یکی از ژانرهای پیشرو ادبیات باستانی روسیهوقایع نگاری وجود داشت. این یک ژانر اصلی روسی است که شناخته شده نیست ادبیات بیزانسیساختار و اصول آن به تدریج توسط کاتبان روسی توسعه یافت و سرانجام در نیمه دوم قرن یازدهم - اوایل قرن دوازدهم شکل گرفت.

مطالب وقایع نگاری، آن موضوع اصلی- تاریخ سرزمین روسیه به خودی خود به معنای وسیعکلمات این وقایع در مورد مبارزات و نبردها ، در مورد بهره برداری های نظامی شاهزادگان و فعالیت های آنها در سازماندهی سرزمین روسیه ، در مورد دشمنی های شاهزاده ها و روابط دیپلماتیک با سایر کشورها ، در مورد تأسیس صومعه ها و زندگی مقدسین می گوید. این وقایع همچنین در مورد ساخت شهرها، ساخت دیوارهای قلعه، کلیساها و اتاق های شاهزاده می گوید. وقایع نگار به مهمترین پدیده های طبیعی اشاره می کند: باران ها و خشکسالی های طولانی مدت، خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی، ظهور دنباله دارها. چنین وسعت موضوعی مستلزم استفاده از منابعی با محتوا و منشأ متفاوت - داستان ها و افسانه های شفاهی است. آثار ادبی(زندگی قدیسان، داستان های نظامی، شرح حال شاهزادگان، پیاده روی و غیره)، اسناد تجاری.

هر وقایع نگاری نوعی "مجموعه" از تعداد زیادی است منابع تاریخیو متون ادبی. وقایع نگار همه این مطالب ناهمگون را به ترتیب دقیق ترتیب می دهد - طبق مقالات سالانه که هر کدام با کلمات "در تابستان ..." و تاریخ ایجاد جهان شروع می شود. ایجاد یک وقایع نگاری جدید است فرآیند خلاق، اتصال مکانیکی نیست مواد مختلف. وقایع نگار هنگام تنظیم یک وقایع نگاری جدید، اول از همه از تواریخ قبلی استفاده می کند، آنها را با پیام های جدید تکمیل می کند، ویرایش می کند، چیزی را حذف می کند، چیزی را مطابق دیدگاه خود در مورد رویدادهای تاریخی تغییر می دهد. وقایع نگار برای ارائه کامل، دقت و خاص بودن تلاش می کند و با آرامش و بی عجله روایت را پیش می برد.

در روسیه باستانتواریخ بسیار زیادی نگهداری شد. تواریخ دوک بزرگ و کلان شهرها، تواریخ رهبانی و کلیسا، تواریخ شهرها و شاهزادگان فردی وجود داشت که بسیاری از آنها تا به امروز باقی مانده اند. اجازه دهید فقط قدیمی ترین دست نوشته هایی را که به دست ما رسیده است نام ببریم که در آنها متون وقایع نگاری خوانده می شود: نسخه سینودال کرونیکل نووگورود (قرن سیزدهم)، تواریخ لورنتین (1377)، کرونیکل ایپاتیف (آغاز قرن پانزدهم) . بیشتر فهرست های تواریخ روسی مربوط به زمان های بعدی، اواخر قرن 15-18 است.

در ابتدایی دوره باستاندر تواریخ روسی اطلاعات نامشخص زیادی وجود دارد. این به این دلیل است که متون اولین تواریخ روسیه به ما نرسیده یا نه به شکل اصلی خود، بلکه به عنوان بخشی از موارد بعدی حفظ شده است. طاق های تاریخی، جایی که آنها تجدید نظر و تکمیل شدند. اکثر دانشمندان (A. A. Shakhmatov، M. D. Priselkov، D. S. Likhachev و دیگران) معتقدند که اولین وقایع نگاری روسی در اواسط قرن یازدهم شروع به ایجاد کرد، اما آنها در مورد اینکه متون آنها چیست و در مورد آنچه گفته اند اختلاف نظر دارند.

صومعه کیف پچرسک در نیمه دوم قرن یازدهم به یکی از مراکز تاریخ نگاری تبدیل شد. دانشمندان پیشنهاد می کنند که در دهه 60-70 یکی از قدیمی ترین کدهای تواریخ در اینجا ایجاد شد که نویسنده آن راهب نیکون در نظر گرفته می شود. نیکون افسانه هایی را در مورد اولین شاهزادگان روسی جمع آوری کرد و نوشت اطلاعات تاریخیو داستان هایی در مورد رویدادهای حال و گذشته نزدیک.

در دهه 90 قرن یازدهم (حدود 1095)، یک طاق وقایع نگاری جدید، که به طور معمول "اولیه" نامیده می شود، در داخل دیوارهای صومعه کیف-پچرسک ایجاد شد. گردآورنده "کد اولیه" کار نیکون را با یادداشت هایی در مورد وقایع دهه 70-90 تکمیل کرد و به کل روایت یک شخصیت ژورنالیستی داد: او شاهزادگان معاصر را به خاطر تخریب سرزمین روسیه در جنگ های داخلی و ناتوانی در محافظت از آن در برابر سرزنش می کند. حملات ویرانگر پولوفتسیان مانند کد نیکون، متن "کد اولیه" به شکل اصلاح شده به دست ما نرسیده است، بخشی از اولین کرونیکل نوگورود شد.

قدیمی ترین وقایع نگاری که متن آن تا به امروز باقی مانده است، داستان سال های گذشته است که توسط کاتب همان صومعه کی یف-پچرسک نستور حداکثر تا سال 1115 ایجاد شده است.

اوخوتنیکووا V.I. ادبیات قدیمی روسی: کتاب درسی برای کلاس های 5-9 / ویرایش. O.V. توروگووا - م.: آموزش و پرورش، 1376

یک مجله ادبی و سیاسی ماهانه که از دسامبر 1915 تا دسامبر 1917 در پتروگراد منتشر می شد. نمایندگان جنبش های مختلف سوسیال دموکراسی آن زمان در آن همکاری داشتند (م. گورکی، یو. مارتوف، آ. ارمانسکی، A.V. Lunacharsky، M. Pavlovich، M. اسمیت، A. Kollontai، S. Volsky، و غیره). با این حال، گروهی که خط سیاسی مجله را در سراسر وجودش تعیین می کرد، به اصطلاح سوسیال دموکرات های انترناسیونالیست باقی ماندند (ب. آویلوف، و. بازاروف، ن. سوخانوف). همه کارکنان فهرست شده "L." قبلاً در "Sovremennik" - یک ماهنامه "مجله ادبیات" شرکت کرده بود. زندگی عمومی، علم و هنر»، در سال 1915 بسته شد. لیبرال ها، پوپولیست ها، انحلال طلبان منشویک، وپریودیست ها و ماشیست ها در صفحات Sovremennik متحد شدند. وی. آی لنین در سال 1914 درباره این انجمن نوشت: «اتحادیه ادبی رهبران پوپولیسم... و جناح های مختلف فکری سوسیال دموکرات ها، یا مستقیماً علیه زیرزمینی ها، یعنی حزب کارگران... یا کمک می کنند. همان انحلال‌طلبان گروه‌های بدون کارگر...، در واقع چیزی بیش از اتحاد روشنفکران بورژوازی علیه کارگران نیست.» در اخیرا Sovremennik در طول عمر خود شروع به حرکت به سمت مواضع انترناسیونالیستی کرد و از این نظر سلف L. حامیان گروه بوگدانوف "به جلو" (که در آن زمان ام. گورکی به آن تعلق داشت) و انترناسیونالیست های منشویک (مارتوف و دیگران)، انحلال طلبان، حامیان کمیته سازماندهی (به اصطلاح "اوکیست ها") در اطراف "کرونیکل" تجمع کردند. هر دو با نگرش خود به جنگ متحد شدند. لنین در پاییز 1916 در نامه ای به A.G. Shlyapnikov در مورد چهره سیاسی مجله نوشت: "نوعی بلوک مشکوک ماچیست ها و اوکیست ها وجود دارد. بلوک بد! شکستن آن به سختی امکان پذیر است... به سختی می توان بلوکی را با ماچیست ها علیه اوکیست ها امتحان کرد...» در دوران جنگ «L.» اساساً تنها مجله قانونی در روسیه بود که در آن مبارزه علیه کشتار امپریالیستی به روشی انجام می شد. این امر مشارکت برخی بلشویک ها را در آن مشخص کرد که از فرصت های قانونی فراهم شده استفاده کردند. مقالات انترناسیونالیستی "L." به «زبان ازوپیایی» نوشته شده بودند که برای جلب توجه سانسور طراحی شده بودند. بنابراین، ال. کامنف از روش‌های امپریالیست‌های آلمانی خواست در مقابل روش‌های آن نیرویی قرار گیرد که «فردا این وظیفه (ایجاد نیروی جدید) را انجام خواهد داد. طرح اقتصادی- A. Ts.) برای تصمیم گیری فراخوانده خواهد شد» (مقاله «محتوای اجتماعی امپریالیسم و ​​غلبه بر آن»، 1916، کتاب نهم). با این حال، این سانسور تزاری را که "ایده های شکست طلبانه" را در مجله احساس می کرد فریب نداد. تولید ادبی کرونیکل نیز به تقویت بین المللی گرایی کمک کرد. - در اینجا بود که برای اولین بار "جنگ و صلح" مایاکوفسکی منتشر شد (بخش سوم شعر "به دلیل شرایط خارج از کنترل سردبیر" منتشر نشد) و تعدادی از آثار خارجی که با تفسیر شوونیستی از جنگ و شکست مواجه شدند. ناسیونالیسم: "آقای بریتلینگ لیوان را تا ته می نوشد" جی. ولز، "یهودی" اثر گلدشمیت، "جهنم" اثر ای. استیلگباور، داستان های میل و غیره از نویسندگان روسی که در "ال. "، لازم به ذکر است چاپیگین، بابل (داستان ها)، ویاچ. شیشکوف ("تایگا")، در میان شاعران - M. Moravskaya، V. Bryusov، Bunin. در "L." همچنین مقالات زندگینامه ای «در مردم» نوشته ام گورکی، یکی از بنیانگذاران این مجله و نزدیک ترین شرکت کننده آن منتشر شد. علیرغم مشاجرات تند با جی. وی پلخانف، که مواضع اجتماعی - میهنی او را آشکار کرد، انترناسیونالیسم «ال. با این حال او نیمه دل، محدود و ترسو بود. افشای شخصیت امپریالیستی جنگ جهانی، دست کم، با تردید بسیار انجام شد. بنابراین، مداخله گر شناخته شده اجتماعی، که توسط دادگاه شوروی محکوم شده است، ن. سوخانوف، این ادعای هیولایی را مطرح کرد که روسیه در حال انجام یک جنگ دفاعی است، که حتی یک طبقه از روسیه به هیچ وجه تحت تعقیب قرار نمی گیرد. کشورهای خارجیو مناطقی که منافع مادی واقعی ندارند (1916، کتاب سوم) - بیانیه ای که امپریالیسم و ​​استبداد روسیه را کاملاً تحت حمایت خود گرفت. کرونیکل با آن انکار مداوم جنگ، که منجر به بروز تضادهای طبقاتی در کشورهای متخاصم، و تبدیل جنگ امپریالیستی به جنگ داخلی شد، بیگانه بود. در نگرش خود به مسئله جنگ، «ل. بنابراین نتوانست بر اومانیسم فکری غلبه کند و با صلح طلبی خرده بورژوایی ادغام شد. به همین دلیل است که کرونیکل با استقبال پرشور از سرنگونی استبداد، موضعی خصمانه نسبت به بلشویک ها گرفت. از این رو شعارهای سیاسی انقلاب اجتماعی در کرونیکل در سال 1917 با دعوت به فرهنگ گرایی جایگزین شد. در روزهای اکتبر، کرونیکل با تهمت به بلشویک ها حمله کرد، که گفته می شود مقصر این واقعیت بودند که "فروپاشی اقتصادی روسیه" اکنون "به یک فاجعه اجتماعی" تبدیل شده است. وجود موازی روزنامه " زندگی جدید"، که توسط همین گروه منتشر شده بود، به سردبیران "ال." به مجله شخصیت بدهید مجموعه های ادبی، بخش سیاسی-اجتماعی را از آنجا مستثنی می کند. با این حال، این "L" را نداد. زنده ماندن، و در پایان سال 1917 بسته شد، با مالیخولیایی به خوانندگان خود اطمینان داد که «دیر یا زود موانع بیرونیموانعی که در کار مشترک ما اختلال ایجاد می کنند، از بین خواهند رفت و صفحات کرونیکل بار دیگر به عرصه مبارزه به نام آزادی سیاسی، برابری اجتماعی و انترناسیونال پرولتری تبدیل خواهد شد. ماهیت سیاسی-اجتماعی کرونیکل کاملاً توسط مقالات لنین توضیح داده شده است.)