ویلیام گلدینگ نویسنده انگلیسی 12 رمان نوشت، اما شهرت جهانیدیستوپیا "ارباب مگس ها" را برای او به ارمغان آورد - اولین حضور ادبینویسنده گلدینگ طرح کهن الگوی دفو را مبنای قرار داد و ضد رابینسوناد خلق کرد، یعنی تفسیری پست مدرن نشان داد. اسطوره معروفدر مورد شخص روی جزیره کویری.
سقوط هواپیما چند دانش آموز انگلیسی را برجای گذاشت سنین مختلفخود را از دنیای متمدن جدا کردند. بنابراین، نویسنده یک موقعیت مرزی را شبیه‌سازی کرد و از «خالص تجربه» اطمینان حاصل کرد. با گذشت زمان، بچه ها (اساسا) لباس تمدن را کنار می گذارند، چهره های خود را مانند وحشی ها رنگ می کنند و رفقای خود را بدون پشیمانی می کشند و جزیره را به خاک می سپارند.
در ابتدا، دانش‌آموزان یک روش دموکراتیک حکومتی را انتخاب می‌کنند و رئیس (رالف) را نامزد می‌کنند و قوانین رفتاری را می‌نویسند که برای همه اجباری است. آنها یک منطقه ویژه برای جلسات ایجاد می کنند و از یک بوق برای انتقال کلمه استفاده می کنند. کودکان با جمع آوری میوه، ساختن کلبه و کاوش در منطقه زندگی ساده ای می سازند. با این حال ، مسئله شکار به زودی مطرح می شود ، که فقط توسط یک نفر - جک - شخصیت نیروی بی رحم و قدرت توتالیتر قابل حل است. او به تنهایی از کشتن حیوان نمی ترسد، بنابراین گروهی از شکارچیان را جمع می کند و به سفرهای شکار می رود. در حالی که رالف (شخصیت یک حکومت دموکراتیک و یک رهبر انسانی)، پیگی (حامل تمدن و مظهر والدین)، سیمون (شخصیت مسیح) و بچه‌ها کلبه می‌سازند، شکارچیان خوک‌های وحشی را برای غذا می‌کشند. .
جک به تدریج قدرت را در دستان خود می گیرد و به «قبیله» وحشی و زندگی سرگرم کننده ای داشته باشیدبه جای انتظار خسته کننده برای رستگاری که رالف ارائه می دهد. پسران مسئولیت و نظم را با رقص وحشیانه دور آتش و تشنگی مداوم برای خون عوض می کنند. بت جدیدشان تبدیل به سر خوک روی نیزه می شود - همان ارباب مگس ها. با این فداکاری آنها جانور (چترباز مرده، که به نظر آنها هیولایی در تاریکی به نظر می رسید) راضی می کنند. در یک جشن شبانه در اطراف آتش، سیمون را با حیوان اشتباه می گیرند و او را می کشند. پس از اولین قتل ناخودآگاه، قبیله شروع به شکار کسانی می کند که با رژیم جدید مخالف هستند. قربانی دوم پیگی است که کاملا عمدی کشته می شود. پس از آن تصمیم به شکار رالف گرفته شد جانور وحشی. پسر به جنگل فرار می کند، سپس جک و همراهانش جنگل را آتش زدند تا او را بیرون بکشند. لحظه ای که رالف تمام می شود جای باز، یک تیم نجات به ساحل نزدیک می شود. وقتی از دانش آموزان مدرسه ای به شوخی پرسیده می شود که آیا قربانی وجود دارد، آنها پاسخ می دهند: "فقط دو نفر" (اگر پسری را که در همان ابتدا ناپدید شد، سه نفر حساب کنید). یعنی برای آنها ارزش زندگی انسانآنقدر سقوط کرد که دو کشته «فقط» است. آنها به خون عادت کرده اند و دیگر از آن نمی ترسند. بدیهی است که ویژگی انسان گرایی ادبیات پست مدرن، در گلدینگ هم خودش را نشان داد.
«پر کردن» فلسفی پست مدرنیسم در رمان به این صورت آشکار می‌شود: قهرمانان با یافتن خود در جزیره، یک تجلی وجودی را تجربه می‌کنند و وجود خود را رها می‌کنند. به عبارت دیگر گوهر واقعی خود را نشان می دهند که توسط تمدن مهار شده است. آنها درک می کنند که دیگر مجبور نیستند تظاهر کنند و مطابق با هنجارهای پذیرفته شده عمومی باشند. فقط در بیشتر آنها اصل تاریکی حاکم است، که فقط باید مهار شود تا دنیا را به زمین نریزد.
جدال با مفهوم روشنگری انسان
اگر ایمان دفو به خدا و سخت کوشی به قهرمان زندگی آرام و حتی راحت در جزیره می داد، پس فرزندان گلدینگ نه با معصومیتی که در نگاه اول به نظر می رسید و نه با رفتارهای بی عیب و نقص القا شده در مدارس خصوصی انگلیسی نجات پیدا کردند. اگر در آموزه «تابول رسا» (نظریه اشراق) آمده بود که انسان پاک به دنیا می آید. ورق سفیدو شخصیت او تنها به درجه روشنگری بستگی دارد، سپس دیدگاه گلدینگ این ایده را رد می کند. او دانش آموزانی را به تصویر می کشد که زندگی آنها را خراب نکرده و در عین حال خوش اخلاق و تحصیل کرده است. آنها هنوز فرصت نکرده اند که به بزرگسالانی بدبین و شرور تبدیل شوند که نشانه هایی را برای آنها ارسال می کنند دیدن مردگانچتربازان با این حال، با گذشت زمان در جزیره، مشخص می شود که مردم پاک به دنیا نمی آیند. هر یک از آنها در ابتدا شامل تمام دنیااحساسات متضاد، در هر یک از آنها فردی وحشی و متمدن وجود داشت. در برخی موارد یکی برنده شد و در برخی دیگر دیگری. اما نه پیروزی و نه شکست تنها به تربیت بستگی نداشت.
آنچه گلدینگ به تصویر کشیده است واقع گرایانه تر است. قرن بیستم مبارز نشان داد که تاریخ به انسان نمی آموزد (جنگ جهانی دوم بیست سال پس از اول شروع شد)، آموزش نقاشی نمی کند (هیتلر هنرمند را به خاطر بسپارید) و آموزش نجات نمی دهد. او از کودکی می تواند یاد بگیرد که کشتن را در صورتی که تمایل ذاتی به این کار داشته باشد. وقتی او خود را در جزیره می بیند، بعید است که جوهر او برای بهتر شدن تغییر کند.
معنای تمثیل در رمان "ارباب مگس ها"
این رمان به عنوان یک "تفسیر" کنایه آمیز بر روی جزیره مرجانی اثر R. M. Ballantyne در نظر گرفته شده بود. در ابتدا، منتقدان آن را به این شکل درک کردند و علاقه کمی نشان دادند. اما خوانندگان بعدی "ارباب مگس ها" را رمزگشایی کردند: معلوم شد که این یک تمثیل است. گناه اصلیبا استدلال در مورد عمیق ترین جوهر انسانی.
رالف- تجسم عقلانیت آغاز انسان. این نماد یک رهبر دموکراتیک - مسئول و مهربان است.
جک- تجسم انرژی منفی وحشی، سمت تاریکشخص او یک رهبر سرسخت و جاه طلب است، اما تنها توسط قدرت مطلق که بر اساس دشمنی است، اغوا می شود. او بلافاصله توسط نفوذ فاسد ارباب مگس ها اسیر شد.
ارباب مگس ها- نمادی از شیطان که در فرهنگ جهانی بارها و بارها با موجودات مختلف مرتبط شده است. برای مثال، Mythistophiles از فاوست گوته خود را به عنوان ارباب مگس ها معرفی می کند.
سیمون- تصویر مسیح او سعی کرد حقیقت را به بچه ها برساند، اما هیچ کس او را درک نکرد. برای اوست که ارباب مگس ها چهره واقعی خود را نشان می دهد و توضیح می دهد که هیولاها خودشان هستند. هنگامی که او این خبر را به مردم رساند که جانور فقط یک چترباز مرده است، او کشته شد و این قتل یک تشریفات بود. جک به قبیله توضیح می دهد که این جانوری است که از کوه پایین آمده است، در یکی از لباس هایش. یعنی پسر خودش را فدا کرد، اما دنیا او را نفهمید. همچنین جالب است که سایمون با کسی دشمنی نداشت و هیچ کس را سرزنش نمی کرد. او همه را دوست داشت، ساکت بود و سعی می کرد راز هیولا را به تنهایی کشف کند. در پایان، او متوجه شد که چرا آنها نمی توانند کاری انجام دهند - این خود مردم بودند که هیولاها را در خود پرورش دادند.
راجر- پسری که ظلم خارق العاده اش فقط در فینال ظاهر شد. او عمدا پیگی را در طول روز جلوی چشم همه می کشد. مفهوم حالت خطرناک او به او نامی می دهد - جمجمه روی آن پرچم دزدان دریاییبه نام " جولی راجر" در واقع معلوم شد که او حتی از جک هم بی رحم تر بود.
پیگگی- حامل تمدن و منبع مراقبت والدین. او از سازماندهی معقول زندگی و شرایط راحت حمایت می کند. او دائماً از اقتدار بزرگسالان دور کمک می خواهد. این نماد برخی از علمی است ادراک نظریصلح
دوقلوها- خائنان آنها را می توان با حواریونی مقایسه کرد که مسیح را ترک کردند.
چترباز مرده- همانطور که خود نویسنده نوشت، این همان نشانه ای از دنیای بزرگسالان است که رالف منتظر آن بود. این تمسخر نویسنده از افرادی است که کودکان از آنها انتظار کمک داشتند. بدیهی است که نویسنده می خواسته است بگوید که بزرگ شدن رذایل انسان را ریشه کن نمی کند، بلکه باعث تشدید آن می شود. جنگ کودکان در جزیره در نهایت تبدیل خواهد شد جنگ جهانیکه تکه ای از آن به شکل مرده ای به جزیره ختم شد.
قلعه- نماد جنگ طلبی. ایده اصلی استحکامات دفاع در برابر دشمنی است که جک برای متحد کردن و ارعاب قبیله اختراع کرده است.
منطقه ملاقات در فضای باز- نماد صلح و باز بودن. آنها کسی را ندارند که از او دفاع کنند یا از او پنهان شوند.
شاخ- نماد قدرت دموکراتیک و برابری همه حاضران. به همه حق رای داده شده است.
آتش- نمادی از نیاز به رستگاری، چیزی که کودکان را روشن می کند و اجازه نمی دهد گرگ و میش آنها را گیج کند. نور تاریکی را از بین می برد و شانس رستگاری را تضمین می کند. ادامه ندادن آتش به معنای رها کردن تمدن برای همیشه و تبدیل شدن به وحشی شدن است.
گرگ و میش- در تاریکی بود که سیمون کشته شد، در تاریکی پسرها دیوانه شدند و تبدیل به قبیله ای وحشی شدند.
ماسک ها- چهره های رنگ آمیزی شده، صاحبان خود را از همه مسئولیت ها رها کردند. آنها دیگر خودشان نبودند، وحشیانی ظاهر شدند که مجبور به اطاعت از هیچ هنجاری نبودند. ماسک ها دست قهرمانان را آزاد کرد و آنها بدون ترس و خجالت شروع به کشتن کردند.
جالبه؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!
بلافاصله پس از انتشار، این رمان مورد توجه قرار نگرفت، اما چندین سال بعد به یک کتاب پرفروش تبدیل شد. فیلمی به همین نام بر اساس این رمان (به کارگردانی پیتر بروک) ساخته شد و گری هوک اقتباس سینمایی دیگری را کارگردانی کرد. مجله تایم این اثر را یکی از 100 رمان برتر جهان معرفی کرد. انگلیسیبا .
عنوان کتاب ارباب مگس هاترجمه تحت اللفظی از نام عبری است خدای بت پرست - بعل به صدا درآمد(בעל זבוב) که نامش (بلزبوب) در مسیحیت با شیطان پیوند خورد.
طرح
در زمان جنگدر اثر سقوط هواپیما، گروهی از کودکان که از انگلستان تخلیه شده اند، خود را در جزیره ای بیابانی می یابند. در میان آنها، دو رهبر برجسته هستند: رالف و جک مریدو. اولین نفر در جزیره موفق شد پیگی را ملاقات کند، پسری چاق که از آسم رنج می برد و عینک می زد، اما منطقی و زودباور. دومی رئیس است گروه کر کلیساو اقتدار بی چون و چرا در میان خوانندگان. پس از انتخابات، که رالف برنده شد، جک و اعضای گروه کرش خود را شکارچی معرفی می کنند.
رالف پیشنهاد می کند کلبه هایی بسازند و روی کوه آتش بزنند تا بتوان آنها را شناسایی و نجات داد. همه از او حمایت می کنند. به زودی شایعاتی مبنی بر زندگی هیولا در جزیره ظاهر می شود. جسد یک چترباز که در اثر باد باد چتر در حال حرکت است، غذای قابل توجهی را برای تخیل کودکان فراهم می کند.
جک و شکارچیان گوشت خوک های وحشی را دریافت می کنند و به طور فزاینده ای از کنترل رالف خارج می شوند. در نهایت کاملا جدا می شوند. چیزی شبیه آیین بدوی پرستش جانور ظاهر می شود. شکارچیان او را با قربانیان خود و رقص های وحشی خوشحال می کنند - اجرای مجدد شکار. در میان یکی از این رقص ها، "شکارچیان" که کنترل خود را از دست داده بودند، یک پسر به نام سایمون را می کشند.
به تدریج همه بچه ها به «قبیله شکارچیان» می پیوندند. رالف با پیگی و دوقلوهای اریک و سم می ماند. فقط آنها هنوز به یاد دارند که تنها فرصت فرار، روشن کردن آتش به امید جذب امدادگران است. شب، گروه جک به رالف و دوستانش حمله می کنند تا عینک پیگی را بگیرند. آنها برای ایجاد آتش برای سرخ کردن گوشت مورد نیاز هستند.
رالف و بچه ها به امید اینکه عینک را پس بگیرند به سمت جک می روند. وحشی ها پیگی را با پرتاب او از صخره با سنگی عظیم می کشند و دوقلوها را اسیر می کنند. رالف تنها می ماند و به زودی شکار او آغاز می شود. او سعی می کند پنهان شود، اما کشف می شود.
رالف که از نیزه هایی که بچه های دیگر به سوی او پرتاب می کنند فرار می کند، به سمت ساحل می دود. در این زمان، امدادگران نظامی در جزیره فرود می آیند. پس از صحبت با افسر، رالف شروع به گریه می کند: «به خاطر بی گناهی سابق، از اینکه چقدر تاریک است. روح انسان، در مورد اینکه چگونه دوست وفادار و خردمند او، با نام مستعار پیگی، در پرواز واژگون شد." بچه های دیگر هم گریه می کنند.
تصویر ارباب مگس ها
ارباب مگس ها در رمان سر خوک کشته شده ای است که شکارچیان جک پس از یکی از شکارهای موفق خود به چوب می زنند. سیمون و متعاقبا رالف با او روبرو می شوند و او با سایمون صحبت می کند و خود را با هیولا می شناسد و پیش بینی می کند که او به زودی به دست پسران دیگر خواهد مرد.
پیوندها
- آهنگی به همین نام از گروه Rage بر اساس داستان Rage-on.de
- متن رمان به زبان انگلیسی در کتابخانه ماکسیم مشکوف
بنیاد ویکی مدیا
ببینید «ارباب مگس‌ها (رمان)» در فرهنگ‌های دیگر چیست:
Lord of the Flies جلد اصلی نسخه بریتانیایی نویسنده: ویلیام گلدینگ ژانر: رمان تمثیلی زبان اصلی: انگلیسی انتشار اصلی: 1954 ... ویکی پدیا
این اصطلاح معانی دیگری دارد، رجوع کنید به پروردگار مگس ها (معانی). Lord of the Flies Lord of the Flies ... ویکی پدیا
ارباب مگس ها: پروردگار مگس ها خداوندمگس ها) اولین رمان نویسنده انگلیسیویلیام گلدینگ، منتشر شده در سال 1954. بلزبوب (به عبری בעל זבוב بعل زبوب، «ارباب مگس‌ها») در دیدگاه مسیحیان یکی از شرارت‌هاست... ... ویکی‌پدیا
این اصطلاح معانی دیگری دارد، بتل رویال را ببینید. بتل رویال ... ویکی پدیا
این اصطلاح معانی دیگری دارد، به تاریکی قابل مشاهده مراجعه کنید. تاریکی قابل مشاهده (به انگلیسی: Darkness Visible) رمانی از نویسنده بریتانیایی سر ویلیام گلدینگ است که در سال ۱۹۷۹ منتشر شد. در روسیه توسط انتشارات سمپوزیوم در سال 2000 منتشر شد. برنده جایزه بوکر... ... ویکی پدیا
نسخه 1893 جزیره مرجانی، رابینسوناد انگلیسی زبان با محوریت جوانان در سال 1857، بیشترین کار معروفنویسنده اسکاتلندی ... ویکی پدیا
سالها در ادبیات قرن بیستم. 1954 در ادبیات. 1896 1897 1898 1899 1900 ← قرن نوزدهم 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 19112 1902 1919 ...
- "شوالیه های چهل جزیره" اولین رمان منتشر شده توسط نویسنده علمی تخیلی سرگئی لوکیاننکو است. بین سال های 1988 تا 1990 نوشته شده است. اولین بار توسط Terra Fantastica در سال 1992 منتشر شد. در سال 1995 جایزه "شمشیر روماتا" را برای... ... ویکی پدیا دریافت کرد
Fly, Flies: Content 1 Animals 2 Toponym 3 Technology 4 Constellations ... ویکی پدیا
برخی فیلم‌ها هستند که سال به سال قدیمی نمی‌شوند و ارباب مگس‌ها یکی از آنهاست. این یک درام اجتماعی مرتبط در هر زمان را نشان می دهد. سازگاری با صفحه نمایش از این کارکاملاً به وضوح این ایده نویسنده را منتقل می کند که در غیاب کنترل خارجی ، یک فرد می تواند به یک هیولا تبدیل شود. معلوم شد که این فیلم درباره کودکان است، اما به دور از کودکان است.
داستان در مورد نوجوانان دانشجویی است که در اثر سقوط هواپیما خود را در جزیره ای بیابانی می بینند. آنها باید در آن زنده بمانند شرایط وحشی، اما مهم ترین چیز برای آنها هنوز در پیش است، این خودشان هستند که من بلافاصله رزرو می کنم که وضعیت تا حدودی اغراق آمیز است. اولاً همه از این حادثه جان سالم به در بردند و فقط خلبان مجروح شد که تا حدودی تعجب آور است. ثانیاً، خود جزیره مانند بهشت است: هیچ مار سمی، دیگر شکارچیان خطرناک، آب در دسترس و غیره وجود ندارد. فقط "شکار" است، در حالی که خود قهرمانان "شکارچی" می شوند. همچنین در طرح کلی کار، مفید بود که با وجود سن کم (10-14 سال)، همه پسران دانش آموخته بودند، به این معنی که آنها دارای استقامت نظامی و توانایی زنده ماندن بودند. شرایط شدید. من معتقدم که همه این کنوانسیون ها به طور خاص مجاز هستند تا توجه را به طور خاص بر روی آنها متمرکز کنند روابط انسانیو نه در مورد مشکلات مرتبط. این مینیمالیسم ممکن است برخی از مردم را بترساند، اما یک سینماگر واقعی باید محتوا را به فرم ارزش دهد.
با پیشروی فیلم، شما به لحظات کلیدی روایت توجه می کنید که این گذار را منعکس می کند انسان متمدنبه قبیله در صورتی که در ابتدا سعی شود تا حدی از یک جامعه با مجامع عمومیو توزیع مسئولیت ها، وضعیت به سرعت در طول زمان بدتر می شود. نیزه، چهره پردازی، ظلم فزاینده، مجازات های ظاهری و در نهایت شکار افراد، همگی از مراحل مسیری است که در بالا توضیح داده شد. نکته کلیدی به نظر من کشتن گراز است. کادت های بی تجربه قادر به انجام این کار نبودند، اما "شکارچیان" بدون هیچ مشکلی این کار را انجام دادند. آنها با درک قدرت و برتری خود به قدرتی دست یافتند که نتوانستند از آن استفاده کنند.
نقش مهمروانشناسی جمعیت نیز نقشی ایفا می کند که در اینجا به وهم انگیزترین شکل ارائه شده است. و کسانی که از آن پیروی کردند، این حقیقت ساده را درک نکردند که کسی که به قدرت (اکثریت) می پیوندد، خود آن را ایجاد می کند.
فیلم از منظر انعکاس ذات انسانی که با از دست دادن قید و بندهای اجتماعی، با شکوه تمام ظاهر می شود، جالب است. پس از تماشا، ناخواسته این سؤال را می‌پرسید که «در این مکان چه کنم؟»، تسلیم غریزه گله‌ای می‌شوید یا سعی می‌کنید همه چیز انسانی را تا آخرین لحظه در خودم حفظ کنم، چیزی که اساساً ما را در اوج تکامل قرار می‌دهد. و یک نفر در برابر جمعیت چه می تواند بکند؟ عکس شما را به فکر وا می دارد و این مهمترین چیز است.
هنگامی که در جزیره هستند، بچه ها به سرعت شروع به تبدیل شدن به وحشی می کنند...
رمان ارباب مگس ها نوشته ویلیام گلدینگ در سال 1954 منتشر شد. اولین کتاب نویسنده انگلیسی راه خود را برای خواننده طولانی و دشوار کرد: قبل از انتشار رمان، نسخه خطی از بیش از بیست انتشارات بازدید کرد - و در همه جا رد شد. اما نویسنده تسلیم نشد و اولین رمان او منتشر شد و پس از مدتی به یک پرفروش واقعی تبدیل شد. ارباب مگس ها بعداً در برنامه درسی ادبیات بسیاری گنجانده شد موسسات آموزشیایالات متحده آمریکا
امروز ما این رمان را با نام ارباب مگس ها می شناسیم. با این حال، عنوان نویسنده کتاب متفاوت بود - "غریبه هایی که از درون آمدند". عنوان جدید در زمان آماده‌سازی کتاب برای انتشار ابداع شد و کمی عرفان به آن بخشید: به نظر می‌رسد «ارباب مگس‌ها» ما را به بلزبوب، شیطان ارجاع می‌دهد.
تلاش برای درک بهتر اصل این موضوع کار ادبیهنوز ادامه دارند. برخی به آن می گویند تمثیل فلسفی، برخی دیگر - یک تمثیل ، دیگران - یک دیستوپیا گروتسک یا یک رمان هشدار دهنده. برخی سعی کرده اند یک داستان پنهان کتاب مقدس را در ارباب مگس ها ببینند.
با این حال، تمام جنجال‌هایی که در مورد رمان وجود دارد، توضیح روشنی از چرایی جذابیت و در عین حال منفور و ترسناک این رمان ارائه نمی‌کند. در سال 2005، مجله تایم، ارباب مگس ها را در فهرست 100 رمان برتر نوشته شده به زبان انگلیسی قرار داد. و در عین حال، کتاب گلدینگ یکی از بحث برانگیزترین آثار قرن بیستم است. راز این رمان چیست؟ روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان به ما در پاسخ به این سوال کمک می کند.
رابینسوناد قرن بیستم
در طی یک جنگ ناشناخته، گروهی از کودکان از انگلستان تخلیه می شوند. اما هواپیما سقوط می کند و در نتیجه بچه ها خود را در جزیره ای بیابانی می بینند. در ابتدا، پسران خوش رفتار سعی می کنند حداقل یکی از بزرگسالان را پیدا کنند - خلبان و "آن پسر با مگافون"، اما به سرعت معلوم می شود که جز آنها هیچ کس دیگری در جزیره وجود ندارد. طبیعت استوایی این جزیره نویدبخش است زندگی بهشتیو ماجراهای هیجان انگیز است، اما بت طولانی دوام نمی آورد.
برای عمل منسجم، کودکان نیاز به یک رهبر دارند که نقش آن توسط دو نفر - رالف و جک - ادعا می شود. پسرها انتخاباتی برگزار می کنند که در آن رالف پیروز می شود. پیگی مرد چاق باهوش به عنوان یک مشاور وفادار و خردمند برای رالف عمل می کند و گام های لازم برای رستگاری را ارائه می دهد: ساخت کلبه به عنوان مسکن و مکان بالاجزایر آتش، که به وضوح از دریا قابل مشاهده خواهند بود - در این صورت آنها می توانند مورد توجه و نجات قرار گیرند. اما اولین آتشی که با عینک پیگی توانستند آن را روشن کنند به آتش ختم می شود و پس از آن یکی از پسران کوچکتر مفقود می شود.
دومین مدعی رهبری، جک، از اطاعت خودداری می کند. در زمان صلحاو رئیس گروه کر کلیسا بود. گروه کر برای تخلیه فرستاده شد با قدرت کاملو بقیه اعضای گروه کر هنوز جک را به عنوان رهبر خود می شناسند. آنها با هم خود را شکارچی اعلام می کنند. پسران با شور و شوق نیزه های دست ساز خود را تیز می کنند و روزهای خود را در تعقیب خوک های وحشی که در جزیره زندگی می کنند می گذرانند. از لحظه کشتن اولین خوک، جک در نهایت خود را جدا می کند - او قبیله خود را ایجاد می کند و بقیه پسران را با وعده های شکار هیجان انگیز و غذای تضمینی فریب می دهد تا به او بپیوندند.
در این میان، اتفاقات غیرقابل توضیحی در جزیره رخ می دهد و ترس ایجاد می کند. پسران قبیله جک یک فرقه بت پرستی بدوی از پرستش وحش ایجاد می کنند. بچه ها سعی می کنند با فداکاری ها رحمت او را برانگیزند و رقص های بدوی را سازمان دهند. در میان یکی از این آیین‌های وحشی، «شکارچی‌ها» که وارد خلسه شده‌اند و کنترل خود را از دست داده‌اند، یکی از پسرها، سیمون، را با نیزه‌ها می‌کوبند.
بنابراین، به تازگی، انگلیسی های کوچک متمدن در برابر چشمان ما به قبیله ای از وحشی ها تبدیل می شوند. رالف و پیگی در ناامیدی هستند. آنها قادر به تغییر این وضعیت نیستند. اما با جمع آوری بقایای اراده و عقل، همچنان آتش را روی کوه نگه می دارند و در خواب می بینند که مورد توجه قرار می گیرند و به آنها کمک می شود تا به کوه بازگردند. زندگی قدیمی. با این حال، شب‌ها، شکارچیان به کلبه‌شان حمله می‌کنند و لیوان‌های پیگی را می‌برند: آنها برای پختن گوشت به آتش نیاز دارند و راه دیگری برای آتش گرفتن جز از ذره‌بین نمی‌دانند. هنگامی که دوستان برای برداشتن عینک به بسته جک می آیند، وحشی ها پیگی را با پرتاب سنگ بزرگی از صخره بر روی او می کشند.
رالف تنها می ماند. برای وحشی ها، او اکنون یک غریبه، یک مخالف است، بنابراین به طور خودکار به یک قربانی تبدیل می شود - شکار رالف آغاز می شود ... در تلاش برای راندن طعمه خود به گوشه ای، به نظر می رسد شکارچیان دیوانه شده اند. آنها اقدام به خودکشی می کنند - آنها جنگل را به آتش می کشند. رالف با فرار از نیزه هایی که به سمت او نشانه رفته اند، به ساحل می دود. او در حال فرار از آخرین ذره قدرتبدون هیچ امیدی به فرار با لغزش و افتادن خود را برای مرگ آماده می کند. اما با بالا بردن سر خود، مرد نظامی را می بیند: با توجه به دود، امدادگران در جزیره فرود آمدند.
غریبه ها از درون
چطور شد که ویلیام گلدینگ در چهل سالگی چنین رمان عجیب و حتی ترسناکی نوشت؟ خود نویسنده تا حد زیادی ویژگی های جهان بینی خود را با تجربه جنگ توضیح می دهد:
«در جوانی، قبل از جنگ، تصورات ساده و ساده‌ای درباره مردم داشتم. اما من جنگ را پشت سر گذاشتم و آن مرا تغییر داد... جنگ چیز کاملاً متفاوتی به من آموخت: شروع کردم به درک اینکه مردم چه توانایی هایی دارند..."
او که زیاد به زندگی و جامعه می اندیشد، نتایج شدیدتری می گیرد:
حقایق زندگی مرا به این باور می رساند که بشریت به بیماری مبتلا شده است... که باید آن را درک کنیم، در غیر این صورت کنترل آن غیرممکن خواهد بود. به همین دلیل است که با تمام علاقه ای که در توانم است می نویسم و می گویم: "ببین، نگاه کن، ببین، این همان است، طبیعت خطرناک ترین حیوانات - انسان!"
اگر این سخنان را از منظر در نظر بگیریم روانشناسی سیستم-برداریوری بورلان، می توان گفت که نویسنده با حساسیت خود به چنین نتایجی می رسد و ... ایده اصلیکه نویسنده در رمان خود بیان می کند، ویژگی انسانی شگفت انگیز و متناقض تبدیل شدن از یک عضو متمدن جامعه به یک وحشی به یک فرد است. مدت کوتاه. محدودیت های تربیتی و فرهنگی، تمایل به رعایت موازین نجابت در جامعه، موقعیت مدنیو مسئولیت اجتماعی اغلب از افراد متمدن قبلی مانند یک پتینه غیر ضروری برای بقا دور می‌شود، وقتی استرسی دریافت می‌کنیم که قادر به تطبیق آن نیستیم.
«تا زمانی که نجات پیدا کنیم، لحظات خوبی را در اینجا خواهیم داشت. درست مثل کتاب!»
شخصیت های اصلی رمان وحشیانه ویلیام گلدینگ کودکان هستند نه بزرگسالان. چرا؟ دلایل مختلفی برای این انتخاب قهرمانان وجود دارد. یکی از آنها روی سطح قرار دارد و توسط خود نویسنده اعلام شده است: "ارباب مگس ها" با طرح غیرمعمول و حتی نام شخصیت های اصلی ما را به "جزیره مرجانی" اثر R. M. Ballantyne (1858) ارجاع می دهد. زمانی هم خود گلدینگ و هم همسالانش این رمان ماجراجویی را به سبک رابینسوناد می خواندند. با این حال، شیفتگی به این داستان عاشقانه ایده آلیستی، که ارزش های امپراتوری انگلستان را تجلیل می کند. اواخر نوزدهمقرن، مانع از تبدیل شدن خوانندگان بزرگسال "جزیره مرجانی" به قاتلان وحشی نشد، چیزی که گلدینگ در طول خدمت سربازی خود دید.
نوجوان بودن قهرمانان ارباب مگس ها نیز پاسخ نویسنده به موضوع غالب است. کشورهای غربیاین ایده که بچه ها فرشته هستند ویلیام گلدینگ به شدت این افسانه را رد کرد. و برای اینکه هیچ کس شکی نداشته باشد، قهرمانان او پسران نمونه بودند که جنگ از قلب تمدن بشری جدا شده بودند - انگلستان تحصیلکرده. بیخود نیست که یکی از قهرمانان در ابتدای داستان، نه بدون فحاشی، اعلام می کند: «ما نوعی وحشی نیستیم. ما انگلیسی هستیم و بریتانیایی ها همیشه و همه جا بهترین هستند. پس باید درست رفتار کنیم.»
نویسنده به همین جا بسنده نکرد. او نقاب‌های محافظ را نه تنها از اخلاق خوب متمدنانه، بلکه از تقوای مذهبی نیز پاره کرد: وحشی‌ترین و بی‌رحم‌ترین قاتل‌های کتاب او پسران گروه کر پسران گروه کر کلیسا هستند. تبدیل شدن به وحشی های بت پرست کسانی که در گذشته ای نه چندان دور با صدای فرشته در معبد می خواندند با چنان سرعتی رخ می دهد که هیچ امیدی به کمک کلیسا و مذهب در تلاش انسان برای انسان ماندن باقی نمی گذارد (بر خلاف "جزیره مرجان" ، که در آن کودکان، برعکس، وحشی های محلی به مسیحیت گرویده می شوند).
به نظر می رسد که نویسنده هیچ امیدی برای نتیجه بهتر برای خوانندگان باقی نمی گذارد. ما باید با آن زندگی کنیم یک جانور وحشتناکدر داخل، که در حال حاضر خفته است، اما در هر لحظه ممکن است رخنه کند. اما این امید را روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان به ما داده است.
بشریت اصلاً بیمار نیست، تحقیرکننده نیست، بلکه برعکس، به سرعت در حال توسعه است! در رمان گلدینگ بیشترین به تفصیلشخصی نوشته شد که در زمان اولین مردم، ده ها هزار سال پیش، کاملاً مناسب بود. اما در عصر ما، در جامعه متمدنی که قوانین و محدودیت های پوستی رعایت شده و فرهنگ بصری توسعه یافته است، چنین رفتار انسانی غیرقابل قبول است.
سازندگان سیستم های امنیتی
لازم به ذکر است که قهرمانان Lord of the Flies منحصرا پسر هستند. از یک طرف، این اشاره همان نویسنده به آثار ادبیات کودک در گذشته است، زمانی که پسران و دختران هنوز جداگانه آموزش می دیدند و بزرگ می شدند. با این حال، روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان توضیح روشنی برای این پدیده ارائه می دهد که نویسنده در زمان نوشتن رمان نمی توانست آن را بداند.
طبق روانشناسی سیستم-بردار، فقط مردان حامل نقش گونه هستند، یعنی وظایف خاصی را که جامعه به آنها محول می کند انجام می دهند. زنان به جز آنهایی که در شکار و جنگ مردان را همراهی می کردند، چنین نقش خاصی ندارند. وظیفه اصلیزنان فرزندانی به دنیا می آورند و از آنها مراقبت می کنند. بنابراین، وظیفه ایجاد یک سیستم امنیت جمعی است که اجازه می دهد به نوع انسانزنده ماندن و ادامه مسیر به سوی آینده کاملاً بر عهده بخش مردانه بشریت است.
پسران با ورود به سن بلوغ، جدا از عزیزان و خانواده ها و تبدیل شدن به اعضای کامل جامعه، شروع به حمایت از سیستم امنیت جمعی ایجاد شده در آن می کنند. چنین سیستم امنیتی در درجه اول بر اساس یک سیستم سختگیرانه ساخته شده است، که تضمین می کند که هر یک از اعضای گله نقش خاص خود را انجام می دهد. با رتبه بندی مناسب، گله کاملاً هماهنگ عمل می کند. این تضمین می کند که اعضای بسته می توانند همه با هم زنده بمانند.
این فرآیند رتبه بندی و تلاش برای ایجاد سیستم امنیتی خودمان است که می توانیم هنگام خواندن رمان مشاهده کنیم. چرا نوجوانان سرگردان در یک جزیره کویری نتوانستند یک مدل مناسب ایجاد کنند؟ جامعه انسانی، تابع یک رهبر است و هر کدام نقش خود را ایفا می کند، کمی بعد به آن خواهیم پرداخت.
"اینجا هیچ بزرگسالی وجود ندارد... ما باید همه چیز را خودمان تصمیم بگیریم..."
چرا کودکان زمانی که در جزیره هستند به سرعت تبدیل به وحشی می شوند؟ طبق روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان، نیاز اساسی که به کودک فرصت رشد طبیعی را می دهد توسط والدین (در درجه اول مادر)، محیط نزدیک و جامعه به عنوان یک کل ارائه می شود.
علاوه بر این، چه کودک کوچکتر، نیاز او به احساس امنیت و امنیت بیشتر می شود. در ارباب مگس ها این در رفتار پسران شش ساله کوچکتر که در خواب گریه می کنند و جیغ می زنند مشهود است. پسرهای بزرگتر رفتار متفاوتی دارند. در دوران نوجوانی، کودکان به تدریج مستقل تر می شوند و شروع به ساختن زندگی خود می کنند.
اما چگونه کودکان می توانند بدون بزرگسالان مشکلات مبرم را حل کنند؟ یوری بورلان پاسخی جامع به این سوال می‌دهد و آشکار می‌کند که کودکان، که هنوز دارایی‌های خود را توسعه می‌دهند و محدودیت‌های فرهنگی را ایجاد می‌کنند، بدون بزرگسالان، تنها می‌توانند یک جامعه کهن الگویی بسازند، که بر اساس احساس خصومت نسبت به قربانی یا شخص دیگری متحد شوند:
«بچه ها به دنبال قربانی هستند. به این ترتیب آنها با هم متحد می شوند و احساس امنیت و امنیت می کنند. چگونه این کار را انجام می دهند؟ کهن الگویی. آنها به یک قربانی نیاز دارند - کسی که برجسته باشد. او برای نقش قربانی آزمایش می شود - با اعمالش، اما به ویژه با نامش. و شروع به مسموم کردن این کودک می کنند..."
در رمان گلدینگ می‌توانیم چنین جامعه‌ی کهن‌الگوی کودکان جنایتکار را با جزئیات زیاد مشاهده کنیم. حتی تعجب آور است که نویسنده چگونه به طور طبیعی و با جزئیات توانسته است فقدان راهنمایی عاقلانه بزرگسالان در زندگی کودکان را توصیف کند، زیرا در زندگی معمولیعملا هیچ موردی از انزوای کامل وجود ندارد.
اپیزودی در رمان وجود دارد که راجر از قبل ناخودآگاه آماده تبدیل شدن به آن است قاتل وحشیانه، سنگریزه ها را به سمت بچه ای پرتاب می کند که در ساحل بازی می کند و قلعه های شنی می سازد. سنگ‌ها در اطراف فرو می‌ریزند و برج‌های شنی را می‌شکنند، اما راجر نمی‌تواند سنگی را به سمت پسری که اسمش هنری است پرتاب کند - او همچنان با ممنوعیت‌های گذشته عقب مانده است و هر لحظه آماده سقوط است:
«اما در اطراف هنری فضایی به قطر حدود ده یارد وجود داشت که راجر جرات نداشت هدف بگیرد. در اینجا، نامرئی اما سختگیرانه، ممنوعیت زندگی سابق وجود داشت. کودک به خاطر حمایت از والدینش، مدرسه، پلیس و قانون چمباتمه زد. راجر توسط تمدنی گرفته شده بود که از او خبر نداشت و در حال فروپاشی بود.
اهمیت کار ویلیام گلدینگ در درجه اول در این واقعیت نهفته است که، بدون هیچ گونه تزیینات رمانتیک، او به ما نشان داد که وقتی تمدن درون آن فروپاشید، چه اتفاقی برای «تاج طبیعت» خواهد افتاد. زمانی که استرس و خطر بقا آنقدر زیاد است که تمام ممنوعیت های پوستی قانون و محدودیت های فرهنگی بصری ایجاد شده در طول قرن ها را که تمدن بر آنها تکیه کرده است، از بین می برد.
فریبکار یا رهبر؟
رهبر شکارچیان، جک، اعضای "قبیله" خود را مجبور می کند تا خود را رهبر بنامند. اما آیا او یک رهبر واقعی است یا فقط یک شیاد؟ از همان ابتدا رقابت بین او و رالف برای نقش رئیس وجود داشت. رالف در ابتدا پیروز شد، اما نتوانست قدرت را حفظ کند. در نهایت جک از طریق شدیدترین مبارزه به هدف خود رسید - اما به چه چیزی منجر شد؟ تنبیه بدنی(یکی از بچه ها به طور نمایشی با چوب کتک می خورد)، قتل و جزیره ای در آتش.
همانطور که روانشناسی سیستم-بردار یوری بورلان می گوید، میل به رهبر بودن یکی از ویژگی ها است. اما فردی با آرزوهای دیگر، با ساختار ذهنی متفاوت - مالک - می تواند به یک رهبر طبیعی واقعی تبدیل شود. فقط برای ماهی مجرای کوله او بالاتر از همه است و عمر بسته مهمتر است زندگی خود. یک رهبر واقعی نیازی به اثبات برتری خود یا دستیابی به قدرت به روش های پیچیده ندارد - همه اینها قبلاً به حق متعلق به او است. اعضای گروه، در سطح ناخودآگاه، احساس امنیت می کنند که از جانب کسی که آماده است جان خود را برای زندگی خود ببخشد، احساس می کنند و طبیعتاً بی چون و چرا از رهبر مجرای ادرار اطاعت می کنند. هسته مجرای ادرار بسته را متحد می کند، در غیر این صورت گسست آغاز می شود.
با این حال، در بین پسران جزیره مجرای ادرار وجود نداشت. رهبر پوستی که هنوز توسعه نیافته است نمی تواند گله را در مسافت های طولانی هدایت کند - گله خواهد مرد. این مسیر به سوی مرگ اجتناب ناپذیر را در انتهای کتاب می بینیم.
نقل قول هایی از آموزش روانشناسی سیستم-بردار توسط یوری بورلان
ویلیام گلدینگ "ارباب مگس ها"
مقاله بر اساس مطالب آموزشی نوشته شده است روانشناسی سیستم-بردار»سال ها پیش قطعه ای از فیلم "ارباب مگس ها" را از تلویزیون تماشا کردم و البته شوکه شدم. معلوم شد که این فیلمی بود که در سال 1963 بر اساس کتابی به همین نام اثر ویلیام گلدینگ ساخته شد. سالها گذشت و من دوباره با قهرمانان این کار آشنا شدم کار شگفت انگیز. از این گذشته ، درست است ، ارزش دارد که کودکی را از زیباترین خانواده بگیرید ، او را به جنگل ، جنگل ببرید ، و اگر حیوانات او را نخورند ، او تبدیل به یک جانور می شود. مطمئناً موگلی نخواهد بود. تمدن تجربه هزار ساله نسل‌ها است و مانند حیوانات، بسیاری از آنچه حیوانات از بدو تولد دریافت می‌کنند به طور ژنتیکی به انسان منتقل نمی‌شود. ویلیام گلدینگ به وضوح تأیید کرد که اگر از او مراقبت نشود، احساس گله به تدریج بر انسان تسلط خواهد یافت. او به سرعت تربیت کاشته شده در او را از دست می دهد و به گونه ای رفتار می کند که امروز به فردا علاقه ای ندارد. آیا این کار مربوط به امروز است؟ البته. در خاک ارتدوکس اوکراین، اسلاوها اسلاوها را می کشند، شکنجه می کنند، تجاوز می کنند. در شرق، مسلمانان مؤمن با هم نوعان خود همین کار را می کنند. چه اتفاقی می افتد؟
همه از ظلم و ستم نوجوانان خبر دارند، اما چیزی که جای تعجب دارد این است که هر مادر قاتل کوچک فریاد می زند که فرزندش بهترین، ساکت، باهوش و آرام است و نمی توانسته مرتکب جنایت شود. اقیانوس عظیم گروهی از انگلیسی‌های کوچک را که به طرز معجزه‌آسایی در طی یک سانحه هوایی فرار کردند، به ساحل پرتاب کرد. اینها به درستی پسران شش تا یازده ساله بودند. آنها قبلاً به خوبی می دانستند چه چیزی خوب است و چه چیزی بد. به نظر می رسد امتحانی که سرنوشت آنها را در معرض آن قرار داد باید متحد می شد و به طور ناگهانی پدید آمده را محکم می کرد. گروه کودکان. به نظر می رسد، اما به نظر نمی رسد. این رمان که به زبان ساده و شگفت‌انگیزی «مدرسه‌نشین» نوشته شده، خواندن آن آسان است، اما با هر صفحه می‌فهمید که چیز وحشتناکی در راه است، چیزی وحشتناک که نباید برای این پسران خوش تربیت می‌افتاد. بچه ها کم کم تبدیل به هیولا شدند. آنها را تقریباً به عنوان یک تکه گوشت خوک بد سرخ شده خریداری کردند. روی ترازو غذا و انسانیت کودک گذاشته شده است. غذا برنده شد سر ویلیام گلدینگ تصاویر کودکان را به طرز شگفت انگیزی نقاشی کرد. شخصیت های اصلی کتاب رهبر رالف، پیگی عاقل، چاق، پادپود رالف جک، دوقلوها، انگار که زنده هستند، اختراع نشده اند، زندگی می کنند، مطابق با قوانین جنگل سازگار می شوند، وحشی می شوند. و در نهایت آماده کشتن، رفقای خود را به راحتی بکشند. شما هر کلمه ای را که در رمان نوشته شده است باور می کنید و این ترسناک است: به هر حال، فرزندان و نوه های ما می توانند بدون بزرگسالان در جزیره به سر ببرند و از بین بروند و زندگی خود را از دست بدهند. ذات انسانی. پایان کار نیز طبیعی است، زمانی که همه پسرها، هنوز نفهمیده اند که چه می کنند، به دنبال رهبر منتخب خود، رالف، که به ورطه غم و اندوه و رنج پرتاب شده بود، شروع به گریه می کنند. این کتاب و این دو فیلم را بچه ها باید به عنوان یک تعلیم ببینند، شاید به آدم شدن کمک کند. جای تعجب نیست که این کار تبدیل شده است بهترین رمان 1954، و خود نویسنده بعدها برنده جایزه شد جایزه نوبلدر حوزه ادبیات و هنر.
در حال بارگیری...
