تصویر ساولی قهرمان روسیه مقدس در شعری که در مقاله روس به خوبی زندگی می کند. برگه تقلب: Savely قهرمان روسیه مقدس

راز نام مستعار ساولی، قهرمان مقدس روسیه

خواننده در مورد ساولیا، پدربزرگ شوهر ماتریونا، از داستان او مطلع می شود. تصویر Savely ترکیبی از دو نوع قهرمانانه از مردم روسیه است. از یک طرف، او یک قهرمان است - مردی با قدرت فوق العاده، مدافع سرزمین و مردمش، اگرچه یک جنگجو نیست: "و زندگی او نظامی نیست و مرگ در جنگ برای او نوشته نشده است - اما یک قهرمان!»

از سوی دیگر، ساولی یک قهرمان روسیه مقدس، از میراث مسیحی، یک مؤمن، یک شهید است. او دارای بسیاری از نشانه های قداست است: او شکنجه بدنی را تحمل کرد، یک مثله کرد، مرتکب بیش از یک گناه کبیره شد (با کشتن مدیر و تبدیل شدن به علت غیرارادی مرگ دیوموشکا)، قبل از مرگش پیشگویی می کند و به مردان وعده سه راه می دهد (میخانه، زندان و کار سخت)، و زنان سه حلقه (ابریشم سفید، قرمز و سیاه). Savely خواندن و نوشتن آموزش داده می شود، بسیار دعا می کند و تقویم می خواند.

روسیه مقدس برای ارتدکس ها آن کشور قدرتمند دوران کیوان روس است، زمانی که مردم با دشمن "برای ایمان ارتدکس، برای سرزمین روسیه" می جنگیدند. Savely در عین حال شبیه به قهرمانان و مقدسین دوران باستان است که در یک سرزمین آزاد متولد شده اند و طبق قوانین ارتدکس زندگی می کنند، قوانین واقعی وجدان.

پرتره Savely

ساولی بسیار پیر است. در مجموع، او 107 سال زندگی کرد و ماتریونا را در 100 سالگی ملاقات کرد. او بسیار بلند است، به طوری که ماتریونا فکر می کند که با صاف کردن، سقف را می شکند. ماتریونا او را با یک خرس مقایسه می کند. یال عظیم او که به مدت 20 سال بریده نشده بود، خاکستری نامیده می شود و ریش او نیز بسیار زیاد است (لقب های مکرر باعث افزایش کیفیت می شود).

کمر خمیده ساولی نماد مرد روسی است که خم می شود، اما نمی شکند و نمی افتد. ساولی در جوانی، در جنگل، بر روی خرس خواب‌آلود قدم گذاشت و در حالی که یک بار در زندگی‌اش ترسیده بود، نیزه‌ای را به درون او فرو کرد و در این راه کمرش را مجروح کرد.

ساولی با توضیح ماهیت قهرمانانه خود برای ماتریونا، تصویری تعمیم یافته از قهرمان ارائه می دهد، همزمان با تصویر خود: دست هایش با زنجیر پیچ خورده است، پاهایش با آهن ساخته شده است، تمام داربست ها روی پشتش شکسته شده است، الیاس نبی سوار بر سینه اش است. و ارابه خود را جغجغه می کند (هذلولی).

شخصیت ساولی و شرایطی که او را شکل داده است

ساولی در زمان آشنایی با ماتریونا در یک اتاق بالایی خاص زندگی می کرد و علیرغم اعتراض خانواده اش به کسی اجازه ورود به آن را نمی داد. او پس از بازگشت از کار سخت این اتاق را ساخت. بعداً برای نوه کوچکش و ماتریونا که از خشم پدرشوهرش فرار می کرد استثنا قائل شد.

وقتی ساولی پولی که در کارهای سخت انباشته شده بود تمام شد، خانواده طرفداری نکردند. با اینکه می توانست با خانواده اش دعوا نکرد شوخی بازی کنبر پسرش که او را محکوم خواند و مارک کرد. لبخند پدربزرگ به رنگین کمان تشبیه شده است.

پیرمرد عادت داشت گاهی اوقات قصارهای مربوط به زندگی گذشته و سختی کار خود را بگوید: «تحمل نکردن پرتگاه است، تحمل کردن پرتگاه است».

او از جنایت خود که ساولی به خاطر آن به کارهای سخت فرستاده شده بود، توبه نمی کند. اگرچه از دیدگاه او تحمل آن غیرممکن بود صبر- این دارایی یک قهرمان روسی است. اما Savely توبه می کندکه باعث مرگ نوه اش شد. او با زانو به ماتریونا می خزد، به جنگل ها می رود و سپس به صومعه می رود تا توبه کند. در عین حال Savely قادر است پشتیبانی می کندماتریونا، همدردی کردنبه او

تاریخ روابط بین مردان کوریوژینسکی و اربابان آنها تاریخ بردگی روسیه مقدس است. به نظر می رسد ساولی از آن دوران "خوشبخت" روسیه باستانی است که دهقانان آزاد بودند. روستای او در چنان باتلاق های دور افتاده ای بود که ارباب نتوانست به آنجا برسد: "شیطان سه سال است که به دنبال طرف ما می گردد." زندگی در بیابان با شکار بی رحمانه همراه بود، بنابراین Savely " متحجر شدهاو از یک جانور خشن تر بود» و فقط عشق به دیوموشکا او را نرم کرد.

دهقانان تنها زمانی که استاد شالاشنیکف آنها را پاره کرد، اجاره بها را به او دادند. برای آنها این یک شاهکار نظامی بود: آنها برای میراث خود ایستادند، آنها شالاشنیکف را شکست دادند.

ساولی یک مرد است ساده و مستقیم، برای مطابقت با استاد شالاشنیکف. او نتوانست با حیله گری ووگل آلمانی، وارث مدیریت، که بی سر و صدا دهقانان را به بردگی گرفته و آنها را کاملاً ویران کرد، کنار بیاید. ساولی این حالت را کار سخت می نامد.

مردان هجده سال تحمل کردند: "تبرهای ما فعلاً آنجا بود." و سپس ووگل آلمانی را که نکراسوف کریستیان کریستیانچ (طعنه) نامید، زنده به گور کردند. این Savely بود که برای اولین بار آلمانی را به داخل گودال هل داد و او بود که گفت: "پمپش کن." Savely دارای کیفیت است شورشی.

Savely می دانست چگونه از هر شرایطی به نفع خود استفاده کند. در زندان خواندن و نوشتن را آموخت. پس از 20 سال کار سخت و 20 سال استقرار، ساولی با پس انداز به وطن خود بازگشت. ماتریونا با شروع داستان در مورد ساولیا به طعنه او را صدا می کند خوش شانس. ضربه های سرنوشت را تحمل کن، Savely دلش را از دست نداد و نترسید.

تصاویری از مالکان در شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"
تصویر گریشا دوبروسکلونوف در شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"
تصویر ماتریونا در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند"

شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" نتیجه کل کار N.A. نکراسوا. این کتاب "درباره مردم و برای مردم" تصور شد و از سال 1863 تا 1876 نوشته شد. نویسنده اثر خود را "حماسه ای از زندگی مدرن دهقانی" دانست. نکراسوف در آن این سؤال را مطرح کرد: آیا لغو رعیت برای دهقانان خوشبختی به همراه داشت؟ برای یافتن پاسخ، شاعر هفت مرد را به سفری طولانی در سراسر روسیه در جستجوی حداقل یک فرد شاد می فرستد.
سرگردانان در راه خود با چهره ها، قهرمانان و سرنوشت های بسیاری روبرو می شوند. Savely یکی از افرادی می شود که آنها با آنها ملاقات می کنند. نکراسوف او را "قهرمان روسیه مقدس" می نامد. مسافران در مقابل خود پیرمردی را می بینند، "با یال خاکستری بزرگ، ... با ریش بزرگ"، "او طبق افسانه ها صد ساله است." اما، علیرغم سنش، این مرد قدرت و قدرت عظیمی را احساس می کرد: «...خب، آیا او راست می شود؟ خرس با سرش نور را سوراخ می کند!»
این قدرت و قدرت، همانطور که سرگردان بعداً آموختند، نه تنها در ظاهر ساولی آشکار شد. آنها، اول از همه، در شخصیت او، هسته درونی، ویژگی های اخلاقی هستند.
پسر اغلب ساولی را یک محکوم و «برند» خطاب می کرد. که این قهرمان همیشه پاسخ داد: "مارک، اما نه برده!" عشق به آزادی، میل به استقلال داخلی - این چیزی است که ساولی را به یک قهرمان واقعی "روس مقدس" تبدیل کرد.
چرا این قهرمان به کار سخت ختم شد؟ در جوانی بر علیه مدیر آلمانی فرستاده شده توسط صاحب زمین به روستای آنها شورش کرد. ووگل مطمئن شد که "کار سخت به دهقان کورژ رسید - او را تا استخوان خراب کرد!" ابتدا تمام روستا تحمل کردند. در این، ساولی به طور کلی قهرمانی دهقان روسی را می بیند. اما قهرمانی او چیست؟ دهقانان با صبر و استقامت هفده سال یوغ وگل را تحمل کردند:
و خم می شود، اما نمی شکند،
نمی شکند، نمی افتد...
آیا او یک قهرمان نیست؟
اما به زودی صبر دهقان به پایان رسید:
اتفاق افتاده، من سبک هستم
او را با شانه‌اش هل داد
سپس دیگری او را هل داد،
و سومی...
خشم مردم که انگیزه پیدا کرده بود مانند بهمن بر سر مدیر هیولا فرود آمد. مردان او را زنده زنده در زمین دفن کردند، در همان سوراخی که به دهقانان دستور حفر آن را داد. بنابراین نکراسوف در اینجا نشان می دهد که صبر مردم رو به پایان است. علاوه بر این، با وجود اینکه صبر یک ویژگی ملی است، باید حد و مرزی داشته باشد. شاعر از شما می خواهد که برای بهبود زندگی خود، برای سرنوشت خود مبارزه کنید.
ساولی و سایر دهقانان به دلیل جنایتی که مرتکب شدند به کارهای سخت فرستاده شدند. اما قبل از آن او را در زندان نگه داشتند، جایی که قهرمان خواندن و نوشتن آموخت و شلاق خورد. اما Savely حتی این را یک مجازات نمی داند: "اگر آنها آن را پاره نکردند، آنها آن را مسح کردند، این یک دعوای بد است!"
قهرمان چندین بار از کار سخت فرار کرد، اما بازگردانده شد و مجازات شد. ساولی بیست سال را در بندگی شدید کیفری و بیست سال را در شهرک سازی گذراند. با بازگشت به خانه، خانه خود را ساخت. به نظر می رسد که اکنون می توانید در آرامش زندگی و کار کنید. اما آیا این برای دهقانان روسی امکان پذیر است؟ نکراسوف نشان می دهد که نه.
از قبل در خانه، احتمالاً وحشتناک ترین اتفاق برای ساولی رخ داد، بدتر از بیست سال کار سخت. قهرمان پیر از نوه خود دموشکا مراقبت نکرد و پسر توسط خوک ها خورده شد. ساولی تا آخر عمر نتوانست خود را به خاطر این گناه ببخشد. او در برابر مادر دموشکا و در برابر همه مردم و در برابر خدا احساس گناه می کرد.
پس از مرگ پسر، قهرمان تقریباً در قبر او مستقر شد و سپس به طور کامل به صومعه رفت تا گناهان خود را جبران کند. این دقیقاً آخرین بخش از زندگی ساولی است که تعریفی را که نکراسوف به او می دهد - "روسی مقدس" توضیح می دهد. شاعر قدرت و شکست ناپذیری بزرگ مرد روسی را دقیقاً در اخلاق می بیند ، هسته درونی یک دهقان ساده ، عمدتاً مبتنی بر ایمان به خدا.
اما احتمالا هیچ کس نمی تواند بهتر از خود ساولی درباره سرنوشت و سرنوشت او صحبت کند. خود پیرمرد زندگی خود را اینگونه ارزیابی می کند:
آه، سهم روسی مقدس
قهرمان خانگی!
او در تمام زندگی خود مورد آزار و اذیت قرار گرفته است.
زمان نظرش را عوض خواهد کرد
درباره مرگ - عذاب جهنمی
در دنیای دیگر منتظرند.
تصویر Savely، قهرمان مقدس روسیه، مظهر قدرت عظیم مردم روسیه، پتانسیل قدرتمند آنها است. این هم در ظاهر فیزیکی قهرمان و هم در خلوص درونی، عشق به آزادی و غرور او بیان می شود. با این حال، شایان ذکر است که Savely هنوز در مورد یک شورش کامل، یک انقلاب تصمیم نگرفته است. او با عصبانیت، وگل را به خاک می‌سپارد، اما سخنان او، به‌ویژه در اواخر عمرش، فروتنی به نظر می‌رسد. علاوه بر این، ساولی معتقد است که عذاب و رنج نه تنها در این زندگی، بلکه در جهان دیگر نیز در انتظار او خواهد بود.
به همین دلیل است که نکراسوف امیدهای انقلابی خود را به گریشا دوبروسکلونوف می‌گذارد، که باید پتانسیل چنین ساولیف‌ها را درک کند و آنها را به انقلاب برساند تا آنها را به زندگی بهتر برساند.

از قدیم الایام، اوکراینی ها به عنوان مردمی آوازخوان شناخته می شدند، زیرا در سرزمین ما نه تنها یک دهکده و مکانی با آواز خاص خود وجود دارد، بلکه مردمانی پوست پوست هستند که مهربانی و روحی پاک داشتند. گفتند چند ستاره در آسمان، چند قطره در دریا، چند آهنگ در اوکراین وجود دارد. هیچ زن یا دختری جرات نمی کند حوله یا پیراهن بدوزد. و چنین دختری در اوکراین وجود نخواهد داشت، انگار که نمی‌خوابد. رویاها، غم، شادی - همه چیز در آهنگ پیدا شد.

آهنگ اوکراینی به آثار ادبی رنگ و اصالت می بخشد. استاد آهنگ های محلی ایوان کوتلیارفسکی در آهنگ "Natalka Poltavka".

نام نویسنده اصلی روسی آندری پلاتونوویچ پلاتونوف (کلیمنتوف) اخیراً برای حلقه گسترده ای از خوانندگان شناخته شده است. متأسفانه، نثر شگفت‌انگیز او که به اذعان خود نویسنده، «با قلب برهنه‌اش» کار شده بود، برای مدت طولانی به اجبار توسط خوانندگان بدون ادعا باقی ماند. در واقع، نثر افلاطونف سرنوشت سختی دارد. در سال 1927، اولین کار چشمگیر او اتفاق افتاد: مجموعه داستان "قفل های اپیفانی" برای نویسنده شهرت به ارمغان آورد. و قبلاً در سال 1928 دو کتاب او منتشر شد - "استادان علفزار" و "مرد پنهان". با این حال، پس از انتشار آثار طنز او در چاپ ظاهر شد

انشا با موضوع: Savely. اثر: چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند

Savely - "قهرمان روسیه مقدس"، "با یک یال خاکستری بزرگ، چای بیست سال است که بریده نشده است، پدربزرگ با ریش بزرگ شبیه خرس بود." او قطعاً از نظر قدرت شبیه به یک خرس بود.

S. تقریباً تمام زندگی خود را در سیبری به خاطر دفن یک مدیر ظالم آلمانی زنده در خاک، با کارهای سخت گذراند. روستای بومی S. در بیابان قرار داشت. بنابراین ، دهقانان نسبتاً آزادانه در آن زندگی می کردند: "پلیس زمستوو یک سال پیش ما نیامد." اما آنها با تسلیم جنایات صاحب زمین خود را تحمل کردند. به گفته نویسنده، قهرمانی مردم روسیه در صبر است، اما این صبر حدی دارد. اس به 20 سال زندان محکوم شد و پس از تلاش برای فرار، 20 سال دیگر اضافه شد، اما همه اینها باعث شکست قهرمان روسیه نشد. او معتقد بود که "برند، اما نه برده!" س. با بازگشت به خانه و زندگی با خانواده پسرش، مستقل و مستقل رفتار کرد: "او خانواده ها را دوست نداشت، آنها را به گوشه خود راه نمی داد." اما اس با همسر نوه‌اش، ماتریونا، و پسرش دموشکا به خوبی رفتار کرد. یک تصادف او را مسئول مرگ نوه محبوبش کرد (به دلیل نظارت S. Demushka، خوک ها او را کشتند). در اندوهی تسلیت ناپذیر، اس. به توبه در صومعه ای می رود و در آنجا باقی می ماند تا برای تمام مردم بی بضاعت روسیه دعا کند. او در پایان زندگی خود حکم وحشتناکی را در مورد دهقانان روسی صادر می کند: «برای مردان سه راه وجود دارد: میخانه، زندان و بندگی کیفری، و برای زنان در روسیه سه طناب وجود دارد... به هر کدام بالا بروید. ”

خواننده یکی از شخصیت های اصلی شعر نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" - Savely - زمانی که او قبلاً پیرمردی است که زندگی طولانی و دشواری را سپری کرده است ، می شناسد. شاعر پرتره ای رنگارنگ از این پیرمرد شگفت انگیز ترسیم می کند:

با یک یال خاکستری بزرگ،

چای، بیست سال بریده نشده،

با ریش بزرگ

پدربزرگ شبیه خرس بود

به خصوص، مانند از جنگل،

خم شد و بیرون رفت.

زندگی Savely بسیار دشوار بود. ساولی در سنین پیری با خانواده پسرش، پدر همسر ماتریونا تیموفیونا زندگی می کرد. قابل توجه است که پدربزرگ ساولی خانواده خود را دوست ندارد. بدیهی است که همه اعضای خانه از بهترین ویژگی ها برخوردار نیستند، اما پیرمرد صادق و صمیمی این را به خوبی احساس می کند. در خانواده خودش، ساولی را «مجلس، محکوم» می نامند. و خود او که از این موضوع اصلاً دلخور نشده است می گوید: "مارک است، اما برده نیست.

جالب است ببینید که چگونه ساولی از مسخره کردن اعضای خانواده خود بیزار است:

و آنها او را به شدت آزار خواهند داد -

او به شوخی می گوید: «این را ببین

خواستگاران به سمت ما می آیند!» مجرد

سیندرلا - به پنجره:

اما به جای خواستگاران - گدایان!

از یک دکمه حلبی

پدربزرگ یک سکه دو کوپکی مجسمه سازی کرد،

پرت شده روی زمین -

پدر شوهر گرفتار شد!

از میخانه مست نیست -

مرد کتک خورده وارد شد!

این رابطه پیرمرد و خانواده اش نشان دهنده چیست؟ اول از همه، قابل توجه است که ساولی هم با پسرش و هم با همه بستگانش متفاوت است. پسر او هیچ ویژگی استثنایی ندارد، مستی را تحقیر نمی کند و تقریباً به طور کامل از مهربانی و اشراف تهی است. و Savely، برعکس، مهربان، باهوش و برجسته است. ظاهراً از اهل بیت خود دوری می‌کند، از کوچک‌ترین چیزها، حسادت‌ها و بدخواهی‌های خویشاوندانش منزجر است. پیرمرد ساولی تنها کسی است که در خانواده شوهرش با ماتریونا مهربان بود. پیرمرد تمام سختی هایی را که بر او وارد شده پنهان نمی کند:

اوه، سهم روسیه مقدس

قهرمان خانگی!

او در تمام زندگی خود مورد آزار و اذیت قرار گرفته است.

زمان نظرش را عوض خواهد کرد

درباره مرگ - عذاب جهنمی

در دنیای دیگر منتظرند.»

پیرمرد ساولی بسیار آزادی خواه است. ترکیبی از ویژگی هایی مانند قدرت جسمی و روحی است. Savely یک قهرمان واقعی روسیه است که هیچ فشاری را بر خود تشخیص نمی دهد. ساولی در جوانی از قدرت قابل توجهی برخوردار نبود. علاوه بر این، زندگی قبلاً متفاوت بود، دهقانان زیر بار مسئولیت دشوار پرداخت حقوق و کار بر روی کریو نبودند. همانطور که خود ساولی می گوید:

ما بر کریو حکومت نکردیم،

اجاره ندادیم

و بنابراین، وقتی صحبت از عقل می شود،

ما هر سه سال یک بار شما را می فرستیم.

در چنین شرایطی شخصیت ساولی جوان تقویت شد. هیچ کس او را تحت فشار قرار نداد، هیچ کس او را مانند یک برده احساس نکرد. علاوه بر این، خود طبیعت در کنار دهقانان بود:

در اطراف جنگل های انبوه وجود دارد،

باتلاق های باتلاقی در اطراف وجود دارد،

هیچ اسبی نمی تواند به سراغ ما بیاید،

نمیشه پیاده رفت!

خود طبیعت از دهقانان در برابر هجوم ارباب، پلیس و سایر اغتشاشگران محافظت می کرد. بنابراین، دهقانان می‌توانستند با آرامش زندگی و کار کنند، بدون اینکه احساس کنند قدرت دیگری بر آنها وجود دارد.

هنگام خواندن این سطور، نقوش افسانه ای به ذهن خطور می کند، زیرا در افسانه ها و افسانه ها مردم کاملاً آزاد بودند، آنها مسئول زندگی خود بودند.

پیرمرد از نحوه برخورد دهقانان با خرس ها می گوید:

ما فقط نگران بودیم

خرس ها... بله با خرس ها

ما به راحتی آن را مدیریت کردیم.

با چاقو و نیزه

من خودم از گوزن ترسناک ترم

در امتداد مسیرهای محافظت شده

می روم: "جنگل من!" - فریاد می زنم.

Savely، مانند یک قهرمان افسانه ای واقعی، ادعا می کند که جنگلی که او را احاطه کرده است - با مسیرهای پیاده نشده و درختان قدرتمند - که عنصر واقعی قهرمان Savely است. در جنگل، قهرمان از هیچ چیز نمی ترسد، او استاد واقعی پادشاهی خاموش در اطراف خود است. به همین دلیل است که در سنین پیری خانواده خود را ترک می کند و به جنگل می رود.

اتحاد قهرمان ساولی و طبیعت اطراف او غیرقابل انکار به نظر می رسد. طبیعت به Savely کمک می کند تا قوی تر شود. حتی در دوران پیری که سالها و ناملایمات کمر پیرمرد را خم کرده است، هنوز هم قدرت قابل توجهی در او احساس می شود.

ساولی می گوید که چگونه در جوانی هموطنانش توانستند ارباب را فریب دهند و ثروت موجود خود را از او پنهان کنند. و با وجود اینکه مجبور بودند برای این کار بسیار تحمل کنند، هیچ کس نمی توانست مردم را به خاطر بزدلی و عدم اراده سرزنش کند. دهقانان توانستند صاحبان زمین را به فقر مطلق خود متقاعد کنند، بنابراین آنها موفق شدند از تباهی و بردگی کامل جلوگیری کنند.

ساولی فردی بسیار مغرور است. این در همه چیز احساس می شود: در نگرش او به زندگی، در استواری و شجاعت او که با آن از خود دفاع می کند. وقتی از جوانی‌اش می‌گوید، به یاد می‌آورد که چگونه فقط افراد ضعیف روحیه تسلیم استاد شدند. البته خودش هم از آن دسته افراد نبود:

شالاشنیکف عالی پاره کرد

و او درآمد چندان زیادی دریافت نکرد:

افراد ضعیف تسلیم شدند

و قوی برای میراث

خوب ایستادند.

من هم تحمل کردم

ساکت ماند و فکر کرد:

"هر کاری انجام می دهی، پسر سگ،

اما شما نمی توانید تمام روح خود را از بین ببرید،

چیزی را پشت سر بگذار!»

پیرمرد ساولی با تلخی می گوید که اکنون عملاً هیچ احترامی در بین مردم باقی نمانده است. اکنون ترسو، ترس حیوانی برای خود و رفاه و عدم تمایل به مبارزه غالب است:

اینها مردم مغرور بودند!

و حالا به من سیلی بزن -

افسر پلیس، مالک زمین

دارند آخرین سکه شان را می گیرند!

سالهای جوانی ساولی در فضای آزادی سپری شد. اما آزادی دهقانان چندان دوام نیاورد. استاد درگذشت و وارث او یک آلمانی را فرستاد که در ابتدا بی سر و صدا و بی توجه رفتار کرد. آلمانی ها به تدریج با کل جمعیت محلی دوست شدند و به تدریج زندگی دهقانی را مشاهده کردند.

او به تدریج اعتماد دهقانان را به خود جلب کرد و به آنها دستور داد تا باتلاق را خشک کنند و سپس جنگل را قطع کنند. در یک کلام، دهقانان تنها زمانی به خود آمدند که جاده ای باشکوه ظاهر شد که در امتداد آن می شد به راحتی به مکان رها شده آنها رسید.

و بعد کار سخت آمد

به دهقان کورژ -

رشته ها را خراب کرد

زندگی آزاد به پایان رسیده است، اکنون دهقانان تمام سختی های یک زندگی اجباری را کاملاً احساس کرده اند. پیرمرد ساولی از رنج طولانی مردم صحبت می کند و آن را با شجاعت و قدرت معنوی مردم توضیح می دهد. فقط افراد واقعاً قوی و شجاع می توانند آنقدر صبور باشند که چنین قلدری را تحمل کنند و آنقدر سخاوتمند باشند که چنین نگرشی را نسبت به خود نبخشند.

برای همین تحمل کردیم

اینکه ما قهرمانیم

این قهرمانی روسیه است.

فکر می کنی ماتریونوشکا،

مرد قهرمان نیست"؟

و زندگی او نظامی نیست،

و مرگ برای او نوشته نشده است

در نبرد - چه قهرمانی!

نکراسوف وقتی از صبر و شجاعت مردم صحبت می کند مقایسه های شگفت انگیزی پیدا می کند. او هنگام صحبت درباره قهرمانان از حماسه عامیانه استفاده می کند:

دست ها در زنجیر پیچ خورده است،

پاهای ساخته شده با آهن،

پشت ... جنگل های انبوه

ما در امتداد آن قدم زدیم - شکستیم.

سینه ها چطور؟ الیاس نبی

جغجغه می کند و به اطراف می غلتد

روی ارابه آتشین...

قهرمان همه چیز را تحمل می کند!

پیرمرد ساولی می گوید که چگونه دهقانان هجده سال خودسری مدیر آلمانی را تحمل کردند. تمام زندگی آنها اکنون در اختیار این مرد بی رحم بود. مردم باید خستگی ناپذیر کار می کردند. و مدير هميشه از نتيجه كار ناراضي بود و مطالبه بيشتري داشت. قلدری مداوم از سوی آلمانی ها باعث خشم شدید در روح دهقانان می شود. و یک روز دور دیگری از قلدری مردم را مجبور به ارتکاب جرم کرد. آنها مدیر آلمانی را می کشند. با خواندن این سطور، فکر عدالت عالی به ذهن متبادر می شود. دهقانان قبلاً احساس ناتوانی و ضعف اراده کرده بودند. هر چه برایشان عزیز بود از آنها گرفته شد. اما شما نمی توانید با مصونیت کامل یک فرد را مسخره کنید. دیر یا زود باید تاوان اعمال خود را بپردازید.

اما البته قتل مدیر بدون مجازات نماند:

بی سیتی، آنجا خواندن و نوشتن را یاد گرفتم،

تا الان در مورد ما تصمیم گرفته اند.

راه حل رسیده است: کار سخت

و اول شلاق بزنید...

زندگی ساولی، قهرمان مقدس روسیه، پس از کار سخت بسیار دشوار بود. او بیست سال را در اسارت گذراند، اما نزدیک به پیری آزاد شد. تمام زندگی ساولی بسیار غم انگیز است و در سنین پیری معلوم می شود که مقصر ناخواسته مرگ نوه کوچکش است. این حادثه بار دیگر ثابت می کند که ساولی با وجود تمام توانش نمی تواند در شرایط خصمانه مقاومت کند. او فقط یک اسباب بازی در دستان سرنوشت است.

در شبکه های اجتماعی به اشتراک بگذارید!

فصل "زن دهقان" توسط نکراسوف در آستانه دومین خیزش دموکراتیک ایجاد شد، زمانی که شناخت واقعی محیط مردم، جوهر شخصیت مردم به ویژه ضروری شد. مطالعه طولانی مدت زندگی عامیانه نکراسوف به چه نتایجی منجر شد؟

نویسنده هرگز در هیچ یک از فصل های حماسه "به چه کسی در روسیه ..." این ایده را با الهام از این ایده تأیید نکرده است که منابع پایان ناپذیر زیبایی اخلاقی، استقامت، قدرت قهرمانانه و عشق به آزادی در محیط مردم کمین کرده است. دومی با قدرت خاصی در قسمت مرکزی فصل "زن دهقان"، داستانی درباره ساولی، قهرمان مقدس روسیه، آشکار می شود. کاملاً طبیعی است که در فصلی که زندگی دهقانان را توصیف می کند، که توسط یک زن دهقانی روایت می شود و ارتباط نزدیکی با هنر عامیانه دارد، تصویر نیمه تخیلی (و کاملاً واقعی!) "قهرمان خانه دار" ظاهر می شود. Savely - یکی از بهترین و دراماتیک ترین خلاقیت های نکراسوف.

از همان اولین کلمات ماتریونا در مورد ساولی، احساس قدرت قهرمانانه او متولد می شود. مرد بزرگ، "با یال خاکستری بزرگ، / با ریش بزرگ"، پیرمرد صد ساله نه تنها "شبیه خرس بود"، بلکه قدرت او "وحشتناک تر از یک گوزن" به نظر می رسید. معنای حماسی و کلی تعمیم دهنده تصویر ساولی در عنوان فصل - "Savely، قهرمان روسیه مقدس" تأکید شده است. منشأ پیدایش این تصویر چیست و چه جایگاهی در بسط مفهوم ایدئولوژیک شعر دارد؟

انگیزه هایی که کار تخیل خلاق نکراسوف را تحریک می کند بسیار متنوع است. این امکان وجود دارد که ایده معرفی تصویر یک قهرمان دهقان در فصل "زن دهقان" ناشی از ناله های فدوسوف باشد. بنابراین، در مرثیه "درباره کشته شدگان توسط رعد و برق" تصویر الیاس پیامبر به تصویر کشیده شده است که از خداوند اجازه می خواهد که تیر آتشین را به سینه سفید یک دهقان توانا بیندازد. کلمات شعر:

سینه ها چطور؟ الیاس نبی

جغجغه می کند و به اطراف می غلتد

روی ارابه آتشین...

قهرمان همه چیز را تحمل می کند! -

پژواک بدون شک فریاد فدوسوف.

اما نکراسوف نه آنقدر از کتاب که از زندگی آمده است. همانطور که در یکی از جالب ترین مطالعات مشخص شد، هدف فصل مربوط به ساولی کاملاً روزنامه نگارانه است. وقایع شرح داده شده در فصل "Savely، قهرمان روسیه مقدس" در قسمت شمال غربی منطقه کوستروما رخ می دهد، همانطور که با نام های کورژینا، بوئی، صومعه شنی، کوستروما مشهود است. معلوم می شود که انتخاب مکان، به اصطلاح "توپوگرافی کوستروما" در شعر تصادفی نیست. ماتریونا با رسیدن به شهر ("بانوی فرماندار")، با تعجب در مقابل بنای یادبود سوزانین توقف می کند:

از مس ساخته شده است،

دقیقا مثل پدربزرگ ساولی،

مردی در میدان

- بنای یادبود کیست؟ - "سوسانینا."

این واقعیت که ساولی با سوزانین مقایسه شده است بارها در ادبیات ذکر شده است، اما تحقیقات علمی نشان داده است که ارتباط درونی بین تصویر ساولی و سوزانین بسیار عمیق تر و پیچیده تر از آن چیزی است که به نظر می رسید. در آن است که راز تولد تصویر پنهان است.

"نشانه های" کوستروما در فصل معنای خاصی دارد. واقعیت این است که ایوان سوزانین در همان مکان، در روستای Derevenki، منطقه Buysky، متولد شد. او طبق افسانه در حدود چهل کیلومتری بوئی در باتلاق های نزدیک روستای یوسوپوف درگذشت.

همانطور که مشخص است، شاهکار میهن پرستانه سوزانین با یک روحیه سلطنتی تعبیر شد و تمایل به جان دادن برای او به عنوان ویژگی هایی بیانگر ماهیت دهقانان روسیه بود. در سال 1851، بنای یادبود سوزانین در کوستروما (مجسمه ساز V.I. Demut-Malinovsky) ساخته شد. در پای یک ستون شش متری که بالای آن مجسمه ای از میخائیل رومانوف قرار دارد، پیکره ایوان سوزانین به زانو در آمده است. نکراسوف هنگام بازدید از کوستروما بیش از یک بار این بنای تاریخی را دید.

با طرح فصل "Savely، قهرمان روس های مقدس"، که عمل آن در گوشه ای دورافتاده، در اعماق جنگل ها و باتلاق های کوستروما متمرکز است، شاعر اعلام می کند که حتی در دورافتاده ترین سمت، یک مرد از خواب بیدار می شود. بالا این را نیز تصویر ساولی نشان می دهد - تصویری حماسی تعمیم یافته از دهقانان روسی که برای مبارزه برمی خیزند.

نکراسوف در شعر خود تجزیه و تحلیل عمیق غیرمعمولی از ویژگی های جنبش دهقانی عصر خود، روس دهقان در نقاط قوت و ضعف آن ارائه می دهد. نویسنده حماسه به قدرت قهرمانانه "قهرمان خانه دار" (دهقان روسی)، صبر به ظاهر دشوار با آن و ماهیت خودجوش شورش او توجه می کند. مرد روسی صبور است. کورژین در سکوت متلک های شالاشنیکف را تحمل می کند. این توانایی در مهار خشم فزاینده و بالا رفتن از ضرب و شتم و شکنجه، گواه قدرت و غرور درونی است ("اینها مردم مغرور بودند!")

هر کاری میکنی پسر سگ

اما شما نمی توانید تمام روح خود را از بین ببرید ...

در این صبر نه اطاعت و خون بندگی، بلکه عقل سلیم و صلابت است.

نوعی رقابت در قدرت و استقامت بین کورژینیت ها و شالاشنیکف صورت می گیرد و قدرت وحشیانه شالاشنیکف نمی تواند سرسختی درونی مردان و قدرت روح آنها را شکست دهد: "شالشنیکف تو احمقی!" - ساکنان کورژین با تمسخر استاد را مسخره می کنند. با این حال

صبر دهقانی

ماندگار و با گذشت زمان

پایانی نیز برای آن وجود دارد

دهقان "تبرها در حال حاضر دروغ می گویند." طبیعت های معمولی تسلیم شر می شوند، اما محیط مردم دائماً افرادی را به میدان می آورد که برای مبارزه با آن می ایستند. این افراد شروع به درک می کنند که صبر بیش از حد اغلب به یک عادت تبدیل می شود و روانشناسی یک برده را به وجود می آورد. ساولی که راه اعتراض را در پیش گرفته است این فکر را صورت بندی می کند.

دهقان روسی صبور است، اما وقتی تصمیم خود را گرفت، دیگر از موانع نمی ترسد. ساکنان صبور کورژین که با قلدری "مدیر آلمانی" به حد نهایی رسیده اند، در سکوت پذیرفته اند که با ووگل منفور تسویه حساب کنند، عزم و همصدایی شگفت انگیزی در اقدامات نشان می دهند. ابتکار عمل متعلق به Savely است. این او بود که اولین کسی بود که کریستیان کریستیانچ را به آرامی با شانه خود به سمت گودال هل داد. و همین فشار خفیف، یک جرقه، کافی است تا شعله خشم مردم شعله ور شود و یکصدا شروع به کار با جمله «پمپ کن!» نه بیل...

نکراسوف با تأیید حق اخلاقی مردم برای مبارزه، مقابله با ستمگران خود، تحسین قدرت و عزم کورژینیت ها، عذاب چنین طغیان خشم دهقانان را نیز نشان می دهد. ساولی و رفقایش

به سرزمین فوگل آلمانی

کریستیان کریستانیچ

او را زنده به گور کرد.

میخانه... زندانی در بوی گورود،

...بیست سال کار سخت سخت،

این شهرک بیست سال است که وجود دارد.»

کورژینیت ها با کشتن ووگل، اقدام نیروی پشت سر وگل، نیروی وحشتناک دولت زمین دار خودکامه را که حتی قهرمانان هم نمی توانند با آن کنار بیایند، برانگیختند. پیرمرد ساولی چنین می اندیشد:

کجا رفتی قدرت؟

برای چه کاری مفید بودید؟

- زیر میله، زیر چوب

ترک برای چیزهای کوچک!

به همین دلیل است که قهرمان مقدس روسیه دوست دارد تکرار کند: "تحمل نکردن یک پرتگاه است..." بله، شورش های دهقانی خود به خود و پراکنده به روستای ایزبیتکوو منتهی نخواهد شد. نکراسوف این را می‌داند و با این حال با الهامات شاعرانه عظیم در مورد قدرت و عشق به آزادی، از قدرت بالقوه عظیم خشم دهقانان روسی صحبت می‌کند.

داستان Savely حاوی کلمات زیر است:

بعد... از کار سخت فرار کردم...

تصویر یک دهقان - یک شورشی، یک انتقام‌گیرنده مردم برای نارضایتی‌های چند صد ساله - در ابتدا حتی واضح‌تر تصور می‌شد. دست‌نوشته‌ها حاوی قسمتی هستند که می‌گوید چگونه ساولی، که برای سومین بار از کار سخت فرار کرده بود، «در آزادی قدم زد». او که در زمستان در تایگا سرگردان است، به کلبه ای برخورد می کند که برخی از مقامات منفور در آن اقامت داشتند و ساولی با انجام انتقام خود، دشمنان خود را می سوزاند.

به طور کلی پذیرفته شده است که دلیل امتناع از معرفی این قسمت به شعر نکراسوف به دلیل نگرانی در مورد سانسور بود. اما من می خواهم به چیز دیگری توجه کنم. چیزی وهم‌آور در تصویر نقاشی شده وجود دارد که برخلاف تصور نکراسوف از شخصیت مردمی، تابش خیره‌کننده‌ای، سایه‌ای شوم بر ظاهر ساولی می‌افکند. دهقان روسی بیشتر از اینکه ظالم باشد، از خود راضی است. بله، کورژینیت‌ها که به حد نهایی رسیده‌اند، در یک خشم درست، فوگل را در زمین دفن می‌کنند. اما تصویر روانشناختی در اینجا متفاوت است. بیل های ساکنان کورژین تحت تأثیر یک انگیزه خود به خود کار می کنند ، آنها اراده جمعی را اجرا می کنند ، اگرچه هر یک از شرکت کنندگان در قتل عام از ظلم این عادلانه از درون خجالت می کشند (پس از همه ، آنها آن را تحمل کردند " هجده» سال!) خواهد شد:

به هم نگاه نکردیم

در چشم ...

آنها به خود آمدند و تنها زمانی که کار انجام شد "به یکدیگر نگاه کردند". به نظر می رسد این نگاه به سانسور نبود، بلکه یک ذوق هنری بود که شاعر را وادار کرد از وارد کردن قطعه «و درها از سنگ ...» که با مبانی انسانی منافات دارد در متن پایانی شعر خودداری کند. از طبیعت قهرمان

هیچ نیرویی قادر به شکستن Savely نیست. "بیست سال کار سخت، / بیست سال اسکان" فقط عشق طبیعی او به آزادی را تقویت کرد، که در این کلمات بیان شد: "مارک، اما نه برده!" با تبدیل شدن به یک پیرمرد صد ساله، تمام افکارش به گذشته زنجیر شده است، او در مورد سرنوشت دهقانان، "درباره تلخی شخم زن"، در مورد راه های مبارزه، و حتی در صومعه ای که در آن زندگی می کند، فکر می کند. او رفت و خود را به خاطر مرگ دموشکا سرزنش کرد و "برای همه دهقانان رنج کشیده روسیه" دعا کرد. درست است، ساولی در پایان زندگی خود گاهی به نتایج تلخ و تاریکی می رسد.

صبور باش ای دیر رنج!

ما نمی توانیم حقیقت را پیدا کنیم،

او به ماتریونا می گوید و ذهنی دهقانان را با این کلمات خطاب می کند:

مهم نیست چطور دعوا می کنید، ای احمق ها،

آنچه در خانواده نوشته شده است

این را نمی توان اجتناب کرد!

اما سرنوشت‌گرایی و دین‌داری، که مشخصه ایدئولوژی دهقانان مردسالار روسیه است، در ساولی در کنار خشم و تحقیر کسانی که توانایی جنگیدن را ندارند زندگی می‌کنند که در طول عمر طولانی فروکش نکرده است:

آهای شما جنگجویان آنیکی!

با افراد مسن، با زنان

تنها کاری که باید انجام دهید این است که بجنگید!

تصویر ساولی در شعر نه تنها با ایوان سوزانین، بلکه با تصاویر حماسه حماسی روسی نیز مرتبط است. او یک قهرمان مقدس روسیه است. این قرینه شعری بر قهرمانی مردم و ایمان به قدرت های اجتناب ناپذیر آنها صحه می گذارد. مدتهاست ثابت شده است که در شخصیت ساولی از دهقان (به نظر شما، ماتریونوشکا، دهقان قهرمان نیست؟...) می توان پژواک حماسه در مورد سویاتوگور و هوس های زمینی را شنید. Svyatogor قهرمان در درون خود احساس قدرت زیادی می کند.

اگر فقط می توانستم کشش را پیدا کنم

که تمام زمین را بلند می کند! -

او می گوید. اما، با تلاش برای بلند کردن کیسه زین با کشش زمینی،

و سویاتوگور تا زانو در زمین فرو رفت،

و نه اشک، بلکه خون روی صورت سفید می ریزد...

در شعر:

در حال حاضر یک ولع وحشتناک وجود دارد

بزرگش کرد،

بله، تا سینه به زمین رفت

با تلاش! با صورتش

نه اشک - خون جریان دارد.

تصویر Svyatogor به بیان ایده قدرت و ضعف دهقانان روسی، نیروهای قدرتمند اما هنوز خفته و وضعیت بیدار و شکل نیافته آگاهی اجتماعی آن کمک می کند. برای مشاهده مقایسه دهقان روسی با سویاتوگور به عنوان استدلال ساولی در شعر وجود دارد. Savely که مشخصه هوشیاری او نه خواب آلودگی، بلکه با سالها کار فکری شدید و دردناک است، که نتیجه آن تحقیر رزمندگان آنیکا بود که توانایی جنگیدن نداشتند، آگاهی از این که یک مارک محکوم بهتر از بردگی معنوی بود. . بنابراین، شباهت تصویری سویاتوگور - دهقان روسی به هیچ وجه نمی تواند به خود ساولی، همچنین یک قهرمان سواتروسکی، اما از یک نیروی متفاوت، نه خفته، بلکه فعال، گسترش یابد.

تصویر ساولی در شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند"