مورد استفاده در بین النهرین باستان، اکدی- بابلیسیستم نوشتاری بر پایه سومری بود. او اصل صداگذاری را که با دیگر نوشته‌های سامی بیگانه بود (به عنوان مثال، فنیقی-عبری)، که در آن فقط آواهای همخوان به صورت گرافیکی منتقل می‌شدند و صدادارها خودسرانه توسط خواننده اضافه می‌شدند (بسته به گویش محلی و گاهی اوقات به اشتباه) از او استفاده کردند. .
تثبیت محکم حروف صدادار اصلی (a، i، e، y) در نوشتار مزیت بزرگی بود که امکان انتقال دقیق گفتار زنده را فراهم می کرد و سامی ها-بابلی ها این دستاورد را مدیون معلمان خود - مردم سومری ها بودند. ، که به خانواده سامی تعلق نداشتند.
سیستم نوشتاری که توسط مردمان بین النهرین باستان استفاده می شد و متعاقباً از مرزهای آن فراتر رفت، خط میخی نامیده می شد. این نام متعارف با توجه به ظاهر مشخصه علائم نوشتاری داده شد که گاهی یادآور تجمع بی نظم گوه ها است.
نمونه خط میخی سومری - لوح شاه اوروینیمگینا
با این حال، سیستم گرافیکی عجیب سومری-بابلی، به شدت متفاوت از هیروگلیف مصری یا چینی (و انواع دیگر نوشتار)، اصلی نبود.
کهن ترین نوشته در بین النهرین، مانند جاهای دیگر، تصویری بود. علاوه بر این، اغلب همان نقاشی (لوگوگرام یا همان طور که قبلاً می گفتند ایدئوگرام) معانی مختلفی داشت.
به عنوان مثال، تصویر یک چشم در نوشتار باستانی بین النهرین نه تنها به معنای این اندام، بلکه مفاهیم مشتق شده ("صورت"، "در جلو"، "جلو"، "سابق") بود. دو ضربه عمودی (بعدها سه گوه عمودی - یکی بزرگ و دو کوچک) که نمادی از چکه های آب است، نه تنها به معنای "آب"، بلکه "پسر" نیز بود. موضوع به همین جا ختم نشد. از آنجایی که کلمه "آب" در سومری "a" به نظر می رسید ، این علامت شروع به انتقال این مصوت در کلماتی کرد که ربطی به آب نداشتند و به یک حرف معمولی تبدیل شد - به طور دقیق تر به یک علامت هجایی متشکل از یک مصوت مکش. بیشتر کاراکترهای نوشتاری به هجاهای دو (صامت و مصوت) یا سه صدا تبدیل شدند.
با این حال، در همان متن این ساده ترین علامت یا به عنوان حرف "a"، گاهی به عنوان کلمه "آب" (در اکدی "مو") و گاهی به عنوان کلمه "پسر" به کار رفته است. اما این یکی از ساده ترین نشانه هاست. مواردی وجود داشت که همان علامت نوشتاری تا ده معنی یا بیشتر داشت.
توسعه حروف میخی در بین النهرین باستان
چنین ابهامی باعث مشکلات عظیمی شد. خواندن متن گاهی تبدیل به یک راه حل واقعی برای معماها می شد و فقط یک کاتب با تجربه و با دقت پس از سال ها آموزش می توانست بدون خطا بخواند و بنویسد. بیایید تصور کنیم که کتیبه ای داریم که در آن بعد از حرف "o" یک صلیب وجود دارد و سپس "نست" نوشته شده است. "همسایگی" را می خوانیم و بین دو عدد همان ضربدر را "بعلاوه" می خوانیم. اگر هزاران کلمه به این شکل نوشته می شد چه؟
ظاهر علائم بیشتر و بیشتر ساده شد و در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. ه. تشخیص نقاشی های قبلی در آنها از قبل دشوار بود. از آنجایی که در بین النهرین باستان ماده اصلی برای نوشتن، خاک رس نرم بود که به شکل صفحات، منشور، توپ و غیره شکل می گرفت، کاتب با فشردن خطوط کلی طرح شماتیک، فشار دست خود را ناخواسته ضعیف کرد و خط مستقیم به شکل تبدیل شد. یک گوه (افقی، عمودی یا مایل). خطوط گرد به طور غیرارادی هنگام نوشتن سریع صاف می شوند و به عنوان مثال، دایره ای که خورشید را نشان می دهد شروع به شبیه شدن به یک لوزی کرد و بعداً به سه گوه تبدیل شد (یکی عمودی و دو گوه کوچک مجاور آن به صورت مایل).
به گفته برخی از دانشمندان، سواد در بین النهرین، مانند سایر کشورهای شرق باستان، امتیاز اقلیت کوچکی بود. فقط فرزندان کشیشان، مدیران، مقامات، ناخدایان کشتی و سایر مقامات عالی رتبه آموزش دیدند. با این حال، دیگران معتقدند که در سومر باستان، با دانستن تنها 70-80 علامت هجا، می توان به خوبی خواند و چنین "سواد ابتدایی" گسترده بود.
لوح گلی از شوروپک با نمونه ای از نوشته های باستانی بین النهرین. باشه 2600 قبل از میلاد
مدارس در معابد و کاخ ها قرار داشتند، زیرا اقتصاد معبد و ادارات دولتی به افراد باسواد نیاز داشتند. دانش آموزانی که به اندازه کافی توانا و کوشا نبودند مورد تنبیه قرار می گرفتند و برای این منظور مدرسه یک ناظر ویژه داشت - "با شلاق".
صدها هزار متن به خط میخی بین النهرین به دست ما رسیده است که بیشتر بر روی لوح های گلی، اما برخی از آنها بر روی تخته های سنگی و اشیای فلزی حک شده است. به لطف این، ما این فرصت را داریم که کاملاً دقیق و با جزئیات با خلاقیت ادبی و علمی مردمان بین النهرین باستان آشنا شویم.
این خلاقیت نیز مانند سایر کشورهای باستانی، ردپای تفکر دینی- اسطوره‌ای را در خود دارد که به آرامی و به تدریج بر آن غلبه کرد و به علاوه، کاملاً به دور بود.
نوشتن نقش مهمی در شکل گیری و تثبیت فرهنگ جدید جامعه باستان ایفا کرد که با ظهور آن اشکال جدیدی از ذخیره و انتقال اطلاعات و فعالیت "نظری" (یعنی صرفاً فکری) امکان پذیر شد. در فرهنگ بین النهرین باستان، نوشتن از جایگاه ویژه ای برخوردار است: خط میخی که توسط سومری ها اختراع شده است برای ما مشخصه ترین و مهم ترین خطی است که توسط تمدن باستانی بین النهرین ایجاد شده است. وقتی کلمه «مصر» را می شنویم، بلافاصله اهرام، ابوالهول و ویرانه های معابد باشکوه را تصور می کنیم. چیزی شبیه به این در بین النهرین باقی نمانده است - ساختارهای باشکوه و حتی کل شهرها به تپه های بی شکل تبدیل شده اند، آثار کانال های باستانی به سختی قابل مشاهده است. فقط آثار مکتوب، کتیبه های گوه ای بی شمار روی لوح های گلی، کاشی های سنگی، استوانه ها و نقش برجسته ها از گذشته سخن می گوید. اکنون حدود یک و نیم میلیون متن به خط میخی در موزه های سراسر جهان نگهداری می شود و هر ساله باستان شناسان صدها و هزاران سند جدید پیدا می کنند. یک لوح گلی که با نمادهای خط میخی پوشانده شده است، می تواند همان نمادی از بین النهرین باشد که اهرام مصر هستند.
نوشته‌های بین‌النهرین در قدیمی‌ترین شکل تصویری خود در آغاز هزاره چهارم تا سوم پیش از میلاد ظاهر می‌شوند. ه. ظاهراً بر اساس سیستم "تراشه های حسابداری" توسعه یافته است که جایگزین و جایگزین شده است. در هزاره 9-4 ق.م. ه. ساکنان سکونتگاه های خاورمیانه از غرب سوریه تا ایران مرکزی از نمادهای سه بعدی - گوی های کوچک سفالی، مخروط ها و غیره - برای ثبت محصولات و کالاهای مختلف در هزاره چهارم قبل از میلاد استفاده می کردند. ه. مجموعه‌هایی از چنین تراشه‌هایی که برخی از اعمال انتقال محصولات خاص را ثبت می‌کردند، شروع به محصور شدن در پوسته‌های سفالی به اندازه یک مشت کردند. تمام تراشه‌های موجود در داخل گاهی اوقات روی دیواره بیرونی "پاکت" نقش می‌بندند تا بتوانند بدون تکیه بر حافظه و بدون شکستن پوسته‌های مهر و موم شده، محاسبات دقیقی انجام دهند. بنابراین، نیازی به خود تراشه ها نبود - چاپ به تنهایی کافی بود. بعداً، آیکون‌ها - نقاشی‌هایی که با چوب خراشیده شده بودند، جایگزین چاپ شد. این نظریه در مورد منشأ نوشتار باستانی بین النهرین، انتخاب گل رس به عنوان ماده نوشتاری و شکل خاص، بالشتکی یا عدسی شکل قدیمی ترین لوح ها را توضیح می دهد.
لوح میخی. عکس: Marie-lan Nguyen
اعتقاد بر این است که در نگارش تصویری اولیه بیش از یک و نیم هزار نماد - نقاشی وجود داشته است. هر علامت به معنای یک کلمه یا چند کلمه بود. بهبود سیستم نوشتاری باستانی بین النهرین در امتداد خطوط وحدت آیکون ها پیش رفت و تعداد آنها را کاهش داد (در دوره نو بابلی فقط بیش از 300 مورد از آنها باقی مانده بود) طرحواره سازی و ساده کردن طرح کلی که در نتیجه علائم میخی ( متشکل از ترکیبی از تأثیرات گوه‌ای شکل که در انتهای یک چوب مثلثی باقی مانده است) ظاهر شد که در آن تشخیص نقاشی اصلی تقریباً غیرممکن است. در همان زمان، آوایی کردن نوشتار اتفاق افتاد، یعنی نشانه ها نه تنها در معنای اصلی و کلامی خود، بلکه جدا از آن، به عنوان نشانه های صرفاً هجایی، شروع به استفاده کردند. این امکان انتقال اشکال دستوری دقیق، نوشتن نام‌های مناسب و غیره را فراهم کرد. خط میخی به نوشتار اصیل تبدیل شد و در گفتار زنده ثبت شد.
قدیمی ترین پیام های مکتوب نوعی پازل بودند که به وضوح فقط برای گردآورندگان و کسانی که در حین ضبط حضور داشتند قابل درک بود. آنها به عنوان "یادداشت" و تأیید مادی شرایط معاملات بودند که در صورت بروز هرگونه اختلاف یا اختلاف نظر ارائه می شد. تا آنجا که می توان قضاوت کرد، قدیمی ترین متون موجودی محصولات و اموال دریافتی یا صادر شده یا اسناد ثبت مبادله دارایی های مادی است. اولین کتیبه های نذری نیز اساساً نقل و انتقال اموال و وقف آن به خدایان را ثبت می کنند. در میان قدیمی ترین متون آموزشی - فهرست نشانه ها، کلمات، و غیره.
یک سیستم خط میخی توسعه یافته، قادر به انتقال تمام سایه های معنایی گفتار، در اواسط هزاره سوم قبل از میلاد ایجاد شد. ه. دامنه کاربرد خط میخی در حال گسترش است: علاوه بر اسناد گزارش اقتصادی و قبوض فروش، کتیبه های گسترده ساختمانی یا رهن، متون مذهبی، مجموعه ضرب المثل ها، متون متعدد "مدرسه ای" و "علمی" ظاهر می شود - فهرست علائم، فهرست ها. نام کوه ها، کشورها، کانی ها، گیاهان، ماهی ها، مشاغل و مناصب و در نهایت اولین لغت نامه های دوزبانه.
خط میخی سومری فراگیر شد: با تطبیق آن با نیازهای زبان‌های خود، از اواسط هزاره سوم قبل از میلاد مورد استفاده قرار گرفت. ه. آکدی ها، ساکنان سامی زبان بین النهرین مرکزی و شمالی، و ابلی ها در غرب سوریه استفاده می کردند. در آغاز هزاره دوم ق.م. ه. خط میخی توسط هیتی ها به عاریت گرفته شد و در حدود 1500 ق.م. ه. بر اساس آن، ساکنان اوگاریت خط میخی هجایی ساده شده خود را ایجاد می کنند که ممکن است بر شکل گیری خط فنیقی تأثیر گذاشته باشد. از دومی الفبای یونانی و بر این اساس، الفبای بعدی منشأ می گیرند. لوح های پیلوس در یونان باستانی نیز احتمالاً از مدل بین النهرینی گرفته شده اند. در هزاره 1 ق.م. ه. خط میخی توسط اورارتوها به عاریت گرفته شده است. پارسیان نیز خط میخی رسمی خود را ایجاد می‌کنند، اگرچه در این عصر آرامی و یونانی راحت‌تر شناخته شده بودند. بنابراین، خط میخی تا حد زیادی ظاهر فرهنگی منطقه غرب آسیا را در دوران باستان تعیین می کرد.
اعتبار فرهنگ بین النهرین در نوشتن به حدی بود که در نیمه دوم هزاره دوم ق.م. ه.، با وجود کاهش قدرت سیاسی بابل و آشور، زبان اکدی و خط میخی وسیله ای برای ارتباط بین المللی در سراسر خاورمیانه شد. متن قرارداد بین فرعون رامسس دوم و پادشاه هیتی هاتوسیلی سوم به زبان اکدی تنظیم شد. فراعنه حتی برای دست نشاندگان خود در فلسطین نه به مصری، بلکه به زبان اکدی نامه می نویسند. کاتبان دربار حاکمان آسیای صغیر، سوریه، فلسطین و مصر با پشتکار زبان، خط میخی و ادبیات اکدی را مطالعه می کردند. نوشته پیچیده شخص دیگری باعث عذاب بسیاری برای این کاتبان شد: آثار رنگ بر روی برخی از الواح از Tell Amarna (Akhetaten باستان) قابل مشاهده است. این کاتبان مصری بودند که در هنگام مطالعه سعی کردند به کلمات (گاهی به اشتباه) خطوط پیوسته متون خط میخی را تقسیم کنند. 1400-600 قبل از میلاد ه. - زمان بیشترین تأثیر تمدن بین النهرین بر جهان پیرامون. متون آیینی سومری و اکدی، «علمی» و ادبی در سراسر گستره خط میخی کپی و به زبان‌های دیگر ترجمه می‌شوند.
در این مقاله در مورد فرهنگ، نوشتار و مذهب تمدن صحبت خواهم کرد بین النهرین.
تمدن(از لات civilis- مدنی، دولتی) - مترادف با مفهوم " فرهنگ".
بین النهرین (Interfluve) مرکز بسیار مهم تمدن جهان و فرهنگ باستانی شهری به شمار می رود. بین النهرین فضای واقع در شمال خلیج فارس، بین دریای مدیترانه و دریای خزر را اشغال می کرد. به صورت مورب توسط دو رودخانه - دجله و فرات تقسیم می شد. این دشت حاصلخیز به نام بین النهرین معروف شد. ("mesos" - وسط؛ "potamos" - رودخانه).
قسمت جنوبی بین النهرین اشغال شد سومر، اکد، بابل; شمالی - آشور. مردمان جنوب - سومری ها، بابلی ها، هولدی ها. مردم شمال - آشوری ها، هوری ها.
مردم بین النهرینبسیار مبتکر بودند، آنها جزو اولین کسانی بودند که چرخ، سکه و نوشتار را اختراع کردند و آثار هنری شگفت انگیزی خلق کردند. مردم همچنین در ساخت ساختمان ها، به ویژه کاخ ها و معابد، به موفقیت چشمگیری دست یافتند. تولید شیشه خیلی زود در بین النهرین آغاز شد: اولین دستور العمل هاقدمت آن به قرن هفدهم قبل از میلاد برمی گردد.
قلمرو بین النهرین که از هر سو باز و قابل دسترس بود، بر سر دوراهی قرار داشت و از این رو عرصه مبارزه بسیاری از اقوام، مردم و دولت ها بود. این تمدن مورد توجه بیشتر مردم قرار گرفته است دانشمندان، زیرا بسیاری از وقایع، شهرها و پادشاهان در کتاب مقدس ذکر شده است.
در اواسط قرن نوزدهم، باستان شناسان فرانسوی و انگلیسی شروع به کاوش های فعال کردند. سه تپه غول پیکر پیدا شد. زیر آنها خرابه های کاخ ها و معابد باشکوه پنهان شده بود. حروف اسرارآمیز حک شده بر روی لوح های گلی نیز یافت شد.
سیستم نوشتاری بین النهرین را خط میخی می نامیدند. روی لوح‌های گلی، که هنوز نرم بودند، تابلوهایی با چوب نوشتاری چوبی که شبیه ضربات «گوه‌ای» بود، فشرده می‌شدند. «کتاب‌ها» از چنین لوح‌هایی در بین النهرین ساخته می‌شدند. یک جعبه چوبی به عنوان "بند" برای آنها عمل می کرد. اطلاعات مربوط به اولین کتابخانه جهان از پادشاه آشور به روزگار ما رسیده است. آشوربانیپال. «کتاب‌ها» دسته‌های مختلفی بودند: آثار ادبی، ریاضی، پزشکی، جغرافیایی و غیره.
دین.
خدایان اصلی در بین النهرین خدای عنصر آسمانی آنو و الهه عنصر زمینی کی و همچنین پسران آنها: خدا در نظر گرفته می شدند. انلیلو خدای طبیعت آب ایاکه اولین مردم را خلق کرد. خدایان اصلی نیز Utu و Nanna - خدایان خورشید و ماه در نظر گرفته شدند. اوتو خاص بود زیرا او نه تنها خدای بدن آسمانی (خورشید) بود، بلکه قاضی اصلی و روی زمین، و در آسمان مورد احترام ترین الهه Inanna (Ishtar) - الهه عشق و باروری بود.
ساختار جهان در نگاه بین النهرینی ها بسیار پیچیده به نظر می رسید. آنو غلات و دام آفرید، خدایان غذا می خوردند، بهترین نوشیدنی ها را می نوشیدند، اما نتوانستند تشنگی خود را سیراب کنند و سیر شوند. سپس انلیل افرادی را آفرید که باید قربانی های مختلفی برای خدایان می آوردند، اما فقط افراد آفریده شده وحشی بودند. و سپس خداوند دستور داد که مردم به افراد متمدن تبدیل شوند. انسان ها و حیوانات توسط Anu، Enlil و Ea خلق شده اند. انلیل همچنین پنج شهر ایجاد کرد که در یکی از آنها پادشاهی را مستقر کرد که 9 فرمانروای دیگر تابع او بودند. در زمان آخرین پادشاه دهم، انلیل با همه مردم خشمگین شد و سازماندهی کرد. انگیزه ای که خدا را در ایجاد سیل به حرکت درآورد با آنچه در سنت کتاب مقدس در مورد علل سیل جهانی فرستاده شده می بینیم یکسان است.
مردمان بین النهرین علاوه بر خدایان اصلی، پانتئون دومی نیز داشتند که با دوازده خدای اصلی و سی خدای فرعی دیگر نمایش داده می شود.
علاوه بر خدایان، مردم به اصطلاح شیاطین خیر نیز احترام می‌گذاشتند و سعی می‌کردند شیاطین شر را آرام کنند.
دستاوردهای ساکنان رودخانه های بزرگ دجله و فرات در زمینه های مختلف فعالیت های انسانی (اعم از هنر، معماری، ادبیات، نویسندگی و همچنین حوزه دانش علمی) بازی کردنقش یک استاندارد برای کل خاور نزدیک باستان.
توسعه روش های انتقال اطلاعات
ظهور کلام، دستاورد همان مرحله اول زندگی انسان است. توسعه زبان به عنوان یک پیامد ضروری و نیروی فعال در روند شکل گیری و رشد جامعه انسانی بدوی تنیده شده است. اما برای توسعه نوشتن، بشریت باید مسیری عظیم را طی می کرد.
در جامعه بدوی از روش های مختلفی برای انتقال اطلاعات استفاده می شد:
Wampums;
بریدگی و غیره
تصویری (نماد)نوشتن پس از شکل‌گیری کلماتی که مفاهیم را در گفتار روزمره بیان می‌کردند و اغلب با صدای بلند گفته می‌شد، پدید آمد. هر کلمه نشانه خاص خود را داشت و هر چه زبان گویاتر و توسعه یافته تر بود، نشانه های بیشتری داشت (شکل 1.3).
برنج. 1.3. هیروگلیف های قدیمی کرت
بعدها، با پیچیدگی زندگی اقتصادی، نوشتن شروع به توسعه کرد - یک سیستم نشانه ای برای ضبط گفتار در چین، هند، مصر و بین النهرین بود.
نگارش بین النهرین
نوشتن نقش مهمی در شکل گیری و تثبیت فرهنگ جدید جامعه باستان ایفا کرد که با ظهور آن اشکال جدیدی از ذخیره و انتقال اطلاعات و فعالیت "نظری" (یعنی صرفاً فکری) امکان پذیر شد.
در قلمرو خاور نزدیک باستان، مدتها قبل از ظهور خط میخی، حتی مدتها قبل از ظهور سومریان، راهی برای ذخیره و انتقال اطلاعات وجود داشت. سیستمی از توپ‌های سفالی (نشان‌ها یا تراشه‌ها) به اندازه 1 تا 3 سانتی‌متر، که در آن هر عنصر یک شی (گاو، قوچ، و غیره) را مشخص می‌کند، در هزاره 9 قبل از میلاد برای ثبت ویژگی‌ها خدمت می‌کرد (شکل 1.4).
برنج. 1.4. لوح با متن پیش از خط میخی
خط میخی
در فرهنگ بین النهرین باستان، نوشتن از جایگاه ویژه ای برخوردار است: خط میخی که توسط سومری ها اختراع شده است برای ما مشخصه ترین و مهم ترین خطی است که توسط تمدن باستانی بین النهرین ایجاد شده است.
در حال بارگیری...
