از قلم نمایشنامه نویس معروف قرن نوزدهم، الکساندر نیکولاویچ اوستروفسکی، نمایشنامه های بسیاری بیرون آمد که دنیای بازرگانان را به تصویر می کشید. اساساً این جهان پر از قدرت طلبان و افراد نادانی است که از استبداد آنها قبل از هر چیز اقوام و دوستان رنج می برند. در سال 1859، منتقد نیکلای الکساندرویچ دوبرولیوبوف، که تحت تأثیر نمایشنامه های استروفسکی قرار گرفته بود، مقاله ای با عنوان "پادشاهی تاریک" نوشت که در آن اظهار داشت که بستر اصلی پرورش این دنیای تاریک فروتنی و نادانی انسان است. اما مطمئناً زمان های بهتر به زودی فرا می رسد. دوبرولیوبوف می پرسد: "چه کسی می تواند پرتوی از نور را به تاریکی زشت پادشاهی تاریک پرتاب کند؟" همچنین در سال 1859، استروفسکی نمایشنامه جدیدی به نام "طوفان" نوشت.
این نمایشنامه به تصویری هنری از تز دوبرولیوبوف در مورد "پادشاهی تاریک" تبدیل شد. استروفسکی در کار جدید خود به بررسی مشکل رهایی فرد از قید و بند شیوه زندگی یک بازرگان می پردازد. در واقع شهر کالینوف نماد تمام روسیه است. جهل، طمع، گستاخی و استبداد در شهر حاکم است که ماهیت روابط بین غنی و فقیر، پیر و جوان، قوی و ضعیف را تعیین می کند.
شخصیت‌های مختلفی در نمایشنامه وجود دارند که اکثر آنها یا نمایندگان نمونه «پادشاهی تاریک» هستند یا افرادی که خودسری را از جانب آنها تجربه می‌کنند و با آن کنار آمده‌اند. اما تصویر محوری در نمایشنامه کاترینا بود که تفاوت محسوسی با دیگر شخصیت ها دارد. بی جهت نیست که دوبرولیوبوف در مقاله جدید خود آن را "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" نامیده است. کاترینا در طول زندگی کوتاه خود در انتظار خوشبختی زندگی کرد. او در خاطراتش دوست دارد به زندگی در خانه پدر و مادرش اشاره کند، جایی که او را مجبور به کار نکردند، بلکه فقط گرامی داشتند و گرامی داشتند. کتاب‌های مذهبی، آیین‌ها، و همچنین سفر به کلیسا، تخیل او را بیدار کرد، که او را به بهشت، به ملکوت زندگی بهشتی برد. اما پس از ازدواج، طبیعت پر جنب و جوش و رویایی او در دنیای کپک زده و خفه کننده زندگی تجاری، جایی که کابانیخای مستبد سلطنت می کرد، حبس شد. چنین زندگی برای کاترینا بیگانه و منزجر کننده است، او احساس می کند که دست و پایش در غل است. او هیچ احساسی نسبت به شوهرش تیخون که والدینش او را به او دادند، ندارد. و او حتی نمی تواند از نظر کاترینا احترام به دست آورد ، زیرا اراده او کاملاً تابع مادر خودسر است. اما خوشبختانه و متأسفانه، او با فرد جدیدی در شهر آشنا می شود - بوریس، که با عادات هوشمندانه و شهری خود، برای بهتر شدن با ساکنان بی ادب و نادان کالینوف تفاوت دارد. اما در پشت آداب فرهنگی او یک روح ضعیف و خودخواه نهفته است و معلوم می شود که بوریس نمی تواند وارد درگیری آشکار با "پادشاهی تاریک" شود و او را با خود ببرد.
برعکس، کاترینا آماده است تا برای خود واقعی خود بجنگد، و هنگامی که شخصیت او به طور عمومی در گل لگدمال می شود، سعی می کند برای تنها چیزی که باقی مانده است - برای عشقش بجنگد. اما در این شهر هرگونه حرکت روح از ریشه خفه می شود. بوریس نیز به او خیانت می کند. له شده و تنها مانده، شخصیت اصلی چاره ای جز خودکشی ندارد. "پادشاهی تاریک" برنده شد و زندگی کاترینا فقط به عنوان "پرتوی نور" درخشید. اما میل به زندگی با عزت را نمی توان در انسان کشت. بنابراین قطعا راه حلی پیدا خواهد شد.
کاترینا شاید بهترین شخصیت زن خلق شده توسط اوستروفسکی باشد. از بسیاری جهات شبیه تصویر لیزا در "آشیانه نجیب" اثر I.O. تورگنیف کاترینا نیز مانند لیزا کاملاً آغشته به احساسات مذهبی است. او به واروارا می‌گوید: «قبل از مرگم عاشق کلیسا رفتن بودم، انگار که وارد بهشت می‌شوم، کسی را نمی‌بینم و زمان را به خاطر نمی‌آورم و نمی‌شنوم چه زمانی مراسم تمام می شود... و بعد، دختری، شب هم بیدار می شوم، همه جا چراغ ها می سوختند و یک جایی در گوشه ای تا صبح نماز می خوانم.» کاترینا شخصیتی قوی و پرانرژی داشت که نمی توانست هیچ توهینی را تحمل کند. او به واروارا می‌گوید: «من خیلی داغ به دنیا آمدم، من هنوز شش ساله بودم، پس چه کار کردم؟ آنها در خانه با چیزی به من توهین کردند، و اواخر عصر بود، هوا تاریک شده بود، به سمت ولگا دویدم، سوار قایق شدم و آن را از ساحل دور کردم. صبح روز بعد آن را حدود ده مایل دورتر پیدا کردند!
کاترینا در آزادی کامل بزرگ شد. مادرش به او علاقه داشت و تمام آرزوهای معصومانه اش را برآورده کرد. کاترینا پس از ازدواج با تیخون، امیدوار بود که با همه در عشق و هماهنگی زندگی کند. اما از همان روزهای اول ازدواج با خشونت شدیدی مواجه شد. بی گناه ترین خواسته ها و اعمال او محکوم شد. کابانووا به محض این که در عطوفت برای شوهرش می‌خواهد او را در آغوش بگیرد، تهدیدآمیز فریاد می‌زند: "چرا به گردنت آویزان شده ای، زن بی شرم؟" آیا او می خواهد به سمت پنجره برود، زیرا کابانووا قبلاً غرغر می کند: "آیا می خواهید به بچه های خوب نگاه کنید؟"
کاترینا در خانه کابانوفسکی کاملاً احساس تنهایی می کرد ، زیرا شوهرش تیخون ، تحت فشار و بد تربیت شده بود ، اصلاً به وضعیت روحی او علاقه ای نداشت و فقط به این فکر می کرد که "از غم" کجا بنوشد. جای تعجب نیست که پس از این کاترینا توجه خود را به بوریس گریگوریویچ جلب کرد و عاشق او شد. کاترینا می دانست که این عشق یک احساس گناه است و بنابراین در ابتدا سعی کرد با آن مبارزه کند. او سعی کرد عشق به شوهرش را در خود برانگیزد ، از او خواست که او را با خود ببرد ، اما تیخون که با خودش مشغول بود ، فقط آرزوی راه رفتن در آزادی را داشت. او با صراحت وحشیانه می گوید: "با فلان اسارت، از هر زن زیبایی که بخواهی فرار می کنی" که کاترینا به درستی گفت: "چطور می توانم دوستت داشته باشم وقتی چنین کلماتی می گویی؟" کاترینا که از شوهرش حمایتی پیدا نکرد ، نتوانست با احساسات خود مبارزه کند.
با این حال، نزدیک شدن به بوریس باعث خوشحالی او نشد. اگر کاترینا راستگو نبود، راهی برای خروج از موقعیت دشوار خود پیدا می کرد. او نیز مانند واروارا دروغ می گفت و وانمود می کرد. اما روح صادق او فریب را تحمل نمی کند. به محض ورود شوهرش، کاترینا نتوانست از پشیمانی آرامش پیدا کند. سخنان بیهوده بانوی دیوانه، صدای رعد و برق، تصویر جهنم آتشین - روح او را کاملاً تکان داد و علناً به گناه خود اعتراف کرد.
پس از آن، ماندن در خانه کابانووا برای او غیرقابل تصور بود. مانند غریقی که به نی چنگ زده است، کاترینا امیدوار بود با بوریس گریگوریویچ فرار کند. اما دومی معلوم شد آنقدر ضعیف بود که زن بدبخت را از خود دور کرد. سپس کاترینا در ناامیدی کامل افتاد و با عجله به ولگا رفت.
دوبرولیوبوف که مقاله ای در مورد "طوفان رعد و برق" "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" نوشت، در چهره کاترینا پرتوی از نور دید و متوجه شد که او با زندگی خود "اعتراض به مفاهیم اخلاقی کابانف" را ابراز کرد، اعتراضی را به همراه داشت. تا آخر، اعلام و تحت شکنجه های مکانیکی و بر فراز ورطه ای که زن بیچاره خود را در آن انداخت.» این نظر اما اعتراضاتی را به همراه داشته است. منتقد دیگری خاطرنشان می کند: «آیا «پادشاهی تاریک» حداقل اندکی در پایه های خود متزلزل شده است زیرا این طبیعت صادق و صادق از بین رفت، آیا مرگ او باعث شد حداقل یک نفر در صحت آن قوانین زندگی شک کند که در نهایت آنها بیان منجر به قبر جوان، زندگی خوب؟ برعکس، از منظر اخلاق کابانوف، مرگ کاترینا بهترین تاییدی است بر اینکه چقدر خطرناک است نقض عهد و دستورات او. نه، کاترینا یک پرتو نور نیست، نه یک پدیده خوشحال کننده که پایان قریب الوقوع دنیای وحشی و کابانوف را اعلام می کند، بلکه قربانی بدبختی استبداد و استبداد بی حد و حصری است که در این محیط پرورش یافته است.
تعریف تصویر قهرمان درام A. N. Ostrovsky "طوفان" اثر کاترینا کابانووا به عنوان "پرتویی از نور در پادشاهی تاریک" متعلق به N. A. Dobrolyubov است و توسط او در مقاله انتقادی اختصاص داده شده به تجزیه و تحلیل درام ارائه شده است. . چرا دوبرولیوبوف قهرمان را چنین می نامد؟ به گفته منتقد، کاترینا یک "شخصیت قوی روسی" است که "با تمام اصول ظالم مخالفت می کند." از دیدگاه اطرافیانش، او "عجیب، ولخرج، به نوعی "پیچیده" است، زیرا "او به سادگی نمی تواند دیدگاه ها و تمایلات آنها را بپذیرد." او راستگو است: او نمی داند چگونه کاری انجام دهد و پنهان کردن را ضروری نمی داند، او نمی تواند "دروغ های بیهوده" را تحمل کند، شجاعانه به مادرشوهر خود اعتراض می کند. او رفتار دوگانه را نمی پذیرد: "چه در مقابل مردم یا بدون مردم، من تنها هستم، من چیزی را برای خودم ثابت نمی کنم." او مصمم و مغرور است، از کودکی تحمل کینه را نداشته است، و بنابراین، اگر نمی خواهد در خانه شوهرش زندگی کند، "اگر من اینجا خیلی احساس انزجار کنم، آنها به هیچ وجه مرا عقب نمی اندازند." .. حتی اگر من را بریده ای!» دوبرولیوبوف در این میل به آزادی، برای رهایی معنوی می بیند - از این رو تصویر پرنده ای در اسارت است که رویای آزادی را در سر می پروراند: "چرا مردم پرواز نمی کنند؟" اما خواسته ها و اعمال طبیعی او آنقدر مغایر با قوانین محیطی است که با آنها در تضاد آشتی ناپذیری قرار می گیرد. دوبرولیوبوف با توجه به نقش و جایگاه زن در جامعه می‌گوید که او ضعیف‌ترین و مظلوم‌ترین عضو جامعه است و به درستی معتقد است که قوی‌ترین اعتراض دقیقاً در سینه مظلوم‌ترین افراد متولد می‌شود. او دقیقاً به وقایعی که منجر به خودکشی کاترینا شد، اینگونه نگاه می کند. او به دستور والدینش با تیخون ازدواج کرد و صمیمانه سعی می کند شوهرش را دوست داشته باشد. اما او آنقدر ضعیف است، آنقدر ناچیز که به سادگی ارزش عشق کاترینا را ندارد. او با بی ادبی به احساسات او توهین می کند و دستورات مادرش را قبل از رفتن کاترینا به او تکرار می کند. او می خواهد او را با خود ببرد، اما صدای عصبانی را می شنود: "... تو هنوز خودت را به من تحمیل می کنی." او البته ناراحت است: "چطور می توانم دوستت داشته باشم وقتی چنین کلماتی می گویی؟" و درخواست او از تیخون برای گرفتن "سوگند وحشتناک" از او آخرین تلاش قهرمان برای وفادار ماندن به شوهرش در افکار و احساساتش است و تسلیم نیاز به عشقی که تجربه می کند نیست. مالیخولیا و یکنواختی زندگی خانوادگی، نق زدن مداوم مادرشوهر، تحقیر، میل به "اراده" و آزادی احساسات و افکار او - اینها همه چیزهایی هستند که او را به یک احساس "ممنوعه" سوق دادند. یک مرد عجیب عشق به بوریس "در بیابان" به وجود آمد: او بسیار مودب، حساس و فهمیده به نظر می رسد. و مبارزه ای که در روح قهرمان (در صحنه با کلید) اتفاق می افتد نشان دهنده است - از مقاومت در برابر گناه تا این واقعیت که او از درون آن را توجیه می کند و رویای خوشبختی را در سر می پروراند. بدترین چیز برای کاترینا قضاوت وجدان خودش است، زیرا او عمیقاً مذهبی است و آگاهی از گناه، شادی عشق ممنوع او را مسموم می کند. به همین دلیل است که کاترینا از رعد و برق می ترسد: او می ترسد با تمام افکار گناه آلود خود در دادگاه خدا حاضر شود، بدون اینکه در اعتراف توبه کند. عذاب وجدان، همراه با ناتوانی در دروغ گفتن، احساسات، حساسیت به تمام مظاهر بیرونی محکومیت آنچه در روح او اتفاق می افتد - همه اینها زن متعالی را به توبه عمومی در کلیسای قدیمی سوق می دهد. پس از چنین شرمساری، زندگی او در خانواده کابانوف حتی سخت تر می شود: مارفا ایگناتیونا با تأیید نظرات خود او را با غیرت زیاد مورد ظلم قرار می دهد: "اینجا، پسر، اراده به کجا منتهی می شود!" کاترینا هنگام خداحافظی با بوریس متقاعد می شود که او در هیچ کاری به او کمک نمی کند: او را با خود نخواهد برد، از او محافظت نخواهد کرد - او خیلی ضعیف است. دوبرولیوبوف مبارزه ذهنی بیشتر کاترینا و تصمیم ناامیدانه او برای خودکشی را اعتراضی علیه اصول ظالمانه ای می داند که جان یک جان را می کشد. «در کاترینا ما شاهد اعتراضی علیه مفاهیم اخلاقی کابانوف هستیم - اعتراضی که تا آخر انجام شد، هم در زیر شکنجه خانگی و هم بر سر پرتگاهی که زن بیچاره خود را در آن انداخت. او نمی‌خواهد آن را تحمل کند، نمی‌خواهد از پوشش گیاهی بدبختی که در ازای روح زنده‌اش به او داده می‌شود، سوء استفاده کند. پایان درام برای دوبرولیوبوف "خوشایند" به نظر می رسد دقیقاً به این دلیل که قهرمانی ظاهر شده است که می تواند اعتراض کند ، "شورش علیه ظلم و ظلم بزرگانش". منتقد چنین رهایی را «غمگین» و «تلخ» نشان می دهد، اما بهترین چیزی است که قهرمان در چنین زندگی می یابد، «جایی که زنده ها به مرده ها حسادت می کنند». منتقد D.I. Pisarev با دیدگاه N.A. Dobrolyubov موافق نبود که خودکشی او را یکی از آن "تضادهای درونی" می دانست که مشخصه طبیعت نامتعادل و متعالی او است. او معتقد است که "یک پرتو نور در "پادشاهی تمپو" را می توان یک شخصیت کاملاً متفاوت نامید - معقول،
توسعه یافته و برخی از "ایده های درخشان" را به "پادشاهی تاریک" منتقل می کند. کاترینا، به گفته D.I. Pisarev، نمی تواند چنین "پدیده روشن" باشد: علیرغم اشتیاق، لطافت و صمیمیت، او مرتکب "بیهودگی" زیادی می شود و به طور غیر منتظره ای برای خودش تصمیم به خودکشی می گیرد. چنین بی منطقی در اعمال، این گونه پرتاب از یک افراط به دیگری مورد تایید منتقد نیست. اما به سختی می توان قبول کرد که "دابرولیوبوف در ارزیابی شخصیت زن اشتباه کرد"، بلکه خود پیساروف اشتباه می کند: او احساساتی بودن قهرمان، نگرش غیرمنطقی و حساس زنانه او به زندگی، واکنش شدید به توهین و توهین را در نظر نمی گیرد. تحقیر در عوض، پیساروف ویژگی های شخصیت زن را نمی داند - زندگی احساسات، زندگی روح. بنابراین، خودکشی کاترینا را می توان با ناامیدی او توضیح داد، اما ما نمی توانیم آنچه را که قهرمان در مورد شخصیت او گفت: "من خود را از پنجره بیرون می اندازم، خود را به ولگا می اندازم! من نمی‌خواهم اینجا زندگی کنم، این کار را نمی‌کنم، حتی اگر مرا قطع کنی!»
بنابراین، دیدگاه N.A. Dobrolyubov موجه تر به نظر می رسد: خودکشی کاترینا را می توان دقیقاً به عنوان یک اعتراض، به عنوان یک "چالش وحشتناک در برابر قدرت ظالم" تلقی کرد، و بنابراین، خود کاترینا، البته، "پرتویی از نور در "پادشاهی تاریک" است. شواهد بصری از فروپاشی قریب الوقوع دنیای قدیمی.
A.N. اوستروفسکی نمایشنامه نویس بزرگ روسی است. او اولین کسی بود که در ادبیات روسیه پرده از زندگی بازرگانان برداشت تا فقدان حقوق زنی را در این محیط نشان دهد که طبق مفاهیم رایج آن زمان باید در همه چیز از شوهرش اطاعت می کرد. فراموش کنید که او همان شخص و با همان حقوق یک مرد بود. N.A. دوبرولیوبوف نوشت: "شدیدترین اعتراض از سینه ضعیف ترین و صبورترین افراد برمی خیزد."
استروفسکی در بسیاری از نمایشنامه هایش بی حقوقی و اعتراض قهرمانانه یک زن را به قیمت مرگ خودش نشان داد. اینگونه است که موضوع "قلب گرم" به وجود می آید - آن قهرمان مثبتی که توسط محیط ظالمان خراب نشده بود ، که قدرت مقاومت در برابر آن را داشت. این موضوع به خصوص در نمایشنامه های "جهیزیه" و "طوفان" واضح به نظر می رسد.
دوبرولیوبوف کاترینا را "یک شخصیت تعیین کننده و یکپارچه روسی" می داند. این یک طبیعت قهرمانانه است، اعتراض به استبداد و پایه های "پادشاهی تاریک". کاترینا دوران کودکی و جوانی خود را در یک محیط تجاری گذراند، اما در خانه با محبت، عشق مادرش و احترام متقابل در خانواده احاطه شده بود. همانطور که خودش می گوید: "من زندگی کردم، نگران هیچ چیز نبودم، مانند پرنده ای در طبیعت." در خانه شوهرش فضایی از ظلم، تحقیر و بدگمانی احاطه شده است. او سعی می کند از حق احترام خود دفاع کند، نمی خواهد کسی را راضی کند، می خواهد دوست داشته باشد و دوست داشته شود. اما تیخون او را هل می دهد. وقتی کاترینا از او می‌خواهد که او را به مسافرت ببرد، تیخون می‌گوید: «با تو رفتن خیلی لذت‌بخش است! تو واقعاً من را بیش از حد به اینجا رساندی! من نمی‌دانم چگونه بیرون بیایم، و تو هنوز خودت را به من تحمیل می‌کنی.» او آنقدر ضعیف است که نمی تواند در برابر مادرش مقاومت کند، بنابراین با آرزوی دستیابی به آزادی حداقل برای دو هفته، آنجا را ترک می کند. کابانووا از کاترینا سرزنش می کند که از روی حساسیت خود را روی گردن شوهرش انداخته است.
برای قهرمان، احساس بیدار عشق به بوریس با رویای آزادی، یک زندگی واقعی انسانی ادغام می شود. تصویر یک پرنده که بارها و بارها در صفحات نمایش ظاهر می شود به درک اصلی ترین چیز در شخصیت کاترینا کمک می کند. در شعر عامیانه پرنده نماد آزادی است. دختر پس از بزرگ شدن در سواحل ولگا ، به نظر می رسید که تمام وسعت عظیم این رودخانه را جذب کرده است ، و در خانه کابانوف ها برای او تنگ و غمگین به نظر می رسید ، او آرزوی آزادی را داشت. "...چرا مردم مثل پرندگان پرواز نمی کنند؟" - او گفت.
کاترینا مذهبی است، اما دینداری قهرمان با تقوای مادرشوهرش که دین وسیله ای برای نگه داشتن دیگران در اطاعت بود، متفاوت بود. کاترینا کلیسا، نقاشی نمادها و سرودها را ملاقاتی با زیبایی می دانست و او را از دنیای تاریک کابانوف دور می کرد. روحش پاک شد، زندگی واقعی را با همه سختی هایش فراموش کرد.
شخصیت کاترینا و خلوص اخلاقی او با اخلاق "پادشاهی تاریک" در تضاد است. او نمی تواند مانند واروارا با "پادشاهی تاریک" با روش های خود مبارزه کند: دروغ، ریا، چاپلوسی. و به همین دلیل است که مبارزه کاترینا با خودش بسیار دردناک است. ناگزیر این سوال پیش می آید که آیا قدرت یا ضعف کاترینا در صحنه توبه در برابر مردم نمایان است؟ چه کسی در مقابل ما قرار دارد - یک قربانی یا یک شخصیت قوی؟ بی میلی او به پذیرش اخلاق "پادشاهی تاریک" و توانایی او در حفظ خلوص روحش، گواه قدرت و یکپارچگی شخصیت قهرمان است. او درباره خودش می‌گوید: «و اگر اینجا واقعاً از این موضوع خسته شوم، با هیچ نیرویی جلوی من را نمی‌گیرند. من خودم را از پنجره بیرون می اندازم، خودم را به ولگا می اندازم.
تجلی قدرت شخصیت او اعتراض او به "پادشاهی تاریک"، رهایی از عذاب و ذلت زمینی است. غم انگیز است، چنین رهایی غم انگیز است، اما وقتی راه دیگری وجود ندارد چه باید کرد. مرگ قهرمان سرآغاز فروپاشی "پادشاهی تاریک" است. حتی کولیگین و تیخون با الهام از مثال او شروع به غر زدن می کنند.
همانطور که دوبرولیوبوف گفت، «طوفان رعد و برق» تعیین‌کننده‌ترین اثر استروفسکی است، زیرا نشان‌دهنده پایان نزدیک شدن «قدرت مستبد» است. تضاد اصلی نمایشنامه - برخورد قهرمانی که حقوق انسانی خود را احساس می کرد با دنیای "پادشاهی تاریک" - جنبه های اساسی زندگی مردم را در زمان وضعیت انقلابی بیان می کرد. منتقد تصویر کاترینا را نزدیک به موقعیت و قلب هر فرد شایسته در چنین جامعه ای می داند. به همین دلیل است که درام "طوفان" یک اثر واقعاً عامیانه در نظر گرفته می شود.
A. N. Ostrovsky نمایشنامه های زیادی در مورد بازرگانان نوشت. آنها آنقدر راستگو و درخشان هستند که دوبرولیوبوف آنها را "نمایشنامه زندگی" نامید. در این آثار زندگی بازرگانان به‌عنوان دنیایی از اندوه پنهان و آرام، دنیایی از درد کسل‌کننده، دردناک، دنیایی از زندان، سکوت مرگبار توصیف شده است. و اگر زمزمه ای کسل کننده و بی معنی ظاهر شود، در بدو تولد از بین می رود. منتقد N.A. Dobrolyubov مقاله خود را که به تجزیه و تحلیل نمایشنامه های استروفسکی اختصاص دارد "پادشاهی تاریک" نامیده است. او این عقیده را بیان کرد که ظلم و ستم بازرگانان تنها بر سر جهل و فروتنی استوار است. اما راهی برای خروج پیدا خواهد شد، زیرا نمیل به وجود با عزت در انسان از بین نمی رود. او برای مدت طولانی تحت سلطه نخواهد بود.
"چه کسی می تواند پرتوی از نور را به تاریکی زشت پادشاهی تاریک پرتاب کند؟" - از دوبرولیوبوف پرسید. پاسخ به این سوال نمایشنامه جدید نمایشنامه نویس «طوفان» بود.
این نمایشنامه که در سال 1860 نوشته شد، هم در روح و هم در عنوان خود، به نظر می‌رسید که نمادی از روند نوسازی جامعه باشد که در حال رها کردن کسالت آن بود. و در نمایشنامه، رعد و برق نه تنها یک پدیده طبیعی است، بلکه تصویری خیره کننده از کشمکش درونی است که در یک زندگی تاریک آغاز شده است.
شخصیت های زیادی در نمایشنامه حضور دارند. اما اصلی ترین آنها کاترینا است. تصویر این زن نه تنها پیچیده ترین است، بلکه به شدت با بقیه متفاوت است. جای تعجب نیست که منتقد او را "پرتوی از نور در یک پادشاهی تاریک" نامید. کاترینا چه تفاوتی با سایر ساکنان این پادشاهی دارد؟
در این دنیا انسان آزاد وجود ندارد! نه ظالمان و نه قربانیان آنها چنین نیستند. در اینجا شما می توانید مانند واروارا فریب دهید، اما نمی توانید در حقیقت و وجدان وجود داشته باشید، بدون اینکه به روح خود خیانت کنید.
اگرچه کاترینا در خانواده ای بازرگان بزرگ شد، اما "در خانه زندگی می کرد و مانند پرنده ای در طبیعت نگران هیچ چیز نبود." اما پس از ازدواج، این طبیعت آزاده در قفس آهنین ظلم مادرشوهرش افتاد.
در خانه کاترینا همیشه زائران و آخوندک های نمازگزار زیادی وجود داشت که داستان هایشان (و کل وضعیت خانه) او را بسیار مذهبی می کرد و با تمام وجود به دستورات کلیسا اعتقاد داشت. جای تعجب نیست که او عشق خود را به بوریس به عنوان یک گناه بزرگ درک می کند. اما کاترینا در دین یک "شاعر" است (به قول قهرمان گورکی). او دارای تخیل روشن است، او رویایی و احساساتی است. با گوش دادن به داستان های مختلف، گویی آنها را در واقعیت می بیند. او اغلب خواب باغ های بهشت و پرندگان را می دید و وقتی وارد کلیسا شد فرشتگان را دید. حتی گفتار او موزیکال و آهنگین است و یادآور قصه ها و ترانه های عامیانه است.
با این حال، مذهب، زندگی منزوی، و فقدان خروجی برای طبیعت خارق‌العاده او باعث بیدار شدن حساسیت ناسالم در کاترینا شد. از این رو هنگام رعد و برق با شنیدن نفرین های آن بانوی دیوانه شروع به دعا کرد. وقتی نقاشی "جهنم آتشین" را روی دیوار دید، اعصابش طاقت نیاورد و به تیخون اعتراف کرد که عشقش به بوریس است.
علاوه بر این، دینداری او به نوعی ویژگی هایی مانند میل به استقلال و حقیقت، شجاعت و عزم را نشان می دهد. دیکوی ظالم و کابانیخا که همیشه بستگان خود را سرزنش می کند، عموماً قادر به درک دیگران نیستند. در مقایسه با آنها، یا با تیخون بدون ستون فقرات، که فقط گاهی به خود اجازه می دهد برای چند روز ولگردی و ولگردی کند، با بوریس محبوبش که قادر به قدردانی از عشق واقعی نیست، کاترینا به ویژه جذاب می شود. او نمی خواهد و نمی تواند فریب دهد و مستقیماً اعلام می کند: "من نمی دانم چگونه چیزی را پنهان کنم!" عشق به بوریس برای کاترینا همه چیز است: آرزوی آزادی، رویاهای زندگی واقعی. و به نام این عشق، او وارد یک دوئل نابرابر با "پادشاهی تاریک" می شود. او اعتراض خود را به عنوان یک خشم علیه کل سیستم درک نمی کند، علاوه بر این، او به آن فکر نمی کند. اما "پادشاهی تاریک" به گونه ای ساخته شده است که هر گونه تجلی استقلال، اتکا به خود و عزت شخصی توسط آنها به عنوان یک گناه مرگبار، به عنوان یک شورش علیه پایه های سلطه خود توسط ظالمان تلقی می شود. به همین دلیل است که نمایشنامه با مرگ قهرمان به پایان می رسد: از این گذشته، او نه تنها تنها است، بلکه با آگاهی درونی "گناه" خود نیز تقسیم شده است.
مرگ چنین زنی فریاد ناامیدی نیست. نه، این یک پیروزی اخلاقی بر «پادشاهی تاریک» است که آزادی، اراده و عقل را در بر می گیرد. خودکشی، طبق آموزه های کلیسا، گناهی نابخشودنی است. اما کاترینا دیگر از این نمی ترسد. او پس از عاشق شدن به بوریس می گوید: "اگر برای تو از گناه نمی ترسیدم، آیا از قضاوت انسان می ترسم." و آخرین کلمات او این بود: "خوشحالی من!"
می توان کاترینا را به خاطر تصمیمش که به پایان غم انگیزی انجامید توجیه یا سرزنش کرد، اما نمی توان یکپارچگی طبیعت، عطش او برای آزادی و عزم او را تحسین کرد. مرگ او حتی افراد بیشتری مانند تیخون را شوکه کرد، کسی که قبلاً مادرش را به خاطر مرگ همسرش مقصر می داند.
این بدان معنی است که عمل کاترینا واقعاً یک "چالش وحشتناک برای قدرت ظالم" بود. این بدان معناست که در "پادشاهی تاریک" می توان طبیعت های درخشانی متولد شد که با زندگی یا مرگ خود می توانند این "پادشاهی" را روشن کنند.
در حال بارگیری...
