درگیری بین کاترینا و رعد و برق گراز. انشا "رابطه شخصیت ها: کاترینا و کابانیخا. قبلی

نمایشنامه A. N. Ostrovsky "طوفان" در سال 1859 نوشته شد. وقایع این درام در نیمه اول قرن نوزدهم در شهر تجاری کالینوف واقع در سواحل ولگا اتفاق می افتد. این اثر فضای کپک زده یک شهر استانی را با بی ادبی، ریاکاری و قدرت ثروتمندان به تصویر می کشد. به یاد بیاوریم عبارت معروفکولیگینا: اخلاق ظالمانهآقا تو شهر ما آدمای ظالمی هستن! نمایشنامه عمدتاً در خانه تاجرکابانوف، جایی که با شخصیت های اصلی نمایش آشنا می شویم. سرپرست این خانواده Marfa Ignatievna Kabanova است. پسرش تیخون، دخترش واروارا و عروس کاترینا با او در خانه زندگی می کنند. اوستروفسکی ما را با دنیای "پادشاهی تاریک" آشنا می کند، سعی می کند شخصیت ها، روابط و قوانینی را که مردم در این "پادشاهی تاریک" زندگی می کنند را نشان دهد. برای نشان دادن واضح تر این قوانین و روابط، استروفسکی دو قهرمان - مارفا ایگناتیونا و کاترینا را در مقابل هم قرار می دهد.

علیرغم این واقعیت که مارفا ایگناتیونا و کاترینا در خانواده های بازرگان بزرگ شدند و بزرگ شدند، شخصیت های آنها به روش های کاملاً متفاوتی شکل گرفت. در خانواده ای که کاترینا بزرگ شد ، عشق و درک متقابل حاکم بود. کاترینا خودش در این مورد گفت: "من زندگی می کردم ، مانند پرنده ای در طبیعت نگران هیچ چیز نبودم. مامان به من علاقه داشت، مثل عروسک به من لباس می پوشید و مجبورم نمی کرد کار کنم. من هر کاری می‌خواستم انجام می‌دادم.» این تربیت شخصیتی مهربان و ملایم، اما با وجود این، مستقل را شکل داد. احتمالاً Marfa Ignatievna در شرایط کاملاً متفاوتی بزرگ شده است. به احتمال زیاد ، او از کودکی ظلم اخلاق تجاری ، بی عدالتی آنها را تجربه کرد ، جایی که همه چیز تابع سود بود - همه اینها شخصیتی متفاوت از کاترینا را تشکیل داد.

طبیعت کاترینا بسیار شاعرانه است. حتی در "پادشاهی تاریک" (همانطور که منتقد N.A. Dobrolyubov دنیای بازرگان نامید) او چیزی روشن و زیبا برای خود پیدا می کند. به عنوان مثال، در سرودها و اشعار زائران و زنان نمازگزار، در طبیعت، در مراسم کلیسا. او با داشتن تخیل عالی، در رویاهای خود خلق کرد دنیای روشن، جایی که رویاهای او به حقیقت می پیوندند. این دنیایی است که در آن «معابد طلایی، باغ‌های خارق‌العاده و صداهای نامرئی همگی آواز می‌خوانند». همه اینها طبیعت او، ایده های او را در مورد جهان غنی می کند.
اگر کاترینا فردی تأثیرپذیر است ، برعکس کابانیخا یک طبیعت بی ادب و محدود است. او کاملاً به "مکاشفه" فک لوشا اعتماد دارد، ایده او از جهان از این داستان ها شکل می گیرد. Marfa Ignatievna داستان های مربوط به "مار آتشین" و ارواح شیطانی را در مورد پایان قریب الوقوع جهان باور می کند. او روابط خود را با کودکان بر اساس قوانین قدرت می سازد. کابانیخا به دنبال تسلیم کامل بچه هاست. او می خواهد که عروسش طبق قوانینی که همه اطرافیانش هستند زندگی کند.

اما کاترینا نمی خواهد از این قوانین اطاعت کند، نکته اصلی در روابط با مردم اعتماد، درک متقابل و صداقت است. و در این خانه "به نظر می رسد همه چیز از اسارت است." به گفته واروارا، تا زمانی که همه چیز «دوخته و پوشانده شده باشد» می‌توانی هر کاری که می‌خواهی انجام دهی. این فضای دروغ و ریا در خانه را خود کابانیخا ایجاد کرده است. این همه اطاعت یک مادر از طرف فرزندانش فقط ظاهر و دروغ است. هنگامی که مارفا ایگناتیونا قبل از عزیمت به مسکو دستورالعمل‌ها را برای تیخون می‌خواند، با او موافق است، اگرچه خودش فقط منتظر است تا فرار کند و سرگرم شود. و کاترینا نصیحت می کند تا آنچه مادرش می گوید "نادیده بگیرد". و کاترینا اعتراف می کند که نمی داند چگونه دروغ بگوید و نمی خواهد تظاهر کند. اما کابانیخا حداقل تسلیم قابل مشاهده را می طلبد و کاترینا را مجبور می کند در ایوان زوزه بکشد (تا همسایه ها ببینند چگونه یک زن خود را برای شوهرش "می کشد"). و وقتی کاترینا شوهرش را در آغوش می گیرد ، کابانووا فریاد می زند: "چرا به گردنت آویزان شده ای بی شرم ، زیر پاهایت تعظیم کن!" اما هیچ یک از خواسته های او از روی هوس یا هوس دیکته نمی شود قانون حقوقی، قوانین اخلاقی تزلزل ناپذیر را دیکته می کند. کاترینا نگرش مشابهی نسبت به سنت ها دارد. اما در گفتار و رفتار او اثری از مرده کابانیخا نیست، او بسیار احساساتی است و سنت را نیز چیزی زنده می داند.

صداقت، ناتوانی در دروغ گفتن و وانمود کردن منجر به مرگ کاترینا می شود. او نمی تواند و نمی خواهد عشق خود را به بوریس پنهان کند: "بگذارید همه بدانند، بگذارید همه ببینند من چه می کنم! اگر من برای تو از گناه نمی ترسیدم، آیا از قضاوت انسان می ترسم؟»

کابانیخا نه می تواند این رفتار کاترینا را درک کند و نه بپذیرد. او معتقد است که برای عروسش، مرگ برای این کار کافی نیست. حتی زمانی که کاترینا قبلاً مرده بود ، مارفا ایگناتیونا نتوانست او را ببخشد ، او بسیار آغشته به بدخواهی بود. در کنار این سخت دلی، طبیعت کاترینا به ویژه نرم و پاسخگو به نظر می رسد. کاترینا از فقرا مراقبت می کند و حتی قصد داشت برای فقرا پارچه بخرد، لباس بدوزد و بین آنها توزیع کند. او بچه ها را خیلی دوست دارد و آنها را فرشته می نامد. با این حال، در این "پادشاهی تاریک" مهربانی و وظیفه شناسی او به بدبختی او تبدیل می شود. او که عاشق بوریس شده است، با خیانت روبرو می شود. بوریس او را اینجا رها می کند، او را با خود نمی برد، اما او را می بخشد، زیرا عشق او فداکار است. کاترینا از بوریس برای اینکه مجبور است به خاطر او شهر را ترک کند از بوریس طلب بخشش می کند.

کابانیخا احساس عشق را هم می شناسد. مثلا از عشقش به بچه ها می گوید اما این عشق خیلی خودخواهانه است و فقط بدبختی برای بچه ها به همراه دارد. تیخون به موجودی کاملاً ضعیف تبدیل شده است و واروارا مجبور به فرار از خانه می شود.
کابانیخا به نقض ناپذیری قوانین و دستوراتی که از آنها دفاع می کند اطمینان دارد. او نمی تواند بدون این دستورات قدیمی زندگی کند. او شکایت می‌کند: «نمی‌دانم چه می‌شود، پیرها چگونه می‌میرند، چگونه چراغ روشن می‌ماند. بنابراین، وقتی چیز جدیدی به زندگی او هجوم می‌آورد، سعی می‌کند یا این چیز جدید را از بین ببرد یا از نفرت نسبت به آن پر می‌شود. به عنوان مثال، هنگامی که فکلوشا در مورد اختراع جدیدی به او می گوید - لوکوموتیو بخار، فریاد می زند: "حتی اگر من را با طلا دوش دهید، من نمی روم." این چیز جدید، که او بسیار از آن می ترسد و از آن متنفر است، به شکل کاترینا به خانه او حمله می کند و نمی خواهد از قوانینی که بر اساس آن زندگی می کند پیروی کند. پادشاهی تاریک».

و تیخون دیگر آنقدر بی چون و چرا از مادرش اطاعت نمی کند. کابانیخا کاترینا را مقصر همه اینها می داند و به همین دلیل است که از او بسیار متنفر است. کاترینا، بر خلاف کابانیخا، می‌داند که نمی‌توان با قوانینی که «پادشاهی تاریک» زندگی می‌کند زندگی کرد. او به هر طریق ممکن سعی می کند در برابر این قوانین مقاومت کند. او سرزنش ها و خواسته های بی ادبانه کابانیخا را با احساس مقایسه می کند عزت نفس. به گفته دوبرولیوبوف، شخصیت کاترینا سرکش نیست، بلکه دوست داشتنی و خلاق است. اما او تا زمانی که عزت نفس او شروع به تمسخر شود، اینطور می ماند، سپس او قادر به شورش است. عشق به بوریس چشمان او را به جهان باز کرد. فعلاً او کابانیخا را "تحمل" کرد ، زیرا فهمید که اگر آشکارا با او مخالفت کند ، از این هم بدتر می شود. اما بعد متوجه شد که مردن بهتر از اینگونه زندگی کردن است. پس از خداحافظی با بوریس، او تصمیم می گیرد که چه کاری انجام دهد: "اکنون به کجا؟ برم خونه؟ نه، چه به خانه بروم و چه بروم سر قبر... همین است... و مردم برای من نفرت انگیزند و خانه برای من نفرت انگیز و دیوارها منزجر کننده! من آنجا نمی روم!»

این عشق است که او را به اعتراض فعال سوق می دهد. او تصمیم می گیرد با عجله به ولگا برود. این فکر که می توان او را به زور به خانه برگرداند برای او وحشتناک است: "و آنها مرا می گیرند و مجبور می کنند به خانه برگردم ... اوه ، سریع ، سریع!" این اعتراض باعث تفاهم در کابانیخا نمی شود، بلکه فقط خشم تازه ای را برمی انگیزد. "این گناه است که برای او گریه کنید!" - فریاد می زند و به کاترینای مرده نگاه می کند.

استروفسکی این دو تصویر کاملا متضاد را وارد نمایشنامه می کند تا نشان دهد که «پادشاهی تاریک» ابدی نیست. افرادی ظاهر می شوند که قادر به مقاومت در برابر این جهان هستند. و هر چه تعداد این افراد بیشتر باشد، احتمال اینکه "پادشاهی تاریک" زندگی کند کمتر است. کابانیخا از هر چیز جدیدی می ترسد، زیرا احساس می کند که می تواند اصول اخلاقی را که کابانیخا تمام زندگی خود را بر اساس آن زندگی کرده است و با آنها کل "پادشاهی تاریک" را از بین ببرد. در طول نمایشنامه ما دائماً دو قهرمان را در تقابل قرار می دهیم. کابانیخا تجسم اصول مرده هستی است و کاترینا نماینده است بهترین کیفیت هازندگی مردسالارانه در خلوص بکرشان.

همانطور که مشخص است، در آثار کلاسیکدر افسانه ها چندین نوع قهرمان وجود دارد. این مقاله بر روی جفت آنتاگونیست- قهرمان داستان تمرکز خواهد کرد. این مخالفت با استفاده از نمایشنامه الکساندر نیکلایویچ اوستروفسکی "طوفان" مورد بررسی قرار خواهد گرفت. شخصیت اصلیبه عبارتی قهرمان این نمایشنامه دختری جوان کاترینا کابانووا است. او توسط مارفا ایگناتیونا کابانووا مخالف است، یعنی یک آنتاگونیست. با استفاده از مثال مقایسه و تجزیه و تحلیل اقدامات، موارد بیشتری را بیان خواهیم کرد توضیحات کاملگرازها در نمایشنامه «طوفان».

ابتدا بیایید به لیست نگاه کنیم شخصیت ها: Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) - همسر یک تاجر پیر، یک بیوه. شوهرش فوت کرد، بنابراین زن مجبور شد دو فرزند خود را به تنهایی بزرگ کند، خانه را اداره کند و به تجارت بپردازد. موافقم، این در زمان حاضر بسیار دشوار است. علیرغم این واقعیت که نام مستعار تاجر در داخل پرانتز ذکر شده است، نویسنده هرگز او را اینگونه نمی نامد. متن حاوی اظهاراتی از کابانوا است نه کابانیخا. نمایشنامه نویس با این تکنیک می خواست بر این نکته تاکید کند که مردم در بین خود زن را این گونه صدا می زنند، اما شخصاً او را با احترام خطاب می کنند. یعنی در واقع ساکنان کالینوف این مرد را دوست ندارند، اما از او می ترسند.

در ابتدا، خواننده در مورد Marfa Ignatievna از لب های Kuligin یاد می گیرد. مکانیک خودآموخته او را "دورقی که همه را در خانه خورده است" می نامد. کودریاش فقط این سخنان را تایید می کند. بعد، یک سرگردان، فکلوشا، روی صحنه ظاهر می شود. قضاوت او در مورد کابانیخا دقیقاً برعکس است: نقل قول. در نتیجه این اختلاف نظر، علاقه اضافی به این شخصیت به وجود می آید. مارفا ایگناتیونا در اولین اقدام روی صحنه ظاهر می شود و به خواننده یا بیننده این فرصت داده می شود تا صحت سخنان کولیگین را تأیید کند.

کابانیخا از رفتار پسرش راضی نیست. او به او یاد می دهد که زندگی کند، با وجود اینکه پسرش در حال حاضر بالغ است و مدت زیادی است که ازدواج کرده است. مارفا ایگناتیوانا خود را به عنوان زنی بدخلق و سلطه جو نشان می دهد. عروسش کاترینا رفتار متفاوتی دارد. در کل ردیابی شباهت ها و تفاوت های این شخصیت ها در طول نمایشنامه بسیار جالب است.

در تئوری، هم کابانیخا و هم کاترینا باید تیخون را دوست داشته باشند. برای یکی پسر است و برای دیگری شوهر. با این حال، نه کاتیا و نه مارفا ایگناتیونا به تیخون نزدیک نشدند عشق واقعیتغذیه نکن کاتیا برای شوهرش متاسف است، اما او را دوست ندارد. و کابانیخا با او به عنوان یک خوکچه هندی رفتار می کند، به عنوان موجودی که می توانید پرخاشگری خود را از بین ببرید و روش های دستکاری را آزمایش کنید، در حالی که در پشت آن پنهان شده اید. عشق مادرانه. همه می دانند که مهمترین چیز برای هر مادری شادی فرزندش است. اما مارفا کابانوا در "طوفان" اصلاً به نظر تیخون علاقه مند نیست. در طی سال‌های استبداد و دیکتاتوری، او توانست به پسرش بیاموزد که فقدان دیدگاه خودش کاملاً طبیعی است. حتی با مشاهده اینکه تیخون با کاترینا چقدر با دقت و در برخی لحظات با مهربانی رفتار می کند، کابانیخا همیشه سعی می کند رابطه آنها را از بین ببرد.

بسیاری از منتقدان در مورد قدرت یا ضعف شخصیت کاترینا بحث کردند، اما هیچ کس در قدرت شخصیت کابانیخا شک نکرد. این برای واقعی است مرد بی رحمکه سعی می کند اطرافیان خود را تحت سلطه خود درآورد. او باید بر ایالت حکومت کند، اما باید «استعداد» خود را برای خانواده‌اش هدر دهد شهر استانی. واروارا، دختر مارفا کابانووا، تظاهر و دروغ را راهی برای همزیستی با مادر ستمگرش انتخاب کرد. برعکس کاترینا قاطعانه با مادرشوهر خود مخالفت می کند. به نظر می رسید دو موضع می گرفتند، حقیقت و دروغ و از آنها دفاع می کردند. و در صحبت های خود که کابانیخا نباید کاتیا را قاطعانه به اشتباهات و گناهان مختلف متهم کند، از طریق پس زمینه خانوارمبارزه بین نور و تاریکی، حقیقت و پادشاهی تاریک" که نماینده آن کابانیخا است.

کاترینا و کابانیخا مسیحی ارتدکس هستند. اما ایمان آنها کاملاً متفاوت است. برای کاترینا، ایمانی که از درون می آید بسیار مهمتر است. برای او محل نماز مهم نیست. دختر عابد است، او حضور خدا را در سراسر جهان می بیند و نه فقط در ساختمان کلیسا. دینداری مارفا ایگناتیوانا را می توان بیرونی نامید. برای او، تشریفات و رعایت دقیق قوانین مهم است. اما در پس این همه وسواس دستکاری های عملی، خود ایمان از بین می رود. همچنین، برای کابانیخا به نظر می رسد که رعایت و حفظ سنت های قدیمی مهم است، علیرغم این واقعیت که بسیاری از آنها قبلاً منسوخ شده اند: "آنها از شما و حتی کمتر از من نمی ترسند. چه نوع نظمی در خانه وجود خواهد داشت؟ پس از همه، شما، چای، با او در قانون زندگی می کنند. علی به نظرت قانون معنی نداره؟ بله، اگر چنین افکار احمقانه ای در سر دارید، حداقل نباید جلوی او، جلوی خواهرتان، جلوی دختر صحبت کنید. غیرممکن است که کابانیخا را در "طوفان" استروفسکی بدون اشاره به توجه تقریباً شیدایی او به جزئیات توصیف کنید. تیخون، پسر کابانووا پدر، مست است، دخترش واروارا دروغ می‌گوید، با هرکسی که می‌خواهد معاشرت می‌کند و می‌خواهد از خانه فرار کند و خانواده را رسوا کند. و مارفا ایگناتیونا نگران است که آنها بدون تعظیم به در می آیند، نه آنطور که پدربزرگ هایشان تعلیم می دادند. رفتار او یادآور رفتار کاهنان یک فرقه در حال مرگ است که با تمام وجود سعی در حفظ زندگی در آن با کمک وسایل بیرونی دارند.

کاترینا کابانوا دختری تا حدودی مشکوک بود: در "پیشگویی های" بانوی دیوانه او سرنوشت خود را تصور کرد و در طوفان رعد و برق دختر مجازات خداوند را دید. کابانیخا برای این کار بیش از حد سوداگرانه و سر به زیر است. او به دنیای مادی، عملی بودن و سودمندی نزدیک تر است. کابانوا اصلا از رعد و برق و رعد نمی ترسد، او فقط نمی خواهد خیس شود. در حالی که ساکنان کالینوف در مورد عناصر خشمگین صحبت می کنند، کابانیخا غر می زند و نارضایتی خود را ابراز می کند: «ببین، چه نژادهایی ساخته است. چیزی برای گوش دادن وجود دارد، چیزی برای گفتن! اکنون زمان آن فرا رسیده است، برخی از معلمان ظاهر شده اند. اگر پیرمردی اینطور فکر می‌کند، از جوان‌ها چه مطالبه کنیم! آنها بیشتر از شما می دانند. افراد مسن برای همه چیز نشانه هایی دارند. پیرمرداو یک کلمه به باد نمی گوید.»
تصویر کابانیخا در نمایشنامه "رعد و برق" را می توان نوعی تعمیم، مجموعه ای از منفی نامید. ویژگی های انسانی. سخت است که او را یک زن، یک مادر یا حتی یک فرد بنامیم. البته او از آدمک های شهر Foolov دور است، اما میل او به انقیاد و تسلط همه ویژگی های انسانی را در Marfa Ignatievna از بین برد.

تست کار

در "طوفان" واروارا و کاترینا واقعا دو نفر هستند تصاویر زنانه. این دو دختر تجسم دو رویکرد متفاوت به زندگی، به جهان، به قوانین بازی هستند. با این حال، تقابل تصاویر کاترینا و واروارا در رعد و برق اشتباه خواهد بود. به دلایل متعددی، این دو قهرمان به بهترین وجه به طور جدایی ناپذیر به هم مرتبط هستند. اقدامات یک قهرمان به شکلی رنگارنگ شخصیت دیگری را نشان می دهد، گویی آن را سایه می اندازد، و برعکس. این شخصیت‌ها به خودی خود جالب هستند، اما با تجزیه و تحلیل و ویژگی‌های مقایسه‌ای دقیق کاترینا و واروارا در «طوفان» استروفسکی، جنبه‌های جدیدی از هر تصویر آشکار می‌شود. با مقایسه قهرمانان "رعد و برق"، می توانید ویژگی های شخصیتی هر شخصیت را بهتر درک کنید.

وقتی خواننده برای اولین بار قهرمانان را در آشناترین محیط می بیند، در مورد واروارا و کاترینا چه می تواند بگوید: تیخون مطیعانه با مادرش موافق است و کابانیخا کاترینا را برای همه چیز سرزنش می کند و همزمان از زندگی شکایت می کند؟ دخترا رفتار متفاوتی دارن می توانید متوجه شوید که تمام اظهارات واروارا با یک جمله "به خودش" همراه است. یعنی دختر نظر و نارضایتی خود را از وضعیت فعلی ابراز می کند ، اما ترجیح می دهد که هیچ کس از افکار او نداند: "کابانووا. این روزها بزرگترها چندان مورد احترام نیستند. واروارا (به خودش). من به شما احترام نمی گذارم، البته!»، «واروارا (به خودش). جایی برای خواندن دستورالعمل‌ها پیدا کردم.» کاترینا از صحبت آشکار در مورد احساسات خود نمی ترسد. کاتیا از اتهامات بی‌اساس به کاری که انجام نداده است آزرده خاطر می‌شود: «مامان، تو بیهوده درباره من این حرف را می‌زنی. چه در مقابل مردم و چه بدون مردم، من هنوز تنها هستم، من چیزی از خودم ثابت نمی کنم.

اگرچه منطقی تر است که فرض کنیم این دختر، یعنی وروارا است که به مادرش شکایت می کند. با این وجود، وقتی کابانیخا می رود، واروارا، بر خلاف کاترینا، به تیخون حمله می کند: این چه نوع شوهری است که نمی تواند همسرش را از ظلم مادرشوهرش محافظت کند. واروارا از نگاه کردن به تیخون منزجر می شود، او می فهمد که او چقدر رقت انگیز و بی ابتکار است. او برای کاتیا که مجبور است با تیخون زندگی کند متاسف است. این اشتباه است که باور کنیم کاتیا متوجه کاستی‌های تیخون نمی‌شود، اما او بالاتر از خود ترحم است. و حیف نیست که او به واروارا نیاز دارد.

در اینجا جنبه دیگری از شخصیت ها آشکار می شود، تصاویر کاترینا و واروارا در "رعد و برق" به روشی جدید آشکار می شود. این خیلی به قدرت شخصیت و ویژگی های شخصی مربوط نمی شود، بلکه به عمق معنوی مربوط می شود. همه ساکنان کالینوف بر اساس اصل کوچک بودن - وسعت روح با تصویر کاترینا مخالف هستند. واروارا با کالینویت ها متفاوت است، اما هنوز نمی توان در مورد همان درک عمیق از جهان صحبت کرد. کاتیا به طرز باورنکردنی، هر نفس، هر پرتوی از خورشید، جهان را به طرز باورنکردنی احساس می کند. او مذهبی است، بنابراین در جهان بینی اش ارزش عالیدارند تصاویر-نمادهای مسیحی(مثلاً فرشتگان و آواز خواندن). واروارا که به گونه‌ای دیگر تربیت شده است، نمی‌تواند تمام متافیزیک را درک کند، او قادر نیست خود را در سپهر امر ماندگار غوطه‌ور کند، اجازه ندارد مانند پرنده‌ای آزاد محبوس در قفس احساس کند. نه، واروارا دنیا را به خوبی حس نمی کند، اما او زندگی را به خوبی می شناسد. دختر کابانیخا هیچ توهمی در مورد افراد اطراف خود ندارد، او تصمیم می گیرد با قوانین پیشنهادی بازی کند. او اصل اصلی- به طوری که همه چیز "کمد" باشد و هیچ کس چیزی متوجه نشود. واروارا دقیقاً به دلیل چنین نگرش عمل‌گرایانه و حتی تا حدی بدبینانه نسبت به زندگی که معمولی نیست، بسیار پیرتر از کاترینا به نظر می‌رسد. در سن جوانیدختران این احساس وجود دارد که واروارا نیازی به همدردی ندارد، زیرا او می تواند برای خود بایستد. اما کاترینا، شکننده و لطیف، فقط به درک نیاز دارد که هیچ کس نمی تواند به او بدهد. واروارا گوش می دهد، اما مونولوگ های کاتیا را نمی شنود. و زندگی قبل از عروسی با کابانوف به نظر واروارا مانند بعد از ازدواج است: واروارا تراژدی از دست دادن آزادی درونی را درک نمی کند.

کاترینا تمایل دارد بیشتر در مورد موضوع روابط و احساسات فکر کند. عشق به بوریس در ابتدا کاتیا را می ترساند، بنابراین دختر سعی می کند تجربیات به وجود آمده را رها کند. برای واروارا، اصولاً چنین موقعیتی غیرممکن است، زیرا اگر مرد جوانی را دوست داشته باشد، با او بیرون می رود و اگر دیگری را دوست داشته باشد، بر این اساس، با او بیرون می رود. او یاد گرفته است که آن را پنهان کند، بنابراین او این گزینه را به کاتیا ارائه می دهد. اما کاترینا قبول نمی کند. او مسئولیت خیانت و دروغ را درک می کند. دیدن رنج دختر برای واروارا سخت است، بنابراین او از طرف کاتیا با بوریس ملاقاتی ترتیب می دهد.

لازم به ذکر است که این واروارا بود که راهی برای فرار مخفیانه در عصر غروب اندیشید. قفل در را عوض کرد و خدمتکار را به داخل آن برد. بعید است که کاترینا دستکاری های زیادی انجام داده باشد و به این همه ترفند متوسل شده باشد. برای مدت طولانیدختر نمی توانست تصمیم بگیرد که به سادگی نزد معشوقش برود و به چشمان او نگاه کند.

واروارا تا آخرین لحظه تلاش کرد تا کاتیا را متقاعد کند که در مورد ملاقات های مخفیانه با بوریس صحبت نکند، اما کاتیا مصمم بود به آنچه انجام داده بود اعتراف کند. دختران به این وضعیت نگاه می کنند نقاط مختلفبینایی برای واروارا، مهمترین چیز شادی خودش بود که می شد کوتاهی کرد. و ساکت ماند جلسات مخفیمی توانستیم ادامه دهیم کاتیا کابانوا متفاوت فکر می کرد. برای او، اینها فقط پیاده روی شبانه با کسی که دوستش داشت نبود. کاتیا مجبور شد انتخاب دشواری انجام دهد و متوجه شد که فریب و خیانت هم در مسیحیت و هم در جامعه گناه است. دروغ های بیشتر و پنهان کردن احساسات او می تواند اختلافات درونی قهرمان را بدتر کند. دختر نمی‌توانست با خودش هماهنگ زندگی کند، زیرا می‌دانست همه از جمله خودش را فریب می‌دهد.

دختران برای آزادی تلاش می کنند، اما برای واروارا آزادی مهمتر استجنبش، آزادی، که در جهان مادی تحقق می یابد، و کاترینا برای آزادی روح تلاش می کند. نویسنده در پایان نمایشنامه هر دو قهرمان را از اثر حذف می کند. کاترینا خود را به ولگا می اندازد و به این ترتیب آزادی را به دست می آورد. واروارا از خانه فرار می کند. چرا مسیر واروارا برای کاترینا غیرممکن است؟ زیرا باز هم دروغی به خود خواهد بود، نه به دست آوردن آزادی مورد انتظار، بلکه یک فرار. کاترینا توسط ارواح گذشته تسخیر می شد و وجدانش عذاب می داد.

تست کار

کاترینا یک زن جوان ظاهراً شکننده، لطیف و با احساس است که اصلاً آنقدر که در نگاه اول به نظر می رسد بی دفاع نیست. او از درون قوی است، او یک مبارز علیه این "پادشاهی تاریک" است. کاترینا دختری است که می تواند از خود دفاع کند و به خاطر عشقش قادر به انجام کارهای زیادی است. اما او در این دنیا تنها است و برایش سخت است، بنابراین او به دنبال حمایت است. به نظر می رسد که او در بوریس حمایت می کند. و او از هر راه ممکن برای او تلاش می کند، مهم نیست که چه باشد. او او را انتخاب کرد زیرا بوریس از همه جوانان این شهر متمایز بود و هر دو وضعیت مشابهی داشتند. اما در پایان، بوریس او را رها می کند و او در برابر "پادشاهی تاریک" تنها می ماند. خودکشی تنها راه نجات است. کاترینا می میرد زیرا او این دنیا را نمی پذیرد - دنیای کابانیخا، دیکی، تیخون و بوریس. کابانیخا یک فرد کاملا متفاوت است، او مخالف کاترینا است.

او از دنیایی که در آن زندگی می کند کاملا راضی است. هیچ کس هرگز جرات نکرد با او مخالفت کند ، اما سپس کاترینا ظاهر می شود و نمی خواهد بی ادبی ، بی ادبی و ظلم کابانیخا را تحمل کند. و بنابراین کاترینا با عزت نفس خود دائماً کابانیخا را تحریک می کند. درگیری بین کاترینا و کابانیخا در حال وقوع است. این درگیری تا زمانی که دلایلی برای آن وجود نداشته باشد منفجر نمی شود. و دلیل آن اعتراف کاترینا به خیانت به شوهرش است. و کاترینا می فهمد که پس از این زندگی او به پایان می رسد ، زیرا کابانیخا پس از آن کاملاً او را قلدری می کند. و او تصمیم می گیرد خودکشی کند. پس از مرگ کاترینا، کابانیخا راضی می ماند، زیرا اکنون هیچ کس در برابر او مقاومت نمی کند. مرگ کاترینا نوعی اعتراض به این دنیاست، دنیای دروغ و ریاکاری که او هرگز نمی توانست به آن عادت کند.

اما کاترینا و کابانیخا اشتراکاتی دارند، زیرا هر دو قادر به دفاع از خود هستند، هر دو نمی خواهند تحقیر و توهین را تحمل کنند. شخصیت قوی. اما عدم تمایل آنها به تحقیر و توهین به اشکال مختلف خود را نشان می دهد. کاترینا هرگز به بی ادبی با بی ادبی پاسخ نمی دهد. برعکس، کابانیخا به هر طریق ممکن سعی خواهد کرد شخصی را که در جهت او چیزی ناخوشایند می گوید تحقیر، توهین و قلدری کند.

کاترینا و کابانیخا نگرش های متفاوتی نسبت به خدا دارند. اگر احساس کاترینا برای خدا چیزی روشن، مقدس، خدشه ناپذیر و عالی است، پس برای کابانیخا فقط یک احساس بیرونی و سطحی است. حتی رفتن به کلیسا برای کابانیخا فقط برای ایجاد تأثیر یک بانوی پارسا بر اطرافیانش است.
مناسب ترین مقایسه بین کاترینا و کابانیخا چیزی روشن و چیزی تاریک است که در آن کاترینا روشن و کابانیخا تاریک است. کاترینا پرتوی از نور در "پادشاهی تاریک" است. اما این "پرتو" برای روشن کردن این تاریکی کافی نیست که در نهایت به کلی محو می شود.

شلختگی ذهنی قهرمان و سخاوت اخلاقی قهرمان در صحنه آنها آشکارتر است. آخرین تاریخ. امیدهای کاترینا بیهوده است: "اگر فقط می توانستم با او زندگی کنم، شاید نوعی شادی را می دیدم." "اگر فقط"، "شاید"، "نوعی".

«می‌شود»، «شاید»، «نوعی»... دلداری کوچک! اما حتی در اینجا او این قدرت را پیدا می کند که به خودش فکر نکند. این کاترینا است که از معشوقش برای مشکلاتی که برای او ایجاد کرده است، طلب بخشش می کند. بوریس حتی نمی توانست چنین چیزی را تصور کند. او واقعاً نمی‌تواند نجات دهد یا حتی برای کاترینا متاسف شود: «چه کسی می‌دانست که ما باید برای عشقمان با تو این همه رنج بکشیم! بهتر است که من بدوم!» اما آیا او بهایی را که برای دوست داشتن باید بپردازد به بوریس یادآوری نکرد زن متاهلآیا کودریاش در این مورد به او اخطار نداد: «آه، بوریس گریگوریچ، دست از اذیت کردن من بردار، این چیزی نیست که به بوریس گفتی؟ افسوس که قهرمان به سادگی هیچ یک از اینها را نشنید.

دوبرولیوبوف در درگیری "رعد و برق" و در شخصیت کاترینا - "مرحله جدیدی از ما" معنای دوران ساز را با روحیه دید. زندگی عامیانه" اما، ایده آل سازی در روح ایده های رایج آن زمان در مورد رهایی زنان عشق رایگان، او عمق اخلاقی شخصیت کاترینا را ضعیف کرد. دوبرولیوبوف تردید قهرمانی را که عاشق بوریس شده بود و سوزاندن وجدان او را "نادانی یک زن فقیر که آموزش نظری ندیده است" در نظر گرفت. وظیفه، وفاداری، وظیفه شناسی، با ویژگی حداکثری دموکراسی انقلابی، «تعصب»، «ترکیب مصنوعی»، «دستورالعمل مرسوم اخلاق قدیم»، «جنس کهنه» اعلام شد. معلوم شد که دوبرولیوبوف به عشق کاترینا با همان راحتی غیر روسی مانند بوریس نگاه می کند.

در توضیح دلایل توبه سراسری این قهرمان، به پیروی از سخنان دوبرولیوبوف، در مورد "خرافات"، "جهل" و "تعصبات مذهبی" تکرار نمی کنیم. ما ترس و ترس از مجازات خارجی را در "ترس" کاترینا نخواهیم دید. از این گذشته ، چنین نگاهی قهرمان را به قربانی پادشاهی تاریک گرازها تبدیل می کند. منبع واقعی توبه قهرمان در جای دیگری نهفته است: در وجدان حساس او. "این خیلی ترسناک نیست که شما را بکشد، اما مرگ ناگهان شما را همانطور که هستید، با تمام گناهان، با تمام افکار شیطانی شما پیدا می کند. من از مردن نمی ترسم، اما وقتی فکر می کنم ناگهان در حالی که اینجا با شما هستم در برابر خدا ظاهر می شوم، بعد از این گفتگو، این چیزی است که ترسناک است. کاترینا در لحظه ای اعتراف می گوید: «قلب من واقعاً درد می کند. او می گوید: «هر که بترسد، خدا نیز هست». حکمت عامیانه. از زمان های بسیار قدیم، "ترس" توسط مردم روسیه به عنوان یک خودآگاهی اخلاقی افزایش یافته درک می شد.

در " فرهنگ لغت توضیحی V. I. Dahl "ترس" به عنوان "آگاهی از مسئولیت اخلاقی" تفسیر می شود. این تعریف مطابقت دارد حالت ذهنیقهرمانان برخلاف کابانیخا، فکلوشی و دیگر قهرمانان "طوفان"، "ترس" کاترینا صدای درونیوجدان او کاترینا رعد و برق را به عنوان یک انتخاب شده درک می کند: آنچه در روح او اتفاق می افتد شبیه آنچه در آسمان های طوفانی اتفاق می افتد. این بردگی نیست، این برابری است. کاترینا هم در رابطه عاشقانه پرشور و بی پروا و هم در توبه عمومی عمیقاً وجدانی خود قهرمان است. «چه وجدان!.. چه وجدان قدرتمند اسلاوی!.. چه قدرت اخلاقی... چه آرزوهای عظیم و والا، پر از قدرت و زیبایی.» وی درباره کاترینا استرپتووا در صحنه توبه نوشت.

V. M. Doroshevich در مورد کاترینا استرپتووا در صحنه توبه نوشت. و ماکسیموف گفت که چگونه در اولین اجرای "رعد و برق" با نیکولینا-کوسیتسکایا در نقش کاترینا در کنار اوستروفسکی نشسته است. استروفسکی در سکوت و غرق در خود این درام را تماشا کرد. اما در آن «صحنه رقت انگیز وقتی کاترینا که از پشیمانی عذاب می‌کشد، خود را به پای شوهر و مادرشوهرش می‌اندازد و از گناهش پشیمان می‌شود، اوستروفسکی که رنگش پریده بود، زمزمه کرد: «این من نیستم، نه من: این خداست. !» بدیهی است که استروفسکی باور نمی کرد که بتواند چنین صحنه شگفت انگیزی را بنویسد. وقت آن است که نه تنها از عشق، بلکه انگیزه توبه کاترینا قدردانی کنیم. با پشت سر گذاشتن آزمایشات طوفانی ، قهرمان از نظر اخلاقی پاک می شود و با آگاهی از حق بودن خود این دنیای گناه را ترک می کند: "کسی که دوست دارد دعا می کند."

مردم می گویند: "مرگ بر اثر گناه وحشتناک است." و اگر کاترینا از مرگ نمی ترسد، گناهان او جبران شده است. رفتن او ما را به ابتدای تراژدی بازمی گرداند. مرگ با همان دینداری پر خون و زندگی دوستی که از کودکی وارد روح قهرمان شده است مقدس می شود. "زیر درخت قبری است... آفتاب گرمش می کند... پرندگان به سوی درخت پرواز می کنند، آواز می خوانند، بچه ها را بیرون می آورند..."

کاترینا به طرز شگفت انگیزی می میرد. مرگ او آخرین درخشش عشق معنوی به جهان خداست: درختان، پرندگان، گل ها و گیاهان. مونولوگ در مورد قبر - استعاره های بیدار، اساطیر عامیانهبا اعتقادش به جاودانگی انسان در حال مرگ تبدیل به درختی می شود که روی قبر می روید، یا به پرنده ای که در شاخه هایش لانه می سازد، یا به گلی که به رهگذران لبخند می زند - اینها انگیزه های همیشگی است. آهنگ های محلیدر مورد مرگ هنگام خروج، کاترینا تمام علائمی را که به گفته باور عمومیقدیس متمایز کرد: او مرده است انگار که زنده است. "و دقیقا، بچه ها، مانند زنده! فقط یک زخم کوچک روی شقیقه وجود دارد و فقط یک قطره خون وجود دارد.»

تصویر کابانیخا در نمایشنامه "رعد و برق" یکی از اصلی ترین موارد منفی است که طرح داستان را شکل می دهد. به همین دلیل است که استروفسکی نمایشنامه نویس او را به تصویر می کشد. خود نمایشنامه نشان می‌دهد که چگونه، در اعماق یک جامعه مردسالار منسوخ، اما هنوز قوی، قهرمانان «پادشاهی تاریک» در همان جوانه، شاخه‌های تازه در حال ظهور را خفه می‌کنند. در عین حال، نویسنده اثر دو نوع را به تصویر می کشد که از پایه های جامعه عهد عتیق بر اساس جزمات حمایت می کند. این تاجر ثروتمند بیوه مارفا ایگناتیونا کابانووا و همچنین تاجر ثروتمند ساول است. پروکوفیچ دیکوی. جای تعجب نیست که آنها یکدیگر را پدرخوانده خطاب می کنند.

همسر بازرگان کابانوا به عنوان ایدئولوگ "پادشاهی تاریک"

باید اذعان داشت که تصویر کابانیخا در نمایشنامه رعد و برق درجه بندی شده است. تصاویر منفیجایگاه مهم تری نسبت به شخصیت تاجر وایلد اشغال می کند. مارفا ایگناتیونا بر خلاف پدرخوانده‌اش که به ابتدایی‌ترین راه‌ها به اطرافیانش سرکوب می‌کند (با کمک فحش، تقریباً به سرحد ضرب و شتم و تحقیر)، به خوبی می‌داند «دوران قدیم» چیست و چگونه باید از آنها محافظت کرد. تأثیر او بر دیگران ظریف تر است. از این گذشته، وقتی خواننده درام را می‌خواند، نه تنها صحنه‌هایی را می‌بیند که اجباراً به خانواده‌اش سخنرانی می‌کند، بلکه لحظاتی را نیز می‌بیند که در آن تظاهر می‌کند «پیرمرد و احمق» است. علاوه بر این، تاجر کابانووا به عنوان یک عذرخواهی برای اخلاق مضاعف و ریاکاری در دستکاری همسایگان خود عمل می کند. و از این نظر، تصویر کابانیخا در نمایشنامه "طوفان" در ادبیات روسیه واقعاً کلاسیک است.

آرزوی تاجر این است که همسایگان خود را تحت سلطه خود درآورد

استروفسکی نمایشنامه نویس موفق شد در عین حال عمیقاً و به وضوح برای خواننده نشان دهد که چگونه در تاجر کابانووا دینداری متظاهر و غیرصادقانه با میل کاملاً غیرمسیحی ، غیراخلاقی و خودخواهانه همزیستی می کند - مردم را مطیع خود کند. Marfa Ignatievna واقعاً اراده و شخصیت همسایگان خود ، آرزوهای زندگی آنها را می شکند ، معنویت واقعی و واقعی را در هم می شکند. او با تصویر کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان"، عروسش مخالف است.

درک متفاوت کابانیخا و کاترینا از دوران باستان

به طور دقیق، کاترینا همچنین نماینده یک جامعه مردسالار است. این ایده توسط بازیگر و منتقد ادبیپیساروف در پاسخ به مقاله معروفنیکولای دوبرولیوبوف "پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک".

با این حال، اگر مادرشوهرش نماینده «دوران قدیم»، غم‌انگیز، جزم‌گرا، مردمان را تحت سلطه خود درآورده و آرزوهایشان را با «نباید»های بی‌معنا و آموزه‌های «چگونه باید باشد» می‌کشد، کاترینا بر خلاف او، دیدگاه های کاملاً متفاوتی در مورد "زمان قدیم" دارد.

برای او نیز وجود دارد سنت های چند صد سالهبا این حال، آنها به روشی کاملاً متفاوت بیان می شوند: عشق به دیگران و مراقبت از آنها، در نگرش مشتاقانه کودکانه نسبت به دنیای اطراف، در توانایی دیدن و درک همه چیزهای خوب اطراف، در طرد غریزی جزم گرایی غم انگیز، در رحمت. "زمان قدیم" برای کاترینا رنگارنگ، عاشقانه، شاعرانه، شاد است. بنابراین، کاترینا و کابانیخا دو جنبه متضاد جامعه رعیت پدرسالار روسیه را شخصی می کنند - تاریک و روشن.

فشار روانی کابانیخا بر کاترینا

تصویر تراژیک کاترینا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" همواره همدردی و همدردی خواننده را برمی انگیزد. این دختر با ازدواج با تیخون، پسر همسر یک تاجر، به خانواده کابانوف می رسد. قبل از اینکه کاترینا در خانه ظاهر شود ، مادرشوهر آینده او کاملاً اراده خود را به همه در خانه تحمیل کرد: پسر و دخترش واروارا. علاوه بر این، اگر تیخون کاملاً از نظر اخلاقی شکسته شده باشد و فقط بتواند دستورالعمل های "مامان" را دنبال کند ، واروارا فقط وانمود می کند که موافق است ، اما همیشه به روش خود عمل می کند. با این حال ، تحت تأثیر مادرش ، شخصیت او نیز تغییر شکل داده شد - دختر غیرصادق و دو دل شد.

تصویر کابانیخا در نمایشنامه "طوفان" در کل نمایشنامه با تصویر کاترینا مخالف است. بیخود نیست که عروس سرزنش می کند که مادرشوهرش "او را می خورد". کابانیخا مدام با سوء ظن های دور از ذهن به او توهین می کند. روح را با اجبارهای بیهوده از "تعظیم به شوهر" و "بریدن بینی خود" خسته می کند. علاوه بر این، همسر تاجر به اصول کاملاً قابل قبولی متوسل می شود: حفظ نظم در خانواده. روابط هماهنگ (همانطور که در سنت روسی مرسوم است) بین اقوام؛ پایه های ایمان مسیحی در واقع، تأثیر مارفا ایگناتیونا بر کاترینا به اجبار خلاصه می شود - پیروی کورکورانه از دستورات او. کابانیخا می خواهد او را به سوژه دیگری از "پادشاهی تاریک" خانه خود تبدیل کند.

بی رحمی یک صفت مشترک بین کابانیخا و وحشی است

شخصیت پردازی تصویر کابانیخا در نمایشنامه "رعد و برق" اثر استروسکی او را نشان می دهد. ویژگی مشترکبا تصویر تاجر وایلد، علیرغم تفاوت های مشخصه آشکار آنها. این بی رحمی نسبت به مردم است. هر دوی آنها با همسایگان و همشهریان خود به شیوه ای غیرمسیحی و مصرف گرایانه رفتار می کنند.

درست است، ساول پروکوفیچ آشکارا این کار را انجام می دهد و مارفا ایگناتیونا به تقلید از عقاید مسیحی متوسل می شود. وقتی با همسایگانش صحبت می کند، تاکتیک ها را ترجیح می دهد. بهترین محافظت- حمله کن» و آنها را به «گناهان» متهم می کند ... چه احترامی است...» آیا موقعیت بسیار راحت و تقریباً «غیرقابل نفوذ» نیست؟

شخصیت پردازی و تصویر کابانیخا از نمایشنامه "طوفان" اثر A. Ostrovsky ترکیبی از ریاکاری و ظلم است. از این گذشته ، در واقع ، کابانیخا ، که مرتباً به کلیسا می رود و از صدقه به فقرا دریغ نمی کند ، معلوم می شود که ظالم است و نمی تواند کاترینا را ببخشد ، که توبه کرده و به خیانت شوهرش اعتراف کرده است. علاوه بر این، او به پسرش تیخون، که از دیدگاه خود محروم است، دستور می دهد که او را کتک بزند، که او انجام می دهد. آنها این انگیزه را، دوباره، با سنت ایجاد می کنند.

کابانیخا در خودکشی کاترینا نقش داشت

این تصویر کاترینا کابانووا در نمایشنامه استروفسکی "طوفان" است که دائماً توسط مادرشوهرش مورد آزار و اذیت قرار می گیرد و از همه حقوق و شفاعت محروم شده است که به نمایشنامه استروفسکی تراژدی می بخشد. هیچ یک از خوانندگان شک ندارند که خودکشی او نتیجه تأثیر نامطلوب مادرشوهرش، تحقیر مداوم، تهدید و رفتار ظالمانه است.

این وضعیت با این واقعیت تشدید می شود که کاترینا قبلاً گفته بود که با زندگی ناخوشایند خود تسویه حساب خواهد کرد. مارفا ایگناتیونا که به خوبی از همه چیزهایی که در خانه می گذشت آگاه بود، نمی توانست این را بداند. آیا قصد مستقیمی از سوی مادرشوهر وجود داشت که عروسش را به سمت خودکشی سوق دهد؟ به سختی. در عوض، کابانیخا به فکر "شکستن" او بود، همانطور که قبلاً با پسرش انجام داده بود. در نتیجه، خانواده تاجر فرو می‌پاشد: دخترش واروارا او را متهم به مشارکت مستقیم در فاجعه می‌کند و خانه را ترک می‌کند. تیخون به مشروب خواری می پردازد...

با این حال، مارفا ایگناتیوانا سنگدل حتی پس از این نیز توبه نمی کند. برای او، "پادشاهی تاریک"، دستکاری مردم مهمتر از خانواده، مهمتر از اخلاق این نتیجه را می توان از اپیزود نفاق آشکار کابانیخا حتی در این موقعیت غم انگیز گرفت. همسر تاجر علناً تعظیم می کند و از افرادی که جسد کاترینای فقید را از ولگا بیرون آورده اند تشکر می کند. با این حال، سپس او اعلام می کند که او را نمی توان بخشید. چه چیزی می تواند ضد مسیحی تر از نبخشیدن یک مرده باشد؟ این، شاید، فقط توسط یک مرتد واقعی انجام شود.

به جای نتیجه گیری

منفی شخصیت مشخصه- تاجر کابانوا - به تدریج با پیشرفت عمل آشکار می شود. آیا تصویر کاترینا در نمایشنامه A.N. Ostrovsky "طوفان" کاملاً با او مخالف است؟ به احتمال زیاد نه. دختر چیزی برای مخالفت با فضای خفقان اطرافش ندارد، او فقط التماس درک دارد. او اشتباه می کند. رهایی خیالی از "پادشاهی تاریک" داخلی کابانوف - یک رابطه با بوریس - به یک سراب تبدیل می شود. کاترینا توبه می کند. به نظر می رسد که اخلاق کابانیخا پیروز شده است... برای همسر تاجر هیچ هزینه ای ندارد که دختر را به متحد خود تبدیل کند. برای انجام این کار، فقط باید رحمت خود را نشان دهید. با این حال، همانطور که می گویند، عادت طبیعت دوم است. کابانیخا، "آشنوده"، کاترینای را که قبلاً به نتیجه نرسیده و تحقیر شده بود، با نیرویی مضاعف مورد آزار و اذیت قرار می دهد.

خودکشی عروس عواقب مخربی برای خانواده مارفا ایگناتیونا به همراه دارد. ما اکنون شاهد بحرانی در خانواده مطیع (قبل از ظهور کاترینا) همسر تاجر هستیم که در حال فروپاشی است. کابانیخا دیگر نمی تواند به طور موثر از "زمان قدیم" دفاع کند. با توجه به مطالب فوق، نتیجه گیری خود نشان می دهد که آغاز قرن 19شیوه زندگی قرن جامعه روسیهمدام در حال تغییر بود

در واقع، جامعه در آن زمان خواستار یک فرمان رهایی بخش لغو شد رعیت، به مردم عادی اجازه می دهد تا نقش آموزش و آزادی های اجتماعی را افزایش دهند.