کرد.

او جد پنج خدای اول است.

ماات- الهه حقیقت، عدالت، هماهنگی، یکی از مهم ترین خدایان در پانتئون مصر. او ستاره های آسمان را آفرید، او فصل ها را آفرید.

Maat اصل مآت (هماهنگی) را در بر می گیرد که در فرهنگ مصر باستان نقش اساسی داشت. او به صورت زنی با تاج پر شترمرغ به تصویر کشیده شده است.

مفدت- الهه حقیقت و عدالت، که محکومیت را اعلام کرد و به سرعت اعدام را اجرا کرد. نام او به معنای "او که می دود" است و به دلیل سرعت اجرای عدالت به او داده شده است.

مفدت مردم را از نیش های سمی به ویژه از عقرب محافظت می کرد.

مرتسگر (Meritseger)- الهه دین مصر باستان، مسئول حفاظت و حفاظت از گورستان عظیم تبانی، واقع در ساحل غربی نیل.

مسخنت- الهه زایمان. مسخنت در هنگام تولد شخص حضور دارد، "کا" (جنبه ای از روح) را ایجاد می کند و در بدن می دمد.

او همچنین در زمان حیات پس از مرگ به عنوان تسلی دهنده در قضاوت روح حضور دارد.

حداقل- خدای باستانی باروری، خدای بیابان های شرقی، که مسافران را تماشا می کرد. مینگ همچنین با گل حاصلخیز سیاه دلتای مصر مرتبط است.

منویس- خدای گاو نر، مظهر خورشید، پسر خورشید، خدای شهر هلیوپولیس، پسر حسات (گاو بهشتی).

مونتو- خدای شاهین که در سلسله یازدهم در تبس (حدود 2060-1991 قبل از میلاد) جایگاه برجسته ای داشت. هر سه سلسله فراعنه نام او را گرفتند.

او در نهایت با Ra به عنوان نسخه ترکیبی خدای خورشید Amon-Ra مرتبط شد.

موت- یک الهه مادر اولیه که به احتمال زیاد در دوره 6000-3150 قبل از میلاد نقشی جزئی داشته است. قبل از میلاد مسیح ه.

در اواخر دوره، موت همسر برجسته آمون و مادر خونسو، بخشی از سه گانه تبانی شد.

نیت- یکی از قدیمی ترین خدایان مصر باستان که از دوره اولیه (تقریباً 6000-3150 قبل از میلاد) تا زمان سلسله بطلمیوس (323-30 قبل از میلاد) پرستش می شد. هیچ کدام الهه جنگ، مادری، مراسم تشییع جنازه نبود.

او مهمترین الهه مصر سفلی در تاریخ اولیه بود. در تصویرهای اولیه، او تیر و کمان در دست دارد.

نپری- کنترل غلات، خدای برداشت. نپری اغلب به عنوان مردی به تصویر کشیده می شود که کاملاً با خوشه های رسیده غلات پوشیده شده است. هیروگلیف هایی که نام او را می نویسند شامل نمادهای دانه نیز هستند.

نفتیس- الهه مراسم تدفین. نام او به معنای "معشوقه معبد" یا "معشوقه خانه" است که به خانه یا معبد بهشتی اشاره دارد.

او به صورت زنی با خانه ای بر سر به تصویر کشیده شده است.

نهبکاو- خدای محافظی که در بدو تولد «کا» (جنبه روح) را به بدن می پیوندد و پس از مرگ «کا» را با «با» (جنبه بالدار روح) ترکیب می کند.

او به عنوان یک مار به تصویر کشیده شده است که در سپیده دم خلقت، قبل از اینکه آتوم از هرج و مرج برخاست تا نظم ایجاد کند، در آب های اولیه شنا کرد.

نخود- در آیین مصر باستان، الهه آسمان، دختر شو و تفنوت، همسر گب.

اوگدوآدا- هشت خدا به نمایندگی از عناصر اصلی خلقت: Nu، Naunet (آب). هه، هووت (بی نهایت)؛ Keck, Kauket (تاریکی); آمون و آمونت (راز، ابهام).

اوزیریس- قاضی مردگان نام او به معنای "توانا" است. او در اصل خدای باروری بود که از طریق افسانه‌های اوزیریس محبوبیت پیدا کرد که در آن توسط برادرش ست کشته شد.

در کتاب مصریان مردگان، اغلب از او به عنوان قاضی عادل یاد می شود.

Ptah (Ptah)- یکی از قدیمی ترین خدایان مصری که در دوره سلسله اول (تقریباً 3150-2613 قبل از میلاد) ظاهر می شود.

Ptah خدای بزرگ ممفیس، خالق جهان، پروردگار حقیقت بود. او خدای حامی مجسمه سازان و صنعتگران و همچنین سازندگان بنا بود.

Ra- خدای بزرگ خورشید هلیوپولیس، که آیینش در سراسر مصر گسترش یافت و برای سلسله پنجم (2498-2345 قبل از میلاد) محبوب ترین شد.

او برترین پروردگار و خالق خدایی است که بر زمین حکومت می کند. او قایق خورشیدی خود را در طول روز در آسمان می راند و با هر پیشروی دیسک در آسمان، جنبه دیگری از خود را آشکار می کند و سپس در غروب زمانی که قایق توسط مار آپوفیس (آپوفیس) تهدید می شود، به دنیای زیرین شیرجه می زند.

Renenutet- الهه ای که به صورت مار کبری یا مار کبری با سر زن به تصویر کشیده شده است. نام او به معنای "ماری است که تغذیه می کند". Renetutet مسئول آموزش و مراقبت از کودکان بود.

اعتقاد بر این بود که او از لباس های فرعون در زندگی پس از مرگ محافظت می کند. در این مقام، او مانند مار کبری آتشین ظاهر شد که دشمنان فرعون را راند.

سبیک- خدای مهم حفاظت به شکل تمساح یا مردی با سر کروکودیل. سبک خدای آب بود، اما با پزشکی، به ویژه با جراحی همراه بود.

نام او به معنای "تمساح" است. سبیک ارباب مرداب‌ها و سایر مناطق مرطوب مصر بود.

سرکت (سلکت)- الهه دفن، اولین بار در طول (از 6000-3150 قبل از میلاد) اولین سلسله مصر (تقریباً 3150-2890 قبل از میلاد) ذکر شده است.

او را از مجسمه طلایی که در مقبره توت عنخ آمون پیدا شده است می شناسند. سرکت الهه عقرب بود که به صورت زنی با عقرب روی سرش تصویر می شد.

ست (ست)- خدای صحرا، طوفان، بی نظمی، خشونت، و همچنین بیگانگان در دین مصر باستان.

سخمت- یکی از مهمترین نمایندگان پانتئون مصر باستان. سخمت یک خدای شیر بود که معمولاً به صورت زنی با سر شیر به تصویر کشیده می شد.

نام او به معنای "قدرتمند" است و معمولاً به عنوان "زن توانا" تعبیر می شود. او الهه نابودی، شفا، بادهای صحرا، نسیم خنک بود.

سشات- الهه کلمات نوشته شده، اندازه گیری های دقیق بود.

سوپدو- پروردگار محافظ مرز شرقی مصر، نگهبانی از پاسگاه ها، یک سرباز در مرز. او به صورت شاهینی با حلقه ای بر روی بال راستش یا مردی ریشو با تاجی با دو پر به تصویر کشیده شده است.

تاتنن- ارباب زمینی، که تپه اولیه را در هنگام خلقت تجسم می کرد، نماد سرزمین مصر بود.

تاوارت- یک الهه محافظ مصر باستان از زایمان، باروری است.

تفنوت- خالق رطوبت، خواهر شو، دختر آتوم (ره) در آفرینش جهان. شو و تفنوت دو دختر اول آتوم بودند که از جفت گیری با سایه او خلق شدند. تفنوت الهه جو دنیای پایین یعنی زمین است.

که- خداوند مصری نوشتن، جادو، خدای خرد و خدای ماه. حامی همه دانشمندان، مقامات، کتابخانه ها، حافظ دولت و نظم جهانی.

او یکی از مهم ترین خدایان مصر باستان بود که متناوباً می گفت که او خود ساخته یا از بذر هوروس از پیشانی ست متولد شده است.

ابزارک- نماد مصر باستان حفاظت، سلطنت و سلامتی است.

بالا- قدیمی ترین تصویر خدای شغال، که قبل از آنوبیس، که او اغلب با آن اشتباه گرفته می شود.

ققنوس- یک خدای پرنده، که بیشتر به عنوان پرنده بننو، پرنده الهی خلقت شناخته می شود. پرنده Bennu ارتباط نزدیکی با Atum، Ra، Osiris داشت.

هاپی- خدای باروری، حامی محصولات. او به عنوان یک مرد با سینه های بزرگ و همچنین شکم که به معنای باروری، موفقیت است، روی نقاشی ها می رود.

هاتور- یکی از معروف ترین، محبوب ترین خدایان مصر باستان، الهه عشق.

یک الهه بسیار باستانی، یک گاو بهشتی که خورشید را به دنیا آورد. او دارای متنوع ترین توانایی ها بود.

حکمت- حامی جادو، پزشکی. او در جریان آفرینش حضور داشت.

خپری- خدای خورشیدی، که با شکل سوسک اسکاراب به تصویر کشیده شده است.

هرشف (هریشف)- خدای اصلی شهر هراکلوپولیس، جایی که او را به عنوان خالق جهان پرستش می کردند.

خنوم- یکی از اولین خدایان شناخته شده مصری، که در اصل خدای سرچشمه های رود نیل بود، با سر قوچ به تصویر کشیده شد.

خونسو- خدای ماه، اندازه گیری ها و زمان. پسر آمون و موت یا سبیک و هاتور. وظیفه خونسو مشاهده گذر زمان است.

گروه کر- نگهبان ملی مصریان باستان، خدای آسمان و خورشید که ظاهری شبیه شاهین دارد.

معمولاً او را به صورت مردی با سر شاهین با تاج قرمز و سفید به عنوان نماد سلطنت بر کل پادشاهی مصر نشان می دادند.

چننت (راتاوی)الهه همسر خدای مونتو. با آیین خورشید مرتبط بود.

شای شای- خدایی شدن مفهوم سرنوشت بود.

شو- یکی از خدایان اصلی مصر، تجسم هوای خشک.

Ennead- نه خدای اصلی در مصر باستان که در ابتدا در شهر هلیوپولیس بوجود آمدند. شامل نه خدای اول این شهر است: Nephthys، Atum، Shu، Geb، Nut، Tefnut، Set، Osiris، Isis.

بنابراین پانتئون مصر به وضوح به نقش های متعدد تقسیم شد. اغلب خدایان مختلف با هم ادغام می شدند و معنای خود را تغییر می دادند.

اساطیر مصر باستان جالب است و تا حد زیادی با خدایان متعدد مرتبط است. مردم برای هر رویداد مهم یا پدیده طبیعی با حامی خود آمدند و در نشانه های خارجی و.

خدایان اصلی مصر باستان

دین این کشور با وجود باورهای متعدد متمایز می شود که مستقیماً در ظاهر خدایان منعکس می شود که در بیشتر موارد به عنوان ترکیبی از انسان و حیوان معرفی می شوند. خدایان مصری و معنای آنها برای مردم از اهمیت زیادی برخوردار بود که توسط معابد، مجسمه ها و تصاویر متعدد تأیید می شود. در میان آنها، می توان خدایان اصلی را که مسئول جنبه های مهم زندگی مصریان بودند، مشخص کرد.

خدای مصری آمون را

در زمان های قدیم، این ایزد به صورت مردی با سر قوچ یا کاملاً به شکل حیوان تصویر می شد. او در دستان خود صلیبی با یک طناب دارد که نماد زندگی و جاودانگی است. این خدایان مصر باستان آمون و را را متحد کرد، بنابراین قدرت و نفوذ هر دو را دارد. او از مردم حمایت می کرد و در شرایط سخت به آنها کمک می کرد و بنابراین به عنوان خالق دلسوز و منصف همه چیز معرفی می شد.

و آمون زمین را روشن کرد و در امتداد رودخانه در آسمان حرکت کرد و در شب به نیل زیرزمینی تغییر کرد تا به خانه خود بازگردند. مردم معتقد بودند که او هر روز دقیقاً نیمه شب با یک مار بزرگ مبارزه می کند. آمون را حامی اصلی فراعنه به حساب می آمد. در اساطیر می بینید که فرقه این خدا مدام در حال تغییر است، سپس سقوط می کند و سپس بالا می رود.

خدای مصری اوزیریس

در مصر باستان، این خدا به شکل مردی که در یک کفن پیچیده شده بود، نشان داده می شد که شباهت به مومیایی را بیشتر می کرد. اوزیریس فرمانروای عالم اموات بود، بنابراین همیشه تاج سر او را تاج می‌گذاشت. طبق اساطیر مصر باستان، این اولین پادشاه این کشور بود، بنابراین، در دستان نمادهای قدرت - شلاق و عصا وجود دارد. پوست او سیاه است و این رنگ نماد تولد دوباره و زندگی جدید است. اوزیریس همیشه با گیاهی مانند نیلوفر آبی، تاک و درخت همراه است.

خدای باروری مصری چندوجهی است، به این معنی که اوزیریس وظایف بسیاری را انجام می داد. او به عنوان حامی پوشش گیاهی و نیروهای مولد طبیعت مورد احترام بود. ازیریس حامی و محافظ اصلی مردم و همچنین ارباب عالم اموات به حساب می آمد که مردگان را قضاوت می کرد. اوزیریس به مردم یاد داد که زمین را زراعت کنند، انگور بکارند، بیماری های مختلف را درمان کنند و کارهای مهم دیگر را انجام دهند.

خدای مصری آنوبیس

ویژگی اصلی این ایزد بدن مردی با سر سگ سیاه یا شغال است. این حیوان به هیچ وجه تصادفی انتخاب نشده است، مسئله این است که مصری ها اغلب آن را در گورستان ها می دیدند، به همین دلیل آنها را با زندگی پس از مرگ مرتبط می کردند. در برخی از تصاویر، آنوبیس به طور کامل به شکل یک گرگ یا شغال نشان داده شده است که روی یک سینه دراز کشیده است. در مصر باستان، خدای مردگان با سر شغالی چندین مسئولیت مهم داشت.

1. او از قبرها محافظت می کرد، بنابراین مردم اغلب دعاهایی را برای آنوبیس بر روی مقبره ها حک می کردند.
2. او در مومیایی کردن خدایان و فراعنه شرکت داشت. بسیاری از تصاویری از فرآیند مومیایی کردن، کشیشی را با ماسک سگ نشان می‌دادند.
3. راهنمای ارواح مرده به زندگی پس از مرگ. در مصر باستان اعتقاد بر این بود که آنوبیس مردم را تا دربار اوزیریس همراهی می کند.

او قلب یک مرده را وزن کرد تا مشخص کند آیا روح او شایسته رفتن به زندگی پس از مرگ است یا خیر. یک قلب روی ترازو در یک طرف و الهه Maat به شکل پر شترمرغ در طرف دیگر قرار دارد.

مجموعه خدای مصری

آنها خدایی را با بدن انسان و سر حیوانی افسانه ای نشان می دادند که ترکیبی از سگ و تاپیر است. یکی دیگر از ویژگی های متمایز، کلاه گیس سنگین است. ست برادر اوزیریس است و در درک مصریان باستان، خدای شر است. او اغلب با سر یک حیوان مقدس - یک الاغ به تصویر کشیده می شد. ست مظهر جنگ، خشکسالی و مرگ در نظر گرفته می شد. تمام مشکلات و بدبختی ها به این خدای مصر باستان نسبت داده می شد. او تنها به این دلیل که او را محافظ اصلی Ra در جنگ شبانه با مار می دانستند، کنار گذاشته نشد.

هوروس خدای مصری

این خدا چندین تجسم دارد، اما مشهورترین آنها مردی با سر شاهین است که مطمئناً تاجی بر روی آن وجود دارد. نماد آن خورشید با بال های دراز است. خدای مصری خورشید در حین مبارزه چشم خود را از دست داد که به نشانه مهمی در اساطیر تبدیل شد. این نمادی از خرد، روشن بینی و زندگی ابدی است. در مصر باستان، چشم هوروس را به عنوان حرز می پوشیدند.

بر اساس باورهای باستانی، هوروس به عنوان یک خدای درنده که قربانی خود را با پنجه های شاهین کنده بود مورد احترام بود. افسانه دیگری وجود دارد که در آن او در آسمان در یک قایق حرکت می کند. خدای خورشید، هوروس، به احیای اوزیریس کمک کرد، به همین دلیل او تاج و تخت را به عنوان سپاس دریافت کرد و حاکم شد. او توسط خدایان بسیاری حمایت می شد و جادو و حکمت های مختلف را آموزش می داد.

خدای مصری گب

چندین تصویر اصلی یافت شده توسط باستان شناسان تا به امروز باقی مانده است. گب حامی زمین است که مصری ها به دنبال انتقال آن در یک تصویر بیرونی بودند: بدن دراز است، مانند یک دشت، بازوهای بلند شده - تجسم دامنه ها. در مصر باستان، او با همسرش نات، حامی بهشت، نمایندگی می شد. اگرچه نقشه های زیادی وجود دارد، اما اطلاعات زیادی در مورد قدرت ها و اهداف Geb وجود ندارد. خدای زمین در مصر پدر اوزیریس و ایزیس بود. یک فرقه کامل وجود داشت که شامل افرادی بود که در مزارع کار می کردند تا از گرسنگی محافظت کنند و محصول خوبی را تضمین کنند.

خدای مصری توث

این ایزد در دو صورت نمایش داده می شد و در زمان های قدیم پرنده ای بیس با منقاری خمیده بلند بود. او را نماد سحر و منادی فراوانی می دانستند. در اواخر دوره، توث به عنوان یک بابون معرفی شد. خدایان مصر باستان هستند که در میان مردم زندگی می کنند و شامل کسی می شود که حامی خرد بود و به همه کمک کرد تا علم بیاموزند. اعتقاد بر این بود که او به مصریان نحوه نوشتن، شمارش و همچنین ایجاد یک تقویم را آموخت.

توث خدای ماه است و در طی مراحل آن با مشاهدات نجومی و نجومی مختلف همراه بود. این دلیل تبدیل شدن به خدای خرد و جادو بود. توث بنیانگذار بسیاری از مناسک محتوای مذهبی به حساب می آمد. در برخی منابع او را در ردیف خدایان زمان قرار داده اند. در پانتئون خدایان مصر باستان، توث جای کاتب، وزیر رع و منشی امور دربار را گرفت.

خدای مصری آتن

خدای قرص خورشیدی که با پرتوهایی به شکل کف دست نشان داده شده بود که تا زمین و مردم کشیده شده بود. این چیزی است که او را از دیگر خدایان انسان نما متمایز می کند. مشهورترین تصویر در پشت تاج و تخت توت عنخ آمون ارائه شده است. عقیده ای وجود دارد که فرقه این خدا در شکل گیری و توسعه یکتاپرستی یهودی تأثیر گذاشته است. این خدای خورشید در مصر ویژگی های مرد و زن را به طور همزمان ترکیب می کند. در زمان های قدیم از اصطلاح دیگری استفاده می شد - "نقره آتن" که ماه را نشان می داد.

خدای مصری Ptah

این خدا به عنوان مردی نشان داده می شد که بر خلاف دیگران تاج بر سر نمی گذاشت و سرش با روسری که شبیه کلاه ایمنی بود پوشیده شده بود. مانند دیگر خدایان مصر باستان مرتبط با زمین (اوزیریس و سوکار)، پتاه در کفن پوشیده شده است که فقط دست و سر او را برهنه می کند. شباهت بیرونی به این واقعیت منجر شد که در یک خدای مشترک Ptah-Sokar-Osiris ادغام شد. مصریان او را خدای زیبا می دانستند، اما بسیاری از یافته های باستان شناسی این نظر را رد می کنند، زیرا پرتره هایی پیدا شده است که در آن به شکل کوتوله ای که حیوانات را زیر پا زیر پا می زند، نشان داده شده است.

پتاح حامی شهر ممفیس است، جایی که افسانه ای وجود داشت که او همه چیز را در روی زمین با قدرت فکر و کلام آفرید، بنابراین او را خالق می دانستند. او با زمین، محل دفن مردگان و منابع باروری ارتباط داشت. یکی دیگر از اهداف Ptah خدای هنر مصری است، به همین دلیل است که او آهنگر و مجسمه ساز بشر و همچنین حامی صنعتگران محسوب می شود.

خدای مصری آپیس

مصریان حیوانات مقدس زیادی داشتند، اما مورد احترام ترین گاو نر - آپیس بود. او تجسم واقعی داشت و 29 نشانه به او نسبت داده می شد که فقط برای کشیش ها شناخته شده بود. به گفته آنها تولد یک خدای جدید به شکل یک گاو نر سیاه مشخص شد و این جشن معروف مصر باستان بود. گاو نر در معبد مستقر شد و در تمام طول عمرش در محاصره افتخارات الهی قرار گرفت. سالی یک بار، قبل از شروع کار کشاورزی، آپیس را مهار می کردند و فرعون یک شیار را شخم می زد. این باعث برداشت خوبی در آینده شد. پس از مرگ گاو نر آن را به طور رسمی دفن کردند.

آپیس، خدای مصر، حامی باروری، با پوستی سفید برفی با چندین لکه سیاه به تصویر کشیده شد و تعداد آنها به شدت تعیین شد. گردنبندهای مختلفی به او تقدیم می شود که مطابق با آیین های مختلف جشن بود. بین شاخ ها قرص خورشیدی خدای Ra قرار دارد. آپیس همچنین می‌توانست با سر گاو به شکل انسانی درآید، اما چنین نمایشی در اواخر دوره متداول بود.

پانتئون خدایان مصری

از لحظه ای که تمدن باستانی متولد شد، اعتقاد به قدرت های برتر نیز به وجود آمد. پانتئون محل سکونت خدایان بود که توانایی های متفاوتی داشتند. آنها همیشه با مردم رفتار مساعدی نداشتند، بنابراین مصریان به افتخار آنها معابدی ساختند، هدایایی آوردند و دعا کردند. پانتئون خدایان مصر بیش از دو هزار نام دارد، اما کمتر از صد مورد از آنها را می توان به گروه اصلی نسبت داد. برخی از خدایان فقط در مناطق یا قبایل خاصی پرستش می شدند. نکته مهم دیگر این است که سلسله مراتب می تواند بسته به نیروی سیاسی غالب تغییر کند.