«نکشید و دستور قتل ندهید، حتی اگر کسی مقصر کشته شدن کسی باشد» (ولادیمیر منوماخ)

انواع عجیب و غریب اعدام

تمدن انواع اعدام ها را بهبود بخشیده است، اما وقتی صحبت از زیرکی و اصالت می شود، اجداد ما صد امتیاز به ما می دهند.

امپراطور روم تیبریوس به این نوع شکنجه-اعدام دست یافت: عمداً مردم را با شراب مست می کردند، اندامهای مست و درمانده آنها را باندپیچی می کردند و از نگه داشتن ادرار خسته می شدند. امپراتور دیگری به نام کالیگولا از اره برای دیدن شخصی استفاده کرد. هنگامی که قیمت گاوها که برای پروار کردن حیوانات وحشی برای نمایش گلادیاتوری استفاده می شد، گران شد، کالیگولا دستور داد حیوانات را بدون بررسی میزان گناه آنها از زندان به خورد جنایتکاران بدهند.

به نظر می رسد تزار روسیه ایوان وحشتناک در حال خوشگذرانی بوده است. یکی از انواع اعدام های مورد علاقه او این بود که محکوم را در پوست خرس می دوختند (که به آن پوست خرس می گفتند) و سپس او را با سگ شکار می کردند. به این ترتیب اسقف نووگورود لئونید اعدام شد. گاهی اوقات خرس بر روی مردم قرار می گرفت (به طور طبیعی، در این مورد آنها "غلاف خرس" نبودند).

ایوان وحشتناک عموماً همه نوع اعدام های غیر استاندارد از جمله اعدام هایی با "طنز" را دوست داشت. قبلاً گفته ام که او نجیب زاده ای به نام اوتسین را با گوسفندی در همان میله صلیب حلق آویز کرد. اما او یک بار دستور داد چندین راهب را به یک بشکه باروت ببندند و منفجر کنند - بگذار آنها مانند فرشتگان بلافاصله به بهشت ​​پرواز کنند. گروزنی دستور داد برادر یکی از همسرانش، میخائیل تمریوکوویچ، را به چوب برانند. او همین کار را با محبوب سابق خود، شاهزاده بوریس تولوپوف انجام داد. دکتر الیشا بومبلیوس به دستور تزار به این ترتیب اعدام شد: آنها دستان او را از مفاصل خود پیچاندند، پاهایش را در رفتند، کمرش را با شلاق سیمی بریدند، سپس او را به تیر چوبی بستند و زیر او آتش روشن کردند. و سرانجام نیمه جان او را سوار بر سورتمه به زندان بردند و در آنجا بر اثر جراحات جان باخت. رئیس نظم خارجی (یعنی وزیر امور خارجه) ایوان میخائیلوویچ ویسکوواتی به دستور گروزنی به یک پست بسته شد و سپس اطرافیان تزار به شخص محکوم نزدیک شدند و هر کدام یک تکه گوشت از آن بریدند. بدن او یکی از نگهبانان، ایوان رئوتوف، قطعه ای را چنان ناموفق برید که ویسکوواتی درگذشت. سپس گروزنی روتوف را متهم به انجام این کار عمدی برای کوتاه کردن عذاب ویسکواتی کرد و دستور اعدام او را صادر کرد. اما رئوتوف با ابتلا به طاعون و مرگ خود را از اعدام نجات داد.

انواع دیگر اعدام های عجیب و غریب که توسط ایوان مخوف مورد استفاده قرار می گیرد عبارتند از خیس کردن متناوب فرد محکوم با آب جوش و آب سرد. اینگونه بود که خزانه دار نیکیتا فونیکوف-کورتسف اعدام شد. معاصران می گویند که در پایان ژوئیه 1570، زمانی که اعدام های دسته جمعی در میدان سرخ مسکو انجام شد، تزار به بسیاری دستور داد کمربندهای خود را از پوست زنده جدا کنند و دیگران را کاملاً پوست کنند و او برای هر یک از درباریان خود تصمیم گرفت. چه وقت بمیرد و برای هر کدام نوع دیگری از مرگ را مقرر داشته است: بر برخی دستور داد دست و پای راست و چپ و سپس فقط سر و برخی دیگر شکم را ببرند و سپس قطع کنند. از دست‌ها، پاها و سرتان جدا کنید." ایوان وحشتناک انواع "ترکیبی" اعدام را دوست داشت. در جریان اعدام‌ها در نووگورود، تزار دستور داد که مردم را با یک ترکیب خاص قابل اشتعال ("آتش") به آتش بکشند، سپس آنها را سوزانده و خسته کنند، آنها را به یک سورتمه بستند و به اسب‌ها اجازه دادند تا تاختند. اجساد در امتداد زمین یخ زده کشیده شدند و رگه های خونینی بر جای گذاشتند. سپس آنها را از روی پل به رودخانه ولخوف انداختند. همراه با این افراد نگون بخت زن و بچه هایشان را به رودخانه بردند. دست و پای زنان را به عقب چرخانده و فرزندانشان را به آنها بسته و آنها را نیز به رودخانه یخی انداخته اند. و در آنجا نگهبانان در قایق ها شناور بودند و با قلاب و تبر کسانی را که ظاهر می شدند به پایان می رساندند.

نوع خاصی از اعدام در زمان ایوان مخوف در رابطه با خائنان دولتی مورد استفاده قرار گرفت. شخص محکوم را در دیگ پر از روغن، شراب یا آب می‌گذاشتند، دست‌هایش را در حلقه‌هایی که مخصوص داخل دیگ قرار می‌دادند، می‌گذاشتند و دیگ را روی آتش می‌گذاشتند و به تدریج مایع را به جوش می‌آوردند. در آلمان قرون وسطی با جاعلان به روشی مشابه برخورد می شد (نوع دیگر مجازات برای آنها، طبق رسم لوبک، برداشتن موهای سر همراه با پوست بود).

اگرچه ایوان مخوف در ابداع روش های اعدام برای اصالت تلاش کرد، اما در تعدادی از موارد او پیشینیان داشت. مثلاً در مورد بریدن تکه‌های گوشت از بدن، اتفاق مشابهی در مورد جوان فیلولوژیست افتاد که به معلم خود سیسرو خیانت کرد. بیوه کوئینتوس (برادر سیسرون) با دریافت حق معامله با فیلولوژیست، او را مجبور کرد که تکه های گوشت را از بدن خود جدا کند، سرخ کند و بخورد! پوست انداختن یک فرد زنده از دیرباز در خاورمیانه مرسوم بوده است - نسیمن شاعر آذربایجانی قرن چهاردهم اینگونه اعدام شد.

نوع دیگری از اعدام-شکنجه عجیب و غریب توسط آدام اولئاریوس در یادداشت های سفر خود در مورد مسکووی در قرن هفدهم توصیف شده است.

«مقتول را به پشت مردی قوی می‌بندند و مستقیم روی پاهایش می‌ایستد و دست‌هایش را روی وسیله‌ای مخصوص شبیه نیمکتی به اندازه انسان می‌گذارند و در این حالت 200 یا 300 ضربه می‌زنند. شلاق، عمدتاً به پشت ضربه‌ها از پشت سر شروع می‌شود و از بالا به پایین می‌رود. کسانی که شکنجه می شوند بیشتر می میرند."

اعدام مشابهی نیز در قرن نوزدهم، در زمان نیکلاس اول، زمانی که به طور رسمی مجازات اعدام وجود نداشت، مورد استفاده قرار گرفت. مارکیز دو کوستین در کتاب "La Russie en 1839" (در ترجمه روسی - "نیکولاس روسیه") گواهی می دهد:

"مجازات اعدام در روسیه وجود ندارد (الیزابت آن را ملغی کرد) مگر در موارد خیانت بزرگ. با این حال، برخی از جنایتکاران باید به جهان دیگر فرستاده شوند. در چنین مواردی، برای آشتی دادن نرمی قوانین با ظلم اخلاقی چنین می کنند: وقتی مجرمی که به بیش از صد ضربه شلاق محکوم می شود، جلاد با درک معنای چنین حکمی، از روی حس انسان دوستانه، محکوم را با ضربه سوم می کشد یا ضربه چهارم."

انواع "منسوخ" مجازات اعدام در روسیه در قرن بیستم:

در سال 1918، پس از رها شدن کیف توسط ارتش سرخ، صلیبی پیدا شد که بلشویک ها ستوان سوروکین را بر روی آن به صلیب کشیدند و او را یک جاسوس داوطلب دانستند.

در سال 1919، اسقف آندرونیک توسط بلشویک ها در پرم زنده به خاک سپرده شد.

در ژانویه 1918 در کریمه، بلشویک ها ناخدا نواتسکی زخمی را زنده کردند، او را بانداژ کردند و به داخل کوره حمل و نقل کشتی انداختند.

در ژانویه 1918، بلشویک‌ها با دنبال کردن سیاست وحشت در کریمه، محکومان به اعدام را به دریا انداختند: «... بازوهای قربانی به عقب کشیده شده و با طناب در آرنج و دست‌ها بسته شد؛ علاوه بر این، پاها در چندین مکان سر را با طناب به پشت می‌کشیدند و به بازوها و پاهای باندپیچی شده می‌بستند. در سیستم گولاگ از انتقام‌جویی‌های مشابه استفاده می‌شد زندانیان در دریاها و دریاچه های بزرگ غرق شدند.

موش خواری چینی در چکا در کیف "احیا" شد: "شخص شکنجه شده را به یک دیوار یا تیرک می بستند، سپس یک لوله آهنی به عرض چند اینچ در یک سر آن محکم بسته می شد... از سوراخ دیگری یک موش قرار داده شد. حفره را بلافاصله توری سیمی بسته و آتش را به سمت او آوردند که از شدت گرما به سمت ناامیدی کشیده شد، این حیوان برای یافتن راهی برای خروج از بدنش شروع به خوردن کرد ، گاهی تا روز بعد، تا زمانی که مقتول فوت کرد.

در طول جنگ داخلی، ریختن آب بر روی فردی در هوای آزاد در یخبندان شدید تمرین می شد. دفتر مرکزی حزب انقلابی سوسیالیست با انتشار بیانیه ای اعلام کرد که در استان ورونژ، در روستای آلکسیفسکویه و سایر روستاها، افسران چکا مردم را برهنه به داخل سرما می برند و آب سرد بر روی آنها می ریزند تا به ستون های یخ تبدیل شوند. در 29 دسامبر 1918، فیوفان (ایلمنسکی)، اسقف سولیکامسک، به این ترتیب اعدام شد. لباس او را درآوردند، موهایش را بافتند، بستند، میله ای در آن گذاشتند و روی آن میله او را در سوراخ یخی در رودخانه فرود آوردند تا اینکه اسقف در یخ به ضخامت دو انگشت پوشیده شد.

به جای حرف آخر

"روسکایا پراودا" - اولین منبع مکتوب حقوق روسیه - مجازات اعدام را نمی دانست. همانطور که مورخ حقوقی پروفسور N.P. Zagoskin خاطرنشان کرد: "مجازات اعدام با جهان بینی قانونی مردم روسیه بیگانه است، همانطور که نگرش خشن نسبت به یک جنایتکار به طور کلی با آن بیگانه است."

پس از غسل تعمید روس، این اسقف های یونانی بودند که به شاهزاده ولادیمیر توصیه کردند که سیستم تنبیهی رومی-بیزانسی را اتخاذ کند که به طور گسترده ای از مجازات اعدام استفاده می کرد. اما خود شاهزاده توصیه آنها را نپذیرفت.

مجازات اعدام در زمان ایوان مخوف، زمانی که حدود 4 هزار نفر اعدام شدند، گسترده شد.

گسترش بیشتر دامنه اعمال مجازات اعدام تحت پیتر اول اتفاق افتاد، زمانی که می توان آن را برای 123 جنایت (از جمله چوب بری غیرقانونی، دعوا در زمین های مورد مناقشه و غیره) اعمال کرد.

با فرمان سنا در 7 مه 1744، در دوران سلطنت بیست ساله الیزابت پترونا، مجازات اعدام در روسیه به طور کامل لغو شد.

قبلاً در مورد شکنجه وحشیانه در اروپای قرون وسطی چیزهای زیادی گفته شده است. متأسفانه، واقعیت های آن زمان به گونه ای بود که اعدام ها در روسیه نیز کمتر از ظلم نبود. بنابراین، شاید مشهورترین حاکمی که مردم را «خلاقانه» اعدام کرد، بود ایوان وحشتناک. این بررسی 5 روش اعدام بی‌رحمانه مورد علاقه تزار روسیه را ارائه می‌کند.

یکی از اعدام‌های مورد علاقه و تماشایی ایوان مخوف، اعدامی بود که در آن مرد نگون بخت پوست خرس پوشیده بود و سگ‌ها روی او می‌گذاشتند. سگ ها بلافاصله قربانی را پاره کردند. این روش اجرا "غلاف خرس" نامیده شد. لئونید، اسقف نووگورود، به روشی مشابه اعدام شد. مکرر مواردی وجود داشت که قربانیان را به پوست خرس نمی دوختند، بلکه به سادگی به سمت آنها پرتاب می کردند تا تکه تکه شوند.

اعدام ها، از نظر ایوان مخوف، قرار بود طولانی و دردناک باشد. برای مثال، کارمند و دیپلمات ایوان ویسکوواتی، که سعی کرد غیرمنطقی بودن حکم اعدامی را که برای گروهی از پسران صادر کرده بود به تزار ظالم منتقل کند، خود را به چوب بستند و سپس قطعات گوشت به تدریج بریده شد. از یک فرد زنده

بخشی از افسانه‌های روسی، اپیزودی را منعکس می‌کند که برای تجدید قوا، شخصی در دیگ آب جوش یا آب سرد فرو می‌رود. متأسفانه چنین رویه ای وجود داشت و واقعیت بی رحمانه تر از افسانه بود. خائنان دولتی زنده زنده جوشانده شدند.
نگهبانان تزار نیز خلاقیت نشان دادند و مردم نگون بخت را با آب جوش یا یخ پاشیدند تا زمانی که پوست آن "مانند جوراب ساق بلند" کنده شد.

در زمان ایوان مخوف نیز اعدام های دسته جمعی غیر معمول نبود. یک بار او دستور داد تا ده ها پسر از ولیکی نووگورود را غرق کنند، پس از کشیدن آنها در سراسر مزرعه، بسته به اسب. تزار به کسی رحم نکرد: پس از پسران، زنان و فرزندان مقید آنها به رودخانه فرستاده شدند. اگر کسی می‌توانست به سطح زمین برسد، نگهبان‌ها کارشان را تمام می‌کردند.

راهبان متخلف اغلب با سرنوشت بسته شدن به بشکه باروت مواجه می شدند. اعتقاد بر این است که در آن لحظات پادشاه دوست داشت تکرار کند: "انها مانند فرشتگان بلافاصله به بهشت ​​بروند."
ایوان وحشتناک شخصیتی بحث برانگیز است. او از یک طرف به عنوان یک ظالم در تاریخ ثبت شد و از طرف دیگر -

در روسیه، طبق منشور قضاوت اسکوف در سال 1467، موارد زیر مجازات اعدام را داشتند: سرقت در کلیسا، سرقت اسب، خیانت بزرگ، آتش سوزی، سرقتی که برای بار سوم در یک پوساد انجام شد. هر سند بعدی که مسئولیت ارتکاب جنایت را تعیین می کرد، مجازات ها را تشدید می کرد. قانون 1550 به طور قابل توجهی دامنه جرایم مستوجب اعدام را گسترش داد: برای سرقت اول (اگر دزد در اثر شکنجه دستگیر شد یا به سرقت اعتراف کرد)، برای سرقت دوم و کلاهبرداری دوم (اگر مجرم به آن اعتراف کرد)، برای دزدی، قتل (قتل)، برای تهمت (تهمت) یا سایر اعمال "سریع"، برای قتل استاد، خیانت بزرگ، سرقت کلیسا، آتش سوزی، زنا.

با این حال، مشخص است که در روسیه شدت قوانین با اختیاری بودن اجرای آنها و اراده رئیس دولت کاهش می یابد. بوریس گودونوف، پس از رسیدن به تاج و تخت، قول داد که مجازات اعدام را به مدت پنج سال متوقف کند. این عمل قطعاً دیدنی است، با توجه به این که مردم برای سال‌های متمادی از انتقام‌جویی «خسته» شده‌اند.

پس از بوریس گودونوف، زمان شدید ناآرامی در ایالت روسیه آغاز شد. زمان و هیچ کس برای اجرای محاکمه وجود نداشت، بنابراین آنها دیگر آنقدر اعدام نمی شدند که به سادگی کشته می شدند.

تورم بهای جان انسان، ظلم قوانین را تعیین کرد. قانون تزار الکسی میخایلوویچ در سال 1649 شامل حدود شصت جنایت است که برای آنها مجازات اعدام تعیین شده است.

فصل اول این آیین نامه مسئولیت را برای "کفر گویان و شورشیان کلیسا" تعریف می کند. دستور سوزاندن آنها صادر شد. همچنین، کسانی که ارتدوکس ها را به ایمان باسورمن اغوا کردند، در راه خود به سوی چوبه بودند.

مجازات اعدام نه تنها برای قتل در کلیسا، بلکه برای ممانعت از مراسم مذهبی و توهین مقدس نیز ضروری بود.

به طور سنتی، مجازات اعدام برای جنایات دولتی تعیین می شد: خیانت، سوء استفاده از سلامت حاکم، جمع آوری ارتش شورش، آمیزش با دشمن و غیره.

قانون جدید با دست سنگین سعی در القای قوانین رفتاری در مکان های عمومی داشت. قتل یا قطع عضو در حضور حاکم یا قاضی قطعاً مجازات اعدام را داشت.

دستگاه دولتی در حال توسعه مراقبت از امتیازات خود را حفظ کرد. زمینه های اعمال مجازات اعدام، تهیه اوراق جعلی از طرف دولت یا حاکمیت، الصاق مهر حاکمیتی به کاغذ جعلی، جعل دستور نامه و سفر به خارج از کشور بدون سند مسافرتی بود.

و سرانجام، قانون جدید طیف وسیعی از جرایم اقتصادی را معرفی کرد و مجازات اعدام را برای متخلفان در نظر گرفت. در صورت اثبات نیت مخرب، اکنون می‌توان سارقان را حتی برای نفوذ به خانه دیگران اعدام کرد. اعدام قضات به خاطر رشوه و خریداران پوست از خارجیان یاساک بدون پرداخت وظیفه امکان پذیر بود. حتی استفاده و فروش تنباکو هم اکنون مملو از مرگ بود. و جاعلان هم مثل قبل قرار بود فلز مذاب را در گلویشان بریزند.

قانون جدید نه تنها تعیین می کند که چه چیزی باید اجرا شود، بلکه چگونه باید اجرا شود. مثلاً آمده بود: «دزدانی که مجازات اعدام داشتند به دار آویخته شوند، دزدان و سارقین به دار آویخته شوند و قاتلان فانی با شلاق زدن به سرشان اعدام شوند».

قانون تزار الکسی میخایلوویچ همچنین برای سربازان و جاسوسان دشمن آویزان را برای فراریان تجویز کرده است.

اعدام با حلق آویز کردن برای اهداف ساختمانی اغلب در مربع هایی انجام می شد که چوبه های دار به شکل حروف "T" یا "G" نصب می شد. درست است، برای سارقانی که دستگیر شده بودند، چوبه‌های دار برای ضرب و شتم تنبل‌تر از آن بود و به سادگی روی درخت‌ها می‌زدند. برای شورشیان گاهی چوبه‌های دار بر روی قایق‌ها نصب می‌شد که پس از اعدام، برای ترساندن مردم اطراف به رودخانه‌های بزرگ فرود می‌آمدند.

وحشیانه ترین اعدام ها، مانند سایر ایالت ها، برای شورشیان در نظر گرفته شده بود. کلاهبرداران و رهبران شورش معمولاً کنار گذاشته می شدند. در روسیه این کار ابتدا با بریدن دست ها و پاها و سپس سر انجام می شد. در سال 1654، شویسکی دروغین به این ترتیب اعدام شد - تیموشکا آنکودینوف، سپس توطئه گران سوکوونین و تسیکلر، و در سال 1671 - آتامان استنکا رازین.

نحوه اجرای این اعدام را می توان با مثال اعدام تیموشکا آنکودینوف، ماجراجو و مست، نشان داد. سرگرمی های مورد علاقه تیموشکا نوشیدن با دختران ناامید در میخانه ها و غله بازی بود. در جریان این فعالیت، جهیزیه همسر و محبت عزیزان جاری شد. پدرش درگذشت و او را نفرین کرد، مادرش به صومعه رفت و همسرش در گریه و اندوه خسته شد. تیموفی با نوشیدن همه چیز به جز ذهنش به خود آمد و همین فکر را به خود گرفت. و او را ناامید نکرد. در سه سال، آنکودینوف یک حرفه گیج کننده در مسکو انجام داد. مدیریت جمع آوری پول و ذخیره بیت المال در دستور به او سپرده شد. افسوس ، ودکا دوباره قوی تر از اراده شد. او به آرامی شروع به نوشیدن خزانه سلطنتی که به او سپرده شده بود کرد.

آن روزها دستی به جرم اختلاس قطع شد. تیموخا از دست او امان داد، اما همسرش را نه. قبل از حسابرسی خزانه ای که به او سپرده شده بود، مرتکب جنایت واقعی شد. او همسر خوابیده خود را در اتاق بالا حبس کرد و خانه را به آتش کشید و پس از آن با نجیب زاده لهستانی کونیوخوفسکی فرار کرد. یک خیابان کامل از خانه آنکودینوف ها در مسکو سوخت، اما همه به این نتیجه رسیدند که تیموفی و ​​همسرش سوخته اند.

در همین حال، آنکودینوف به لهستان گریخت و در آنجا شروع به ظاهر شدن به عنوان پسر واسیلی شویسکی متوفی و ​​مدعی تاج و تخت مسکو کرد.

در طول سفرهای خود به خارج از کشور، تیموشکا شیاد با مهربانی مورد استقبال شاه ولادیسلاو، بوگدان خملنیتسکی و خان ​​داولت-گیره قرار گرفت. اما ملکه سوئد کریستینا از او استقبال خوبی کرد و او خانه ای برای اقامت، شام از روی میز، 4 اسب، 10 خدمتکار و 5000 تالر در ماه به او اختصاص داد و همچنین قول مساعدت برای گرفتن تاج و تخت را داد. فریبکار خوش شانس بود که خارجی ها تاریخ روسیه را به خوبی نمی دانستند و به ویژه این واقعیت را که واسیلی شویسکی اصلاً فرزندی نداشت.

آنکودینوف و رفیقش کونیوخوفسکی مانند پنیر در کره اسکیت کردند. توپ های مداوم، جشن ها، شکار و سایر سرگرمی های اشراف بسیار مورد پسند آنها بود. احتمالاً تیموفی در پس درخشش زندگی زیبایش قبلاً فراموش کرده بود که در وطن خود چه کسانی را فریب داده و سرقت کرده است ، اما آن مردم او را فراموش نکردند. وقتی به ملکه کریستینا گفته شد که چه کسی پشت لباس پسر شویسکی پنهان شده است، او به طرز غیرقابل توصیفی عصبانی شد. و بلافاصله دستور داد تیموتائوس را بگیرند.

اما آنکودینوف موفق به فرار شد. با این حال، او را در Revel سبقت گرفتند و به زندان انداختند. سرنوشت برای آخرین بار به او هدیه داد. تیموشکا موفق به فرار از زندان شد. او به چندین کشور دیگر سفر کرد. اقامت او در Neustadt برای او کشنده بود. در آنجا آنکودینوف با تاجر میکلاف که او را دزدیده بود روبرو شد و شناسایی و دستگیر شد. دوک هلشتاین در ازای 100000 کرونت، با خوشحالی به این شیاد به روسیه خیانت کرد.

در اوت 1654، در مسکو، کلاهبرداران یک صف شرم آور به محل اعدام داده شدند. ابتدا Kostya Konyukhovsky منتقل شد. آنکودینوا او را تعقیب می کند. یک یقه آهنی ضخیم گردنش را بسته بود که از آن یک زنجیر به حلقه پهنی که به عنوان کمربند عمل می کرد بیرون آمد. دست ها را با طنابی از پشت بسته بودند که انتهای آن روی زمین کشیده می شد. منشی در همان نزدیکی سوار بر اسب شد و فریاد زد: "ببینید، مسیحیان ارتدکس، اینجا یک شرور و یک خائن به حاکم است!"

در میان شلوغی جمعیت، آنکودینوف و کونیوخوفسکی به محل اعدام واقع در میدان بازار بزرگ کرملین منتقل شدند. در آنجا جلاد ابتدا دست چپ و پای چپ آنکودینوف و سپس دست راست و پای راست و در نهایت سر او را برید. جلادان آنها را روی پنج چوب چوبه انداختند و به چاله ای انداختند. عدالت نسبت به کونیوخوفسکی نرمش نشان داد، او تنها سه انگشت خود را از دست داد و پس از آن به سیبری فرستاده شد. علاوه بر این، به درخواست پدرسالار، کونیوخوفسکی انگشتان دست چپ خود را قطع کرد، نه دست راستش، تا بتواند غسل تعمید یابد.

گاهی اوقات رهبران شورش به چوب می زنند. در سال 1606، آنیچکین یاغی و در سال 1614، زاروتسکی، همدست مارینا منیشک، به چوب بریزند.

آنها ترجیح دادند شورشیان معمولی را غرق کنند و به دار آویختند. گاهی از دنده آویزان می شدند. در سال 1676، فرماندار مشچرینوف، با تصرف صومعه سولووتسکی، "بسیاری را از دنده ها آویزان کرد." عجیب است که این اعدام اغلب توسط رهبر شورشیان استپان رازین استفاده می شد.

با این نوع آویختن، قلاب آهنی را به پهلوی محکوم سوراخ می کردند و زیر دنده آن قلاب می کردند و بیرون می زدند. مرد حلق آویز شده به این ترتیب حالت خمیده ای به خود گرفت: پاها و سرش آویزان بود. گاهی دست ها بسته بود گاهی نه. اما حتی با دستان آزاد هم تقریبا غیرممکن بود که از قلاب سر بخوریم. فقط موارد جداگانه ای وجود دارد که افراد حلق آویز شده از آن رها شده اند. هنگام اجرای اسکیزما، آویزان کردن از دنده گاهی با چرخ زدن ترکیب می شد.

قربانیانی که از دنده به دار آویخته می‌شدند می‌توانستند برای چند روز متحمل درد و رنج شوند تا از دست دادن خون و تشنگی تسلیم شوند. یک نوع مشابه، اما حتی وحشتناک تر از اعدام برای زنان در روسیه اعمال شد. در وقایع نگاری روسی اوایل قرن هفدهم داستانهایی وجود دارد که نشان می دهد چگونه زنان سینه های خود را باز می کردند و پس از کشیدن طناب به زخم ها، آنها را بر روی میله های متقاطع آویزان می کردند.

نوع دیگری از اعدام منحصراً برای زنان وجود داشت - سنگرگیری. به عنوان مجازات برای قتل شوهر استفاده شد. اعدام در یک مکان عمومی - در میدان یا در بازار انجام شد. محکوم را زنده زنده به گور می کردند، ایستاده یا روی زانو - تا شانه هایش، در حالی که دستانش از پشت بسته شده بود. نگهبانانی برای او تعیین کردند تا کسی به زن بدبخت غذا و نوشیدنی ندهد. تنها چیزی که مجاز بود پرتاب پول به سمت او بود که سپس به سمت تابوت و شمع رفت. در طول روز، کشیش با شمع های روشن برای روح در حال مرگ دعا کرد و سخنان فراق او را بیان کرد.

مرگ در حین چنین اعدامی در روز دوم یا سوم اتفاق افتاد، عمدتاً از تشنگی و خود مسموم شدن بدن بدون هوا. اما گاهی اوقات زنان برای زندگی طولانی تر می جنگیدند. یک مورد شناخته شده است که یکی از زنان، دفن، 31 روز طول کشید. ظاهراً هنوز به او غذا و نوشیدنی می دادند.

هنگامی که لازم بود مرگ را تسریع کنیم، زمین با ضربه زدن به یک چکش چوبی بزرگ یا انتهای چوب به اطراف قربانی فشرده می شد. خاک فشرده شده به این ترتیب سینه را به شدت فشرده می کند - و سپس مرگ در عرض چند ساعت رخ می دهد.

سفیر انگلیس در روسیه، چارلز ویتورث، اعدام با سنگر را که در سال 1706 شاهد بود، توصیف کرد: «آنها زن قاتل را زنده در چاله‌ای که در میدان حفر شده بود پایین آوردند و او را تا شانه‌هایش در آنجا دفن کردند. سپس داربستی را درست در مقابل چشمان او گذاشتند که بر روی آن خدمتکاری که به قاتل کمک کرده بود بلافاصله سر بریده شد. همدست دیگر - مباشر و عاشق مدفون - درست بالای سر او به دار آویخته شد. هر دو جسد در مقابل او باقی ماندند و این منظره وحشتناک تنها 24 ساعت بعد به درخواست بسیاری از مردم از چشمان او حذف شد. خود او تا شب 24 نوامبر بدون خوردن و آشامیدن ماند تا سرانجام برای تسریع مرگ، زمین اطرافش فشرده تر شد وگرنه زن بدبخت دو یا سه روز دیگر در وضعیت وحشتناکی زندگی می کرد.

زنانی که تا گردن در خاک دفن شده بودند، همدردی اطرافیان را برانگیخت. گاهی به درخواست مردم عفو می شدند. به عنوان مثال، هنگامی که در سال 1677، زمانی که فلیوشکا معینی در میدان بازار در ولادیمیر به دلیل بریدن سر شوهرش با مایل به خاک سپرده شد، روحانیون در دفاع از او صحبت کردند. راهبان دو صومعه ولادیمیر به همراه برادران و صومعه صومعه به همراه خواهران طوماری را به فرماندار تسلیم کردند، "تا او را، فتیوشکای کوچک، از زمین بیرون بیاورد و به خاطر سلطنتش به صومعه ای ببرد. سلامتی طولانی مدت و به خاطر گرامیداشت یاد و خاطره مبارک تزار بزرگ حاکم و دوک بزرگ الکسی میخایلوویچ. و او، همسر کوچک فتیوشکا، را از زمین بیرون آوردند و فرستادند تا نذرهای رهبانی خود را به صومعه سپردگی ببرد.

در سال 1682، همسر یامسکایا، مارینکا و همسر استرلتسی، داشکا پرپلکا، «به مدت سه روز در زمین حفر شدند و قول دادند که موهای خود را در زمین کوتاه کنند و کارهای بد انجام ندهند. و فرمانروای بزرگ دستور داد آن همسران کوچک را کنده و بریده کنند.»

در نیمه دوم قرن هفدهم. مجازات اعدام از طریق استقرار پس از آن لغو شد، سپس دوباره برقرار شد. سرانجام ظاهراً تحت تأثیر خارجی ها که آن را یک رسم وحشیانه می دانستند، سرانجام در روسیه حذف شد.

اعدام تقریباً هرگز در دوران پیش از پترین استفاده نمی شد. در زمان فئودور آلکسیویچ، یک مورد اعدام شناخته شده است: در سال 1679، به دستور فرماندار مانگازیا، یک دزد، بومی جورات ساموید، از پاهای خود به دار آویخته شد و تیرباران شد.

درست است که دون قزاق های آزاد به طور گسترده اعدام را به شکل اعدام انجام می دادند. علاوه بر این، هم برای دزدی و هم برای "دوستی ضعیف" استفاده می شد.

در دوران سلطنت الکسی میخائیلوویچ، نه تنها قوانین جدید، بلکه آیین های مجازات اعدام نیز تدوین شد.

قانون 1669 بیان می‌کرد که اعدام مجرمان «نباید در مکان‌های خالی انجام شود، بلکه باید در مکان‌هایی که دزدیده‌اند یا زندگی می‌کردند، اجرا شود».

در مسکو، اعدام در میدان سرخ در نزدیکی محل اعدام در نزدیکی دروازه اسپاسکی و در باتلاق بز انجام شد. گاهی اوقات - در Yauza و در رودخانه مسکو.

محل اعدام به دلیل موقعیت آن - در لبه - ساحل شیب دار رودخانه نام خود را گرفته است. این نه تنها برای مجازات جنایتکاران، بلکه برای اعلامیه ها نیز خدمت می کرد. مهمترین احکام از محل اعدام اعلام می شد و پادشاهان و ایلخانان مردم را مورد خطاب قرار می دادند. این مکان با آجر پوشانده شده بود و مجهز به یک رنده چوبی بود که با یک پیچ آهنی قفل شده بود. در زمان تزار الکسی میخائیلوویچ، توپ‌هایی در محل اعدام وجود داشت و میخانه تزار وجود داشت.

اما قبل از رسیدن به محل اعدام، مجرم نه تنها باید محکوم می شد، بلکه باید مراسم خاصی را نیز انجام می داد. پس از اعلام حکم، مجرم به مدت یک هفته در کلبه ندامتگاهی قرار گرفت و در آنجا روزه گرفت و برای عشاء ربانی آماده شد. یکی دو روز قبل از اعدام، یک کشیش به آنجا آمد. تزار الکسی می گوید: «پس از یک افسانه در کلبه توبه، یک هفته قبل از ادای اسرار مقدس روزه بگیرید و پس از اقامه اسرار مقدس، دو روز آنجا باشید و در روز سوم آنها را انجام دهید.» میخائیلوویچ روش توبه را تنظیم کرد.

با این حال، در سال 1653، کلبه های ندامتگاه برای دزدان و سارقان لغو شد. و پاتریارک نیکون "نه تنها شراکت دادن به دزدان و دزدان، بلکه اعتراف به آنها را در آخرین ساعت اعدام آنها ممنوع کرد."

تفاوت های ظریف در روند اجرا وجود داشت. یکشنبه ها هیچ گونه اعدامی در کار نبود. به زنان باردار تا زمان زایمان مهلت داده شد. قبل از اعدام، مرتدین از مذهب ارتدکس باید سه بار متقاعد شوند تا به دین سابق خود بازگردند.

گاهی یک راهپیمایی شرم آور اما باشکوه برای جنایتکاران تا محل اعدام تشکیل می شد. به عنوان مثال، در سال 1696، برای یاکوشکای خائن آلمانی، به این ترتیب سازماندهی شد: او روی یک گاری مهار شده به چهار دست ایستاده بود، روی گاری یک چوبه دار وجود داشت که در آن دو تبر، دو چاقو، دو گیره، دو گیره بود. کمربند، دو انبر، ده تازیانه از تیرهای چوبه دار فرود آمد. یاکوشکا لباس ترکی و عمامه به تن داشت. دست و پاهایش را با زنجیر ضخیم تزیین کرده بودند و حلقه ای به گردنش انداخته بود که انتهای آن را به تیر چوبه دار بسته بودند. بر روی میله متقاطع کتیبه ای وجود دارد: "این شرور چهار بار ایمان خود را تغییر داد، یک خائن تبدیل به خدا و انسان شد، این کاتولیک پروتستان شد، سپس یونانی و در نهایت محمدی." در بالا ماه و ستاره - نمادهای اسلام محمدی به تصویر کشیده شده بود و روی سینه کتیبه: "شرور" وجود داشت.

با وجود بی رحمی قوانین، روسیه می تواند نمونه ای از انسانیت برای اروپای متمدن باشد. نه تفتیش عقاید، نه نابودی دیوانه‌وار جادوگران، نه خونریزی بین کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها. اما او این کار را نکرد. در روسیه، کلیسای ارتدکس نیز الگوی تساهل و بخشش نبود.

اعدام های دسته جمعی در میان روحانیون باعث انشعاب در کلیسای روسیه شد. همه چیز با این واقعیت شروع شد که پسر یک دهقان موردویایی، نیکیتا مینوف، که نیکون پاتریارک مسکو شد، اصلاحات کلیسا را ​​آغاز کرد. او تصمیم گرفت آیین های کلیسا را ​​متحد کند و یکنواختی را در خدمات کلیسا برقرار کند. قوانین و آیین های یونانی که در امپراتوری بیزانس به تصویب رسید به عنوان یک الگو در نظر گرفته شد. نیکون در تلاش برای تبدیل کلیسای روسی به مرکز ارتدکس جهانی، این موضوع را به سختی انجام داد، طبق این اصل "جنگل بریده می شود، تراشه ها پرواز می کنند".

آنها در مراسم با پیروان کلیسای قدیمی روسیه ایستادند. آتش سوزی برای مومنان قدیمی در سراسر کشور شعله ور شد.

در قرن هفدهم، اعدام با سوزاندن "برای کفرگویی، برای جادوگری، برای جادوگری" ارائه شد. در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، "پیرزن اولنا در یک خانه چوبی، مانند یک بدعت گذار، با کاغذها و ریشه های جادوگر سوزانده می شود..." در توتما در سال 1674، زن فئودوسیا در یک خانه چوبی و در مقابل شاهدان متعدد سوزانده شد. بر اساس تهمت فساد.

اما سوزاندن به ویژه اغلب به عنوان معیاری برای مجازات برای انشعاب گرایان به دلیل پایبندی آنها به "ایمان قدیمی" استفاده می شد. اگرچه فرقه گرایان همان ایمان پدرسالار - ارتدکس - را داشتند، آنها عبادت را به روش قدیمی انجام می دادند، اما آن را به روشی جدید، به روش "نیکونی" دنبال می کردند. تفاوت های ظریف زیادی بین عبادت قدیم و جدید وجود داشت، اما اکنون آنقدر مهم به نظر نمی رسد که آنها به چوب بروند یا همسایگان خود را به آنجا بفرستند. به عنوان مثال، موانع بین ادیان قدیم و جدید این بود که با چند انگشت - دو یا سه، یا نحوه راه اندازی یک راهپیمایی مذهبی - در امتداد یا در مقابل خورشید، عبور کنیم.

اما در نیمه دوم قرن هفدهم، این تفاوت های ظریف برای روحانیت مهمتر از زندگی بود. در این دوره، صدها نفر از پیروان ایمان قدیمی به مرگ دردناکی محکوم شدند. و آخرالزمان مبارزه با مؤمنان قدیمی قتل عام راهبان صومعه سولووتسکی بود.

این راهبان هیچ کس را نکشتند، کسی را دزدی نکردند، اما به چیزی مهمتر برای آن دوران - دین غالب - تجاوز کردند. راهبان سولووتسکی کاملاً متقاعد شده بودند که خیانت به ایمان قدیمی به معنای خیانت به کلیسا و خود خدا است. به شاه نوشتند:

«برای ما بهتر است به مرگ موقت بمیریم تا اینکه برای همیشه هلاک شویم. و اگر تسلیم آتش و عذاب شویم یا قطعه قطعه شویم، حتی در این صورت نیز تا ابد به سنت رسولان خیانت نخواهیم کرد.»

تزار تصمیم گرفت به زور سرسختی مؤمنان قدیمی را بشکند و در سال 1668 نیروهایی را به صومعه سولووتسکی فرستاد. راهبان اجازه ندادند تیراندازان به سمت آنها بیایند و صومعه مقدس خود را به قلعه تبدیل کردند و برای دفاع از آن آماده شدند. سپاهیان سلطنتی هشت سال تمام طول کشید تا مقاومت خلق خدا را بشکنند. در شب 22 ژانویه 1676، به لطف خیانت یکی از برادران، کمانداران از طریق یک سوراخ مخفی وارد صومعه شدند و قتل عام وحشتناکی از ساکنان صومعه آغاز شد.

برای مجازات تقریباً چهارصد مدافع صومعه، از هر سه نوع اعدام دسته جمعی استفاده شد: برخی به دار آویخته شدند، برخی دیگر در داربست سر بریده شدند و برخی دیگر در سوراخ یخ غرق شدند. اما آنها خلاقانه به تلافی نزدیک شدند. این یکی از اولین موارد در روسیه بود که آویزان کردن روی قلاب از دنده به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. غرق شدن نیز متنوع بود. برخی را به سادگی در سوراخ یخ فرو بردند، در حالی که برخی دیگر را در یخ منجمد کردند تا با سرنوشت غم انگیز خود تا بهار دیگر افراد سرسخت را بترسانند.

همچنین به منظور ایجاد رعب و وحشت، اجساد کشته شدگان و اعدام شدگان به مدت شش ماه بیرون نیامدند. آنها تنها زمانی دفن شدند که فرمان ویژه سلطنتی صادر شد و دستور انجام این کار را صادر کرد.

و صومعه ویران شده و غارت شده محل سکونت راهبان وفاداری بود که از مسکو فرستاده شده بودند، که طبق کتاب های جدید خدمات انجام می دادند و با سه انگشت تعمید می دادند.

مشهورترین آتش سوزی در روسیه سوزاندن اسقف اعظم آواکوم، یک زاهد اسکیزماتیک است.

افرادی که از روی عبادت ایمان دارند، دارای ویژگی عدم تحمل نسبت به هر ایمان دیگری هستند. حبقوق از پرهیزگاری های باستانی بود. پاتریارک نیکون حامی نوآوری است. یک اختلاف اساسی بین آنها در مورد اینکه با چند انگشت ضربدری شود، به وجود آمد. جمله حبقوق رایج شد: "برای مرد بهتر است به دنیا نیامد تا با سه انگشت علامت گذاری شود."

پاتریارک نیکون برای مدت طولانی تلاش کرد تا آواکوم را دوباره آموزش دهد. در ابتدا، پتروف بریده شد و مورد تحقیر قرار گرفت، اما فایده ای نداشت. سپس او را به شمال تبعید کردند. مجدداً این اقدام هیچ تأثیری نداشت. آواکوم 15 سال را در سلول خاکی قلعه Pustozersky گذراند و در طی آن آثار اصلی خود را نوشت. تزار فئودور آلکسیویچ از ترس اینکه سخنرانی های انشقاق به شورش منجر شود دستور داد او را به آتش بفرستند.

در 14 آوریل 1682، در Pustozersk، "به دلیل کفرگویی بزرگ علیه خانه سلطنتی"، ایدئولوگ اصلی مؤمنان قدیمی، کشیش آواکوم پتروف، در یک خانه چوبی خاکی سوزانده شد. همراه با او، نزدیکترین یارانش، ایمانداران قدیمی اپیفانیوس، لازار و فدور به شهادت رسیدند. معلوم می شود که در اروپا جادوگران را سوزاندند و در روسیه - سازندگان.

مقامات به طور سنتی با مجرمان مدارا بیشتری نسبت به جنایتکاران سیاسی داشتند. در سال 1653، تزار الکسی میخایلوویچ حتی یک عفو برای آنها ترتیب داد و دستور آزادی و تبعید دزدان و سارقانی که در زندان بودند و منتظر اعدام بودند را صادر کرد.

اعدام در روسیه

اعدام در روسیه

با توجه به آداب و رسوم در روسیه، مجازات اعدام در مواردی که توسط قانون پیش بینی نشده بود نیز اعمال می شد. بنابراین، شاهزاده کیف روستیسلاو، که از گریگوری شگفت‌انگیز خشمگین بود، دستور داد دستان او را ببندند، سنگ سنگینی به گردن او آویزان کردند و در آب انداختند.

در دوره یوغ تاتار-مغول، خان ها برچسب هایی را برای روحانیون ارتدکس روسیه منتشر کردند که بر اساس آن روحانیون از حق مجازات اعدام برخوردار بودند. برچسب صادر شده توسط خان تاتار منچو تمیر به کریل متروپولیتن کیف به دلیل توهین به کلیسای ارتدکس و همچنین برای هرگونه نقض امتیازات اعطا شده به روحانیت حق اعدام داد. در سال 1230 چهار مرد عاقل به جرم جادوگری سوزانده شدند.

اما در میان نمایندگان قدرت عالی، مخالفان مجازات اعدام نیز وجود داشتند. فرمان ولادیمیر مونوخ که به ضرب المثل تبدیل شده است، معروف است: «نکش، به کشتن فرمان مکن، حتی اگر کسی مقصر مرگ کسی باشد». با این وجود، بسیاری از حاکمان روسیه در قرن سیزدهم و چهاردهم به مجازات اعدام متوسل شدند. بنابراین ، دیمیتری دونسکوی در سال 1379 دستور اعدام بویار ولیامینوف را به دلیل خیانت داد و در سال 1383 مهمان Surgian Nekomat اعدام شد. در سال 1069 ، در زمان "حقیقت روسیه" که به هیچ وجه مجازات اعدام را پیش بینی نمی کرد ، شاهزاده گیزوسلاو با تسخیر کیف ، پسر خود را به کیف فرستاد که 70 نفر را که در اخراج آنها شرکت کرده بودند به قتل رساند. ایزیاسلاو از کیف نتیجه گیری: مجازات اعدام برای مدت طولانی در روسیه مورد استفاده قرار گرفته است، چه در مواردی که قانون پیش بینی کرده است و چه زمانی که قانون در مورد آن سکوت کرده است.
در مورد روش ها

در روسیه، قانون 1649 پنج نوع اعدام را پیش بینی کرده بود.

با این حال، عدالت به روش های دیگر مجازات نیز متوسل شد.

نحوه اعدام به نوع جرم بستگی داشت.

مجازات اعدام با دار زدن تحقیرآمیز تلقی می شد و برای نظامیانی که به دشمن فرار می کردند اعمال می شد. در مواردی که اعدام در مقیاس وسیع انجام می شد از غرق شدگی برای محکومان به جنایات مذهبی استفاده می شد.

منشأ این مجازات را باید در حقوق بیزانس جستجو کرد.

در روسیه، به ویژه در زمان ایوان مخوف، از جوشاندن در روغن، شراب یا آب استفاده می شد. ایوان مخوف با استفاده از این روش خائنان دولتی را اعدام کرد.

این تزار به طور کلی با ظلم فوق العاده ای که با آسیب شناسی هم مرز بود متمایز می شد: کافی است بگوییم که او شخصاً پسر خود ایوان را مورد ضرب و شتم قرار داد و پس از آن درگذشت.

ایوان مخوف در اختراعات خود در مورد چگونگی اعدام رعایا پایان ناپذیر بود. برخی از آنها (مثلاً اسقف اعظم نووگورود لئونید) به دستور او به پوست خرس دوخته شده و سگها برای تکه تکه شدن آنها پرتاب شدند، برخی دیگر زنده زنده پوست آنها را جدا کردند و غیره. ریختن سرب مذاب در گلو منحصراً در تقلبی ها استفاده می شد. در سال 1672، این نوع مجازات اعدام با قطع هر دو پا و دست چپ مجرم جایگزین شد.

ربع برای توهین به حاکم، برای سوء قصد به جان او، گاهی برای خیانت، و همچنین برای خیانت استفاده می شد.

چرخ زدن با معرفی مقررات نظامی پیتر اول رواج یافت. طبق توصیف دانشمند روسی قرن نوزدهم پروفسور A.F. Kistyakovsky، روش چرخاندن به شرح زیر بود: "صلیب سنت اندرو ساخته شده از دو کنده به چوب بسته شده بود. داربست در حالت افقی روی هر یک از شاخه های این صلیب دو بریدگی به فاصله یک پا از یکدیگر ایجاد شده بود. جنایتکار را روی این صلیب دراز کردند به طوری که صورتش رو به آسمان بود، هر انتهای او روی یکی از شاخه های صلیب قرار داشت و در هر جای هر مفصل او را به صلیب می بستند. سپس جلاد، مسلح به یک میله مستطیل شکل آهنی، به قسمتی از آلت تناسلی بین مفصل که درست بالای شکاف قرار داشت ضربه زد. از این روش برای شکستن استخوان های هر یک از اعضا در دو نقطه استفاده می شد. جنایتکار را که به این شکل شکسته بود، روی چرخی قرار دادند که به صورت افقی قرار داده شده بود به طوری که پاشنه هایش با پشت سرش به هم نزدیک شد و او را در این وضعیت رها کردند تا بمیرد.

به عنوان یک قاعده، دفن، "سنگر کردن"، زنده در زمین برای کشتن شوهرانشان برای همسران تجویز می شد.

چوبه زدن، مانند دور زدن، عمدتاً علیه شورشیان و "خائنان به دزدان" استفاده می شد. در سال 1614، منیژک زاروتسکی، همدست مارینا، به چوب بریخته شد.

وضع مجازات اعدام برای جرایم خاص با منافع دولتی توجیه می شد. بنابراین، پیتر اول، با شروع ساخت ناوگان و نیاز به مواد برای کشتی ها، فرمانی را صادر کرد که قطع درختان را در مناطق خاصی ممنوع می کند. برای قطع یک جنگل بلوط، کسانی که مقصر شناخته شدند مجازات اعدام داشتند.

در عصر پیتر اول، اعدام به قید قرعه نیز بسیار مورد استفاده قرار گرفت. پیتر اول آرکبوسینگ یا تیراندازی را در فهرست اعدام‌های رسمی معرفی کرد. اعدام مجازات شرم آور تلقی نمی شد و به نام شخص اعدام شده بی احترامی نمی شد. حلق آویز کردن در زمان پیتر شکل شرم آور مرگ بود. آنها در جریان سرکوب شورش ها، قیام ها و ناآرامی های دهقانی به دار آویخته شدند.

آویزان کردن روی قلاب از دنده به روش‌های قبلی اعدام اضافه شد: فرد اعدام شده باید به پهلو آویزان می‌شد و دست‌ها، سر و پاهایش آویزان بود. در زمان الیزابت، لغو مجازات اعدام فقط رسمی بود. از آن به شکل مبدل استفاده می شد - ضرب و شتم با شلاق، چوب، باتوم، میله.

در روسیه آنها از اعدام های پیچیده اجتناب نکردند. علاوه بر این، اجرای احکام اعدام به طور جدی و کامل مورد توجه قرار گرفت. برای اینکه آخرین دقایق یا ساعت های زندگی یک جنایتکار وحشتناک ترین، پیچیده ترین و دردناک ترین اعدام ها به نظر برسد. رسم برخورد ظالمانه با کسانی که قانون شکنی کرده اند در سرزمین ما معلوم نیست. برخی از مورخان معتقدند که این ادامه منطقی مناسک خونین بت پرستی است. برخی دیگر از نفوذ بیزانسی ها سخن می گویند. اما به هر شکلی، در روسیه چندین نوع اعدام وجود داشت که مخصوص هر حاکمی بود.

این اعدام به شورشیان یا خائنان دولتی نیز داده شد. به عنوان مثال، ایوان زاروتسکی، یکی از همدستان اصلی مشکلات در زمان مارینا منیشک، به چوبه کشیده شد. برای این منظور او را به طور ویژه از آستاراخان به مسکو آوردند.

شورشیان و خائنان به وطن به چوب بست

اعدام به شرح زیر انجام شد. ابتدا جلاد جسد جنایتکار را به آرامی به چوب بست و سپس "تکه چوب" را به صورت عمودی قرار داد. قربانی زیر وزن خود به تدریج پایین و پایین تر می رفت. اما این به آرامی اتفاق افتاد، بنابراین مرد محکوم قبل از اینکه چوب از سینه یا گردن خارج شود، چند ساعت عذاب داشت.

کسانی که مخصوصاً «خود را متمایز می‌کردند» روی چوبی با میله ضربدری می‌کوبیدند تا نوک آن به قلب نرسد. و سپس عذاب جنایتکار به طور قابل توجهی گسترش یافت.

و این "سرگرمی" در زمان سلطنت پیتر کبیر در بین جلادان روسی مورد استفاده قرار گرفت. جنایتکاری که به اعدام محکوم شده بود را به چوبی صلیب سنت اندرو که به داربست وصل شده بود بسته بودند. و فرورفتگی های خاصی در پرتوهای آن ایجاد شد.

مرد نگون بخت به گونه ای کشیده شد که تمام اندام هایش جای "درست" روی تیرها را گرفتند. بر این اساس، مکان‌هایی که دست‌ها و پاها جمع می‌شدند نیز باید به جایی می‌رفتند که لازم بود - در فرورفتگی‌ها. این جلاد بود که "تعدیل" را انجام داد. او با استفاده از یک چوب آهنی به شکل خاص و چهار گوش، ضربه ای زد و استخوان ها را خرد کرد.

شرکت کنندگان در شورش پوگاچف مورد چرخش قرار گرفتند

وقتی «پازل» کنار هم قرار گرفت، مجرم چندین بار به شکمش کتک خورد تا ستون فقراتش بشکند. پس از این پاشنه های فرد نگون بخت به پشت سرش متصل و روی چرخ قرار گرفت. معمولاً در این زمان قربانی هنوز زنده بود. و او را رها کردند تا در این موقعیت بمیرد.

آخرین باری که چرخیدن شروع شد برای سرسخت ترین طرفداران شورش پوگاچف بود.

ایوان وحشتناک عاشق این نوع اعدام بود. جنایتکار را می‌توان در آب، روغن یا حتی شراب جوشاند. فرد نگون بخت را در یک دیگ که از قبل با مقداری مایع پر شده بود قرار دادند. دست‌های بمب‌گذار انتحاری در حلقه‌های مخصوصی که در داخل کانتینر قرار داشت، ثابت شده بود. این کار برای اینکه مقتول نتواند فرار کند انجام شد.

ایوان مخوف عاشق جوشاندن جنایتکاران در آب یا روغن بود

وقتی همه چیز آماده شد، دیگ را روی آتش گذاشتند. نسبتاً به آرامی گرم می شد ، بنابراین جنایتکار برای مدت طولانی و بسیار دردناک زنده زنده جوشانده شد. معمولاً چنین اعدامی برای یک خائن دولتی "تجویز" می شد.

این نوع اعدام بیشتر در مورد زنانی اعمال می شد که شوهران خود را می کشتند. معمولاً آنها را تا گردن (کمتر تا سینه) در برخی از شلوغ ترین مکان ها دفن می کردند. مثلاً در میدان اصلی شهر یا بازار محلی.

صحنه اعدام توسط الکسی تولستوی در رمان دوران ساز، هرچند ناتمام، «پیتر کبیر» به زیبایی توصیف شده است.

آنها معمولا قاتلان شوهر را دفن می کردند

در حالی که قاتل شوهر هنوز زنده بود، یک نگهبان ویژه برای او تعیین شد - یک نگهبان. او به شدت اطمینان داد که هیچ کس به جنایتکار دلسوزی نکند یا با دادن غذا یا آب به او کمک کند. اما اگر رهگذران می خواستند بمب گذار انتحاری را مسخره کنند، ادامه دهید. این ممنوع نبود. اگر می خواهی به آن تف کنی، تف اگر می خواهی لگد بزنی، لگد بزن. نگهبان فقط از ابتکار عمل حمایت خواهد کرد. همچنین، هر کسی می توانست چند سکه روی تابوت و شمع بیندازد.

معمولاً بعد از 3-4 روز جنایتکار بر اثر ضرب و شتم می میرد یا قلبش طاقت نمی آورد.

مشهورترین فردی که "خوش شانس" بود که تمام وحشت های محله نشینی را تجربه کند، استپان رازین معروف قزاق و شورشی است. ابتدا پاهایش را بریدند، سپس بازوهایش را و فقط بعد از همه اینها - سرش را.

در واقع املیان پوگاچف باید دقیقاً به همین شکل اعدام می شد. اما اول از همه سرش را بریدند و فقط بعد از آن دست و پایش را.

تنها در موارد استثنایی به کوارترینگ متوسل شد. برای شورش، خیانت، خیانت، توهین شخصی به حاکم، یا سوء قصد به جان او.

استپان رازین - معروف ترین چهارگوش

درست است ، چنین "رویدادها" در روسیه عملاً از موفقیت تماشاگر برخوردار نبودند. برعکس، مردم با محکومین به اعدام همدردی و همدلی کردند. به عنوان مثال، در مقابل همان جمعیت «متمدن» اروپایی، که قتل یک جنایتکار برایشان فقط یک «رویداد» سرگرمی بود. بنابراین، در روسیه، در زمان اجرای حکم، سکوت در میدان حاکم بود که تنها با هق هق شکسته می شد. و هنگامی که جلاد کار خود را به پایان رساند، مردم در سکوت به خانه های خود رفتند. در اروپا، برعکس، جمعیت سوت و فریاد زدند و خواستار «نان و سیرک» شدند.