زمانی که لو نیکولایویچ تولستوی شروع به نوشتن کرد. زندگینامه کامل تولستوی، L.N. تکمیل سفر زندگی

بیوگرافیو قسمت های زندگی لئو تولستوی.چه زمانی متولد شد و مردلئو تولستوی، مکان های به یاد ماندنی و تاریخ رویدادهای مهم زندگی او. نقل قول های نویسنده، عکس ها و فیلم ها

سالهای زندگی لئو تولستوی:

متولد 9 سپتامبر 1828، درگذشت 20 نوامبر 1910

سنگ نگاره

صدای سخنرانی هایش را می شنوم...
در میان سردرگمی عمومی
بزرگ بزرگ روزگار ما
شما را به راه عدم مقاومت فرا می خواند.
کلمات ساده و واضح -
و چه کسی با پرتوهای آنها آغشته شد،
گویی توسط خدایی لمس شده است
و او از طریق دهان خود صحبت می کند."
از شعری از آرکادی کوتس که به یاد تولستوی تقدیم شده است

بیوگرافی

بیوگرافی لئو تولستوی زندگینامه مشهورترین نویسنده روسی است که آثار او هنوز در سراسر جهان خوانده می شود. حتی در زمان حیات تولستوی، کتاب‌های او به بسیاری از زبان‌ها و امروزه او ترجمه شد آثار جاودانهدر صندوق طلایی ادبیات جهان گنجانده شده اند. اما بیوگرافی شخصی و غیر نویسنده تولستوی کمتر جالب توجه نیست، کسی که تمام زندگی خود را صرف فهمیدن اینکه جوهر سرنوشت انسان چیست.

او در املاک یاسنایا پولیانا که امروزه موزه تولستوی را در خود جای داده به دنیا آمد. این نویسنده که از خانواده ای ثروتمند و نجیب زاده است، در کودکی مادرش را از دست داد و زمانی که زمان ورود به دانشگاه فرا رسید، پدرش را نیز از دست داد که اوضاع مالی خانواده را در وضعیت بدی رها کرد. لئو تولستوی قبل از ورود به دانشگاه کازان توسط بستگانش در آنجا بزرگ شد یاسنایا پولیانا. تحصیل برای تولستوی آسان بود پس از دانشگاه کازان، او ادبیات عربی-ترکی خواند، اما درگیری با یکی از معلمان او را مجبور به ترک تحصیل کرد و به یاسنایا پولیانا بازگشت. قبلاً در آن سالها ، تولستوی شروع به فکر کردن به این کرد که هدف او چیست ، چه باید شود. او در یادداشت های روزانه خود اهدافی را برای خودسازی تعیین می کرد. او در تمام زندگی خود به یادداشت های روزانه ادامه داد و سعی کرد به سوالات مهم در آنها پاسخ دهد و اعمال و قضاوت های خود را تجزیه و تحلیل کند. سپس، در یاسنایا پولیانا، او شروع به ایجاد احساس گناه نسبت به دهقانان کرد - برای اولین بار مدرسه ای را برای بچه های رعیت باز کرد، جایی که اغلب خودش کلاس درس می داد. به زودی تولستوی دوباره به مسکو رفت تا برای امتحانات نامزد خود آماده شود، اما صاحب زمین جوان تحت تأثیر زندگی اجتماعی و بازی های کارت قرار گرفت، که به ناچار به بدهی منجر شد. و سپس به توصیه برادرش، لو نیکولایویچ به قفقاز رفت و چهار سال در آنجا خدمت کرد. او در قفقاز شروع به نوشتن سه گانه معروف خود «کودکی»، «نوجوانی» و «جوانی» کرد که بعدها در محافل ادبی مسکو و سن پترزبورگ شهرت زیادی برای او به ارمغان آورد.

علیرغم این واقعیت که تولستوی پس از بازگشت به گرمی مورد استقبال قرار گرفت و در تمام سالن های سکولار هر دو پایتخت گنجانده شد، با گذشت زمان نویسنده شروع به تجربه ناامیدی در اطراف خود کرد. سفرش به اروپا هم برایش لذتی نداشت. او به Yasnaya Polyana بازگشت و شروع به بهبود آن کرد و به زودی با دختری که بسیار کوچکتر از او بود ازدواج کرد. و در همان زمان او داستان خود "قزاق ها" را به پایان رساند که پس از آن استعداد تولستوی به عنوان نویسنده درخشان. سوفیا آندریوانا برس 13 فرزند به دنیا آورد و در طول سال ها آنا کارنینا و جنگ و صلح را نوشت.

تولستوی در یاسنایا پولیانا، که توسط خانواده و دهقانانش احاطه شده بود، دوباره شروع به تفکر در مورد هدف انسان، در مورد دین و الهیات، در مورد تعلیم و تربیت کرد. اشتیاق او برای دستیابی به اصل دین و وجود انسان و آثار الهیاتی که پس از آن انجام شد واکنش منفی کلیسای ارتدکس را به همراه داشت. بحران روحی نویسنده همه چیز را تحت تأثیر قرار داد - هم روابط او با خانواده و هم موفقیت او در نویسندگی. رفاه کنت تولستوی دیگر باعث شادی او نشد - او گیاهخوار شد، پابرهنه راه رفت، کارهای یدی انجام داد، حقوق آثار ادبی خود را کنار گذاشت و تمام دارایی خود را به خانواده اش داد. تولستوی درست قبل از مرگش با همسرش دعوا کرد و از آنجا که می خواست آخرین سال های زندگی خود را مطابق با دیدگاه های معنوی خود زندگی کند، مخفیانه یاسنایا پولیانا را ترک کرد. در راه، نویسنده به شدت بیمار شد و درگذشت.

مراسم تشییع جنازه لئو تولستوی در Yasnaya Polyana برگزار شد ، چندین هزار نفر برای خداحافظی با نویسنده بزرگ - دوستان ، طرفداران ، دهقانان ، دانش آموزان - آمدند. این مراسم طبق آیین ارتدکس برگزار نشد، زیرا نویسنده در اوایل دهه 1900 از کلیسا تکفیر شد. قبر تولستوی در Yasnaya Polyana واقع شده است - در جنگلی که زمانی لو نیکولایویچ در کودکی به دنبال "چوب سبز" بود که راز خوشبختی جهانی را حفظ می کرد.

خط زندگی

9 سپتامبر 1828تاریخ تولد لو نیکولایویچ تولستوی.
1844پذیرش در دانشگاه کازان در گروه زبان های شرقی.
1847اخراج از دانشگاه.
1851عزیمت به قفقاز.
1852-1857نوشتن سه گانه زندگینامه ای «کودکی»، «نوجوانی» و «جوانی».
1855حرکت به سنت پترزبورگ، پیوستن به حلقه Sovremennik.
1856استعفا، بازگشت به یاسنایا پولیانا.
1859تولستوی مدرسه ای را برای بچه های دهقان باز می کند.
1862ازدواج با سوفیا برس.
1863-1869نگارش رمان «جنگ و صلح».
1873-1877نوشتن رمان آنا کارنینا.
1889-1899نگارش رمان رستاخیز.
10 نوامبر 1910خروج مخفیانه تولستوی از یاسنایا پولیانا.
20 نوامبر 1910تاریخ مرگ تولستوی.
22 نوامبر 1910مراسم وداع با نویسنده
23 نوامبر 1910تشییع جنازه تولستوی.

مکان های خاطره انگیز

1. Yasnaya Polyana، املاک L. N. Tolstoy، یادبود ایالتی و ذخیره گاه طبیعیجایی که تولستوی دفن شده است.
2. موزه املاک L. N. Tolstoy در Khamovniki.
3. خانه تولستوی در کودکی، اولین آدرس نویسنده در مسکو، جایی که او در سن 7 سالگی به آنجا آورده شد و تا سال 1838 در آنجا زندگی کرد.
4. خانه تولستوی در مسکو در 1850-1851، جایی که فعالیت ادبی او آغاز شد.
5. هتل سابق شوالیه، جایی که تولستوی در آن اقامت داشت، از جمله مدت کوتاهی پس از ازدواجش با سوفیا تولستوی.
6. موزه دولتی L.N. تولستوی در مسکو.
7. مرکز تولستوی در پیاتنیتسکایا، خانه سابق وارگین، جایی که تولستوی در 1857-1858 زندگی می کرد.
8. بنای یادبود تولستوی در مسکو.
9. گورستان کوچاکوفسکی، گورستان خانواده تولستوی.

اپیزودهای زندگی

تولستوی در سن 18 سالگی با سوفیا برس ازدواج کرد و او 34 سال داشت. قبل از ازدواج، او به عروسش در مورد روابط قبل از ازدواج خود اعتراف کرد - همان کاری که قهرمان کار او "آنا کارنینا" کنستانتین لوین بعدها انجام داد. تولستوی در نامه هایی به مادربزرگش اعتراف کرد: "من دائماً احساس می کنم که خوشبختی نالایق را دزدیده ام که به من اختصاص داده نشده است. اینجا او می آید، من او را می شنوم، و این خیلی خوب است." سالها ، سوفیا تولستایا دوست و متحد شوهرش بود ، آنها بسیار خوشحال بودند ، اما با اشتیاق تولستوی به الهیات و جستجوی معنوی ، حذفیات بیشتر و بیشتر بین همسران شروع شد.

لئو تولستوی جنگ و صلح را دوست نداشت، بزرگترین و کار قابل توجهی. یک بار، نویسنده در مکاتبه با Fet، حماسه معروف خود را "آشغال های لفظی" نامید.

مشخص است که تولستوی در سالهای آخر زندگی خود گوشت را کنار گذاشت. او معتقد بود که گوشت خواری انسانی نیست و امیدوار بود روزی مردم به او با همان انزجار نگاه کنند که اکنون به آدمخواری نگاه می کنند.

تولستوی معتقد بود که آموزش در روسیه اساساً اشتباه است و سعی کرد در تغییر آن کمک کند: او مدرسه ای را برای کودکان دهقان افتتاح کرد ، یک مجله آموزشی منتشر کرد ، "ABC" ، "ABC جدید" و "کتاب هایی برای خواندن" نوشت. علیرغم این واقعیت که او این کتاب های درسی را عمدتاً برای کودکان دهقان نوشت، بیش از یک نسل از کودکان، از جمله اشراف، از آنها آموختند. آنا آخماتووا، شاعره روسی، حروف را با استفاده از ABC به تولستوی آموزش داد.

میثاق

"همه چیز به سراغ کسانی می آید که می دانند چگونه صبر کنند."

"مراقب هر چیزی که وجدان شما آن را نمی پسندد باشید."

فیلم مستند "تولستوی زنده"

تسلیت

در 7 نوامبر 1910، نه تنها زندگی یکی از خارق‌العاده‌ترین انسان‌هایی که تا به حال در جهان زندگی می‌کردند در ایستگاه آستاپوو به پایان رسید، بلکه برخی از شاهکارهای انسانی خارق‌العاده نیز به پایان رسید، مبارزه‌ای که از نظر قدرت، طول و دشواری فوق‌العاده بود. "
ایوان بونین، نویسنده

نکته قابل توجه این است که نه تنها یکی از نویسندگان روسی، بلکه از نویسندگان خارجی نیز مانند تولستوی اهمیت جهانی نداشت و اکنون دارد. هیچ یک از نویسندگان خارج از کشور به اندازه تولستوی محبوب نبودند. این یک واقعیت به خودی خود نشان دهنده اهمیت استعداد این مرد است.»
سرگئی ویته، دولتمرد

"من صمیمانه از مرگ نویسنده بزرگ متاسفم ، که در دوران اوج استعداد خود ، تصاویر یکی از دوران باشکوه زندگی روسیه را در آثار خود مجسم کرد. خداوند خداوند قاضی مهربان او باشد.»
نیکلاس دوم الکساندرویچ، امپراتور روسیه

کنت لو نیکولایویچ تولستوی در 28 اوت 1828 در املاک پدرش یاسنایا پولیانا در استان تولا به دنیا آمد. تولستوی یک خانواده اشرافی قدیمی روسی است. یکی از نمایندگان این خانواده، رئیس پلیس مخفی پیتر پیتر تولستوی، به شمارش ارتقاء یافت. مادر تولستوی پرنسس ولکونسکایا به دنیا آمد. پدر و مادرش به عنوان نمونه های اولیه برای نیکولای روستوف و پرنسس ماریا خدمت کردند جنگ و صلح(به خلاصه و تحلیل این رمان مراجعه کنید). آنها به بالاترین اشراف روسیه تعلق داشتند و وابستگی خانوادگی آنها به طبقه بالای طبقه حاکم، تولستوی را به شدت از سایر نویسندگان زمان خود متمایز می کند. او هرگز او را فراموش نکرد (حتی زمانی که این درک او کاملاً منفی شد)، همیشه یک اشراف بود و از روشنفکران دور بود.

دوران کودکی و نوجوانی لئو تولستوی بین مسکو و یاسنایا پولیانا گذشت. خانواده بزرگ، جایی که چند برادر بودند. او در یادداشت‌های زندگی‌نامه‌ای فوق‌العاده‌ای که برای زندگی‌نامه‌نویسش P. I. Biryukov نوشته بود، خاطرات واضح و غیرمعمولی از محیط اولیه‌اش، بستگان و خدمتکارانش به یادگار گذاشت. مادرش در دو سالگی و پدرش در 9 سالگی فوت کردند. تربیت بعدی او بر عهده عمه اش، مادموازل ارگولسکایا بود، که احتمالاً به عنوان نمونه اولیه برای سونیا در جنگ و صلح.

لئو تولستوی در جوانی. عکس مربوط به سال 1848

در سال 1844، تولستوی وارد دانشگاه کازان شد، جایی که ابتدا زبان های شرقی و سپس حقوق خواند، اما در سال 1847 بدون دریافت دیپلم دانشگاه را ترک کرد. در سال 1849، او در یاسنایا پولیانا ساکن شد، جایی که سعی کرد برای دهقانان خود مفید باشد، اما به زودی متوجه شد که تلاش های او فایده ای نداشت زیرا او دانش نداشت. در دوران دانشجویی و پس از ترک دانشگاه، او، همانطور که در بین جوانان هم‌کلاسش معمول بود، زندگی پر هرج و مرج و پر از تعقیب لذت - شراب، کارت، زنان - تا حدودی شبیه به زندگی پوشکین قبل از تبعید داشت. جنوب اما تولستوی نتوانست زندگی را آنگونه که هست با دلی سبک بپذیرد. از همان ابتدا، دفتر خاطرات او (که از سال 1847 وجود داشت) گواهی بر عطش سیر نشدنی برای توجیه ذهنی و اخلاقی زندگی است، عطشی که برای همیشه نیروی هدایت کننده اندیشه او باقی ماند. همین دفتر خاطرات اولین تجربه در توسعه آن تکنیک تحلیل روانشناختی بود که بعدها به سلاح اصلی ادبی تولستوی تبدیل شد. اولین تلاش او برای امتحان کردن خود در نوع نوشتاری هدفمندتر و خلاقانه تر به سال 1851 برمی گردد.

تراژدی لئو تولستوی. مستند

در همان سال که از زندگی پوچ و بیهوده خود در مسکو منزجر شده بود، برای پیوستن به قزاق های ترک به قفقاز رفت و در آنجا به عنوان یک کادت به توپخانه پادگان پیوست (جانکر به معنای داوطلب، داوطلب، اما اصیل زاده است). سال بعد (1852) او اولین داستان خود را به پایان رساند ( دوران کودکی) و آن را برای انتشار به نکراسوف فرستاد معاصر. نکراسوف بلافاصله آن را پذیرفت و با لحنی بسیار دلگرم کننده در مورد آن به تولستوی نوشت. این داستان بلافاصله با موفقیت روبرو شد و تولستوی بلافاصله در ادبیات به شهرت رسید.

در باتری، لئو تولستوی زندگی نسبتاً آسان و بدون باری را به عنوان یک کادت با امکانات انجام داد. محل اقامت هم خوب بود او اوقات فراغت زیادی داشت بیشتر ازکه برای شکار خرج کرد. در معدود مبارزاتی که باید در آن شرکت می کرد، عملکرد بسیار خوبی داشت. در سال 1854 درجه افسری را دریافت کرد و به درخواست او به ارتشی که با ترکها در والاچیا می جنگید منتقل شد (نگاه کنید به جنگ کریمه) ، جایی که در محاصره سیلیستریا شرکت کرد. در پاییز همان سال به پادگان سواستوپل پیوست. تولستوی آنجا را دید جنگ واقعی. او در دفاع از سنگر معروف چهارم و در نبرد رود سیاه شرکت کرد و فرمان بد را در یک آهنگ طنز - تنها اثر او در شعر شناخته شده برای ما - به سخره گرفت. در سواستوپل معروف نوشت داستان های سواستوپلکه در ظاهر شد معاصر، زمانی که محاصره سواستوپل هنوز ادامه داشت، که علاقه زیادی به نویسنده آنها افزایش داد. تولستوی بلافاصله پس از ترک سواستوپل برای تعطیلات به سن پترزبورگ و مسکو رفت و سال بعد ارتش را ترک کرد.

تنها در این سالها، پس از جنگ کریمه، تولستوی با او ارتباط برقرار کرد دنیای ادبی. نویسندگان سن پترزبورگ و مسکو از او به عنوان استقبال کردند استاد برجستهو برادر همانطور که بعداً اعتراف کرد، موفقیت به شدت غرور و غرور او را تملق کرد. اما با نویسندگان کنار نمی آمد. او بیش از حد اشراف بود که این روشنفکر نیمه بوهمی نتوانست او را راضی کند. آنها برای او مردمی بیش از حد بی دست و پا بودند و از اینکه او روشناً نور را به همراهی آنها ترجیح می داد، خشمگین بودند. در این مناسبت، او و تورگنیف اپیگرام های سوزاننده را رد و بدل کردند. از سوی دیگر، ذهنیت او به دل غربی های مترقی نبود. او به پیشرفت و فرهنگ اعتقادی نداشت. علاوه بر این، نارضایتی او از دنیای ادبی به دلیل اینکه آثار جدیدش آنها را ناامید کرده بود شدت گرفت. هر چی بعدش نوشت دوران کودکی، هیچ حرکتی به سمت نوآوری و توسعه نشان نداد و منتقدان تولستوی نتوانستند ارزش تجربی این آثار ناقص را درک کنند (برای جزئیات بیشتر به مقاله آثار اولیه تولستوی مراجعه کنید). همه اینها به قطع رابطه او با دنیای ادب کمک کرد. اوج نزاع پر سر و صدا با تورگنیف (1861) بود که او را به دوئل دعوت کرد و سپس بابت آن عذرخواهی کرد. کل این داستان بسیار معمولی است و شخصیت لئو تولستوی را با خجالت پنهان و حساسیت او نسبت به توهین و عدم تحمل او نسبت به برتری خیالی افراد دیگر آشکار کرد. تنها نویسندگانی که او در کنار آنها ماندگار شد روابط دوستانهفت مرتجع و "ارباب زمین" (در خانه او نزاع با تورگنیف شروع شد) و دمکرات اسلاووفیل وجود داشتند. استراخوف- افرادی که با جریان اصلی اندیشه مترقی آن زمان کاملاً بی مهری بودند.

تولستوی سالهای 1856–1861 را بین سن پترزبورگ، مسکو، یاسنایا پولیانا و خارج از کشور گذراند. او در سال 1857 (و بار دیگر در 1860-1861) به خارج از کشور سفر کرد و از آنجا انزجار از خودخواهی و مادی گرایی اروپایی ها را آموخت. بورژوازیتمدن در سال 1859 مدرسه ای را برای کودکان دهقان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد و در سال 1862 شروع به انتشار یک مجله آموزشی کرد. یاسنایا پولیانا، که در آن او جهان مترقی را با این ادعا متعجب کرد که این روشنفکران نیستند که باید به دهقانان آموزش دهند، بلکه دهقانان هستند که باید به روشنفکران آموزش دهند. در سال 1861 او پست میانجی را پذیرفت، پستی که برای نظارت بر اجرای رهایی دهقانان ایجاد شد. اما تشنگی ارضا نشده برای نیروی اخلاقی همچنان او را عذاب می داد. او شادی دوران جوانی خود را رها کرد و به فکر ازدواج افتاد. در سال 1856 او اولین را ساخت تلاش ناموفقبا (آرسنیوا) ازدواج کنید. در سال 1860، او عمیقاً از مرگ برادرش نیکلاس شوکه شد - این اولین برخورد او با واقعیت اجتناب ناپذیر مرگ بود. سرانجام، در سال 1862، پس از تردیدهای بسیار (او متقاعد شده بود که از آنجایی که پیر - سی و چهار ساله! - و زشت است، هیچ زنی او را دوست نخواهد داشت)، تولستوی از سوفیا آندریونا برس خواستگاری کرد و پذیرفته شد. آنها در شهریور همان سال ازدواج کردند.

ازدواج یکی از دو نقطه عطف اصلی در زندگی تولستوی است. نقطه عطف دوم او بود تجدید نظر. او همیشه با یک نگرانی درگیر بود - اینکه چگونه زندگی خود را در برابر وجدان خود توجیه کند و به رفاه اخلاقی پایدار دست یابد. زمانی که او مجرد بود، بین دو خواسته متضاد در نوسان بود. اولی تلاشی پرشور و ناامیدکننده برای آن حالت یکپارچه و غیرمنطقی و "طبیعی" بود که او در میان دهقانان و به ویژه در میان قزاق ها یافت که در روستای آنها در قفقاز زندگی می کرد: این دولت برای توجیه خود تلاش نمی کند. از خودآگاهی فارغ است، این توجیه نیازمند است. او سعی کرد چنین حالت بی چون و چرای را در تسلیم آگاهانه به تکانه های حیوانی، در زندگی دوستانش و (و در اینجا به رسیدن به آن نزدیکتر بود) در سرگرمی مورد علاقه خود - شکار - بیابد. اما او نتوانست برای همیشه به این راضی باشد، و میل به همان اندازه پرشور دیگری - یافتن توجیهی منطقی برای زندگی - هر بار که به نظر می رسید قبلاً از خود رضایت داشته است، او را به بیراهه می برد. ازدواج دروازه او به سوی «وضعیت طبیعی» پایدارتر و پایدارتر بود. این خود توجیهی برای زندگی و راه حلی برای یک مشکل دردناک بود. زندگی خانوادگی، پذیرش و تسلیم بی دلیل آن، از این پس دین او شد.

تولستوی در پانزده سال اول زندگی زناشویی خود در حالت سعادتمندی از پوشش گیاهی راضی بود، با وجدانی آرام و نیازی خاموش به توجیه عقلانی بالاتر. فلسفه محافظه کاری این گیاه با نیروی خلاقانه عظیمی بیان می شود جنگ و صلح(به خلاصه و تحلیل این رمان مراجعه کنید). در زندگی خانوادگیاو فوق العاده خوشحال بود. سوفیا آندریونا، زمانی که با او ازدواج کرد تقریباً هنوز یک دختر بود، به راحتی تبدیل به چیزی شد که می خواست از او بسازد. او فلسفه جدید خود را برای او توضیح داد و او دژ تخریب ناپذیر و نگهبان تغییر ناپذیر آن بود که در نهایت منجر به از هم پاشیدگی خانواده شد. همسر نویسنده معلوم شد همسر ایده آل، مادر و معشوقه خانه. علاوه بر این ، او در کارهای ادبی دستیار فداکار شوهرش شد - همه می دانند که او هفت بار بازنویسی کرده است. جنگ و صلحاز ابتدا تا انتها او برای تولستوی پسران و دختران زیادی به دنیا آورد. او هیچ زندگی شخصی نداشت: او در زندگی خانوادگی گم شده بود.

به لطف مدیریت محتاطانه تولستوی بر املاک (یاسنایا پولیانا صرفاً محل سکونت بود؛ درآمد حاصل از یک ملک بزرگ ترانس ولگا بود) و فروش آثار او، ثروت خانواده و خود خانواده افزایش یافت. اما تولستوی، اگرچه از زندگی خود توجیه گر جذب و راضی بود، اگرچه آن را با بی نظیری تجلیل کرد. قدرت هنریدر بهترین رمان خود، او هنوز نتوانست به طور کامل در زندگی خانوادگی منحل شود، زیرا همسرش منحل شد. "زندگی در هنر" نیز به اندازه برادرانش او را جذب نکرد. کرم تشنگی اخلاقی، اگرچه به اندازه کوچکی کاهش یافت، هرگز نمرد. تولستوی دائماً درگیر سؤالات و مطالبات اخلاقی بود. در سال 1866 او در برابر دادگاه نظامی از سربازی که متهم به ضرب و شتم یک افسر بود دفاع کرد. در سال 1873 مقالاتی در مورد آموزش عمومی منتشر کرد که بر اساس آن منتقد زیرک میخائیلوفسکیتوانست پیشرفت بیشتر ایده های خود را پیش بینی کند.

کنت، نویسنده روسی، عضو متناظر (1873)، آکادمیک افتخاری (1900) آکادمی علوم سن پترزبورگ. شروع با سه گانه زندگینامه ای "کودکی" (1852)، "نوجوانی" (1852 54)، "جوانی" (1855 57)، مطالعه "سیالیت" دنیای درونی، مبانی اخلاقی فرد شده است موضوع اصلیآثار تولستوی جست و جوی دردناک برای معنای زندگی، یک ایده آل اخلاقی، قوانین کلی پنهان وجود، نقد معنوی و اجتماعی، آشکار کردن «نادرستی» روابط طبقاتی، در تمام آثار او جریان دارد. در داستان "قزاق ها" (1863)، قهرمان، یک نجیب زاده جوان، با ارتباط با طبیعت، با زندگی طبیعی و یکپارچه یک انسان معمولی، به دنبال راهی برای خروج است. حماسه "جنگ و صلح" (1863 69) زندگی لایه های مختلف جامعه روسیه را در طول جنگ میهنی 1812 بازسازی می کند، انگیزه میهن پرستانه مردم که همه طبقات را متحد کرد و پیروزی را در جنگ با ناپلئون رقم زد. رویدادهای تاریخیو علایق شخصی، راه های خودتعیین معنوی یک شخصیت بازتابنده و عناصر روسی زندگی عامیانهبا آگاهی "ازدحام" خود به عنوان اجزای معادل وجود طبیعی - تاریخی نشان داده می شود. تولستوی در رمان "آنا کارنینا" (1873 77) درباره تراژدی یک زن در قدرت شور "جنایتکارانه" ویرانگر، پایه های نادرست جامعه سکولار را افشا می کند، فروپاشی ساختار مردسالارانه، ویرانی بنیان خانواده را نشان می دهد. او ادراک جهان توسط یک آگاهی فردگرایانه و خردگرا را با ارزش ذاتی زندگی در بی نهایت، تغییرپذیری غیرقابل کنترل و انضمام مادی آن مقایسه می کند («بیننده جسم» D. S. Merezhkovsky). از اواخر دهه 1870، تولستوی، با تجربه یک بحران معنوی، که بعداً با ایده بهبود اخلاقی و «ساده‌سازی» (که به جنبش «تولستوییسم» منجر شد، تسخیر شد)، به انتقاد آشتی‌ناپذیری از ساختار اجتماعی نهادهای بوروکراتیک مدرن رسید. ، دولت ، کلیسا (در سال 1901 او از کلیسای ارتدکس تکفیر شد) ، تمدن و فرهنگ ، کل روش زندگی "طبقات تحصیل کرده": رمان "رستاخیز" (1889 99) ، داستان "سونات کروتزر". (1887 89)، درام های "جسد زنده" (1900، منتشر شده در 1911) و "قدرت تاریکی" (1887). در عین حال توجه به مضامین مرگ، گناه، توبه و تولد دوباره اخلاقی در حال افزایش است (داستان های "مرگ ایوان ایلیچ"، 1884 86؛ "پدر سرگیوس"، 1890 98، منتشر شده در 1912، "حاجی مورات" ، 1896 1904، منتشر شده در 1912). آثار روزنامه نگاری با ماهیت اخلاقی، از جمله "اعتراف" (1879 82)، "ایمان من چیست؟" (1884)، جایی که آموزه مسیحی در مورد عشق و بخشش به موعظه عدم مقاومت در برابر شر از طریق خشونت تبدیل می شود. میل به هماهنگ کردن طرز فکر و زندگی منجر به ترک خانه تولستوی در یاسنایا پولیانا می شود. در ایستگاه آستاپوو درگذشت.

بیوگرافی

در 28 اوت (9 سپتامبر پس از میلاد) در املاک یاسنایا پولیانا، استان تولا متولد شد. او در اصل به قدیمی ترین خانواده های اشرافی روسیه تعلق داشت. تعلیم و تربیت خانگی را فرا گرفت.

پس از مرگ والدینش (مادر در سال 1830 درگذشت، پدر در سال 1837) نویسنده آیندهبا سه برادر و یک خواهر به کازان نقل مکان کرد، نزد قیمش پی. یوشکووا. در نوجوانی شانزده ساله وارد دانشگاه کازان شد، ابتدا در دانشکده فلسفه در رشته ادبیات عربی-ترکی و سپس در دانشگاه کازان تحصیل کرد. دانشکده حقوق(1844 47). در سال 1847، بدون اتمام دوره، دانشگاه را ترک کرد و در یاسنایا پولیانا اقامت گزید که به عنوان ارث پدرش به عنوان دارایی دریافت کرد.

نویسنده آینده چهار سال آینده را صرف جستجو کرد: او سعی کرد زندگی دهقانان یاسنایا پولیانا (1847) را سازماندهی مجدد کند، در مسکو زندگی اجتماعی داشت (1848)، در امتحانات درجه کاندیدای حقوق در سن پترزبورگ شرکت کرد. دانشگاه (بهار 1849)، تصمیم گرفت به عنوان یک کارمند روحانی در جلسه پارلمانی جامعه نجیب تولا (پاییز 1849) خدمت کند.

در سال 1851 او یاسنایا پولیانا را به مقصد قفقاز، محل خدمت برادر بزرگترش نیکولای ترک کرد و داوطلب شد تا در عملیات نظامی علیه چچنی ها شرکت کند. اپیزودها جنگ قفقازاو در داستان های "حمله" (1853)، "بریدن چوب" (1855) و در داستان "قزاق ها" (1852 63) توصیف شده است. امتحان کادت را گذراند و برای افسر شدن آماده شد. در سال 1854 به عنوان افسر توپخانه به ارتش دانوب منتقل شد که علیه ترکها عملیات می کرد.

در قفقاز ، تولستوی به طور جدی شروع به خلاقیت ادبی کرد و داستان "کودکی" را نوشت که توسط نکراسوف تأیید شد و در مجله "Sovremennik" منتشر شد. بعدها داستان «نوجوانی» (1852 54) در آنجا منتشر شد.

به زودی پس از وقوع جنگ کریمه، تولستوی به درخواست شخصی خود به سواستوپل منتقل شد، جایی که در دفاع از شهر محاصره شده شرکت کرد و بی باکی نادر از خود نشان داد. دریافت نشان St. آنا با کتیبه "برای شجاعت" و مدال "برای دفاع از سواستوپل". او در "داستان های سواستوپل" تصویری بی رحمانه قابل اعتماد از جنگ ایجاد کرد که تأثیر زیادی بر جامعه روسیه گذاشت. در همان سالها، او آخرین قسمت از سه گانه "جوانان" (1855 56) را نوشت که در آن خود را نه تنها "شاعر دوران کودکی"، بلکه یک محقق معرفی کرد. طبیعت انسان. این علاقه به انسان و میل به درک قوانین زندگی ذهنی و معنوی در کارهای آینده او نیز ادامه خواهد داشت.

در سال 1855، پس از ورود به سن پترزبورگ، تولستوی به کارکنان مجله Sovremennik نزدیک شد و تورگنیف، گونچاروف، اوستروفسکی و چرنیشفسکی را ملاقات کرد.

در پاییز 1856 بازنشسته شد (" حرفه نظامیاو در دفتر خاطرات خود می نویسد) و در سال 1857 به یک سفر شش ماهه خارج از کشور به فرانسه، سوئیس، ایتالیا و آلمان رفت.

در سال 1859 مدرسه ای را برای بچه های دهقان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد و خودش در آنجا کلاس درس می داد. به افتتاح بیش از 20 مدرسه در روستاهای اطراف کمک کرد. به منظور مطالعه سازماندهی امور مدارس در خارج از کشور، در سال 1860، تولستوی برای دومین بار به اروپا سفر کرد و مدارس فرانسه، ایتالیا، آلمان و انگلستان را بازرسی کرد. او در لندن با هرزن ملاقات کرد و در سخنرانی دیکنز شرکت کرد.

در ماه مه 1861 (سال لغو رعیت) او به یاسنایا پولیانا بازگشت، به عنوان یک میانجی صلح بر عهده گرفت و فعالانه از منافع دهقانان دفاع کرد و اختلافات آنها را با زمینداران در مورد زمین حل کرد، که اشراف تولا از آن ناراضی بودند. اقدامات او، خواستار برکناری او از سمت شد. در سال 1862، مجلس سنا فرمان عزل تولستوی را صادر کرد. نظارت مخفیانه از او از بخش سوم آغاز شد. در تابستان، ژاندارم ها در غیاب او جستجویی را انجام دادند، با اطمینان از اینکه چاپخانه مخفی را پیدا خواهند کرد، که ظاهراً نویسنده پس از ملاقات ها و گفتگوهای طولانی با هرزن در لندن به دست آورد.

در سال 1862، زندگی تولستوی و شیوه زندگی او به صورت ساده در آمد برای چندین سال: او با دختر یک پزشک مسکو، سوفیا آندریونا برس ازدواج کرد و زندگی پدرسالارانه را در املاک خود به عنوان رئیس خانواده ای رو به افزایش آغاز کرد. تولستوی ها 9 فرزند بزرگ کردند.

دهه های 1860 و 1870 با انتشار دو اثر تولستوی که نام او را جاودانه کرد، مشخص شد: جنگ و صلح (186369)، آنا کارنینا (187377).

در اوایل دهه 1880، خانواده تولستوی برای آموزش فرزندان در حال رشد خود به مسکو نقل مکان کردند. از این زمان به بعد تولستوی زمستان ها را در مسکو می گذراند. در اینجا در سال 1882 او در سرشماری جمعیت مسکو شرکت کرد و از نزدیک با زندگی ساکنان محله های فقیر نشین شهر آشنا شد که او در رساله "پس چه کنیم؟" (1882 86) و نتیجه گرفت: "...شما نمی توانید آنطور زندگی کنید، نمی توانید آنطور زندگی کنید، نمی توانید!"

تولستوی جهان بینی جدید خود را در اثر خود "اعتراف" (1879) بیان کرد، جایی که او در مورد یک انقلاب در دیدگاه های خود صحبت کرد، که معنای آن را در گسست از ایدئولوژی طبقه نجیب و گذار به سمت حزب می دانست. "مردم ساده کار." این نقطه عطف تولستوی را به انکار دولت، کلیسا و دارایی دولتی سوق داد. آگاهی از بی معنی بودن زندگی در برابر مرگ حتمی او را به ایمان به خدا سوق داد. او آموزه های خود را بر اساس دستورات اخلاقی عهد جدید استوار می کند: تقاضا برای عشق به مردم و موعظه عدم مقاومت در برابر شر از طریق خشونت، معنای به اصطلاح "تولستوییسم" را تشکیل می دهد که نه تنها در روسیه رایج می شود. ، بلکه در خارج از کشور.

در این دوره فعالیت ادبی قبلی خود را به کلی انکار کرد، دست به کار بدنی زد، شخم زد، چکمه دوخت و به غذای گیاهی روی آورد. در سال 1891 او به طور علنی از مالکیت کپی رایت تمام آثارش که پس از سال 1880 نوشته شده بود صرف نظر کرد.

تولستوی تحت تأثیر دوستان و تحسین کنندگان واقعی استعداد او و همچنین نیاز شخصی به فعالیت ادبی، در دهه 1890 خود را تغییر داد. نگرش منفیبه هنر در این سالها او درام "قدرت تاریکی" (1886)، نمایشنامه "ثمرات روشنگری" (1886 90) و رمان "رستاخیز" (1889 99) را خلق کرد.

در سال های 1891، 1893، 1898 در کمک به دهقانان در استان های گرسنه شرکت کرد و غذاخوری های رایگان را سازمان داد.

در دهه گذشتهمثل همیشه مشغول کار بودم کار خلاقانه. داستان "حاجی مورات" (1896 1904)، درام "جسد زنده" (1900) و داستان "پس از توپ" (1903) نوشته شده است.

در آغاز سال 1900، او تعدادی مقاله نوشت که کل سیستم مدیریت دولتی را افشا کرد. دولت نیکلاس دوم قطعنامه ای صادر کرد که بر اساس آن شورای مقدس (بالاترین نهاد کلیسایی در روسیه) تولستوی را از کلیسا تکفیر کرد که موجی از خشم در جامعه ایجاد کرد.

در سال 1901، تولستوی در کریمه زندگی می کرد، پس از یک بیماری جدی تحت درمان قرار گرفت و اغلب با چخوف و ام. گورکی ملاقات می کرد.

تولستوی در آخرین سالهای زندگی خود، زمانی که وصیت نامه خود را تنظیم می کرد، خود را در مرکز دسیسه و منازعه بین «تولستوی ها» از یک سو و همسرش که از رفاه خانواده اش دفاع می کرد، یافت. و کودکان، از سوی دیگر. تلاش برای تطبیق سبک زندگی خود با اعتقاداتش و زیر بار رفتن سبک زندگی اربابی در املاک. تولستوی مخفیانه یاسنایا پولیانا را در 10 نوامبر 1910 ترک کرد. سلامتی نویسنده 82 ساله طاقت این سفر را نداشت. او سرما خورد و در حالی که بیمار شد، در 20 نوامبر در راه در ایستگاه Astapovo Ryazans در راه آهن کو-اورال درگذشت.

او در یاسنایا پولیانا به خاک سپرده شد.

کلاسیک ادبیات روسیلئو تولستوی در 9 سپتامبر 1828 در خانواده نجیب نیکلای تولستوی و همسرش ماریا نیکولاونا متولد شد. پدر و مادر نویسنده آینده اشراف بودند و به خانواده های محترم تعلق داشتند، بنابراین خانواده به راحتی در املاک خود یاسنایا پولیانا واقع در منطقه تولا زندگی می کردند.

لئو تولستوی دوران کودکی خود را در املاک خانوادگی گذراند. در این مکان‌ها او ابتدا سیر زندگی کارگران را دید، افسانه‌های قدیمی، تمثیل‌ها، افسانه‌های پریان فراوان شنید و در اینجا اولین جذابیت او به ادبیات پدید آمد. یاسنایا پولیانا مکانی است که نویسنده در تمام مراحل زندگی خود به آن بازگشته و حکمت، زیبایی و الهام را به خود جلب کرده است.

با وجود تولد شریفتولستوی از کودکی مجبور شد تلخی یتیمی را بیاموزد ، زیرا مادر نویسنده آینده در حالی که پسر تنها دو سال داشت درگذشت. پدرش اندکی بعد درگذشت، زمانی که لئو هفت ساله بود. مادربزرگ ابتدا حضانت بچه ها را بر عهده گرفت و پس از مرگ او عمه پالاژیا یوشکوا که چهار فرزند خانواده تولستوی را با خود به کازان برد.

بزرگ شدن

شش سال زندگی در کازان به سال های غیررسمی بزرگ شدن نویسنده تبدیل شد، زیرا در این مدت شخصیت و جهان بینی او شکل گرفت. در سال 1844، لئو تولستوی وارد دانشگاه کازان شد، ابتدا در بخش شرقی، سپس خود را در مطالعه عربی و عربی نیافت. زبان های ترکی، به دانشکده حقوق.

این نویسنده علاقه زیادی به تحصیل در رشته حقوق نشان نداد، اما نیاز به اخذ دیپلم را درک کرد. پس از گذراندن امتحانات خارجی، در سال 1847 لو نیکولاویچ مدرک مورد انتظار را دریافت کرد و به یاسنایا پولیانا و سپس به مسکو بازگشت و در آنجا شروع به خلاقیت ادبی کرد.

خدمت سربازی

در بهار 1851 تولستوی با نداشتن وقت برای پایان دادن به دو داستان برنامه ریزی شده به همراه برادرش نیکولای به قفقاز رفت و خدمت نظامی را آغاز کرد. یک نویسنده جوان در عملیات های رزمی شرکت می کند ارتش روسیه، در میان مدافعان شبه جزیره کریمه عمل می کند، آزاد می کند سرزمین مادریاز نیروهای ترکیه و انگلیس و فرانسه. سالها خدمت به لئو تولستوی تجربیات ارزشمند، آگاهی از زندگی سربازان و شهروندان عادی، شخصیت ها، قهرمانی ها و آرزوهای آنها داد.

سالهای خدمت به وضوح در داستان های تولستوی "قزاق ها"، "حاجی مورات" و همچنین در داستان های "تخریب شده"، "برش چوب"، "حمله" منعکس شده است.

فعالیت های ادبی و اجتماعی

لئو تولستوی با بازگشت به سن پترزبورگ در سال 1855 در محافل ادبی شناخته شده بود. نویسنده با یادآوری نگرش محترمانه نسبت به رعیت در خانه پدری خود، به شدت از لغو رعیت حمایت می کند و این موضوع را در داستان های "پلیکوشکا"، "صبح صاحب زمین" و غیره روشن می کند.

در تلاش برای دیدن جهان، در سال 1857 لو نیکولایویچ به سفری خارج از کشور رفت و از کشورهای اروپای غربی بازدید کرد. استاد واژه با آشنایی با سنت های فرهنگی مردمان، اطلاعاتی را در حافظه خود ثبت می کند تا بعداً بیشترین میزان را به نمایش بگذارد. نکات مهمدر خلاقیت او

فعالانه درگیر است فعالیت های اجتماعیتولستوی مدرسه ای را در یاسنایا پولیانا باز می کند. نویسنده به شدت از تنبیه بدنی انتقاد می کند که در آن زمان به طور گسترده انجام می شد موسسات آموزشیاروپا و روسیه. به منظور بهبود سیستم آموزشی ، لو نیکولاویچ یک مجله آموزشی به نام "Yasnaya Polyana" منتشر می کند و در اوایل دهه 70 چندین کتاب درسی برای دانش آموزان ابتدایی از جمله "حساب" ، "ABC" ، "کتاب هایی برای خواندن" گردآوری کرد. این پیشرفت ها به طور موثر در آموزش چندین نسل دیگر از کودکان استفاده شد.

زندگی شخصی و خلاقیت

در سال 1862، نویسنده با دختر دکتر آندری برس، سوفیا، قرعه کشی کرد. خانواده جوان در یاسنایا پولیانا مستقر شدند ، جایی که سوفیا آندریونا با پشتکار سعی کرد فضایی را برای کار ادبی شوهرش فراهم کند. در این زمان ، لئو تولستوی به طور فعال روی خلق حماسه "جنگ و صلح" کار می کرد و همچنین با بازتاب زندگی در روسیه پس از اصلاحات ، رمان "آنا کارنینا" را نوشت.

در دهه 80، تولستوی با خانواده خود به مسکو نقل مکان کرد و به دنبال آموزش فرزندان در حال رشد خود بود. تماشای زندگی گرسنه مردم عادی، Lev Nikolaevich به باز کردن حدود 200 میز رایگان برای افراد نیازمند کمک می کند. همچنین در این زمان، نویسنده مقالات متعددی در مورد قحطی منتشر کرد و سیاست های حاکمان را به شدت محکوم کرد.

دوره ادبیات دهه 80-90 شامل: داستان "مرگ ایوان ایلیچ"، درام "قدرت تاریکی"، کمدی "میوه های روشنگری"، رمان "یکشنبه". لئو تولستوی به دلیل نگرش قوی خود علیه مذهب و استبداد از کلیسا تکفیر شد.

سالهای آخر زندگی

در 1901 - 1902 نویسنده به شدت بیمار شد. به منظور بهبودی سریع، پزشک اکیداً سفر به کریمه را توصیه می کند، جایی که لئو تولستوی شش ماه را در آنجا سپری می کند. آخرین سفر این نثرنویس به مسکو در سال 1909 انجام شد.

در آغاز سال 1881، نویسنده به دنبال ترک یاسنایا پولیانا و بازنشستگی بود، اما ماندگار شد و نمی خواست به همسر و فرزندانش آسیب برساند. در 28 اکتبر 1910، لئو تولستوی تصمیم گرفت گامی آگاهانه بردارد و بقیه سالهای خود را در یک کلبه ساده زندگی کند و از همه افتخارات خودداری کند.

یک بیماری غیرمنتظره در جاده مانعی بر سر راه برنامه های نویسنده می شود و هفت روز آخر عمرش را در خانه استاد ایستگاه می گذراند. روز درگذشت یک ادبی برجسته و شخصیت عمومی 20 نوامبر 1910 شد.

لو نیکولایویچ تولستوی. متولد 28 اوت (9 سپتامبر) 1828 در یاسنایا پولیانا، استان تولا، امپراتوری روسیه - در 7 نوامبر (20)، 1910 در ایستگاه آستاپوو، استان ریازان درگذشت. یکی از مشهورترین نویسندگان و متفکران روسی که به عنوان یکی از آنها مورد احترام است بزرگترین نویسندگانصلح شرکت کننده در دفاع از سواستوپل. یک معلم، تبلیغ، متفکر مذهبی، عقیده معتبر او باعث ظهور یک جنبش مذهبی و اخلاقی جدید - تولستوییسم شد. عضو مسئول آکادمی علوم شاهنشاهی (1873)، آکادمیک افتخاری در رده ادبیات زیبا (1900).

نویسنده ای که در زمان حیاتش به عنوان رئیس ادبیات روسیه شناخته شد. کار لئو تولستوی مشخص شد مرحله جدیددر رئالیسم روسی و جهانی، به عنوان پلی بین رمان کلاسیکقرن نوزدهم و ادبیات قرن بیستم. لئو تولستوی تأثیر زیادی بر تکامل اومانیسم اروپایی و همچنین در توسعه داشت سنت های واقع بینانهدر ادبیات جهان آثار لئو تولستوی بارها در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور فیلمبرداری و روی صحنه رفته است. نمایشنامه های او در سراسر جهان روی صحنه رفته است.

از معروف ترین آثار تولستوی می توان به رمان های "جنگ و صلح"، "آنا کارنینا"، "رستاخیز"، سه گانه زندگی نامه ای "کودکی"، "نوجوانی"، "جوانی"، داستان های "قزاق ها"، "مرگ ایوان" اشاره کرد. ایلیچ، سونات «کروتزروا»، «حاجی مورات»، مجموعه مقالات «داستان‌های سواستوپل»، نمایشنامه‌های «جسد زنده» و «قدرت تاریکی»، آثار دینی و فلسفی اتوبیوگرافیک «اعتراف» و «من چیست». ایمان؟» و غیره..

او از خانواده نجیب تولستوی بود که از سال 1351 شناخته شده بودند. ویژگی های پدربزرگ ایلیا آندریویچ در "جنگ و صلح" به کنت روستوف پیر خوش اخلاق و غیر عملی داده شده است. پسر ایلیا آندریویچ، نیکولای ایلیچ تولستوی (1794-1837)، پدر لو نیکولایویچ بود. در برخی از ویژگی‌های شخصیتی و حقایق زندگی‌نامه‌ای، او شبیه پدر نیکولنکا در «کودکی» و «نوجوانی» و تا حدودی به نیکولای روستوف در «جنگ و صلح» بود. با این حال، در زندگی واقعینیکولای ایلیچ با نیکولای روستوف نه تنها از نظر تحصیلات خوب، بلکه در اعتقاداتش نیز تفاوت داشت که به او اجازه نمی داد زیر نظر نیکلاس اول خدمت کند.

یک شرکت کننده در عملیات خارجی ارتش روسیه علیه، از جمله شرکت در "نبرد ملل" در نزدیکی لایپزیگ و توسط فرانسوی ها اسیر شد، اما توانست فرار کند، پس از انعقاد صلح، با درجه سرهنگی بازنشسته شد. از هنگ پاولوگراد هوسار. بلافاصله پس از استعفا، او به دلیل بدهی های پدرش، فرماندار کازان، که تحت بازجویی به دلیل سوء استفاده های رسمی درگذشت، مجبور شد به خدمات بوروکراسی بپیوندد تا در زندان بدهکار قرار نگیرد. مثال منفی پدرش به نیکولای ایلیچ کمک کرد تا ایده آل زندگی خود را توسعه دهد - زندگی خصوصی و مستقل با شادی های خانوادگی. نیکولای ایلیچ (مانند نیکولای روستوف) برای نظم بخشیدن به امور ناراحت کننده خود در سال 1822 با شاهزاده خانم ماریا نیکولاونا که دیگر خیلی جوان نبود از خانواده ولکونسکی ازدواج کرد ، این ازدواج شاد بود. آنها پنج فرزند داشتند: نیکولای (1823-1860)، سرگئی (1826-1904)، دیمیتری (1827-1856)، لو، ماریا (1830-1912).

پدربزرگ مادری تولستوی، ژنرال کاترین، نیکولای سرگیویچ ولکونسکی، شباهت هایی به شاهزاده بولکونسکی سختگیر پیر در جنگ و صلح داشت. مادر لو نیکولایویچ، از برخی جهات شبیه به شاهزاده خانم ماریا که در جنگ و صلح به تصویر کشیده شده است، به عنوان یک داستان سرا از هدیه قابل توجهی برخوردار بود.

علاوه بر ولکونسکی ها، L.N.

لئو تولستوی در 28 اوت 1828 در منطقه Krapivensky استان تولا، در دارایی ارثی مادرش - Yasnaya Polyana به دنیا آمد. او چهارمین فرزند خانواده بود. مادر در سال 1830، شش ماه پس از تولد دخترش، از "تب زایمان"، همانطور که در آن زمان می گفتند، زمانی که لئو هنوز 2 ساله نشده بود، درگذشت.

یکی از بستگان دور، T. A. Ergolskaya، وظیفه تربیت کودکان یتیم را بر عهده گرفت. در سال 1837، خانواده به مسکو نقل مکان کردند و در Plyushchikha مستقر شدند، زیرا پسر ارشد باید برای ورود به دانشگاه آماده می شد. به زودی، پدر، نیکولای ایلیچ، ناگهان درگذشت و امور (از جمله برخی از دعاوی مربوط به اموال خانواده) را در حالت ناتمام گذاشت و سه فرزند کوچکتر دوباره تحت نظارت ارگولسکایا و عمه پدری آنها، کنتس A. M در یاسنایا پولیانا ساکن شدند. اوستن ساکن، سرپرست فرزندان منصوب شد. در اینجا لو نیکولایویچ تا سال 1840 باقی ماند، زمانی که کنتس اوستن ساکن درگذشت، و بچه ها به قازان نقل مکان کردند، نزد یک قیم جدید - خواهر پدرشان P. I. Yushkova.

خانه یوشکف یکی از سرگرم کننده ترین خانه های کازان به حساب می آمد. همه اعضای خانواده برای درخشش خارجی ارزش زیادی قائل هستند. " خاله خوبم- می گوید تولستوی، - پاک ترین موجود، همیشه می گفت برای من چیزی بیشتر از رابطه با یک زن متاهل دوست ندارد.».

لو نیکولاویچ می خواست در جامعه بدرخشد ، اما خجالتی طبیعی و عدم جذابیت بیرونی او را مختل کرد. متنوع ترین، همانطور که خود تولستوی آنها را تعریف می کند، "فلسفه ها" در مورد آن است مهمترین مسائلوجود ما - شادی، مرگ، خدا، عشق، ابدیت - در شخصیت او در آن دوران زندگی اثری بر جای گذاشت. آنچه او در "نوجوانی" و "جوانی"، در رمان "رستاخیز" در مورد آرزوهای ایرتنیف و نخلیودوف برای خودسازی گفت، توسط تولستوی از تاریخ تلاش های زاهدانه خود در این زمان گرفته شده است. همه اینها ، منتقد S. A. Vengerov نوشت ، به این واقعیت منجر شد که تولستوی به قول داستان خود "نوجوانی" را ایجاد کرد. "عادت ثابت تحلیل اخلاقیکه طراوت احساس و وضوح ذهن را از بین برد".

تحصیلات او در ابتدا توسط معلم فرانسوی سنت توماس (نمونه اولیه سنت ژروم در داستان "پسرانگی") انجام شد که جایگزین رزلمن آلمانی خوش اخلاق شد که تولستوی او را در داستان "کودکی" با نام به تصویر کشید. کارل ایوانوویچ

در سال 1843، P.I. Yushkova، با بر عهده گرفتن نقش نگهبان برادرزاده های کوچک خود (فقط بزرگتر، نیکولای، بالغ بود) و خواهرزاده، آنها را به کازان آورد. به دنبال برادران نیکلای، دیمیتری و سرگئی، لو تصمیم گرفت وارد دانشگاه امپراتوری کازان شود، جایی که لوباچفسکی در دانشکده ریاضیات و کووالفسکی در دانشکده شرقی کار می کرد. در 3 اکتبر 1844، لئو تولستوی به عنوان دانشجوی رشته ادبیات شرقی (عربی-ترکی) به عنوان دانشجوی خود دستمزد ثبت نام کرد - با پرداخت هزینه تحصیل. روشن امتحانات ورودیبه ویژه، او نتایج عالی در "زبان ترکی تاتاری" مورد نیاز برای پذیرش نشان داد. با توجه به نتایج سال، او در دروس مربوطه عملکرد ضعیفی داشت، در آزمون انتقالی قبول نشد و مجبور شد دوباره در برنامه سال اول شرکت کند.

برای اینکه دوره را به طور کامل تکرار نکند، به دانشکده حقوق منتقل شد و در آنجا مشکلاتش با نمرات در برخی دروس ادامه داشت. امتحانات انتقالی می 1846 به طور رضایت بخشی گذرانده شد (یک A، سه B و چهار C دریافت کرد؛ میانگین نتیجه سه بود) و لو نیکولایویچ به سال دوم منتقل شد. لئو تولستوی کمتر از دو سال را در دانشکده حقوق گذراند: هر تحصیلی که دیگران تحمیل می کردند همیشه برایش سخت بود و هر آنچه را که در زندگی آموخته بود، به تنهایی، ناگهانی، سریع و با کار شدید یاد می گرفت.» S. A. Tolstaya در خود "مواد زندگی نامه L. N. Tolstoy" می نویسد.

او در سال 1904 به یاد آورد: «سال اول... کاری نکردم. در سال دوم شروع به مطالعه کردم... پروفسور مایر بود که... اثری به من داد - مقایسه ای از "نظم" کاترین با Esprit des lois ("روح قوانین"). این اثر مرا مجذوب کرد، به روستا رفتم، شروع به خواندن مونتسکیو کردم، این خواندن افق های بی پایانی را برایم باز کرد. من شروع به خواندن کردم و دانشگاه را ترک کردم دقیقاً به این دلیل که می خواستم درس بخوانم..

از 11 مارس 1847، تولستوی در 17 مارس در بیمارستان کازان بود، او شروع به نگه داشتن یک دفتر خاطرات کرد، جایی که با تقلید، اهداف و اهدافی را برای خودسازی تعیین کرد، به موفقیت ها و شکست ها در انجام این وظایف اشاره کرد، کاستی های خود را تجزیه و تحلیل کرد. و رشته افکار، انگیزه های اعمال او. او این دفتر خاطرات را در طول زندگی خود با وقفه های کوتاه نگه می داشت.

پس از اتمام درمان، در بهار سال 1847، تولستوی تحصیلات خود را در دانشگاه رها کرد و به یاسنایا پولیانا رفت که تحت این بخش به ارث رسید.; فعالیت های او در آنجا تا حدی در کار "صبح صاحب زمین" شرح داده شده است: تولستوی سعی کرد رابطه جدیدی با دهقانان برقرار کند. تلاش او برای آرام کردن احساس گناه مالک جوان در برابر مردم به همان سالی برمی گردد که «آنتون بدبخت» اثر دی. وی. گریگوروویچ و آغاز «یادداشت های یک شکارچی» ظاهر شد.

تولستوی در دفتر خاطرات خود تعداد زیادی از قوانین و اهداف زندگی را برای خود تنظیم کرد، اما او موفق شد تنها بخش کوچکی از آنها را دنبال کند. از جمله کسانی که موفق شدند، تحصیلات جدی در زبان انگلیسی، موسیقی و حقوق بودند. علاوه بر این، نه دفتر خاطرات او و نه نامه های او منعکس کننده آغاز مشارکت تولستوی در تعلیم و تربیت و امور خیریه بود، اگرچه او در سال 1849 برای اولین بار مدرسه ای را برای کودکان دهقان افتتاح کرد. معلم اصلی فوکا دمیدویچ، یک رعیت بود، اما خود لو نیکولایویچ اغلب کلاس ها را تدریس می کرد.

در اواسط اکتبر 1848، تولستوی به مسکو رفت و در جایی که بسیاری از اقوام و آشنایانش زندگی می کردند - در منطقه آربات - ساکن شد. او در خانه ایوانووا در نیکولوپسکوفسکی لین ماند. در مسکو، او قرار بود برای امتحانات داوطلب آماده شود، اما کلاس ها هرگز شروع نشد. در عوض، او جذب یک جنبه کاملاً متفاوت از زندگی شد - زندگی اجتماعی. علاوه بر اشتیاق به زندگی اجتماعی، در مسکو، لو نیکولاویچ برای اولین بار در زمستان 1848-1849 یک سرگرمی ایجاد کرد. بازی با ورق . اما از آنجایی که او بسیار بی پروا بازی می کرد و همیشه به حرکات خود فکر نمی کرد، اغلب شکست می خورد.

پس از عزیمت به سن پترزبورگ در فوریه 1849، او مدتی را با کی.- عمویش همسر آینده ("عشق من به اسلاوین 8 ماه تمام زندگی ام را در سن پترزبورگ تباه کرد"). در بهار، تولستوی شروع به شرکت در امتحان کرد تا نامزد حقوق شود. دو امتحان از حقوق جزا و دادرسی کیفری را با موفقیت گذراند، اما در امتحان سوم شرکت نکرد و به روستا رفت.

بعداً به مسکو آمد و اغلب اوقات را در آنجا سپری می کرد قمار، که اغلب بر وضعیت مالی او تأثیر منفی می گذاشت. تولستوی در این دوره از زندگی خود علاقه خاصی به موسیقی داشت (او خود پیانو را کاملاً خوب می نواخت و از کارهای مورد علاقه خود که توسط دیگران اجرا می شد بسیار قدردانی می کرد). اشتیاق او به موسیقی بعدها او را بر آن داشت تا سونات کرویتزر را بنویسد.

آهنگسازان مورد علاقه تولستوی باخ، هندل و. رشد عشق تولستوی به موسیقی نیز با این واقعیت تسهیل شد که در سفری به سن پترزبورگ در سال 1848، او در یک کلاس رقص بسیار نامناسب با یک موسیقیدان آلمانی با استعداد اما گمشده ملاقات کرد که بعدها او را در داستان "آلبرت" توصیف کرد. " در سال 1849، لو نیکولاویچ، رودولف، نوازنده را در یاسنایا پولیانا اسکان داد و با او چهار دست پیانو می نواخت. او که در آن زمان به موسیقی علاقه مند شده بود، چندین ساعت در روز آثاری از شومان، شوپن و مندلسون را می نواخت. در اواخر دهه 1840، تولستوی با همکاری دوستش زیبین، یک والس ساخت.، که در اوایل دهه 1900 توسط آهنگساز S.I. Taneev اجرا شد که نت موسیقی این را ساخت. قطعه موسیقی(تنها ساخته شده توسط تولستوی). زمان زیادی نیز صرف چرخیدن، بازی و شکار می شد.

در زمستان 1850-1851. شروع به نوشتن "کودکی" کرد. در مارس 1851 او "تاریخ دیروز" را نوشت. 4 سال پس از ترک دانشگاه، برادر لو نیکولایویچ، نیکولای، که در قفقاز خدمت می کرد، به یاسنایا پولیانا آمد و برادر کوچکترش را برای پیوستن به خدمت نظامی در قفقاز دعوت کرد. لو فوراً موافقت نکرد، تا اینکه یک باخت بزرگ در مسکو تصمیم نهایی را تسریع کرد.

برای پرداخت بدهی های خود، لازم بود هزینه های خود را به حداقل برساند - و در بهار 1851، تولستوی با عجله مسکو را بدون هدف خاصی به مقصد قفقاز ترک کرد. به زودی او تصمیم گرفت وارد خدمت سربازی شود ، اما برای این کار کمبود داشت مدارک لازم، در مسکو رها شد و تولستوی در انتظار آن حدود پنج ماه در پیاتیگورسک در یک کلبه ساده زندگی کرد. او بخش قابل توجهی از وقت خود را در شرکت اپیشکا قزاق، نمونه اولیه یکی از قهرمانان داستان "قزاق ها" که در آنجا با نام اروشکا ظاهر می شود، به شکار گذراند.

در پاییز سال 1851، تولستوی پس از گذراندن امتحان در تفلیس، به عنوان دانشجوی دانش آموز وارد باتری 4 تیپ 20 توپخانه شد، مستقر در روستای قزاق Starogladovskaya در سواحل Terek، در نزدیکی Kizlyar. با تغییراتی در جزئیات، او در داستان "قزاق ها" به تصویر کشیده شده است. داستان تصویر را بازتولید می کند زندگی درونینجیب زاده جوانی که از زندگی مسکو فرار کرد. در دهکده قزاق، تولستوی دوباره شروع به نوشتن کرد و در ژوئیه 1852 اولین قسمت از سه گانه زندگینامه آینده - "کودکی" را که فقط با حروف اول امضا شده بود را برای سردبیران محبوب ترین مجله "Sovremennik" در آن زمان فرستاد. "L. N.T.". لئو تولستوی هنگام ارسال نسخه خطی به مجله نامه ای را همراه داشت که در آن نوشته شده بود: «... من مشتاقانه منتظر حکم شما هستم. او یا مرا تشویق می‌کند که به فعالیت‌های مورد علاقه‌ام ادامه دهم، یا مجبورم می‌کند هر چیزی را که شروع کرده‌ام بسوزانم.».

سردبیر Sovremennik پس از دریافت نسخه خطی "کودکی" بلافاصله ارزش ادبی آن را تشخیص داد و نامه ای مهربان به نویسنده نوشت که تأثیر بسیار دلگرم کننده ای بر او داشت. نکراسوف در نامه ای به I.S. Turgenev خاطرنشان کرد: "این استعداد جدید است و قابل اعتماد به نظر می رسد". نسخه خطی یک نویسنده ناشناخته در سپتامبر همان سال منتشر شد. در همین حال ، نویسنده مبتدی و الهام گرفته شروع به ادامه تترالوژی "چهار دوره توسعه" کرد که آخرین قسمت آن - "جوانی" - هرگز اتفاق نیفتاد. او در مورد طرح «صبح صاحب زمین» (داستان کامل شده تنها بخشی از «رومی یک زمین‌دار روسی»)، «حمله» و «قزاق‌ها» فکر کرد. "کودکی" که در 18 سپتامبر 1852 در Sovremennik منتشر شد، بسیار موفق بود. پس از انتشار، نویسنده بلافاصله شروع به رتبه بندی در میان مشاهیر مکتب ادبی جوان، همراه با I. S. Turgenev، D. V. Grigorovich، Ostrovsky کرد که قبلاً از شهرت ادبی زیادی برخوردار بودند. منتقدان آپولو گریگوریف، آننکوف، دروژینین از عمق تحلیل روانشناختی، جدیت نیات نویسنده و برجستگی درخشان رئالیسم قدردانی کردند.

شروع نسبتاً دیر کار او بسیار مشخصه تولستوی است: او هرگز خود را نویسنده ای حرفه ای نمی دانست و حرفه ای بودن را نه به معنای حرفه ای که وسیله ای برای زندگی فراهم می کند، بلکه به معنای غلبه علایق ادبی درک می کرد. علایق مهمانی های ادبی را به دل نمی گرفت و از گفتن ادبیات اکراه داشت و ترجیح می داد درباره مسائل اعتقادی، اخلاقی و روابط اجتماعی صحبت کند.

لو نیکولایویچ به عنوان یک کادت به مدت دو سال در قفقاز ماند و در درگیری های زیادی با کوهنوردان به رهبری شمیل شرکت کرد و در معرض خطرات زندگی نظامی قفقاز قرار گرفت. او حق صلیب سنت جورج را داشت، اما طبق اعتقادات خود، با توجه به اینکه بهبود قابل توجه در شرایط خدمت یک همکار بالاتر از غرور شخصی بود، آن را به یکی از سربازان خود "سپرد".

با شروع جنگ کریمه، تولستوی به ارتش دانوب منتقل شد، در نبرد اولتنیتسا و محاصره سیلیستریا شرکت کرد و از نوامبر 1854 تا پایان اوت 1855 در سواستوپل بود.

برای مدت طولانیدر سنگر چهارم زندگی می کرد که اغلب مورد حمله قرار می گرفت، فرماندهی یک باتری در نبرد چرنایا را برعهده داشت و در هنگام بمباران در هنگام حمله به مالاخوف کورگان بود. تولستوی، با وجود تمام سختی ها و وحشت های روزمره محاصره، در آن زمان داستان "برش چوب" را نوشت که منعکس کننده برداشت های قفقازی بود و اولین داستان از سه "داستان سواستوپل" - "سواستوپل در دسامبر 1854". او این داستان را برای Sovremennik فرستاد. این به سرعت منتشر شد و با علاقه در سراسر روسیه خوانده شد و با تصویر وحشتی که بر مدافعان سواستوپل آمد تأثیر خیره کننده ای ایجاد کرد. این داستان مورد توجه امپراتور روسیه قرار گرفت. او دستور داد از افسر با استعداد مراقبت کند.

حتی در زمان زندگی امپراتور نیکلاس اول، تولستوی قصد داشت همراه با افسران توپخانه، مجله "ارزان و محبوب" "بروشور نظامی" را منتشر کند، اما تولستوی نتوانست پروژه مجله را اجرا کند: برای این پروژه، امپراتور مستقل من با مهربانی اجازه داد مقالات ما در Invalid منتشر شوند.، - تولستوی به شدت در این مورد کنایه کرد.

برای دفاع از سواستوپل، به تولستوی نشان سنت آنا، درجه 4 با کتیبه "برای شجاعت"، مدال "برای دفاع از سواستوپل 1854-1855" و "به یاد جنگ 1853-1856" اعطا شد.

تولستوی که از شهرت یک افسر شجاع برخوردار بود و با درخشش شهرت احاطه شده بود، از هر فرصتی برای شغلی برخوردار بود. با این حال، کار او با نوشتن چندین آهنگ طنز، که به عنوان آهنگ سربازان طراحی شده بود، خراب شد. یکی از این آهنگ ها به شکست در نبرد در نزدیکی رودخانه چرنایا در 4 (16) اوت 1855 اختصاص داشت، زمانی که ژنرال رید، با درک اشتباه دستور فرمانده کل، به ارتفاعات فدیوخین حمله کرد. آهنگی به نام "مثل چهارمی، کوه ها ما را به سختی با خود بردند"که تعدادی از ژنرال های مهم را تحت تأثیر قرار داد، موفقیت بزرگی بود. برای او ، لو نیکولاویچ مجبور شد به دستیار رئیس ستاد A. A. Yakimak پاسخ دهد.

بلافاصله پس از حمله در 27 اوت (8 سپتامبر)، تولستوی با پیک به سن پترزبورگ فرستاده شد، جایی که او "سواستوپل" را در مه 1855 تکمیل کرد. و «سواستوپل در آگوست 1855» را نوشت که در اولین شماره Sovremennik در سال 1856 با امضای کامل نویسنده منتشر شد. "داستان های سواستوپل" سرانجام شهرت خود را به عنوان نماینده نسل جدید ادبی تقویت کرد و در نوامبر 1856 نویسنده برای همیشه خدمت سربازی را ترک کرد.

در سن پترزبورگ، این نویسنده جوان به گرمی در سالن های جامعه عالی و محافل ادبی مورد استقبال قرار گرفت. او با I.S. Turgenev که مدتی با او در یک آپارتمان زندگی می کردند، نزدیکترین دوست شد. تورگنیف او را به حلقه Sovremennik معرفی کرد و پس از آن تولستوی با آنها روابط دوستانه برقرار کرد نویسندگان معروفمانند N. A. Nekrasov، I. S. Goncharov، I. I. Panaev، D. V. Grigorovich، A. V. Druzhinin، V. A. Sollogub.

در این زمان، "Blizzard"، "Two Hussars" نوشته شد، "Sevastopol in August" و "Youth" به پایان رسید و نوشتن "قزاق ها" آینده ادامه یافت.

با این حال، یک زندگی شاد و پر حادثه طعم تلخی را در روح تولستوی به جا گذاشت و در همان زمان شروع به اختلاف شدید با حلقه نویسندگان نزدیک به خود کرد. در نتیجه، "مردم از او منزجر شدند و او از خود منزجر شد" - و در آغاز سال 1857، تولستوی بدون هیچ پشیمانی سن پترزبورگ را ترک کرد و به خارج از کشور رفت.

در اولی سفر خارج از کشوراو از پاریس بازدید کرد، جایی که از فرقه ناپلئون اول وحشت کرد ("بت سازی شرور، وحشتناک")، در همان زمان از توپ ها، موزه ها بازدید کرد و "احساس" را تحسین کرد. آزادی اجتماعی" با این حال، حضور او در گیوتین چنان تأثیر شدیدی ایجاد کرد که تولستوی پاریس را ترک کرد و به مکان هایی رفت که با نویسنده و متفکر فرانسوی J.-J. روسو - به دریاچه ژنو. در بهار 1857، I. S. Turgenev دیدارهای خود با لئو تولستوی در پاریس را پس از خروج ناگهانی او از سن پترزبورگ به شرح زیر توصیف کرد: «در واقع، پاریس به هیچ وجه با سیستم معنوی خود هماهنگ نیست. او آدم عجیبی است، من هرگز کسی مثل او را ندیده ام و کاملا او را درک نمی کنم. ترکیبی از شاعر، کالوینیست، متعصب، باریخ - چیزی که یادآور روسو است، اما صادق تر از روسو - موجودی بسیار اخلاقی و در عین حال غیر همدل..

سفر به اروپای غربی - آلمان، فرانسه، انگلیس، سوئیس، ایتالیا (در 1857 و 1860-1861) تأثیر نسبتاً منفی بر او گذاشت. او ناامیدی خود را از سبک زندگی اروپایی در داستان «لوسرن» بیان کرد. ناامیدی تولستوی ناشی از تضاد عمیق بین ثروت و فقر بود که او توانست آن را از طریق روکش بیرونی باشکوه فرهنگ اروپایی ببیند.

لو نیکولایویچ داستان "آلبرت" را می نویسد. در عین حال، دوستانش هرگز از عجیب بودن او شگفت زده نمی شوند: در نامه خود به I. S. Turgenev در پاییز 1857، P. V. Annenkov به پروژه تولستوی برای کاشت جنگل در سراسر روسیه گفت و در نامه خود به V. P. Botkin، لئو تولستوی گزارش داد. چقدر خوشحال بود که او برخلاف توصیه تورگنیف فقط یک نویسنده نشد. با این حال، در فاصله بین سفر اول و دوم، نویسنده به کار بر روی "قزاق ها" ادامه داد، داستان "سه مرگ" و رمان "خوشبختی خانوادگی" را نوشت.

آخرین رمانتوسط او در "بولتن روسیه" توسط میخائیل کاتکوف منتشر شد. همکاری تولستوی با مجله Sovremennik که از سال 1852 به طول انجامید، در سال 1859 پایان یافت. در همان سال، تولستوی در سازماندهی صندوق ادبی شرکت کرد. اما زندگی او به علایق ادبی محدود نشد: در 22 دسامبر 1858، او تقریباً در شکار خرس جان خود را از دست داد.

تقریباً در همان زمان ، او با زن دهقانی آکسینیا بازیکینا رابطه برقرار کرد و برنامه های ازدواج در حال بلوغ بود.

در سفر بعدی خود عمدتاً به آموزش و پرورش عمومی و مؤسساتی با هدف ارتقای سطح تحصیلی جمعیت شاغل علاقه مند بود. سوالات آموزش عمومیاو آن را از نزدیک در آلمان و فرانسه، هم از نظر تئوری و هم عملی - در گفتگو با متخصصان مطالعه کرد. از افراد برجستهآلمان بیش از همه به او به عنوان نویسنده ای علاقه مند بود زندگی مردم«داستان های جنگل سیاه» و به عنوان ناشر تقویم های عامیانه. تولستوی او را ملاقات کرد و سعی کرد به او نزدیک شود. علاوه بر این، او همچنین با معلم آلمانی Disterweg ملاقات کرد. تولستوی در طول اقامت خود در بروکسل با پرودون و لله ول ملاقات کرد. من از لندن دیدن کردم و در یک سخنرانی شرکت کردم.

خلق و خوی جدی تولستوی در سفر دومش به جنوب فرانسه نیز با این واقعیت تسهیل شد که برادر محبوبش نیکولای تقریباً در دستان او بر اثر سل درگذشت. مرگ برادرش تأثیر زیادی بر تولستوی گذاشت.

به تدریج ، تا زمان ظهور "جنگ و صلح" ، انتقادات نسبت به لئو تولستوی به مدت 10-12 سال سرد شد و خود او برای نزدیک شدن به نویسندگان تلاش نکرد و فقط برای آنها استثنا قائل شد. یکی از دلایل این بیگانگی، نزاع بین لئو تولستوی و تورگنیف بود که در حالی رخ داد که هر دو نثرنویس در ماه مه 1861 از فت در املاک استپانوفکا بازدید می کردند. این نزاع تقریباً به یک دوئل ختم شد و رابطه بین نویسندگان را برای 17 سال طولانی خراب کرد.

در ماه مه 1862، لو نیکولایویچ که از افسردگی رنج می برد، به توصیه پزشکان به مزرعه باشقیر در Karalyk در استان سامارا رفت تا با روش جدید و مد روز درمان کومیس در آن زمان درمان شود. در ابتدا، او قرار بود در بیمارستان Kumiss Postnikov در نزدیکی سامارا بماند، اما با اطلاع از اینکه قرار بود بسیاری از مقامات عالی رتبه در همان زمان وارد شوند. جامعه سکولار، که کنت جوان نتوانست آن را تحمل کند)، به سمت آن رفت اردوگاه عشایری باشقیرکارالیک، روی رودخانه کارالیک، 130 ورستی از سامارا. در آنجا تولستوی در یک چادر باشکری (یورت) زندگی می کرد، بره می خورد، آفتاب می گرفت، کومیس می نوشید، چای می نوشید، و همچنین با باشکرها که چکرز می زدند، خوشگذرانی می کرد. بار اول یک ماه و نیم آنجا ماند. در سال 1871، زمانی که او قبلاً جنگ و صلح را نوشته بود، به دلیل بدتر شدن وضعیت سلامتی دوباره به آنجا بازگشت. او در مورد برداشت های خود چنین نوشت: "مالیخولیا و بی تفاوتی گذشته است، احساس می کنم که دارم به دولت سکاها باز می گردم، و همه چیز جالب و جدید است... چیزهای زیادی جدید و جالب است: باشقیرها که بوی هرودوت و دهقانان روسی می دهند، و روستاها، به ویژه جذاب در سادگی و مهربانی مردم.».

تولستوی که مجذوب کارالیک شده بود، ملکی را در این مکان ها خرید و تابستان سال بعد، 1872 را با تمام خانواده خود در آن گذراند.

در ژوئیه 1866، تولستوی به عنوان مدافع واسیل شبونین، کارمند شرکت مستقر در نزدیکی یاسنایا پولیانا از هنگ پیاده نظام مسکو، در دادگاه نظامی حاضر شد. شعبونین افسر را زد که دستور داد او را به دلیل مستی با عصا مجازات کنند. تولستوی استدلال کرد که شبونین دیوانه است، اما دادگاه او را مجرم تشخیص داد و او را به اعدام محکوم کرد. شبونین تیرباران شد. این قسمت تأثیر زیادی بر تولستوی گذاشت، زیرا در این پدیده وحشتناک او نیروی بی رحمی را دید که توسط دولتی مبتنی بر خشونت نشان داده شده بود. به همین مناسبت، او به دوست خود، پی. آی. این حادثه تأثیر بسیار بیشتری بر کل زندگی من داشت تا همه رویدادهای به ظاهر مهمتر زندگی: از دست دادن یا بهبودی یک وضعیت، موفقیت یا شکست در ادبیات، حتی از دست دادن عزیزان.».

در طول 12 سال اول پس از ازدواج، او جنگ و صلح و آنا کارنینا را خلق کرد. در پایان این دوره دوم از زندگی ادبی تولستوی، "قزاق ها" قرار دارد که در سال 1852 شکل گرفت و در سال های 1861-1862 تکمیل شد، اولین اثری که در آن استعداد تولستوی بالغ بیش از همه آشکار شد.

علاقه اصلی خلاقیت برای تولستوی "در "تاریخ" شخصیت ها، در حرکت و توسعه مداوم و پیچیده آنها ظاهر شد. هدف او نشان دادن توانایی فرد برای رشد اخلاقی، پیشرفت و مقاومت در برابر محیط با تکیه بر نیروی روح خود بود.

قبل از انتشار جنگ و صلح، کار روی رمان The Decembrists (1860-1861) انجام شد، که نویسنده چندین بار به آن بازگشت، اما ناتمام ماند. و "جنگ و صلح" موفقیت بی سابقه ای را تجربه کرد. گزیده ای از رمان با عنوان "1805" در پیام رسان روسیه در سال 1865 ظاهر شد. در سال 1868 سه قسمت از آن منتشر شد و به زودی دو قسمت باقی مانده منتشر شد. چهار جلد اول جنگ و صلح به سرعت فروخته شد و نسخه دوم مورد نیاز بود که در اکتبر 1868 منتشر شد. جلدهای پنجم و ششم این رمان در یک نسخه منتشر شد که در نسخه افزایش یافته چاپ شده بود.

"جنگ و صلح"به یک پدیده منحصر به فرد در ادبیات روسی و خارجی تبدیل شده است. این اثر تمام عمق و صمیمیت را جذب کرده است رمان روانشناسیبا وسعت و ماهیت چند پیکری یک نقاشی حماسی. نویسنده، به گفته V. Ya آگاهی ملیدر دوران قهرمانی سال 1812، زمانی که مردم از اقشار مختلف مردم در مقاومت در برابر تهاجم بیگانگان متحد شدند، که به نوبه خود، "پایه ای برای حماسه ایجاد کرد."

نویسنده ویژگی های ملی روسیه را در "گرمی پنهان میهن پرستی"، در بیزاری از قهرمانی خودنمایی، در ایمان آرام به عدالت، در وقار و شجاعت متواضعانه سربازان عادی نشان داد. او جنگ روسیه با سربازان ناپلئونی را به عنوان یک جنگ سراسری به تصویر کشید. سبک حماسی کار از طریق کامل بودن و شکل پذیری تصویر، انشعاب و تلاقی سرنوشت ها و تصاویر بی نظیر از طبیعت روسیه منتقل می شود.

در رمان تولستوی، متنوع ترین لایه های جامعه به طور گسترده ای نشان داده شده اند، از امپراتورها و پادشاهان گرفته تا سربازان، همه سنین و همه خلق و خوی در طول سلطنت اسکندر اول.

تولستوی خوشحال شد کار خودبا این حال، قبلاً در ژانویه 1871 نامه ای به A. A. Fet فرستاد: "چقدر خوشحالم... که دیگر هرگز مزخرفات پرحرفی مانند "جنگ" نخواهم نوشت.". با این حال، تولستوی به سختی اهمیت خلاقیت های قبلی خود را دست کم گرفت. هنگامی که توکوتومی راک در سال 1906 از او پرسید که تولستوی کدام یک از کارهایش را بیشتر دوست دارد، نویسنده پاسخ داد: رمان "جنگ و صلح".

در مارس 1879 لئو تولستوی در مسکو با واسیلی پتروویچ شچگولنوک ملاقات کرد و در همان سال به دعوت وی به یاسنایا پولیانا آمد و حدود یک ماه و نیم در آنجا ماند. شچگولنوک به تولستوی داستان های عامیانه، حماسه ها و افسانه های بسیاری گفت که بیش از بیست مورد توسط تولستوی نوشته شده است و تولستوی، اگر آنها را روی کاغذ نمی نوشت، طرح های برخی از آنها را به خاطر می آورد: شش اثر نوشته شده توسط تولستوی. منبع آنها در داستان های Shchegolenok (1881 - "مردم چگونه زندگی می کنند" ، 1885 - "دو پیرمرد" و "سه پیر" ، 1905 - "Korney Vasiliev" و "Prayer" ، 1907 - "پیرمرد در کلیسا" ”). علاوه بر این، تولستوی با پشتکار بسیاری از گفته ها، ضرب المثل ها، عبارات فردی و کلمات گفته شده توسط گلدفینچ را یادداشت کرد.

جهان بینی جدید تولستوی به طور کامل در آثار او "اعتراف" (1879-1880، منتشر شده در 1884) و "ایمان من چیست؟" بیان شد. (1882-1884). تولستوی داستان «سونات کروتزر» (1887-1889، منتشر شده در 1891) و «شیطان» (1889-1890، منتشر شده در سال 1911) را به موضوع اصل مسیحی عشق، عاری از هرگونه منفعت شخصی و ظهور اختصاص داد. بالاتر از عشق نفسانی در مبارزه با جسم. در دهه 1890، در تلاش برای اثبات نظری دیدگاه های خود در مورد هنر، رساله "هنر چیست؟" را نوشت. (1897-1898). اما نکته اصلی کار هنریآن سالها رمان "رستاخیز" او (1889-1899) شد که طرح آن بر اساس یک پرونده دادگاه واقعی بود. انتقاد شدید از آیین های کلیسا در این اثر یکی از دلایل تکفیر تولستوی توسط شورای مقدس از کلیسای ارتدکس در سال 1901 شد.

بالاترین دستاوردهای اوایل دهه 1900 داستان "حاجی مورات" و درام "جسد زنده" بود. در «حاجی مراد» استبداد شمیل و نیکلاس اول به یک اندازه آشکار می‌شود، تولستوی شجاعت مبارزه، قدرت مقاومت و عشق به زندگی را تجلیل می‌کند. نمایشنامه "جسد زنده" شاهدی بر جست و جوهای هنری جدید تولستوی شد که به طور عینی به درام چخوف نزدیک بود. تولستوی در آغاز سلطنت خود به امپراتور نامه نوشت و درخواست کرد که با روح بخشش انجیلی، جنایتکاران را ببخشد. از سپتامبر 1882، برای روشن شدن روابط با فرقه گرایان، نظارت مخفیانه بر او برقرار شد. در سپتامبر 1883 به دلیل ناسازگاری با جهان بینی مذهبی خود از خدمت به عنوان هیئت منصفه امتناع کرد. سپس او ممنوعیت دریافت کردسخنرانی عمومی در ارتباط با مرگ تورگنیف. به تدریج، ایده های تولستوییسم شروع به نفوذ در جامعه می کند. در آغاز سال 1885، سابقه ای در روسیه برای امتناع ایجاد شدخدمت سربازی

با اشاره به اعتقادات مذهبی تولستوی. بخش قابل توجهی از دیدگاه‌های تولستوی در روسیه قابل بیان نبود و به طور کامل فقط در نسخه‌های خارجی رساله‌های مذهبی و اجتماعی او ارائه شد. با توجه بهآثار هنری تولستوی که در این دوره نوشته شد، اتفاق نظر وجود نداشت. بنابراین، در یک سری طولانی از داستان های کوتاه و افسانه ها، در درجه اول برایخواندن عامیانه

("مردم چگونه زندگی می کنند" و غیره)، تولستوی، به نظر هواداران بی قید و شرط خود، به اوج قدرت هنری رسید. در عین حال، به گفته افرادی که تولستوی را به دلیل تبدیل شدن از یک هنرمند به واعظ سرزنش می کنند، این آموزه های هنری که برای یک هدف خاص نوشته شده بودند، به شدت تمایلی بودند. بالا وبه گفته طرفداران "مرگ ایوان ایلیچ" که این اثر را با آثار اصلی نبوغ تولستوی همتراز می کند ، به گفته دیگران ، عمداً خشن است ، به شدت بر بی روحی اقشار بالای جامعه تأکید می کرد تا نشان دهد. برتری اخلاقی "دهقان آشپزخانه" ساده گراسیم. "سوناتای کروتزر" (نوشته شده در 1887-1889، منتشر شده در 1890) همچنین بررسی های مخالفی را برانگیخت - تجزیه و تحلیل روابط زناشویی باعث شد که درخشندگی و شور شگفت انگیزی که این داستان با آن نوشته شده است را فراموش کند. این اثر با سانسور ممنوع شد، اما به لطف تلاش های S. A. Tolstoy منتشر شد که با الکساندر سوم ملاقات کرد. در نتیجه، این داستان به صورت سانسور شده در مجموعه آثار تولستوی با اجازه شخصی تزار منتشر شد. الکساندر سوم از این داستان راضی بود، اما ملکه شوکه شد. اما درام عامیانهبه گفته ستایشگران تولستوی، "قدرت تاریکی" تجلی بزرگی از قدرت هنری او شد: در چارچوب تنگ بازتولید قوم نگارانه زندگی دهقانان روسیه، تولستوی توانست آنقدر ویژگی های جهانی انسانی را در خود جای دهد که این درام همه چیز را فرا گرفت. مراحل جهان با موفقیت فوق العاده.

در طول قحطی 1891-1892. تولستوی مؤسساتی را برای کمک به گرسنگان و نیازمندان در استان ریازان سازمان داد. او 187 سفره خانه افتتاح کرد که 10 هزار نفر را تغذیه کرد و همچنین چندین غذاخوری برای کودکان، توزیع هیزم، تهیه بذر و سیب زمینی برای کاشت، خرید و توزیع اسب بین کشاورزان (تقریباً همه مزارع در سال قحطی بدون اسب شدند) و تقریباً اهدا کرد. 150000 روبل جمع آوری شد.

رساله "پادشاهی خدا در درون شماست..." توسط تولستوی با وقفه های کوتاه برای تقریبا 3 سال نوشته شد: از ژوئیه 1890 تا مه 1893. این رساله تحسین منتقد V.V قرن 19") و I. E. Repin ("این چیزی که قدرت وحشتناک دارد") به دلیل سانسور نتوانست در روسیه منتشر شود و در خارج از کشور منتشر شد. این کتاب به طور غیرقانونی در تعداد زیادی نسخه در روسیه توزیع شد. در خود روسیه، اولین نشریه قانونی در ژوئیه 1906 ظاهر شد، اما حتی پس از آن از فروش خارج شد. این رساله در مجموعه آثار تولستوی که در سال 1911 پس از مرگ او منتشر شد، گنجانده شد.

تولستوی در آخرین اثر مهم خود، رمان «رستاخیز» که در سال 1899 منتشر شد، عملکرد قضایی و زندگی اجتماعی بالا را محکوم کرد، روحانیت و عبادت را سکولاریزه و متحد با قدرت سکولار به تصویر کشید.

روی گردانی از تدریس کلیسای ارتدکسزمان او نیمه دوم سال 1879 بود. در دهه 1880، او موضعی کاملاً انتقادی نسبت به دکترین کلیسا، روحانیون و زندگی رسمی کلیسا اتخاذ کرد. انتشار برخی از آثار تولستوی با سانسور معنوی و سکولار ممنوع بود. در سال 1899، رمان "رستاخیز" تولستوی منتشر شد که در آن نویسنده زندگی اقشار مختلف اجتماعی در روسیه معاصر را نشان داد. روحانیون به صورت مکانیکی و شتابزده در حال انجام مناسک به تصویر کشیده شدند و برخی توپوروف سرد و بدبین را برای کاریکاتور دادستان ارشد شورای مقدس انتخاب کردند.

لئو تولستوی تعلیمات خود را در درجه اول در شیوه زندگی خود به کار گرفت. او تفاسیر کلیسا از جاودانگی را رد کرد و اقتدار کلیسا را ​​رد کرد. او حقوق دولت را به رسمیت نمی شناخت، زیرا (به نظر او) بر پایه خشونت و اجبار بنا شده است. او از آموزه های کلیسا انتقاد کرد که بر اساس آن «زندگی که اینجا روی زمین وجود دارد، با همه شادی ها، زیبایی ها، با تمام مبارزه ذهن با تاریکی، زندگی تمام افرادی است که قبل از من زندگی کرده اند، تمام زندگی من. با مبارزه درونی و پیروزی های ذهنی من، زندگی واقعی نیست، زندگی سقوط کرده، ناامیدکننده است. زندگی واقعی و بی گناه در ایمان است، یعنی در خیال، یعنی در جنون». لئو تولستوی با آموزه کلیسا موافق نبود که انسان از بدو تولد، در ذات خود، شرور و گناهکار است، زیرا به نظر او، چنین آموزه ای "در ریشه هر چیزی را که در طبیعت انسان بهترین است، زیر پا می گذارد." با دیدن اینکه چگونه کلیسا به سرعت تأثیر خود را بر مردم از دست می دهد ، نویسنده ، به گفته K. N. Lomunov ، به این نتیجه رسید: "هر چیزی که زندگی می کند مستقل از کلیسا است."

در فوریه 1901، سینود سرانجام تصمیم گرفت علناً تولستوی را محکوم کند و او را خارج از کلیسا اعلام کند. متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی) نقش فعالی در این امر داشت. همانطور که در مجلات Chamber-Fourier آمده است، در 22 فوریه پوبدونوستسف از نیکلاس دوم در کاخ زمستانیو حدود یک ساعت با او صحبت کرد. برخی از مورخان بر این باورند که پوبدونوستسف مستقیماً با یک تعریف آماده به تزار آمد.

در نوامبر 1909، او فکری را نوشت که نشانگر درک گسترده او از دین بود: «من نمی‌خواهم مسیحی باشم، همان‌طور که به برهمینیست‌ها، بودایی‌ها، کنفوسیونیست‌ها، تائوئیست‌ها، محمدها و دیگران توصیه نکردم و نخواهم خواست. همه ما باید هر یک در ایمان خود آنچه را که برای همه مشترک است پیدا کنیم و با رها کردن آنچه که منحصر به فرد است، آنچه متعلق به ماست، به آنچه مشترک است پایبند باشیم.».

در پایان فوریه 2001، نوه کنت، ولادیمیر تولستوی، مدیر موزه-املاک نویسنده در یاسنایا پولیانا، نامه ای به الکسی دوم پاتریارک مسکو و تمام روسیه با درخواست تجدید نظر در تعریف سندی ارسال کرد. در پاسخ به این نامه، پدرسالار مسکو اعلام کرد که تصمیم تکفیر لئو تولستوی از کلیسا، که دقیقاً 105 سال پیش گرفته شده است، قابل بازنگری نیست، زیرا (به گفته میخائیل دودکو، دبیر روابط کلیسا)، در غیاب این تصمیم اشتباه خواهد بود. شخصی که عمل دادگاه کلیسایی اعمال می شود.

در شب 28 اکتبر (10 نوامبر) 1910 ، L. N. Tolstoy با انجام تصمیم خود برای زندگی آخرین سالهای زندگی مطابق با دیدگاه های خود ، مخفیانه یاسنایا پولیانا را برای همیشه ترک کرد ، تنها با همراهی دکتر خود D. P. Makovitsky. در عین حال، تولستوی حتی برنامه عمل مشخصی نداشت. او آخرین سفر خود را در ایستگاه شچکینو آغاز کرد. در همان روز، با انتقال به قطار دیگری در ایستگاه گورباچوو، به شهر بلیوف، استان تولا رسیدم، پس از آن، به همان روش، اما در قطار دیگری به ایستگاه کوزلسک، یک کالسکه را استخدام کردم و به سمت اپتینا حرکت کردم. پوستین، و از آنجا روز بعد به صومعه شاموردینسکی، جایی که با خواهرش، ماریا نیکولایونا تولستوی، ملاقات کرد. بعداً، دختر تولستوی، الکساندرا لوونا مخفیانه به شاموردینو آمد.

در صبح روز 31 اکتبر (13 نوامبر)، L.N. تولستوی و همراهانش از شاموردینو به سمت کوزلسک حرکت کردند و در آنجا سوار قطار شماره 12 اسمولنسک - راننبورگ شدند که قبلاً به ایستگاه رسیده بود. جهت شرق. زمانی برای خرید بلیط در هنگام سوار شدن وجود نداشت. پس از رسیدن به Belyov، بلیط ایستگاه Volovo را خریداری کردیم، جایی که قصد داشتیم به قطاری که به سمت جنوب حرکت می کرد، حرکت کنیم. کسانی که بعدها تولستوی را همراهی کردند نیز شهادت دادند که این سفر هدف خاصی نداشت. پس از جلسه، آنها تصمیم گرفتند به خواهرزاده اش E. S. Denisenko در نووچرکاسک بروند، جایی که می خواستند پاسپورت خارجی بگیرند و سپس به بلغارستان بروند. اگر این کار شکست خورد، به قفقاز بروید. با این حال، در راه، L.N. تولستوی احساس بدتری کرد - سرما به ذات الریه لوبار تبدیل شد و افراد همراه مجبور شدند در همان روز سفر را قطع کنند و تولستوی بیمار را در اولین ایستگاه بزرگ نزدیک شهرک از قطار خارج کنند. این ایستگاه آستاپوو (در حال حاضر لئو تولستوی، منطقه لیپتسک) بود.

خبر بیماری لئو تولستوی سر و صدای زیادی در هر دو ایجاد کرد دایره های بالا، و در میان اعضای شورای مقدس. تلگراف های رمزگذاری شده به طور سیستماتیک به وزارت امور داخلی و اداره ژاندارمری مسکو در مورد سلامتی و وضعیت او ارسال می شد. راه آهن. یک جلسه مخفی اضطراری مجمع تشکیل شد که در آن به ابتکار دادستان ارشد لوکیانوف این سوال در مورد نگرش کلیسا در صورت نتیجه غم انگیز بیماری لو نیکولاویچ مطرح شد. اما این موضوع هرگز به طور مثبت حل نشد.

شش پزشک سعی کردند لو نیکولاویچ را نجات دهند، اما به پیشنهادات آنها برای کمک، او فقط پاسخ داد: "خدا همه چیز را ترتیب خواهد داد." وقتی از او پرسیدند که خودش چه می‌خواهد، گفت: نمی‌خواهم کسی مرا اذیت کند. آخرین سخنان پرمعنی او که چند ساعت قبل از مرگش برای پسر بزرگش گفت و از شدت هیجان نتوانست آنها را بفهمد اما دکتر ماکوویتسکی آن را شنید، این بود: "سریوزا... حقیقت... من خیلی دوست دارم، همه را دوست دارم...".

در 7 نوامبر (20)، در ساعت 6:50 صبح، پس از یک هفته بیماری شدید و دردناک (او در حال خفگی بود)، لو نیکولایویچ تولستوی در خانه رئیس ایستگاه، I. I. Ozolin درگذشت.

هنگامی که L.N. تولستوی جرات ورود به صومعه را نداشت و بزرگتر به دنبال او تا ایستگاه آستاپوو رفت تا به او فرصت آشتی با کلیسا بدهد. اما او اجازه دیدن نویسنده را نداشت، همانطور که همسرش و برخی از نزدیکترین بستگانش از میان مؤمنان ارتدوکس اجازه نداشتند او را ببینند.

در 9 نوامبر 1910، چندین هزار نفر در یاسنایا پولیانا برای تشییع جنازه لئو تولستوی جمع شدند. در میان جمع شدگان، دوستان و ستایشگران آثار نویسنده، دهقانان محلی و دانشجویان مسکو و همچنین مقامات دولتی و پلیس محلی که از سوی مقامات به یاسنایا پولیانا فرستاده شده بودند، وجود داشتند که نگران بودند مراسم خداحافظی تولستوی با مخالفت با دولت همراه باشد. بیانیه ها، و شاید حتی منجر به تظاهرات شود. علاوه بر این، این اولین تشییع جنازه عمومی در روسیه بود. شخص معروفکه قرار نبود طبق آئین ارتدکس (بدون کشیش و نیایش، بدون شمع و آیکون) آنطور که خود تولستوی می خواست برگزار شود. همانطور که در گزارش های پلیس اشاره شده است، مراسم آرام بود. عزاداران، مشاهده می کنند سفارش کاملتابوت تولستوی با آوازی آرام از ایستگاه تا املاک اسکورت شد. مردم به صف شدند و بی صدا وارد اتاق شدند تا با جنازه خداحافظی کنند.

در همان روز، روزنامه ها قطعنامه نیکلاس دوم در مورد گزارش وزیر امور داخلی در مورد مرگ لئو نیکولایویچ تولستوی را منتشر کردند: "من صمیمانه از مرگ نویسنده بزرگ متاسفم ، که در دوران اوج استعداد خود ، تصاویر یکی از دوران باشکوه زندگی روسیه را در آثار خود مجسم کرد. خداوند خداوند قاضی مهربان او باشد.».

در 10 (23) نوامبر 1910، L. N. Tolstoy در Yasnaya Polyana در لبه دره ای در جنگل به خاک سپرده شد، جایی که در کودکی او و برادرش به دنبال یک "چوب سبز" بودند که "راز" چگونه همه مردم را خوشحال کنیم هنگامی که تابوت با آن مرحوم در قبر فرود آمد، همه حاضران با احترام زانو زدند.

خانواده لئو تولستوی:

لو نیکولاویچ از دوران جوانی لیوبوف الکساندرونا ایسلاوینا را می شناخت که با برس (1826-1886) ازدواج کرده بود و دوست داشت با فرزندانش لیزا، سونیا و تانیا بازی کند. هنگامی که دختران برسوف بزرگ شدند، لو نیکولاویچ به ازدواج با دختر بزرگش لیزا فکر کرد، او برای مدت طولانی تردید داشت تا اینکه به نفع دختر میانی خود سوفیا انتخاب کرد. سوفیا آندریوانا در سن 18 سالگی موافقت کرد و شمارش 34 ساله بود و در 23 سپتامبر 1862، لو نیکولایویچ با او ازدواج کرد که قبلاً روابط قبل از ازدواج خود را پذیرفته بود.

برای مدتی، درخشان ترین دوره در زندگی او آغاز می شود - او واقعاً خوشحال است، تا حد زیادی به لطف عملی بودن همسرش، رفاه مادی، خلاقیت برجسته ادبی و در ارتباط با آن، شهرت همه روسی و جهانی. در همسرش دستیار در همه امور، عملی و ادبی یافت - در غیاب منشی، چندین بار پیش نویس های او را بازنویسی کرد. با این حال، خیلی زود شادی تحت الشعاع اختلافات جزئی اجتناب ناپذیر، نزاع های زودگذر و سوء تفاهم های متقابل قرار می گیرد، که در طول سال ها فقط بدتر می شود.

لئو تولستوی برای خانواده خود "طرح زندگی" خاصی را پیشنهاد کرد که بر اساس آن او پیشنهاد داد بخشی از درآمد خود را به فقرا و مدارس بدهد و سبک زندگی خانواده خود (زندگی، غذا، پوشاک) را به طور قابل توجهی ساده کند و در عین حال فروش و توزیع " همه چیز غیر ضروری: پیانو، مبلمان، کالسکه. همسر او، سوفیا آندریونا، به وضوح از این طرح راضی نبود، به همین دلیل اولین شیوع آنها شروع شد. درگیری جدیو آغاز "جنگ اعلام نشده" او برای آینده ای امن برای فرزندانش. و در سال 1892، تولستوی سند جداگانه ای امضا کرد و تمام دارایی را به همسر و فرزندان خود منتقل کرد، بدون اینکه مایل به مالکیت باشد. با این حال آنها با هم زندگی می کردند عشق بزرگتقریبا پنجاه سال

علاوه بر این ، برادر بزرگترش سرگئی نیکولاویچ تولستوی قرار بود ازدواج کند خواهر کوچکترسوفیا آندریونا - تاتیانا برس. اما ازدواج غیر رسمی سرگئی با خواننده کولی ماریا میخایلوونا شیشکینا (که از او چهار فرزند داشت) ازدواج سرگئی و تاتیانا را غیرممکن کرد.

علاوه بر این، پدر صوفیا آندریونا، پزشک آندری گوستاو (اوستافیویچ) برس، حتی قبل از ازدواج با ایسلاوینا، یک دختر به نام واروارا از واروارا پترونا تورگنوا، مادر ایوان سرگیویچ تورگنیف داشت. به گفته مادرش، واریا بود خواهرایوان تورگنیف، و از طرف پدرش - S. A. Tolstoy، بنابراین، همراه با ازدواج، لئو تولستوی با I. S. Turgenev رابطه برقرار کرد.

از ازدواج لو نیکولایویچ با صوفیا آندریونا ، 13 فرزند متولد شد که پنج نفر از آنها در کودکی درگذشتند. کودکان:

1. سرگئی (1863-1947)، آهنگساز، موسیقی شناس.
2. تاتیانا (1864-1950). از سال 1899 او با میخائیل سرگیویچ سوخوتین ازدواج کرده است. در سالهای 1917-1923 او متصدی موزه-املاک یاسنایا پولیانا بود. در سال 1925 با دخترش مهاجرت کرد. دختر تاتیانا میخایلوونا سوخوتینا آلبرتینی (1905-1996).
3. ایلیا (1866-1933)، نویسنده، خاطره نویس. در سال 1916 روسیه را ترک کرد و به ایالات متحده رفت.
4. لئو (1869-1945)، نویسنده، مجسمه ساز. در تبعید در فرانسه، ایتالیا و سپس در سوئد.
5. ماریا (1871-1906). از سال 1897 او با نیکولای لئونیدوویچ اوبولنسکی (1872-1934) ازدواج کرده است. او بر اثر ذات الریه درگذشت. در روستا دفن شد. کوچاکی منطقه Krapivensky (منطقه تولا مدرن، منطقه شچکینسکی، روستا کوچکی).
6. پیتر (1872-1873)
7. نیکولای (1874-1875)
8. واروارا (1875-1875)
9. آندری (1877-1916)، رسمی تکالیف خاصتحت فرمانداری تولا شرکت کننده جنگ روسیه و ژاپن. او در پتروگراد بر اثر مسمومیت عمومی خون درگذشت.
10. میخائیل (1879-1944). در سال 1920 مهاجرت کرد و در ترکیه، یوگسلاوی، فرانسه و مراکش زندگی کرد. در 19 اکتبر 1944 در مراکش درگذشت.
11. الکسی (1881-1886)
12. الکساندرا (1884-1979). در 16 سالگی دستیار پدرش شد. برای شرکت در جنگ جهانی اول، سه صلیب سنت جورج و درجه سرهنگ به او اعطا شد. در سال 1929 از اتحاد جماهیر شوروی مهاجرت کرد و در سال 1941 تابعیت ایالات متحده را دریافت کرد. او در 26 سپتامبر 1979 در والی کوتیج، نیویورک درگذشت.
13. ایوان (1888-1895).

تا سال 2010، در مجموع بیش از 350 نفر از نوادگان لئو تولستوی (شامل زنده و متوفی) در 25 کشور در سراسر جهان زندگی می کردند. اکثر آنها از نوادگان لو لوویچ تولستوی هستند که دارای 10 فرزند، سومین پسر لو نیکولایویچ است. از سال 2000، هر دو سال یک بار، جلسات نوادگان نویسنده در Yasnaya Polyana برگزار می شود.

جملاتی درباره لئو تولستوی:

نویسنده فرانسویو دیک آکادمی فرانسه آندره مورواادعا کرد که لئو تولستوی یکی از سه بزرگتریننویسندگان در طول تاریخ فرهنگ (همراه با شکسپیر و بالزاک).

نویسنده آلمانی، برنده جایزه جایزه نوبلدر مورد ادبیات توماس مانگفت که جهان هنرمند دیگری را نمی شناسد که اصل حماسی و هومری در او به قوت تولستوی باشد و عناصر حماسی و رئالیسم فنا ناپذیر در آثار او زنده است.

فیلسوف و سیاستمدار هندی از تولستوی به عنوان صادق ترین مرد زمان خود یاد می کند که هرگز سعی نکرد حقیقت را پنهان کند یا آن را زینت بخشد، نه از قدرت معنوی و نه از قدرت دنیوی هراس داشت، موعظه خود را با اعمال پشتیبانی می کرد و هر گونه فداکاری در راه خدا انجام می داد. حقیقت

نویسنده و متفکر روسی در سال 1876 گفت که تنها تولستوی می درخشد زیرا علاوه بر شعر، "با کمترین دقت (تاریخی و فعلی) واقعیت تصویر شده را می داند."

نویسنده و منتقد روسی دیمیتری مرژکوفسکیدر مورد تولستوی نوشت: «چهره او چهره انسانیت است. اگر ساکنان جهان های دیگر از دنیای ما بپرسند: تو کیستی؟ - بشریت می تواند با اشاره به تولستوی پاسخ دهد: من اینجا هستم.

یک شاعر روسی در مورد تولستوی گفت: "تولستوی بزرگترین و تنها نابغه اروپای مدرن، بالاترین افتخار روسیه است، مردی که نامش عطر است، نویسنده ای با خلوص و قداست."

نویسنده روس در انگلیسی «سخنرانی‌های ادبیات روسی» نوشت: «تولستوی یک نثرنویس بی‌نظیر روسی است. با کنار گذاشتن اسلاف او پوشکین و لرمانتوف، همه نویسندگان بزرگ روسی را می توان به ترتیب زیر مرتب کرد: اولی تولستوی، دومی گوگول، سومی چخوف، چهارمی تورگنیف.

فیلسوف مذهبی و نویسنده روسی V. V. Rozanovدر مورد تولستوی: "تولستوی فقط یک نویسنده است، اما نه یک پیامبر، نه یک قدیس، و بنابراین آموزه های او هیچ کس را الهام نمی بخشد."

متکلم مشهور مردان اسکندرگفت که تولستوی هنوز صدای وجدان و سرزنش زنده برای افرادی است که مطمئن هستند مطابق با اصول اخلاقی زندگی می کنند.