Gorokhovets cbs. تصویر دوشیزه برفی در اثری به همین نام توسط A.N. Ostrovsky تصویر دختر برفی در اشکال مختلف هنری

به عنوان یک شخصیت، او در هنرهای زیبا، ادبیات، سینما و موسیقی منعکس شده است. و تصاویر افسانه "دختر برفی" در نقاشی به تجسم تصویر خارجی دختر تبدیل شد.

Snow Maiden: منشا قهرمان

فقط اسطوره های سال نو روسیه شامل یک قهرمان زن مثبت است. با وجود منحصر به فرد بودن آن، منشا آن در هاله ای از رمز و راز است. سه نظریه محبوب وجود دارد که نه تنها به هم مرتبط نیستند، بلکه با هم در تضاد هستند.

تصاویر افسانه "دختر برفی" در هنرهای زیبا به وضوح هر سه نظریه را توصیف می کند.

ارتباطات خانوادگی مختلفی به همراه جوان بابانوئل نسبت داده می شود. او و دختر صنوبر بزرگ، که از ناکجاآباد ظاهر شد: از زیر شاخه صنوبر در حال پخش بیرون خزیدند. او دختر فراست و بهار است. همچنین ظاهر آن با افراد مسن بی فرزندی همراه است که در سال های گرگ و میش شروع به فکر کردن به کودکان کردند. ایوان و ماریا از برف دختر کوچکی ساختند و دختر برفی به دنیا آمد.

دختر ساخته شده از برف

V.I. دال نوشت که در روسیه به دوشیزگان برفی، آدم برفی ها و گاو نرها پتا (پرندگان) می گفتند که زمستان را در جنگل ها می گذراندند. علاوه بر این، او خاطرنشان کرد که آنها "سرهای بلوکی ساخته شده از برف" هستند. به گفته V.I. دال، این احمق ها تصویر یک مرد را داشتند.

قابل توجه است که سخنان دال به طور کلی تمام تصاویر افسانه "دختر برفی" را در هنرهای تجسمی مشخص می کند.

تصویر دختری که توسط پیرمردان از برف ساخته شده بود پس از غسل تعمید روسیه ظاهر شد.

"دختر برفی" افسانه استروفسکی است و محبوب ترین انعکاس شخصیت مورد نظر ما است. با این حال، کار منزوی و منحصر به فرد نیست.

داستان عامیانه روسی "دوشیزه برفی" قهرمانی را به ما نشان می دهد که از تماس مستقیم با اجاق گاز متولد شده است: مادربزرگ و پدربزرگ...

V.I. دال در افسانه خود "دختر برفی" تولد قهرمان را به شرح زیر ارائه می دهد:

تصویر اسطوره ای از آب های یخ زده زمستانی

Zharnikova S.V.، قوم شناس، معتقد است که تصویر دوشیزه برفی اولین بازتاب خود را در خدای وارون پیدا کرد. سوتلانا واسیلیونا این را به سادگی توضیح می دهد: اسنگوروچکا همراه وفادار پدر فراست است و قدمت او به زمان وارون برمی گردد. بنابراین، ژارنیکووا پیشنهاد می کند که Snow Maiden تجسم آب های یخ زده (زمستانی) است. لباس سنتی او نیز با اصل او مطابقت دارد: لباس های سفید همراه با زیورآلات نقره.

Snow Maiden نمونه اولیه Kostroma است

برخی از محققان قهرمان ما را با مراسم تشییع جنازه اسلاوی کوستروما مرتبط می کنند.

تصاویر Kostroma و Snow Maiden چه وجه اشتراکی دارند؟ فصلی بودن و تصویر خارجی (در یکی از تفاسیر).

کوستروما به عنوان یک زن جوان با لباس های سفید برفی، که شاخه بلوط را در دستان خود دارد، به تصویر کشیده شده است. اغلب در محاصره افراد زیادی نشان داده می شود (رقص دور).

این چهره کاستروما است که او را شبیه دختر برفی می کند. با این حال، تمثال نی زن (تصویر دوم کوستروما) نیز شباهت زیادی با دوشیزه برفی دارد. اعتقاد بر این است که بازی ها با سوزاندن مجسمه به پایان می رسد: این بدان معنی است که زمستان تمام شده است - بهار در راه است. Snow Maiden چرخه سالانه خود را به روشی مشابه به پایان می رساند: او پس از پریدن از روی آتش ذوب می شود.

Snegurochka و Kostroma چه چیز مشترک دیگری دارند؟ کوستروما نه تنها یک تصویر فولکلور زنانه است، بلکه شهری در ناحیه مرکزی فدرال روسیه است که زادگاه نوه پدر فراست است.

نمایشنامه افسانه ای توسط A.N "دوشیزه برفی"

املاک شچلیکوو، واقع در منطقه کوستروما، وطن کوچک نمایشنامه نویسی است که اثر "دختر برفی" را نوشت.

افسانه الکساندر نیکولایویچ اوستروفسکی "دوشیزه برفی" تصویر دختری را از جنبه ای کمی متفاوت از آثار فولکلور روسی نشان می دهد.

استروفسکی قهرمان خود را آزمایش می کند:

• اطرافیان او (ساکنان اسلوبودا) او را درک نمی کنند.
• بابیل و بوبیلیخا، بر خلاف پدربزرگ و مادربزرگ داستان عامیانه، دختر خود را دوست ندارند، اما از او استفاده می کنند و تنها یک هدف را دنبال می کنند: سود.

استروفسکی دختر را تحت آزمایش قرار می دهد: او از رنج روانی رنج می برد.

تصاویری از افسانه "دوشیزه برفی" در هنرهای زیبا

"داستان بهاری" اثر A.N. Ostrovsky زنده شد و ملودی خود را به لطف آهنگساز به نام N. Rimsky-Korsakov به دست آورد.

پس از اولین خواندن نمایشنامه ، آهنگساز از درام آن الهام نگرفت ، اما در زمستان 1879 او شروع به فکر کردن در مورد ایجاد اپرای "دختر برفی" کرد.

در اینجا تصاویر افسانه "دختر برفی" سفر خود را در هنرهای زیبا آغاز می کنند.

اولین هنرمندی که تصویر زیبایی افسانه ای روسی را به تصویر کشید می توان V.M. واسنتسووا. او بود که منظره اپرای N.A. را طراحی کرد. "دختر برفی" ریمسکی-کورساکوف که در تئاتر بولشوی به روی صحنه رفت.

ویکتور میخائیلوویچ با الهام از اپرا نه تنها منظره تولید را خلق کرد، بلکه نویسنده یک اثر جداگانه نیز شد: نقاشی "دختر برفی" (1899).

واسنتسف تنها هنرمندی نیست که تصاویر افسانه "دختر برفی" را زنده کرده است. طرح های لباس و مناظر توسط N.K. روریچ. او چهار بار نمایشنامه «دختر برفی» را طراحی کرد.

اولین نسخه های طرح (1908 و 1912) توسط N.K. روریچ بیننده را به دنیای روسیه باستان پیش از مسیحیت منتقل کرد، زمانی که بت پرستی در جامعه حاکم بود و مردم بی پروا به افسانه ها اعتقاد داشتند. و تولید 1921 با دیدگاه مدرن تر (برای آن سال ها) از طرح متمایز شد.

M.A. همچنین یک قلم مو در ایجاد تصویر Snow Maiden کمک کرد. وروبل

V.M. واسنتسف، N.K. روریچ، M.A. وروبل - نقاشانی که به لطف آنها دختر برفی تصویر برفی خود را "پیدا کرد": یک هدبند سفید درخشان روی موهایش، یک لباس برفی سبک، کمربند با خز ارمینه، یک کت خز کوتاه.

تصویر دختر برفی توسط هنرمندان: الکساندر شابالین، ایلیا گلازونوف، کنستانتین کرووین بر روی بوم های آنها ثبت شد.

V.M. واسنتسف - تصاویری از افسانه "دوشیزه برفی"

ویکتور میخائیلوویچ تصویر دوشیزه برفی را ایجاد کرد که از یک سارافون و یک حلقه روی سر او تشکیل شده است. قابل توجه است که خود هنرمند در نقاشی لباس دختر نقش داشته است. برس های او نیز به بسیاری از قسمت های مناظر تعلق دارد. بعداً منتقدان هنری خواهند گفت که V.M. واسنتسف یکی از نویسندگان کامل این نمایشنامه شد.

"دختر برفی" شاید کمترین نمونه در بین تمام نمایشنامه های الکساندر استروفسکی باشد که به دلیل غزلیات و مضامین غیرمعمولش در میان دیگر آثار او به شدت متمایز است (نویسنده به جای درام اجتماعی به درام شخصی توجه کرد و موضوع عشق را به عنوان موضوعی مشخص کرد. موضوع مرکزی) و محیطی کاملاً فوق العاده. این نمایشنامه داستان دوشیزه برفی را روایت می کند که به عنوان دختری جوان در برابر ما ظاهر می شود که ناامیدانه آرزوی تنها چیزی که هرگز نداشته است - عشق است. استروفسکی با وفادار ماندن به خط اصلی، همزمان چندین مورد دیگر را فاش می کند: ساختار دنیای نیمه حماسی و نیمه افسانه ای خود، اخلاق و آداب و رسوم برندی ها، موضوع تداوم و مجازات، و ماهیت چرخه ای زندگی، با توجه به اینکه زندگی و مرگ همیشه دست به دست هم می دهند، هرچند به شکل تمثیلی.

تاریخچه خلقت

دنیای ادبی روسیه تولد این نمایشنامه را مدیون یک حادثه مبارک است: در همان آغاز سال 1873، ساختمان تئاتر مالی به دلیل تعمیرات اساسی بسته شد و گروهی از بازیگران به طور موقت به بولشوی نقل مکان کردند. با تصمیم به استفاده از فرصت های مرحله جدید و جذب تماشاگران، تصمیم گرفته شد که با استفاده از اجزای باله، درام و اپرا تیم تئاتر، یک اجرای عجیب و غریب برای آن زمان ها غیر معمول برگزار شود.

با پیشنهاد نوشتن نمایشنامه ای برای این گزاف بود که آنها به استروسکی روی آوردند که با استفاده از فرصت برای اجرای یک آزمایش ادبی موافقت کرد. نویسنده عادت خود را به جستجوی الهام در جنبه های ناخوشایند زندگی واقعی تغییر داد و در جستجوی مواد برای نمایشنامه به خلاقیت مردم روی آورد. در آنجا او افسانه ای در مورد دختر برفی پیدا کرد که اساس کار باشکوه او شد.

در اوایل بهار 1873، استروفسکی برای خلق نمایشنامه تلاش زیادی کرد. و نه به تنهایی - از آنجایی که تولید صحنه بدون موسیقی غیرممکن است، نمایشنامه نویس با پیوتر چایکوفسکی بسیار جوان در آن زمان کار کرد. به گفته منتقدان و نویسندگان، این دقیقاً یکی از دلایل ریتم شگفت انگیز "دختر برفی" است - کلمات و موسیقی در یک تکانه و در تعامل نزدیک ساخته شده اند و با ریتم یکدیگر آغشته شده اند و در ابتدا یک کل را تشکیل می دهند. .

نمادین است که استروسکی در روز پنجاهمین سالگرد خود، 31 مارس، آخرین نکته را در "دختر برفی" قرار داد. و کمی بیش از یک ماه بعد، در 11 مه، اجرای برتر برگزار شد. او نقدهای کاملاً متفاوتی را در میان منتقدان دریافت کرد، چه مثبت و چه به شدت منفی، اما قبلاً در قرن بیستم، محققان ادبی کاملاً موافق بودند که "دختر برفی" درخشان ترین نقطه عطف در کار نمایشنامه نویس است.

تحلیل کار

شرح کار

این طرح بر اساس مسیر زندگی دختر برفی است که از اتحاد فراست و اسپرینگ-رد، پدر و مادرش متولد شده است. دختر برفی در پادشاهی برندی زندگی می کند که توسط استروسکی اختراع شده است، اما نه با بستگانش - او پدرش فراست را ترک کرد که او را از همه مشکلات احتمالی محافظت می کرد - اما در خانواده بابل و بوبیلیخا. دوشیزه برفی آرزوی عشق را دارد، اما نمی تواند عاشق شود - حتی علاقه او به لیلیا به دلیل میل به یک و تنها بودن دیکته شده است، میل به اینکه پسر چوپان، که به یک اندازه به همه دخترها گرما و شادی می بخشد، محبت آمیز باشد. تنها با او اما بابیل و بوبیلیخا قرار نیست او را با عشق خود غرق کنند، آنها وظیفه مهمتری دارند: با ازدواج کردن با او، زیبایی دختر را به دست آورند. دوشیزه برفی بی تفاوت به مردان برندی نگاه می کند که زندگی خود را به خاطر او تغییر می دهند، عروس ها را رد می کنند و هنجارهای اجتماعی را زیر پا می گذارند. او از درون سرد است، او با برندی ها که سرشار از زندگی هستند بیگانه است - و بنابراین آنها را جذب می کند. با این حال، دختر برفی نیز دچار بدبختی می شود - با دیدن لل که مورد علاقه دیگری است و او را رد می کند، دختر با درخواست اجازه می دهد که او عاشق شود به سمت مادرش می رود - یا بمیرد.

در این لحظه است که استروسکی به وضوح ایده اصلی کار خود را بیان می کند: زندگی بدون عشق بی معنی است. دوشیزه برفی نمی‌تواند و نمی‌خواهد خلأ و سردی را که در قلبش وجود دارد تحمل کند و بهار که مظهر عشق است به دخترش اجازه می‌دهد تا این احساس را تجربه کند، علی‌رغم اینکه خودش فکر می‌کند بد است.

معلوم می شود که مادر درست می گوید: دختر برفی دوست داشتنی زیر اولین پرتوهای خورشید داغ و شفاف ذوب می شود، با این حال، موفق به کشف دنیای جدیدی پر از معنا شده است. و معشوق او که قبلا عروسش را رها کرده بود و توسط تزار میزگیر اخراج شده بود، در برکه جان خود را رها می کند و در تلاش برای پیوستن به آبی است که دختر برفی تبدیل شده است.

شخصیت های اصلی

(صحنه ای از اجرای باله "دختر برفی")

دوشیزه برفی شخصیت اصلی این اثر است. دختری با زیبایی خارق‌العاده که به شدت می‌خواهد عشق را بشناسد، اما در عین حال سرد است. خالص، تا حدی ساده لوح و کاملاً بیگانه با مردم برندی، معلوم می شود که او آماده است تا همه چیز، حتی زندگی خود را، در ازای آگاهی از اینکه عشق چیست و چرا همه آنقدر هوس می کنند، بدهد.
فراست پدر دختر برفی است، مهیب و سخت گیر، که سعی می کند دخترش را از انواع مشکلات محافظت کند.

وسنا کراسنا مادر دختری است که علیرغم پیش‌بینی مشکل، نتوانست بر خلاف ذات خود و التماس دخترش عمل کند و توانایی عشق ورزیدن را به او بخشیده است.

لل یک چوپان بادخیز و شاد است که اولین کسی بود که برخی از احساسات و عواطف را در Snow Maiden بیدار کرد. دقیقاً به این دلیل بود که او توسط او طرد شد که دختر به سمت وسنا هجوم برد.

میزگیر یک میهمان تجاری یا به عبارتی تاجری است که آنقدر عاشق دختر شده است که نه تنها تمام دارایی خود را برای او تقدیم می کند، بلکه کوپوا، عروس شکست خورده خود را نیز ترک می کند و در نتیجه آداب و رسوم سنتی را زیر پا می گذارد. پادشاهی برندی در پایان، او با کسی که دوستش داشت، رابطه متقابل پیدا کرد، اما نه برای مدت طولانی - و پس از مرگ او، خودش جان خود را از دست داد.

شایان ذکر است که با وجود تعداد زیاد شخصیت‌های نمایشنامه، حتی شخصیت‌های فرعی نیز روشن و مشخص شدند: تزار برندی، بوبل و بوبیلیخا، کوپاوا عروس سابق میزگیر - همه آنها توسط خواننده به یاد می‌آیند و دارند. ویژگی ها و ویژگی های متمایز خود را دارند.

«دختر برفی» اثری پیچیده و چندوجهی است که هم از لحاظ آهنگسازی و هم از لحاظ ریتمیک به کار می‌رود. نمایشنامه بدون قافیه نوشته شده است، اما به لطف ریتم و آهنگ بی نظیری که در هر سطر وجود دارد، مانند هر بیت قافیه ای روان به نظر می رسد. "دوشیزه برفی" نیز با استفاده غنی از عبارات محاوره تزئین شده است - این یک گام کاملا منطقی و موجه توسط نمایشنامه نویس است که هنگام خلق اثر به داستان های عامیانه که در مورد دختری ساخته شده از برف می گوید تکیه می کرد.

همین جمله در مورد تطبیق پذیری در رابطه با محتوا نیز صادق است: در پشت داستان ظاهراً ساده دختر برفی (او به دنیای واقعی رفت - افراد طرد شدند - عشق دریافت کردند - با دنیای انسانی آغشته شدند - مردند) نه تنها نهفته است. این بیانیه که زندگی بدون عشق بی معنی است، اما بسیاری از جنبه های به همان اندازه مهم دیگر.

بنابراین، یکی از موضوعات محوری، رابطه متقابل اضداد است که بدون آن، سیر طبیعی امور غیرممکن است. یخبندان و یاریلو، سرما و نور، زمستان و فصل گرم ظاهراً با یکدیگر مخالفت می کنند، وارد تضاد آشتی ناپذیری می شوند، اما در عین حال، خط قرمزی در متن این ایده را می گذراند که یکی بدون دیگری وجود ندارد.

علاوه بر غزل و ایثار عشق، جنبه اجتماعی نمایشنامه نیز که در پس زمینه بنیان های افسانه ای به نمایش درآمده است، مورد توجه است. هنجارها و آداب و رسوم پادشاهی برندی به شدت رعایت می شود، همانطور که در مورد میزگیر اتفاق افتاد، در معرض اخراج است. این هنجارها منصفانه هستند و تا حدی منعکس کننده ایده اوستروفسکی از یک جامعه ایده آل قدیمی روسی هستند، جایی که وفاداری و عشق به همسایه و زندگی در وحدت با طبیعت ارزشمند است. شخصیت تزار برندی، تزار "مهربان"، که اگرچه مجبور به تصمیم گیری های سخت است، اما سرنوشت دختر برفی را غم انگیز، غم انگیز می داند، قطعاً احساسات مثبت را برمی انگیزد. همدردی با چنین پادشاهی آسان است.

در همان زمان، در پادشاهی برندی، عدالت در همه چیز رعایت می شود: حتی پس از مرگ دختر برفی در نتیجه پذیرش عشق، خشم و اختلاف یاریلا ناپدید می شود و برندی ها دوباره می توانند از خورشید و گرما لذت ببرند. هارمونی پیروز می شود

آژانس آموزش فدرال

مؤسسه آموزشی دولتی

آموزش عالی حرفه ای

"آکادمی آموزشی دولتی آلتای"

دانشکده فلسفه

گروه تئوری، تاریخ و روش های تدریس ادبیات

‹‹دوشیزه برفی›› A.N. Ostrovsky و داستان عامیانه

با توجه به دوره ‹‹ هنرهای عامیانه شفاهی››

دانش آموزان سال اول گروه 203 Kholmetskaya N.P.

بارنائول 2010

اثر اوستروفسکی "دختر برفی" یک افسانه شگفت انگیز است که زیبایی دنیای اطراف، عشق، طبیعت و جوانی را نشان می دهد. این اثر بر اساس داستان های عامیانه، ترانه ها، سنت ها و افسانه ها ساخته شده است. اوستروفسکی فقط افسانه ها، افسانه ها و آهنگ ها را با هم ترکیب کرد و به هنر عامیانه طعم بسیار منحصر به فردی داد. در The Snow Maiden روابط انسانی جایگاه اصلی را به خود اختصاص داده است. در نگاه اول، طرح کاملاً خارق العاده به نظر می رسد. اما بعد معلوم می شود که شخصیت های انسانی زنده در این فانتاسماگوریا قابل مشاهده هستند.

Snow Maiden از کجا آمد؟ هنوز پاسخ دقیقی وجود ندارد. اما گزینه های زیادی برای منشا آن وجود دارد.

تصویر یک قهرمان افسانه ای دوشیزگان برفیبه تدریج در طی قرن ها در آگاهی عمومی شکل گرفت. این در ابتدا در داستان های عامیانه روسی به عنوان تصویر یک دختر یخی ظاهر شد - یک نوه که توسط پیرمرد و پیرزنی بی فرزند از برف به عنوان تسلی برای خود و برای شادی مردم ساخته شد. با این حال، این فرض وجود دارد که افسانه در مورد دختر برفی بر اساس مراسم تشییع جنازه اسلاوی باستانی کوستروما بوجود آمده است. و این بدان معنی است که می توانیم بگوییم که کوستروما فقط زادگاه دختر برفی نیست - او همان دختر برفی است.

کوستروما به شکل های مختلف به تصویر کشیده می شد: یا زن جوانی بود که در لباس سفید پیچیده شده بود، شاخه بلوط را در دست داشت، همراه با یک رقص گرد راه می رفت، یا یک تجسم نی زن. کوستروما به معنای شخصیت بازی و خود بازی است که در پایان کوستروما مریض می شود و می میرد و سپس بلند می شود و می رقصد. قسمت آخر بازی و مراسم، مرگ و متعاقب آن رستاخیز کوستروما، باعث شد که تصویر کوستروما به عنوان یک روح فصلی (روح گیاهی) تلقی شود که آن را شبیه به تصویر دوشیزه برفی می کند.

در افسانه "دختر برفی" اثر V.I Dahl، یک پیرمرد و یک پیرزن به تماشای فرزندان دیگران پرداختند، "چگونه توده ها را از برف بیرون می آورند و گلوله های برفی بازی می کنند" و تصمیم گرفتند خود را دختر کنند. «پیرمرد یک تکه برف به کلبه آورد، آن را در گلدان گذاشت، با پارچه ای روی آن را پوشاند و روی پنجره گذاشت. خورشید طلوع کرد، گلدان را گرم کرد و برف شروع به آب شدن کرد.» اینگونه بود که دختر ظاهر شد، "به سفیدی گلوله برفی و گرد مانند یک توده."

دوشیزه برفی افسانه ای ذوب می شود و با دوستانش از روی آتش بزرگ داغ می پرد و به ابر کوچکی تبدیل می شود که به آسمان پرواز می کند.

با گذشت زمان، تصویر قهرمان در آگاهی عمومی تغییر کرد: دختر برفی نوه پدر فراست می شود و با تعطیلات کریسمس و سال نو مرتبط است.

Snow Maiden یک پدیده کاملاً روسی است و در هیچ کجای دنیا چنین شخصیتی در تعطیلات سال نو و کریسمس ظاهر نمی شود.

این تصویر تحت تأثیر افسانه بهاری A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" رنگ جدیدی به خود می گیرد. از یک دختر کوچک - یک نوه - قهرمان به دختری زیبا تبدیل می شود که می تواند قلب برندی های جوان را با احساس گرم عشق روشن کند.

این عمل در یک مکان افسانه ای اتفاق می افتد - پادشاهی Berendey. به نظر می رسد استروفسکی با توصیف قوانین این کشور ایده آل خود را برای نظم اجتماعی ترسیم می کند. در پادشاهی برندی، مردم بر اساس قوانین وجدان و شرافت زندگی می کنند و سعی می کنند خشم خدایان را برانگیزند. زیبایی در اینجا بسیار مهم است. زیبایی دنیای اطراف، زیبایی دختران، گل ها، آهنگ ها قدردانی می شود. تصادفی نیست که خواننده عشق لل تا این حد محبوب است. به نظر می رسد او جوانی، شور و شوق را به تصویر می کشد.

تزار برندی نماد خرد عامیانه است. او در دنیا زیاد زندگی کرده است، بنابراین چیزهای زیادی می داند. پادشاه نگران قوم خود است به نظر او چیزی بد در دل مردم ظاهر می شود:

در دل مردم متوجه شدم که دارم خنک می شوم

قابل توجه؛ شور عشق

مدت زیادی است که برندی ها را ندیده ام.

خدمت زیبایی در آنها ناپدید شده است;

من چشمان جوانی را نمی بینم،

خیس شده با شور دلربا؛

من دوشیزگانی را نمی بینم که عمیقاً متفکر باشند

آه کشیدن. روی چشم ها با سوهان

هیچ غم و اندوه والایی از عشق وجود ندارد،

اما ما احساسات کاملاً متفاوتی را می بینیم:

غرور، حسادت به لباس های دیگران

و غیره.

تزار برندی به چه ارزش هایی فکر می کند؟ او نگران پول و قدرت نیست. او مراقب قلب و روح رعایای خود است. استروفسکی با این گونه نقاشی تزار می خواهد تصویری ایده آل از یک جامعه افسانه ای نشان دهد. فقط در یک افسانه است که مردم می توانند تا این حد مهربان، نجیب و صادق باشند. و این قصد نویسنده در به تصویر کشیدن یک واقعیت ایده آل افسانه، روح خواننده را گرم می کند، او را به تفکر در مورد زیبا و عالی وا می دارد.

در واقع، افسانه "دختر برفی" در هر سنی با اشتیاق خوانده می شود. و پس از خواندن آن، فکری در مورد ارزش صفات انسانی مانند زیبایی معنوی، وفاداری و عشق پدیدار می شود. استروفسکی در بسیاری از آثار خود از عشق صحبت می کند.

اما در «دوشیزه برفی» گفتگو به شیوه ای بسیار خاص انجام می شود. در قالب یک افسانه، حقایق بزرگی در مورد ارزش ماندگار عشق به خواننده ارائه می شود.

پادشاهی ایده آل برندی ها دقیقاً به این دلیل زندگی می کند که آنها می دانند چگونه عشق را قدر بدانند. به همین دلیل است که خدایان نسبت به برندی ها بسیار مهربان هستند. و تنها به زیر پا گذاشتن قانون، توهین به احساس بزرگ عشق نیاز است تا اتفاقی وحشتناک بیفتد.

من برای مدت طولانی زندگی می کنم، و نظم قدیمی

برای من کاملا شناخته شده است. برندی،

محبوب خدایان، صادقانه زندگی کردند.

بدون ترس، دخترمان را به آن پسر سپردیم،

تاج گل برای ما ضامن محبت آنهاست

و وفاداری تا حد مرگ و هرگز یک بار

تاج گل با خیانت هتک حرمت نشد،

و دختران هیچ فریبکاری نمی دانستند،

آنها هیچ کینه ای نمی دانستند.

تصادفی نیست که خیانت میزگیر به کوپاوا با درد در همه اطرافیانش طنین انداز شد. همه رفتار ناپسند آن مرد را توهین شخصی تلقی کردند:

همه آزرده اند،

توهین به همه دختران برندی!

در پادشاهی، روابط ساده اما زیبا برای مدت طولانی بین مردم ایجاد شده است. دختر فریب خورده کوپاوا، اول از همه، با درخواست مجازات مجرم غم خود به پادشاه محافظ روی می آورد. و پادشاه با آموختن تمام جزئیات از کوپاوا و اطرافیانش، حکم خود را صادر می کند: مجرم باید مجازات شود. پادشاه چه مجازاتی را انتخاب می کند؟ او دستور می دهد که میزگیر را از چشم ها بیرون کنند. در تبعید است که برندی ها وحشتناک ترین مجازات را برای یک فرد مجرم می بینند

مردم صادق، مستحق مجازات اعدام

تقصیر او؛ اما در راه ما

هیچ قانون خونینی وجود ندارد. باشد که خدایان

او را بر اساس جرمش اعدام می کنند،

و ما دادگاه مردمی میزگیر هستیم

ما شما را به تبعید ابدی محکوم می کنیم.

هیچ قانون خونینی در پادشاهی وجود ندارد. این فقط در یک افسانه که توسط تخیل نویسنده ایجاد شده می تواند اتفاق بیفتد. و این انسانیت پادشاهی برندی ها را زیباتر و خالص تر می کند.

شکل دوشیزه برفی قابل توجه است. او با همه اطرافیانش کاملاً متفاوت است. Snow Maiden یک شخصیت افسانه ای است. او دختر فراست و بهار است. به همین دلیل است که Snow Maiden موجودی بسیار متناقض است. سردی در قلب او میراث پدرش است، فراست خشن و غمگین. برای مدت طولانی، دختر برفی در بیابان جنگل زندگی می کند و عمارت او به دقت توسط پدر سختگیرش محافظت می شود. اما، همانطور که معلوم شد، دختر برفی نه تنها به پدرش، بلکه به مادرش نیز شباهت دارد، بهار زیبا و مهربان. به همین دلیل است که او از زندگی تنها و در بسته خسته شده بود. او می خواهد زندگی واقعی انسان را ببیند، تمام زیبایی های آن را تجربه کند، در سرگرمی های دخترانه شرکت کند، به آهنگ های شگفت انگیز چوپان Lelya گوش دهد. "زندگی بدون آهنگ لذتی نیست."

روشی که Snow Maiden زندگی انسان را توصیف می کند، تحسین واقعی او را از شادی های انسانی نشان می دهد. قلب سرد دختر افسانه ای هنوز عشق و احساسات انسانی را نمی شناسد، اما با این وجود او قبلاً توسط دنیای جادوگر مردم اشاره و جذب شده است. دختر متوجه می شود که دیگر نمی تواند در قلمرو یخ و برف بماند. او می خواهد خوشبختی را پیدا کند، و شاید این، به نظر او، فقط در پادشاهی برندی ها باشد. به مادرش می گوید:

مامان، خوشبختی

پیداش می کنم یا نه ولی می گردم.

Snow Maiden با زیبایی خود مردم را شگفت زده می کند. خانواده ای که Snow Maiden در آن قرار دارد می خواهد از زیبایی دختر برای ثروتمند شدن شخصی خود استفاده کند. آنها از او التماس می کنند که خواستگاری برندی های ثروتمند را بپذیرد. آنها نمی توانند قدر دختری را که به نام دخترشان شده است بدانند.

دختر برفی زیباتر، متواضع‌تر و مهربان‌تر از همه دختران اطرافش به نظر می‌رسد. اما او عشق را نمی شناسد، بنابراین نمی تواند به احساسات پرشور انسانی پاسخ دهد. گرما در روحش نیست و از دور به شوری که میزگیر نسبت به او احساس می کند نگاه می کند. موجودی که عشق را نمی شناسد باعث ترحم و تعجب می شود. تصادفی نیست که هیچ کس نمی تواند دختر برفی را درک کند: نه تزار و نه هیچ یک از برندی ها.

Snow Maiden دقیقاً به دلیل سرد بودنش دیگران را بسیار جذب می کند. او دختری خاص به نظر می رسد که می توانید همه چیز دنیا را برای او ببخشید و حتی خود زندگی را. در ابتدا دختر نسبت به اطرافیانش بی تفاوت است. به تدریج او شروع به تجربه برخی از احساسات برای چوپان Lelya می کند. این هنوز عشق نیست، اما از قبل برای زیبایی یخی سخت است که چوپان را با کوپاوا ببیند:

کوپاوا،

خانه نشین! این حرف شماست؛

خودش به من خطاب می‌کند که خانه‌اشک هستم،

تو خودت هستی که تو را از لل جدا می کنی.

چوپان لل دختر برفی را رد می کند و او تصمیم می گیرد از مادرش برای عشق پرشور التماس کند. نوعی که دل انسان را می سوزاند و باعث می شود همه چیز دنیا را فراموش کنی:

Snow Maiden فریب خورده، توهین شده و کشته می شود.

ای مادر، بهار سرخ!

من با یک شکایت و یک درخواست به سمت شما می روم:

من عشق می خواهم، می خواهم دوست داشته باشم.

به دختر برفی قلب دخترت را بده، مامان!

عشقم را به من بده یا جانم را بگیر!

بهار به دخترش احساس عشق می دهد، اما این هدیه می تواند برای دختر برفی فاجعه بار باشد. بهار با پیشگویی های سخت عذاب می شود، زیرا دختر برفی دختر اوست. عشق برای قهرمان غم انگیز است. اما بدون عشق، زندگی معنای خود را از دست می دهد. Snow Maiden نمی تواند با میل به یکسان شدن مانند همه افراد اطراف خود کنار بیاید. بنابراین، او تصمیم می گیرد از دستورات پدرش که او را از عواقب فاجعه بار اشتیاق انسانی هشدار داده بود، غفلت کند.

دوشیزه برفی عاشق به طرز شگفت انگیزی لمس کننده می شود. یک دنیای کامل برای او باز می شود که قبلاً برای او کاملاً ناشناخته است. اکنون او تمام کسانی را که کسالت عشقی را تجربه می کنند درک می کند. او با موافقت با همسرش پاسخ میزگیر را می دهد. اما میزگیر نمی‌تواند از قصد خود برای حضور در مقابل همه برندی‌ها با عروسش دست بردارد، زیرا ترس این زیبایی را یک هوی و هوس می‌داند.

اولین پرتوهای درخشان خورشید دختر برفی را می کشد.

اما من چطور؟ سعادت یا مرگ؟

چه لذتی! چه احساس کسالت!

ای مادر بهار، ممنون از شادی،

برای هدیه شیرین عشق! چه سعادتی

خستگي در من جريان دارد! اوه لل،

ترانه های دلربای تو در گوش من است

آتش است در چشم... و در دل... و در خون

همه جا آتش است دوست دارم و ذوب می شوم، ذوب می شوم

از احساسات شیرین عشق. خداحافظ همه

دوست دختر، خداحافظ داماد! اوه عزیزم

آخرین نگاه دختر برفی به شما.

میزگیر نمی تواند مرگ معشوق را بپذیرد، از این رو خود را از کوه بلندی به پایین می اندازد. اما مرگ دختر برفی به نظر برندی ها امری طبیعی است. دختر برفی با گرمای روحش بیگانه بود، بنابراین یافتن شادی در میان مردم برای او دشوار بود.

جدول نوآوری استروفسکی:

آیین	نمونه ای از متن	نوآوری
1. ماسلنیتسا(وداع با زمستان) جشنواره یاریلینو(پیروزی لته) اسطوره: افسانه در مورد دختر برفی که بر اساس طرح A.N. Ostrovsky ساخته شده است، منعکس کننده آیین باستانی قربانی کردن یک دختر برای خدایان بهار است. Snow Maiden نوعی قربانی برای خدای آتشین خورشید است.	در دوردست فریادها شنیده می شود: "صادق ماسلنیتسا!" “در بالای کوه مه برای چند لحظه پاک می شود و یاریلو ظاهر می شود..."	تلطیف اسطوره. به جای توطئه ای در مورد خدایی در حال مرگ، که با مرگش نیروهای هرج و مرج پیروز می شوند و رستاخیز او، بازسازی A.N استروفسکی با داشتن یک کیهان (نظم اشیاء) منظم و مطلوب برای مردم نسخه خود را از این اسطوره می آفریند: خدا (یاریلو) نمی میرد، اما عصبانی می شود. طبیعت رو به زوال می رود، خداوند انتقام می گیرد، نظمی را که می پسندد باز می گرداند و رحمت خود را به مردم باز می گرداند (شبیه به اسطوره باستانی دمتر).
2. مراسم عروسی. جشن مجردی	واقعه 1 رویداد 6	هیچ یادداشتی از اندوه مالیخولیایی یا ناامیدکننده وجود ندارد: "ازدواج آزاد تحمل اجبار را ندارد."در «دوشیزه برفی» می بینیم شادی عروسی که به طور مستقل داماد خود را انتخاب کرده است. عروس (کوپاوا) که اقداماتش باید توسط سایر شرکت کنندگان در مراسم هدایت شود. خودش

مراسم را انجام می دهد.

A.N. Ostrovsky نمایشنامه خود را "یک افسانه بهاری" نامید. N. Rimsky-Korsakov همچنین اپرای خود را "دختر برفی" یک افسانه بهاری می نامد. نمایشنامه بر اساس قوانین یک افسانه (بر اساس نقشه های وی.یا پراپ) ساخته شده است. نقوش افسانه در نمایشنامه قابل ردیابی است.	نمونه ای از متن
عناصر یک افسانه	1. تولد معجزه آسا.
Snegurochka دختر فراست و بهار است.	“2. کودکان جادویی در یک سیاه چال یا عمارت پنهان شده اند.
	“هیچ مسیر و اثری به عمارت او با پای پیاده یا سواره نیست.» یاریلو او را می سوزاند، سوزانده، ذوب می کند، نمی دانم چگونه، اما می کشد. چه مدت روحش در کودکی پاک است “او قدرتی ندارد که به دختر برفی آسیب برساند.»
دوشیزه برفی، از دست لیلیا فرار کن!»	4. نقض ممنوعیت.
Snow Maiden به دنیای مردم می رود	5. مال خود - دنیای دیگران.
جنگل (دنیای خود) - اسلوبودا (دنیای دیگر)	6. تست ها. دوشیزه برفی با آزمایش بی تفاوتی انسان روبرو می شود (پیرمرد بابل، پیرزن بوبیلیخا، ساکنان اسلوبودا). تست دختر برفی
عشق 7. بخشنده سحر و جادو.	یک هدیه جادویی
8. "نجات دهنده".	Mizgir: او باید Snow Maiden را از اسارت فراست ربوده و بدیهی است که او را از تهدید یاریلا و اشعه های بی رحمانه اش نجات دهد. اما هدف میزگیر تحویل دوشیزه برفی نیست، بلکه تصاحب او و نجات خود است. ازدواج میزگیر را از خشم سلطنتی نجات می دهد.
9. عروسی.	عروسی برگزار نشد.

دختر برفی می میرد. قلب گرمی در درون دختر برفی می تپید، اما به قیمت جان او تمام شد.

"دختر برفی" شامل تمام عناصر ترکیبی و سبکی یک داستان عامیانه است: آغاز (انگیزه تولد معجزه آسا، انگیزه زندانی شدن فرزندان سلطنتی در عمارت، ممنوعیت خورشید، غیبت، نقض ممنوعیت)، آزمایش قهرمان - مجازات (مجازات قهرمان دروغین و پاداش/ازدواج قهرمان واقعی) و

انواع قهرمانان فعال در داستان های عامیانه: قهرمان جستجوگر (Snegurochka)، بخشنده (بهار)، قهرمان ناجی (Mizgir). با این حال، استروسکی، بدون نقض کارکردهای ترکیبی و سبکی، آنها را بازاندیشی می کند، آنها را با محتوای مدرن پر می کند و آنها را تابع حل مشکلات زیبایی شناختی و اخلاقی می کند.

A.N. بنابراین، استروفسکی، برخلاف یک داستان عامیانه، تضاد اثر را به یک سطح روانی درونی منتقل می کند. اگر در یک داستان عامیانه آزمایش قهرمان مبارزه با نیروهای تاریک، در برابر نیروهای شر است، در "افسانه بهاری" استرووسکی تقابل بین احساسات "گرم" و "سرد" را در روح برف نشان می دهد. دوشیزه

ارتباط بین داستان عامیانه دختر برفی و نمایشنامه استروفسکی:

1. در «دختر برفی»، ویژگی بارز حرکت خارق‌العاده، مانند یک داستان عامیانه، وابستگی موقعیت‌ها و تصاویر تخیلی به ایده‌ای است که زیربنای افسانه است.

استروفسکی، در تلاش برای تجسم ایده شاعرانه، عمل را به طور کامل به دنیای افسانه ای خارق العاده ای که او خلق کرده، به پادشاهی برندی منتقل می کند. علاوه بر این، آمیختگی واقعیت و خارق‌العاده در به تصویر کشیدن زندگی منجر به انحراف از واقعیت در دوشیزه برفی نمی‌شود. حقیقت عمیق افسانه به طور ارگانیک با اشکال هنری خاصی ترکیب می شود که در آن ایده اصلی افسانه بیان می شود - ایده پیروزی هنجارهای اخلاقی جدید.

3. بقایای جادوی آیینی، همزمان با ماهیت اعمال جادویی در افسانه، در "دوشیزه برفی" اوستروفسکی، مانند بسیاری از افسانه ها، بازتولید شده است. اگر در یک داستان عامیانه مقررات سختگیرانه یک تعطیلات عامیانه نقض شود، جنبه جادویی اعمال و کلمات دیگر احساس نمی شود، استروفسکی آیین ها را با تمام اهمیت آنها درک می کند و با انتقال ایده های خود به دنیای مدرن، آیین ها را پشت سر می گذارد. عملکرد اصلی آنها: با کمک اعمال و کلمات جادویی - جادوها برای تأثیرگذاری بر نیروهای طبیعت. استروفسکی از این آیین نه به عنوان پیش زمینه یا منبع نقل قول استفاده می کند، بلکه به آیین معنایی مستقل و عمل ساز می بخشد، علاوه بر این، نمایشنامه نویس آیین را در معرض پردازش هنری پیچیده قرار می دهد و بدون از بین بردن یکپارچگی آیین، آن را وارد می کند. تار و پود کار، تابع کردن آن به حل مسائل موضوعی، وظیفه ایجاد آرمان ها. این استفاده از آیین با استفاده از آیین ها در داستان های عامیانه و در داستان های ادبی معروف مبتنی بر فولکلور (V. Shakespeare, A. Pushkin, N. Go-gol) متفاوت است.

پایان دادن به داستان توسط A.N غیرعادی است. استروفسکی. نمایشنامه‌نویس کارکرد قهرمان ناجی را تغییر می‌دهد و آن را تابع وظیفه اثر می‌داند: نشان دادن پیروزی واقعی و شکست هنجارهای اخلاقی نادرست. هدف Mizgir نجات دختر نیست، همانطور که معمولا در افسانه ها اتفاق می افتد، بلکه نجات خود است. مزگیر که متوجه می شود مقصر مرگ معشوقش بوده، خود را به دریاچه می اندازد. قضاوت عادلانه صورت گرفته است. عشقی که خدایان عطا کردند، دختر برفی را سوزاند و سوزاند و میزگیر را ویران کرد.

اوستروفسکی با پر کردن موتیف اصلی مرگ دختر برفی، وام گرفته شده از یک داستان عامیانه، با محتوای جدید، موفق شد آن اصل تأیید کننده زندگی را که لحن بهاری نمایشنامه را تعیین می کند را از افسانه منتقل کند. طبیعت و احساسات پرشور برندی ها و در ایجاد یک ژانر اصلی جدید - "افسانه بهاری" بیان شد.

داستان بهاری اثر A.N. استروفسکی توسط A.I بسیار قدردانی شد. گونچاروف و I.S. تورگنیف، با این حال، بسیاری از پاسخ های معاصران به شدت منفی بود. نمایشنامه نویس به دلیل دور شدن از مسائل اجتماعی و «آرمان های مترقی» مورد سرزنش قرار گرفت. بنابراین، منتقد سوزاننده V.P. بورنین از گرانش در حال ظهور A.N شکایت کرد. استروفسکی به تصاویر دروغین، «شبح‌آلود و بی‌معنی» دختران برفی، للیا، میزگیر. در نمایشنامه نویس بزرگ روسی، نقد می خواست قبل از هر چیز، افشاگر «پادشاهی تاریک» را ببیند.

جای تعجب نیست که تولید تئاتر The Snow Maiden توسط تئاتر مالی مسکو (11 مه 1873) واقعاً شکست خورد. علیرغم اینکه هر سه گروه در این اجرا شرکت داشتند: درام، اپرا و باله و موسیقی آن توسط پی.آی. چایکوفسکی، علیرغم استفاده از شگفتی های فنی: ابرهای متحرک، روشنایی الکتریکی، فواره های فوران که ناپدید شدن دوشیزه برفی "ذوب" را در دریچه پنهان می کند، بیشتر به خاطر نمایشنامه مورد انتقاد قرار گرفت. مردم، مانند منتقدان، برای پیروی شاعرانه نویسنده "طوفان" و "عمیق" آماده نبودند. تنها در آغاز قرن بیستم طرح دراماتیک A.N. از استروفسکی قدردانی شد. A.P. لنسکی، که دوشیزه برفی را در سپتامبر 1900 در مسکو روی صحنه برد، خاطرنشان کرد: «استروفسکی بیش از حد کافی تخیل داشت تا افسانه‌اش را با شیطان بومی پر کند. اما ظاهراً او عمداً عناصر خارق‌العاده را نجات داد تا بر افسون یک عنصر دیگر پیچیده‌تر - عنصر شاعرانه - سایه نزند.

فهرست منابع استفاده شده:

A. Afanasyev.

دیدگاه های شاعرانه اسلاوها در مورد طبیعت.

م.، 1994. T. I. P. 439

ب. ریباکوف.

بت پرستی اسلاوهای باستان. م.، 2002. ص 382

داستان های عامیانه روسی توسط A.N. م.، 1984

استروفسکی.

آثار جمع آوری شده. م.، 1992.

طبیعتاً شخصیت اصلی هنوز یک کودک است و عزیز بچه او در خوابی شیرین می خوابد و هیچکس نمی تواند این احساسات را در او بیدار کند. با وجود این، او هنوز احساس عشق را نمی شناسد، می تواند احساس حسادت واقعی به خوشبختی دیگران و شادی دیگران را تجربه کند. شخصیت اصلی پس از اینکه چوپان معمولی روستایی لِل، دختر روستایی گرم و داغ کوپاوا را به او ترجیح می دهد، احساس شکست می کند. شخصیت اصلی در غم و اندوه به مادرش وسنا روی می آورد و از او می خواهد که عشق را به او هدیه دهد. در پاسخ به این، مادرش تاج گلی به او می‌دهد که به شخصیت اصلی کمک می‌کند تا خواب را از روحش بگیرد و بفهمد عشق چیست.

در همان زمان، میزگیر مغرور، خودسر و قوی معلوم می شود که برگزیده دختر برفی است. با تجربه یک احساس واقعی و انسانی از عشق، قلب او واقعی، انسانی، زنده می شود و Snow Maiden می میرد. به نظر می رسد مرگ او، تکمیل داستان، تعادل پادشاهی برندی ها را بازگرداند. و Snow Maiden به نوعی قربانی کفاره برای رحمت یاریل مهیب و قدرتمند می شود.

چند مقاله جالب

• تصاویر زن در رمان دختر کاپیتان (بر اساس داستان پوشکین)

  در داستان A. S. Pushkin "دختر کاپیتان" تصاویر زنانه اندکی فاش شده است. این خود دختر کاپیتان است - ماشا میرونوا ، مادرش واسیلیسا اگوروونا و ملکه کاترین دوم.

• چرا گراسیم انشا مومو را برای کلاس پنجم غرق کرد

  کار شگفت انگیز ایوان سرگیویچ تورگنیف "مومو" در مورد سرنوشت دشوار صاحب رعیت دهقان به ما می گوید. در مورد اینکه چگونه نظام سیاسی جوهر انسان را تغییر می دهد و شخصیت او را می شکند.

• مقاله طبیعت در داستان کمپین ایگور

  شعری که در آن شاهزادگان را به نام عشق به سرزمین مادری به اتحاد فرا می خواند.

• انشا نویسنده مورد علاقه من لرمانتوف

  من بسیاری از آثار ادبیات روسی و خارجی را دوست دارم. علیرغم فهرست چشمگیر نویسندگان بزرگ همه زمان ها و اقوام، شخصاً برای خودم، مدتهاست نویسنده مورد علاقه خود را انتخاب کرده ام - M.Yu. لرمانتوف

• انشا پچورین و قاچاقچیان کلاس نهم در رمان قهرمانان زمان ما نوشته لرمانتوف

  «قهرمان زمان ما» داستان مردی است که تمام بدی‌های افراد عادی آن دوران را به خود جذب کرده است. گریگوری الکساندروویچ پچورین فردی است که علاقه خود را به زندگی از دست داده است.

مقدمه

Snow Maiden احتمالاً مرموزترین شخصیت روسیه است. او همچنین نوه بابانوئل و همراه و دستیار همیشگی اوست. در طول تعطیلات او به عنوان یک واسطه بین کودکان و بابا نوئل عمل می کند. سن در همه جا متفاوت است: گاهی به عنوان یک دختر کوچک به تصویر کشیده می شود، گاهی به عنوان یک دختر جوان. مورد دوم بیشتر متداول است، تحت تأثیر تصویر ادبی دختر برفی و به عنوان یک ضرورت برای تهیه کارناوال های تعطیلات (همراهی با پدر فراست).

در اینجا گزیده ای از داستان پریان Snow Maiden است:

روزی روزگاری ایوان دهقانی زندگی می کرد که همسرش مریا نام داشت. آنها در عشق و هماهنگی زندگی کردند، پیر شدند و هنوز فرزندی نداشتند. از این بابت خیلی ناراحت بودند! حالا زمستان فرا رسیده است، برف زیادی باریده است... آنها کلبه را ترک کردند و شروع به مجسمه سازی عروسک کردند. ایوان به نظر می رسد - دختر برفی با دست ها، پاها و سر خود، انگار زنده است، حرکت کرد. "آه، ایوان! - مریا با خوشحالی فریاد زد: "اما این خداوند است که به ما یک فرزند می دهد!"

اینجا خوب و واضح گفته می شود که دختر برفی اینجا هنوز یک دختر بچه است که پدربزرگ و مادربزرگش او را برای خود ساخته اند. این بدان معنی است که دوشیزه برفی در این افسانه، پدر فراست شناخته شده را ندارد.

ارتباطات خانوادگی مختلفی به همراه جوان بابانوئل نسبت داده می شود. او و دختر صنوبر بزرگ، که از ناکجاآباد ظاهر شد: از زیر شاخه صنوبر در حال پخش بیرون خزیدند. او دختر فراست و بهار است. همچنین ظاهر آن با افراد مسن بی فرزندی همراه است که در سال های گرگ و میش شروع به فکر کردن به کودکان کردند. ایوان و ماریا از برف دختر کوچکی ساختند و دختر برفی به دنیا آمد.

تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها

دوشیزه برفی یک شخصیت روسی سال نو، نوه پدربزرگ فراست است. اما اسلاوهای باستان او را دختر فراست و ملکه برفی باستان می دانستند. تصویر دوشیزه برفی خود برای فرهنگ روسیه شگفت انگیز و منحصر به فرد است و تاریخچه تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها در اساطیر پیش از مسیحیت آغاز می شود، زمانی که اسلاوها به شرک اعتقاد داشتند. در شمال روسیه در زمستان رسم بر ساختن پیکره هایی از یخ و برف وجود داشت. در افسانه های باستانی، اغلب به مجسمه یخی احیا شده یک دختر زیبای جوان اشاره شده است. این دختر در زمستان از خانه به خانه می رود و با شادی به همه تبریک می گوید و در بهار با دوستانش برای چیدن توت به جنگل می رود و گم می شود یا از روی استخوان ها می پرد و آب می شود. اینگونه بود که دختر برفی در فولکلور ما ظاهر شد. گزینه دوم قابل قبول تر است، زیرا در اساطیر باستان افسانه ای وجود دارد که می گوید ارواح بسیاری با تغییر فصول می میرند، چه بد و چه خوب. Snow Maiden به عنوان یکی از شخصیت های فصلی تصمیم می گیرد او را روی آتش خم کند، اما او از یخ ساخته شده و به همین دلیل ذوب می شود. بنابراین زیبایی یخی با فرا رسیدن تابستان از بین می رود.

خاستگاه تصویر دوشیزه برفی در فرهنگ بت پرستی اسلاوها روایت دیگری از منشا آن را بیان می کند. Snow Maiden، در واقع، فقط یک زن برفی است که توسط یک شخص ساخته شده است. افسانه های ما اینگونه تعریف می شود. اما او همچنین مظهر آبهای احیا شده دریاهای شمال است. لباس های او فقط سفید است و تمام نقش ها با نخ های نقره دوخته شده است. هیچ رنگ پارچه یا نخ دیگری در تاریخ مجاز نیست! روسری او – این یک تاج هشت پرتو ساخته شده از نقره و مروارید است. بنابراین، ما Snow Maiden را دیگر نه به عنوان یک شخصیت افسانه ای، بلکه به عنوان یک زیبایی نادر واقعی و یک الهه بزرگ می بینیم.

تصویر قهرمان داستان های پریان Snow Maiden به تدریج در طی قرن ها در آگاهی عمومی شکل گرفت. این در ابتدا در داستان های عامیانه روسی به عنوان تصویر یک دختر یخی ظاهر شد - یک نوه که توسط پیرمرد و پیرزنی بی فرزند از برف به عنوان تسلی برای خود و برای شادی مردم ساخته شد.

با این حال، این فرض وجود دارد که افسانه در مورد دختر برفی بر اساس مراسم تشییع جنازه اسلاوی باستانی کوستروما بوجود آمده است. و این بدان معنی است که می توانیم بگوییم که کوستروما فقط زادگاه دختر برفی نیست - او همان دختر برفی است.

کوستروما به شکل های مختلف به تصویر کشیده می شد: یا زن جوانی بود که در لباس سفید پیچیده شده بود، شاخه بلوط را در دست داشت، همراه با یک رقص گرد راه می رفت، یا یک تجسم نی زن. کوستروما به معنای شخصیت بازی و خود بازی است که در پایان کوستروما مریض می شود و می میرد و سپس بلند می شود و می رقصد.

قسمت آخر بازی و مراسم، مرگ و متعاقب آن رستاخیز کوستروما، باعث شد که تصویر کوستروما به عنوان یک روح فصلی (روح گیاهی) تلقی شود که آن را شبیه به تصویر دوشیزه برفی می کند. در افسانه "دختر برفی" اثر V.I Dahl، یک پیرمرد و یک پیرزن به تماشای فرزندان دیگران پرداختند، "چگونه توده ها را از برف بیرون می آورند و گلوله های برفی بازی می کنند" و تصمیم گرفتند خود را دختر کنند.

«پیرمرد یک تکه برف به کلبه آورد، آن را در گلدان گذاشت، با پارچه ای روی آن را پوشاند و روی پنجره گذاشت. خورشید طلوع کرد، گلدان را گرم کرد و برف شروع به آب شدن کرد.» اینگونه بود که دختر ظاهر شد، "به سفیدی گلوله برفی و گرد مانند یک توده." دوشیزه برفی افسانه ای ذوب می شود و با دوستانش از روی آتش بزرگ داغ می پرد و به ابر کوچکی تبدیل می شود که به آسمان پرواز می کند.

با گذشت زمان، تصویر قهرمان در آگاهی عمومی تغییر کرد: دختر برفی نوه پدر فراست می شود و با تعطیلات کریسمس و سال نو مرتبط است. Snow Maiden یک پدیده کاملاً روسی است و در هیچ کجای دنیا چنین شخصیتی در تعطیلات سال نو و کریسمس ظاهر نمی شود.

این تصویر تحت تأثیر افسانه بهاری A.N. Ostrovsky "The Snow Maiden" رنگ جدیدی به خود می گیرد. از یک دختر کوچک - یک نوه - قهرمان به دختری زیبا تبدیل می شود که می تواند قلب برندی های جوان را با احساس گرم عشق روشن کند. تصادفی نیست که A.N. Ostrovsky او را به عنوان دختر فراست و اسپرینگ دارد.

سازش ذاتی این تضاد تصویر دختر برفی را غم انگیز می کند، همدردی، علاقه را برمی انگیزد و امکان مقایسه آن با دیگر قهرمانان افسانه ای داستان های عامیانه روسی و همچنین تشبیه با قهرمانان ادبیات روسی و خارجی را فراهم می کند. . تصویر دختر برفی شاعران، نویسندگان، آهنگسازان و هنرمندان بسیاری را به خود جذب کرد.

طرح های هنرمند M. A. Vrubel شناخته شده است. V. M. Vasnetsov صحنه های تولید اپرای "دختر برفی" توسط N. A. Rimsky-Korsakov را در صحنه تئاتر بولشوی خلق کرد. .