ویژگی های سبک نگارش لسکوف و سبک او چیست؟ شاعرانگی N.S. لسکووا (سبک داستان. ویژگی های سبک و ترکیب داستان. داستان "چپ")

از نظر اعتقادی، لسکوف یک معلم دموکرات بود - دشمن رعیت و بقایای آن، مدافع آموزش و پرورش و منافع مردمی. وی پیشرفت اصلی را پیشرفت اخلاقی می دانست. "نه سفارش خوبو ما به افراد خوب نیاز داریم. نویسنده خود را نویسنده‌ای از نوع جدید می‌دانست که مکتب او کتاب نبود، بلکه خود زندگی بود.

لسکوف در آغاز فعالیت خلاقانه خود با نام مستعار M. Stebnitsky نوشت. امضای مستعار "Stebnitsky" برای اولین بار در 25 مارس 1862 تحت اولین اثر داستانی "مورد خاموش" (بعدها "خشکسالی") ظاهر شد. تا 14 آگوست 1869 ادامه داشت. هر از چند گاهی امضاهای «M.S.»، «S» از بین می رفت و سرانجام در سال 1872. "L.S."، "P. لسکوف-اشتبنیتسکی» و «م. لسکوف-اشتبنیتسکی." در میان سایر امضاها و نام مستعار استفاده شده توسط لسکوف، موارد زیر شناخته شده است: "Freishitz"، "V. پرسوتوف، "نیکلای پونوکالوف"، "نیکلای گوروخوف"، "کسی"، "دی. M-ev، "N."، "عضو جامعه"، "Psalmist"، "Pest. P. Kastorsky، "Divyanka"، "M.P."، "B. پروتوزانوف، "نیکولای - اوو"، "N.L."، "N.L. - در، "عاشق آثار باستانی"، "مسافر"، "عاشق ساعت"، "N.L."، "L.". زندگی‌نامه واقعی لسکوف به‌عنوان نویسنده در سال 1863 آغاز می‌شود، زمانی که او اولین داستان‌های خود را منتشر کرد («زندگی یک زن»، «مشک گاو») و شروع به انتشار رمان «ضد نیهیلیستی» «هیچ‌جا» کرد (1863-1864). رمان با صحنه‌هایی از زندگی آرام استانی آغاز می‌شود که از ورود «آدم‌های جدید» خشمگین است و ایده های مد، سپس اقدام به پایتخت منتقل می شود.

زندگی کمونی که توسط "نیهیلیست ها" سازماندهی شده است با طنز به تصویر کشیده شده است با کار متواضعانه برای خیر مردم و مسیحیان. ارزش های خانوادگیکه باید روسیه را از مسیر فاجعه بار تحولات اجتماعی نجات دهد، جایی که عوام فریبان جوان آن را هدایت می کنند. سپس دومین رمان "ضد نیهیلیستی" لسکوف "روی چاقوها" (1870-1871) ظاهر شد که در مورد مرحله جدیدی از جنبش انقلابی صحبت می کند، زمانی که "نیهیلیست های" سابق به کلاهبرداران عادی منحط می شوند. در دهه 1860، او به شدت به دنبال مسیر خاص خود بود. با توجه به طرح کلی چاپ های محبوبداستان "لیدی مکبث" در مورد عشق یک منشی و همسر اربابش نوشته شده است. منطقه Mtsensk"(1865) در مورد احساسات فاجعه آمیز پنهان در پوشش سکوت ولایت. در داستان "سالهای قدیم در روستای پلودوماسوو" (1869) که رعیت را در قرن 18 به تصویر می کشد، او به ژانر وقایع نگاری نزدیک می شود.

در داستان "جنگجو" (1866)، اشکال افسانه ای داستان سرایی برای اولین بار ظاهر می شود. عناصر داستانی که بعدها او را بسیار مشهور کرد نیز در داستان "کوتین دویلتس و پلاتونیدا" (1867) یافت می شود.

ویژگی بارز کار لسکوف این است که او فعالانه از آن استفاده می کند فرم فوق العادهروایات در آثارشان داستان در ادبیات روسیه از گوگول سرچشمه می گیرد، اما لسکوف با مهارت خاصی توسعه داد و او را به عنوان یک هنرمند مشهور کرد. ماهیت این شیوه این است که روایت از جانب نویسنده ای بی طرف و عینی انجام نمی شود. روایت توسط یک راوی انجام می شود که معمولاً یکی از شرکت کنندگان در رویدادهای گزارش شده است. گفتار یک اثر هنری از گفتار زنده یک داستان شفاهی تقلید می کند.

او همچنین دست خود را در دراماتورژی امتحان کرد: در سال 1867 روی صحنه تئاتر الکساندرینسکیآنها درام او را از زندگی یک بازرگان به نام "خرده فروش" به صحنه می برند. جستجو برای قهرمانان مثبت، صالحان، که سرزمین روسیه بر آنها تکیه دارد (آنها همچنین در رمان های «ضد نیهیلیستی» هستند)، علاقه دیرینه به حاشیه جنبش های مذهبی- تفرقه افکنان و فرقه گرایان، تا فولکلور، ادبیات باستانی روسی و نقاشی شمایل، به همه "رنگ های متنوع" زندگی عامیانهدر داستان های "فرشته مهر و موم شده" و "سرگردان طلسم شده" (هر دو 1873) انباشته شده است، که در آنها سبک داستان گویی لسکوف به طور کامل توانایی های خود را نشان می دهد. در "فرشته مهر و موم شده"، که در مورد معجزه ای که جامعه تفرقه افکن را به اتحاد با ارتدکس سوق داد، بازتاب هایی از "پیاده روی" روسیه باستان و افسانه هایی در مورد نمادهای معجزه آسا وجود دارد.

تصویر قهرمان "سرگردان طلسم شده" ایوان فلیاژین، که آزمایشات غیرقابل تصوری را پشت سر گذاشت، شبیه حماسه ایلیا مورومتس است و نمادی از جسم و روح است. استحکام اخلاقیمردم روسیه در میان رنجی که بر آنها وارد می شود.

در نیمه دوم دهه 1870-1880، لسکوف چرخه ای از داستان ها را در مورد افراد صالح روسی ایجاد کرد که بدون آنها "شهر نمی ماند". نویسنده در مقدمه اولین داستان، "Odnodum" (1879) ظاهر آنها را چنین توضیح داد: "وحشتناک و غیرقابل تحمل است" دیدن یک "آشغال" در روح روسی که به موضوع اصلی تبدیل شده است. ادبیات جدیدو «من به دنبال صالحان رفتم، اما به هر کجا برگشتم، همه به من پاسخ دادند که افراد صالحآنها همدیگر را ندیدند، زیرا همه مردم گناهکارند، اما هر دو افراد خوب را می شناختند. شروع کردم به نوشتن آن.»

چنین " مردم خوب«معلوم شد که کارگردان سپاه کادت("صومعه کادت"، 1880)، و یک تاجر نیمه سواد، "که از مرگ نمی ترسد" ("نه مرگبار گولوان"، 1880) و یک مهندس ("مهندسین بی مزد"، 1887) و یک سرباز ساده ("مردی در ساعت"، 1887)، و حتی یک "نیهیلیست" که رویای غذا دادن به همه گرسنگان را در سر می پروراند ("شرامور"، 1879) و غیره. این چرخه همچنین شامل "چپ" معروف (1883) و نوشته قبلی " سرگردان طلسم شده». در اصل، همان افراد صالح لسکوف شخصیت های داستان های "در پایان جهان" (1875-1876) و "کشیش تعمید نیافته" (1877) بودند.

لسکوف در پاسخ به اتهامات منتقدان مبنی بر اینکه شخصیت هایش تا حدی ایده آل هستند، استدلال کرد که داستان های او در مورد "عادل" هستند. بیشترماهیت خاطرات (به ویژه آنچه که مادربزرگش در مورد گولوان به او گفت و غیره)، او سعی کرد به داستان پس زمینه ای از اصالت تاریخی بدهد و توصیفی از افراد واقعی را وارد طرح کند.

در دهه 1880، لسکوف همچنین مجموعه ای از آثار را در مورد صالحان مسیحیت اولیه خلق کرد: عمل این آثار در مصر و کشورهای خاورمیانه اتفاق می افتد. توطئه های این داستان ها، به طور معمول، توسط او از "پرلوگ" وام گرفته شده است - مجموعه ای از زندگی مقدسین و داستان های آموزشی که در بیزانس در قرون 10-11 گردآوری شده است. لسکوف به طرح های مصری خود از پامفالن و آزو افتخار می کرد.

کار نویسنده با شیوه ارائه منحصر به فرد با استفاده از سبک روایت خاص خود متمایز می شود که به او امکان می دهد نقوش گفتار عامیانه را با بیشترین دقت منتقل کند.

ویژگی هنری آثار نویسنده، ارائه داستان های ادبی در قالب افسانه است که راوی در رویداد توصیف شده شرکت می کند، در حالی که سبک گفتاری اثر، آهنگ های زنده داستان های شفاهی را بازتولید می کند. لازم به ذکر است که داستان لسکوف سنت های داستان های عامیانه روسی را ندارد ، زیرا در قالب داستان هایی بر اساس شایعات رایج ارائه شده است و به شخص امکان می دهد صحت روایت نویسنده را درک کند.

نویسنده در تصاویر راویان داستان های خود از نمایندگان مختلف جامعه استفاده می کند که داستان را متناسب با تربیت، تحصیلات، سن و حرفه خود رهبری می کنند. استفاده از این شیوه ارائه باعث می شود تا به کار روشنایی و سرزندگی بخشیده شود و غنا و تنوع زبان روسی را نشان دهد که مکمل ویژگی های فردی شخصیت های داستان های لسکوف است.

برای ایجاد آثار طنزنویسنده هنگام نوشتن آنها از بازی کلامی با استفاده از شوخ طبعی ها، جوک ها، کنجکاوی های زبانی، همراه با عبارات نامشخص خارجی و گاهی اوقات کلمات عمداً تحریف شده، قدیمی و نادرست استفاده می کند. شیوه زبانی آثار لسکوف دقیق، رنگارنگ و بسیار متنوع است و امکان انتقال لهجه‌های ساده متعدد از گفتار روسی را فراهم می‌کند و در نتیجه متفاوت از فرم های کلاسیکسبک ادبی دقیق و دقیق آن دوره از زمان.

هویت سبک هنرینویسنده همچنین با ساختار منطقی مشخص آثارش متمایز می شود که در آن از تکنیک های ادبی مختلف در قالب قافیه های غیرمعمول ، تکرارهای خود ، محاوره ها ، جناس ها ، توتولوژی ها ، پسوندهای کوچک استفاده می شود که شیوه محاوره ای نویسنده را در شکل گیری کلمه تشکیل می دهد.

در خطوط داستانی داستان های لسکوف می توان ترکیبی از زندگی روزمره را دنبال کرد. داستان های روزمره O مردم عادیو نقوش افسانه ای از افسانه ها، حماسه ها، فانتزی ها، که به خوانندگان اجازه می دهد کار را در قالب یک پدیده شگفت انگیز، منحصر به فرد، کاریزماتیک ارائه دهند.

اصالت سبک روایت

لسکوف فعالیت ادبی خود را در سنی نسبتاً بالغ آغاز کرد، اما دقیقاً همین بلوغ بود که به نویسنده اجازه داد سبک خود، سبک روایت خود شما ویژگی متمایزلسکوف توانایی انتقال کاملاً دقیق سبک گفتار عامیانه است. او واقعاً می دانست که مردم چه می گویند، و آن را با دقت باورنکردنی می دانست.

در اینجا باید به یک واقعیت بسیار مهم اشاره کرد که خوانندگان می توانند در داستان Lefty مشاهده کنند. کلمات به اصطلاح عامیانه زیادی وجود دارد که روایت را به عنوان داستانی که یک مرد می تواند برای دیگری تعریف کند سبک می کند. در همان زمان ، همه این کلمات توسط خود لسکوف اختراع شد ، او سخنان عامیانه را نگرفت و بازگو کرد ، اما او در این جنبه از زبان آنقدر شایستگی داشت که خودش در واقع نوآوری هایی برای چنین گفتاری و همچنین نوآوری هایی ارائه کرد. که کاملا هماهنگ به نظر می رسید و شاید پس از انتشار، آثار واقعاً توسط مردم عادی در ارتباطات خود استفاده می شد.

همچنین ژانری که لسکوف برای ادبیات روسی ابداع کرد، شایسته توجه ویژه است و این ژانر داستان است. از نظر ریشه شناسی، این اصطلاح به کلمه افسانه و فعل گفتن، یعنی داستان گفتن برمی گردد.

با این حال، داستان یک افسانه نیست و به عنوان یک ژانر کاملاً خاص خودنمایی می کند که به دلیل تطبیق پذیری و اصالت خود متمایز است. بیشتر شبیه داستانی است که یک نفر می تواند در جایی در یک میخانه یا در حین استراحت در محل کار برای دیگری تعریف کند. به طور کلی، چیزی شبیه به یک شایعه رایج است.

همچنین، داستانی که نمونه بارز آن اثر (مشهورترین توسط لسکوف) "قصه چپ دستی کج تولا که به کک کفش می زند" است، تا حدی نشان دهنده آن است. کار حماسی. همانطور که می دانید، حماسه با حضور قهرمان بزرگی که دارای ویژگی ها و کاریزمای خاص است متمایز می شود. داستان، به نوبه خود، بر اساس یک داستان واقعی است، اما از این داستان چیزی باورنکردنی، حماسی و افسانه ای می سازد.

نحوه ارائه خواننده را به تفکر در مورد نوعی راوی و ارتباط دوستانه بین خواننده و این راوی سوق می دهد. بنابراین، مثلاً داستان چپ، از منظر یک اسلحه‌ساز از نزدیک سسترورتسک می‌آید، یعنی لسکوف می‌گوید: آنها می‌گویند، این داستان‌ها از مردم می‌آیند، واقعی هستند.

به هر حال، چنین سبک روایی، که بیشتر توسط ساختار مشخص کار پشتیبانی می شود (جایی که ریتم ها و قافیه های شگفت انگیزی وجود دارد، تکرارهای خود که دوباره به ایده گفتار محاوره ای، جناس، زبان عامیانه، شیوه ی واژه سازی محاوره ای) اغلب خواننده را به تفکر در مورد صحت داستان سوق می دهد. برای برخی از منتقدان، داستان چپ دست این تصور را ایجاد کرد که یک بازگویی ساده از داستان های صنعتگران تولا بود. در همان زمان، چپ دست به طور کامل توسط لسکوف اختراع شد.

این ویژگی نثر اوست که گویی دو واقعیت را با هم ترکیب می کند. از یک سو شاهد داستان هایی درباره زندگی روزمره و مردم عادی هستیم، از سوی دیگر قصه ها و حماسه ها در اینجا در هم تنیده شده اند. در واقع، به این ترتیب لسکام یک پدیده شگفت انگیز را منتقل می کند.

به لطف داستان و سبک او، لسکوف موفق شد بفهمد که چگونه تجربه آگاهی کل مردم را منتقل کند. بالاخره از چه چیزی تشکیل شده است؟ از داستان‌ها، افسانه‌ها، قصه‌ها، فانتزی‌ها، داستان‌ها، گفت‌وگوها، حدس‌ها که بر واقعیت روزمره قرار گرفته‌اند.

این چیزی است که مردم عادی وجود دارند و با آن "نفس می کشند"، این اصالت و زیبایی آنهاست. لسکوف به نوبه خود توانست این زیبایی را به تصویر بکشد.

در داستان نیکلای واسیلیویچ گوگول "پالتو"، شخصیت اصلی آکاکی آکاکیویچ، یک مقام کوچک است. مرد آکاکی آکاکیویچ بسیار متواضع است، حتی سرکوب شده، همه او را مسخره می کنند و مسخره اش می کنند.

تحلیل رمان ماجراهای تام سایر اثر مارک تواین

اثر مارک تواین «ماجراهای تام سایر» یکی از محبوب‌ترین و مشهورترین داستان‌های دانش‌آموزان است. این کتاب اولین بار در سال 1876 منتشر شد و در سال 1877 در امپراتوری روسیه منتشر شد.

اعتقاد نویسنده به غلبه پذیری از خودبیگانگی فزاینده و تکه تکه شدن زندگی نیز با شکل محبوب روایت او - اسکاز - همراه است که مستلزم جذابیت سرزنده روایت برای شخص دیگری، تماس مداوم با او، اعتماد به نفسی است که همه چیز گفته می شود. نزدیک به روحش

از این نظر، وضعیت معمول رنسانس که به طور گسترده در نمایشگاه آثار لسکوف مورد استفاده قرار می‌گیرد، حائز اهمیت است: شانس (هوای بد، جاده‌های بد) بسیاری از بهترین‌ها را گرد هم آورده است. افراد مختلف، سمت های مختلف، تحصیلات، تجربه زندگی، شخصیت ها و عادات، دیدگاه ها و باورهای متفاوت. به نظر می رسد که هیچ چیز این افراد تصادفی را که با آنها ملاقات می کنند، به هم متصل نمی کند، و یک جمعیت متنوع از مردم را تشکیل می دهند.

اما بعد یکی از آنها که فعلاً نامحسوس است، داستانی را شروع می کند و با همه سادگی و بی تکلفی که دارد، این داستان ناگهان فضای ارتباط را تغییر می دهد و روابطی از فضای باز معنوی، شفقت، همصدایی، برابری ایجاد می کند. خویشاوندی

در هنر داستان سرایی است به بیشترین میزانخود را نشان داد پایه عامیانههدیه خلاق نویسنده ای که مانند نکراسوف توانست از درون شخصیت های متنوع مردم روسیه را آشکار کند.

گورکی با تحسین استعداد اصلی لسکوف، بعدها نوشت: «افراد در داستان‌های او اغلب درباره خودشان صحبت می‌کنند، اما گفتارشان به‌طور شگفت‌انگیزی زنده، آن‌قدر صادقانه و متقاعدکننده است که به‌طور مرموزی ملموس، از نظر فیزیکی واضح، مانند مردم L. کتاب های تولستوی و دیگران..." به گفته گورکی، لسکوف در بافتن ماهرانه "توری عصبی گفتار محاوره ای" برابری ندارد.

خود لسکوف داد ارزش عالی"صداسازی" نویسنده و همیشه آن را نشانه ای مطمئن از استعداد او می دانست. او در گفتگو با A.I Faresov گفت: "یک فرد با کلمات زندگی می کند و شما باید بدانید که در چه لحظاتی از زندگی روانی شما چه کلماتی خواهیم داشت." نویسنده به بیان واضح گفتار پر جنب و جوش شخصیت هایش افتخار می کرد که به قیمت "کار فوق العاده" به آن دست یافت.

لسکوف با ایجاد زبان رنگارنگ کتاب‌هایش بر اساس تجربیات گسترده زندگی، آن را از منابع مختلف استخراج کرد: «... آن را برای سال‌ها از کلمات، ضرب‌المثل‌ها و عبارات فردی جمع‌آوری کرد، که در پرواز، در میان جمعیت ضبط شده بود. در لنج‌ها، در استخدام حضور و صومعه‌ها، از کتاب‌های باستانی، تواریخ و نوشته‌های تفرقه‌آمیز که عاشقانه جمع‌آوری می‌کرد وام گرفت و آن را از ارتباط با افرادی با متنوع‌ترین موقعیت‌های اجتماعی، انواع مشاغل و علایق آموخت.

در نتیجه این "آموزش مداوم"، همانطور که یک محقق مدرن به درستی اشاره کرد، لسکوف "فرهنگ لغت خود را از زبان بزرگ روسی با گویش های محلی و تفاوت های متنوع ملی آن ایجاد کرد، و مسیر گسترده ای را برای ایجاد کلمات جدید و زنده باز کرد."

لسکوف که عاشق کلمه عامیانه زنده است، هنرمندانه در آثارش با آن بازی می کند و علاوه بر این، با کمال میل کلمات خود را خلق می کند و بازاندیشی می کند. اصطلاحات خارجیبه روح و سبک "ریشه شناسی عامیانه". اشباع آثار نویسنده از انواع نو شناسی ها و محاوره ها به قدری زیاد است که گاه باعث انتقادات خاصی از سوی معاصران او می شد که آن را زائد و «بیش از حد» می دانستند.

بنابراین، داستایوفسکی در طول جدل های ادبیاو با لسکوف به طور انتقادی در مورد تمایل خود به "صحبت کردن در ذات" صحبت کرد. ال. تولستوی یک بار با مشاهده افراط در عبارات مشخصه در افسانه خود "ساعت اراده خدا"، سرزنش مشابهی را متوجه نویسنده کرد. با این حال، خود لسکوف وفادار به سبک هنری اصلی خود، مشروعیت چنین سرزنش هایی را به رسمیت نمی شناخت.

او در نامه ای به S. N. Shubinsky خاطرنشان کرد: «این زبان، مانند زبان «کک فولادی» آسان نیست، بلکه بسیار دشوار است و عشق به کار به تنهایی می تواند انگیزه ای برای انجام چنین کارهای موزاییکی داشته باشد. به اتهامات تصنعی و رفتارگرایی. او در نامه دیگری اعتراف کرد: "من نمی دانم چگونه به سادگی لو نیکولایویچ تولستوی بنویسم." این در هدایای من نیست<...>تا جایی که می توانم مال من را بگیر. من به تمام کردن کار عادت دارم و نمی توانم راحت تر کار کنم."

نگرش لسکوف به این کلمه او را شبیه به آن گرایش در ادبیات روسی می کند (ب. ام. آیخنباوم آن را «فیلولوژیست» نامید) که در مبارزه «شیشکویست ها» با «کارامزینیست ها» سرچشمه می گیرد و به وضوح در آثار نویسندگان فیلولوژیست خود را نشان می دهد. دهه 30 گیگ - دال، ولتمن، که تا حد زیادی نوآوری سخنرانی خود را از طریق فعالیت های خود آماده کردند.

آثار لسکوف، که قادر به درک عمیق احتمالات متناقض زندگی روسی بود، به ویژگی های شخصیت ملی نفوذ کرد و به وضوح ویژگی های زیبایی معنوی مردم را به تصویر کشید، چشم اندازهای جدیدی را برای ادبیات روسیه گشود.

این بخشی زنده از فرهنگ ما است و همچنان بر توسعه هنر مدرن تأثیر حیات بخش دارد، که در آن مشکلات خودآگاهی ملی و اخلاق عامیانه همچنان مرتبط و مهم ترین مشکلات است.

تاریخ ادبیات روسیه: در 4 جلد / ویرایش توسط N.I. پروتسکوف و دیگران - L.، 1980-1983.

لسکوف، البته، نویسنده درجه یک است. اهمیت آن به تدریج در ادبیات ما افزایش می یابد: تأثیر آن بر ادبیات در حال افزایش است و علاقه خوانندگان به آن بیشتر می شود. با این حال، دشوار است که او را کلاسیک ادبیات روسیه بنامیم. او یک آزمایش‌گر شگفت‌انگیز است که موجی از آزمایش‌کنندگان مشابه را در ادبیات روسی به دنیا آورد - آزمایش‌گر بداخلاقی، گاهی عصبانی، گاهی شاد و در عین حال بسیار جدی، که اهداف آموزشی بزرگی را برای خود تعیین کرد. او آزمایش های خود را انجام داد.

اولین چیزی که می خواهم توجه را به آن جلب کنم جستجوهای لسکوف در منطقه است ژانرهای ادبی. او دائماً در حال جستجو است، دست خود را در ژانرهای جدید و جدید امتحان می کند، که برخی از آنها را از نویسندگی «تجاری»، از مجله، روزنامه یا ادبیات منثور علمی می گیرد.

بسیاری از آثار لسکوف دارای تعاریف ژانری تحت عنوان خود هستند، که لسکوف به آنها می دهد، گویی به خواننده در مورد غیرمعمول بودن شکل آنها برای "ادبیات بزرگ" هشدار می دهد: "یادداشت زندگی نامه ای"، "اعتراف نویسنده"، "نامه سرگشاده"، " طرح بیوگرافی"("الکسی پتروویچ ارمولوف")، "داستان خارق العاده" ("عقاب سفید")، "یادداشت عمومی" ("جنگ های بزرگ")، "فیلیتون کوچک"، "یادداشت هایی در مورد نام مستعار خانواده" ("مه هرالدیک")، " وقایع نگاری خانوادگی» (« خانواده بذری")، "مشاهدات، آزمایش‌ها و ماجراجویی‌ها" ("تسمه خرگوش")، "تصاویر از طبیعت" ("بداهه‌نویسان" و "چیزهای کوچک در زندگی اسقف")، "از افسانه های عامیانه ساخت جدید» ("پسر لئون ساقی (غارتگر میز)")، "به خاطره ها" ("پوپولیست ها و مخالفان در خدمت")، "پرونده افسانه ای" ("کشیش تعمید نیافته")، "یادداشت کتابشناختی" ("نسخه های خطی چاپ نشده" نمایشنامه های نویسندگان متوفی ")، "پست اسکریپتوم" ("درباره کویکرها")، "توضیحات ادبی" ("درباره چپ دست روسی")، " سه گانه کوتاه در گیجی» ("غلات منتخب")، "مرجع" ("قطعات نمایشنامه "نخستین تقطیر" از کجاست، "گزیده هایی از خاطرات جوانی" ("عتیقه جات پچرسک")، "یادداشت علمی" ("درباره" نقاشی آیکون روسی")، "تصحیح تاریخی" ("ناسازگاری در مورد گوگول و کوستماروف")، "منظره و ژانر" ("روز زمستان"، "دفاتر نیمه شب")، "راپسودی" ("Udol")، "داستان یک مقام مأموریت های ویژه" ("کاستیک")، "داستان بوکولیک روی بوم تاریخی" ("شریک")، "حادثه معنوی" ("روح مادام ژانلیس") و غیره و غیره.

به نظر می رسد لسکوف از ژانرهای معمول ادبیات اجتناب می کند. حتی اگر یک رمان بنویسد، به عنوان یک تعریف ژانر در عنوان فرعی «رمان در سه کتاب" ("هیچ جا")، بدین ترتیب برای خواننده روشن می شود که این دقیقا یک رمان نیست، بلکه رمانی است که به نوعی غیرعادی است. اگر او داستانی بنویسد، در این مورد تلاش می کند تا به نوعی آن را از یک داستان معمولی متمایز کند - به عنوان مثال: "داستانی در گور" ("هنرمند احمق").

به نظر می‌رسد لسکوف می‌خواهد وانمود کند که آثارش به ادبیات جدی تعلق ندارند و این‌گونه نوشته شده‌اند - به طور معمولی، به شکل‌های کوچک نوشته شده، متعلق به به نژاد پایین ترادبیات این نه تنها نتیجه یک «شرم‌انگاری شکل» خاص است که بسیار مشخصه ادبیات روسیه است، بلکه میل به این است که خواننده چیزی را کامل در آثارش نبیند، او را به عنوان نویسنده «باور» نکند و به سراغش بیاید. با خود ایده معنای اخلاقیآثار او در همان زمان، لسکوف تخریب می کند فرم ژانراز آثار آنها، به محض اینکه نوعی سنت ژانری را به دست آوردند، می توانند به عنوان آثار "معمولی" و "معمولی" تلقی شوند. ادبیات بالا، «این همان جایی است که داستان باید تمام می شد» اما... لسکوف آن را ادامه می دهد، آن را کنار می گذارد، به راوی دیگری می سپارد و ....

تعاریف ژانر عجیب و غیرادبی در آثار لسکوف وجود دارد نقش ویژه، به عنوان نوعی هشدار به خواننده عمل می کنند که آنها را برای بیان نپذیرد نگرش نویسندهبه آنچه شرح داده می شود. این به خوانندگان آزادی می دهد: نویسنده آنها را با اثر تنها می گذارد: "اگر می خواهی باور کن یا نه." او بخشی از مسئولیت را از خود سلب می کند: با بیگانه جلوه دادن شکل آثارش، می خواهد مسئولیت آنها را به راوی، به سندی که به آن استناد می کند، بسپارد. به نظر می رسد او از خواننده خود پنهان است.

این ویژگی جالب آثار لسکوف را تقویت می کند که خواننده را با تفسیر معنای اخلاقی آنچه در آنها می گذرد (که در مقاله قبلی درباره آن نوشتم) مجذوب می کند.

اگر مجموعه آثار لسکوف را با نوعی فروشگاه منحصر به فرد مقایسه کنیم که در آن لسکوف کالاها را می چیند و برچسب هایی برای آنها ارائه می کند، اول از همه مقایسه این فروشگاه با تجارت اسباب بازی بید یا با تجارت منصفانه وجود دارد. عامیانه، عناصر ساده، "اسباب بازی های ارزان" (قصه ها، افسانه ها، تصاویر بوکولیس، فولتون ها، ارجاعات، و غیره) موقعیت غالب را اشغال می کنند.

اما این مقایسه، علیرغم تمام حقیقت نسبی آن در ذات خود، نیاز به یک توضیح بیشتر دارد.

مغازه اسباب بازی فروشی لسکوف (و خودش مطمئن شد که کارهایش پر از سردرگمی و دسیسه های شاد است *(( در نامه ای به V.M. Lavrov در تاریخ 24 نوامبر 1887، لسکوف در مورد داستان خود "سرقت" نوشت: از نظر ژانر روزمره است، از نظر طرح یک سردرگمی سرگرم کننده است», « به طور کلی خواندنی جالب و واقعی است عکس خانهشهر دزدها». ))) را می توان با فروشگاهی مقایسه کرد که اکنون معمولاً به آن "خودت انجام بده!" خواننده خودمباید از موادی که به او پیشنهاد می شود اسباب بازی بسازد یا پاسخی برای سؤالاتی که لسکوف از او می کند بیابد.

اگر بخواهم دنبال زیرنویسی برای مجموعه آثار او بگردم، با روح تعاریف ژانر لسکوف، تعریف ژانر زیر را به آن می دهم: «کتاب مسائل ادبی در 30 جلد» (یا 25، نه کمتر). آثار جمع آوری شده او یک کتاب مشکل عظیم است، یک کتاب مسئله که در آن پیچیده ترین موقعیت های زندگی برای ارزیابی اخلاقی آنها ارائه شده است و پاسخ های مستقیمی پیشنهاد نمی شود و حتی گاهی اوقات راه حل های متفاوتی مجاز است، اما در کل هنوز مشکل است. کتابی که به خواننده نیکی فعال، درک فعال افراد و یافتن راه حل مستقل را می آموزد مسائل اخلاقیزندگی در عین حال، مانند هر کتاب مشکلی، ساختن مسائل نباید اغلب تکرار شود، زیرا این امر حل آنها را آسان می کند.

لسکوف یک شکل ادبی دارد که او ابداع کرد - "منظره و ژانر" (از "ژانر" لسکوف به معنای ژانر نقاشی). این فرم ادبی(به هر حال، بسیار متفاوت است مدرنیته بزرگ- بسیاری از دستاوردهای ادبیات قرن بیستم در اینجا پیش بینی می شود.) لسکوف برای خود حذفی کامل مؤلف خلق می کند. نویسنده در اینجا حتی پشت راویان یا خبرنگاران خود پنهان نمی شود، که ظاهراً از کلمات آنها مانند سایر آثارش وقایع را منتقل می کند - او کاملاً غایب است و به خواننده ارائه می دهد که نوعی ضبط مختصر از مکالمات در حال وقوع در زندگی است. اتاق ("روز زمستان") یا هتل ("جغدهای نیمه شب"). بر اساس این گفتگوها، خود خواننده باید شخصیت و منش اخلاقی کسانی که صحبت می کنند و در مورد آن اتفاقات و اتفاقات و اتفاقات صحبت می کنند، قضاوت کند موقعیت های زندگی، که در پس این گفتگوها به تدریج برای خواننده آشکار می شود.

تأثیر اخلاقی بر خواننده این آثار به ویژه قوی است زیرا هیچ چیز به صراحت بر خواننده تحمیل نمی شود: به نظر می رسد خواننده خودش همه چیز را حدس می زند. اساساً او در واقع مشکل اخلاقی را که به او پیشنهاد شده حل می کند.

داستان Leskov "Lefty" که معمولاً به وضوح میهن پرستانه تلقی می شود ، به عنوان تجلیل از کار و مهارت کارگران تولا ، از نظر گرایش ساده نیست. او میهن پرست است، اما نه تنها... به دلایلی، لسکوف پیشگفتار نویسنده را حذف کرد که می گوید نمی توان نویسنده را با راوی یکی دانست. و این سوال بی پاسخ می ماند: چرا تمام مهارت آهنگران تولا منجر به این شد که کک از "رقصیدن" و "انجام تغییرات" دست بکشد؟ بدیهی است که پاسخ این است که تمام هنر آهنگران تولا در خدمت هوس استادان قرار می گیرد. این تجلیل از کار نیست، بلکه تصویری از وضعیت غم انگیز صنعتگران روسی است.

اجازه دهید به یکی دیگر از تکنیک های بسیار مشخص توجه کنیم نثر ادبیلسکوف - اشتیاق او به کلمات خاص - تحریف در روح ریشه شناسی عامیانه و برای ایجاد اصطلاحات مرموز برای پدیده های مختلف. این تکنیک عمدتاً از محبوب ترین داستان لسکوف "Lefty" شناخته شده است و بارها به عنوان یک پدیده سبک زبانی مورد مطالعه قرار گرفته است.

اما این تکنیک به هیچ وجه نمی تواند فقط به سبک خلاصه شود - به شوخی، میل به خنده کردن خواننده. این نیز یک تکنیک فتنه ادبی است، یک عنصر ضروری ساخت قطعهآثار او "شمشیرها" و "اصطلاحات" به طور مصنوعی در زبان آثار لسکوف توسط بیشتر ایجاد شده است به طرق مختلف(در اینجا نه تنها ریشه شناسی عامیانه، بلکه استفاده از عبارات محلی، گاهی اوقات نام مستعار و غیره نیز وجود دارد)، همچنین معماهایی را به خواننده ارائه می دهد که خواننده را در مراحل میانی توسعه طرح جذاب می کند. لسکوف قبل از اینکه مطالبی را برای درک معنای آنها به خواننده بدهد، از اصطلاحات و تعاریف اسرارآمیز خود، نام مستعار عجیب و غیره آگاه می کند و به این وسیله است که به دسیسه اصلی علاقه بیشتری می بخشد.

به عنوان مثال، در اینجا داستان "The Dead Estate" است که عنوان فرعی (تعریف ژانر) "از خاطرات" دارد. اول از همه، ما متذکر می شویم که عنوان اثر عنصری از فتنه و سرگرمی را معرفی می کند - چه طبقه ای و حتی "مرده" مورد بحث قرار خواهد گرفت؟ سپس اولین اصطلاحی که لسکوف در این خاطرات وارد می‌کند، «خیال‌پردازی‌های وحشیانه» فرمانداران قدیمی روسی، شیطنت‌های مقامات است. فقط بعداً توضیح داده می شود که اینها چه نوع شیطنت هایی هستند. معما به طور غیر منتظره ای برای خواننده حل می شود. خواننده انتظار دارد در مورد برخی از رفتارهای هیولایی فرمانداران قدیمی بخواند (بالاخره آنها می گویند "خیالات وحشی")، اما معلوم می شود که ما فقط در مورد عجیب و غریب صحبت می کنیم. لسکوف متعهد می شود که "زمان جنگ" بد قدیمی را با رفاه مدرن مقایسه کند، اما معلوم می شود که در قدیم همه چیز ساده تر و حتی بی ضررتر بود. "وحشی بودن" فانتزی های باستانی اصلا ترسناک نیست. گذشته، در تضاد با جدید، اغلب در خدمت لسکوف برای انتقاد از مدرنیته او است.

لسکوف از اصطلاح "زمان جنگ" استفاده می کند، اما بعد معلوم می شود که کل جنگ به این واقعیت خلاصه می شود که فرماندار اوریول تروبتسکوی یک شکارچی بزرگ برای "صدا کردن" (دوباره این اصطلاح) بود و همانطور که به نظر می رسد. در خارج، او عاشق «سر و صدا کردن» نه از روی بدخواهی، بلکه به عنوان نوعی هنرمند، بازیگر بود. لسکوف می نویسد: آنها همیشه در مورد رؤسایی که مخصوصاً می خواستند مورد تمجید قرار گیرند می گفتند: "شکارچی که سر و صدا می کند." اگر به چیزی وابسته شد و سر و صدا کرد و به بدترین شکل ممکن فحش داد، اما هیچ مشکلی ایجاد نمی کند همه چیز با یک صدا تمام شد!«سپس تعبیر گستاخ (باز هم در گیومه) به کار می رود و اضافه می شود: «درباره او (یعنی در مورد همان والی». D.L.)این همان چیزی است که آنها در اورل گفتند که او "دوست دارد جسور باشد"" اصطلاحات "strain" و "upstart" به همین ترتیب آورده شده است. و سپس معلوم می شود که رانندگی هوشمند فرمانداران به عنوان نشانه ای از "قدرت محکم" عمل می کند و به گفته لسکوف، زمانی که کارفرمایان "به ابتدای راه می روند" شهرهای قدیمی روسیه را "تزیین" می کنند. لسکوف همچنین در سایر آثار خود از رانندگی بی پروا فرمانداران باستانی صحبت می کند ، اما به طور مشخص - دوباره خواننده را جذاب می کند ، اما با عبارات متفاوت. به عنوان مثال، لسکوف در "Odnodum" می نویسد: "سپس (در قدیم.- D.L.)فرمانداران «به طرز وحشتناکی» سفر کردند، اما «با هیبت» از آنها استقبال کردند." توضیح هر دو اصطلاح در «Odnodum» به‌طور شگفت‌انگیزی انجام شده است، و لسکوف به طور معمول از اصطلاحات مختلف دیگری استفاده می‌کند که به عنوان ابزارهای جذاب کمکی عمل می‌کنند که خواننده را برای ظهور «شخص متکبر» «خود» در روایت آماده می‌کند.

لسکوف هنگام ایجاد یک "اصطلاح" معمولا به "کاربرد محلی"، به "شایعه محلی" اشاره می کند و به اصطلاحات خود طعم عامیانه می دهد. درباره همان فرماندار اوریول تروبتسکوی، که قبلاً به او اشاره کردم، لسکوف عبارات محلی بسیاری را ذکر می کند. " به آن اضافه کنیدلسکوف می نویسد، که شخصی که ما در مورد او صحبت می کنیم، طبق تعریف صحیح محلی، «نامفهوم بود"(دوباره ترم - D.L.)بی ادب و مستبد - و سپس برای شما روشن می شود که او می تواند هم وحشت و هم میل به اجتناب از ملاقات با او را القا کند. اما مردم عادی دوست داشتند وقتی "او نشست" با لذت تماشا کنند. مردانی که از اورل دیدن کردند و داشتند شادی (تاکید شده توسط من.- D.L.)برای دیدن شاهزاده سواری، مدتها می گفتند:
- الف و و، چطور می نشیند! انگار کل شهر داره میتپه!»

لسکوف در مورد تروبتسکوی می گوید: "فرماندار" بود از همه طرف "(دوباره ترم - D.L.)استانداری که اکنون به دلیل "شرایط نامطلوب" منتقل شده است.».

آخرین اصطلاحی که با این فرماندار Oryol مرتبط است اصطلاح "گسترش" است. این اصطلاح ابتدا برای متحیر کردن خواننده با تعجب و سپس توضیح آن آمده است: این مورد علاقه او بود(فرماندار.-د. L.)چیدمان شکل او زمانی که مجبور بود راه برود و رانندگی نکند. دست‌هایش را «به طرفین» یا «فرت» گرفت و باعث شد کاپوت و دامن‌های شنل نظامی‌اش باز شود و آن‌قدر عرض را اشغال کند که سه نفر به جای او راه بروند: همه می‌دانستند که فرماندار می‌آید.».

من در اینجا به بسیاری از اصطلاحات دیگر مرتبط در همان کار با فرماندار دیگری اشاره نمی کنم: کیف ایوان ایوانوویچ فاندوکلی: "عرق ریختن"، "اسپانیایی زیبا"، "شسس از کوه پایین می آید" و غیره. موارد زیر مهم است: این نوع اصطلاحات قبلاً در ادبیات روسی (در داستایوفسکی، سالتیکوف-شچدرین) یافت شده است، اما در لسکوف آنها به فتنه داستان وارد می شوند و به افزایش علاقه کمک می کنند. این عنصر اضافیدسیسه وقتی در آثار لسکوف، فرماندار کیف فاندوکلی ("املاک مرده") "اسپانیایی زیبا" نامیده می شود، طبیعی است که خواننده انتظار توضیحی برای این نام مستعار داشته باشد. دیگر عبارات لسکوف نیز نیاز به توضیح دارد و او هرگز با این توضیحات عجله نمی کند و در عین حال به این امید که خواننده مجالی برای فراموشی این کلمات و عبارات مرموز نداشته باشد.

I. V. Stolyarova در کار خود "اصول "طنز موذیانه" لسکوف (کلمه در داستان Lefty)" توجه را به این ویژگی قابل توجه "کلمه موذیانه" لسکوف جلب می کند. او می نویسد: نویسنده به عنوان نوعی علامت توجه خطاب به خواننده، از یک نئولوژیزم یا صرفاً یک کلمه غیرعادی استفاده می کند که در معنای واقعی آن مرموز است و بنابراین علاقه خواننده را برمی انگیزد. به عنوان مثال، لسکوف در مورد سفر سفیر تزار به طور معنی‌داری اشاره می‌کند: "پلاتوف بسیار عجولانه و با تشریفات سوار شد..." حرف آخربدیهی است که بر آن تاکید شده و توسط راوی با معنای خاصی تلفظ می‌شود، «با کشش» (برای استفاده از بیان لسکوف از داستان «سرگردان طلسم شده»). هر آنچه در این دوره طولانی می آید شرح این مراسم است که همانطور که خواننده حق انتظار دارد حاوی چیزی جالب، غیر معمول و در خور توجه است.» *{{ استولیاروا I. V. اصول "طنز موذیانه" لسکوف (کلمه ای در داستان درباره لفتی). // خلاقیت N. S. Leskov: مجموعه. کورسک، 1977. صص 64-66.}}.

در کنار واژه‌ها و اصطلاحات عجیب و مرموز (اصطلاحاتی که من می‌گویم)، القاب‌هایی که به همین شکل «کار می‌کنند» وارد فتنه‌ی آثار می‌شوند. اینها هم معماهایی هستند که در ابتدای کار مطرح می شوند و بعد توضیح داده می شوند. اینگونه است که حتی بزرگترین آثار، برای مثال "سوبوریان" شروع می شود. در فصل اول "سوبوریان" لسکوف چهار نام مستعار برای آکیلا دسنیتسین می‌دهد. و اگرچه نام مستعار چهارم، "زخم" در همان فصل اول توضیح داده شده است، در مجموع هر چهار نام مستعار به تدریج با خواندن "شوراء" آشکار می شوند. توضیح نام مستعار اول فقط علاقه خواننده را به معنای سه مورد دیگر حفظ می کند.

زبان غیرمعمول راوی لسکوف، عبارات فردی که توسط لسکوف به عنوان کلمات محلی، کوچک، نام مستعار تعریف شده است، در عین حال در آثار دوباره هویت نویسنده، نگرش شخصی او را نسبت به آنچه که توصیف می شود پنهان می کند. او "به قول دیگران" صحبت می کند - بنابراین، هیچ ارزیابی از آنچه در مورد آن صحبت می کند، نمی دهد. لسکوف نویسنده به نظر می رسد که در پشت سخنان و زمزمه های دیگران پنهان شده است - همانطور که او پشت راویان خود، پشت یک سند ساختگی یا پشت نام مستعار پنهان می شود.

لسکوف مانند یک "دیکنز روسی" است. نه به این دلیل که او به طور کلی شبیه دیکنز است، بلکه به این دلیل که دیکنز و لسکوف هر دو «نویسندگان خانوادگی» هستند، نویسندگانی که در خانواده خوانده شده اند، مورد بحث همه خانواده، نویسندگانی که اهمیت زیادی داردبرای شکل گیری اخلاقیشخص در جوانی بزرگ می شود و سپس در طول زندگی همراه با بهترین خاطراتدوران کودکی اما دیکنز معمولا انگلیسی است نویسنده خانوادهو لسکوف روسی است. حتی خیلی روسی. آنقدر روسی که او البته هرگز نمی تواند وارد شود خانواده انگلیسیدرست زمانی که دیکنز وارد زبان روسی شد. و این با وجود محبوبیت روزافزون لسکوف در خارج از کشور و عمدتاً در کشورهای انگلیسی زبان.

یک چیز وجود دارد که لسکوف و دیکنز را بسیار به هم نزدیک می کند: آنها افرادی عجیب و غریب و درستکار هستند. آیا مرد صالح لسکوف، آقای دیک در «دیوید کاپرفیلد» نیست که سرگرمی مورد علاقه اش پرواز بادبادک بود و پاسخ درست و مهربانانه برای همه سؤالات پیدا کرد؟ و چرا یک فرد عجیب و غریب دیکنزی نیست؟ گولوان غیر کشندهچه کسی در خفا نیکی کرد، بدون اینکه متوجه شود که دارد کار خوبی می کند؟

اما یک قهرمان خوب دقیقاً همان چیزی است که برای آن لازم است خواندن خانواده. یک قهرمان عمدا "ایده آل" همیشه شانس تبدیل شدن به یک قهرمان مورد علاقه را ندارد. یک قهرمان مورد علاقه باید تا حدی راز خواننده و نویسنده باشد، زیرا واقعاً فرد مهرباناگر کار نیکی انجام دهد، همیشه در خفا انجام می دهد.

فرد عجیب و غریب نه تنها راز مهربانی خود را حفظ می کند، بلکه او نیز یک است رمز و راز ادبی، برای خواننده جذاب است. به نمایش گذاشتن عجیب و غریب در آثار، حداقل در لسکوف، نیز یکی از تکنیک های فتنه ادبی است. یک عجیب و غریب همیشه رمز و راز دارد. بنابراین، فتنه لسکوف، ارزیابی اخلاقی، زبان اثر و "شخصیت شناسی" اثر را تابع می کند. بدون لسکوف، ادبیات روسی سهم قابل توجهی از خود را از دست می داد رنگ ملیو مشکلات ملی

خلاقیت لسکوف منابع اصلی خود را نه حتی در ادبیات، بلکه در سنت مکالمه شفاهی دارد که به آنچه من «روسیه سخنگو» می نامم بازمی گردد. این از مکالمات و اختلافات ناشی شد شرکت های مختلفو خانواده ها و دوباره به این گفتگوها و اختلافات بازگشتند، به کل خانواده بزرگ و "گفتگو با روسیه" بازگشتند، باعث ایجاد مکالمات، اختلافات، بحث های جدید شد، حس اخلاقی مردم را بیدار کرد و به آنها آموزش داد که به طور مستقل مشکلات اخلاقی را حل کنند.

از نظر لسکوف، کل جهان روسیه رسمی و غیر رسمی، همانطور که گفته شد، "مال او" است. او به طور کلی به تمام ادبیات مدرن و روسی اعمال می شود زندگی عمومیبه عنوان نوعی گفتگو تمام روسیه بومی او بود، سرزمین بومی که در آن همه یکدیگر را می شناسند، مردگان را به یاد می آورند و به آنها احترام می گذارند، می دانند چگونه در مورد آنها صحبت کنند، آنها را می شناسند. اسرار خانوادگی. این چیزی است که او در مورد تولستوی، پوشکین، ژوکوفسکی و حتی کاتکوف می گوید. او حتی رئیس ژاندارم درگذشته را "لئونتی واسیلیویچ دوبلت فراموش نشدنی" می نامد (به "گریس اداری" مراجعه کنید). ارمولوف برای او اول از همه الکسی پتروویچ است و میلورادوویچ میخائیل آندریویچ است. و هرگز فراموش نمی کند که به زندگی خانوادگی آنها، رابطه آنها با این یا آن شخصیت داستان، آشنایی آنها ... و این به هیچ وجه لاف زدن در مورد "یک آشنایی کوتاه با آنها" بیهوده نیست. مردم بزرگ" این آگاهی - صمیمانه و عمیق - از خویشاوندی با تمام روسیه، با همه مردم آن - چه خوب و چه بد، با فرهنگ چند صد ساله آن. و این نیز جایگاه او به عنوان نویسنده است.

سبک یک نویسنده را می توان بخشی از رفتار او دانست. من «شاید» می نویسم زیرا گاهی اوقات نویسنده این سبک را آماده می داند. پس این رفتار او نیست. نویسنده فقط آن را بازتولید می کند. گاهی این سبک از آداب پذیرفته شده در ادبیات پیروی می کند. البته آداب نیز رفتار است، یا بهتر است بگوییم، یک مهر پذیرفته شده رفتار است، و سپس سبک نویسنده خالی از ویژگی های فردی است. با این حال، وقتی فردیت نویسنده به وضوح بیان می شود، سبک نویسنده رفتار، رفتار او در ادبیات است.

سبک لسکوف بخشی از رفتار او در ادبیات است. سبک آثار او نه تنها شامل سبک زبان، بلکه نگرش به ژانرها، انتخاب "تصویر نویسنده"، انتخاب مضامین و طرح ها، روش های ساختن فتنه، تلاش برای ورود به یک "شیطان" خاص است. رابطه با خواننده، ایجاد «تصویر خواننده» - بی اعتماد و در عین حال ساده دل و از سوی دیگر، در ادبیات و تفکر در مسائل اجتماعی، خواننده دوست و خواننده. دشمن، خواننده ی جدلی و خواننده ی «کاذب» (مثلاً خطاب یک اثر یک نفر است، اما برای همه منتشر می شود).

در بالا سعی کردیم لسکوف را طوری نشان دهیم که گویی پنهان شده است، پنهان می شود، با خواننده نابینا بازی می کند، با نام مستعار می نویسد، گویی در مواردی تصادفی در بخش های فرعی مجلات، گویی از ژانرهای معتبر و تاثیرگذار امتناع می ورزد، نویسنده ای که مغرور است و به ظاهر توهین شده...

فکر می کنم جواب خودش را نشان می دهد.

مقاله ناموفق لسکوف در مورد آتش سوزی که در 28 مه 1862 در سن پترزبورگ آغاز شد، "موقعیت ادبی ... برای تقریبا دو دهه" او را تضعیف کرد *(( Leskov A. N. زندگی نیکولای لسکوف با توجه به سوابق و خاطرات شخصی، خانوادگی و غیر خانوادگی وی. تولا، 1981. ص 141.)). این به عنوان تحریک افکار عمومی علیه دانشجویان تلقی شد و لسکوف را مجبور کرد برای مدت طولانی به خارج از کشور برود و سپس از محافل ادبی اجتناب کند یا در هر صورت با این محافل با احتیاط رفتار کند. توهین شد و به خودش توهین کرد. موج جدیدخشم عمومی علیه لسکوف توسط رمان او "هیچ جا" ایجاد شد. ژانر رمان نه تنها لسکوف را شکست داد، بلکه D.I Pisarev را مجبور کرد که اعلام کند: "آیا حداقل یک نویسنده صادق در روسیه وجود دارد که نسبت به شهرت خود آنقدر بی توجه و بی تفاوت باشد که موافقت کند در مجله ای کار کند که خود را با آن زینت می دهد. داستان ها و رمان های آقای استبانیتسکی" *(( Pisarev D.I. آثار: در 4 جلد T. 3. M., 1956. P. 263.}}.

تمام فعالیت های لسکوف به عنوان یک نویسنده، جستجوهای او تابع وظیفه "پنهان کردن" است، محیطی را که از او متنفر است را ترک می کند، پنهان می کند، طوری صحبت می کند که گویی از صدای شخص دیگری صحبت می کند. و او می توانست افراد غیرعادی را دوست داشته باشد - زیرا تا حدی آنها را با خود یکی می دانست. به همین دلیل است که او افراد عجیب و غریب و صالح خود را عمدتاً تنها و غیرقابل درک کرد ... "رد ادبیات" بر کل شخصیت کار لسکوف تأثیر گذاشت. اما آیا می توان اعتراف کرد که تمام ویژگی های آن را شکل داده است؟ نه! اینجا همه با هم بود: "رد" شخصیت خلاقیت را ایجاد کرد و شخصیت خلاقیت و سبک به معنای گسترده کلمه منجر به "رد شدن از ادبیات" شد - البته فقط از ادبیات ردیف اول. اما این دقیقاً همان چیزی است که به لسکوف اجازه داد تا در ادبیات مبتکر شود، زیرا ظهور چیزی جدید در ادبیات اغلب دقیقاً از پایین می آید - از ژانرهای ثانویه و نیمه تجاری، از نثر نامه ها، از داستان ها و گفتگوها، از نزدیک شدن به روزمره. زندگی

N. G. Mikhailova

تنوع ژانر نثر روسی دوم نیمی از قرن 19 V. عمدتاً به دلیل تأثیر گونه های مختلف روایی شفاهی بر ادبیات است نثر عامیانه. یک افسانه در انواعش، یک افسانه مذهبی، یک افسانه، یک داستان حماسی، انواع حوادث، داستان های روزمره نزدیک به یک حکایت، داستان های صرفاً خاطرات - همه این گونه های روایت شفاهی در درجات مختلفدر نثر ادبی این زمان نفوذ کند. به لطف آزادی ترکیبی و سبکی روایت در ادبیات، امکان ترکیبی بسیار متفاوت از طرح های روایی خود نویسنده و شفاهی- عامیانه در یک اثر به وجود می آید.

یکی از رایج‌ترین و شاید ساده‌ترین شکل تعامل ژانر با هنر عامیانه گنجاندن در یک اثر ادبی از افسانه‌ها، افسانه‌ها، داستان‌ها با روح داستان‌های عامیانه و اغلب نشان‌دهنده پردازش نویسنده از متون شفاهی مستقیماً شنیده یا شنیده‌شده است. دریافت شده از منابع دیگر در این مورد، اثر یک خاطره آزاد، داستانی- توصیفی یا افسانه ای است. یک نمونه معمولی و به دور از تنها نمونه از این نوع، دوشناسی P.I. Melnikov-Pechersky "در جنگل ها" و "روی کوه ها" است.

گاهی اوقات یک اثر ادبی در مرز بین داستان و فولکلور قرار می گیرد: یک متن عامیانه شفاهی که توسط نویسنده-گردآورنده کاملاً و دقیق ارائه شده است، در یک قاب داستانی آورده شده است. اینها برخی از مقالات P. I. Yakushkin، یادداشت های I. I. Zheleznov است.

شکل دیگری از تعامل با نثر عامیانه توسط آثاری نشان داده می شود که عموماً بر اساس سنت های هر یک یا دیگری ساخته شده اند. ژانر شفاهیمثلاً ادبی داستان عامیانهکه دریافت کرد توسعه ویژهدر آثار L. N. Tolstoy؛ در دهه 80 و در میان نویسندگان دیگر یافت می شود. این ژانر ادبی، ترکیب کردن تصویر هنریبا استدلال اخلاقی و آموزشی، معمولاً از یک افسانه، گاهی یک افسانه یا صرفاً یک داستان آموزنده در مورد یک موقعیت روزمره استفاده می کند.

پیوندهای عمومی تر، غیرمستقیم با فولکلور، به ویژه با داستان عامیانه، را می توان در ژانر افسانه های ادبی نیمه دوم قرن 19 جستجو کرد. (سالتیکوف-شچدرین، گارشین، لسکوف).

حکایت یک داستان پویا کوتاه درباره رویدادی جزئی، اما غیرعادی و گاه بعید با پیامد غیرمنتظره‌ای است که توسط موقعیت اولیه تهیه نشده است. این ناسازگاری طرح و مواد روایی، که گاه با پارادوکسیکال هم مرز است، منشأ کمدی این ژانر نثر شفاهی است. یک حکایت اغلب با پخش برخی از لحظات کوچک، هرچند معمولا حاد، اجتماعی همراه است و به عنوان داستانی درباره یک رویداد واقعی منتقل می شود. تصادفی نیست که به حکایت لسکوف می پردازیم، نویسنده ای که توجه زیادی به به اصطلاح چیزهای کوچک زندگی دارد.

این حکایت «نوعی اتم در ماهیت خلاقیت لسکوف است». داستان‌هایی مانند «یک اشتباه کوچک»، «دیگر»، «سرقت»، «دانه انتخابی»، «داستان کاما» در «بداهه‌نویسان»، داستان‌های سزار برلین در «پچرسکی» بر اساس یک داستان حاد حکایتی است. موقعیتی که گاهی اوقات غیرمنتظره ترین راه حل را دریافت می کند، چند داستان کوتاه از "یادداشت های یک ناشناس"، قسمت های جداگانه از "جزئیات زندگی اسقف". از بسیاری جهات به شوخی "چپ" نزدیک است.

تصادف غیرمنتظره شرایط مختلف، غیرعادی بودن ظاهری موقعیت روزمره در «یک اشتباه کوچک» را مشخص می‌کند. همسر یک تاجر مسکو از «معجزه‌گر» ایوان یاکولوویچ می‌خواهد تا برای «ثمره رحم» بزرگ‌ترین دختر متاهلش التماس کند. با این حال، در "یادداشت دادخواست" او نام کوچکترین دخترش، "دختر کاتچکا" به طور تصادفی نوشته شده است. به لطف یک تصادف عجیب شرایط، همه چیز واقعاً مطابق "دعای اشتباه" یک "معجزه گر" دیوانه محقق می شود.

در داستان «سرقت» تناقض شدیدی بین وضعیت اولیه و حل ناگهانی آن و همچنین اهداف تعیین شده توسط شخصیت ها و نتیجه حاصل از آن وجود دارد. مسئله دزدی، «بالا رفتن»، چگونگی حفظ با اطمینان‌تر ثروت، مهم‌ترین مسئله در خانواده بازرگان عهد عتیق است. مکالمات بین قهرمان، "مادر" او، "خاله، بیوه محترم کاترینا لئونتیونا" و "عمو ایوان لئونتیویچ" تاجر یلت ها دائماً حول این موضوع می چرخد. با این حال، دقیقاً به این دلیل که عمو و برادرزاده تمام تلاش خود را می کنند تا از خود و دارایی خود در برابر "رویکردهای" معروف اوریل محافظت کنند ، آنها به طور کاملاً غیرمنتظره برای خود ناگهان خود دزد می شوند و از این طریق بیانیه متناقض کمیک راوی را تأیید می کنند: "وقتی ساعت دزد فرا می رسد، حتی افراد صادق دزدی می کنند.»

یک نمونه جالب از برخورد لسکوف با یک طرح حکایتی، «داستان ویرگول» در «بداهه سازان» است که در متن داستان در دو نسخه آورده شده است. در داستان «مرد بخش‌دار» درباره ژنرال، پیشخدمت او، دکتر و وبا، داستان چگونگی «کتک خوردن ژنرال پزشکان» با «قوی‌ترین جزئیات» آمده است: «یک ژنرال در نزدیکی بازار زندگی می‌کرد. ... خدمتکار وفادار داشت. او در هتل نبود و خدمتکار وفادار پادشاه مهمان را پذیرفت تا چای بنوشد ... وقتی ناگهان در شکم خود احساس درد کرد ... آنها او را گرفتند و شروع کردند به آزمایش آزمایشی روی او با یک ابزار ، همه احساسات. خاموش شدند، اما نبض همچنان در مچ پا می تپد. ژنرال او را خوشحال کرد - و او به حمام رفت. سپس پزشکان را دعوت به ملاقات کرد و به خدمتکار دستور داد که داخل شود و چای سرو کند... آنها به پایان رسیدند... و ژنرال به دو نفر شلیک کرد و با مشت به صورت سومی زد و گفت: برو شکایت کن.

این مورد رایج است اساس طرح، که نویسنده معمولاً از داستان هایی که در جایی شنیده است وام می گیرد. علاوه بر این، در داستان لسکوف همان طرح در داستان "دایه ای از یک خانواده آشنا" آمده است. این در واقع نسخه لسکوف از داستان است. این گونه است که نویسنده معمولاً آنچه را که از منابع شفاهی به عاریت گرفته شده است پردازش می کند.

در داستان دایه، ظاهر ژنرال پیر با جزئیات واضح به تصویر کشیده شده است: "او دوست ندارد به خانه تابستانی برود، اما در سن پترزبورگ می ماند زیرا شخصیتی شاد دارد و دوست دارد با دوستانش سفر کند. و در شب غروب آفتاب را تماشا می کند و به آواز زنان فرانسوی گوش می دهد. آنچه در ادامه می‌آید داستانی مملو از جزئیات کمیک درباره این است که چگونه ژنرال که از "آرکادیا" یا "لیوادیا" آمده بود، متوجه شد که پیشخدمت وفادارش "برداشته شده تا بمیرد" و "اشک ریخته" برای نجات رفت. او طبق معمول لسکوف، روایت تقریباً تماماً از دیالوگ‌های پر جنب و جوش و پویا تشکیل شده است: ژنرال با یک پلیس، یک راننده تاکسی، یک «دکتر ارشد»، یک «خواننده» در «آرامش مرده».

برای تعیین اینکه آیا حکایات زیربنای داستان های لسکوف واقعاً هستند یا خیر خلاقیت شفاهییا با قیاس یا همراهی با چیزی شنیده یا دیده شده در تخیل نویسنده پدید آمده اند، در بیشتر موارد بسیار دشوار است. لسکوف گاهی چنان با عناصر جهان بینی عامیانه و اشکال متناظر داستان سرایی شفاهی زنده ادغام می شود که فولکلوریسم آثار او که در نگاه اول وام گیری مستقیم به نظر می رسد، بسیار غیرمستقیم به نظر می رسد. یک مثال معمولی در این زمینه «داستان چپ دست مورب تولا و کک فولادی" همانطور که مشخص است، بیانیه لسکوف در مقدمه اولین نسخه ها مبنی بر اینکه "افسانه" توسط او از "تفنگ ساز قدیمی" نوشته شده است، که یک وسیله روایی ساده از یک داستان است، توسط بسیاری از منتقدان به معنای واقعی کلمه گرفته شد. ماهیت فولکلور "قصه" هیچ شکی ایجاد نکرد و گاهی اوقات حتی پس از اینکه خود نویسنده "ابطال" کرد و اعلام کرد که "کل این داستان را ابداع کرده است" تأیید می شد. "هر چیزی که صرفا عامیانه در "داستان از تولا چپ دستو با یک کک فولادی،» در جوک یا لطیفه زیر آمده است: «انگلیسی ها از فولاد یک کک درست کردند، و مردم تولای ما آن را زیر پا گذاشتند و به آنها بازگرداندند... چپ دست شخصی است که من ساختم. "

با این حال، همانطور که ب.بوخشتاب به طور متقاعدکننده و هوشمندانه ثابت کرد، وجود چنین لطیفه یا لطیفه ای که فقط می تواند حکایتی تنش آمیز باشد، بعید است، هم به این دلیل که ماهیت آن کاملاً ضرب المثل نیست (تقلیل)، و هم عمدتاً به این دلیل که اساساً وجود دارد. طرح کار لسکوف را تکرار می کند و فقط در زمینه آن معنا می یابد. فقط ضرب المثل "مردم تولا یک کک کفش کردند" که در قسمت دوم "جوک ها" استفاده می شود، معلوم می شود که "صرفا عامیانه" است. با این حال ، به نظر می رسد تمسخر مردم تولا است و به هیچ وجه معنای "شوخی های" لسکوف و کل "داستان" (برتری استادان روسی بر انگلیسی ها) را منتقل نمی کند. در مورد این معنی خاص، در حکایتی است که نویسنده در رابطه با «لفتی» از «میمون آلمانی» یاد کرده است، که از نظر طرح شبیه داستان لسکوف است که «آلمانی اختراع کرد، اما نتوانست بنشیند. (او به پریدن ادامه داد)، اما خزدار مسکو دم او را دوخت.» منشاء عامیانهاین حکایت، همانطور که بوخشتاب به درستی اشاره می کند، «بسیار قابل قبول» است.

علاوه بر این، حکایت خریدن تپانچه و صنعتگر تولا توسط یک نجیب زاده و برخی برداشت های فولکلور دیگر از نویسنده و همچنین منابع ادبی که به عنوان مثال بوخشتاب به آنها می پردازد، نقش خاصی در خلق این داستان داشته است. متمایل به صفت معنی خاص. چنین است به روش های پیچیدهاساس حکایتی "لفتی" به وجود آمد که شخصیت شفاهی - عامیانه آن همیشه غیرقابل انکار به نظر می رسید.

طبیعی است که فرض کنیم به طور کلی اساس داستان های کوتاه لسکوف معمولاً آلیاژی از عامیانه و شفاهی است. منابع ادبیو همچنین مشاهدات، داستان ها، انجمن های نویسنده، وام گیری مستقیم از هنر عامیانه، جذابیت منابع شفاهی، شاید بیشتر از آنچه در واقعیت اتفاق می افتد توسط نویسنده اعلام می شود. با این حال، از نقطه نظر مشکل ما، این کمی تغییر می کند: ارتباط نزدیک با اشکال ژانر-روایی نثر عامیانه اغلب بدون شک باقی می ماند حتی زمانی که نویسنده به داستان متوسل می شود. دانش درخشان از مطالب شفاهی ("سوابق ساخته شده توسط من (Leskov. - Ya. M.) در طول سرگردانی من در اطراف مکان های مختلفسرزمین پدری من") به او اجازه داد تا "جعل"های بسیار ماهرانه ای ایجاد کند.

در کنار داستان‌های حکایتی از انواع وقایع خنده‌دار، در میان مردم، به‌ویژه در گذشته، داستان‌هایی درباره حوادث عجیب و وحشتناک مختلف که معمولاً از سنت روایی محلی نیز فراتر نمی‌رود، رواج می‌یابد. چنین داستانهایی در مورد رویدادهای خارق العاده در درجه اول با اثربخشی مواد زندگی گرفته شده متمایز می شوند. این ویژگی در جوک نیز ذاتی است. با این حال، اگر تعجب و غیرعادی بودن موقعیت در جوک به معنای کمیک متوجه شود، چنین داستان هایی باعث می شود نگرش جدیهم راوی و هم شنوندگان، و رویداد مورد بحث عجیب، غافلگیرکننده یا حتی ترسناک تلقی می شود. مواد زندگی زیربنای داستان ممکن است متفاوت باشد و به خودی خود ماهیت داستان را تعیین نمی کند. به عنوان مثال، داستان حکایتی در مورد خدمتکار ژنرالی که در اثر وبا درگذشت و سپس زنده شد، که توسط لسکوف در دو نسخه در "بداهه سازان" ارائه شده است، در طرح و ماهیت موضوعی خود نیز می تواند در سنت داستان های مربوط به موارد وحشتناک نگهداری شود: وقایع مرتبط با وبا، بیشتر به عنوان ترسناک گفته می شد. نسخه «مرد بخش‌دار» تقریباً هیچ ویژگی کمدی حکایتی ندارد. با این حال، پایان خوش غیرمنتظره امکان توسعه کلی کمیک داستان را فراهم می کند و آن را با جزئیات و قسمت های خنده دار پر می کند. بنابراین، مواد زندگی مشابه را می توان در سنت های ژانرهای کمیک و "جدی" تحقق و پردازش کرد.

در عین حال، وقایع مورد بحث در این نوع نثر، چنان که معمولاً در افسانه ها اتفاق می افتد، با هیچ اهمیت تاریخی یا قدمت خاصی متمایز نمی شوند. علیرغم تمام غیرعادی بودنشان، آنها شخصیت روزمره و روزمره خود را حفظ می کنند. ویژگی بارز پرداختن به مطالب زندگی در این گونه داستان ها، اغراق است. عنصر وحشت به ویژه مورد تاکید راوی است، به طوری که روایت ضمن حفظ ارتباط با حوادث واقعی محلی، به طور کلی، علیرغم تأکید بر اصالت، بعید یا حتی کاملاً باورنکردنی می شود و گاه شامل تصاویر خارق العاده فولکلور سنتی می شود.

چنین داستان‌هایی درباره چیزهای وحشتناک شامل داستان‌هایی است که در گذشته در مورد انواع قتل‌ها و سرقت‌ها، معمولاً بسیار مرموز، که اغلب در مسافرخانه‌ها، در مکان‌های دورافتاده مختلف اتفاق می‌افتند، رایج بود. داستان های مشابهی به طور غیرمستقیم در داستان لسکوف در مورد "سرایدار خالی" سلیوان ("مترسک") منعکس شد.

این نوع داستان نویسی به ویژه در هنگام بلایای ملی و فجایع گسترده می شود. به عنوان مثال، چنین رویدادهای دهه 90. قرن گذشته، مانند قحطی یا اپیدمی وبا، بازتاب منحصر به فردی در آگاهی مردم یافت و توجه لسکوف و معاصرانش را به خود جلب کرد.

L-ra:علوم فیلولوژیکی. – 1975. – شماره 6. – ص 14-24.

کلمات کلیدی: نیکولای لسکوف، نقد آثار لسکوف، اثر لسکوف، دانلود نقد، دانلود رایگان، ژانرهای N. Leskov، ادبیات روسی قرن 19، دانلود چکیده، رمان و داستان لسکوف