فرقه بار ساخته شده از مواد طبیعی. برده اشیا. فرقه بار چیست؟ فرقه بار معکوس

امروز یاد گرفتم جالب ترین پدیده، به نام Cargo Cult. خیلی خوب توصیفش می کند طبیعت انسان. یعنی تمایل به اعتقاد به معجزه و جادو و بی میلی به کار.

فرقه بار چیست

فرقه بار (از فرقه انگلیسی cargo - پرستش بار) یک گروه است جنبش های مذهبی، که در ملانزی در نتیجه تماس مردم محلی با تمدن مدرن بوجود آمد. فرقه های باربری بر این باورند که کالاهای غربی توسط ارواح اجدادی خلق شده و برای مردم ملانزی در نظر گرفته شده است. اعتقاد بر این است که مردان سفید پوست کنترل این اقلام را از راه های نامناسب به دست آورده اند. فرقه های باری مراسمی مشابه آنچه که سفیدپوستان انجام می دهند برای در دسترس قرار دادن این اقلام بیشتر انجام می دهند.

دین چگونه آغاز می شود

در طول جنگ جهانی دوم، ارتش ایالات متحده به طور موقت در جزایر ملانزی مستقر شد. پاپوآهای محلی. به دلایل واضح، هدف از حضور نظامی آمریکا در جزایر به مردم محلی توضیح داده نشد.

پاپوآها قبلاً هرگز سفیدپوستان و تمام مواهب تمدن را ندیده بودند و طبیعتاً ظاهر آمریکایی ها باعث انقلاب فرهنگی شد. ارتش چیزهای جالب زیادی نشان داد: کنسرو، چراغ قوه، لباس های زیبا، چاقوهای فولادی، فندک و خیلی چیزهای دیگر. ارتش همه این اشیاء با ارزش را با غذا و لطف بومیان مبادله کرد.

ساکنان جزیره همچنین شاهد ساختن باندهایی توسط آمریکایی ها بودند که هواپیماها مرتباً روی آن فرود می آمدند و آذوقه می آوردند. اغلب محموله به سادگی از هواپیما رها می شد و به نظر می رسید که از آسمان پرواز می کند. ساکنان جزیره که کل این تصویر را مشاهده کردند، شروع به ارتباط بین اقدامات ارتش و نتیجه به دست آوردند.

ارتش از نظر پاپوآها چه کرد؟ آنها به سادگی یک سری مراسم را انجام می دادند - آنها آتش سیگنال روشن می کردند، نگهبان می ایستادند، راهپیمایی می کردند و در تمرینات شرکت می کردند. خلاصه کارهای نامفهومی انجام دادند. ارتش غذای خود را از راه های معمول برای پاپوآها دریافت نمی کرد، کار نمی کرد و هیچ چیز با ارزشی تولید نمی کرد. تمام اشیاء با ارزش ارتش به سادگی از آسمان سقوط کرد.

به زودی جنگ پایان یافت و همراه با آن، اقامت ارتش در جزایر نیز به پایان رسید. در یک روز، بدون توضیح چیزی، وسایل را جمع کردند و پرواز کردند. بومیان دوباره به عصر حجر بازگشتند.

شایان ذکر است که پاپوآها تنبل نبودند. در زندگی فقط می توانستند به خودشان تکیه کنند و تکیه کنند. اقتصاد معیشتی واقعی، تا زمانی که کار می کنید، تا جایی که می توانید دارید. اما هر چقدر هم که کار می‌کردند، نمی‌توانستند لباس خوب، فندک یا قوطی کنسرو تهیه کنند.

پس از مدتی دانشمندان به جزایر رسیدند. عکسی که دیدند آنها را بسیار شگفت زده کرد. بومیان مدل های چوبی هواپیما را در جزایر ساختند، شبکه ای از برج ها را ساختند و باند فرودگاه را ساختند. کتیبه USA روی بدن آنها نقش بسته بود و تفنگ های بامبو در دست داشتند. کشیشان ظاهر شدند و دیگران را وادار به راهپیمایی صحیح کردند. به طور خلاصه، بومیان به این نتیجه رسیدند که سفیدپوستان مدت‌ها پیش هدایایی را از اجداد خود دزدیده‌اند و برای بازگرداندن آن‌ها باید به درستی دعا کنند. هواداران هواپیما تمام جزئیات فرودگاه را با دقت شگفت انگیزی بازسازی می کنند. درست به هدفون های ساخته شده از نیمه نارگیل و آنتن های ساخته شده از چوب بامبو.

اما با وجود تمام تلاش های بومیان، هواپیماها باز هم نرسیدند، اما آنها دست از تلاش برنداشتند و معتقد بودند که فقط باید بهتر دعا کنند. با غوطه ور شدن در دین، به کلی دست از کار و غذا کشیدند. این امر باعث نگرانی مردم شناسان شد و آنها تصمیم گرفتند کمک های بشردوستانه را به پاپوآها ارائه کنند. چنین اقداماتی فقط وضعیت را بدتر کرد، زیرا بومیان تصمیم گرفتند که کمک های بشردوستانه هدیه ای از جانب خدایان برای دعاهای صحیح باشد.

امروزه بیشتر فرقه های باربری از بین رفته اند. تمدن توانست به بسیاری از گوشه های کره زمین نفوذ کند، اما نه همه آنها. حتی امروزه نیز در جزیره تانا (وانواتو) فرقه های باری جان فروم وجود دارد. در همان جزیره در روستای Yaohnanen قبیله ای به همین نام زندگی می کند که اعتقاد به پرستش پرنس فیلیپ دارد.

چگونه پاپوآ نباشیم

این داستان به خوبی نشان می دهد که ادیان چگونه متولد می شوند. آیین های باربری در جزایر مختلف در نقاط مختلف اقیانوس آرام مشاهده شده است. هیچ ارتباطی بین جزایر وجود نداشت و نمی توان فرض کرد که منشاء دین فقط یک منبع وجود داشته است. در عین حال، ادیان تقریباً مطابق با همان سناریو توسعه یافتند و ویژگی های مشابهی دارند:

1. سرعت شکل گیری دین. یک فرقه در عرض چند ماه تشکیل می شود.
2. جزئیات وقوع به سرعت به عنوان بی اهمیت فراموش می شود. یعنی علت و پیوندهای تحقیقی که دین را شکل داده است، بعد از چندین سال به سختی می توان ایجاد کرد.
3. ظهور شرکت کنندگان فعالی که به دنبال استفاده از دین برای کنترل مردم هستند.
4. شباهت ادیانی که مستقل از یکدیگر توسعه می یابند. همه ادیان ویژگی های بسیار مشابهی دارند. ما در مقاله ای در مورد این موضوع بحث کردیم.

در طول هزاره ها، بشریت هزاران نفر را به وجود آورده است ادیان مختلف، همه جان سالم به در نبردند. مردم به طرز شگفت انگیزی سازماندهی شده اند. ساکنین کشورهای توسعه یافته، از این نظر، تفاوت چندانی با پاپوآها ندارند. با وجود تمام تحصیلاتمان، ما هنوز به چیزی اعتقاد داریم که هزاران سال پیش در شرایط نامعلومی شکل گرفته است. و در شرایط سخت و نامفهوم به کمک خدا می رویم.

می‌خواهم یادآور شوم که روان‌شناسی انسان آن‌قدر مستعد میل به باور به ماوراء طبیعی است که سعی می‌کنیم حتی پدیده‌های ساده و آشنا را با رویکردی غیرعلمی توجیه کنیم. سال‌ها تماشا می‌کردم که چگونه موفقیت یک شخص توسط همکارانش با هر چیزی توضیح داده می‌شود، اما نه با کاری که این شخص انجام می‌دهد. برای بسیاری از مردم کاملا ساده ترین طرحدستیابی به موفقیت آشکار نیست. پایبندی به آیین محموله آسان تر است و باور اینکه شانس از خود بهشت ​​فرود خواهد آمد.

1. برخی چیزها فراتر از دانش شماست. این یک پدیده طبیعی است، طبیعی نیست اگر فردی به دنبال توضیح معقولی برای آنچه اتفاق می افتد نباشد. به یاد داشته باشید در مورد؟
2. مناسک و مناسک جایگزین کار و دانش نیست.
3. تحصیلات انسان تغییری در روانشناسی او ایجاد نمی کند. حتی ثروتمندان و افراد موفقکسانی که خودشان به همه چیز رسیده اند، اغلب به خدا ایمان دارند.
4. فقط سه چیز مهم است: آنچه می دانید، آنچه می توانید انجام دهید و آنچه می خواهید.

متأسفانه، بسیاری از مردم از تمایل مردم به اعتقاد به ماوراء طبیعی برای کسب درآمد سوء استفاده می کنند. بنابراین، من به همه توصیه می کنم که بالاتر از پاپوآها باشند و آنچه را که به آن اعتقاد دارید بسنجید.

فرقه بار معکوس

فرقه بار معکوس اعتقاد عمیق و صادقانه بومیان است که همه چیز در مورد سفیدپوستان مانند آنهاست. فقط سفیدپوستان، بر خلاف بومیان، بهتر می توانند از هواپیما تقلید کنند. نکته این است که هر پاپوآیی که "مردم است" مطمئن است که همه دقیقاً همان کار را انجام می دهند، آنها فقط آن را پنهان می کنند.

اصطلاح Reverse cargo cult در جامعه وبلاگ نویسان معرفی شد. و برای توصیف رفتار برخی رسانه ها و تک تک شهروندان استفاده می شود. که بدون انکار چیزهای بدیهی (فساد مسئولان، امنیت اجتماعی پایین شهروندان، سطح ضعیف تحصیلی و پزشکی)، به سادگی می گویند که در غرب همه چیز یکسان است یا حتی بدتر. چنین شهروندانی معتقدند که برخی از تخلفات طبیعی است و نمی توان بدون آنها زندگی کرد.

پدیده فرقه بار معکوس بسیار رایج است، در زندگی روزمره. به عنوان مثال، یک افسر پلیس راهنمایی و رانندگی شما را به دلیل تخلفات سرعت متوقف کرد. و شما حتی از عمل خود پشیمان نمی شوید، فقط بگویید که همه آن را انجام می دهند. به طور کلی این پدیده به دلیل فرهنگ و آموزش پایین جامعه رخ می دهد.

از ملاقات با نمایندگان جهان متمدن، بومیان که در برخی نقاط هنوز در انزوا زندگی می کنند، همیشه در زیر دست و پا می مانند. تاثیر قوی. جای تعجب نیست که بومی ها سوالات زیادی دارند و در مواردی که منطقشان کار نمی کند از تخیل خود استفاده می کنند. در طول جنگ جهانی دوم، تعامل ساکنان جزایر اقیانوس آرام با سربازان آمریکایی به ظهور فرقه بار منجر شد - یک دین جدید برای برخی و یک استعاره جالب برای برخی دیگر.

عبارت "فرقه محموله" را می توان زمانی شنید که در مورد فردی صحبت می شود که برای تجمل تلاش می کند، وسواس خرید یا حمل و نقل هوایی اشیاء قیمتی دارد. اما این یک اشتباه خواهد بود. در واقع، بومیان اقیانوس آرام، ارتش آمریکا و یک فیزیکدان برجسته مقصر این واقعیت هستند که عبارت "فرقه محموله" اغلب در روزنامه نگاری ظاهر می شود و راه خود را به ارتباطات روزمره ما باز می کند.

محموله (از بار اسپانیایی - بار، بارگیری) - محموله ای که توسط کشتی دریایی حمل می شود. در عملیات تجارت خارجی، این نام برای هر محموله ای است که نام دقیقی ندارد.

فرقه بار، یا فرقه پرستندگان هواپیما، با اعتقاد گسترده در میان قبایل بدوی به جوهر جادویی هواپیماها و محموله ای که تحویل می دهند، مرتبط است. این پدیده در قرن پیش از گذشته در برخی از جزایر اقیانوس آرام که به هیچ وجه با یکدیگر مرتبط نبودند به وجود آمد. دوران شکوفایی یک دین منحصر به فرد در دوره دوم رخ داد جنگ جهانی. ژاپنی ها و سپس متفقین فعال بودند مبارزه کردندر این منطقه، پایگاه‌های نظامی ساختند و جزایر را به معنای واقعی کلمه با محموله‌هایی که از آسمان با چترهای سفید فرود آمد، بمباران کردند و بومیان را که هرگز مشابه آن ندیده بودند، شوکه کردند. سربازان تعجب کردند جمعیت محلی فندک زیپو، لباس های کارخانه ای، اسلحه ها، داروها، الکل. البته بومیان تصور نسبتاً مبهمی داشتند تولید مدرنبنابراین آنها یک توضیح داشتند: ظروف موجود در آسمان هدیه ای از طرف خدایان و ارواح هستند، زیرا البته یک نفر نیز قدرت ایجاد چنین معجزاتی را ندارد. به گفته وحشی ها، سفیدپوستان به سادگی یاد گرفتند که پیام هایی را که در واقع برای ساکنان محلی در نظر گرفته شده بود فریب دهند و رهگیری کنند. آنها این کار را با کمک تشریفات خاصی انجام دادند: مردم پشت سر هم راه می رفتند، چیزی نامفهوم را فریاد می زدند، پرچم های روشن را تکان می دادند و فانوس ها را در کنار هم روشن می کردند. جاده های طولانی، که در امتداد آن پرندگان فلزی بلند شدند و فرود آمدند.

وحشی ها که توسط مذهب تقلید برده شده بودند، عملاً کشاورزی و شکار را متوقف کردند. فرقه جدید آنها را به سختی شدید آورد

پس از پایان جنگ، تازه واردان با بومیان خداحافظی کردند و جزایر را ترک کردند. در همان زمان، پیام های بهشت ​​نیز متوقف شد. برای بازگرداندن ذخایر چیزهای شگفت انگیز، بومیان شروع به تقلید از رفتار و ظاهر نمایندگان جهان متمدن کردند: نشان ارتش ایالات متحده را روی بدن خود نقاشی کنید، صلیب ها را روی قبرها قرار دهید، با چوب بر روی شانه های خود راهپیمایی کنید، در اندازه واقعی بسازید. هواپیماها از شاخه ها و برگ های نخل و هم قبیله های خود را در آنها قرار دادند. پرشور دین جدیدوحشی ها با تقلید معتقد بودند که این به آنها کمک می کند محموله های گرانبها را بازگردانند و عملاً کشاورزی و شکار را متوقف کردند.

پس از مدتی، مردم شناسان دریافتند که فرقه جدید بومیان را به شدت در تنگنا قرار داده است. دانشمندان سعی کردند آنها را متقاعد کنند که این رفتار کارساز نخواهد بود، اما فایده ای نداشت. تصمیم گرفته شد با کمک های بشردوستانه از قبایل وحشی حمایت شود. وقتی کانتینرها دوباره با چتر نجات از آسمان شروع به پایین آمدن کردند، بومیان خوشحال شدند و در نهایت باور کردند که تقلیدهای آنها کار می کند، فعالیت های روزمره خود را رها کردند و شروع کردند تمام وقت خود را به مراسم تشریفاتی با مته و روشن کردن مشعل در طول باند فرودگاه اختصاص دهند. مردم شناسان جزایر را ترک کردند و تصمیم گرفتند که بهتر است دخالت نکنند. محموله دیگری تحویل داده نشد در طول 75 سال گذشته، چنین ادیانی تقریباً به طور کامل منسوخ شده اند، اگرچه دست کشیدن از پرستش معجزات غیرقابل توضیح اما ملموس برای وحشی ها آسان نبود.

یکی از اجزای مهم فرقه بار، پس زمینه روانی بود. در میان بومیان ملانزی، اقتدار از طریق مبادله هدایا به دست می‌آمد: کسی که هدیه‌اش گران‌تر بود، احترام بیشتری داشت. اگر یکی از اعضای قبیله نمی توانست به درستی «باز پس بدهد»، بازنده بود. بنابراین سربازانی که سخاوتمندانه با وحشی‌ها با خورش رفتار می‌کردند به بالاترین سطح سلسله مراتب اجتماعی بومیان رسیدند و ساکنان محلی چیزی برای دادن نداشتند و این باعث تحقیر آنها شد. همه فرقه های حمل بار حول محور شخصیت یک قبیله یا رهبر کاریزماتیک ساخته شده بودند که دیگران را متقاعد می کرد که هدایایی از بهشت ​​پیام هایی از ارواح اجدادشان است و برای اینکه قبیله محموله با ارزش را دریافت کند و دیگر احساس حقارت نکند. ، لازم بود تا حد امکان تمام اقدامات سفیدپوستان با دقت تکرار شود. ماهیت فرقه بار این باور است که ویژگی های بیرونی بدون توجه به محتوا کار می کنند.

فرقه بار را می توان به عنوان یک موقعیت سیاسی طبقه بندی کرد که در آن ویژگی های یک سیستم خاص به طور اسمی وجود دارد، اما اصول آن کار نمی کند.

اصطلاح "فرقه محموله" پس از سخنرانی فیزیکدان مشهور آمریکایی و برنده جایزه، معنای دوم، استعاری و در نهایت رایج تر پیدا کرد. جایزه نوبلریچارد فاینمن به فارغ التحصیلان دانشگاه کالیفرنیا موسسه فناوریدر سال 1974 او بین اعتقاد تمدن های بدوی به اثربخشی تقلید و آثار شبه علمی که از هر نظر شبیه به تحقیق تمام عیار است، اما برای توسعه علم هیچ معنایی ندارد، قیاس کرد. دانشمندان محموله کاری را تقلید می کنند که هیچ نتیجه ای ندارد. فاینمن تحقیقات آنها را «علم پرستندگان هواپیما» نامید.

پس از این، مفهوم "فرقه محموله" شروع به ظهور کرد مناطق مختلف. به عنوان مثال، این نامی است که به نرم افزار رایانه ای داده می شود که حاوی جزء غیر ضروری است اما با موفقیت در برنامه های دیگر استفاده می شود. این اصطلاح همچنین می تواند در رابطه با یک خرده فرهنگ استفاده شود، زمانی که فردی با نمادهای خارجیتعلق به یک گروه از مؤلفه ایدئولوژیک یا شیوه زندگی متناظر آن اجتناب می کند. فرقه بار به موقعیتی سیاسی اطلاق می شود که در آن ویژگی های یک سیستم معین به طور اسمی وجود دارد، اما اصول آن کار نمی کند.

در سال 2010، پس از پست وبلاگی توسط دانشمند علوم سیاسی اکاترینا شولمن، اصطلاح "فرقه معکوس بار" در RuNet رایج شد. این همان چیزی است که او وضعیتی نامید که در آن مؤسسات حمل و نقل عمومی ناکارآمد در کشور ساخته می شوند و در عین حال این اعتقاد به طور فعال حفظ می شود که همه جا مشکلاتی وجود دارد، زیرا خود اصلی ناکارآمد است. به طور معمول، یک بومی با پوسته نارگیل روی سرش مطمئن است که سربازان ژاپنی نیز از جعلی استفاده می کنند و همه هواپیماها در واقع از نی ساخته شده اند، فقط یک نفر آنها را کمی بهتر به تصویر می کشد، بنابراین آنها گاهی اوقات پرواز می کنند.

چگونه صحبت کنیم

اشتباه: "وقتی او به خارج از کشور سفر می کند، برای خودش لباس های زیادی می خرد، برای او این فقط یک فرقه بار است." صحیح: فتیشیسم

درست است: "برای فئودور، کار در بیمارستان یک فرقه بار است: او همیشه در لباس اتو شده است، گوشی پزشکی به گردن خود می بندد، به موقعیت خود به عنوان یک پزشک افتخار می کند، اما چیزی از پزشکی نمی داند."

درست است: «در دفتر ما، ما یک آیین محموله‌ای از فعالیت‌های کاری فعال داریم: همه به نظر تجاری پشت رایانه‌های خود می‌نشینند و کاغذها را از جدولی به میز دیگر تغییر می‌دهند، اما نتایج حاصل از این کار صفر است.»

در طول جنگ جهانی دوم، در برخی از جزایر ملانزیا (مجموعه ای از گروه های جزیره اقیانوس آرام)، فرقه های جالبی به وجود آمد - به اصطلاح "فرقه های محموله" (محموله - محموله حمل شده در کشتی) که در نتیجه در بین بومیان محلی ظاهر شد. تماس با بیگانگان متمدن، عمدتا آمریکایی ها.

آمریکایی ها که با ژاپنی ها جنگیدند، پایگاه های نظامی خود را در جزایر اقیانوس آرام قرار دادند. آنجا باندهایی برای فرود هواپیماها ساختند. گاهی هواپیماها فرود نمی آمدند، بلکه به سادگی محموله خود را رها می کردند و به عقب پرواز می کردند. به طور کلی، محموله از آسمان پرواز یا سقوط کرد.

ساکنان جزیره قبلاً سفید پوستان را ندیده بودند، بنابراین با علاقه آنها را تماشا می کردند. علاوه بر این، آنها چیزهای جالب زیادی داشتند: فندک، چراغ قوه، قوطی های زیبای مربا، چاقوهای فولادی، لباس هایی با دکمه های براق، کفش ها، چادرها، تصاویر زیبای زنان سفیدپوست، بطری های آب آتش و غیره. بومیان دیدند که همه این اقلام به عنوان محموله از آسمان تحویل داده شده است. همه چیز خیلی شگفت انگیز بود!

پس از مدتی مشاهده، بومیان دریافتند که آمریکایی ها برای به دست آوردن این همه مزایای افسانه ای تلاش نکرده اند. آنها غلات را در هاون آسیاب نمی کردند، به شکار نمی رفتند یا نارگیل جمع آوری می کردند. در عوض، آنها نوارهای مرموز را روی زمین علامت زدند، هدفون گذاشتند و فریاد زدند کلمات نامشخص. سپس آتش یا نورافکن را به آسمان می‌تابانند، پرچم‌ها را به اهتزاز در می‌آوردند - و پرندگان آهنی از آسمان پرواز می‌کردند و برای آنها محموله می‌آوردند - همه این چیزهای شگفت‌انگیز که آمریکایی‌ها در ازای نارگیل، پوسته و لطف بومیان جوان به جزیره‌نشینان دادند. گاهی رنگ پریده‌ها در ستون‌های زوج صف می‌کشیدند و به دلایلی در ردیف‌ها می‌ایستادند و کلمات ناشناخته مختلفی را فریاد می‌زدند.

سپس جنگ تمام شد، آمریکایی ها چادرهای خود را جمع کردند، دوستانه خداحافظی کردند و روی پرندگان خود پرواز کردند. و هیچ جای دیگری برای تهیه فانوس، مربا، عکس و به خصوص آب آتش وجود نداشت.

بومی ها تنبل نبودند. اما هر چقدر هم که زحمت کشیدند، نتوانستند نه چادرهای برزنتی تولید کنند و نه لباس های زیبابا یک عکس، نه یک قوطی خورش، نه یک قمقمه با یک نوشیدنی فوق العاده. و توهین آمیز و ناعادلانه بود.

و سپس تعجب کردند: چرا چیزهای خوب از آسمان برای رنگ پریده ها نازل شد، اما برای آنها نه؟ چه غلطی می کنند؟ روز و شب سنگ آسیاب می‌کردند و باغ‌های نباتی حفر می‌کردند - و چیزی برایشان از آسمان نیفتاد. احتمالاً برای به دست آوردن همه این چیزهای شگفت انگیز باید مانند مواردی که چهره رنگ پریده دارند انجام دهید. یعنی هدفون بگذارید و کلمات را فریاد بزنید و سپس راه راه دراز بکشید، آتش روشن کنید و منتظر بمانید. احتمالاً همه اینها - آیین های جادوییو جادویی که صورت های رنگ پریده بر آن چیره شده اند. از این گذشته ، کاملاً واضح بود که همه چیزهای زیبا در نتیجه برای آنها ظاهر شد اعمال جادوییو هیچ کس ندیده است که آمریکایی ها خودشان آنها را بسازند.

هنگامی که چند سال بعد، مردم شناسان به جزیره رسیدند، متوجه شدند که یک فرقه مذهبی کاملاً بی سابقه در آنجا به وجود آمده است. همه جا ستون هایی بود که با طناب های کنفی به هم وصل شده بودند. برخی از بومیان در جنگل پاکسازی می‌کردند، برج‌های حصیری با آنتن می‌ساختند، پرچم‌های ساخته شده از تشک‌های رنگ‌شده را به اهتزاز در می‌آوردند، برخی دیگر با هدفون‌هایی که از نیمه‌های نارگیل ساخته شده بود، چیزی را در میکروفون‌های بامبو فریاد می‌زدند. و در پاکسازی هواپیماهای کاهی وجود داشت. بدن تیره بومیان مانند رنگ آمیزی شده بود لباس نظامیبا حروف ایالات متحده آمریکا و سفارشات. آنها با در دست داشتن تفنگ های حصیری با پشتکار راهپیمایی کردند.

هواپیماها نرسیدند، اما بومیان معتقد بودند که احتمالاً به اندازه کافی نماز نمی خوانند، و همچنان در میکروفون های بامبو فریاد می زنند، چراغ فرود را روشن می کنند و منتظر می مانند تا خدایان در نهایت محموله گرانبها را برایشان بیاورند. کاهنانی ظاهر شدند که بهتر از دیگران می دانستند که چگونه به درستی راهپیمایی کنند و به شدت به کسانی که از انجام همه مراسم طفره می رفتند سرزنش کردند. با این فعالیت ها دیگر فرصتی برای آسیاب غلات، حفر سیب زمینی و ماهی نداشتند. دانشمندان زنگ خطر را به صدا درآوردند: قبایل ممکن است از گرسنگی بمیرند! آنها شروع به دریافت کمک های بشردوستانه کردند که در نهایت بومیان را به درستی دیدگاه های خود متقاعد کرد، زیرا محموله فوق العاده در نهایت دوباره از آسمان شروع به سقوط کرد!

طرفداران فرقه بار معمولاً هیچ دانشی از تولید یا تجارت ندارند. ایده های آنها در مورد جامعه غربی، علم و اقتصاد بسیار مبهم هستند. آنها به این عقیده بدیهی اعتقاد راسخ دارند که خارجی ها با اجداد خود که تنها موجوداتی بودند که می توانستند چنین ثروتی را تولید کنند که نمی توان روی زمین تولید کرد، ارتباط ویژه ای داشتند. این بدان معناست که ما باید مناسک را رعایت کنیم، دعا کنیم و ایمان داشته باشیم.

آیین های باری مشابه یکدیگر به طور مستقل در جزایری پدید آمدند که نه تنها از نظر جغرافیایی، بلکه از یکدیگر دور بودند. از نظر فرهنگی. مردم شناسان دو مورد جداگانه در کالدونیای جدید، چهار مورد در جزایر سلیمان، چهار مورد در فیجی، هفت مورد در نیوهبرید و بیش از چهل مورد در گینه نو ثبت کرده اند. علاوه بر این ، به عنوان یک قاعده ، آنها کاملاً مستقل از یکدیگر بوجود آمدند. اکثر این ادیان ادعا می کنند که در روز آخرالزمان، مسیحی خاص همراه با "محموله" از راه می رسد.

منشأ مستقل چنین تعدادی از فرقه های غیر مرتبط اما مشابه نشان می دهد ویژگی های خاصروان انسان در کل تقلید و عبادت کورکورانه - این جوهر فرقه های باربری است - ادیان تازه یافته عصر ما.

بسیاری از فرقه های حمل بار از بین رفته اند، اما برخی از آنها هنوز وجود دارند. برای مثال، فرقه مسیح جان فروم در جزیره تانا.

کیش جان فروم نسبت به مسیحا توسط ریچارد داوکینز در The God Delusion شرح داده شد:

یکی از فرقه های باربری شناخته شده در جزیره تانا در مجمع الجزایر نیوهبرید (که از سال 1980 وانواتو نامیده می شود) هنوز وجود دارد. شخصیت مرکزی فرقه مسیحی به نام جان فروم است. اولین ذکر جان فروم در اسناد رسمی به سال 1940 برمی گردد، با این حال، با وجود جوانی این اسطوره، هیچ کس نمی داند که آیا جان فروم واقعا وجود داشته است یا خیر. یکی از افسانه ها او را مردی کوتاه قد با صدایی نازک و موهایی سفید رنگ، پوشیده در کتی با دکمه های براق توصیف می کند. او پیشگویی های عجیبی می کرد و تمام تلاش خود را می کرد تا مردم را علیه مبلغان تبلیغ کند. او سرانجام نزد اجدادش بازگشت و نوید آمدن دوم پیروزمندانه خود را داد که همراه با «محموله» فراوان بود. چشم انداز او از پایان جهان شامل یک "فاجعه بزرگ" بود: کوه ها سقوط می کنند و دره ها پر می شوند، افراد مسن جوانی خود را به دست می آورند، بیماری ها ناپدید می شوند، سفیدپوستان برای همیشه از جزیره رانده می شوند، و "محموله ها" ” به مقداری می رسید که هرکسی می توانست هر چقدر که می خواست مصرف کند.

اما بیشتر از همه، دولت جزیره نگران پیشگویی جان فروم بود که در زمان دومین آمدن پول جدیدی با تصویر یک نارگیل با خود خواهد آورد. در این راستا همه باید ارز را کنار بگذارند مرد سفید پوست. در سال 1941، این امر منجر به اتلاف گسترده پول در میان مردم شد. همه دست از کار کشیدند و اقتصاد جزیره آسیب جدی دید. اداره مستعمره محرکان را دستگیر کرد، اما هیچ اقدامی نتوانست فرقه جان فروم را ریشه کن کند. کلیساها و مدارس میسیون مسیحی متروک بودند.

اندکی بعد، دکترین جدیدی منتشر شد که جان فروم پادشاه آمریکا است. از شانس و اقبال، در همین زمان، نیروهای آمریکایی به نیوهبرید رسیدند، و - معجزه ای از معجزات - در میان سربازان سیاه پوستانی بودند که مانند جزیره نشینان فقیر نبودند، اما «محموله» به وفور سربازان سفیدپوست داشتند. . موجی از هیجان شادی آور تانا را فرا گرفت. آخرالزمان به ناچار نزدیک بود. به نظر می رسید همه در حال آماده شدن برای ورود جان فروم بودند. یکی از بزرگان اعلام کرد که جان فروم با هواپیما از آمریکا خواهد آمد و صدها نفر شروع به پاکسازی بوته در مرکز جزیره کردند تا هواپیمای او جایی برای فرود داشته باشد.

یک برج کنترل از بامبو در فرودگاه نصب شده بود که در آن "دیسپچرها" با هدفون های چوبی روی سر خود می نشستند. هواپیماهای مدل در "باند فرودگاه" ساخته شدند تا هواپیمای جان فروم را به فرود بیاورند.

در دهه پنجاه، یک دیوید آتنبرو جوان به همراه فیلمبردار جفری مولیگان برای تحقیق در مورد فرقه جان فروم به تانا رفتند. آنها حقایق زیادی در مورد این دین جمع آوری کردند و در نهایت به کشیش اعظم آن، مردی به نام نامباس، ارائه شدند. Nambas دوستانه مسیح خود را به سادگی "جان" خطاب کرد و ادعا کرد که او مرتباً در "رادیو" ("جان مجری رادیو") با او صحبت می کند. اینطور شد: پیرزنی که سیم‌هایی به دور کمرش پیچیده بود، به حالت خلسه افتاد و شروع به حرف‌های بیهوده کرد که نامباس آن را به عنوان سخنان جان فروم تعبیر کرد. نامباس گفت که از قبل از ورود دیوید آتنبرو اطلاع داشته است زیرا جان فروم "در رادیو" به او هشدار داده است. آتنبرو اجازه خواست تا به «رادیو» نگاه کند، اما (به طور قابل درک) رد شد. سپس با تغییر موضوع، پرسید که آیا نامباس جان فروم را دیده است؟

نامباس با اشتیاق سر تکان داد:
- من او را بارها دیده ام.
-چه شکلی است؟
نامباس انگشتش را به سمت من گرفت:
- شبیه توست. او دارد صورت سفید. او مرد قد بلند. او در آمریکای جنوبی زندگی می کند.

این توصیف با افسانه ای که در بالا ذکر شد در تضاد است که جان فروم قد کوتاهی داشت. اینگونه است که افسانه ها تکامل می یابند.

اعتقاد بر این است که جان فروم در 15 فوریه باز خواهد گشت، اما سال بازگشت او مشخص نیست. هر سال در 15 فوریه، مؤمنان برای مراسم مذهبی به استقبال او جمع می شوند. بازگشت هنوز اتفاق نیفتاده است، اما آنها دلشان را از دست نمی دهند.

دیوید آتنبرو یک بار به یکی از پیروان فروم به نام سم گفت:
«اما، سام، نوزده سال از زمانی که جان فروم گفت که «محموله» خواهد آمد، می‌گذرد، و «محموله» هنوز هم نیامده است. نوزده سال - صبر کردن خیلی طولانی نیست؟
سام چشمانش را از روی زمین بلند کرد و به من نگاه کرد:
- اگر می توانید دو هزار سال برای عیسی مسیح صبر کنید و او نیامد، پس من می توانم بیش از نوزده سال منتظر جان فروم باشم.

ملکه الیزابت و شاهزاده فیلیپ در سال 1974 از این جزایر دیدن کردند و متعاقباً شاهزاده به عنوان بخشی از فرقه جان فروم Take Two خدایی شد (دوباره توجه کنید که جزئیات با چه سرعتی در تکامل مذهبی تغییر می کنند). شاهزاده مردی با ابهت است، بدون شک در لباس دریایی سفید و کلاه ایمنی پردارش چشمگیر به نظر می رسد، و شاید تعجب آور نباشد که او، به جای ملکه، مورد احترام قرار گرفته است - فرهنگ محلی به جزیره نشینان اجازه نمی دهد که بپذیرند. زن به عنوان خدا .

فرقه های باربری اقیانوسیه جنوبی بسیار جالب هستند مدل مدرنتولد دین نزدیک است فضای خالی. آنچه اهمیت ویژه دارد این است که به طور کلی به چهار ویژگی پیدایش ادیان اشاره می کنند که در اینجا به اختصار به آنها اشاره می کنم.

اولین مورد سرعت شگفت انگیزی است که با آن یک فرقه جدید می تواند بوجود بیاید.

ثانیاً، جزئیات منشأ فرقه با سرعت شگفت انگیزی از بین می رود. جان فروم، اگر تا به حال وجود داشته باشد، اخیراً زندگی کرده است. با وجود این، تعیین اینکه آیا او اصلاً زندگی می کرد یا خیر دشوار است.

سومین ویژگی، ظهور مستقل فرقه های مشابه در جزایر مختلف است. مطالعه سیستماتیک این شباهت ها ممکن است بینش های جدیدی را در مورد روان انسان و استعداد آن نسبت به باورهای مذهبی آشکار کند.

چهارم، فرقه‌های محموله‌ای نه تنها به یکدیگر، بلکه به موارد بیشتری نیز شبیه هستند ادیان اولیه. می توان فرض کرد که مسیحیت و سایر ادیان باستانی که اکنون در سراسر جهان گسترده شده اند، به عنوان فرقه های محلی مانند فرقه جان فروم آغاز شده اند. برخی از محققان، مانند Geza Vermes، استاد فرهنگ یهود در دانشگاه آکسفورد، معتقدند که عیسی یکی از بسیاری از واعظان آتشینی بود که در آن زمان در فلسطین ظاهر شد و افسانه‌های مشابهی اطراف آن را احاطه کرد. از بیشتر این فرقه ها اثری باقی نمانده است. با توجه به این دیدگاه، امروز با یکی از آنها روبرو هستیم که توانسته زنده بماند. در طول قرن ها، در نتیجه تکامل بیشتر، به آن تبدیل شد سیستم پیچیده- یا حتی به مجموعه منشعب از سیستم های ارثی که در حال حاضر بر اکثر آنها غالب است کره زمین. مرگ شخصیت‌های مدرن جذابی مانند هایله سلاس، الویس پریسلی و پرنسس دایانا نیز فرصتی برای کشف سریع ظهور فرقه‌ها و تکامل متعاقب آن‌ها فراهم می‌کند.»

ترجمه از انگلیسی، cargo به معنای محموله است. و جوهر دین در پرستش هواپیماها و کشتی‌هایی است که آن را تحویل می‌دهند که (به گفته پیروان) ارواح اجدادشان فرستاده شده‌اند.

از آن زمان آیین های مشابهی ثبت شده است قرن نوزدهم. آنها مستقل از یکدیگر (از نظر جغرافیایی و فرهنگی) بوجود آمدند و در بیشتر جزایر دورافتاده اقیانوس آرام - در جزایر سلیمان، کالدونیای جدید، فیجی، پاپوآ گینه نو و غیره یافت شدند. جنگ جهانی دوم و پس از آن در جزیره تانا (جمهوری وانواتو).

در طول کارزار علیه امپراتوری ژاپن، ارتش آمریکا شروع به ساخت پایگاه های نظامی خود در اقیانوس آرام نزدیک استرالیا کرد. برای تأمین مایحتاج سربازان، مقادیر بی شماری تجهیزات، لباس، آذوقه و سلاح وارد جزایر شد...

ساکنان محلی تحت تأثیر حجم عظیمی از گنجینه‌های نادیده‌ای که تا کنون از آسمان بر سر آمریکایی‌ها می‌افتد، بسیار تحت تأثیر قرار گرفتند: قوطی‌های حلبی روشن کوکاکولا، غذاهای کنسرو شده، سیگار در جعبه‌های رنگارنگ، لباس‌های نظامی، عکس‌های بلوند نیمه برهنه. زیبایی ها، چاقوهای تاشو، ساعت، فندک، چراغ قوه، داروهای معجزه آسا در جعبه هایی با صلیب قرمز... و در مورد یخچال، رادیو، موتور سیکلت و جیپ چه بگوییم!؟

بیشتر این محموله از طریق هوا تحویل داده شد. تماشای هواپیماها و چترهای مرموز بومیان را مجذوب خود کرد. آنها آن را پیامی از جانب خدایان می دانستند - هدایایی از بالا.

برای به اصطلاح انسان متمدنرفتار بومیان اغلب پوچ و خنده دار به نظر می رسد. برای جزیره نشینان، اقدامات مهاجمان پوست روشن پر از معنای جادویی بود. مردم خارجی نورهای مصنوعی را به آسمان پرتاب کردند، نوارهای بلند و پهن روی زمین مشخص کردند، با وسایل ناشناخته صحبت کردند، کلاه ایمنی عجیب و غریب بر سر داشتند، به صف شدند و در ردیف های منظم راه رفتند... همه این اقدامات باعث جذب پرندگان غول پیکر آهنی شد که به ارمغان آورد. هدیه های فوق العاده

ساکنان جزیره با علاقه سفیدپوستان را تماشا می کردند و متعجب بودند که چگونه توانستند این همه هدایای مختلف را دریافت کنند بدون اینکه کار خاصی برای آن انجام دهند. بومیان صادقانه نمی فهمیدند که چرا این افراد رنگ پریده بودند که قرار بود صاحب چیزهای افسانه ای و عجیب و غریب شوند. در حالی که دیگران باید کشاورزی کنند، ماهیگیریو شکار برای تغذیه خود.

برای بومیان سخت کوش، این روند توهین آمیز و ناعادلانه به نظر می رسید. تنبل های آمریکایی نمی توانند تمام نعمت های این دنیا را داشته باشند! چیزهای زیبا باید به یک اندازه متعلق به همه مردم باشد. علاوه بر این، هیچ کس تا به حال ندیده بود که یانکی ها با دست خود کاری انجام دهند.

و سپس ساکنان جزایر متوجه شدند: افراد رنگ پریده حیله گر به طور غیر صادقانه محموله ای را که برای مردم ملانزی در نظر گرفته شده بود تصاحب می کردند. سفیدپوستان مالک هستند دانش مخفیو مناسک مقدس، که ارواح نیاکان را فرا می خوانند و آنها نیز به نوبه خود بارهای جادویی را به زمین می فرستند. این بدان معنی است که شما باید اسرار مراسم را بدزدید و همین کار را انجام دهید!

در تلاش برای غلبه بر بی عدالتی آشکار، ساکنان بومی جزیره شروع به کپی کردن "آیین" سربازان، ملوانان و خلبانان کردند. آنها نمونه هایی در اندازه واقعی از هواپیماهای باری از چوب و کاه ساختند.

همچنین، از مواد ضایعاتی، برج‌های کنترل و چراغ‌هایی را ساختند که تاک‌های سیمی را بین آنها کشیده بودند. آنها جنگل را قطع کردند و باندهای فرودگاه را پاکسازی کردند، مشعل ها یا آتش در امتداد آنها روشن کردند و در نتیجه چراغ های فرود را شبیه سازی کردند. آنها از نیمه نارگیل هدفون و از چوب بامبو میکروفون و واکی تاکی درست کردند. بومیان به طور مرتب تمرین‌ها و راهپیمایی‌های نظامی مشابهی انجام می‌دادند، اسلحه‌های بداهه را تکان می‌دادند و بدن تیره‌شان را مانند لباس‌های نظامی با بند شانه‌ها، حکم‌ها و مدال‌ها نقاشی می‌کردند.

همه این اقدامات خنده دار با یکی انجام شد تنها هدف- فریب هواپیماها و کشتی های الهی پر از گنجینه های جهان سرمایه داری.

جنگ تمام شد... پایگاه های هواییرها شدند، آمریکایی ها بازنشسته شدند و محموله های بهشتی دیگر نرسیدند.

اما این چگونه می تواند باشد؟ از این گذشته ، غریبه های سفیدپوست موفق شدند پیدا کنند زبان مشترکبا خدایان، مراقبه در مقابل جعبه هایی با چراغ های چشمک زن. شاید دعا و مناسک کافی نباشد؟ سپس ساکنان "جزایر بد شانس" با نیروی سه گانه دست به کار شدند. شبانه روز، اعضای قبیله در امتداد «باند فرودگاه ها» در حال انجام وظیفه بودند، مشعل ها را آتش می زدند و به طور خستگی ناپذیر دعاهای خود را در جعبه های گیرنده حصیری تکرار می کردند. برای اینکه درخواست‌ها هر چه سریع‌تر به بهشت ​​برسند، جزیره‌نشینان مراسم خاصی را با Mother Walkie-Talkie برگزار کردند. ضخیم ترین و در نتیجه بیشترین زن زیباروستاها در طناب های سیم پیچیده شده بودند. در حین رقص، او به حالت خلسه رفت و "رادیو اپراتور" بومی طلسم های گرامی را به زبان ناشناخته مردم رنگ پریده در ناف او فریاد زد: "پایه! پایه! خوش آمدید! چگونه می توانید بشنوید؟ هنگامی که مادر واکی تاکی، در یک جنون خلسه مانند، چیزی را زمزمه کرد، کشیش اعظم سخنان او را به عنوان پیامی از سوی مسیح تفسیر کرد...

ماه ها و سال ها گذشت و هواپیماها هنوز فرود نیامدند... بومیان چنان تحت تأثیر دین جدید خود قرار گرفتند که امور روزمره را کاملاً رها کردند. آنها در تلاش برای اتحاد با ارواح اجداد خود، کاوا (نوشیدنی ساخته شده از ریشه یک گیاه توهم زا محلی) را تا حد بیهوشی می نوشیدند و سرسختانه با پرچم های ساخته شده از حصیرهای نقاشی شده به ارواح علامت می دادند. به زودی ساکنان جزیره در حالت هذیان مداوم مواد مخدر فرو رفتند و اقتصاد محلی به جهنم رفت.

دانشمندان و مردم شناسان جهان با یافتن پرستندگان هواپیما در چنین وضعیت اسفناکی زنگ خطر را به صدا درآوردند - قبایل می توانند از روی زمین ناپدید شوند. برای جلوگیری از گرسنگی بومیان نگون بخت، کمک های بشردوستانه فوری به آنها ارائه شد. "پاپوآها" با دیدن هدایای ارزنده که از آسمان می افتادند ، سرانجام از صحت اقدامات خود متقاعد شدند - سرانجام خدایان برای آنها مطلوب شده بودند!

در طول نیم قرن گذشته، اکثر فرقه های حمل بار ناپدید شده اند. با این حال، در برخی جاها این دین هنوز زنده و زنده است. امروزه می توان مکه فرقه هدایای آسمانی را جزیره تانا نامید - یکی از 80 جزیره سبز مجمع الجزایر نیوهبرید.

درست در اینجا، در مقرون به صرفه ترین مکان در جهان آتشفشان فعال, ساکنان محلیآنها مسیح و ناجی خود - جان فروم - را می پرستند. این حرکت در اشاره شده است بخش های مختلفجزایر و به یکی از جالب ترین اجزای فرهنگ چند وجهی وانواتو تبدیل شده است.

در دهه سی دور، آقای فروم در کسوت یک سرباز آمریکایی با یونیفرم سفید ظریف با دکمه‌های براق به ساکنان جزیره ظاهر شد. افسانه های زیادی با نام این مرد مرتبط است، و امروز، مهم نیست که چقدر تلاش می کنید، نمی توان به ته حقیقت دست یافت و فهمید که آیا او واقعا وجود داشته است یا خیر، زیرا نام خانوادگی "فروم" عملاً هرگز یافت نمی شود. در کشورهای انگلیسی زبان اما این فرض وجود دارد که نام جان فروم مشتق تحریف شده "جان از (آمریکا)" است. ترجمه شده از زبان انگلیسی- "جان از (آمریکا)"

برخی از پیروان فروم قدرتمند در او روح خوب اجداد خود را می بینند، برخی دیگر - خدا، برخی دیگر - فرستاده کشور رویاها و "پادشاه آمریکای مرفه" که به سرزمین مردم ملانزی فرود آمد. اما همه بر این باورند که او روزی دوباره ظاهر می شود و محموله های بی شماری را با خود می آورد و پیروانش را ثروتمند و خوشحال می کند.

دومین حضور جان فروم در 15 فوریه انتظار می رود. اینکه دقیقاً چه زمانی این اتفاق خواهد افتاد یک راز باقی مانده است. بنابراین، هر ساله در این روز، جزیره نشینان جشن های بزرگی را به افتخار مسیح خود ترتیب می دهند. صبح با راهپیمایی باشکوه گروهی از جوانان محلی آغاز می شود که با افتخار با تفنگ های بامبو آماده قدم زدن هستند. سرنیزه های سلاح های تقلبی برای ارعاب به رنگ قرمز خون رنگ شده اند. حروف USA بر روی سینه و پشت پسران نقش بسته و بند های شانه ای روی شانه های آنها نقش بسته است. همه آنها با شلوار جین کهنه پوشیده شده اند - نماد اصلی آمریکا.

رهبری این رژه را یک رهبر ریشو با موهای خاکستری با ژاکت نظامی آبی با سردوش های طلا بر عهده دارد.

به دستور او، یک بنر رنگ و رو رفته آمریکایی بالای میله پرچم بامبو به اهتزاز در می آید. پرچم های کوچکتر در این نزدیکی به اهتزاز در می آیند: پرچم ملیوانواتو و پرچم بومیان استرالیا که مردم تانا از آنها در مبارزه برای برابری نژادی حمایت می کنند. همچنین، برخلاف عقل سلیم، پرچم های استعمارگران مبلغ سابق - بریتانیا و فرانسه نیز وجود دارد. اما پرچم سوئیس محترم ترین است، زیرا مهمتر از همه نماد مقدسفرقه بار یک صلیب سرخ است - نشان یک سازمان بین المللی بشردوستانه.

به افتخار تعطیلات، زنان جزیره لباس می پوشند لباس های شیک، رنگ های بنرهای برافراشته را تکرار می کند و با موسیقی مدرن آمریکایی می رقصید.

در تمام طول روز، جنگجویان شجاع جزیره تانا، خدای خود را می ستایند، گل می آورند و از او طلب ثروت می کنند. آنها گیتار می زنند و آهنگ هایی در ستایش جان فروم و "حواریون" او - گاوچران جیمی و جری می خوانند. دیگری را نیز به یاد می آورند شخصیت غنایی- ملوان تام.

در یکی از کلبه های نی نامحسوس روستای Lamakara حتی یک کلیسای کوچک وجود دارد که به جان فروم اختصاص یافته است. در داخل، روی یک تابلوی سیاه، احکامی که پیامبر به جزیره نشینان دستور داده است، نوشته شده است. معنای این دستورالعمل ها به فراخوانی برای رهبری خلاصه می شود زندگی عادلانه، یکدیگر را نکشید و نخورید. از این گذشته ، در وانواتو ، تا همین اواخر ، برخی از لذیذها با آدمخواری زندگی می کردند!

هر هفته، در شب جمعه تا شنبه، شب زنده داری های عمومی در کلبه مقدس آغاز می شود که همراه با نوشیدن دوستانه کاوای مست کننده و خواندن سرودهای مدح است. و البته هر آهنگی به همین ترانه می رسد: «منتظرت هستیم جان! کی با محموله ای که مدت ها منتظرش بودید می آیید؟»

بنابراین بومیان ساده لوح اما سرسخت منتظر دومین آمدن فروم خود هستند... و هیچ استدلال منطقی نمی تواند آنها را منصرف کند.

شما مسیحیان بیش از دو هزار سال است که منتظر بازگشت عیسی هستید و ما فقط شصت هستیم!

طرفداران هواپیما با افتخار اعلام می کنند.

با این حال، نه تنها جان فروم افسانه ای از آمریکای افسانه ای دور، مورد پرستش طرفداران فرقه بار قرار گرفت. در پانتئون خدایان ساکنان جزیره تانا بسیار بیشتر است قهرمان واقعی- شاهزاده فیلیپ، با نام مستعار دوک ادینبورگ، با نام مستعار شوهر 91 ساله ملکه بریتانیا الیزابت دوم.

ساکنان روستای Yaohnanen (جایی که مردان چیزی جز یک دسته علف در مکان شخصی خود نمی پوشند و ماری جوانا و تنباکوی وحشی می کارند) متقاعد شده اند که شاهزاده فیلیپ مردی الهی و برادر جان فروم است.

آنها بر این باورند که او از نسل یک روح جادویی است که در کوه مقدس توکوسمرا، که مشرف به روستا است، زندگی می کند. به نظر آنها، اگر فیلیپ در انگلستان، فرانسه یا ایالات متحده آمریکا به دنیا نیامده باشد، پس وطن او فقط می تواند جزیره تانا باشد. منشا یونانیپادشاه برای بومیان هیچ معنایی ندارد.

طبق یکی از افسانه ها، یک روز شاهزاده جوانی جزیره تانا را ترک کرد و به سرزمین های دور رفت. کشور مرموزانگلیس، به ملکه نگاه کن. معلوم شد که ملکه زنی با نفوذ و قدرتمند است و بنابراین فیلیپ را به پادشاهی رساند.

زمانی که فیلیپ کودک کوچکی بود، کشیش های جزیره ما پیش بینی کردند که او فرمانروای تمام جهان خواهد بود.

یکی از بزرگان روستا توضیح می دهد.

کاخ باکینگهام از جنبش موسوم به "جنبش شاهزاده فیلیپ" آگاه است. مردم شناسان بریتانیایی به دقت این پدیده را مطالعه کردند و متوجه شدند که ساکنان تانا پس از بازدید از دوک ادینبورگ در سال 1971 شروع به خدایی کردن او کردند.

از آن زمان، زوج سلطنتی امپراتوری بزرگ بریتانیا به طور منظم هدایایی برای تحسین کنندگان فروتن خود و همچنین پرتره های امضا شده از شاهزاده فیلیپ و خانواده اش ارسال می کنند. در عین حال، خود پادشاهان نیز چندان تمایلی به پا گذاشتن دوباره در سرزمین های وانواتو ندارند.

اما روستاییان لحظه ای شک نمی کنند: افسانه قدیمیبازگشت پسر سفیدپوست به میهن تاریخی قطعا محقق خواهد شد.

"فرزندان ما فیلیپ را می شناسند و فرزندان او را می شناسند - آنها آنها را در تصویر دیدند. همه ما امیدواریم که روزی او اینجا باشد. یک روز او برمی گردد و جشنواره های جنسی وحشی و محموله های زیادی را با خود می آورد. و سپس مرگ و بیماری پایان خواهد یافت.» جک نایوا، رئیس دهکده می گوید.

با نگاهی به گذشته، نمی توان پاسخ دقیقی درباره زمان ظهور اولین فرقه باربری داد. اگر اسناد را باور کنید، اولین سابقه یک اقدام خیالی در پاپوآ گینه نو بود که تاریخ آن اواخر نوزدهمقرنی که بعداً به آن لقب «دیوانگی والیلا» داده شد.

اما، اگر عمیق‌تر حفاری کنید، می‌توانید با خیال راحت دریانورد و کاپیتان بزرگ انگلیسی جیمز کوک را اولین خدای محموله بنامید. او بود که در سال 1774 جزیره تانا را به دنیای قدیم کشف کرد و زندگی بومیان بدبخت و بی گناه را زیر و رو کرد. و به این ترتیب ادیان جزیره ای کوچک شروع به ظهور کردند، جایی که چنین خوبی های نامفهوم، اما بسیار جذاب خدایی شد، که به دلایل نامعلومی توسط سفیدپوستان تسخیر شد.

محبوبیت فرقه بار را می توان با تمایل ارتش آمریکا برای انکار آن قضاوت کرد. در تلاش برای متوقف کردن جنون توده‌ای و ایجاد حس برای مردم محلی، چندین بار مأموریت‌های آموزشی انجام شد که همیشه با شکست کامل به پایان رسید. اوه بله! ناکامی مطلق و تحقیرآمیز نمایندگان بود تمدن غرب. مبارزه با فرقه فقط این باور محلی را تقویت کرد که مردم رنگ پریده می خواهند همه مواهب الهی را برای خود تصاحب کنند.

علاوه بر این، خود آمریکایی ها هنگامی که در پایان جنگ، در جزیره همسایه اسپیریتو سانتو، جیپ ها، موتورسیکلت ها و قطعات هواپیما را که غیرضروری شده بودند، با بولدوزر از صخره به دریا ریختند. از آن زمان، این مکان کیپ میلیون دلاری نامیده می شود، زیرا تا به امروز، غواصان ماهر به بازیابی قطعات موتور هواپیما و بطری های باز نشده کوکاکولا از بستر دریا ادامه می دهند.

فلسفه هواپیما پرستان برای فردی با تحصیلات غربی بیگانه است. اما پیروان آن دائماً "مانای آسمانی" خود را از تعداد زیادی دریافت می کنند گروه های فیلمبرداریکه هر سال در 15 فوریه می آیند تا با چشمان خود ببینند تعطیلات ملیجزایر تانا

افسانه پایان ناپذیری قرنیه با هر ظهور جدید مهمانان سفیدپوست تأیید می شود ... در نتیجه، خدایان اتهامات خود و کارهای جادویی را به یاد می آورند!

در طول جنگ جهانی دوم، در برخی از جزایر ملانزیا (مجموعه ای از گروه های جزیره اقیانوس آرام)، فرقه های جالبی به وجود آمد - به اصطلاح "فرقه های محموله" (محموله - محموله حمل شده در کشتی) که در نتیجه در بین بومیان محلی ظاهر شد. تماس با بیگانگان متمدن، عمدتا آمریکایی ها.

آمریکایی ها که با ژاپنی ها جنگیدند، پایگاه های نظامی خود را در جزایر اقیانوس آرام قرار دادند. آنجا باندهایی برای فرود هواپیماها ساختند. گاهی هواپیماها فرود نمی آمدند، بلکه به سادگی محموله خود را رها می کردند و به عقب پرواز می کردند. به طور کلی، محموله از آسمان پرواز یا سقوط کرد.

ساکنان جزیره قبلاً سفید پوستان را ندیده بودند، بنابراین با علاقه آنها را تماشا می کردند. علاوه بر این، آنها چیزهای جالب زیادی داشتند: فندک، چراغ قوه، قوطی های زیبای مربا، چاقوهای فولادی، لباس هایی با دکمه های براق، کفش ها، چادرها، تصاویر زیبای زنان سفیدپوست، بطری های آب آتش و غیره. بومیان دیدند که همه این اقلام به عنوان محموله از آسمان تحویل داده شده است. همه چیز خیلی شگفت انگیز بود!

پس از مدتی مشاهده، بومیان دریافتند که آمریکایی ها برای به دست آوردن این همه مزایای افسانه ای تلاش نکرده اند. آنها غلات را در هاون آسیاب نمی کردند، به شکار نمی رفتند یا نارگیل جمع آوری می کردند. در عوض، آنها نوارهای مرموز را روی زمین علامت زدند، هدفون گذاشتند و کلمات نامفهومی را فریاد زدند. سپس آتش یا نورافکن را به آسمان می‌تابانند، پرچم‌ها را به اهتزاز در می‌آوردند - و پرندگان آهنی از آسمان پرواز می‌کردند و برای آنها محموله می‌آوردند - همه این چیزهای شگفت‌انگیز که آمریکایی‌ها در ازای نارگیل، پوسته و لطف بومیان جوان به جزیره‌نشینان دادند. گاهی رنگ پریده‌ها در ستون‌های زوج صف می‌کشیدند و به دلایلی در ردیف‌ها می‌ایستادند و کلمات ناشناخته مختلفی را فریاد می‌زدند.

سپس جنگ تمام شد، آمریکایی ها چادرهای خود را جمع کردند، دوستانه خداحافظی کردند و روی پرندگان خود پرواز کردند. و هیچ جای دیگری برای تهیه فانوس، مربا، عکس و به خصوص آب آتش وجود نداشت.

بومی ها تنبل نبودند. اما هر چقدر هم که زحمت کشیدند، نمی‌توانستند نه چادر برزنتی تولید کنند، نه لباس‌های زیبای طرح‌دار، نه قوطی خورش، و نه قمقمه‌هایی با نوشیدنی فوق‌العاده. و توهین آمیز و ناعادلانه بود.

و سپس تعجب کردند: چرا چیزهای خوب از آسمان برای رنگ پریده ها نازل شد، اما برای آنها نه؟ چه غلطی می کنند؟ روز و شب سنگ آسیاب می‌کردند و باغ‌های نباتی حفر می‌کردند - و چیزی برایشان از آسمان نیفتاد. احتمالاً برای به دست آوردن همه این چیزهای شگفت انگیز باید مانند مواردی که چهره رنگ پریده دارند انجام دهید. یعنی هدفون بگذارید و کلمات را فریاد بزنید و سپس راه راه دراز بکشید، آتش روشن کنید و منتظر بمانید. احتمالاً همه اینها آداب و جادوی جادویی است که چهره های رنگ پریده بر آن چیره شده اند. از این گذشته، کاملاً واضح بود که همه چیزهای زیبا در نتیجه اعمال جادویی برای آنها ظاهر شد و هیچ کس تا به حال ندیده بود که آمریکایی ها خودشان آنها را انجام دهند.

هنگامی که چند سال بعد، مردم شناسان به جزیره رسیدند، متوجه شدند که یک فرقه مذهبی کاملاً بی سابقه در آنجا به وجود آمده است. همه جا ستون هایی بود که با طناب های کنفی به هم وصل شده بودند. برخی از بومیان در جنگل پاکسازی می‌کردند، برج‌های حصیری با آنتن می‌ساختند، پرچم‌های ساخته شده از تشک‌های رنگ‌شده را به اهتزاز در می‌آوردند، برخی دیگر با هدفون‌هایی که از نیمه‌های نارگیل ساخته شده بود، چیزی را در میکروفون‌های بامبو فریاد می‌زدند. و در پاکسازی هواپیماهای کاهی وجود داشت. بدن تیره بومیان به شکلی شبیه لباس نظامی با حروف USA و مدال ها رنگ آمیزی شده بود. آنها با در دست داشتن تفنگ های حصیری با پشتکار راهپیمایی کردند.

هواپیماها نرسیدند، اما بومیان معتقد بودند که احتمالاً به اندازه کافی نماز نمی خوانند، و همچنان در میکروفون های بامبو فریاد می زنند، چراغ فرود را روشن می کنند و منتظر می مانند تا خدایان در نهایت محموله گرانبها را برایشان بیاورند. کاهنانی ظاهر شدند که بهتر از دیگران می دانستند که چگونه به درستی راهپیمایی کنند و به شدت به کسانی که از انجام همه مراسم طفره می رفتند سرزنش کردند. با این فعالیت ها دیگر فرصتی برای آسیاب غلات، حفر سیب زمینی و ماهی نداشتند. دانشمندان زنگ خطر را به صدا درآوردند: قبایل ممکن است از گرسنگی بمیرند! آنها شروع به دریافت کمک های بشردوستانه کردند که در نهایت بومیان را به درستی دیدگاه های خود متقاعد کرد، زیرا محموله فوق العاده در نهایت دوباره از آسمان شروع به سقوط کرد!

طرفداران فرقه بار معمولاً هیچ دانشی از تولید یا تجارت ندارند. مفاهیم آنها از جامعه غربی، علم و اقتصاد بسیار مبهم است. آنها اعتقاد راسخی به این عقیده آشکار دارند که خارجی ها با اجداد خود که تنها موجوداتی بودند که می توانستند چنین ثروتی تولید کنند که نمی توان روی زمین تولید کرد، ارتباط خاصی داشتند. این بدان معناست که ما باید مناسک را رعایت کنیم، دعا کنیم و ایمان داشته باشیم.

آیین های باری مشابه یکدیگر به طور مستقل در جزایری بوجود آمدند که نه تنها از نظر جغرافیایی، بلکه از نظر فرهنگی نیز از یکدیگر دور بودند. مردم شناسان دو مورد جداگانه در کالدونیای جدید، چهار مورد در جزایر سلیمان، چهار مورد در فیجی، هفت مورد در نیوهبرید و بیش از چهل مورد در گینه نو ثبت کرده اند. علاوه بر این ، به عنوان یک قاعده ، آنها کاملاً مستقل از یکدیگر بوجود آمدند. اکثر این ادیان ادعا می کنند که در روز آخرالزمان، مسیحی خاص همراه با "محموله" از راه می رسد.

ظهور مستقل چنین تعدادی از فرقه های نامرتبط اما مشابه نشان دهنده ویژگی های خاصی از روان انسان به عنوان یک کل است. تقلید و عبادت کورکورانه - این جوهر فرقه های باربری است - ادیان تازه یافته عصر ما.

بسیاری از فرقه های حمل بار از بین رفته اند، اما برخی از آنها هنوز وجود دارند. برای مثال، فرقه مسیح جان فروم در جزیره تانا.