از آغاز خلقت جهان، دو پادشاهی در جهان وجود داشته است: نور و تاریکی. یک مبارزه ابدی بین آنها وجود دارد. مردم همیشه به آن خط ناشناخته و اسرارآمیز بین خیر و شر علاقه مند بوده اند، که بشریت سعی کرده است، و نه ناموفق، بر آن غلبه کرده است.
پس مهربانی چیست و چه نقشی در روانشناسی و زندگی انسان دارد؟ چرا وقتی فراموش می‌شود، غایب یا ناکافی است، مردم از جاده منحرف می‌شوند و اغلب برای جامعه هلاک می‌شوند و فقط غم و اندوه و ناامیدی و ناراحتی را به دنیا می‌آورند و آن‌وقت می‌گوییم شر پیروز می‌شود؟
مفهوم مهربانی شامل صمیمیت و ایثار است. تصادفی نیست که کلمه "اخلاق" در زبان ملل مختلف دارای مفاهیمی مانند "اراده"، "میل"، "شجاعت"، "شجاعت"، "دوستانه"، "قهرمان" و غیره است. .
اشراف از نشانه های اساسی مهربانی است و این است که قوی ترین تأثیر را بر روح می گذارد. در اثر "دکتر ژیواگو" اثر بوریس پاسترناک، شخصیت اصلی یوری آندریویچ ژیواگو است. این دکتری است که از خانواده یک روشنفکر ورشکسته است. واگذاری حرفه پزشک توسط پاسترناک به یوری آندریویچ تصادفی نیست. دکتر نماد بی طرفی بین دو اردوگاه متضاد است. ژیواگو تمام زندگی خود را وقف افرادی کرد که دوستشان داشت و اغلب خود را قربانی کرد. او با زندگی با زن مورد علاقه اش، در امنیت و آسایش، خانه را ترک می کند تا جان او را نجات دهد. یوری آندریویچ شخصیتی حساس، مهربان و دلسوز دارد. از نظر او، زندگی باید به گونه ای باشد که مردم فقط چیزهای خوب شما را به خاطر بسپارند. برای دکتر ژیواگو سخت بود. مواجهه با افراد احمق و سنگدل اما میل به خوبی و امید به آینده ای بهتر همیشه او را نجات می داد. ژیواگو پس از اسیر شدن، وحشت خونین انقلاب را در مقابل خود می بیند. قربانیان بی گناه جلوی چشمانش می میرند و خود او در خطر مرگ قرار دارد. و با این حال او از جان خود هراسی ندارد. یوری آندریویچ به سرنوشت روسیه می پردازد و نگران تمام بشریت است. مهربانی واقعی یعنی همین! مشکلات جهانی را بدون فکر کردن به سرنوشت خود حل کنید. ژیواگو در حالی که برای افراد مختلف نیکی می کند ، عزیزان خود را که به اراده سرنوشت از آنها جدا شده بود فراموش نمی کند. زمان جنگ مستلزم تصمیمات دشواری بود، اما معیارهای رحمت و انسانیت باید اعمال مردم را تعیین کنند.» دکتر ژیواگو دقیقاً چنین فردی بود. و این واقعاً انسانی است! بشریت فقط می تواند امیدوار باشد که در صفوف آن هنوز هم چنین انسان های نجیبی وجود دارند که بدون هیچ منفعت شخصی خالصانه سعی در کمک به مردم دارند.
مهربانی قبل از هر چیز نیاز به قاطعیت و شجاعت است، زیرا این شخص نیکوکار است که باید اولین کسی باشد که وارد مبارزه با زشتی ها و بدی ها می شود و با آنها کاملاً آشتی ناپذیر است. اگر به کمک نیاز داشتید - آخرین خود را بدهید، حادثه ای برای کسی اتفاق افتاده است - بدون هیچ دلیلی به کمک بشتابید و همه چیز و همه را فراموش کنید. مهربانی صراحت است، ظرفیت عظیم و نامحدود قلب. و اول از همه در مورد نگرش نسبت به افراد بی دفاع آزمایش می شود. داستان فوق العاده ای از L. Voronkova "دختری از شهر" وجود دارد. این داستان را در اوایل کودکی خواندم. داستان در زمان جنگ اتفاق می افتد. پناهندگان به روستای نچائوو آمدند که در میان آنها والنتیکا بود، دختری که پدر و مادر و برادر کوچکتر خود را از دست داده بود. عمه داریا، که پناه والنتینکا بود، مادر دو فرزند بود. با وجود این، او مانند دختر خودش با او رفتار کرد: داریا شکی ندارد که با گرفتن دختر کار درستی انجام داده است. او در نامه ای به شوهرش در جبهه می نویسد: «... و من دختری به نام والنتینکا، یتیم، پناهنده را به خانه بردم. فکر می کنم کارم را خوب انجام دادم...» اما روستا اینطور فکر نمی کرد. آنها سعی کردند داریا را متقاعد کنند که والیا را نگیرد. روستاییان به ولنتاین که ترسو و خجالتی بود خندیدند. اما داریا اجازه نداد او را آزار دهد و به تدریج همه به ساکن جدید عادت کردند. و والیا که به مردم اعتماد می کند و به مکالمات فرزندان داریا گوش می دهد ، فهمید که تایسکا و رومن آن احساس عشق و مهربانی مادرشان را که خود او اخیراً از آن محروم شده است ، درک نکرده اند. و بنابراین، در ابتدا بسته، والنتینا روح خود را به روی کودکان باز می کند تا نشان دهد که احساسات خوب از هر چیز دیگری مهمتر است. حتی پدربزرگ مهیب زیر گرمای والیا، دختر را به جنگل می برد تا گل های جنگلی را به او نشان دهد و از اینکه دختر شهر چقدر می داند شگفت زده می شود. در روز تولد داریا، والنتینکا، به توصیه تایسکا، روی میز گل ها را با رنگ قرمز رنگ می کند و فکر می کند که این بهترین هدیه ای است که او داده است. و در واقع، اینطور است که داریا خوشحال است که دختر او را پذیرفته است. تحت بال مادر "جدید" خود، والنتینکا از افراد شرور، خانه جدید و بسیاری از دوستان جدید محافظت می کند. و پاداش داریا کلمه "ماما" بود که والنتینکا مدتها جرات نداشت به او بگوید.
مهربانی را انسان خلق می کند، نه در زمان بارداری به ارث می رسد و نه با پاسپورت. باید هر بار، در هر فرد جدید، از نو ایجاد شود.
توصیف دقیق خوبی در مونوگراف او "مقوله های اخلاق" توسط دانشیار دانشگاه اورال به نام A.M. گورکی - L.M. آرگانگلسکی: "خیر تعمیم یافته شامل محتوای کل مجموعه هنجارها، اصول، اخلاق یک طبقه یا جامعه به عنوان یک کل است، به عنوان پایه اخلاقی وظیفه، وجدان، افتخار، شادی عمل می کند. در معنای وسیع، نیکی و مهربانی میل به سعادت کامل به تمام بشریت است. این مهربانی است که معیار اصلی روابط بین مردم قرن آینده خواهد بود، زمانی که وحشت جنگ برای همیشه ناپدید شود، رذایلی که جامعه قدیمی بشری را از صحنه خارج می کند، ناپدید می شود.
به نظر می رسد که پدیده تاریخی زیر را باید به عنوان عالی ترین شکل خیر عمومی در نظر گرفت: ما تا سر حد مرگ با سربازان آلمانی جنگیدیم، در این جنگ متحمل خسارات ناشناخته ای شدیم، فداکاری های عظیمی انجام دادیم. اما به محض اینکه ساعت پیروزی فرا رسید، ما با همان فداکاری به مردم آلمان که فریب هیتلر و گروهش را خورده بودند کمک کردیم تا زندگی جدیدی بسازند. این خیلی مهربانی برادرانه است. یکی از بهترین نمونه های چنین مهربانی داستان B. Vasiliev "و سپیده دم اینجا ساکت است ..." چقدر عالی بود درک متقابل در جدایی فرمانده - گروهبان سرگرد واسکوف در بین دخترانی که به ظاهر کاملاً ضعیف و بی دفاع بودند، ایمان آنها به پیروزی، قلبهای پاک و مهربان آنها به قدری بزرگ بود که به آنها در انجام این شاهکار کمک کرد. آیا ایمان به خود و رفقایشان نبود که به آنها کمک کرد تا غیرممکن ها را به انجام برسانند؟ در داستان واسیلیف، وحشتناک ترین بدبختی بشریت جنگ است. و در کجا، اگر در دردسر نباشد، دوستانی پیدا می شود و بهترین صفات یک فرد آزمایش می شود. بوریس واسیلیف موفق شد یک تصویر وحشتناک را بازسازی کند: وحشت ، خون ، قتل ، اما نکته اصلی این است که او در کار خود توانست احساسات و تجربیات افرادی را که برای دفاع از سرزمین مادری خود ایستاده اند ، منتقل کند. از این گذشته ، دختران بسیار جوان به جنگ رفتند ، زیرا اینقدر کم زندگی کرده بودند و هنوز نتوانسته اند احساسات اصلی زندگی خود را تجربه کنند. شخصی، مانند گالیا چتورتاک، هنوز عشق را نشناخته بود، شخصی مانند ریتا اوسیانینا، یک مادر بیمار و یک پسر کوچک را پشت سر گذاشت و کسی، مانند ژنیا کوملکووا، هنوز در مورد آینده رویاپردازی می کرد. و به این ترتیب این دختران جوان در دامی افتادند که اگر دوستانتان به کمک شما شتافتند، نزدیک بود بسته شود. احساس مهربانی که بین آنها وجود داشت، قدرت آنها را تقویت کرد، آنها را مجبور کرد وارد یک نبرد نابرابر شوند، اما با اطمینان راسخ به یک پیروزی اولیه. همه آنها به یک شاهکار دست یافتند. اگرچه این یک شاهکار است که آنها تصمیم گرفتند با مردان به جبهه بروند. ریتا اوسیانینا که به شدت مجروح شده است، با علم به مرگبار بودن زخم، خود را می کشد تا سربار راه نباشد. ژنیا کوملکووا آلمانی ها را با خود رهبری می کند و می میرد، اما این تنها بازمانده، فدوت واسکوف را نجات می دهد. داستان به طرز غم انگیزی به پایان می رسد، اما نویسنده امید خود را از دست نمی دهد که افراد زیادی در جهان هستند که آماده اند خود را برای نجات بشریت فدا کنند.
آ. سولژنیتسین داستانی به نام «دوور ماترنین» دارد. این اثر زندگینامه ای است. این نشان می دهد که چگونه یک معلم به محل کار جدید رسیده و به دنبال مسکن می گردد. آنها او را به خانه ماتریونا نشان دادند. خانه‌ای کوچک و بی‌مصرف، قدیمی بود. اما مهماندار زن فوق العاده ای بود. ماتریونا جوان نبود و اغلب مریض بود، اما همیشه سعی می کرد مهمان خود را خوشحال کند. او زود بیدار شد، ناهار را آماده کرد: برای معلم، برای خودش و برای بز سفید کثیف، تنها کسی که در مزرعه اش بود. ماتریونا واسیلیونا قابل اعتماد همیشه سعی می کرد به مردم کمک کند. مهم نیست چه کسی از او کمک خواست، او همیشه آماده کمک بود. از مکالمات با ماتریونا ، معلم فهمید که او متاهل است ، اما شوهرش در جبهه درگذشت. بچه ها که شش نفر بودند یکی پس از دیگری مردند. و دختر خوانده ماتریونا، کیرا، ازدواج کرد و در یک روستای همسایه زندگی می کند. ماتریونا خانه خود را به عنوان ارث ترک کرد. معلم متوجه شد که ماتریونا واسیلیونا سه خواهر دارد که حتی از او دیدن نمی کنند زیرا می ترسند از آنها کمک بخواهد.
ماتریونا با حقوق بازنشستگی کوچکی زندگی می کرد که به دلیل این واقعیت که او تمام زندگی خود را در مزرعه جمعی کار می کرد و از هیچ تلاشی دریغ نمی کرد به او داده شد. برای دریافت این مستمری رقت انگیز ، ماتریونا واسیلیونا مجبور شد چندین سال درخواست بنویسد و آنها را به فروشگاه عمومی واقع در لبه روستا حمل کند. ماتریونا اینگونه زندگی می کرد و به کسی آسیب نمی رساند و در اطراف خود خوبی انجام می داد. اما سرنوشت او این نبود که آرام و مسالمت آمیز زندگی کند. ماتریونا برای کمک با آنها رفت. اما هنگامی که آنها از راه آهن عبور می کردند، قطاری شروع به حرکت کرد و ماتریونا با عجله سورتمه را هل داد، موفق شد این کار را انجام دهد، اما خودش مرد. برادرزاده اش هم زیر چرخ ها افتاد. و بنابراین در روز تشییع جنازه، سه خواهرش، دختر خوانده‌اش و فادی و خانواده‌اش در حیاط ماتریونا جمع شدند. خواهران ماتریونا آه می کشیدند و گریه می کردند، اما طمع در چشمانشان می درخشید. خواهرها یک فکر در ذهن خود داشتند: "خانه ماتریونا به چه کسی می رسد؟" فقط کیرا و ماتریونا، همسر فادی، صمیمانه نگران مرگ یک زن زیبا بودند. فقط آنها فهمیدند که چه مرد خوبی است. معلم که در خانه تنها مانده بود، بلافاصله احساس کرد که حضور ماتریونا چه معنایی دارد. بدون معشوقه، خانه خالی بود، آسایش خانه از بین رفته بود. برای معلم تلخ بود که خانواده ماتریونا نمی دانستند او چه آدم فوق العاده ای است...
بنابراین، مهربانی نسبت به مردم در تجربه نگرش انسانی نسبت به همه موجودات زنده به وجود می آید، و این سؤال به دور از بیهودگی است، زیرا انسان با احساسات و اعمال ساده شروع می شود - با نگرانی برای طبیعت، برای بزرگان، با مسئولیت در قبال ضعیفان، با دلسوزی برای همسایه سپس این ویژگی ها ذوب می شوند، از نظر اجتماعی غنی می شوند و بزرگتر می شوند.
اصلا لازم نیست احساساتی باشید تا برای یک موجود زنده و کوچک محکوم به مرگ متاسف باشید - این یک حرکت طبیعی و تقریبا ناخودآگاه روح است. از تولستوی در "قزاق ها" به یاد بیاورید: "... اروشکا سرش را بلند کرد و به شدت شروع به نگاه کردن به پروانه های شبانه کرد که روی آتش شمع تاب می خوردند و در آن می افتادند. او با صدای ملایمی گفت: "احمق، احمق، کجا پرواز می کنی؟ ... می سوزی، احمق، پرواز اینجا، جا زیاد است." انگشتان ضخیم او و او را رها کرد. "تو داری خودت را نابود می کنی، اما من برایت متاسفم..." قزاق قدیمی گربنسک با حس خوبی از همه موجودات زنده هدایت می شود و بنابراین فعالانه در برابر عناصر کور تخریب مقاومت می کند.
انسان باید دوست همه موجودات زنده باشد. این حقیقت، به قدمت زمان، به رشد اخلاقی کمک می کند. ظلم به راحتی متولد می شود و به خصوص آسان است که روح یک کوچولو را با آن مسموم کنیم. اگر فردی در حساس‌ترین سن تخیل روشنی نداشته باشد و قادر به تصور نباشد، درد دیگری را بدون توجه به اینکه چه کسی آن را تجربه می‌کند، حتی یک گربه، مانند خود احساس کند، پس مطمئن باشید که بعید است که بزرگسال او که در طول سالها سخت شده، از رنج و درد انسان شرمنده خواهد شد.
رحمت! یک کلمه باستانی روسی به معنای رحمت قلب، شفقت برای ضعیف، بی دفاع، شکست خورده است. متأسفانه این کلمه حکیمانه انسانی کمیاب شده است. کسی که زیبایی را درک می کند تقریباً همیشه قلبش مهربان است. ما اغلب سرد و کنایه آمیز در مورد ترحم صحبت می کنیم. در ادبیات روسیه، کلمه "حسرت کردن" همیشه جایگاه افتخاری داشته است و مترادف با کلمه "عشق داشتن" بوده است. دلسوزی بر ضعیفان، از جمله حیوان گنگ، به معنای تجلیل از مهربانی، یکی از ارجمندترین و زیباترین صفات انسانی است که قیمتی ندارد. و ترحم - به معنای وسیع، دقیقاً به معنای عشق - از کودکی آموخته و آموخته می شود. رحمت در روابط یک حرکت مستقیم و گویی تکانشی روح است. طبیعتاً بی حساب و بی خود است.
O. de Balzac نوشته است: "پارچه زندگی ما از تارهای درهم تنیده شده است، خوب و بد در آن وجود دارند." و این درست است - ما دائماً با انتخاب این که چه کاری انجام دهیم، انسانی یا بی‌قلب مواجه هستیم؟ اما گاهی اوقات پیش بینی عواقب اعمال ما غیرممکن است. A. S. Pushkin در آثار خود موقعیت های مختلفی را به خواننده نشان می دهد که در آن مهربانی و ظلم به هم متصل می شود ، اما هر کدام نتیجه خاص خود را دارند.
مهربانی
- (خیر و شر مثل بومرنگ برمی گردند) در داستان «دختر کاپیتان»، شخصیت اصلی با وجود اینکه جوان است، ممکن است عجولانه رفتار کند، اما همیشه سعی می کند همه چیز را طبق وجدان خود انجام دهد. هنگامی که پوگاچف در طوفان برفی به او کمک کرد (در آن زمان مرد جوان هنوز نمی دانست او کیست)، گرینیف به خدمتکار دستور داد که به نشانه قدردانی، یک کت پوست گوسفند خوب به او بدهد. قبل از این، مشاور را دعوت کرد تا با آنها شراب بنوشد و گرم شود. در این اثر، خیر، خیر را به بار آورد: در طی اعدام های دسته جمعی، پوگاچف یک افسر جوان را نجات داد (اگرچه با او بیعت نکرد) زیرا به یاد داشت که با او رفتاری انسانی داشت. بنابراین، اعمال نیک به کسی که آنها را انجام داده است، بازگردانده می شود.
- (مهربانی هنجار رفتار در جامعه است) شخصیت اصلی رمانی به همین نام، یوجین اونگین، با تاتیانا مهربانانه رفتار کرد، که با احساسات، نامه ای در مورد نگرش او نسبت به او نوشت که در قرن نوزدهم کاملاً بی پروا بود. مرد به او نخندید، این پیام را مخفی نگه داشت و صادقانه عشق او را رد کرد: "باور کنید (وجدان تضمین است) ازدواج برای ما عذاب خواهد بود." او به تاتیانا اعتراف کرد که اگر به دنبال همسری بود ، کسی بهتر از او را پیدا نمی کرد ، اما او شایسته "کمالات" او نبود و او را خوشحال نمی کرد. پوشکین خاطرنشان کرد که چنین مکالمه ای از طرف اونگین نجیب بود: "دوست ما با تانیا غمگین بسیار مهربانانه رفتار کرد." با این حال، این رفتار یوجین را مردی عادل نمی سازد. هر نجیب زاده محترمی این گونه رفتار می کرد و نه غیر از این، و این هنجار زندگی است و نه یک شاهکار اخلاقی. اگر قهرمان این راز را فاش می کرد و بانوی جوان را رسوا می کرد، به سادگی در جامعه مورد پذیرش و توجه قرار نمی گرفت.
- (چه ویژگی هایی در یک انسان خوب وجود دارد؟در داستان کودکانه «قصه ماهیگیر و ماهی»، پیرمردی ماهی قرمز می‌گیرد و وقتی از او خواسته می‌شود آن را رها کند، عاشقانه پاسخ می‌دهد: «خدا با تو باشد، ماهی قرمز!» من به باج تو نیاز ندارم؛ به دریای آبی بروید، در فضای باز آنجا قدم بزنید.» این سخنان نشان دهنده مهربانی و ایثار قهرمان است که از معجزه شگفت زده شد و آن را نابود نکرد. هر بار که پیرزن او را نزد ماهی می فرستاد تا ثروت جدید بخواهد، پیرمرد با احترام به او می گفت: «با کمان». با وجود ظلم و ستم همسری که از او اطاعت می کرد، توانست مهربانی را در خود حفظ کند. شاید به همین دلیل بود که ماهی آرزوهایش را برآورده کرد: او می خواست به مرد مهربانی که بدون هیچ قید و شرطی او را رها کرد، جبران کند. بنابراین، اساس فضیلت، ایثار است.
- (مهربانی قدرت است نه ضعفپوشکین در یکی از "قصه های مرحوم ایوان پتروویچ بلکین" نشان می دهد که مهربانی فقط در شخصیت های قوی ذاتی است که کنترل کامل احساسات و اعمال خود را دارند. در فیلم «شات»، شخصیت اصلی سیلویو می‌خواست پس از عروسی با زنی که دوستش داشت، با شلیک گلوله از مجرم انتقام بگیرد و از این طریق نه تنها برای مردی که به او توهین کرده، بلکه برای همسرش نیز درد ایجاد کرد. سیلویو در سالهای جوانی طوفانی خود با یک نجیب زاده ثروتمند و نجیب درگیر بود که علناً او را تحقیر کرد و در طول دوئل رفتاری بی تفاوت و بی احترامی کرد: "او زیر یک تپانچه ایستاد و گیلاس های رسیده را از کلاه خود انتخاب کرد و تف کرد. دانه هایی که به من رسید.» سپس قهرمان تصمیم گرفت منتظر لحظه ای باشد که حریف به زندگی خود اهمیتی نمی دهد و حق شلیک را حفظ کرد. سیلویو شش سال منتظر انتقام بود، اما در آخرین لحظه تصمیم ظالمانه خود را تغییر داد و کنت را زنده گذاشت: "راضی هستم: گیجی و ترسو تو را دیدم... به وجدانت خیانت می کنم." قهرمان می توانست گام افراطی قتل را بردارد، اما نیروی درونی و مهربانی دوئست، مجرم را نجات داد. چنین تصمیمی برای او آسان نبود، او تردید کرد، اما احساسات خشمگین خود را فرو برد و با امتناع از طعمه آسان، رحم کرد. این موفقیت نشان دهنده قدرت شخصیت اوست.
- (بهای مهربانی ایثار است) در شعر «زندانی قفقاز»، یک زن چرکسی، اگرچه از عشق یک اسیر روسی رد شد، اما در نهایت او را نجات می دهد: شبانه به سراغ او می آید و زنجیر او را خودش اره می کند. دختری که با تمام وجود عاشق مرد جوانی شده بود وقتی از او خواستگاری می کند از فرار با او امتناع می کند: فهمید که عشق او دو طرفه نیست و دیگر نمی خواهد رنج بکشد. زن چرکسی مرد جوان را در لحظه ای که فرصتی برای فرار دارد آزاد می کند - روس ها نه چندان دور می جنگیدند که او در نهایت به آنها می رسد. دختر خودش را می کشد: "ناگهان امواج صدایی کسل کننده در آوردند و ناله ای از دور شنیده شد...". بنابراین، او کاملاً مردی را که دوست داشت رها می کند - او نه با زنجیر، نه با احساسات او و نه با تمایل به جبران محبت او محدود شده است. بدیهی است که دست کشیدن از شادی شخصی برای این قهرمان آسان نبود و او برای انجام یک کار خوب خود را فدا کرد. بدون این فداکاری، چنین شرافتی غیرممکن خواهد بود، به این معنی که تمایل به کمک به شخص به بهای رنج خود، صفت واجب افراد سخاوتمند و مهربان است.
ظلم
با این حال، قهرمانانی که پوشکین در مورد آنها می نویسد، نه تنها از شرافت و فضیلت برخوردارند، بلکه ظلم و بی عدالتی نیز دارند.
- (نامردی مادر ظلم است) اونگین با دوستش لنسکی زشت رفتار می کند: او شروع به معاشقه با عروس خود می کند ، در پذیرایی فقط با او می رقصد و همه اینها به خاطر انتقام کوچک - شاعر جوان از او خواست که به روز نامگذاری تاتیانا بیاید و به او اطمینان داد که در آنجا وجود دارد. در آنجا حلقه باریکی از دوستان خواهد بود، اما در واقع: "صبح، خانه لارین ها پر از مهمان است..." مرد ناراضی عمدا لنسکی را عصبانی می کند و وقتی او را به دوئل دعوت می کند ، امتناع نمی کند ، اگرچه می فهمد که خودش اشتباه کرده است: نباید به احساسات صمیمانه مرد جوان تا این حد بی رحمانه می خندید. اما "دوئست قدیمی" زارتسکی درگیر این نزاع بود که اگر اونگین این چالش را نپذیرفت می توانست شایعاتی در مورد بزدلی خود منتشر کند. اوگنی از افکار عمومی می ترسد، بنابراین ترجیح می دهد در یک اجرای خونین به نفع جمعیت شرکت کند. در دوئل، شخصیت اصلی دوست خود را می کشد، اگرچه مرگ او بی معنی است. بنابراین، بزدلی باعث ظلم شد که عامل مرگ یک جوان بی گناه شد.
- (آیا دلیل موجهی برای ظلم وجود دارد؟) در داستان «دوبروفسکی» نیز خواننده شاهد اختلاف دو دوست است که منجر به مرگ یکی از آنها می شود. استاد کیریلا پتروویچ تروکوروف و مالک زمین ورشکسته آندری گاوریلوویچ دوبروفسکی در خدمت رفقا بودند و سپس با هم دوست شدند. نجیب زاده ثروتمند به همکار خود احترام می گذاشت و نمی ترسید اگر با چیزی مخالفت کرد با او مخالفت کند. یک روز، کیریلا پتروویچ میهمانانی را به لانه خود آورد، که دوست داشت به آن ببالد. آندری گاوریلوویچ کمی حسود بود، اما به درستی خاطرنشان کرد که همه مردم به خوبی سگ های دوستش زندگی نمی کنند. سپس یکی از سگ های شکاری آزرده شد و اشاره کرد که همه نجیب ها دارای املاک شگفت انگیز و گرمی مانند "هیچ یک از لانه های محلی" نیستند. همه شروع به خندیدن کردند و دوبروفسکی که این برایش تحقیرآمیز بود رفت. بدین ترتیب جنگی ناعادلانه و بی رحمانه بین دو دوست آغاز شد. تروکوروف، کاملاً خشمگین و بدون فکر کردن در مورد اعمال خود، با تقلب اموال خود را از نجیب زاده فقیر می گیرد. این عمل ظالمانه دوبروفسکی پیر را بسیار تضعیف کرد - ذهن او تیره شد و چند روز بعد درگذشت. برای کیریلا پتروویچ، این پیروزی معنایی نداشت: "او ذاتا خودخواه نبود، میل به انتقام او را بیش از حد فریب داد، وجدانش غرغر کرد." اما اعمال و گفتار شیطانی و ظالمانه او به قیمت جان دوست صادق و بزرگوار خوبش تمام شد. بنابراین، حتی خود قهرمان فهمید که اقدامات او را نمی توان با یک انگیزه قانع کننده توجیه کرد، آنها نتیجه یک نزاع بودند، که به طور کلی، خدمتکار گستاخ مقصر بود. ظلم را با هیچ دلیلی نمی توان توجیه کرد، زیرا همیشه معادل آن نیست.
- (چه کسی را می توان فردی بی رحم نامید؟) در داستان "دختر کاپیتان" قهرمانی وجود دارد که به هیچ وجه نمی تواند احساسات مثبت را برانگیزد - این الکسی ایوانوویچ شوابرین است. در کل کار، پست و بی ارزش عمل می کند. او به سوگند خود خیانت کرد، در کنار پوگاچف قرار گرفت و رفقای سابق خود را محکوم کرد. او دختر کاپیتان را در اتاق حبس کرد و از او سیاه نمایی کرد تا همسرش شود. او مرتباً سعی می کرد شخصیت اصلی، پیوتر آندریویچ گرینیف را قاب کند: ابتدا چیزی را با رهبر شورشیان زمزمه کرد، به همین دلیل حتی از مرد جوان نپرسید که آیا به صفوف او می پیوندد یا خیر. سپس، هنگامی که شوابرین دستگیر شد، او علیه رقیب خود به ژنرال نکوهش می نویسد، گویی او به عنوان جاسوس برای پوگاچف خدمت می کرد. به نظر می رسد زمان آن فرا رسیده است که همه نارضایتی های گذشته را فراموش کنیم و سعی در بهبود کنیم، اما روح ظالم و حیله گر شوابرین از فضیلت ناتوان است. الکسی می‌دانست که وقتی علیه یک افسر نکوهش می‌کنید، روی چه چیزی حساب کنید. خوشبختانه، کسی بود که از گرینوی مهربان و صادق دفاع کند، بنابراین نقشه های قهرمان انتقام جو محقق نشد. بنابراین با دیدن اعمال ناعادلانه و رذیله یک مرد، می توان نتیجه گرفت که او ذاتاً ظالم است، زیرا هرگز از اعمال خود پشیمان نشده است، هرگز عذاب وجدان را احساس نکرده است، یعنی آنها را موجه و طبیعی می داند.
- (خشونت خانگی و پیامدهای آنپوشکین در «مامور ایستگاه» که در چرخه «داستان بلکین» گنجانده شده است، ظلم به پدرش را توصیف می کند. دنیا، دختر زیبای سامسون ویرین، ناظر ایستگاه، با یک جنتلمن ثروتمند می رود. او بدون اینکه چیزی به او بگوید پدر و مادرش را ترک می کند، زیرا فهمید که او را رها نمی کند، زیرا او احساسات صادقانه جوانان را باور نمی کند. اما دنیا ناسپاسانه و بسیار ظالمانه رفتار می کند: او پدر پیر خود را در فقر رها می کند، اگرچه او تنها فرزندش را مراقبت و گرامی می داشت. سامسون ویرین سعی کرد با دخترش ملاقات و صحبت کند ، اما دنیا که از تجمل و عشق کور شده بود ، این را نمی خواست. شاید او از پدرش شرمنده بود و به همین دلیل تصمیم گرفت تنها پس از سالها به دیدار او برود. افسوس که دیگر او را زنده نیافت. بنابراین، ظلم و خودخواهی دختر، پدر و مادرش را به مرگ کشاند، زیرا پس از اینکه مینسکی او را بیرون کرد، شروع به نوشیدن کرد و از خستگی مرد. این چنین است عواقب غم انگیز جنایات درون خانواده.
- (چه چیزی افراد مهربان را ظالم می کند؟) در "تراژدی کوچک" "موتسارت و سالیری"، حسادت به موهبت موسیقایی یکی از همکاران، تمایل شخصیت اصلی را برای کشتن دوستش ایجاد کرد. این همان اتفاقی است که در صحنه دوم نمایش می افتد: آهنگساز بزرگ زهری را می نوشد که سالیری در او کاشته بود. با این حال، نبوغ موتزارت به هیچ وجه بر شخصیت او تأثیری نداشت: او فردی بسیار باز و ساده بود و از گوش دادن به ویولونیست نابینا در مسافرخانه لذت می برد. پادپا و قاتل او چنین استعدادی نداشت. تمام موفقیت های او نتیجه تلاش یک نوازنده است، بنابراین او برای افراد سخت کوش ارزش زیادی قائل بود. همه چیز برای موتزارت آسان تر شد و این باعث حسادت شدید سالیری شد که او کسی را که او را دوست خود می دانست و به او اعتماد داشت وحشیانه می کشد. قهرمان سعی می کند خود را با این جمله توجیه کند که نبوغ موتزارت برای دیگران فایده ای ندارد، زیرا هیچ کس نمی تواند چیزی از او بیاموزد. اما اینها فقط ترفندهای وجدان هستند ، زیرا قبل از این حادثه آهنگساز به کسی حسادت نمی کرد و مطمئناً به کسی قلدری نمی کرد. این باور نادرست به بی عدالتی سرنوشت بود که دلیل تلخی مرد شد: حسادت سیاه روح او را نابود کرد.
بنابراین، پوشکین در آثار خود موقعیت های مختلفی را نشان می دهد که در آن قهرمانان اعمال مهربانانه و بی رحمانه انجام می دهند. نویسنده از رحمتی که نسبت به دیگران صرف نظر از موقعیت آنها نشان می دهند قدردانی می کند. M. سروانتس نویسنده اسپانیایی معتقد بود که "ظلم نمی تواند همراه با شجاعت باشد." در مورد پوشکین هم همین‌طور است: حتی یک اقدام غیرانسانی عواقب مفیدی نداشت.
با این حال، همه چیز خیلی بد نیست: فکتروم 10 نمونه شگفت انگیز از مهربانی و شفقت انسانی را ارائه می دهد.
1. کار مادر ترزا
در سال 1999، در آستانه هزاره جدید، آمریکایی ها به رسمیت شناختن مادر ترزا به عنوان محترم ترین فرد قرن رای دادند. و طبق یک نظرسنجی CNN، او بیشتر از مارتین لوتر کینگ، جان کندی، آلبرت انیشتین و هلن کلر مورد تحسین قرار گرفت.
چه چیزی او را بسیار خاص می کند؟
مادر ترزا که به نام Agnez Gonce Bojaxhiu نامیده می شود و فرشته رحمت نامیده می شود، یک مبلغ مذهبی و راهبه کلیسای کاتولیک روم بود که تمام زندگی خود را وقف کمک به دیگران کرد. امروزه، وقتی مردم به قدیسان فکر می کنند، معمولاً به مادر ترزا فکر می کنند.
در سال 1950، مادر ترزا سازمان مبلغان خیریه را تأسیس کرد که وظیفه اصلی آن مراقبت از بیماران، بی خانمان ها و بی پناهان بود. در سال 1979، مادر ترزا جایزه صلح نوبل را دریافت کرد. با این حال، یک مطالعه بسیار بحث برانگیز که در سال 2013 انجام شد، نشان داد که شهرت و مقدس بودن مادر ترزا ممکن است تا حدودی اغراق آمیز باشد. او واقعاً زندگی خود را وقف کمک به دیگران کرد، اما خانه‌های او که در حال مرگ بود، گاهی اوقات چیزی جز دعا برای کاهش درد و رنج نمی‌توانست ارائه دهد.
مادر ترزا در سال 1997 درگذشت.
2. "پروژه لینوس"
پروژه لینوس یک سازمان غیرانتفاعی است که پتو و لحاف های خانگی را بین نوزادان، کودکان و نوجوانان بیمار یا مجروح در بیمارستان ها، پناهگاه ها، سازمان های خدمات اجتماعی و موسسات خیریه توزیع می کند. هدف ساده است: ایجاد احساس امنیت و راحتی در زمانی که به آن بیشتر نیاز دارند.
پروژه لینوس در هر ایالت رهبران محلی دارد و داوطلبانی به نام «پتوکار» وجود دارند.
به عنوان مثال، در شهرستان فایت، جورجیا، داوطلبان از سال 2010 تاکنون 1155 پتو را دوخته اند، قلاب بافی کرده و بین کودکان محلی توزیع کرده اند و در سال 2012، 147 پتوی دست دوز را برای کودکان آسیب دیده از طوفان سندی ارسال کردند.
3. "دوچرخه سواران علیه کودک آزاری"
Bikers Against Child Abuse (یا BACA) یک سازمان غیرانتفاعی دیگر است. از سال 1995، آنها برای محافظت از کودکان در برابر خشونت و افزایش آگاهی عمومی در مورد کودک آزاری کار می کنند. هدف آنها این است که کودکانی را که مورد آزار جسمی، عاطفی یا جنسی قرار گرفته اند، از ترس دست بکشند. زیرا فقدان ترس گام مهمی در جهت بهبودی است. این گروه همچنین به درمان و فعالیت های درمانی کمک می کند.
دوچرخه سواران داوطلب این سازمان تلاش می کنند تا کودکان احساس امنیت کنند. آنها همچنین سعی می کنند در شرایطی که کودکان توسط افسران مجری قانون، کارمندان آژانس مراقبت از کودکان و دیگران مورد آزار و اذیت قرار می گیرند، کمک کنند. مهم نیست دوچرخه‌سواران کجا حضور دارند - در جلسه دادگاه، در جلسه آزادی مشروط، چه آنها کودکی را به مدرسه همراهی می‌کنند یا فقط در همسایگی زندگی می‌کنند - واقعیت چنین حضوری باعث می‌شود کسانی که از کودکان سوء استفاده می‌کنند دو بار فکر کنند. نه، دوچرخه سواران مراقب مردم نیستند. آنها بیشتر شبیه محافظان هستند. آیا اگر جمعیت زیادی از پسران هارلی را در کنار خود داشته باشید، احساس امنیت بیشتری نمی کنید؟
4. "ضد اعتراض" ناشی از کلیسای Westboro
کلیسای باپتیست وستبورو (WBC) در درجه اول به دلیل موضع ضد همجنس گرایان شناخته شده است. نمایندگان این کلیسا اغلب در مراسم تشییع جنازه‌های مختلف نظامی دیده می‌شوند. آنها با در دست داشتن بنرهایی با شعارهای مختلف اعتراض آمیز، اعتصابات را در آنجا سازماندهی می کنند.
تنها می توان تصور کرد که چه چیزی زمانی شروع شد که این کلیسای بسیار بحث برانگیز ناگهان اعلام کرد که اعتراضاتش چیزی جز تلاشی برای تحریک افکار عمومی نیست.
به عنوان مثال، زمانی که دانشجویان کالج واسار متوجه شدند که کلیسای وستبورو قصد دارد در محوطه دانشگاه دوستانه دگرباشان جنسی خود را جمع کند، بلافاصله یک اعتراض متقابل ترتیب دادند.
و دانشجویان دانشگاه A&M تگزاس زمانی یک "زنجیره انسانی" تشکیل دادند تا از هرگونه تلاش نمایندگان کلیسا برای برگزاری مراسم تدفین نظامی جلوگیری کنند.
دیگر "ضد معترضان" از سازمان اقدام فرشته با خود بال های سه متری فرشته آوردند و نمایندگان کلیسا را از هر طرف با آنها پوشانیدند و از این طریق آنها را از دید دیگران پنهان کردند. گروهی دیگر، سواران گارد میهن پرستان، نیز از "وسایل دفاعی غیرخشونت آمیز" استفاده کردند - سپرهایی که با آنها مانع از برگزاری مراسم تشییع جنازه نظامی دیگر توسط نمایندگان کلیسا شدند.
5. کار بنیاد بیل و ملیندا گیتس
کار بنیاد بیل و ملیندا گیتس نه تنها یک عمل نمایشی مهربانانه است، بلکه یک عمل دراماتیک خیریه است.
بیل گیتس، به عنوان بخشی از برنامه ای که با وارن بافت ایجاد کرده است، علناً متعهد شده است که نیمی از پولی را که در طول زندگی خود به دست آورده به امور خیریه اهدا کند. تا سال 2011، بیل و ملیندا گیتس قبلاً 28 میلیارد دلار (یعنی بیش از یک سوم ثروت خود) را به بنیاد انتقال داده بودند.
این بنیاد برای کمک به حل مشکلات جهانی مانند فقر و گرسنگی، حل مسائل بهداشت جهانی مانند واکسیناسیون های پیشگیرانه و اطمینان از دسترسی به داروهای قابل اعتماد، به طیف گسترده ای از سازمان ها پول می دهد. به عنوان مثال، این بنیاد 112 میلیون دلار به Save the Children برای کمک به نوزادان در معرض خطر و 456 میلیون دلار به MVI، که در حال ساخت واکسن های جدید علیه مالاریا است، اختصاص داد.
6. پاپ ژان پل دوم قاتل احتمالی خود را بخشید
یک قاتل ترک به نام مهمت علی آغجا سه گلوله به پاپ ژان پل دوم در میدان سنت پیتر واتیکان شلیک کرد. این اتفاق در 13 می 1981 رخ داد. یک گلوله از انگشت اشاره پاپ اصابت کرد و به شکم او اصابت کرد. دیگری به آرنج راستم زد. بعدها، ژان پل دوم گفت که او فقط به لطف مداخله الهی مریم باکره زنده ماند.
در 17 مه 1981، تنها چهار روز پس از سوءقصد، پاپ علناً آغا را بخشید و گفت که او را حتی زمانی که با آمبولانس به بیمارستان جملی می‌بردند او را بخشیده است. و در سال 1983، پاپ در زندان آگکا، جایی که دوران محکومیت 19 ساله خود را سپری می کرد، ملاقات کرد. در این ملاقات جان پل دوم دست قاتل احتمالی خود را گرفت و او را بخشید و این بار به چشمان او نگاه کرد.
7. نلسون ماندلا زندانبان خود را به مراسم تحلیف خود دعوت می کند
نلسون ماندلا به اتهام خرابکاری در دوران آپارتاید آفریقای جنوبی محکوم شد و پس از آن 27 سال را در زندان در جزیره روبن گذراند.
وقتی سرانجام در سال 1990 آزاد شد، هیچ تمایلی به انتقام گرفتن از اسیرکنندگان سابقش نداشت. علاوه بر این، او یکی از آنها، مردی سفیدپوست به نام کریستو برند، را به مراسم تحلیف ریاست جمهوری خود که در سال 1994 برگزار شد، دعوت کرد. برند همچنین به بیستمین سالگرد آزادی نلسون ماندلا دعوت شد. یکی دیگر از زندانبانان نلسون ماندلا به نام جیمز گریگوری نیز درباره دوستی خود با این زندانی سیاسی معروف صحبت کرده و نوشته است.
گرگوری و برند هر دو از احترام عمیق خود برای ماندلا صحبت کردند. برند، به ویژه، در مورد تبدیل خود از فردی حامی آپارتاید به فردی که قاطعانه مخالف ظلم و تفکیک نژادی بود صحبت کرد. به گفته برند، زندگی او تحت تأثیر ماندلا بسیار تغییر کرد و دوستی آنها برای بسیاری در این دنیا درس بخشش شد.
8. ایوان فرناندز آنایا عمداً مغلوب آبل موتای می شود
آبل موتای، دونده کنیایی، مسابقه کراس کانتری را که در دسامبر 2012 در ناوارا، اسپانیا برگزار شد، رهبری کرد. دونده فکر می کرد که قبلا از خط پایان عبور کرده است، اما در واقع حدود 10 متر تا آن باقی مانده بود.
دونده اسپانیایی، ایوان فرناندز آنایا، مدعی مقام دوم، به خوبی می توانست طلا بگیرد، اما این کار را نکرد. در عوض، فرناندز آنایا به موتای رسید و به او اشاره کرد که اول شود. فرناندز آنایا بعداً اظهار داشت که او شایسته مقام اول نیست و صداقت را بر پیروزی ترجیح داده است.
9. آتش بس کریسمس
تا دسامبر 1914، جنگ جهانی اول تقریباً یک میلیون نفر را گرفته بود (و در مجموع 14 میلیون نفر در این جنگ خواهند مرد)، اما برای یک روز - کریسمس - آتش بس بین سربازان انگلیسی و آلمانی برقرار شد.
هنوز دقیقاً مشخص نیست که این داستان چقدر صحت دارد و جزئیات آن چقدر اغراق آمیز است. اما اگر او را باور کرد، سربازان انگلیسی در سنگرهای خط مقدم ناگهان آهنگی آشنا را شنیدند که از سنگرهای آلمانی در آن نزدیکی می آمد. این "شب خاموش" بود که از آن برادری غیرمجاز بین دشمنان شروع شد. در جریان آتش‌بس کریسمس هیچ تیراندازی یا انفجاری وجود نداشت. سربازان که از جنگ کاملاً خسته شده بودند، به سادگی دست دادند، و سپس سیگار را به اشتراک گذاشتند و کنسروها را در سراسر جبهه غرب پرتاب کردند.
10. ایفیگنیا موکنتابانا ژان بوسکو بیزیمان را بخشید
در سال 1994، جنگ قومی در آفریقای مرکزی بین قوم هوتو و توتسی درگرفت. در آن سال بود که شوهر ایفیگنیا موکنتبانا و پنج فرزندش توسط شبه نظامیان هوتو کشته شدند. مقصر واقعی وحشتی که برای خانواده او رخ داد، همسایه ایفیگنیا به نام ژان بوسکو بیزیمانا بود.
ده سال بعد، ایفیگنیا، در حالی که به عنوان بخشی از پروژه مسیر رواندا به سوی صلح، سبدهایی می بافت، با بافنده ای به نام اپیفانیا موکانوندوی، که معلوم شد همسر ژان بوسکو بیزیمان است، ملاقات کرد.
خود ژان بوسکو به خاطر جنایاتی که در جریان نسل‌کشی مرتکب شده بود، حکم 7 سال زندان را سپری کرد، اما این درخواست عمومی او برای بخشش بود که در دادگاه رواندا ارائه شد، که به ایفیگنیا کمک کرد تا این مرد را ببخشد و به او قدرت ادامه داد.
8 سوال در مورد روس ها از یک سایت آمریکایی
Faktrum در Yandex Zen
با سلام خدمت خوانندگان محترم سایت وبلاگ. دسامبر نزدیک است، یعنی دقیقا یک ماه تا نوشتن مقاله نهایی باقی مانده است.
این خیلی کم نیست، با توجه به اینکه در چهار هفته، با حجم کار منصفانه، می توانید از 5 تا 10 انشا تستی بنویسید.
این مقاله به یکی از حوزه های موضوعی ارائه شده به فارغ التحصیلان در سال 2018 اختصاص دارد. به صورت زیر تنظیم شده است: انشا "مهربانی و." برای موفقیت آمیز نوشتن متنی در مورد این موضوع، فقط چند مرحله ساده را انجام دهید.
تدوین موضوعات خاص مقاله
برای شروع، پیشنهاد می کنیم که جهت بیان شده را درک کرده و 5 موضوع تقریبی را تدوین کنید. این بدان معنا نیست که آنها را در امتحان دریافت خواهید کرد. اما، با استفاده از حداقل یک یا دو مورد از آنها، به درک مشکل نزدیک تر خواهید شد. به عنوان مثال بیایید موضوعات زیر را در نظر بگیریم:
- — چگونه مهربانی و ظلم در قلب انسان وجود دارد؟
- - «آیا شخص ظالم قادر به انجام کار خیر است؟»
- - "چرا افراد مهربان ظالم می شوند؟"
- - «در شرایط جنگی، مهربانی به کجا ختم می‌شود و ظلم از کجا شروع می‌شود؟»
- - "چرا بچه ها نسبت به هم ظلم می کنند؟"
موضوعی را انتخاب کنید که به شما نزدیکتر است و به مرحله بعدی کار بروید.
به دنبال نقل قول
نقل قول ها به تنوع بخشیدن به مقاله شما کمک می کند. آنها به بهترین وجه در مقدمه مقاله قرار می گیرند. نقل قول خوب انتخاب شدهساختن بر روی آن و فرمول بندی خود را ممکن می سازد.
برای اتصال جملات، از عبارات ساخته شده استفاده کنید:
"یک دانشمند مشهور این ایده را بیان کرد که تک شاخ های زرد موجودات کاملاً کمیاب هستند و نمی توان با این موافق نبود / این ایده در داستان تأیید شده است / و تجربه زندگی این را تأیید می کند ..."
یا بر اساس رد او:
"نویسنده پیشنهاد می کند که تک شاخ های زرد را یک پدیده عادی در نظر بگیریم، اما ما سعی خواهیم کرد ... خلاف آن را ثابت کنیم / با این دیدگاه / استدلال متفاوت ..."
به عنوان مثال، با استفاده از قصار آنوره دو بالزاک:
"ظلم و ترس با هم دست می دهند"
می توانید در مورد انشا در مورد علل ظلم نظر دهید.
و یک نقل قول از لئو تولستوی بهترین شروع برای استدلال شما خواهد بود:
«بهترین صفات بدون مهربانی بی ارزش است و بدترین زشتی ها با آن به راحتی بخشیده می شود...»
استدلال هایی از ادبیات در مورد مهربانی و ظلم
یک مثال خوب از جهت بیان شده، رفتار پوگاچف در " دختر کاپیتان» ع.س. پوشکین.
صحنه‌های تلافی‌جویانه شورشیان علیه کاپیتان و همسر ناخدا، که در ظلم وحشتناک آنها بود، با اپیزودی از طبیعت خوب غیرقابل توضیح شورشی نسبت به پیوتر گرینیف جایگزین می‌شود. چه چیزی باعث می شود که همین فرد گاهی بی عاطفه و گاهی مهربان باشد؟
داستان معروف گوگول " تاراس بولبا"در مورد زندگی قزاق ها می گوید که هدف آنها در زندگی دفاع در نبرد نظامی است. در شرایط جنگی، دنیا به «ما» و «غریبه‌ها» تقسیم می‌شود، بنابراین تاراس بولبا، خونگرم و منصف در زندگی مسالمت‌آمیز، در مورد وفاداری به میهن نسبت به پسرش بی‌رحم می‌شود.
پدر با اعتقاد به اینکه حق، اشتباه، "خود" - "آنها" را مجازات می کند، به طرز وحشیانه ای پسر خود را می کشد. ظلم بولبا با دورانی که در آن زندگی می کند، فرهنگ و سنت های محیطش تعیین می شود.
ام گورکی در نمایشنامه در پایین«تصاویری از قهرمانانی می‌کشد که خود را خارج از محیط اجتماعی عادی می‌بینند. همه آنها به دلیل شرایط مختلف، ساکن پناهگاهی می شوند که ظلم، حسادت و میل به فریب در آن حاکم است.
فقط لوقا تسلی دهنده خوب است. اما در واقعیت، محبت او برای نجات آنها ناکافی است: در کلمات حل می شود و با اعمال تأیید نمی شود. چنین مهربانی بدتر از ظلم است: برای شخصیت ها مخرب می شود.
علاوه بر آثار مذکوررجوع برای استدلال به:
- داستان I. S. Turgenev "Mu-mu"
- رمان "پدران و پسران" او
- رمان I. A. Goncharov "Oblomov"
- شعر از S.A. Yesenina "Anna Snegina"
- داستان A. I. Solzhenitsyn "حیاط ماتریونین"
- رمان «دکتر ژیواگو» نوشته بی ال پاسترناک
- رمان حماسی از M. A. Sholokhov "Squiet Don"
- و سایر منابع ادبی
بیایید شروع کنیم
ما تمام تلاش خود را خواهیم کرد ایده اصلی را به وضوح بیان کنید، آن را با استدلال های منطقی و به هم پیوسته نشان دهید و نتیجه ای بگیرید که با تز اصلی بیان شده در ابتدا مطابقت دارد.
بیایید طرح کنیم برنامه ریزی کنید: «مهربانی و ظلم. ترکیب». باید از سه عنصر تشکیل شود:
- - مقدمه؛
- - بخش اصلی؛
- - نتیجه گیری
نکات اضافیاینجا قبول کنید:
به عنوان مثال، موضوع سوم را در نظر بگیریم: چرا افراد مهربان ظالم می شوند؟" در پیش نویس، ما استدلال هایی را می نویسیم که به نشان دادن رفتار بد و پرخاشگرانه شخصی که قبلاً در وضعیت خوبی بوده کمک می کند.
به دو استدلال اصلی، افزودن سومی (ترجیحاً از ادبیات اروپای غربی) بد نیست. هر پاراگراف باید با یک نتیجه گیری کوچک به پایان برسد و کل متن کار با یک نتیجه گیری کلی به پایان برسد.
نمونه ای از مقاله پایانی: "چرا افراد مهربان ظالم می شوند؟"
حکیم چینی کنفوسیوس می گوید: همه مردم خوب به دنیا می آیند. بحث کردن با این موضوع سخت است: نوزادان حسادت، فریب یا دروغ را نمی شناسند. آنها در مقابل مردم بی دفاع هستند و به خوبی و بدی به یک اندازه باز هستند. چرا چنین می شود که افراد مهربان ظالم می شوند؟
پسران آرام و دختران مهربان در خانواده های دوست داشتنی رشد می کنند. و اگر خانواده ناکارآمد باشد (والدین دعوا می کنند، فقط روی خودشان تمرکز می کنند، کاملا ناپدید می شوند)، دوران کودکی فرو می ریزد. اینکه یک فرد چگونه خواهد بود بستگی به محیطی دارد که در آن بزرگ شده است. اگر فردی خوش اخلاق نسبت به دیگران پرخاشگری و سنگدلی نشان دهد، به این معنی است که صدمه دیده، آزرده خاطر شده، توهین شده و ایمانش را نسبت به مردم از دست داده است.
نمونه ای از آن، آکاکی آکاکیویچ باشماچکین رسمی از داستان N.V. "پالتو" گوگول. "مرد کوچولو" که صادقانه در بخش خود خدمت می کرد ، هیچ آرزویی نداشت ، اما به محض اینکه آکاکی آکاکیویچ آرزوی یک کت جدید داشت ، پروویدنس به او خندید. رسمی کت را زنده تلقی کرد - او آنقدر در مورد آن فکر کرد، برای مدت طولانی برای زندگی جدید آماده شد که نماد آن شد.
و هنگامی که کت در نهایت در اختیار او قرار گرفت، افراد ناشناس آن را با خود بردند. باشماچکین بر اثر شوک درگذشت. روح آکاکی آکاکیویچ شروع به از بین بردن کتهای هر کسی کرد که ملاقات می کرد. بنابراین N.V. گوگول الگوی تولد ظلم را اینگونه توصیف کرد: فرد آزرده مجرم می شود. درست است، این فقط پس از مرگ قهرمان اتفاق می افتد.
در رمان F.M. "جنایت و مکافات" داستایوفسکی مشکل به اوج خود می رسد. قتل پیرزن توسط دانش آموز راسکولنیکف واکنشی است به ظلم دنیای اطراف که بار قهرمان را بر دوش می کشد. خون خون می آورد، شر نمی تواند جلوی شر را بگیرد.
فقط عشق فداکارانه سونیا مارملادوا این زنجیره را می شکند. غرور جای خود را به توبه می دهد، ظلم جای خود را به مهربانی می دهد که در قلب راسکولنیکف حتی در کودکی او زندگی می کرد. نمونه دیگری از تبدیل یک فرد مهربان به فردی بی رحم توسط دختر زیبای لورلی که توسط شاعر رمانتیک آلمانی کلمنس برنتانو ثبت شده است، به تصویر کشیده شده است.
پری رودخانه Loreline (یا Lorelei) بالای صخره ای می نشیند و آهنگ های شیرینی می خواند که هر کسی را که می شنود دیوانه می کند. زیبایی لورلی ویرانگر است، اما دختر را خوشحال نمی کند، زیرا قلب او از عشق نافرجام شکسته است. لورلی که از ظلم معشوقش رنج می برد، بی تفاوت دیگر مردان جوان را نابود می کند و سپس خودش می میرد. اینگونه است که ظلم همه چیز را در اطراف و درون انسان نابود می کند.
مهم نیست چقدر مهربان باشیم، زندگی برای ما آزمایشات سختی می‌فرستد و همه قدرت تحمل کردن را ندارند. تعداد کمی از مردم ویژگی هایی مانند گرما و گرما را در طول زندگی خود حفظ می کنند. مردم برای محافظت از خود در برابر درد جدید، انتقام گرفتن، برای مقابله با کسانی که به آنها توهین کرده اند، ظالم می شوند. فقط عشق می تواند این دایره را بشکند. این اوست که به زندگی قدرت می بخشد.
تجزیه و تحلیل نتایج و آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی
مقاله نهایی نشان می دهد که چقدر برای آزمون دولتی واحد در زبان روسی آماده هستید.
حتی اگر آزمون با موفقیت دریافت شد، صادقانه سوالات زیر را از خود بپرسید:
- - چند اثر ادبی خوانده ام؟
- - آیا می دانم چگونه نقل قول ها و آرگومان ها را انتخاب کنم؟
- - آیا من قادر به نتیجه گیری منطقی هستم؟
- - نوشتن انشا برایم آسان بود؟
اگر پاسخ حداقل یکی از این سوالات منفی باشد، منطقی است که به نوشتن انشاهای تستی ادامه دهید و این مهارت را به کمال برسانید. سپس جدا شوید باامتحان کتبی شما هم شما و هم امتحان دهندگان را راضی خواهد کرد.
موفق باشید برای شما! به زودی شما را در صفحات سایت وبلاگ می بینیم
ممکن است علاقه مند باشید
بیانیه پایان نامه چیست و نمونه هایی از بیانیه های پایان نامه برای مقاله ظلم چیست - دلایل وقوع آن، آیا می توان آن را توجیه کرد و چگونه از خود در برابر ظلم محافظت کنید مهربانی چیست، آیا مهربانی خوب است و چگونه یکی شویم (7 قدم) شخصیت انسان چیست - صفات، انواع، انواع و قوت شخصیت چگونه یک انشا بنویسیم - چیست، طرح آماده سازی و نمونه ای از یک انشا-استدلال در مورد موضوع رویاها انسانیت - چیست، انسانیت چیست، چه کسانی انسان گرا هستند و ویژگی های متمایز آنها چیست استدلال، انتخاب آثار برای نقل قول و برنامه ریزی برای نوشتن مقاله با موضوع: رویا و واقعیت معنی کلمه غرور - چیست و چرا بد است انسانیت چیست - نمونه هایی از زندگی و ادبیات، چگونه انسانیت شکل می گیرد و دلایل فقدان آن چیست رحمت چیست و چگونه می توان این ویژگی را در خود پرورش داد
در حال بارگیری...
