واسیلی کلیوچفسکی

و سهم او در تاریخ روسیه

او کیست؟

واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی (16 ژانویه 1841، روستای Voskresenskoye، استان پنزا - 12 مه 1911، مسکو) - یکی از بزرگترین مورخان روسی، یک استاد معمولی در دانشگاه مسکو. آکادمیک عادی آکادمی علوم امپراتوری سنت پترزبورگ (کارکن اضافی) در تاریخ و آثار باستانی روسیه (1900)، رئیس انجمن امپراتوری تاریخ و آثار باستانی روسیه در دانشگاه مسکو، مشاور خصوصی.

زندگینامه یک مورخ.

در 16 ژانویه 1841 در روستای Voskresenskoye ناحیه پنزا متولد شد. پدرش که یک کشیش روستایی فقیر و معلم قانون بود، اولین معلم او شد. او به پسرش خواندن، نوشتن و نت خواندن را درست و سریع آموخت.

پس از مرگ پدرش در سال 1850، خانواده به پنزا نقل مکان کردند. واسیلی کلیوچفسکی علیرغم وجود نیمه گدایی خود، تحصیلات خود را ادامه داد و از مدارس محلی و ناحیه ای در پنزا فارغ التحصیل شد و سپس وارد حوزه علمیه پنزا شد. برای به دست آوردن حداقل مقداری پول، درس خصوصی می داد و تجربه تدریس به دست می آورد.

اما کلیوچفسکی حاضر نشد روحانی شود و در سال 1861 در سن 20 سالگی وارد دانشکده تاریخ و فیلولوژی دانشگاه مسکو شد. واسیلی اوسیپوویچ مشتاقانه مطالعه کرد، زبان شناسی تطبیقی، ادبیات رومی و البته تاریخ روسیه را مطالعه کرد، که از دوران مدرسه به آن علاقه داشت. من زیاد مطالعه می کردم، آثار تمام مورخان روسی را به خوبی می شناختم، با منابع کار می کردم و از تمام نوآوری های تاریخی منتشر شده در مجلات آگاه بودم. در سال‌های پایانی‌ام، تاریخ روسیه را زیر نظر S.M Solovyov مطالعه کردم و برای مقاله پایانی‌ام موضوعی را انتخاب کردم که مربوط به تاریخ روسیه در قرن 15 - 17 بود. برای مقاله "افسانه خارجی ها در مورد ایالت مسکو" به او مدال طلا اعطا شد. پس از فارغ التحصیلی از دانشگاه در سال 1865 با مدرک نامزدی، او را در دانشگاه رها کردند تا برای کرسی استادی در گروه تاریخ روسیه آماده شود.

در سال 1872، کلیوچفسکی از پایان نامه کارشناسی ارشد خود با موضوع "زندگی قدیمی قدیسان روسیه به عنوان منبع تاریخی" دفاع کرد. او کار بزرگی انجام داد و متون حداقل پنج هزار هیجوگرافی را مطالعه کرد. با مطالعه لیست ها ، واسیلی اوسیپوویچ وظایف صرفاً منبع-مطالعه را برای خود تعیین کرد: تاریخ گذاری لیست ها و تعیین قدیمی ترین آنها ، محل مبدا این لیست ، تعیین صحت انعکاس وقایع و حقایق در آن. کلیوچفسکی در حین کار بر روی پایان نامه خود شش اثر مستقل دیگر نوشت. دفاع درخشان از پایان نامه او نه تنها توسط مورخان، بلکه توسط عموم مردم به رسمیت شناختن کلیوچفسکی تبدیل شد. پایان نامه او را «شاهکار منبع شناسی، نمونه ای بی نظیر از تحلیل آثار روایی» نامیده اند. واسیلی اوسیپوویچ پس از دریافت مدرک کارشناسی ارشد، حق تدریس در موسسات آموزش عالی را دریافت کرد. او تدریس را در مدرسه نظامی اسکندر آغاز کرد، جایی که به مدت 17 سال دوره ای را در تاریخ عمومی تدریس کرد، در آکادمی الهیات مسکو، در دوره های عالی زنان، در مدرسه نقاشی، مجسمه سازی و معماری، با خواندن تاریخ روسیه. و در سال 1879، کلیوچفسکی به عنوان معلم در دانشگاه مسکو، جایگزین مورخ فقید، معلم خود S.M. در تدریس درس تاریخ روسیه شد.

"شروح رو به رشد علم روسیه"

واسیلی اوسیپوویچ در حین تدریس دروس، بر روی مفهوم تاریخی خود کار کرد که کار او در پایان نامه دکترای خود که به مطالعه بویار دوما اختصاص داد تسهیل شد. به گفته مورخ، بویار دوما «چشمه دولتی بود که همه چیز را به حرکت درآورد، در حالی که برای جامعه ای که اداره می کرد نامرئی باقی ماند». کلیوچفسکی داده های لازم را ذره ذره از منابع مختلف - در آرشیوها، مجموعه های خصوصی، در اسناد منتشر شده، در آثار متخصصان جمع آوری کرد. تحقیقات او کل دوره وجود بویار دوما از کیوان روس از قرن دهم تا آغاز قرن هجدهم را پوشش داد، زمانی که فعالیت خود را متوقف کرد و مجلس سنای دولت جایگزین آن شد. دفاع از رساله دکتری او در 29 سپتامبر 1882 انجام شد. تقریبا چهار ساعت طول کشید و عالی پیش رفت. روزنامه "گولوس" روز بعد نوشت: "تصویر اختلاف آقای کلیچفسکی به شور و شوق نزدیک بود. آگاهی از موضوع، دقت پاسخ ها، لحن آبرومندانه اعتراضات، همه اینها گواهی می دهد که ما با یک مظهر رو به رشد، بلکه در حال صعود از علم روسیه سر و کار نداریم.

کلیوچفسکی با ایراد سخنرانی به طور مداوم در طول زندگی خود روند کلی تاریخ روسیه را بهبود بخشید، اما خود را به آن محدود نکرد. او یک سیستم یکپارچه از دروس ایجاد کرد - یک دوره تاریخ عمومی در مرکز و پنج دوره ویژه در اطراف آن. دوره ویژه "تاریخ املاک در روسیه" بیشترین شهرت را کسب کرد.

علیرغم کار گسترده تحقیقاتی و بار آموزشی، مورخ سخنرانی ها و سخنرانی های عمومی را رایگان انجام داد و به طور فعال با انجمن های علمی همکاری کرد: انجمن باستان شناسی مسکو، انجمن دوستداران ادبیات روسیه، انجمن تاریخ و آثار باستانی روسیه، که از جمله آنهاست. او در سال 1893 به عنوان رئیس انتخاب شد. آکادمی علوم روسیه در سال 1900 با توجه به سهم قابل توجه کلیوچفسکی در توسعه علم تاریخی، او را به عنوان آکادمیک فوق العاده در مقوله تاریخ و آثار باستانی روسیه برگزید و در سال 1908 به عنوان آکادمیسین افتخاری در رده ادبیات زیبای دانشگاه انتخاب شد. گروه زبان و ادبیات روسی.

کلیوچفسکی فرصتی برای شرکت در تعدادی از رویدادهای دولتی داشت. در سال 1905، او یکی از اعضای کمیسیونی بود که پروژه ای برای تضعیف سانسور ایجاد کرد. او در مورد توسعه پروژه دومای دولتی به "جلسات پیترهوف" دعوت شد، که در آن به شدت با انتخابات بر اساس اصل طبقاتی مخالفت کرد.

تاریخ "به سبک کلیوشفسکی"

شکل گیری جهان بینی کلیچفسکی تحت تأثیر علایق و مفاهیم علمی تعدادی از پیشینیان وی بود. کلیوچفسکی، مانند سولوویف، استعمار را عامل اصلی تاریخ روسیه می دانست. بر این اساس، او تاریخ روسیه را به دوره هایی تقسیم می کند که عمدتاً بسته به جابجایی بخش عمده جمعیت و شرایط جغرافیایی است که تأثیر زیادی بر روند زندگی تاریخی دارد. با این حال، در عین حال، او بیش از پیشینیان خود به فرآیندهای اقتصادی توجه داشت. تازگی اساسی دوره‌سازی او این بود که دو معیار دیگر را وارد آن کرد - سیاسی (مشکل قدرت و جامعه) و اقتصادی. در نتیجه، کلیوچفسکی چهار دوره داشت:

دوره اول از قرن هشتم تا سیزدهم است. "دنیپر روسیه، پلیس، تجارت."

دوره دوم از قرن سیزدهم تا اواسط قرن پانزدهم است. «روس ولگا علیا، شاهزاده‌آمیز، کشاورزی آزاد».

دوره سوم از نیمه قرن پانزدهم تا دهه دوم قرن هفدهم است. "روس بزرگ، سلطنتی-بویار، نظامی-کشاورزی."

دوره چهارم از آغاز قرن هفدهم تا نیمه قرن نوزدهم است. "تمام روسیه، امپراتوری-نجیب، دوره رعیت، کشاورزی و کشاورزی کارخانه."

کلیوچفسکی در توصیف هر دوره نوشت:

دوره اول تقریباً از قرن هشتم تا سیزدهم به طول انجامید، زمانی که توده جمعیت روسیه در دنیپر میانی و فوقانی با شاخه های آن متمرکز شدند. پس از آن روسیه از نظر سیاسی به مناطق مجزا تقسیم شد. هر یک توسط یک شهر بزرگ به عنوان یک مرکز سیاسی و اقتصادی اداره می شد. واقعیت سیاسی غالب آن دوره، تکه تکه شدن سیاسی سرزمین تحت رهبری شهر بود. واقعیت غالب زندگی اقتصادی تجارت خارجی با جنگلداری، شکار و زنبورداری است.

دوره دوم از قرن سیزدهم تا اواسط قرن پانزدهم ادامه دارد. توده اصلی جمعیت روسیه، در میان سردرگمی و اختلال عمومی، به سمت ولگا علیا با شاخه های آن نقل مکان کردند. این توده تکه تکه می‌ماند، اما نه در نواحی شهری، بلکه به صورت شاهزادگانی که شکل دیگری از زندگی سیاسی را نشان می‌دهد. از این رو واقعیت سیاسی غالب آن دوره - تکه تکه شدن خاص ولگا روسیه تحت حاکمیت شاهزادگان است. واقعیت اقتصادی غالب، کار کشاورزی رایگان دهقانان بر روی لوم آلیونی (نام خاک) است.

دوره سوم از نیمه قرن پانزدهم. تا دهه دوم قرن هفدهم، زمانی که بخش عمده ای از جمعیت روسیه از ناحیه ولگا بالا به سمت جنوب و شرق در امتداد خاک سیاه دان و ولگا میانی گسترش یافت و شاخه خاصی از مردم - روسیه بزرگ را تشکیل داد که با هم با جمعیت محلی، فراتر از منطقه ولگا بالا گسترش می یابد. واقعیت سیاسی غالب این دوره، اتحاد دولتی روسیه بزرگ تحت حاکمیت حاکم مسکو است که با کمک اشراف بویار بر ایالت خود حکومت می کند که از شاهزادگان آپاناژ سابق و پسران آپاناژ تشکیل شده است. واقعیت مسلط زندگی اقتصادی همان کار کشاورزی بر روی لوم قدیمی و در ولگای میانه و خاک سیاه دان تازه اشغال شده از طریق کار رایگان دهقانی است. اما اراده او در حال حاضر محدود شده است زیرا مالکیت زمین در دست طبقه خدمات متمرکز شده است، طبقه نظامی که توسط دولت برای دفاع خارجی استخدام شده است.

آخرین دوره چهارم از آغاز قرن هفدهم تا نیمه قرن نوزدهم. مردم روسیه در سراسر دشت از دریاهای بالتیک و سفید تا سیاه، تا خط الراس قفقاز، خزر و اورال پراکنده شدند. از نظر سیاسی، تقریباً تمام بخش‌های ملت روسیه تحت یک دولت متحد شده‌اند: روسیه کوچک، بلاروس و نووروسیا یکی پس از دیگری به روسیه بزرگ می‌پیوندند و امپراتوری تمام روسیه را تشکیل می‌دهند. اما این گردآوری قدرت تمام روسیه دیگر با کمک اشراف بویار عمل نمی کند، بلکه با کمک طبقه خدمات نظامی که توسط دولت در دوره قبل تشکیل شده بود - اشراف. این گردهمایی سیاسی و اتحاد بخش هایی از سرزمین روسیه، واقعیت سیاسی غالب آن دوره است. واقعیت اساسی زندگی اقتصادی، نیروی کار کشاورزی است که در نهایت تبدیل به کار رعیتی شده است که صنعت تولید، کارخانه ها و کارخانجات به آن اضافه می شود.

بخش خلاقانه

دستاورد اصلی خلاق دانشمند "دوره تاریخ روسیه" بود که او تا پایان عمر خود روی آن کار کرد ، اگرچه محتوا و مفهوم اصلی در دهه 70 و 80 در اوج کار او شکل گرفت. در "دوره تاریخ روسیه" توجه زیادی به زمان و اصلاحات پیتر اول، تقویت رعیت تحت رهبری کاترین دوم می شود. آخرین بخش‌های دوره به دوران سلطنت پل اول، اسکندر اول و نیکلاس اول اختصاص دارد. «دوره تاریخ روسیه» با تحلیلی از سلطنت نیکلاس اول به پایان می‌رسد.

"دوره تاریخ روسیه" اثر واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی شهرت جهانی یافت. این اثر به زبان های زیادی ترجمه شده است و به گفته مورخان خارجی، این اثر به عنوان پایه و منبع اصلی برای مطالعه تاریخ روسیه در سراسر جهان بوده است.

این دانشمند در طول زندگی خلاقانه خود به توسعه مسائل تاریخ نگاری و مطالعه منابع مشغول بود. کلاچفسکی که بیش از حد مشغول بود، این فرصت را پیدا کرد تا با محافل هنری، ادبی و تئاتری مسکو ارتباط برقرار کند. دانشمندان آثار تاریخی و فلسفی زیادی نوشته اند که به کلاسیک های ادبیات روسیه اختصاص یافته است: لرمانتوف، گوگول، چخوف، داستایوفسکی، گونچاروف. او به فئودور ایوانوویچ چالیاپین کمک کرد تا تصاویر صحنه ای از ایوان مخوف را خلق کند و هنگامی که واسیلی اوسیپوویچ در مدرسه نقاشی، مجسمه سازی و معماری مسکو در مورد دوران پیتر کبیر سخنرانی کرد، هنرمند والنتین سرووف با الهام از آنچه شنید، طرح معروف خود را خلق کرد. "پیتر اول".

"آخرین دوره"

فعالیت علمی و آموزشی واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی تقریبا 50 سال به طول انجامید. در این مدت، او تعداد زیادی پژوهش، مقاله، کتاب درسی و کمک آموزشی منتشر کرد. آخرین سخنرانی او در 29 اکتبر 1910 ایراد شد. حتی زمانی که در بیمارستان بود، دانشمند به کار خود ادامه داد. می گویند او در روز مرگش نیز کار می کرد که در 12 می 1911 به وقوع پیوست. کلیوچفسکی در مسکو در قبرستان صومعه دونسکوی به خاک سپرده شد.

برای قدردانی از خدمات این دانشمند، در سال تولد 150 سالگی او، مرکز بین المللی سیارات کوچک نام او را به یکی از سیارات اختصاص داد. اکنون سیاره کوچک شماره 4560 Klyuchevsky نامیده می شود. همچنین، از سال 1994، هیئت رئیسه آکادمی علوم روسیه این جایزه را اعطا کرده است. V. O. Klyuchevsky برای کار خود در زمینه تاریخ روسیه.

کتابشناسی

« داستان های خارجی ها در مورد ایالت مسکو(1866، اسکن کتاب)

« فعالیت های اقتصادی صومعه سولووتسکی در قلمرو بلومورسکی"(1867)

« تحقیق جدید در مورد تاریخ صومعه های باستانی روسیه"(بررسی) (1869)

« کلیسا در رابطه با رشد ذهنی روسیه باستان(بررسی کتاب شچاپوف) (1870)

« زندگی قدیسان قدیمی روسیه"(1871)

« اختلافات پسکوف"(1872)

« افسانه معجزات نماد ولادیمیر مادر خدا"(1878)

« بویار دومای روسیه باستان(1880-1881)

« روبل روسیه قرن شانزدهم تا هجدهم. در رابطه با زمان حال"(1884)

« منشا رعیت در روسیه"(1885)

« مالیات نظرسنجی و لغو بندگی در روسیه"(1886)

« اوگنی اونگین و اجدادش"(1887)

"ترکیب نمایندگی در شوراهای زمستوو روسیه باستان" (1890)

دوره تاریخ روسیه در 5 بخش - (سن پترزبورگ، 1904-1922. - 1146 ص.؛ تاریخ روسیه. دوره کامل سخنرانی - M.، 1993.)

پرتره های تاریخی چهره های اندیشه تاریخی.

/ Comp., Intro. هنر و توجه داشته باشید

V. A. Alexandrova. - م.: انتشارات پراودا، 1991. - 624 ص. - "اهمیت سنت سرگیوس برای مردم و دولت روسیه"، "مردم خوب روسیه باستان"، "ویژگی های تزار ایوان وحشتناک"، "تزار الکسی میخایلوویچ"، "زندگی پتر کبیر قبل از شروع" جنگ شمال»؛ I. N. Boltin، N. M. Karamzin، Sergei Mikhailovich Solovyov.

زندگی برای خانواده بسیار دشوار بود، بنابراین والدین از ایده مکرر پسر مبنی بر تبدیل شدن به یک مورخ حمایت نکردند. در همین حال، کلیوچفسکی به تاریخ علاقه داشت و در بین شرکت در امتحانات سمینار، با اشتیاق آثار، کتاب ها و مطالعات مختلف تاریخی را مطالعه می کرد. با پایان مدرسه علمیه ، واسیلی اوسیپوویچ دیگر خود را مانند دیگران تصور نمی کرد و زندگی خود را فقط با علم تاریخی پیوند می داد. ما باید به والدین کلیوچفسکی ادای احترام کنیم که با درک اینکه پسرشان مشتاق ایده کشیش شدن نیست ، خود را مردمی بسیار فهمیده نشان دادند. آنها با درک اینکه پسرشان قرار نیست راه پدرش را دنبال کند، به او اجازه دادند تا در آزمون ورودی دانشگاه تاریخی و فلسفه دانشگاه مسکو شرکت کند و به او اجازه داد حوزه علمیه را ترک کند. غلبه بر فقر بسیار دشوار بود: خانواده کلیچفسکی روزهای سختی را سپری می کردند. متعاقباً ، کلیوچفسکی در طول زندگی خود با سپاس از والدین خود و فرصتی که به او داده شد تا کاری را که دوست داشت انجام دهد ، به یاد آورد.

او در دانشگاه به سخنرانی های محققان برجسته زمان خود مانند لئونتیف، بوسلایف، چیچرین، سولوویف و حتی دادستان ارشد شورای مقدس، کنستانتین پوبدونوستف گوش داد. علایق علمی کلیچفسکی عمدتاً تحت تأثیر آنها شکل گرفت. بیشتر از همه، او تحت تأثیر سخنرانی های چیچرین و سولوویف قرار گرفت: سخنرانان عالی، آنها، مانند هیچ کس دیگری، نمی دانستند چگونه شنوندگان جوان را الهام بخشند و تأثیر تقریباً هیپنوتیزمی بر مخاطبان داشتند.

اولین کارها

کلیوچفسکی به چندین زبان خارجی صحبت می کرد که به او کمک کرد هنگام نوشتن آثارش خود را به منابع روسی محدود نکند. پایان نامه نامزد او «قصه های خارجی ها درباره ایالت مسکو» نام داشت. پس از فارغ التحصیلی از دانشکده، کلیوچفسکی در دانشگاه جا گرفت و شروع به مطالعه زندگی مقدسین کرد. او به دنبال یافتن منبع تازه ای برای مطالعه موضوع مشارکت صومعه های باستانی روسیه در استعمار شمال شرقی روسیه بود. کلیوچفسکی چند سال بعدی زندگی خود را وقف مطالعه بیشتر زندگی قدیسان کرد. او از هیچ وقت و تلاشی دریغ نکرد و در مورد غیرقابل دسترس ترین منابع پراکنده در انبارهای مختلف کتاب تحقیق و تجزیه و تحلیل کرد. اما پس از انقضای دوره دو ساله ، کلیوچفسکی با ناامیدی خود مجبور شد اعتراف کند که نتیجه ای که به دست آورده است اصلاً انتظارات او را برآورده نمی کند. در نتیجه، کلیوچفسکی یک پایان نامه کارشناسی ارشد با موضوع "زندگی قدیسین روسیه باستان به عنوان منبع تاریخی" نوشت. این کار در بسیاری از جنبه‌های آن - منبع، نمونه‌ها، تکنیک‌ها و فرم‌ها - به ادبیات هاژیوگرافی اختصاص داشت.

کلیوچفسکی به عنوان یک محقق عموماً با انتقاد از خود مشخص می شود. او به ندرت از نتایج کار و تحقیقات خود راضی بود. بسیاری از جانشینان کلیوچفسکی از کار او در مورد زندگی ها با گرم ترین کلمات صحبت کردند. اما برای زمان خود، مطالعه تقریباً تحریک آمیز بود. واقعیت این است که برای اواسط قرن بیستم، جهت گیری کاملاً انتقادی که در آن آثار کلیچفسکی انجام می شد برای علم تاریخی کلیسا چیزی کاملاً جدید بود ، جایی که چنین روش هایی هنوز تسلط نداشتند.

کلیوچفسکی پس از نوشتن پایان نامه کارشناسی ارشد خود، مطالعه دقیق خود را در مورد تاریخ کلیسا و اندیشه اجتماعی-مذهبی ادامه داد. نتیجه نگارش تعدادی مقاله و بررسی بود که هم برای دوران معاصر کلیچفسکی و هم برای کل علم تاریخی به عنوان یک کل نقش بزرگی داشت. بزرگترین آنها عبارتند از: "اختلافات پسکوف"، "فعالیت اقتصادی"، "نفوذ غرب و شکاف کلیسا در قرن هفدهم". الهام واسیلی اوسیپوویچ تمام نشدنی بود.

فعالیت حرفه ای

هنگامی که یکی از معلمان دانشگاه مسکو، سولوویف، در سال 1979 درگذشت، کلیوچفسکی جای او را گرفت و در آنجا شروع به تدریس دوره ای درباره تاریخ روسیه کرد. او در سال 1882 در همان دانشگاه استاد شد و سالها به سخنرانی ادامه داد. کلیوچفسکی بسیار خود انضباط بود: در همان زمان، او موفق شد در مدرسه علمیه مسکو تدریس کند. دوست او گریر به زودی دوره های معروف زنان مسکو را سازماندهی کرد، جایی که او نیز از کلیوچفسکی برای تدریس دعوت کرد.

در دوره 1887 تا 1889، کلیوچفسکی معاون رئیس دانشکده تاریخ و فیلولوژی مسکو بود. به لطف فعالیت های خود، این دانشمند نه تنها در بین همکاران خود، بلکه در صدر نیز شناخته شد. امپراتور که تحت تأثیر دانش واسیلی اوسیپوویچ قرار گرفته بود، از او دعوت کرد تا دوره ای در تاریخ روسیه به دوک بزرگ گئورگی الکساندرویچ تدریس کند.

کلیوچفسکی واقعاً حرفه ای شگفت انگیز برای زمان خود ساخته است. او با شروع به عنوان یک معلم معمولی، تنها در یک دهه به اوج صعود کرد: چنین جهشی فقط نتیجه استعداد ذاتی کلیچفسکی نبود، بلکه کار سخت شگفت انگیز او نیز بود. در سال 1905، این دانشمند در کار کمیسیون دولتی برای بررسی مطبوعات شرکت کرد. او نقش مهمی در تأسیس اولین دومای دولتی ایفا کرد.

آثار اصلی کلیوچفسکی

علیرغم این واقعیت که واسیلی اوسیپوویچ کلیچفسکی هم به عنوان محقق و هم به عنوان یک شخصیت شخصیتی بسیار همه کاره بود، علایق او همچنان بیشتر به تاریخ زندگی معنوی جامعه روسیه مربوط می شد. اکثریت قریب به اتفاق آثار او (مونوگرافی، مقاله و کتاب) به این موضوع اختصاص داشت. مجموعه‌ای از مقالات کلیوچفسکی شامل داده‌های ناشناخته و حقایق جالب از زندگی‌نامه سرگئی میخائیلوویچ سولوویف و بسیاری دیگر از چهره‌های برجسته دوران او بود.

در سال 1899، واسیلی اوسیپوویچ "راهنمای مختصری برای تاریخ روسیه" را منتشر کرد، که پیش درآمد اثری عظیم در مورد موضوعی مشابه شد. تنها چند سال بعد، چهار جلد از تاریخ روسیه به چاپ رسید. کلیوچفسکی داستان خود را به دوران سلطنت کاترین دوم رساند.

تحقیقات کلیوشفسکی، که سال‌های زیادی از تاریخ روسیه را در بر می‌گیرد، شبیه کتابچه‌های راهنما نبود که محققان در نوشتن آثار خود از آنها استفاده می‌کردند و عمدتاً توسط آنها هدایت می‌شدند. از همان ابتدا، کلیوشفسکی از انتقاد از سایر نویسندگان خودداری کرد، در تحقیقات خود مسائل حاد و بحث برانگیز را مطرح نکرد و نمی خواست با سایر مورخان هم دوره خود و هم دوره قبلی بحث کند.

کلیوچفسکی اولین محققی بود که در روسیه درس تاریخ نگاری روسیه را تدریس کرد.

در میان آثار واسیلی اوسیپوویچ که به موضوعات بسیار تخصصی اختصاص داده شده است، ارزش برجسته کردن "تاریخ املاک در روسیه" را دارد که بر اساس دوره ویژه او چاپ شده است، که دانشمند در زمان استادی در دانشگاه مسکو تدریس می کرد. "اصطلاحات تاریخ روسیه" نیز بسیار محبوب بود. بسیاری از آثار کلیوچفسکی دائماً توسط مجله Literary Thought منتشر می شد. پس از مرگ واسیلی اوسیپوویچ، بسیاری از شاگردان وی در جمع آوری مجموعه "کلیوچفسکی، ویژگی ها و خاطرات" شرکت کردند. از برجسته ترین شاگردان و پیروان کلیوچفسکی، مورخان میلیوکوف، باخروشین، بارسکوف، بوگوسلوفسکی و بسیاری دیگر بودند. فعالیت های پژوهشی کلیوچفسکی او را به نماینده برجسته مکتب تاریخی مسکو تبدیل کرد.

واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی در 25 مه 1911 در مسکو درگذشت و در گورستان دونسکویه به خاک سپرده شد.