خلاصه خاطرات تولستوی. اولین نوشته های خاطرات لئو تولستوی

به ندرت می توان شروع فعالیت ادبی یک نویسنده بزرگ را ردیابی کرد: در بیشتر موارد، نویسندگان اولین آزمایش های خود را نابود می کنند و حتی بیشتر از آن خاطرات دوران جوانی را ترک نمی کنند. از این نظر لئو تولستوی شخصیتی بی نظیر در ادبیات روسیه و جهان است. ما تاریخچه ایجاد اولین اثر نوشته شده توسط نویسنده رمان های "جنگ و صلح" و "آنا کارنینا" را می دانیم و علاوه بر این: خاطرات به ما رسیده است که به ما امکان می دهد بفهمیم که چگونه اولین نشانه های نبوغ در جهان ظاهر شد. معمولی ترین نماینده زمان خود

خاطرات تولستوی بی نظیر است. نه چخوف، نه داستایوفسکی یا پوشکین و نه هیچ کلاسیک دیگر روسی چنین خاطرات روزانه ندارند. در آنها، نویسنده آینده رمان های بزرگ همانطور که واقعا بود، بدون تزئین ظاهر می شود. جالب است که این سوابق نه بر خلاف میل "پیر یاسنای پولیانا" به دست ما رسیده است. تولستوی در طول زندگی خود مجوز انتشار این ضبط ها را داد، اگرچه هیچ چیز مانع از بین بردن آنها نشد و برای نسل های آینده تصویر یک نابغه بی گناه را خلق کرد.

عمدتاً به خاطر همین ضبط‌هاست که بسیاری به موعظه‌های تولستوی اعتقاد ندارند: جدا کردن نویسنده 25 ساله «کودکی» که به چرخ و فلک می‌رود، ورق بازی می‌کند، کولی‌ها را ملاقات می‌کند و از شکار لذت می‌برد، دشوار است. پیرمرد 80 ساله ای که از طریق خشونت، عدم مقاومت در برابر شر را تبلیغ می کند، گیاهخواری که مخالف کشتن حیوانات است.

تولستوی در سال 1847 و در سن 19 سالگی شروع به نوشتن خاطرات کرد. در آن زمان، کنت جوان پس از تقسیم دارایی پدر درگذشته خود، قبلاً مالک املاک یاسنایا پولیانا شده بود. او با یک بیماری مقاربتی در بیمارستان دراز می کشد و به زندگی فکر می کند. در اولین مدخل این دفتر آمده است: «...من به وضوح دیدم که زندگی نابسامان که اکثر مردم سکولار آن را در نتیجه جوانی می گذرانند، چیزی جز پیامد انحطاط اولیه روح نیست...»

تولستوی تصمیم می گیرد زندگی خود را به طور اساسی تغییر دهد و ده ها "قوانین زندگی" را برای خود تنظیم می کند که به شدت سیستماتیک بودند و در هیچ موردی نمی توان آنها را نقض کرد. در میان آنها موارد بسیار کاربردی نیز وجود دارد، مثلاً قانون شماره 9: «بیشتر به فکر خودت باش تا نظرات دیگران». ساده لوح هایی وجود دارد، به عنوان مثال، در بخش "قوانین زیردستی اراده احساسات عشق" ("از زنان دور شوید") یا از بخش "قوانینی برای تابع کردن اراده احساسات طمع": "همیشه بدتر از آنچه که می توانید زندگی کنید زندگی کنید.

پس از وضع قوانین زندگی، تولستوی بیمارستان را ترک می کند و... به زندگی قدیمی خود ادامه می دهد: کارت، کولی، بدهی، بیکاری. به زودی او باید به قفقاز برود، و این نه آنقدر یک وطن پرستی بود که میل به فرار از زندگی اجتماعی و بدهی ها بود: او حتی پولی برای پرداخت یک لباس نظامی به خیاط ندارد.

با این حال، حتی در قفقاز، زندگی کنت جوان یکسان است. دفترچه خاطرات 47 تا 54 آمیزه ای از خودزنی ، ناامیدی ، ساده لوحانه ، اظهارات فلسفی متناقض ، گزارش هایی در مورد تحقق (و اغلب - در مورد عدم رعایت) بیشتر و بیشتر "قوانین زندگی" جدید است: ".. زنان در بسیاری از موارد ضعیف بودند - در روابط ساده با مردم، در خطر، در بازی با ورق، و هنوز هم وسواس به شرم کاذب. خیلی دروغ گفتم..."; من بیش از آنچه در جیبم بود باختم. و حالا نمی توانم افکارم را جمع کنم و می نویسم، اما نمی خواهم بنویسم...»; «...عاشق شدی یا تصور کردی که عاشق شدی، در مهمانی بودی و گیج شدی. اسبی خریدم که اصلا نیازی ندارد...»; «...من کاملاً حیوانی زندگی می کنم. اگرچه کاملاً منحل نشد، اما تقریباً تمام تحصیلات خود را رها کرد و به شدت از دست داد...». من با سه گل به مسکو آمدم. 1) بازی کنید. 2) ازدواج کنید. 3) یک صندلی بگیرید. اولی بد و پست است، دومی، به لطف توصیه هوشمندانه برادر نیکولنکا، او را ترک کرد تا اینکه یا عشق، یا عقل، یا حتی سرنوشت، که در همه چیز قابل مقاومت نیست، او را مجبور به انجام این کار می کند. «... به شکار رفتم، زنان قزاق را تعقیب کردم، کمی نوشتم و ترجمه کردم، دو ماه تمام، یعنی تا سال جدید، در خانه نشستم. من این زمان را گذراندم، اگرچه خسته کننده، اما آرام و مفید - تمام قسمت اول ("کودکی") را نوشتم.

برای بسیاری از محققان آثار تولستوی، این هنوز یک راز باقی مانده است که چگونه یک جوان 25 ساله که از توده عمومی مردم زمان خود متمایز نبود، می تواند اثری مانند "کودکی" خلق کند. واقعیت این است که هیچ کس قبل از تولستوی اولین کار خود را به این روش انجام نداد. نویسنده در این اثر سعی می کند وقایع دوران کودکی خود را تجزیه و تحلیل کند و ماهیت روانشناسی انسان را درک کند، دلایلی که او را آنگونه که هست خلق کرده است. برای فرهنگ مدرن، چنین رویکردی برای خلق یک اثر ادبی تعجب آور به نظر نمی رسد، اما در آن روزها این یک پیشرفت واقعی بود. علاوه بر این، خود موضوع غیرمعمول بود: دنیای اسرارآمیز کودکی موضوع توجه نویسندگان، هنرمندان، فیلسوفان نبود و تولستوی اولین کسی بود که این کار را انجام داد.

اما این همه ماجرا نیست. ایده خود داستان بدون سبک تولستوی که معاصران او را تحت تأثیر قرار داد، ارزشی نداشت. داستان این نویسنده 25 ساله قبلاً تکنیک های هنری منحصر به فردی را به کار برده است که بعداً در رمان های بزرگ خود به طور گسترده از آنها استفاده خواهد کرد. در داستان «کودکی» بود که تولستوی برای اولین بار از تکنیکی استفاده کرد که بعدها منتقدان آن را «دیالکتیک روح» نامیدند. او در توصیف حالت قهرمان از یک مونولوگ درونی استفاده می کند که به او امکان می دهد تغییرات ناگهانی در حالت قهرمان را منتقل کند: از شادی به اندوه، از خشم به احساس شرم. نویسنده عمیقاً در روانشناسی کودک نفوذ می کند ، سعی می کند دلایل درونی و نه خارجی را برای اعمال خود بیابد.

دو شخصیت اصلی در داستان وجود دارد: نیکولنکا آرتنیف و بزرگسالی که دوران کودکی خود را به یاد می آورد. تضاد همان مقایسه دیدگاه های کودک و نویسنده بزرگسال است. این فاصله گذاری به ما این امکان را می دهد که رویدادها را برای زندگی معاصر تولستوی مهم و مهم جلوه دهیم و زندگی روسیه را به عنوان یک کل تجزیه و تحلیل کنیم.

نثر تولستوی فوراً به بخشی از فرهنگ روسیه تبدیل شد زیرا از یک سو نوآورانه بود و از سوی دیگر همه بهترین ها را از ادبیات روسی جذب کرد: پرتره هایی از قهرمانان به طرز ماهرانه ای خلق کرد، مناظر با کوچکترین جزئیات نقاشی شده بود، توصیفی از فضا. از املاک یک زمیندار قدیمی، زندگی روزمره آن

تولستوی نسخه خطی «کودکی» را برای نکراسووا، برای تأثیرگذارترین مجله ادبی آن زمان، Sovremennik فرستاد. سردبیر عنوان را تغییر داد: داستان با عنوان "داستان کودکی من" منتشر شد. این باعث خشم تولستوی شد. او در نامه ای به نکراسوف می نویسد: "داستان کودکی من برای کسی جالب نخواهد بود!" و اظهارات گستاخانه ای می کند. با این حال، او این نامه را نه برای نکراسوف، بلکه برای برادرش فرستاد تا نشان دهد چگونه می تواند با شاعر معروف صحبت کند.

در سال‌های بعد، تولستوی ادامه «کودکی» را نوشت - داستان‌های «نوجوانی» و «جوانی»، در حین محاصره به سنگرهای سواستوپل ختم شد، جانش را به خطر انداخت، «داستان‌های سواستوپل» را خلق کرد که او را به شهرت رساند. به عنوان یک ستاره بزرگ به مسکو بازگشت، اما به زودی در املاک او ناپدید شد تا رمان هایی بسازد که به آثار کلاسیک جهانی تبدیل شده اند. و با این حال، داستان "کودکی" اولین و در نتیجه یکی از مهم ترین خلاقیت های کلاسیک روسی است.

تولستوی بارها و بارها در آثار ادبی خود به دوره قفقازی زندگی خود بازگشت. او در مورد خاطرات آن زمان خود خواهد نوشت: «... داشتم دفترهای قدیمی ام را مرتب می کردم، بازی نامفهوم، اما ناز...». با این حال، اظهارات دیگری از او در مورد آنها در نامه ای به A. A. Tolstoy به تاریخ 3 مه 1859 وجود دارد: "در قفقاز، من شروع به فکر کردن به گونه ای کردم که فقط یک بار در زندگی مردم قدرت فکر کردن را دارند."

تولستوی لو نیکولایویچ

تولستوی لو نیکولایویچ

خاطرات و مدخل های مجله (1881-1887)

[خاطرات 1881]

سرگردان استان پولتاوا، اصالتا اهل توبولسک. پیرمرد قد بلند، مو بلند و خوش تیپ. او همه چیز با خود دارد: یک چاقو، قیچی، قلاب، سوزن، چای غان، چای آجری. داستان هایی در مورد راه رفتن با کالاهای کوچک. او 6 پود در هر 100 ورست حمل می کرد. او 16 روح را دفن کرد. برای پسرم شلاق زدند، 60 میله. او 62 سال سن دارد. شما را می توان تا 57 سالگی شلاق زد. در دفتر برای 3 روبل. برای یک میله، در روستا، 5. - هیچ حقیقتی وجود ندارد. - شیر، پای، غذا برای محکومان در راهرو. در زمستان به حمام بروید.

18 آوریل دانشگاه ها را نابود کنید، یعنی هر چیز تازه، راستگو و تحصیل کرده را. سگها گوسفندها را خوردند. یکی مرد، بره ها مردند. این یکی خورده می شود - گریه می کند.

همسر کنستانتین دختری به دنیا آورد. غسل تعمید در کلیسا ارزان تر است. به شماس آب نده. درباره خداپرستان آغشته به گل. خندیدن، نگه داشتن و خرخر کردن. من به دام ها غذا دادم، آنها در کوچکی سود می برند، خوشحالم. نان رسیده است. من زور نمی زنم. اسب داده شد، راضی، خوشحال.

الکساندر کوزلوف. به سامارا بروید. نکته اصلی این است که کار را آسان تر کنید. در خانه هنوز خوب است، اما در اسارت با مردم دشوار است. به مادر داده شد. پیش بینی می شود مراسم تشییع جنازه 8 روبل هزینه داشته باشد. -

M[at]v[ey] Egorov. به محض اینکه در مورد پسرش صحبت می کند، گریه می کند. نوه من وزن کم کرده است. کی خوبه؟ کی خوبه صاحبش کیه و من دیگه حرف نمیزنم عروس پسر دوم را به زمین می اندازد. من آشپزم، تو مربی.

مرد شچکینسکی مصرف. خفگی با خون، عرق. الان 20 سال است خونریزی دارم. گندم سیاه را درید و دستش را به طرف مردان دراز کرد. چشمه ها پیراهن خیس است. می نوشد تا بینی اش چکه کند.

با همسر شوخی شد. خسارت. جیغ می کشد. آرنج روی اجاق، در زمستان. خواهرم به کمک نیاز دارد. دارم شخم می زنم، 5 شیار راه می روم، استراحت می کنم. کوشو. اگر خدا آن را مرتب می کرد و به کناری.

و باور نمی کند که بمیرد.

عروس بی دست یگور. آمدم اسب بخواهم. دستت سبک است سرکارگر 20 کیلو، مغازه دار گوشت ذرت داد.

بعد از ناهار، Onisim. یه ریش توی کیف هست چه باید کرد؟ ببخشم؟ همانطور که شما می گویید. نزاع بر سر آب به وجود آمد. ایوان خندقی حفر کرد و آن را در حیاط تا On[isim] پایین آورد. سپس مرا به انبار راه داد. - نوه کوچک یاشوتکین شروع به تناقض کرد. بیل را شکست. پیرمرد بیرون آمد: "این تو هستی که به آن نیاز دارم." استخوان گونه ام درد می کند، تمام هفته نان نخورده ام.

19 روزنامه. روستائیان، کار کنید، خودداری کنید، به مافوق خود تسلیم شوید. - در گاچینا من درامرها، تیمپانی نوازان، و نوازنده ها را پذیرفتم. لباس فرم را عوض کن

19 آوریل مردم بابر آمدند تا مالیات بخواهند، من پول ندارم، نپذیرفتم.

دو سرگردان سرباز هستند.

همه افراد مفقود شده سرباز یا معلول هستند. -

مرد شچکینسکی، ظالم، ترسو، صریح، کوتاه قد، درخواست پول کرد - او نپذیرفت.

مرد بابر[اینسکی] با یک پسر. مردی مست داشت گره می زد و بینی اش را برید. 22 روز در بیمارستان درمان شدیم، 5 روز ماندیم. 50 هزار من نتوانستم آن را بدهم. "بیا برویم اداره پلیس." - رفت، آوردندش توی اتاق، قفلش کردند: «وقتی آوردی، بیرونت می کنیم.» نان را گذاشتم. - نیکیتا سالاماسوفسایا، درخواست فقر کرد، 3 روبل داد.

Shchekinsky و دور.

ایوان املیانوف Shchek[insky] برای یک اسب، بسیار فقیر. کلبه خریدم

مرد سینیاوینسکی به ظن دزدی گندم در زندان بود و به مدت 4 ماه در انتظار محاکمه بود. جو خواست. - پدر و پسر 17 پیمانه گندم (به مجازات یک سنگ) دزدیدند و شش ماه دیگر به زندان افتادند.

پسر کلپنسکایا، 12 ساله. بزرگتر، کوچکتر 9 و 6. پدر و مادر فوت کردند. مادربزرگ رفت و نان گذاشت. حالا نان تمام شده است. عمو زمین را گرفت. سرکارگر می گوید: شما را جایی قرار می دهیم.

منطقه بوگورودیتسکی - یک سرباز با پسرش.

یک سرباز از شچکین تب دارد. پسر

بوگویاولنسکی از دانشگاه اخراج شد.

خارینسکی - اسب - 9 روبل، 5 روح را تغذیه می کند. - ایوان کولچانوف سوخته. گولوونسکی یک اسب است.

سرباز استان چرنیگوف.

23 آپ. به روستا رفتم. بیماری لوخماچف او را مانند سوزن خراب می کند. بابا با دیمیتری ماکاریچ و ایوان پنهان شده است. هیچکس نرفت "من از فقر خود می دانم." در میخانه ای سربازی التماس دعا می کند. واسیلی نصف برش را بیرون آورد. "کسی خرید نمی کند."

Matv[ey] Egor[ov] در کلبه خود کشیشان دارد. در حیاط پشت دروازه با 6 صدا زوزه می کشند. صاحبش پسری است که روی تختی نشسته است. سیتنیک ها روی میزهای جابجا شده و چیده شده اند. -

سرگئی: "ما برای برداشت محصول رسیده ایم - موها خاکستری هستند."

سرباز کوزلوف مکانی در کارخانه می خواهد: وقتی سرما رشد می کند، کهنه رشد می کند. - کلاهت را برداشتی، نمی توانی حرف بزنی. -

بابا از سوداکوف. ما سوختیم همان طور که بود بیرون پرید. پسر به داخل آتش می رود. من هنوز باید ناپدید شوم. اسبی وجود ندارد. داوران اسب را گرفتند. چون او شخص دیگری را رهبری می کرد. -

مرد کریلتسوفسکی. کوچک، رقت انگیز اسب مرد. نداد. اوسیپ نائومیچ. پاسبان دستور داد زنبورها را از باغ بیرون ببرند، اما آنها به اطراف پرواز کردند. کارپ هم همینطور

3 سرباز - التماس دعا.

سرباز سرحال است و 16 سال است که راه می رود. -

مرد پیروفسکایا. ولاسوف توهین کرد. 200 روبل. آن را دریافت نکرد از مردان به دلیل عدم تمایل به نگه داشتن زمین، 55 روبل. خوب [فو]. خروس جنگی وام مسکن مرد

24 آوریل سرباز کتابی را پیشنهاد داد. بیوه کولپنسکایا. 5 فرزند (35 کیلو). الکساندر کوپیلوف. اسب مرد و كره نكرد.

بابورینسایا لنگ است، امتناع کرد.

25. گفتگوهای دیروز با سریوژا و اوروسوف. امروز او یک خزانه دار فقیر است، مست است. بیوه غمگین پسر شخم خواهد زد. اسب پرسید. نداد.

گولوونسکی پیرمردی کج و کوله است که کفتانش را روی شانه‌اش حلقه کرده است. 7 روبل برای هر اسب گریه کردن به مردم توهین نکن، خدا را یاد کن. فهمیده شد.

پروردگارا رحم کن -

کنستانتین با دختری یادداشت فرستاد... او واقعا خسته بود. داشتم شخم می زدم، لقمه نانی نبود. بچه ها دادند. -- 3 سرگردان.

26 A. Myasoedovskaya زن، کوچک. از راه دور زانو زد و «دست زدن» را انجام داد. او بلافاصله رفت. - زنان گورودن باز خواهند شد. مامور گفت: صف بکش، من از تو پولی نمی گیرم. جریمه خواهد شد. برای 10 روبل. اما من تعقیب نمی کنم نماینده خصوصی اجازه می دهد. - اما رسما غیرممکن است. آنها تلاش نمی کنند زیرا بر اساس درآمد سرانه، زمین های مزرعه را نمی توان اشغال کرد.

کیسلینسکی بپرسید. لاریون فدوروف.

10 روبل جریمه. بله، ما آنجا نمی ایستادیم. اما پدر، رفتن به دادگاه جهانی در حال حاضر غیرممکن است. بگذار جریمه شوند. 10 مالش. هر جا که رفت

پیرزن شچکینسکایا. من پشت دو شوهر بودم. آنها همه چیز را امتحان کردند. راه می رود و التماس می کند. او شوخی می کند. "من پیر هستم، نمی توانید مرا چاق کنید."

یک گدای مست - نجیب زنی با دخترش.

گورودنسکی، مصرف‌کننده و پسرش تمام روز را قبل از من راه می‌رفتند. ده یولاف بکارید. - داشت روی زانو می خزید. من از دکوگو گرفتم

Shchekinskaya دیوانه است، در مورد آسیاب، "بیایید بگوییم" - من نفهمیدم چه چیزی لازم است.

درخواست زن Kryltsovskaya برای کمک به یک سرباز خارج از خدمت.

27 آپ. مرد جوان Vologda، بیمار، با نمادها و خطمی. پیشنهاد خرید می دهد.

یک سرباز از Tverskaya، Novotorzhskaya، در مورد شوالینو شنید که مردم مهربان هستند. پیرزن ژنده پوش، اودووسکایا. پیرزن Myasoedovskaya.

دیروز خود ماشا 20 کوپک داد ، کسی آن را ندید.

بدون من سوخت، همسرم سوخت. - پیرزن کلپنسکایا. من او را سرزنش کردم، پسرم 8 فرزند دارد و نان ندارد. شروع کردم به گریه کردن. - رفتم دگوتنا. در قبرستان، یک سرباز پیر داشت قبر پیرزنی را صاف می کرد. او اکنون یک سال است که به اطراف می‌رود و به دنبال مزایایی است. "چشم من به ورود به روستا نگاه نمی کند"). من با تصاویر در اطراف قدیس قدم زدم. شب را گذراندیم. پیرزن ها تمام شب را به درگاه خدا می خوانند، شمع ها می سوزند. - چگونه پارمن را شلاق زدند. او پول، کدو حلوایی و آبجو دزدید تا در یک میخانه بخرد. او یک سال است که در حال راه رفتن است و به دنبال مزایایی است. گواهی دادند اما سال ها 6 سال اشتباه بود. "من تنها نیستم، افراد زیادی در اطراف راه می روند." یکی رها شد، دیگری در زمستان امسال در حال راه رفتن مرد.

تولستوی لو نیکولایویچ

یادداشت های روزانه

لو نیکولایویچ تولستوی

یادداشت های روزانه

خاطرات - 1847

خاطرات - 1850

خاطرات - 1851

خاطرات - 1852

خاطرات - 1853

خاطرات - 1854

خاطرات - 1855

خاطرات - 1856

خاطرات - 1857

خاطرات - 1857 (یادداشت های سفر در سوئیس)

خاطرات - 1858

خاطرات - 1859

خاطرات - 1860

خاطرات - 1861

خاطرات - 1862

خاطرات - 1863

خاطرات - 1864

خاطرات - 1865

خاطرات - 1870

خاطرات - 1871

خاطرات - 1873

خاطرات - 1878

خاطرات - 1879

خاطرات - 1881

خاطرات - 1882

خاطرات - 1883

خاطرات - 1884

خاطرات - 1885

خاطرات - 1886

خاطرات - 1887

خاطرات - 1888

خاطرات - 1889

خاطرات - 1890

خاطرات - 1891

خاطرات - 1892

خاطرات - 1893

خاطرات - 1894

خاطرات - 1895

خاطرات - 1896

خاطرات - 1897

خاطرات - 1898

خاطرات - گفتگو

خاطرات - 1899

خاطرات - 1900

خاطرات - 1901

خاطرات - 1902

خاطرات - 1903

خاطرات - 1904

خاطرات - 1905

خاطرات - 1906

خاطرات - 1907

خاطرات - 1908

دفتر خاطرات "راز" 1908

خاطرات - 1909

خاطرات - 1910

"دفتر خاطرات برای خود"

خاطرات - 1847

17 مارس.[کازان.] شش روز از ورودم به کلینیک می‌گذرد، و شش روز است که تقریباً از خودم راضی هستم. [...] در اینجا من کاملاً تنها هستم، هیچکس مرا آزار نمی دهد، اینجا هیچ خدمتی ندارم، هیچ کس به من کمک نمی کند، بنابراین هیچ چیز اضافی روی ذهن و حافظه من تأثیر نمی گذارد و فعالیت من لزوماً باید توسعه یابد. فایده اصلی این است که من به وضوح دیدم که زندگی نابسامان که اکثر مردم سکولار آن را به عنوان پیامد جوانی می گیرند، چیزی جز پیامد انحطاط اولیه روح نیست.

تنهایی برای فردی که در جامعه زندگی می کند به همان اندازه مفید است که جامعه برای فردی که در آن زندگی نمی کند. آدمی را از جامعه جدا کن اگر به خودش عروج کرد و چقدر زود عینکی که همه چیز را نادرست به او نشان می داد از ذهنش پرت می شود و نگاهش به چیزها روشن تر می شود که حتی روشن نمی شود. به او چگونه همه اینها را قبلا ندیده بود . دلیل خود را برای عمل رها کنید، هدفتان را به شما نشان می دهد، قوانینی را به شما می دهد که با آن می توانید جسورانه وارد جامعه شوید. هر چیزی که با توانایی اولیه انسان ـ عقل ـ سازگار باشد، به همان اندازه با هر آنچه هست سازگار خواهد بود. ذهن یک فرد جزئی از هر چیزی است که وجود دارد و بخشی نمی تواند نظم کل را بر هم بزند. کل می تواند قسمت را بکشد. برای این کار، ذهن خود را طوری شکل دهید که با کل، با سرچشمه همه چیز سازگار باشد، نه با جزئی، با جامعه مردم. آنگاه ذهن شما با این کل یکی می شود و آنگاه جامعه به عنوان جزئی، هیچ تأثیری بر شما نخواهد داشت.

نوشتن ده جلد فلسفه آسان تر از به کار بردن یک اصل در عمل است.

18 مارس.من «نکاز» کاترین را خواندم و از آنجایی که عموماً به خودم این قانون را می‌دادم که هنگام خواندن هر اثر جدی، به آن فکر کنم و افکار شگفت‌انگیزی از آن بنویسم، نظرم را در مورد شش فصل اول این اثر شگفت‌انگیز اینجا می‌نویسم.

[...] مفاهیم آزادی تحت حکومت سلطنتی به شرح زیر است: آزادی، به گفته او، توانایی فرد برای انجام هر کاری است که باید انجام دهد، و مجبور به انجام آنچه که نباید انجام دهد. من می خواهم بگویم که او از کلمه باید و نباید چه می فهمد. اگر منظور او از کلمه آنچه باید انجام شود، قانون طبیعی است، پس به وضوح نتیجه می‌گیرد که آزادی تنها در حالتی می‌تواند وجود داشته باشد که در قانون‌گذاری آن، قانون طبیعی به هیچ وجه با قانون مثبت تفاوتی نداشته باشد – تفکری که کاملاً صحیح است. [...]

19 مارس.اشتیاق به علم در من ظاهر می شود. اگرچه این نجیب ترین علایق بشری است، اما هرگز یک طرفه به آن نمی پردازم، یعنی به طور کامل احساس را از بین نمی برم و به کاربرد نمی پردازم، صرفاً در تلاش برای تربیت ذهن و پر کردن خاطره. یک طرفه بودن عامل اصلی بدبختی انسان است. [...]

21 مارس.فصل X قوانین اساسی و خطرناک ترین اشتباهات مربوط به دادرسی کیفری را بیان می کند.

در ابتدای این فصل او از خود سوالی می پرسد. مجازات ها از کجا و حق مجازات از کجا می آید؟ به اولین سوال او پاسخ می دهد: "مجازات ناشی از نیاز به حمایت از قوانین است." دومی را هم کاملا هوشمندانه جواب می دهد. او می گوید: "حق مجازات فقط متعلق به قوانین است و فقط پادشاه به عنوان نماینده کل کشور می تواند قانون وضع کند." در تمام این "نظم" ما دائماً دو عنصر ناهمگون را می بینیم که کاترین دائماً می خواست روی آنها توافق کند: یعنی آگاهی از نیاز به حکومت مشروطه و غرور ، یعنی میل به فرمانروایی نامحدود روسیه. مثلاً با بیان اینکه در حکومت سلطنتی فقط پادشاه می‌تواند قدرت قانونگذاری داشته باشد، وجود این قدرت را بدیهی می‌گیرد، بدون اینکه منشأ آن را ذکر کند. کاترین می گوید که دولت پایین نمی تواند مجازات هایی را اعمال کند، زیرا بخشی از کل است، و پادشاه این حق را دارد، زیرا او نماینده همه شهروندان است. اما آیا نمایندگی حاکمیت از مردم در سلطنت‌های نامحدود بیانگر کلیت اراده آزاد و خصوصی شهروندان است؟ خیر، بیان اراده عمومی در سلطنت های نامحدود چنین است: من شری کوچکتر را تحمل می کنم، زیرا اگر آن را تحمل نمی کردم، در معرض شر بزرگتری قرار می گرفتم.

24 مارس.من خیلی تغییر کرده ام؛ اما هنوز به آن درجه از کمال (در مطالعاتم) که دوست دارم برسم نرسیده ام. من آنچه را که برای خودم تجویز می کنم انجام نمی دهم. کاری که انجام می دهم، خوب انجام نمی دهم، حافظه ام را ضعیف نمی کنم. برای انجام این کار، من در اینجا قوانینی را می نویسم که به نظر من اگر آنها را رعایت کنم، به من کمک زیادی می کند. 1) هر کاری که برای تحقق آن تعیین شده است، آن را به هر نحوی انجام دهید. ۲) هر کاری که انجام می دهید، آن را به خوبی انجام دهید. 3) اگر چیزی را فراموش کرده اید، هرگز با کتابی مشورت نکنید، بلکه سعی کنید خودتان آن را به خاطر بسپارید. 4) ذهن خود را مجبور کنید که دائماً با تمام قدرت ممکن عمل کند. 5) همیشه با صدای بلند بخوانید و فکر کنید. 6) از اینکه به افرادی که شما را اذیت می کنند بگویید که آنها شما را آزار می دهند، خجالت نکشید. ابتدا بگذارید احساس کند و اگر متوجه نشد، عذرخواهی کنید و به او بگویید. مطابق با قانون دوم، من قطعاً می خواهم در مورد کل سفارش کاترین اظهار نظر کنم.

[...] فصل سیزدهم در مورد صنایع دستی و تجارت صحبت می کند. کاترین به درستی خاطرنشان می کند که کشاورزی آغاز همه تجارت است و در سرزمینی که مردم آن دارایی خود را ندارند، کشاورزی نمی تواند شکوفا شود. زیرا مردم معمولاً بیشتر به چیزهایی که متعلق به آنهاست اهمیت می دهند تا چیزهایی که همیشه می توان از آنها گرفت. به همین دلیل است که تا زمانی که برده داری ادامه دارد، کشاورزی و تجارت در کشور ما رونق پیدا نمی کند. زیرا شخصی که تابع دیگری است، نه تنها نمی تواند دائماً از مالکیت دارایی خود مطمئن باشد، بلکه حتی نمی تواند از سرنوشت خود نیز مطمئن باشد. سپس: به کشاورزان و صنعتگران ماهر پاداش داده شود. به نظر من، در یک حالت، مجازات بد به همان اندازه لازم است که پاداش خیر.

25 مارس.دور کردن مردم از بدی کافی نیست. او همچنین می‌گوید که آن دسته از مردمی که به دلیل آب و هوا تنبل هستند، باید با سلب همه وسایل زندگی، به استثنای نیروی کار، به فعالیت عادت کنند. او همچنین خاطرنشان می کند که این مردم معمولاً مستعد غرور هستند و همین غرور می تواند به عنوان سلاحی برای نابودی تنبلی عمل کند. مردمانی که آب و هوای آنها تنبل است، همیشه دارای احساسات پرشور هستند و اگر فعال بودند، دولت ناخوشایندتر بود. کاترین اگر می گفت: مردم، نه ملت ها، بهتر عمل می کرد. و در واقع، با اعمال سخنان او در مورد افراد خصوصی، متوجه خواهیم شد که آنها بسیار منصفانه هستند.

سپس می‌گوید در کشورهای پرجمعیت، ماشین‌هایی که جایگزین دست کارگران می‌شوند، اغلب غیرضروری و مضر هستند و برای صنایع دستی صادراتی استفاده از ماشین‌ها بسیار ضروری است، زیرا مردمی که به آنها می‌فروشیم می‌توانند همان کالاها را از مردم همسایه بخرند. .

من فکر می‌کنم کاملاً برعکس، ماشین‌هایی برای صنایع دستی که در داخل ایالت به گردش در می‌آیند بی‌نهایت مفیدتر از ماشین‌های صنایع دستی کالاهای صادراتی هستند. برای ماشین آلات صنایع دستی به طور کلی مفید، با ارزان تر کردن این صنایع دستی، وضعیت شهروندان به طور کلی بهبود می یابد. در حالی که کالاهای صادراتی فقط برای یک فرد خصوصی منفعت دارد. به نظر من دلیل فقر طبقه فرودست در انگلستان این است که: اولاً مالکیت زمین ندارند و ثانیاً همه توجهات در آنجا منحصراً معطوف به تجارت خارجی است.

نابغه روشن - این همان چیزی است که شاعر الکساندر بلوک نویسنده لئو تولستوی را نامیده است

خاطرات لو نیکولاویچ تولستوی- بخشی جدایی ناپذیر از زندگی نامه او، میراث ادبی او. آنها آثار خستگی ناپذیر افکار نویسنده، افکار عمیق در مورد زندگی، و جستجوهای اجتماعی و اخلاقی را به تصویر می کشند.

تولستوی تقریباً در تمام زندگی خود دفترچه خاطرات را با وقفه هایی نگه می داشت. او آنها را در سال 1847 به عنوان یک دانش آموز 18 ساله آغاز کرد و آنها را در سال 1910 به عنوان یک نویسنده 82 ساله مشهور جهانی به پایان رساند. حتی یک نویسنده روسی دفتر خاطرات خود را به اندازه لئو تولستوی از نظر زمان و محتوای غنی به جا نگذاشت.

L.N. تولستوی در دفترش عکس از V.G. چرتکووا، 1909

خاطرات، یادداشت ها، اعتراف به عنوان یک ژانر به فردیت خلاق تولستوی نزدیک بود. بسیاری از معاصران و دوستان نویسنده این احساس را داشتند و او را تشویق کردند که یک دفتر خاطرات داشته باشد. V.G. چرتکوف به او توصیه کرد: «شما باید حتماً یادداشت‌های مداوم داشته باشید، مانند دفتر خاطرات افکار و احساسات خود. شما خودتان این را بیش از یک بار احساس کرده اید: "یادداشت های یک مسیحی"، "یادداشت های یک غیر دیوانه" (از نامه ای به تاریخ 8 اوت 1886). خود تولستوی معتقد بود که دفتر خاطرات به شخص کمک می کند تا در افکار خود در مورد زندگی متمرکز شود ، او را به صداقت ، صراحت و صداقت با خود ملزم می کند ، زیرا همانطور که او گفت ، در اینجا "هر دروغی بلافاصله توسط شما احساس می شود."

در زمان های مختلف، تولستوی هدف دفتر خاطرات خود را به روش های مختلف تصور می کرد. شروع آن در سال 1847، زمانی که دانشجوی دانشگاه کازان بود، در یکی از اولین صفحات نوشت: من هرگز دفتر خاطرات نداشتم زیرا هیچ فایده ای از آن ندیدم. اکنون، وقتی توانایی‌هایم را توسعه می‌دهم، از روی دفترچه خاطرات می‌توانم پیشرفت این پیشرفت را قضاوت کنم.»(ورودی به تاریخ 7 آوریل 1847).

به دنبال این هدف، او ابتدا هر چیزی را که به نظر او به رشد توانایی ها کمک می کرد، در صفحات دفتر خاطرات یادداشت کرد و اول از همه، تحلیلی از کتاب هایی که خواند. به عنوان مثال، اولین دفتر او کاملاً به یک تحلیل تطبیقی ​​اختصاص داده شده در دانشگاه به "فرمان" معروف کاترین دوم و رساله آموزگار فرانسوی مونتسکیو "روح قوانین" اختصاص داده شده است - تحلیلی که با تمام دقت ممکن انجام شده است. : با نقل قول، استدلال و نتیجه گیری. پس از مدتی، به همین منظور، تولستوی بخش هایی را در دفتر خاطرات خود ایجاد کرد: "اطلاعات" و "مشاهدات"، جایی که او جالب ترین حقایق را که از کتاب ها یا مشاهدات خود از زندگی جمع آوری شده بود، یادداشت کرد.

علاوه بر این، قرار بود دفترچه خاطرات هم به عنوان مکانی برای ثبت «افکار معقول» و هم به عنوان وسیله ای برای ترویج نظم و انضباط خود عمل کند. شما هرگز نمی دانید که آیا افکاری در سر شما هستند که بسیار شگفت انگیز به نظر می رسند یا خیر. اما وقتی به آن نگاه می کنی، تبدیل به یک زمین بایر می شود. دیگران قطعا کارآمد هستند - دفتر خاطرات برای همین است. دفتر خاطرات برای قضاوت در مورد خودتان بسیار راحت است.

سپس، از آنجایی که لازم می دانم همه فعالیت ها را از قبل تعیین کنم، یک دفترچه خاطرات نیز برای این کار لازم است.(ورودی مورخ 14 ژوئن 1850). با این حال، از سال 1851، جایگاه غالب در دفتر خاطرات توسط به اصطلاح "ژورنال فرانکلین"، یعنی مجموعه ای از قوانین اخلاقی، اشغال شده است، که پیروی از آنها باید به خودآموزی اخلاقی کمک کند. "من یک دفترچه خاطرات، علاوه بر تعیین اقدامات آینده، یک هدف مفید پیدا می کنم - گزارشی از هر روز از نقطه نظر نقاط ضعفی که می خواهید از آن بهبود پیدا کنید."، او در 7 مارس 1851 می نویسد. تولستوی جوان در صفحات دفتر خاطرات با خود بحث می کند، شیوه زندگی او را به شدت قضاوت می کند و خود را در معرض "گناهان" متعدد قرار می دهد. در فواصل زمانی معین، او «روزنامه» خود را دوباره می خواند، گویی آنچه را که تجربه کرده است خلاصه می کند. و سپس مونولوگ‌های بی‌رحمانه و خودانتقادی در صفحه‌های دفتر او ظاهر می‌شود.

"من چی هستم؟"- او در دفتر خاطرات 1854 خود با علاقه از خود می پرسد. و او پاسخ می دهد: "من احمق، بی دست و پا، ناپاک و از نظر اجتماعی بی سواد هستم. من تحریک پذیر، برای دیگران خسته کننده، بی احتیاط، تحمل ناپذیر و به اندازه یک کودک شرمنده هستم. من تقریباً نادان هستم. آنچه می دانم، خودم به نوعی یاد گرفتم، در تناسب و شروع، بدون ارتباط، بی فایده، و حتی بسیار کم است. من مثل همه آدم های بی ستون، معتدل، بلاتکلیف، بی ثبات، احمقانه بیهوده و پرشور نیستم. من شجاع نیستم من در زندگی بی خیال و آنقدر تنبل هستم که بیکاری برایم به یک عادت تقریباً غیرقابل مقاومت تبدیل شده است. من باهوش هستم، اما ذهن من هرگز به طور کامل روی چیزی آزمایش نشده است. من نه ذهن عملی دارم، نه ذهن سکولار و نه ذهن تجاری...»و غیره و غیره (ورودی به تاریخ 7 ژوئیه).

چنین خودتهمت‌زنی‌های بی‌رحمانه‌ای، در بیشتر موارد، نه بر اساس ایده‌های واقعی، بلکه مبتنی بر ایده‌های اغراق‌آمیز نویسنده درباره کاستی‌ها و گناهانش بود. با این وجود، این توبه‌ها در کار درونی خستگی‌ناپذیری که در ذهن نویسنده انجام می‌شد، نقش زیادی داشت. دفتر خاطرات در این امر به او کمک کرد. تولستوی با استفاده از نوشته های بی رحمانه صمیمانه و صادقانه در دفتر خاطرات، مانند یک فشارسنج خطاناپذیر، سطح رشد اخلاقی خود را اندازه گرفت.

علاوه بر خودآموزی و خودآموزی، دفتر خاطرات هدف مهم دیگری برای تولستوی داشت - ادبی. تولستوی مجذوب آثار استرن و روسو که قهرمان در مرکز آن حرکات ذهنی او را تحلیل می کند، تصمیم می گیرد دفتر خاطرات خود را به گونه ای بنویسد که برای او نمایش داده شود. "یک اثر ادبی، اما برای دیگران می تواند خواندنی دلپذیر باشد"(ورودی مورخ 22 اکتبر 1853). کلمات برای اولین بار در این ورودی ظاهر می شوند "اثر ادبی" «سه سال اخیر، که من آنقدر بی‌پرده گذرانده‌ام، گاهی اوقات به نظرم بسیار سرگرم‌کننده، شاعرانه و تا حدی مفید می‌آید. من سعی خواهم کرد آنها را صریح تر و با جزئیات بیشتر به خاطر بسپارم و بنویسم. در اینجا هدف سوم دیگری برای دفتر خاطرات وجود دارد."(ورودی مورخ 14 ژوئن 1850). از آن زمان، یادداشت های روزانه شخصیت جدیدی پیدا کرده اند - وقایع، انواع حقایق، ملاقات با افراد خاص نه تنها در آنها ذکر می شود، بلکه به عنوان یادگاری ثبت می شود، بلکه روایت می شود، یعنی با جزئیات، با جزئیات گفته می شود. ، گاه حتی زیبا، که به عنوان اولین نمونه از قلم نویسنده آینده عمل می کند.

پس از چند سال، آنها شروع به اشغال جایگاه قابل توجهی در Diaries می کنند "افکار، اطلاعات یا یادداشت های مربوط به کار پیشنهادی"(ورودی مورخ 2 ژانویه 1854). تولستوی جوان که خود را برای نوشتن آماده می کند، آگاهانه دفتر خاطرات را به یک دفترچه یادداشت تبدیل می کند، جایی که "جای خالی" برای مقالات آینده انباشته و ذخیره می شود. در عین حال، او به شدت از این قانون پیروی می کند: "هنگام شروع هر کار، دفترچه خاطرات را مرور کنید و همه چیز مربوط به آن را در یک دفترچه یادداشت بنویسید."در عین حال، او ژورنال فرانکلین اعتراف خود را رها نمی کند و به شدت از خود مطالبه می کند "هر روز تمام جنایات قوانین را حفظ کنید و با مداد بنویسید"(همانجا).

بنابراین، هدف دفتر خاطرات تولستوی جوان متنوع است. این به عنوان یک "ژورنال روزانه فعالیت ها"، مکانی برای اعتراف و آزمایشگاهی برای اولین آزمایش های ادبی عمل می کند. محتوای آن نیز متنوع است. در آن، علاوه بر یادداشت هایی در مورد زندگی خود، مشاهدات جالب بسیاری در مورد واقعیت اطراف، در مورد مردم، و افکار بسیاری در مورد موضوعات اجتماعی-سیاسی، فلسفی، اخلاقی و زیبایی شناختی وجود دارد. با این حال، توجه اولیه تولستوی در این دوره به خودش معطوف بود. در مرکز دفتر خاطرات، خود نویسنده، افکار و احساسات او، درون نگری خشن، خاطرات گذشته و برنامه های آینده او قرار دارد. زندگی خود او در این دوره همچنان از زندگی دیگران جدا بود. دنیای بیرونی عمدتاً تا آنجایی که بر شخصیت او تأثیر می گذارد به او علاقه مند است. و اگرچه در میان افکار ثبت شده در دفتر خاطرات افکار عمیقی در مورد مردم ، در مورد "بردگی روسیه" ، در مورد جنگ کریمه ، در مورد سرنوشت سواستوپل و روسیه وجود دارد - این افکار هنوز بسیار نزدیک با برنامه ها و منافع تولستوی است. خودش

در سال‌های بعد، با گسترش زندگی و تجربه نویسندگی L.N. تولستوی و به ویژه پس از نقطه عطف ایدئولوژیکی که در اوایل دهه 1880 تجربه کرد، دفتر خاطرات او دستخوش تغییرات چشمگیری شد.

همه چیزهایی که تقریباً تجاری و کاربردی هستند و همچنین دارای ماهیت یادداشت های کوتاه مدت برای حافظه هستند، اکنون در دفترچه های ویژه ای ثبت می شوند که از سال 1855 او همیشه آنها را - در خانه و در جاده، روز و شب - با خود نگه می دارد. در دفتر خاطرات، بزرگترین مکان توسط مدخلهایی اشغال می شود که واقعیت را از دیدگاه جهان بینی جدید نویسنده درک می کند و آموزه های مذهبی و اخلاقی او را اثبات می کند. این افکار که قبلاً - گاه در حال حرکت - در دفترهای یادداشت ترسیم شده بودند، اندیشیده شده، تیز شده و به شکل گسترده وارد دفتر خاطرات می شوند، از آنجا به شکلی حتی پردازش شده و صیقلی تر، وارد مقالات، نامه ها می شوند. ، و آثار هنری. بنابراین، دفتر خاطرات تولستوی به تدریج به آزمایشگاه اندیشه های فلسفی، مذهبی و اخلاقی او تبدیل می شود و شروع به دلالت بر خواننده می کند. عناصر شخصی و صمیمی، که برای دیگران در نظر گرفته نشده است، در آن با استدلال آشکارا روزنامه نگارانه، طراحی شده برای انتشار گسترده، در هم تنیده شده است.

تغییر در محتوا و شخصیت دفترچه خاطرات، که در ابتدا توسط نویسنده آن مورد توجه قرار نگرفت، بعداً به عمد توسط او اندیشیده و تایید شد. در دهه های اخیر، تولستوی افکار ثبت شده در دفتر خاطرات را تنها بخش مهم آن می دانست و هدف اصلی آن را مفید برای مردم می دانست.

"همه این اوراق،- او به V.G نوشت. چرتکوف در 13 مه 1904، با اشاره به نوشته های خود، - جدا از یادداشت های روزانه سال های اخیر، من صادقانه بگویم، هیچ اهمیتی قائل نیستم و استفاده از آنها را کاملاً بی تفاوت می دانم. دفترهای روزانه، اگر وقت نداشته باشم آنچه را که در آنها می نویسم، دقیق تر و واضح تر بیان کنم، ممکن است معنایی داشته باشد، حداقل در آن افکار پراکنده ای که در آنجا بیان شده است. بنابراین، انتشار آن‌ها، اگر هر چیزی تصادفی، نامشخص و غیرضروری را از آنها حذف کنید، می‌تواند برای مردم مفید باشد.»

به دنبال این دستورالعمل، دوست نویسنده V.G. چرتکوف، زندگی نامه نویس P.I. بریوکوف و افراد دیگر افکار فردی را از دفتر خاطرات تولستوی، عمدتاً محتوای مذهبی و اخلاقی انتخاب کردند و آنها را در انتشارات Free Word، در مجموعه "گوش های رسیده" و در آثار زندگی نامه منتشر کردند.

تولستوی در آخرین دوره زندگی خود نیز موضوع خاطرات جوانان را به شیوه ای جدید حل کرد. قبلاً به دلیل صمیمیت مطالب آنها اجازه نمی داد کسی آنها را بخواند و حتی در یک زمان نزدیک بود آنها را از بین ببرد.

"...به خاطرات قدیمی ام فکر کردم، به این فکر کردم که چقدر در آنها نفرت انگیز به نظر می رسم، و به این فکر کردم که چگونه نمی خواهم آنها را بشناسند، یعنی به شکوه انسان حتی پس از مرگ هم اهمیت می دهم."- او در 20 ژوئیه 1890 نوشت. سوفیا آندریونا، که در آن زمان در حال بازنویسی خاطرات جوانان تولستوی بود، در دفترچه یادداشت خود خاطرنشان کرد: "لیووچکا شروع به نگرانی می کند که من خاطرات او را بازنویسی می کنم. او دوست دارد دفترهای خاطرات قدیمی را از بین ببرد و تنها به شکل پدرسالارانه خود در برابر کودکان و مردم ظاهر شود.»

اما به زودی تولستوی تصمیم گرفت "نگرانی برای شکوه بشر" را کنار بگذارد و این خاطرات را کاملاً حفظ کند ، زیرا به نظر او می توانند به مردم در بهبود اخلاقی آنها خدمت کنند.

"خاطرات زندگی مجردی سابق من،- او در وصیت نامه خود در سال 1895 نوشت: - با انتخاب از بین آنها چیزی که ارزشش را دارد، از شما می خواهم که نابود کنید ... از شما می خواهم که دفترهای خاطرات زندگی مجردی من را نابود کنید نه به این دلیل که دوست دارم زندگی بدم را از مردم پنهان کنم - زندگی من معمولی بود، بی ارزش، از یک دیدگاه دنیوی، زندگی جوانان بی‌اصول - اما به این دلیل که این خاطرات، که در آنها فقط آنچه را که مرا با آگاهی از گناه عذاب می‌داد یادداشت می‌کردم، تصوری کاذب و یک طرفه ایجاد می‌کند و نشان می‌دهد... اما اتفاقا ، بگذار دفترهای خاطرات من همانطور که هست بمانند. لااقل از آنها معلوم می شود که با وجود همه ابتذال و بی ارزشی دوران جوانی، باز هم خدا مرا رها نکرده بود و حتی با بزرگتر شدن، کمی او را درک کردم و دوستش داشتم.»(ورودی مورخ 27 مارس).

خاطرات تولستوی، مانند کل میراث ادبی او، پیچیدگی دنیای معنوی نویسنده، تراژدی تجربیات او و ماهیت متناقض جهان بینی او را منعکس می کند.

ویژگی های شخصیتی تولستوی به طور کامل در دفتر خاطرات او منعکس شده است.هیچ چیز دیگری در میراث او، نه آثار نویسنده و نه نامه های او، ماهیت پیچیده و چندوجهی او و به ویژه درام معنوی و خانوادگی او را به اندازه یادداشت های خود به ما نشان نمی دهد.

تولستوی جوانی خود را بدون درگیری جدی و آشفتگی روانی گذراند. محتوای اصلی زندگی او در آن زمان، علاوه بر سرگرمی های معمول دوران جوانی، جست و جوی شدید برای هدف و معنای زندگی، اندیشیدن به مسائل ادبیات، فلسفه و اخلاق بود. دفتر خاطرات فقط تا حدودی این فعالیت ذهن و قلب او را منعکس می کند - در واقعیت، کار درونی در او غول پیکر بود. متعاقباً با یادآوری این دوران از زندگی خود به ع.الف. تولستوی:

«...من در قفقاز تنها و ناراضی بودم. من شروع کردم به فکر کردن به گونه ای که فقط یک بار در زندگی مردم قدرت فکر کردن را دارند. من یادداشت های خود را از آن زمان دارم و اکنون با خواندن مجدد آنها نمی توانم بفهمم که یک فرد می تواند به آن درجه از تعالی ذهنی برسد که من آن زمان به آن رسیدم. هم دوران دردناکی بود و هم زمان خوبی. هرگز، نه قبل و نه پس از آن، به اندازه این مدت که دو سال به طول انجامید، به چنین اوج فکری نرسیدم، هرگز به آن نگاه نکردم. و هر چیزی که در آن زمان پیدا کردم برای همیشه در اعتقاد من باقی خواهد ماند.»(از نامه ای به تاریخ اواخر آوریل 1859).

تولستوی در این نامه و بارها در خاطرات خود در مورد تنهایی خود صحبت می کند ، و در واقع ، با نیاز روحی عظیم به دوستی ، ارتباط با افراد همفکر ، در جوانی تا حد زیادی از این امر محروم بود. تولستوی که طبیعتاً دارای فردیت درخشان بود، همیشه دیدگاه خاص خود را نسبت به چیزها داشت و خواسته های اخلاقی سختگیرانه ای را به خود و اطرافیانش تحمیل می کرد، به سختی می توانست با افرادی که از نظر آرایش روحی و ذهنی از او دور بودند کنار بیاید. پس از جمع شدن، او به زودی از آنها جدا شد. مثلاً در مورد همکارانش در قفقاز و سواستوپل چنین بود. بعداً در روابط او با نویسندگان سن پترزبورگ دروژنین، بوتکین و آننکوف چنین بود - ابتدا به آنها نزدیک شد، آنها را "یک سه گانه ارزشمند" خواند و سپس به سرعت علاقه خود را به آنها از دست داد. این مورد در مورد تورگنیف بود، که او همیشه دوستش داشت، اما روابط با او، پس از یک نزاع سنگین، برای مدت طولانی قطع شد. این مورد در مورد B.N. چیچرین. با چند تن از دوستانش مثل الف. تولستایا، A.A. Fet، N.N. ترس، تولستوی سال ها نزدیک بود، اما پس از آن، به دلیل تفاوت در اعتقادات، علاقه خود را به آنها از دست داد. تولستوی جوان در عشق شادتر نبود. صفحات دفتر خاطرات آرزوی او برای یک زندگی خانوادگی هماهنگ مردسالارانه، عطش او برای یافتن یک دوست واقعی و صمیمی در یک عزیز را نشان می دهد. داستان رابطه او با وی.

ازدواج او در پاییز 1862 با دختر یک پزشک بخش دادگاه، سوفیا آندریونا برس، و اولین شادی های خانوادگی او در تولستوی احساس آرامش و خوشبختی بزرگ ایجاد کرد. خاطرات ناچیز این زمان فضایی از وجود تقریباً کامل و آرام را برای ما به تصویر می کشد. تولستوی همسرش را دوست دارد و با خوشحالی تسلیم این احساس می شود. "خوشبختی خانوادگی من را کاملاً از بین می برد ...- ثبت شده در دفتر خاطرات 5 ژانویه 1863، - این اتفاق برای هیچ کس رخ نداده و نخواهد بود و من از آن آگاهم.»اما در عین حال در همان صفحه می نویسد:

"من هنوز هم همان هستم. من هم اغلب از خودم ناراضی هستم و به همان اندازه به خودم ایمان دارم و از خودم انتظار دارم... کاش خوشحال نبودم! همه شرایط برای خوشبختی برای من همزمان بود. یکی از چیزهایی که غالباً (در تمام این مدت) فاقد آن هستم، این آگاهی است که من همه کارها را انجام داده ام، چه چیزی باید بود برای اینکه از آنچه به من داده شده و به دیگران بدهم کاملاً لذت ببرم،همه چیز با زحماتشان برای آنچه به من دادند"(ورودی مورخ 15 ژانویه 1863).

در طول دو دهه بعد، با انتشار جنگ و صلح و آنا کارنینا، تولستوی نه تنها در روسیه، بلکه در خارج از کشور نیز به شهرت رسید.

او که علاقه زیادی به کشاورزی دارد، املاک خود را چند برابر می کند، در استان سامارا زمین می خرد و جنگل می کارد. او همچنین از خانواده گسترده خود راضی است - او همسر، فرزندان و اقوام مهربانی در کنار خود دارد. و با این حال، در پشت موفقیت و آرامش بیرونی، پشت بت زندگی در خانه یاسنایا پولیانا، اضطراب، اضطراب، نارضایتی پنهان است - هر چه بیشتر، حادتر. هر سال عمیق تر، تشدید می شوند و به تدریج چنان ابعادی به خود می گیرند که به قول خودش در «اعتراف»، نویسنده معروف و مرد خانواده خوشبخت از بین می رود. "با تفنگ به شکار بروید تا با روش بسیار آسان رهایی از زندگی وسوسه نشوید."

نارضایتی از زندگی در این زمان «شاد»، سردرگمی و اضطراب بی‌وقفه ناشی از آگاهی روزافزون از بی‌عدالتی نظام اجتماعی مدرن و جستجوی دردناک برای یافتن راه‌هایی برای از بین بردن آن است. تولستوی نمی تواند شادی شخصی را خارج از رضایت و هماهنگی عمومی تصور کند. او در زمانی که دروغ و بی عدالتی در اطرافش حکمفرماست، از رفاه خودش عذاب می‌کشد. پنج سال قبل از ازدواجش، در سال 1857، نامه ای به A.A. تولستوی: "اضطراب ابدی، کار، مبارزه، محرومیت - اینها شرایط ضروری است که حتی یک نفر نباید جرات کند حتی برای یک ثانیه از آن جدا شود... خنده ام می گیرد که به یاد بیاورم چگونه فکر می کردم و به نظر می رسد تو چگونه فکر می کنی که تو می توانید یک زندگی شاد را برای خود ترتیب دهید. خنده دار! حرام است ، مادربزرگ مهم نیست چگونهممنوع است بدون حرکت، بدون ورزش، سالم باشید. برای اینکه صادقانه زندگی کنید، باید مبارزه کنید، گیج شوید، مبارزه کنید، اشتباه کنید، شروع کنید و ترک کنید، و دوباره شروع کنید و دوباره رها کنید، و همیشه مبارزه کنید و ببازید. و آرامش، پست معنوی است.». تولستوی در تمام زندگی خود به این اعتقاد وفادار ماند و کار دردناک وجدان در او لحظه ای متوقف نشد.

در آغاز دهه 1880، تولستوی یک نقطه عطف ایدئولوژیک و معنوی شدید را تجربه کرد.او که واقعاً از درک جدید خود از جهان رنج می برد، در آن حمایتی برای زندگی خود و خلاقیت بیشتر می یابد. اما برای او آرامش و رضایت به ارمغان نمی آورد. از این زمان به بعد، مرحله دوم زندگی او آغاز شد - دوره ای سی ساله پر از فعالیت های پربار پربار، اما در سطح شخصی حتی پیچیده تر و دراماتیک تر. روز به روز اختلاف او با خانواده‌اش عمیق‌تر می‌شود، به‌ویژه با پسران و همسرش که جهان‌بینی جدید او را نمی‌پذیرند و در برابر عملی کردن آن مقاومت می‌کنند. احساس گناه و شرمندگی او در برابر مردم از شرایط زندگی ارجمندش بیشتر می شود و غیر قابل تحمل می شود. به آرامی، به تدریج، اما با نیرویی اجتناب ناپذیر، آن درام معنوی و خانوادگی در حال رشد است که در نهایت پس از فکر و عذاب سخت، پیرمرد 82 ساله را مجبور می کند مخفیانه یاسنایا پولیانا را در یک شب تاریک پاییزی ترک کند.

درام زندگی تولستوی چه بود؟ دفتر خاطرات نویسنده خودش چگونه او را به تصویر می کشد؟

ادبیات گسترده موجود در مورد این موضوع پاسخ های متناقضی به این سوال می دهد. مرکز ثقل به کشمکش درون‌خانواده‌ای منتقل می‌شود - تضادهای بین نویسنده که از حقوق و امتیازات «ارباب» خود چشم‌پوشی می‌کند و تلاش خانواده برای حفظ آنها. برخی از نویسندگان اهمیت اغراق آمیزی به مبارزه ای که در سال های اخیر بین همسر نویسنده و همفکر وی V.G. چرتکوف به خاطر تأثیرش بر تولستوی.

خاطرات تولستوی به طور قانع کننده ای نشان می دهد که در واقعیت همه چیز بسیار پیچیده تر بود. همانطور که ب. میلاخ به درستی اشاره کرد که زندگی نویسنده را در سالهای اخیر به طور کامل تحلیل کرده است، دلایل تراژدی تولستوی را نمی توان تنها به اختلافات خانوادگی یا هر شرایط فردی دیگر از زندگی شخصی او خلاصه کرد، مهم نیست که چقدر جدی و مهم باشد. در خودشان منشاء رشد هر سال معنویدرام تولستوی - در اختلاف تراژیک بین آرمان آرمان‌شهری نویسنده، آموزه‌های دینی و اخلاقی او و زندگی واقعی - اختلافی که هر سال و در اواخر عمر تولستوی، در سال‌های انقلاب اول روسیه بیشتر و بیشتر به چشم می‌خورد. و پس از آن به ویژه آشکار شد.

تولستوی از ایده عشق جهانی و عدم مقاومت در برابر شر از طریق خشونت به عنوان تنها مبنای بازسازی اجتماعی جامعه دفاع کرد. طبق آموزه های او، تنها خودسازی درونی و اخلاقی یک فرد می تواند جهان را به سمت آن سوق دهد- آزادی، برادری و خوشبختی. او نمی توانست اعتراف کند که تدریس او اشتباه است، زیرا منابع تناقضات او نه تنها در افکار شخصی او، بلکه در شرایط زندگی روسیه، به ویژه زندگی توده های دهقان، که او به عنوان یک نماینده از ایدئولوژی آنها صحبت می کرد، نهفته است. در عین حال، او آنقدر متفکر «زمینی» بود که نمی توانست چشمش را بر روی حقایق زندگی واقعی ببندد. و در این - در احساس ناهماهنگی روزمره و فزاینده بین تعالیمی که تولستوی عمیقاً و پرشور به آن اعتقاد داشت و غیر قابل درک "سرنوشت حوادث"، به خودی خود حرکت می کردند ، برای او غیرقابل درک و به نظر می رسید "اشتباه"قوانین - بیانگر تراژدی بزرگ معنوی نویسنده است.

تولستوی، البته، آن را به وضوح و مشخصی که اکنون، یک قرن بعد، می بینیم، درک نکرده است. در سطح شخصی، او قبل از هر چیز این اختلاف را به عنوان یک تضاد غیرقابل تحمل بین ایده آل خود برای زندگی مردسالارانه دموکراتیک و اقامت اجباری خود در یک محیط اربابی احساس کرد و این چیزی است که او بیش از یک بار در دفتر خاطرات خود در مورد آن نوشته است.

«در خانواده خیلی سخت است... حرف های من کسی را مجذوب نمی کند. به نظر می رسد می دانند - نه معنای حرف من، بلکه این واقعیت است که من عادت بدی به گفتن این حرف دارم ... چگونه نمی بینند که من نه تنها رنج می کشم، بلکه سه سال است که از زندگی ام محروم شده ام. ?(ورودی مورخ 4 آوریل 1884).

من بیشتر و بیشتر از نابرابری تقریباً از نظر جسمی رنج می برم: ثروت، افراط در زندگی ما در میان فقر. و من نمی توانم این نابرابری را کاهش دهم. این تراژدی مخفی زندگی من است."(ورودی مورخ 10 ژوئن 1907).

«به طرز دردناکی شرم آور است، وحشتناک. دیروز از کنار آن سنگ‌هایی که پرتاب می‌کردند رد شدم، انگار مرا از دستکش رانده‌اند. بله، فقر و حسادت و خشم نسبت به ثروتمندان سخت و دردناک است، اما نمی‌دانم شرم زندگی‌ام دردناک‌تر نیست.»(به تاریخ 12 آوریل 1910).

موتیف شرم، مالیخولیا، ناتوانی در برابر شر دنیای اطراف، احساس تضاد شدید بین وجود دشوار یک مردم گرسنه و ناتوان و وجود آنها در شرایط نسبتاً "تجمل" در صفحات کتاب به صدا در می آید. هر سال واضح تر و واضح تر یادداشت کنید. در سال 1884، تولستوی تمایل داشت که یاسنایا پولیانا را ترک کند و به دنیای دهقانان بزرگ برود، جایی که او شروع به زندگی بر اساس قوانین عشق و مهربانی کرد. با این حال، چنین خروجی باعث ناراحتی خانواده می شد و او در آن زمان تصمیمی در این مورد نداشت.

درگیری در خانواده، که تولستوی بارها در دفتر خاطرات خود از آن شکایت می کند، بیگانگی روزافزون او با همسر و فرزندانش، به ویژه پسرانش، منشأ همان دلایل عمیق کل تراژدی او در سال های اخیر است. بنابراین، با رسیدن به انکار مالکیت پس از بحران دهه 80، تولستوی به دنبال آن بود که هم زندگی خود و هم زندگی خانواده اش را بر پایه های جدید و عادلانه تر بنا کند. او از مالکیت املاک، املاک، زمین و حق الامتیاز ادبی چشم پوشی کرد، اما در عین حال، به دلیل اینکه نمی خواست برای عزیزانش شرارت ایجاد کند، حقوق آنها و درآمد حاصل از آثار نوشته شده قبل از سال 1881 را به خانواده خود واگذار کرد. . این تصمیم، همانطور که به زودی مشخص شد، کسی را راضی نکرد. اولاً خود نویسنده را راضی نمی کرد. او صادقانه و صمیمانه این را به عنوان یک سازش با وجدان خود احساس می کرد که برای آن بسیار دردناک و شرمنده بود. دوستان و همفکران او را راضی نکرد، که این اقدام را به عنوان یک تناقض آزاردهنده بین گفتار و عمل درک کردند، که بسیاری از آنها ظالمانه او را مورد سرزنش قرار دادند. این به دشمنان و منتقدان کینه توز دلیلی داد تا تولستوی را به بی صداقتی، ریاکاری و فریسایی متهم کنند. در نهایت این تصمیم خانواده را راضی نکرد که همچنان از بخش قابل توجهی از درآمد خود محروم بودند. بنابراین زمینه برای درگیری ایجاد شد که از آن زمان به بعد در خانواده متوقف نشد.

تولستوی در سالهای پایانی زندگی خود به وضوح عواقب حرکت اشتباه خود را دید: «چه گناه بزرگی کردم که ثروتم را به فرزندانم دادم. او به همه صدمه زد، حتی دخترانش. اکنون به وضوح می بینم.»- در دفتر خاطرات 1910 می خوانیم. اما در آن زمان برای اصلاح چیزی دیر شده بود.

تولستوی در پایان عمر از ترس اینکه پس از مرگش خانواده اش وصیت او را زیر پا بگذارند و ادعای کل میراث ادبی او را داشته باشند، در تابستان 1910 وصیت نامه ای مخفی تنظیم کرد که طبق آن همه آثارش باید منتشر و توزیع شود. رایگان این اراده، وجود آن را که سوفیا آندریوانا به زودی حدس زد و با اصرار دردناک به دنبال آن بود، به مثابه آن جرقه جدید بود که در سال گذشته شعله دشمنی و نفرت دیرپا بین او و چرتکوف شعله ور شد.

ما در دفتر خاطرات تولستوی به طور کامل تاریخ دراماتیک رابطه او با همسرش را بازتولید می‌کنیم. ده ها مکان در آنها گواه عشق او به او، احترام او به عنوان مادر فرزندانش و به عنوان یک دستیار و دوست فداکار است. سپس، از دهه 1880، شکایات به طور فزاینده ای در مورد بیگانگی که بین آنها ایجاد شده بود، درباره تنهایی آنها در خانواده شنیده می شد. با این حال، تولستوی کاملاً صمیمانه بود که در سال 1895 به درخواست صوفیا آندریوانا تعدادی از بخش‌هایی را که حاوی نقدهای بی‌احترامی درباره او بود از دفتر خاطرات خود حذف کرد.

"بازنگری در دفتر خاطرات،- در مدخل مورخ 13 اکتبر 1895 می خوانیم، - جایی پیدا کردم - چند نفر بودند - که در آنمن از آن سخنان بدی که در مورد او نوشتم چشم پوشی می کنم. این جملات در لحظات عصبانیت نوشته شده است. اکنون دوباره آن را برای همه کسانی که با این خاطرات مواجه می شوند، تکرار می کنم.» (تاکید تولستوی. - الف ش.).

به V.G. تولستوی علاوه بر صمیمیت معنوی، از چرتکوف به خاطر تلاش خستگی ناپذیرش در انتشار و توزیع آثارش که در روسیه ممنوع شده بود، تشکر عمیقی داشت. مکاتبات آنها حاکی از اعتماد زیاد تولستوی به چرتکوف، احترام به هوش و تجربه او و تمایل شخصی نسبت به او به عنوان یک شخص و شخصیت است.

در همان زمان ، چرتکوف ، طبیعتی فعال و جاه طلب ، بدون توجه به آن و متعاقباً توبه ، گاهی اوقات از مرز درایت عاطفی و فروتنی عبور می کرد که نزدیکی زیاد او به تولستوی او را ملزم می کرد. این ویژگی‌های شخصیتی چرتکوف در سال 1910 در درگیری او با صوفیا آندریونا، که ناشی از اراده مخفی تولستوی بود، با قدرت خاصی آشکار شد. همانطور که پسر ارشد نویسنده، S.L. در خاطرات خود می نویسد. تولستوی، چرتکوف، که خود را جانشین آثار لئو تولستوی و تنها ویراستار و ناشر شایسته آثار او می‌دانست، می‌ترسید که سوفیا آندریوانا لو نیکولایویچ را متقاعد کند که وصیت نامه را از بین ببرد و تمام اقدامات را برای مخفی نگه داشتن آن انجام داد. پیامد آن این بود که رفتار او در سال 1910 روابط بین والدینم را به شدت متشنج کرد و یکی از دلایل تجربیات دردناک پدرم در آخرین سال زندگی اش بود.

تولستوی مشتاقانه آرزوی صلح در خانواده را داشت. او به وضوح از رفتار S.A. آگاه بود تولستوی به دلیل وضعیت دردناک وخیم او ایجاد شده بود و آماده بود، بدون اینکه اصول خود را به خطر بیندازد، برای یافتن پایه ای قابل قبول برای زندگی مشترک دست به هر کاری بزند. حتی در بحبوحه کشمکش بین صوفیا آندریوانا و چرتکوف، او سعی کرد از او در مقابل خود محافظت کند و بیماری و شخصیت خاص او را به او یادآوری کند. اما واقعیت، برخلاف میل او، منجر به درگیری های جدید شد که با بیماری عصبی فزاینده صوفیا آندریونا تسهیل شد. و در نهایت اختلاف در خانواده غیر قابل تحمل شد.

خواندن بدون احساس یادداشت‌های نویسنده 82 ساله در سال 1910 غیرممکن است که در آن نویسنده 82 ساله، در دوران زوال زندگی‌اش، به‌عنوان مردی به شدت رنج‌دیده ظاهر می‌شود که نه تنها از آرامش روحی، بلکه از ضروری‌ترین آرامش نیز محروم است. زندگی، تبدیل به موضوع مبارزه بی رحمانه بین دو "حزب" متخاصم شد. چرتکوف مرا به مبارزه کشاند و این مبارزه برای من بسیار سخت و نفرت انگیز است.- تولستوی در "دفتر خاطرات خود" (به تاریخ 30 ژوئیه 1910) با تلخی می نویسد. "آنها مرا از هم می پاشند. گاهی فکر می کنم: از همه دور شو.»- در مدخل مورخ 24 سپتامبر 1910 می خوانیم.

علاوه بر وصیت نامه، خاطرات تولستوی نیز موضوع بحث بود. سوفیا آندریونا با نفرت از چرتکوف و تلاش برای حذف او از انتشار آثار تولستوی، خواستار بازگرداندن خاطرات به خانواده شد. او در 18 سپتامبر 1910 به چرتکوف نوشت: "دفترهای خاطرات او مقدسات زندگی او هستند، بنابراین، مال من با او، این انعکاس روح او است که من به احساس و دوست داشتن آن عادت کرده ام، و آنها نباید در دست یک غریبه باشد.» به نوبه خود، V.G. چرتکوف، که تولستوی در وصیت نامه اش وظایف ویراستار و ناشر آثارش را به او سپرد، کوشید که خاطرات را برای خود نگه دارد. این، همراه با همه شرایط دیگر، جو را بیشتر داغ کرد و همه با هم باعث تسریع در انصراف شد. بنابراین، در تمام پیچیدگی برخوردهای زندگی، داستان زندگی نویسنده بزرگ، درام شخصی و پایان تراژیک او در صفحات دفتر خاطرات پیش روی ما ظاهر می شود.

با این حال، با همه پیچیدگی و گاه تراژدی مشکلات زندگی که در دفتر خاطرات منعکس شده است، با ماهیت دور از ایده‌آل درگیری‌های اجتماعی و شخصی که در آنها ثبت شده است، نمی‌توان یادداشت‌های بدبینانه ناامیدکننده‌ای را در آنها یافت.

فکر کردم: شاد باش! شادی کن کار زندگی، هدف آن، شادی است. در آسمان، در خورشید، در ستاره ها، در علف ها، در درختان، در حیوانات، در مردم شاد باشید. و مطمئن باشید که این شادی مزاحم چیزی نیست. این شادی مختل شده است، یعنی شما در جایی اشتباه کردید - به دنبال این اشتباه باشید و آن را اصلاح کنید.(به تاریخ 15 سپتامبر 1889).

الکساندر شیفمن،

گردآورنده 22 جلد

مجموعه آثار L.N. تولستوی

(به اختصار آورده شده است).

بسیار ترسناک است که در مورد موضوعی مانند "خاطرات L.N. Tolstoy". اولا، صدها نفر از افراد باهوش سال ها را صرف مطالعه زندگی و کار لو نیکولاویچ کردند. آیا می توانید چیز جدید یا جالبی بگویید؟ ثانیاً ، قدرت لو نیکولاویچ شروع به حل کردن من در خود کرد ، من را جذب و تابع اراده خود کرد. به سختی متوجه شدم که یادداشت های روزانه برای خود تولستوی چیست.

معلم فوق العاده ادبیات من یک بار این معضل اخلاقی را حل کرد، "آیا خوب است، آیا می توان نامه ها و خاطرات دیگران را خواند" و گفت که در چارچوب مطالعه ادبیات، خوب و ممکن است، زیرا این خواست خود نویسندگان، در غیر این صورت این بخش صمیمی از میراث ادبی خود را از بین می‌برند. لو نیکولایویچ مخالف انتشار خاطرات خود نبود ، اما چندین بار در نگرش خود به این موضوع تجدید نظر کرد. در سال‌های رو به زوال، نمی‌خواست یادداشت‌های خاطرات دوران جوانی‌اش را رها کند. به نظر او "مزارت" بیش از حد در آنها وجود داشت، اما او نظر خود را تغییر داد و آنها را نگه داشت. اما برخی از مطالب به درخواست همسرش از دفتر خاطرات حذف شد.

خاطرات یک نویسنده رمان های او نیستند. در خاطرات روزانه با چیزی کاملا متفاوت روبرو می شوید. شگفت آور است که چقدر یک کلمه ادبی با زندگی روزمره در دهان یک شخص، در مورد ما، یک نویسنده درخشان، متفاوت است. و حتی اگر در مورد چیزهای متعالی صحبت کنیم: در مورد خدا، در مورد فلسفه، در مورد روح و روح - به طرز غیرقابل تحملی کسل کننده و صاف ظاهر می شود. با همین احساسات بود که در دفتر خاطرات تولستوی گاز گرفتم. نویسنده با سخنان تند خطاب به یک نفر یا انفجارهای خود تازیانه مرا تشویق کرد.

لو جوان زمانی که در یک کلینیک در کازان است، دفتر خاطرات خود را آغاز می کند. تشخیص بیماری عصبی مرد جوان را روی تخت بیمارستان آورد. تولستوی تا حدودی در طول زندگی خود با حوزه عاطفی مشکل داشت. حملات شدید افسردگی، حملات پانیک (فقط "وحشت آرزاماس" را به خاطر بسپارید)، فوبیا (او می ترسید بچه ها را بگیرد تا زمانی که می لرزید) - همه اینها اتفاق افتاد. و مجبور شد از پزشکان کمک بگیرد و تحت درمان جدی قرار گیرد.

احتمالاً اگر تولستوی را به روانپزشکان و روانشناسان بدهید، او را به اتم تجزیه خواهند کرد. و اگر آن را در اختیار مردم شناسان یا جامعه شناسان قرار دهید، حتی بیشتر از آن به علمای ادبی و مورخین اشاره نکنید. اگر بتوانید این مهره سخت را بشکنید و بفهمید تولستوی چه جور آدمی بود، راز استعداد او چیست؟

فقط هیچ فایده ای در چنین اقداماتی وجود ندارد. چون تولستوی یک پدیده است. و یک پدیده، همانطور که می دانیم، چیزی است که بدون دانش قبلی ما در مورد آن و بدون تفسیر بیشتر وجود دارد. یک پدیده تنها تا زمانی زنده، جالب و ارزشمند است که دست نخورده باشد. با فرو رفتن در دنیای خاطرات تولستوی، متقاعد شدم که به احتمال زیاد این ایده درستی بود. اما در عین حال، تقریباً هیچ شانسی نداشتم که هنگام نتیجه گیری خودم به ابتذال و پیش پاافتادگی لغزش نکنم.

به اندازه کافی عجیب، ولادیمیر ایلیچ لنین به کمک آمد، زیرا او تعریف بسیار جالبی از تولستوی ارائه کرد و در زمینه این مشکل درک پدیده، به نظر می رسد دقیق ترین باشد. در گفتگو با گورکی در مورد تولستوی، او یک بار فریاد زد: "چه توده ای، نه؟ چه مرد کوچولوی چاشنی! این دوست من یک هنرمند است... و می دانید چه چیز دیگری شگفت انگیز است؟ قبل از این شمارش، هیچ مرد واقعی در ادبیات وجود نداشت.» القاب "بلاک" و "انسان سخت" به نوعی غیرانسانی هستند. لنین تولستوی را به عنوان یک پدیده درک کرد، بدون اینکه او را به یک مرد و یک نویسنده تقسیم کند. البته او از آن برای اهداف خودخواهانه استفاده کرد، "آینه انقلاب روسیه" را به المپ خدایان جدید بلشویک کشاند و از آن برای اهداف سودگرایانه استفاده کرد. او به شدت کل "غیر قالب" را رد کرد - لعنتی های تولستویان، عدم مقاومت در برابر شر با خشونت و کتلت های برنج گیاهی. اما در همان زمان، اولین انتشار آثار کامل تولستوی پس از انقلاب (در 90 جلد) توسط لنین آغاز شد و دستور داد: "تولستوی باید به طور کامل بازسازی شود و هر آنچه سانسور تزاری حذف کرده است چاپ شود." با این حال، مجلدات حاوی خاطرات و نامه های نویسنده در یک نسخه کوچک محتاطانه منتشر شد - تنها 5 هزار نسخه. کارگران و دهقانان برای مصون ماندن ناگهان آن را می خوانند و از ذهن ضعیف خود خجالت می کشند.

بیایید به خاطرات روزانه برگردیم. همه چیز با عبارات "برنامه" شروع می شود: ما باید قوانینی را ایجاد کنیم ، بهبرآورده کندقوانین، اوه، من از آنها پیروی نکردم، من مشغول چیزهای دیگری بودم، باید قوانینی ایجاد کنم ، بهبرآورده کندقوانینی که به شما امکان می دهد قوانین را رعایت کنید ...

اما نویسنده با بازخوانی خاطرات اولیه خود هر از چند گاهی راضی می ماند و تصمیم می گیرد به ادامه کار ادامه دهد، زیرا در این فعالیت سودی بدون شک برای خود می بیند، تنها او می تواند نشانه هایی را که به وسیله آنها رشد خود را در این یادداشت ها تعیین کرده است، تشخیص دهد.

سطح جزئیات در توصیف تولستوی از زندگی خود بسیار متوسط ​​است. اما اگر آنها اتفاق بیفتند، فقط اظهارات ناچیز یا کلاً حذف شده اند، این بدان معنا نیست که نویسنده ولگردی کرده است، بیکار است یا ارباب است، اگرچه این اتفاق افتاده است. اغلب این بدان معناست که کار درونی عظیمی در حال انجام است، تیفرآیند خلاقانه یک فاصله 13 ساله با انحرافات نادر وجود دارد. بلافاصله پس از ازدواج نویسنده، دفترچه خاطرات رها شد. شاید تا حدی به این دلیل که تولستوی خاطرات را قبل از عروسی به عروس جوانش داد تا بخواند؟ و همه چیز آنجا بود. از جمله بدهی‌های قمار، مهمانی‌های مست، شور و شوق و قول تولستوی: "من در دهکده‌ام یک زن مجرد نخواهم داشت، مگر در مواردی که دنبال آنها نمی‌گردم، اما از دست نمی‌دهم." بنابراین، به نظر من، دفتر خاطرات دو بار به دلیل خواندن آن توسط شخص دیگری، و به این دلیل که اکنون لازم است چیز دیگری در آن نوشته شود، "لکه" شد، زیرا پس از ازدواج، دیگری، بهتر آمد. مرحله "پاک" زندگی. تولستوی ترجیح داد سکوت کند. اما این دوره بسیار فعال و به تمام معنا پربار بود.

ناامید از درک عظمت تولستوی، تسلیم کنجکاوی ساده ای شدم و تصمیم گرفتم بفهمم که او چگونه به تولدش واکنش نشان می دهد. بسیاری از مردم تولد خود را دوست دارند. بعضی ها از آن متنفرند. با افزایش سن، این روز معنای دیگری به دست می آورد - یک نقطه عطف هیجان انگیز، خلاصه نتایج برای یک دوره خاص.

تولستوی تقریباً نسبت به چنین احساساتی بی تفاوت است. برای مثال، در اینجا ورودی 28 اوت 1852 آمده است: «من 24 ساله هستم. و من هنوز هیچ کاری نکردم احساس می کنم بیهوده نیست که هشت سال است با تردید و اشتیاق دست و پنجه نرم می کنم. اما من به چه کاری اختصاص دارم؟ این آینده را باز خواهد کرد. سه اسنایپ را کشت.» و در اینجا گزیده ای از ضبطی است که تقریباً چهل سال بعد در روز تولد او انجام شده است: "28 اوت. یاسنایا پولیانا. 90. من 63 سال دارم. و شرمنده، ه کهاین واقعیت که 1890: 63 = 30، و ازدواج من 28 سال است، این اعداد به نظرم قابل توجه بود و من مشتاقانه منتظر این سال به عنوان یک سال مهم بودم. دیر بیدار شد..." به نظر من تولستوی هر روز خط و نشان می داد، او خود را به شدت و دائم ارزیابی می کرد. بنابراین، هیچ ارتباطی با تاریخ ها، سالگردها وجود ندارد، او از آنها انتظاری ندارد.

در خاطرات روزانه می توان انتقادهای مکرر و بسیار تند از خود را برای کوچکترین خطا یا نقص یافت - خودزنی بی رحمانه. تولستوی با زبان و دیگران تیزبین بود. او نه دوستان، نه اقوام و نه همکاران معروف را دریغ نمی کند. نوشته مورخ 25 اوت 1862 مرا به خنده انداخت: «من در خانه غمگینم. مقاله ای نوشت. شروع کردم به راه رفتن و رانندگی. کراسنوکوتسکی (افکار بد). Pleshcheev (طبیعت فقیر). پوگودین - پیری و زندگی باشکوه. شب شگفت انگیز ... کوخانوفسکایا یک عوضی است و همه عوضی ها در یک کرینولین خشک شده اند. یا این خط کاملاً دلسرد کننده بود: "من قسمت دوم Dead Souls را نسبتاً ناشیانه خواندم" (1857/08/28).

پدیده تولستوی برای من یک راز باقی مانده است، اما دانش انباشته شده توهم درک را ایجاد می کند. بله، می توانید دریابید که لو نیکولایویچ تولستوی مادرش را زود از دست داد، فردی تحصیلکرده بود، اگرچه از دانشگاه فارغ التحصیل نشد، او دائماً در همه زمینه ها به خودآموزی مشغول بود، زیاد می خواند، ترجمه می کرد، اخلاقی می نوشت و مقالات مذهبی-فلسفی، رمان های عظیم، افسانه ها، جستجوی خدا، گشودن معنای زندگی، شک بی پایان، ساختن مدارس، انتشار مجله، شخم زدن و کاشت، جمع آوری پول برای فرستادن فرقه ها به خارج، مجادله با کلیسا و مقامات، تدریس خود را ایجاد کرد، پدر فرزندان بسیاری شد، شطرنج عالی بازی کرد و استادانه روی اسکیت اسکیت بازی کرد، شجاعانه جنگید، با کومی ها به دلیل افسردگی درمان شد، با کلاسیک ها دعوا کرد، خود کلاسیک شد، عمر طولانی داشت، کاری را انجام داد که او انجام داد. می خواستم و احساس ارتباط می کردم … اما تو رمان او را باز می کنی و ناپدید می شوی. و من دیگر نمی خواهم تولستوی را بفهمم. وقتی کتاب هایش را می خوانم موفق می شوم خودم را پیدا کنم. آنها به سؤالات پاسخ نمی دهند، اما سؤالات جدیدی وجود دارد که جلو می رود.

دفترهای خاطرات تولستوی سلول تنبیه شخصی او هستند، جایی که او روح خود را پرورش می دهد. جوان مهربان، تنها و ناامن در دفترهایش یاد گرفت که برای شروع، حداقل با خودش سخت باشد، احساسات را از افکار جدا کند و رازهای هستی را درک کند. برای زنده ماندن، برای زنده ماندن، او یاد گرفت که قدرت دیوانه کننده هدیه ای را که دریافت کرده بود کنترل کند. برای اینکه فرسوده نشود، زیر سنگینی و فشار آن از بین نرود، در یادداشت های روزانه خود آگاه بود که فعلاً با آن کنار می آید.

علاوه بر این، من با این ایده موافقم که یک فرد احساساتی نمی تواند چیز قابل توجهی ایجاد کند، او قدرت کافی نخواهد داشت، چنین نویسنده ای نمی تواند قهرمانان خود را بکشد، حتی اگر طرح آن را ایجاب کند، او برای همه متاسف خواهد شد. آنها را پر از اشک و عسل کنید. برای خلق کتاب های عصر ساز، عمیق و نافذ، به اراده ای فارغ از احساسات بیش از حد نیاز دارید. تولستوی از بدو تولد بسیار حساس بود. به همین دلیل بود که او توانست تجربیات، ظریف ترین ظرایف عاطفی قهرمانانش را به طرز درخشانی توصیف کند: مردان و زنان، پیران و کودکان، حیوانات. و او باید خود را فولاد می کرد تا بتواند همه اینها را بیان کند. و اگر می خواهید تأثیر انرژی را که تولستوی با آن دست و پنجه نرم می کرد تجربه کنید، یادداشت های روزانه اش را بخوانید، نوشته های به ظاهر روزمره، پس از مدتی ناگهان شفاف شدند، می توانید به ورطه نگاه کنید و بلرزید.