در مسکو، اعلیحضرت کریل اسقف مسکو و تمام روسیه هشتمین مراسم انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار را به نام مقدسین برابر با حواریون سیریل و متدیوس رهبری کرد.
در این مراسم حضور داشتند: رئیس; رئیس روسیه کلیسای ارتدکس، اولین جانشین پاتریارک مسکو و تمام روسیه برای مسکو، سردبیر، رئیس شورای انتشارات، کارمندان شورای انتشارات، خانه انتشارات پدرسالار مسکو و سایر موسسات صنفی، روحانیون و رهبانان.
در این مراسم اعضای هیئت امنای جایزه ادبی ایلخانی، پژوهشگران ادبی روسیه، روزنامه‌نگاران، نمایندگان سازمان‌های دولتی و عمومی و شخصیت‌های فرهنگی نیز حضور داشتند.
این مراسم به میزبانی منتقد ادبی، کارمند دولت موزه ادبی، مجلات «دنیای جدید» و «فوما» پ.م. کریوچکوف
این مراسم با نمایش فیلم آغاز شد تقدیم به تاریخجایزه ادبی پدرسالار.
سپس اعلیحضرت کریل به جمع حاضران سخنرانی کرد.
درخواست های جایزه ادبی پدرسالار در تاریخ 14 سپتامبر 2017 پذیرفته می شود. در هشتمین دوره جوایز، بیش از 50 درخواست دریافت شد مناطق مختلفروسیه و کشورهای خارجی - بلاروس، استونی، لتونی، آرژانتین. در 5 مارس 2018، اتاق معتمدین جایزه ادبی پدرسالار تشکیل شد. لیست طولانینامزدها 29 مارس شورای کارشناسی مقدماتی لیست کوتاهنامزدها، که در 12 اردیبهشت در جلسه نهایی خانه امنا تصویب شد. فهرست کوتاه نامزدهای هشتمین دوره جایزه ادبی پدرسالار شامل موارد زیر است:
- ماریا نیکولایونا آواکوموا،
- لئونید اوگنیویچ بژین،
- الکساندر ویتالیویچ گروموف،
- سوتلانا واسیلیونا ککووا،
- کنستانتین پتروویچ کووالف-اسلوچفسکی،
- ولادیمیر آندریویچ کوستروف،
- آلبرت آناتولیویچ لیخانوف،
- ویکتور فدوروویچ پوتانین،
- کنستانتین واسیلیویچ اسکورتسف،
- میخائیل الکساندرویچ تارکوفسکی.
اسامی برندگان با رای مخفی مشخص می شود. برای شمارش آرا، کمیسیون شمارش از بین اعضای خانه امنا با ترکیب زیر تشکیل شد: برنده جایزه ادبی پدرسالار V.N. نیکولایف، رئیس کنسرواتوار دولتی مسکو به نام P.I. چایکوفسکی A.S. سوکولوف، معاون اول رئیس.
سپس انتخاب برندگان جایزه ادبی پدرسالار انجام شد: اعضای خانه امنا برگه های رای گیری را با اسامی نامزدها پر کردند. هر رای دهنده می تواند نام سه نامزد شایسته دریافت جایزه افتخاری را مشخص کند.
آرا به کمیسیون شمارش آرا منتقل شد. اعضای کمیسیون شمارش آرا را شمارش کردند، پروتکل را پر کردند و به حضرت عالی تحویل دادند.
معظم له به برگزیدگان دیپلم و نشان های جایزه ادبی ایلخانی اهدا کردند.
همه نامزدهای جایزه 2018 نیز به روی صحنه دعوت شدند و رهبر کلیسای ارتدکس روسیه دیپلم افتخار را به آنها اهدا کرد.
در پایان شب جشن، کنسرتی برگزار شد که در آن هنرمند ارجمند روسیه لیدیا موزالوا و گروه Rossiya به نام آن نامگذاری شد. لیودمیلا زیکینا.
پدرسالارانه جایزه ادبیدر 25 دسامبر 2009 () با هدف تشویق نویسندگانی که سهم قابل توجهی در ایجاد آثار معنوی و معنوی داشته اند تأسیس شد. ارزش های اخلاقیدر زندگی انسان مدرن، خانواده ها و جوامعی که آثار بسیار هنری خلق کردند که ادبیات روسیه را غنی کرد. این جایزه در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه و سایر کلیساهای ارتدکس محلی مشابهی ندارد.
اخبار خانه |
سخنرانی ها و مصاحبه ها
|
|||
اخبار |
برندگان و نامزدها |
|||
|
||||
مقررات مربوط به جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین سیریل و متدیوس برابر با حواریون
1. مقررات عمومی.
1.1. «جایزه ادبی پدرسالار به نام قدیسان سیریل و متدیوس برابر با حواریون برای تشویق نویسندگانی که سهم بسزایی در ایجاد ارزش‌های معنوی و اخلاقی در زندگی انسان مدرن، خانواده و جامعه داشته‌اند، تأسیس شد. که آثار بسیار هنری خلق کرده اند که ادبیات روسیه را غنا بخشیده است.
1.2. جایزه ای که به نام قدیسان سیریل و متدیوس، برابر با حواریون، نامگذاری شده است، به ابتکار کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه توسط شورای مقدس مقدس تأسیس شد. (مجله شماره 115 جلسه شورای مقدس 25 دسامبر 2009.)
1.3. این جایزه سالانه اعطا می شود. شروع فصل جوایز بعدی اعلام می شود رسانه های جمعی.
1.4. این جایزه در بخش "برای کمک قابل توجه در توسعه ادبیات روسیه" اهدا می شود.
1.5. سالانه یک جایزه اهدا می شود.
1.6. کار اداری و تشکیلات مربوط به جایزه ادبی ایلخانی به دستگاه شورای انتشارات محول شده است.
1.7. مقررات مربوط به جایزه و کلیه تغییرات ایجاد شده در آن توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه تأیید شده است.
1.8. مرجع اعطای جایزه اتاق معتمدین جایزه است.
2. اتاق امنا.
2.1. اتاق معتمدین جایزه توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه و شورای مقدس تشکیل شده است. این شامل نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه و جامعه ادبی است. شخصیت های عمومی، دانشمندان و فرهنگیان.
2.2. اتاق امنا:
در مورد اعطای جایزه تصمیم می گیرد؛
شورای خبرگان را تشکیل می دهد و ترتیب کار آن را تعیین می کند.
اندازه جزء مادی جایزه را تعیین می کند.
طرح (طرح بندی) تابلوی یادبود جایزه و فرم دیپلم جایزه را تایید می کند.
2.3. اتاق امنا توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه به عنوان رئیس اداره می شود.
2.4. دبیر خانه امنا رئیس شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه است.
2.5. دبیر اتاق امنا مسئول ساماندهی کار اتاق و ثبت سوابق می باشد.
3. مشاوره تخصصی.
3.1. شورای خبرگان توسط اتاق امنا تشکیل می شود.
3.2. شورای کارشناسان توسط رئیس منصوب شده توسط پدرسالار مسکو و تمام روسیه اداره می شود.
3.3. دبیر شورای خبرگان در اولین جلسه این شورا انتخاب می شود.
3.4. دبیر شورای خبرگان صورتجلسات را تنظیم می کند و مسئول امور اداری شورا است.
3.5. مشاوره تخصصی:
کاندیداها را انتخاب می کند و آنها را به عنوان نامزد برای بررسی در مجلس معتمدین پیشنهاد می کند.
4. روش معرفی نامزدهای جایزه.
4.1. حق معرفی نامزدهای جایزه متعلق به سران کلیساهای محلی، روسای کلیساهای خودگردان در پاتریارسالاری مسکو، اسقف های اسقف نشین کلیسای ارتدکس روسیه، ارگان های دولتی کشورهای مستقل مشترک المنافع و کشورهای بالتیک، موسسات همسویی ارتدکس روسیه است. کلیسا، دفاتر تحریریه مجلات ادبی کشورهای مستقل مشترک المنافع و کشورهای بالتیک.
4.2. نامزد ممکن است دوباره برای جایزه نامزد شود.
4.3. هنگام معرفی نامزدها برای جایزه، مواد زیر ارائه می شود:
4.3.1. نامزدی به صورت رایگان روی سربرگ سازمان؛
4.3.2. پرسشنامه، فرم و نمونه تکمیل آن در سایت شورای انتشارات ارائه خواهد شد. فرم باید حاوی اطلاعات زیر باشد:
─ اطلاعات در مورد سازمانی که نامزدی را برای جایزه معرفی می کند، شماره تماس و آدرس لازم،
─ بیوگرافی نامزد با ذکر نام خانوادگی، نام، نام خانوادگی، فهرست مهم ترین آثار،
انگیزه برای معرفی نامزد برای جایزه.
4.3.3. کار ادبی(آثاری) که برای تصمیم گیری در مورد پاداش دادن به نویسندگان خود پیشنهاد می شوند.
4.3.4. رضایت کتبی نامزد برای نامزدی خود به عنوان نامزد جایزه.
4.4. همه نامزدهای معرفی شده برای جایزه توسط شورای انتشارات ثبت نام می کنند. کاندیداهای پذیرفته شده برای بررسی در شورای خبرگان کسانی هستند که بسته کامل مطالب آنها حداکثر تا مهلت دریافت مطالب از طریق پست ارسال شده یا به شورای انتشارات تحویل داده شده است.
4.5. کاندیدای معرفی شده برای جایزه حق دارد با ارسال بیانیه شخصی به شورای انتشارات خطاب به دبیر خانه امنا جایزه از نامزدی خود انصراف دهد.
5. تعیین برندگان و نحوه اعطای جایزه.
5.1. برندگان این جایزه با اکثریت ساده و در نتیجه رای اعضای مجلس معتمدین تعیین می شوند. رای گیری می تواند باز یا بسته باشد. موضوع نحوه رای گیری به پیشنهاد رئیس هیئت مدیره توسط اتاق معتمدین جایزه تعیین می شود.
5.2. تصمیم خانه امنا در مراسم اهدای جوایز با حضور نمایندگان رسانه ها اعلام و در سایت منتشر می شود.
5.3. به برندگان جوایز مجموعه‌های جوایزی متشکل از یک علامت یادبود، یک مدرک دیپلم و یک گواهی از قسمت پولی جایزه اهدا می‌شود.
5.4. مراسم رسمی اهدای جایزه همزمان با روزهای ادبیات و فرهنگ اسلاوی است.
6. زمان بندی فرآیند پاداش.
6.1. پذیرش نامزدهای جایزه از روز اعلام برندگان جایزه آغاز می شود.
6.2. اطلاعات مربوط به مهلت های پذیرش در وب سایت شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه منتشر شده است.
7. مالیات و هزینه ها.
7.1. اتاق معتمدین جایزه اطلاعاتی را در مورد برندگان جایزه مطابق با قوانین فعلی به خدمات مالیاتی فدرال روسیه ارائه می دهد. فدراسیون روسیه. برندگان موظف هستند از مبلغ جایزه کلیه مالیات ها و هزینه های تعیین شده در قلمرو فدراسیون روسیه را به روشی که توسط قانون فعلی فدراسیون روسیه مقرر شده است پرداخت کنند.
رویدادها
در 28 مارس 2017، در تالار سرخ کلیسای جامع مسیح منجی، اعلیحضرت پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه ریاست جلسه هیئت امنای جایزه ادبی ایلخانی را به نام مقدسین برابر به نام بر عهده داشت. حواریون سیریل و متدیوس.
مقاله ای از متروپولیتن کلمنت کالوگا و بوروفسک که در Literaturnaya Gazeta منتشر شده است، در مورد کتاب های برندگان جایزه ادبی پدرسالار می گوید.
در 6 مارس 2017، جلسه ای از خانه معتمدین جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین سیریل و متدیوس، برابر با حواریون، در شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه به ریاست متروپولیتن کلمنت برگزار شد. کالوگا و بوروفسک
پذیرش مدارک برای عنوان برنده هفتمین دوره جایزه ادبی پدرسالار به نام قدیس سیریل و متدیوس برابر با رسولان ادامه دارد.
در 27 ژوئن 2016، شورای انتشارات به ریاست متروپولیتن کلیمنت کالوگا و بوروفسک، میزگردی را با موضوع: "چشم انداز توسعه جایزه ادبی پدرسالار" برگزار کرد.
در 25 مه 2016 میزگردی به جایزه ادبی پدرسالار در پخش شبکه "شب مسکو" برگزار شد.
20 مه 2016 در ایالت ساراتوف دانشگاه فنیبه نام Yu.A. گاگارین، نشستی با دانشجویان شاعر، روزنامه‌نگار، مقاله‌نویس، منتقد ادبی، منتقد هنری، نویسنده 19 کتاب شعر و انتشارات متعدد در مجلات «دنیای نو»، «زنامیا»، «قاره»، «اکتبر» برگزار شد. ، "دوستی مردم" - یوری کوبلانوفسکی.
در 20 مه 2016، به عنوان بخشی از برنامه فرهنگی و تجاری نمایشگاه کتاب و انجمن "لذت کلمه" در موسسه اجتماعی و اقتصادی ساراتوف دانشگاه اقتصاد روسیه به نام G.V. پلخانف با شاعر، نثر نویس، روزنامه نگار، برنده جایزه ادبی پدرسالار اولسیا نیکولایوا ملاقات کرد.
در 18 مه 2016، اعلیحضرت کیریل، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، مراسم رسمی انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین سیریل و متدیوس را رهبری کرد. در پایان معرفی نامزدها، رهبر کلیسای ارتدکس روسیه برای حاضران سخنرانی کرد.
در 18 مه 2016، در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، قدیس کشیش کریل مسکو و تمام روسیه، ششمین مراسم انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین را رهبری کرد. مساوی با حواریون سیریل و متدیوس.
در 28 مارس 2017، در تالار سرخ کلیسای جامع مسیح منجی، فهرست کوتاهی از نامزدهای جایزه ادبی پدرسالار 2017 به نام مقدسین سیریل و متدیوس تأیید شد. امروز به طور خلاصه در مورد هر نامزد صحبت می کنیم.
نثر کشیش یاروسلاو شیپوف
کشیش یاروسلاو شیپوف نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
یاروسلاو آلکسیویچ شیپوف در سال 1947 در خانواده ای روزنامه نگار متولد شد که جنگ بزرگ میهنی را پشت سر گذاشتند. او دوران کودکی و جوانی خود را در مسکو گذراند، جایی که در سال 1974 از سمینار خلاق S. Zalygin در مؤسسه ادبی فارغ التحصیل شد. A.M. گورکی. درس هایی از استاد شناخته شده نثر، کلاس های یک سمینار همراه با ای. اوسینکو، جی. باژنوف، اس. ریباس و دیگر نویسندگان مشهور آینده به شیپوف کمک کرد تا سبک منحصر به فرد خود را در داستان سرایی پیدا کند، که در تمام سال های بعد آن را برجسته کرد.
در سال 1976 اولین داستان او به نام «سفر به خط مقدم» در مجله «جوانان روستایی» منتشر شد. در سال 1981، انتشارات "گارد جوان" که به طور فعال نویسندگان مبتدی را منتشر می کرد، اولین کتاب شیپوف را با همین نام (بر اساس اولین داستان منتشر شده) منتشر کرد. برای او، این نویسنده جوان جایزه افتخاری به نام A.M. گورکی را دریافت کرد که توسط کمیته مرکزی Komsomol و اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد.
در سال 1983 در اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد. شیپوف در این سالها در انتشارات سوورمننیک در دفتر تحریریه نثر مدرن روسی کار می کرد. کتاب‌های او «روز سوم راه می‌رفت» (1984)، «حومه غربی» (1986)، «عجایب‌کار ناحیه» (1990) نشان می‌دهد که او به ادبیات روسیه آمده است. نویسنده جالب، فعالانه در ژانر داستان کوتاه، وفادار کار می کند سنت های واقع گرایانهبا نگاه اتفاقی و جدی به روزگار مدرن، درگیری ها و برخوردهای روحی و اخلاقی را در قالبی هنری حل می کند. شیپوف از صمیم قلب، با الهام از غزل، از استان روسیه، از سرنوشت دشوار قهرمانان خود صحبت می کند و استادانه توصیف می کند. طبیعت بومی. این نویسنده به طور فعال در مجلات "معاصر ما"، "مسکو"، "قیام"، "خانه روسی"، "مطالعه ادبی"، در روزنامه های "لیتراری گازتا" و روسیه ادبی"، در سالنامه های کتاب و مجموعه های جمعی.
از جوانی به ماهیگیری و شکار علاقه داشت. برای راحتی شکار، آن را در روستایی در منطقه Vologda خریدم خانه قدیمی. او در اواخر دهه 80 ایمان آورد و در سال 1987 غسل تعمید گرفت. بعداً با برکت اعتراف کننده خود به ساکنان روستا کمک کرد تا کلیسای ویران شده کلیسای ارتدکس روسیه را بازگردانند.
در سال 1991، او رئیس کلیسای منتقل شده شد - و سپس در بازسازی سه کلیسای دیگر کار کرد. در آن زمان او فقط در مورد تعطیلات کلیسا، قدیسین و سنت های ارتدکس برای روزنامه محلی مقاله می نوشت.
در سال 1995 به دلایل سلامتی به مسکو بازگشت. در سال 2000، او مجموعه ای از داستان ها را با عنوان "شما حق امتناع ندارید" را در مورد زندگی یک کشیش ارتدکس در حومه روسیه منتشر کرد. سپس مجموعه ها ظاهر شدند: "طولانی روزها" (2002)، "مزارع بهشت" (2007)، "کویر جنگل" (2009)، "اولین نماز" (2010)، "مزارع بهشت و داستان های دیگر" (2012)، " آرزوی بهشت» (2013)، « رویای بهاری"(2016)
پدر یاروسلاو کار ادبی خود را ادامه موعظه کشیشی می داند. داستان های او حرفه ای، سرگرم کننده، به زبان روسی عالی، با طنز گرم نوشته شده است. قهرمانان آنها همرزمانان ما هستند که به دنبال معنای زندگی هستند، خود را در ایمان تثبیت می کنند و دیگران را به آن سوق می دهند.
داستان های کوتاه مبلغان توسط الکساندر تاچنکو
الکساندر تاچنکو نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
در سال 1967 در شهر پریاسلاو-خملنیتسکی، منطقه کیف متولد شد. در سال 1992 از کالج فرهنگ کالوگا فارغ التحصیل شد. از سال 2009 تا 2014 - سردبیر بخش "ایمان" در مجله "توماس" که در آن بیش از ده سال است که تقریباً در هر شماره آثار عذرخواهی خود را منتشر می کند. ویژگی آنها این است که آنها به زبان ادبی عالی روسی نوشته شده اند و به همین دلیل حتی توسط خوانندگان غیرکلیسا نیز بسیار مورد استقبال قرار می گیرند.
نویسنده بیش از 300 مقاله در رسانه های مختلف، از جمله یک سری مقالات اختصاص داده شده به ادبیات روسیو ارتباط آن با سنت ارتدکس. در سال 2010 او برنده جشنواره چهارم رسانه های ارتدکس "ایمان و کلمه" شد.
در سال 2014 از موسسه روانشناسی و آموزش مسکو فارغ التحصیل شد. در لحظه حالبه عنوان ویراستار ادبی در انتشارات ادبیات کودک "نستیا و نیکیتا" کار می کند. پدر چهار فرزند.
برخی از مهم‌ترین کتاب‌های این نویسنده عبارتند از: «پروانه در کف دست»، «اشک‌هایی که به آسمان می‌روند»، «اصلاح شر»، «نجات نا امیدان»، «از خدا چه بخواهیم». این کتاب ها نیستند به طور دقیقداستان‌های تخیلی، بلکه داستان‌های عذرخواهی و تبلیغی هستند. با این وجود، موفقیت کتاب‌ها در میان خوانندگان، مهمتر از همه، به دلیل سبک ادبی منحصربه‌فرد نویسنده است که داستان آموزه مسیحی را حتی برای افراد دور از کلیسا قابل دسترس و جالب می‌کند.
همچنین نویسنده سال هاست که برای کودکان کتاب می نویسد. علاوه بر این آثار خود راوی تقریباً از روز تأسیس آن، سردبیر ادبی مجموعه ادبیات کودک «نستیا و نیکیتا» بوده است که در حال حاضر حدود دویست عنوان کتاب اصلی از نویسندگان مختلف در آن منتشر شده است. کتاب های این مجموعه برای والدین، معلمان و کتابداران در نقاط مختلف کشورمان شناخته شده است، زیرا این مجموعه برای چندین سال مکمل مجله ارتدکس "توماس" بود و با اشتراک توزیع می شد.
موفقیت "نستیا و نیکیتا" در بین خوانندگان نیز به لطف سالها کار ویراستار ادبی آن امکان پذیر شد. نامزد پیشنهادی جایزه علاوه بر کارهای سردبیری معمول با متون، داستان های منحصر به فرد فئودور کونیوخوف را در دسترس کودکان قرار داد و آنها را به چهار کتاب هیجان انگیز برای کودکان تبدیل کرد.
به طور جداگانه، من می خواهم به کار نامزد در انتشارات نیکیه در مجموعه کودکان "زندگی مقدسین، تنظیم شده برای کودکان" اشاره کنم. الکساندر تاچنکو بیش از نیمی از تمام کتاب های منتشر شده را برای او نوشت و در واقع خالق سبک ادبی این مجموعه است که به کودکان درباره زندگی قدیس می گوید. شاهکار مسیحی قدیسان کلیسای ما به شکلی قابل درک برای کودک آشکار می شود و دارای عناصر است داستان سرایی هنری. هر یک از کتاب ها به گونه ای نوشته شده است که مثال مقدسین به کودکان کمک می کند تا ویژگی های مهم معنوی لازم برای یک مسیحی را در خود پرورش دهند. این مجموعه در طول پنج سال از عمر خود، موفقیت مداومی در بین خوانندگان داشته است.
درباره کتاب های نثر نویس بوریس اسپوروف
بوریس اسپوروف نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
متولد 8 اکتبر 1934 در شهر آکتیوبینسک، با شروع جنگ بزرگ میهنی به مدرسه رفت، کلاس چهارم را به پایان رساند و سپس بلافاصله در یک کارخانه دفاعی شروع به کار کرد. در سال 1945 پس از بازگشت پدرش از جبهه به آنجا رفت روسیه مرکزی، به وطن خود، در نیژنی نووگورود(سپس گورکی)، سپس به روستای لیسکووو. از 1948-1957 در ساخت نیروگاه برق آبی گورکی به عنوان نجار، جوشکار برق، نصب و مونتاژ کار کرد.
در سال 1957، به دلیل سخنرانی در یک کنفرانس کومسومول با پیشنهاد انحلال کمسومول به عنوان یک سازمان سیاسی و غیر ضروری، تحت عنوان مقاله سیاسی «تبلیغ و تحریک علیه قدرت شوروی» دستگیر و به چهار سال محکوم شد. در اردوگاهی که دوران محکومیتش را سپری کرد دوره دبیرستان را گذراند و گواهینامه گرفت. پس از آزادی، با موفقیت از مؤسسه ادبی به نام فارغ التحصیل شد. A.M. گورکی
پس از فارغ التحصیلی از مؤسسه به عنوان معلم کارگری در یک مدرسه شبانه روزی مشغول به کار شد. یک سال بعد به عنوان معلم زبان و ادبیات روسی در مدرسه روستا مشغول به کار شد. پس از بسته شدن مدرسه، او به کار تدریس در یک مدرسه شبانه روزی در شهر ولادیمیر نقل مکان کرد. او به زودی بازسازی شد.
او به عنوان روزنامه نگار در روزنامه ها، مجلات مسکو "معاصر ما"، "ژورنال پدرسالار مسکو"، انتشارات "Sovremennik"، "کار کرد. خانه پدری" او اولین کتاب خود را در سال 1984 منتشر کرد. در سال 1987 در اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد.
او برنده تعدادی جوایز است: جایزه ادبی ارتدکس به نام شاهزاده مبارک الکساندر نوسکی برای کتاب "وارثان" 2006. جایزه اتحادیه نویسندگان روسیه به نام. E. Volodin "فرهنگ امپراتوری" برای کتاب "اشک های فاخته" در سال 2007; مدال به نام A.P. چخوف از اتحادیه نویسندگان روسیه. برنده دیپلم مسابقه "روشنگری از طریق کتاب" که توسط شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه برای کتاب "محاصره" برگزار شد، 2009.
او نویسنده آثار: "جنگجو مسیح: سنت لوک (ووینو-یاسنتسکی)" (انتشار خانه پاتریارسالاری مسکو)، "پدر و میهن" (انتشار خانه پدرسالار مسکو)، "خروج"، " هفت کاسیانوف، "آتش آنتونوف"، "پس از جنگ"، "وارثان"، "در مسیر ایمان" "فدور". مقالات زیادی درباره پوشکین، گوگول، لرمانتوف، داستایوفسکی، تولستوی، چخوف و نویسندگان منتشر کرد. دوره شوروی. منتشر شده در مجلات: "مسکو"، "مجله رومی قرن 21"، "بومی لادوگا".
بوریس اسپوروف به طرز ماهرانه ای مشکلات اجتماعی و معنوی را در آثار خود در هم می آمیزد: قهرمانان به مرگ، ابدیت فکر می کنند، تلاش می کنند راز هستی را کشف کنند تا بفهمند چیست. شادی خانوادگیآنچه مهمتر است، شغل، موفقیت یا فرزندان، عزیزان. پاسخ ها بسیار متفاوت است. برخی از قهرمانان هرگز بر خودخواهی و نگرش بی رحمانه خود نسبت به عزیزان غلبه نمی کنند. نشان دادن ناتوانی یک ذهن "پاک شده" در درک چیز اصلی، ناتوانی در انجام یک کار خوب و شایسته. دیگران تلاش می کنند و می دانند که چگونه واقعی زندگی کنند: عشق ورزیدن، یادگیری، به اشتراک گذاشتن دانش، صبر کردن، از دست دادن، اما برای بازیابی امید و صادق بودن به خود. برخوردهای پیچیده ای که در سرنوشت قهرمانان و شخصیت های کتاب به وجود می آید به ما کمک می کند تا نگاه دقیق تری به شرایط زندگی معنوی گذشته و حال نزدیک داشته باشیم و همچنین راه های توسعه آن را در آینده پیشنهاد کنیم. آثار نویسنده با هیجان طرح، عمق نفوذ در موضوع و زبان زیبا متمایز می شوند.
ویکتور لیخونوسوف، داستان‌نویس با استعداد
ویکتور لیخونوسوف نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
ویکتور ایوانوویچ لیخونوسوف در 30 آوریل 1936 در ایستگاه توپکی (اکنون) به دنیا آمد. منطقه کمروو). کودکان و سال های نوجوانیدر نووسیبیرسک گذراند. در سال ۱۳۳۲ پدرش در جبهه فوت کرد و پسر هفت ساله تمام سختی های بی پدری را تجربه کرد. یک بومی سیبری، سرنوشت او را به جنوب، به کوبان می برد، جایی که از 1956 تا 1961 نویسنده آیندهدر دانشکده تاریخ و فیلولوژی موسسه آموزشی کراسنودار تحصیل کرد. به گفته ویکتور ایوانوویچ، سرگرمی مورد علاقه او در دوران دانشجویی خواندن بود، "شبها در اتاق مطالعه کوچک خوابگاه می نشست." همچنین به یکی از مکان های مورد علاقه برای مطالعه برای نویسنده آینده تبدیل شد اتاق مطالعهکتابخانه منطقه ای به نام A. S. پوشکین. او با اشتیاق آثار روسی و خارجی را می خواند. ادبیات کلاسیک، مجلات ادبی "دنیای جدید"، "معاصر ما"، "مسکو"، "مسائل ادبیات" و دیگران، "روزنامه ادبی.
بلافاصله پس از فارغ التحصیلی به عنوان معلم در مدارس شبانه روزی ویژه مشغول به کار شد منطقه کراسنودار: هنر Varenikovskaya، منطقه و روستای کریمه. منطقه وینوگرادنی آناپا از آن زمان به بعد "اولین تلاش های ادبی" او آغاز شد.
اولین داستان او به نام «بریانسک‌ها» که برای تی‌واردوفسکی به نووی میر فرستاده شد، در سال 1963 در شماره یازدهم این مجله منتشر شد و بلافاصله این نویسنده جوان را در سراسر کشور به شهرت رساند. در سال 2003، داستان "Bryansks" در مجموعه "شاهکارهای ادبیات روسیه قرن 20" گنجانده شد.
وارد شدن ادبیات عالیویکتور لیخونوسوف سریع بود. کتاب‌های داستان، داستان کوتاه و مقاله‌های او یکی پس از دیگری در مسکو، نووسیبیرسک و کراسنودار منتشر می‌شوند: «عصرها»، «چیزی رخ خواهد داد»، «صداهایی در سکوت»، «لحظه‌های شاد»، «پاییز در تامان، "چشمان پاک" ، "خانواده" ، "مرثیه". در سال 1966 در اتحادیه نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی پذیرفته شد.
از همان اوایل، منتقدان مشهور شروع به صحبت در مورد ویکتور لیخونوسوف کردند، که به توانایی او در ادغام استادانه کلمات و موسیقی، غم و لذت، غرور و اندوه، مدرنیته سوزان و موارد نامربوط اشاره کرد. مطالب تاریخی. بالاترین ارزیابی از کار او توسط Y. Seleznev، O. Mikhailov، V. Chalmaev، A. Nuikin، O. Kuchkina، N. Mashovets داده شد. تواردوفسکی نوشت که "نثر لیخونوسوف مانند نثر بونین می درخشد."
از سال 1978، لیخونوسوف ده سال تمام سکوت کرده و روی رمان اصلی خود درباره سرنوشت قزاق های روسی، "خاطرات نانوشته" کار می کند. پاریس کوچک ما» (1986). این بوم غنایی - حماسی که مدرنیته را با گذشته پیوند می دهد، به یادگار ادبی اکاترینودار تبدیل شده است.
خلاقیت ادبی لیخونوسوف دارد جوایز دولتی: نشان نشان افتخار (1984) و نشان دوستی (1996). در سال 2006، این نویسنده یکی از بالاترین جوایز کلیسای ارتدکس روسیه، نشان سنت سرگیوس رادونژ، درجه 3 را دریافت کرد.
ویکتور ایوانوویچ شهروند افتخاری شهر کراسنودار است، دارای عنوان "قهرمان کار کوبان"، برنده جوایز ادبی منطقه ای به نام. Y. G. Kukharenko (1993) و آنها. K. V. Rossinsky (1996). نام او در بولشوی دایره المعارف شوروی(1979) و بولشوی فرهنگ لغت دایره المعارفیروسیه (2003) و دایره المعارف های ادبی متعدد. آثار V. I. Likhonosov به زبانهای اروپایی ترجمه شده است: انگلیسی، فرانسوی، آلمانی، لهستانی، چکی، مجارستانی، رومانیایی، بلغاری و غیره.
واسیلی دورتسوف - نثرنویس، شاعر، روزنامه نگار
واسیلی دورتسوف نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
متولد 15 فوریه 1960 در شهر تومسک. از سال 1983 به عنوان یک هنرمند ترمیم کار می کند. او علاوه بر کار گروهی برای مرمت کلیساها، شخصاً دو کلیسا را در سیبری نقاشی کرد. او چندین صد نماد را در سراسر روسیه نقاشی و بازسازی کرد. او در چهل سالگی وارد ادبیات حرفه ای شد. امروزه دورتسوف توسط همکارانش به عنوان نویسنده نثر حماسی و آثار منظومی شناخته می شود که تأثیر بسزایی در روند ادبی ملی داشته است.
آثار نثرنویس، شاعر و روزنامه‌نگار واسیلی دورتسوف نمونه‌ای از ورود و استقرار ادبیات جدید روسیه - ادبیات کلیسا رفتن است. واسیلی دورتسوف با واکنش به تمام چالش های زمان، پاسخ به همه دردها و شادی های مردم و میهن خود، تسلیم نشدن در برابر مبرم ترین موضوعات و وظایف پیچیده، با خلاقیت خود فضای فرهنگی ارتدکس را گسترش می دهد و استعدادهای داده شده را سرمایه گذاری می کند. به او از بالا در راه تعلیم و تربیت، در موعظه آرمان های مسیحی به وسیله زیبایی و قدرت کلمه روسی. قهرمانان آثار دورتسوف همیشه به طور مؤثر اخلاقی هستند و نویسنده از طریق جستجوی هدفمند آنها برای حقیقت، بدون تعلیمات غیر ضروری و بدون خروج از چارچوب ژانر ادبیات سکولار، خواننده را به انگیزه های بالاتر، به درک بی ارزش بودن هدیه خداوند هدایت می کند - زندگی انسان
واسیلی دورتسوف علاوه بر نویسندگی شخصی خود، زمان زیادی را به کار با نثرنویسان و شاعران جوان اختصاص می دهد: او رئیس جشنواره-مسابقه همه روسی "شعر کلمه روسی" (آناپا)، برگزار کننده و برگزار کننده است. مدیر سمینارهای نکراسوف تمام روسیه برای نویسندگان مشتاق (N. Novgorod)، برگزار کننده و رئیس هیئت داوران جشنواره-مسابقه همه روسی "بهار بلورین" (عقاب)، رئیس هیئت داوران جشنواره بین المللی شعر اسلاوی"سواحل دوستی" (تاگانروگ)، مدیر کراسنودار و سایر سمینارها، جشنواره ها و مسابقات منطقه ای برای نویسندگان مشتاق. به طور مداوم در مورد مسائل مربوط به حفظ سنت ها و توسعه زبان، ادبیات و فرهنگ روسی صحبت می کند.
او نویسنده آثار زیر (اصلی) است: "از بوکی می دانست ..." - رمان - قضاوت در مورد احساسات سیاسی اوایل دهه 90; رمان "زانوی قابیل" - تحقیق تئاتر مدرنو مرگبار عمل غیر معنوی; رمان دایره المعارف "Terra Obdoria" - کتابی از چهار شناسی درباره سرنوشت آخرین نسل شوروی که تغییرات و نقاط عطف در سیستم سیاسی و اجتماعی را تجربه کرد. داستان "زندگی و شادی بر همه جا حکمرانی کرد" ، بازتابی در جستجوی معنوی جوانان مدرن ، در مورد پیچیدگی ابدی رابطه بین پدران و فرزندان. «آنگاه وقتی اتفاق می‌افتد» داستانی است درباره وقایع اخیر در چچن، درباره شاهکار نظامی از خود گذشتگی. داستان عاشقانه "فرشته آنجلینا" در مورد بازسازی کلیسا در اتحاد جماهیر شوروی است. "پاتریکن بی پایان" ("مانفا") - داستان هایی در مورد روش های منحصر به فرد کسب ایمان و پذیرش رهبانیت توسط آشنایان و دوستان نویسنده. مجموعه «نمایش‌های تئاتر یکشنبه» نمونه‌ای از امکان دراماتورژی اخلاقی مدرن است. شعر "دنیای درست" شاهکار پدربزرگ نویسنده را تجلیل می کند. قزاق کوبان، یک افسر سواره نظام که تمام جنگ میهنی را پشت سر گذاشت.
آثار واسیلی دورتسوف جوایز ادبی تمام روسیه و بین‌المللی بسیاری از جمله جوایز مقدس دوک بزرگ الکساندر نوسکی را دریافت کرده‌اند. رمان ها و داستان های او چندین بار تجدید چاپ شد، اشعار او در گلچین "شعر روسی" گنجانده شد. قرن بیست و یکم» و «دعاهای شاعران روسی. XX-XXI". اپرایی به همین نام بر اساس شعر «ارمک» نوشته شد.
دیمیتری ولودیخین مورخ و نویسنده
دیمیتری ولودیخین نامزد جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
در خانواده یک افسر نیروهای مرزی اتحاد جماهیر شوروی و یک معلم در مسکو متولد شد. در سال 1986 از مدرسه شماره 39 مسکو فارغ التحصیل شد. در سال 1987-1989 به عنوان سرباز در گروه پدافند هوایی خدمت کرد سربازان شورویدر آلمان
در 1986-1993 - دانشجوی دانشکده تاریخ مسکو دانشگاه دولتیبه نام M.V. Lomonosov و بعداً دانشجوی کارشناسی ارشد در دانشگاه دولتی مسکو.
متخصص در تاریخ قرون وسطی روسیه، مطالعات آرشیوی، و دیرینه نگاری. از سال 1991 در گروه منابع شناسی و تاریخ نگاری دانشگاه دولتی مسکو کار می کند. وی از سال 1994 عضو شورای تحریریه و انتشارات مؤسسه رشته های تاریخی ویژه آکادمی روسیه است. علوم طبیعی. از سال 1995 - نامزد علوم تاریخی. او از پایان نامه خود بر اساس مطالبی از آرشیو خانه ایلخانی مسکو دفاع کرد. از سال 1390 - دکترای علوم تاریخی. از پایان نامه خود با عنوان "ترکیب اجتماعی فرماندهی عالی نیروهای مسلح روسیه در دهه های 1530-1570" دفاع کرد. در سال 1393 با رتبه استادی تایید شد.
در مسکو زندگی می کند. متاهل از سال 2000. در سال 2001، او مراسم مقدس غسل تعمید را دریافت کرد. او دیدگاه های سیاسی-اجتماعی خود را دولتی و امپراتوری تعریف می کند. به گفته دیمیتری ولودیخین، "وطن پرستی پناهگاه اصلی است افراد شایسته" او یکی از نظریه پردازان مدرن رویکرد تمدنی در علم تاریخی روسیه است.
در سال 1995-2001 خط را رهبری کرد دوره های آموزشیدر دانشگاه آکادمی آموزش روسیه. در سال 1995، او جایزه اول را در مسابقات دانشگاه دولتی مسکو برای دانشمندان جوان برای کتاب "مبارزه برای پولوتسک بین لیتوانی و روسیه در قرن های XII-XVI" که به همراه D.N. Alexandrov نوشته شده بود، دریافت کرد.
در 1993-2007 - سردبیر، معاون سردبیر، مدیر اجرایی خانه انتشارات آوانتا +. سرپرست پروژه‌های «گلچین ادبیات کودکان جهان» و «گلچین داستان‌های علمی تخیلی جهان». او به عنوان ویراستار در انتشارات Planeta کار می کرد. در سال 2007-2008 - سردبیر گروه فرهنگ در نشریه سیاسی اجتماعی "مجله سیاسی". او از سال 1997 تا 2009 ریاست انتشارات خود به نام Manufactura را بر عهده داشت. بنیانگذار و سردبیر (1997-2001) مجله "قرون وسطی روسیه". از 2008 تا 2012 - معاون سردبیر مجله تاریخی و فرهنگی "Svoy" اثر نیکیتا میخالکوف.
در سال 2013 جایزه آکادمیک روسیه به نام متروپولیتن مسکو و کولومنا ماکاریوس (بولگاکوف) را برای تک نگاری "پوژارسکی" دریافت کرد.
D.M. ولودیخین "پرتره" علمی و هنری از سنت فیلیپ، متروپولیتن مسکو، سنت هرموگنس، پدرسالار مسکو، شاهزادگان نجیب مقدس پیتر و فورونیا موروم، رهبران جنبش آزادی زمستوو در سال 1612، شاهزاده دیمیتری میخایلوویچ پوژارسکی و شاهزاده دیمیتری خلق کرد. تیموفیویچ تروبتسکوی، تزار فئودور ایوانوویچ آه، فرمانده شاهزاده ایوان پتروویچ شویسکی و دیگر شخصیت های اصلی روسیه مسکو.
از منظر ادبی، این مقالات با کیفیت بالا نوشته شده اند و از نظر اخلاقی به معاصران ما می دهند. مثال خوبخدمت به خدا و کشور در همه این مقالات، موقعیت نویسنده به عنوان یک فرد ارتدوکس و یک میهن پرست به وضوح بیان شده است. نویسنده از طریق تصاویر شخصیت‌های بزرگ تاریخی که بر اساس احکام انجیل زندگی می‌کردند، می‌کوشد آرمان اخلاقی مسیحی را در ذهن معاصران ما تقویت کند.
درباره کار ایرینا بوگدانوا
ایرینا بوگدانوا نامزد دریافت جایزه ادبی پدرسالار 2017 است.
متولد 14 مهر 1336 در خانواده یک افسر ارتش شورویو معلمان زبان و ادبیات روسی - نوه های شهید جدید. پس از مدرسه، او از مدرسه عالی آموزشی لنینگراد شماره 4 (تمام وقت، 1976) فارغ التحصیل شد و به عنوان معلم در یک مهدکودک مشغول به کار شد. این کار او به عنوان یک معلم بود که ایرینا آناتولیونا را به سمت آن سوق داد فعالیت ادبی. هیچ کتابی پیدا نکردم که به وضوح درباره روسی به کودکان بگوید هنر عامیانه، تصمیم گرفت خودش بنویسد. تا به امروز، نویسنده قبلاً چندین کتاب فوق العاده ایجاد کرده است که به کودکان کمک می کند با فرهنگ اصلی روسیه آشنا شوند.
سپس، توسط شرایط خانوادگی، برای کار در GUPTEK به عنوان اپراتور دیگ بخار رفت، اما سپس به مهدکودک بازگشت و از آنجا بازنشسته شد.
کتاب های ایرینا بوگدانوا محبوب هستند: هم کودکان و هم بزرگسالان مشتاقانه آنها را می خوانند. نویسنده با تأمل در زندگی، از عشق و مهربانی، شجاعت و نجابت صحبت می کند. برخی از آثار نویسنده بیش از یک بار منتشر شده است: خوانندگان جوان عاشق ماجراهای جادویی هستند. از این دست ماجراهای زیادی در صفحات کتاب ها وجود دارد، از جمله "داستان بزرگ روسی چگونه اولیا و کولیا سی ام پادشاهی را نجات دادند"، "داستان عروسک زرنووشکا و اسباب بازی های جادویی"، "داستان معجزات شاد و معشوقه کوچک آنها". "، "داستان هایی از کوتوفیسکا." تا به امروز، او همچنان به آهنگسازی شگفت انگیز مهربان و کارهای جادوییبرای خوانندگان جوان با این حال، زرادخانه خلاق او نه تنها افسانه ها، بلکه روزنامه نگاری و رمان ها را نیز شامل می شود: "زندگی در یک نگاه"، "سه آنا"، "رویای طولانی تابستان" و دیگران. دو مورد از آنها، "میزان وجود" و "خانه ای که در آن منتظر شما هستند" در مسابقه "روشنگری از طریق کتاب" جایزه گرفتند. یکی از کتاب های نویسنده به نام "افسانه ای بی سی" در برنامه هدف فدرال "فرهنگ روسیه" گنجانده شد.
در 24 مه 2018، در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه هشتمین مراسم انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین برابر را برگزار کرد. -به حواریون سیریل و متدیوس. در پایان معرفی نامزدها، رهبر کلیسای ارتدکس روسیه برای حاضران سخنرانی کرد.
حضرتعالی و حضرتعالی! اعضای محترم خانه معتمدین جایزه ادبی ایلخانی به نام قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس! شرکت کنندگان و مهمانان عزیز مراسم ما!
من صمیمانه به همه شما سلام می کنم. امروز برای هشتمین بار گرد هم آمده ایم تا برندگان جایزه ادبی پدرسالار را انتخاب و اعطا کنیم.
امسال مراسم ما مستقیماً در روز یادبود مقدسین حامی جایزه برگزار می شود. و این بسیار نمادین است. الفبای اسلاوی امسال جشن می گیرد تاریخ قابل توجه. 1155 سال از مأموریت معروف موراویایی برادران مقدس سیریل و متدیوس می گذرد که به همراه شاگردان خود اولین ترجمه انجیل را به زبان اسلاوی جمع آوری کردند. به پاس زحمات زاهدانه برادران هم تراز رسولان و پیروان آنها مردم اسلاومهمترین چیز را دریافت کردند: فرصت خواندن و شنیدن کلام خدا به زبان مادری خود. گنجینه های گرانبهای فرهنگ معنوی مسیحی در دسترس آنها قرار گرفت.
بله، دانشمندان به ما خواهند گفت که زبان ترجمه تا حد زیادی مصنوعی بود و تلاشی برای متحد کردن گویش‌های مختلف اسلاوی، ایجاد یک زبان نوشتاری جهانی بر اساس آنها بود. با این حال، شکی نیست که این تجربه، این تلاش های خلاقانه درخشان تأثیر زیادی بر کل توسعه بعدی زبان های اسلاوی داشت. و این تجربه ایجاد، به یک معنا، یک زبان مصنوعی یک هدف خاص را دنبال می کرد: به طوری که همه قبایل اسلاو بتوانند از یک الفبای یکسان، یک دستور زبان، یک زبان استفاده کنند.
البته زبان ادبی روسی هنوز راه درازی در پیشرفت خود داشت. اما اگر ادبیات روسی از منبع حیات‌بخش تغذیه نمی‌شد، چگونه بود؟ زبان کلیسایی اسلاو? اگر بر اساس ارزش ها و آرمان های انجیلی که از طریق آثار برادران مقدس تسالونیکی در آن القا شده بود، مسیر کل فرهنگ روسیه چگونه بود؟
من متقاعد شده ام که حتی اگر چنین ادبیات و فرهنگی اصلا وجود داشت، حتی اگر در اقیانوس تاریخ حل نشده بود، چنین جایگاه برجسته و باشکوهی در فرهنگ جهانی نداشت که ادبیات روسی اکنون به شایستگی از آن برخوردار است.
وقتی می گویم «ادبیات روسی»، البته منظورم اول از همه آثار کلاسیک های بزرگ ما است: پوشکین، گوگول، داستایوفسکی، تولستوی، چخوف و دیگر اساتید. کلمه هنری. اما نه تنها این.
این را فراموش نکنیم زبان ادبیهمانطور که زبانشناس مشهور روسی نیکلای سرگیویچ تروبتسکوی نوشت، ابزار فرهنگ معنوی است و برای توسعه و تعمیق نه تنها ادبیات خوب به معنای واقعی کلمه، بلکه اندیشه علمی، فلسفی و دینی نیز در نظر گرفته شده است.. آیا امروز با خواندن آثار هنری، آثار علمی و روزنامه‌نگاری متوجه می‌شویم که همه اینها شاخه‌های یک درخت شگفت‌انگیز هستند که از دانه‌ای که قرن‌ها پیش توسط مقدسین کریل و متدیوس برابر با رسولان کاشته شده بود رشد کرده است؟
امکانات زبان نیز فرصت هایی را برای درک این جهان در اختیار انسان قرار می دهد. زیرا حکمت در کلام شناخته شده است(Sir. 4:28)، همانطور که کتاب مقدس به ما می گوید. زبان روسی دارای ابزارهای بیانی شگفت انگیز زیبا و غنی است که امکان انتقال دقیق، عمیق و در بهترین سایه ها را برای هر اندیشه انسانی فراهم می کند. جای تعجب نیست که لومونوسوف در مقایسه روسی با دیگران زبان های اروپایی، او را تحسین کرد شکوه، سرزندگی و ایجاز قوی در تصاویر .
گفتار زیبا و شایسته نه تنها جلوه زیبایی شناختی قوی ایجاد می کند، بلکه بار فکری قدرتمندی را نیز به همراه دارد و استاندارد فرهنگی بالایی را برای مخاطب ایجاد می کند. و بنابراین نقش آموزشی ادبیات دقیقاً از زبان آغاز می شود. با خواندن آثار کلاسیک، ما نه تنها ایده ها و معانی عمیق نهفته در اثر را تحسین می کنیم، بلکه همچنین سبک فوق العاده، غنای زبان و زیبایی تصاویر. همه اینها با هم بر خواننده تأثیر می گذارد.
با این حال، آنچه امروز می بینیم که آثار برخی را باز می کنیم نویسندگان مدرن? انبوهی از اصطلاحات و عبارات مبتذل، عبارات محاوره‌ای، وام‌گیری‌های خام خارجی و ساخت و سازها و لحن‌هایی که مختص زبان روسی نیستند. و در گفتار شفاهی ما آهنگ های آوایی را می شنویم که مشخصه زبان روسی نیست، که به دلایل نامعلوم، جوانان امروز ما حتی در هنگام برقراری ارتباط با یکدیگر از آنها استفاده می کنند. اگر گوش کنید، اینها لحن روسی نیستند، بلکه انگلیسی هستند. من فکر می کنم این نیز باید مورد توجه قرار گیرد، زیرا یکپارچگی گفتار روسی را از بین می برد.
صحبت کن زبان روشن- به معنای نفوذ به ذات است مشکلات زندگیو جستجوهای معنوی معاصران. و ادبیات واقعی، با دیدن این اعماق، دقیقاً برای پاسخگویی در نظر گرفته شده است مردم هیجان انگیزسوالات مبتنی بر کلام خدا، از دیدگاه انجیل و نگرش مسیحی به واقعیت.
اهمیت ادبیات در تاریخ روسیه همیشه زیاد بوده است. اغراق نیست اگر بگوییم تمام فرهنگ روسیه اساساً ادب محور است. برای قرن ها، نویسنده و شاعر توسط مردم ما نه تنها به عنوان استاد کلام، بلکه از بسیاری جهات به عنوان وجدان ملت تلقی می شد. تصادفی نیست که در سال های اتحاد جماهیر شوروی، زمانی که کلیسا به طور قابل توجهی در توانایی های شبانی خود محدود بود، این ادبیات بود که ارزش های اخلاقی ابدی را به مردم منتقل می کرد و سؤالات معنوی مهمی را برای معاصران مطرح می کرد.
امروز از بحران ادبیات صحبت کنید، بحران فرهنگ از جمله فرهنگ کتابخوانی شده است معمولی. شما می توانید در مورد این موضوع زیاد فکر کنید و شکایت کنید که اکثریت مردم شروع به خواندن کمتری کرده اند، که بیشتر و بیشتر ترجیح می دهند که نه کلاسیک های جدی، بلکه یک کتاب سرگرم کننده بخوانند. در عین حال، دیگر نمی توان بر این واقعیت که بحران به واقعیت جدیدی تبدیل شده است چشم پوشی کرد، ویژگی های آن را نمی توان نادیده گرفت.
مردم مدرن با سرعت بالا زندگی می کنند. آنها غرق در جریان اطلاعاتی هستند که آنها را از همه جا بمباران می کند: از صفحه تلویزیون، از رادیو و اینترنت. ما نمی توانیم از خود و دیگران در برابر این تأثیر اطلاعات مداوم محافظت کنیم. اما ما می‌توانیم با آموزش تشخیص نویز از سیگنال‌ها، تقلبی و تقلبی از واقعی و واقعی به مردم کمک کنیم.
واضح است که آگاهی خواننده به طور قابل توجهی تغییر کرده است دهه های گذشته. هموطنان ما گاه نه وقت و نه فرصت مطالعه فراغت و تامل را دارند. خواننده مدرن، اگر از تصاویر رمان معروف ایوان الکساندرویچ گونچاروف استفاده کنیم، بیشتر و بیشتر شبیه استولز کاسبکار و بی حوصله است که مشتاق جستجوی چیزهای سرگرم کننده و جالب است تا اوبلوموف از خود راضی و آرام، که آماده است ساعت ها به فکر و اندیشه بپردازد. در مورد چیزی
اکنون چیزی می گویم که ممکن است تا حدودی غیرمنتظره باشد. به اصطلاح "ادبیات سرگرمی" که همه به سرزنش کردن آن عادت دارند نیز می تواند مفید باشد. اگر آن را به عنوان نوعی آموزش درک کنید. در حافظه ما، در حال حاضر چندین نمونه موفق وجود دارد که نشان می دهد چگونه آثار با موضوعات ارتدکس، نوشته شده در ژانر سرگرمی، مورد تقاضای خوانندگان قرار گرفته است. آنها را در مترو می خواندند، این کتاب ها را به دوستان و آشنایان می دادند. معاصران از طریق این آثار، هر چند به شکلی سرگرم کننده، با ایمان ارتدوکس، با زندگی کلیسا آشنا شدند و مسیح و انجیل را آموختند.
البته خواندن همین داستایوفسکی، لسکوف یا کلایو لوئیس، آمادگی فرهنگی و فکری خاصی را از انسان می طلبد. آیا می‌توان انتظار داشت که افرادی بدون چنین آموزش‌هایی بتوانند از آثارشان قدردانی کنند؟ هموطنان ما که 70 سال از یک رژیم الحادی جان سالم به در برده اند، گاه کمبود دارند دانش پایهدرباره خدا، درباره مبانی معنوی و اخلاقی زندگی، به زبانی ساده و در دسترس ارائه شده است. و به کسانی که آموزش اصول اولیه کلام خدا ضروری است، ما به شیر نیاز داریم نه غذای جامد(عبرانیان 5:12)، پولس رسول شهادت می دهد.
وظیفه یک نویسنده واقعی تنها برانگیختن واکنش عاطفی در خواننده در سطح «دوست داشتن یا دوست نداشتن» نیست. متأسفانه ادبیات مدرن اغلب از چنین تأثیر عاطفی بر شخص فراتر نمی رود. اما با این حال، این سبک و طرح "جلوه های ویژه" نیست که کار را واقعاً ارزشمند می کند. مهم است که درونی ترین روح یک شخص را لمس کنید، پاسخی در قلب پیدا کنید، فکر را بیدار کنید.
رویکرد عاطفی برای ارزیابی پدیده های واقعیت، در اکثر موارد، مشخصه یک جامعه مصرف کننده است. اما ادبیات محصول یا خدماتی نیست که بتوانید آن را در وب سایت «لایک» کنید و پس از مدتی آن را از حافظه خود حذف کنید. ادبیات، در درجه اول، درس هایی از تجربه است. حتی اگر آنچه می نویسید نگران کننده باشد رویدادهای تاریخیقرن ها پیش با در هم تنیدن روایت خود از زندگی شخصی، تجربیات معنوی و فکری، چیز بسیار مهمی را به خواننده منتقل می کنید. این پیام یکی از آن‌هایی نیست که «این اتفاق در زندگی هم می‌افتد». این پیام دعوتی است برای تفکر.
هشتمین سال است که در این سالن گرد هم آمده ایم تا جایزه ادبی پدرسالار را به نویسندگانی اهدا کنیم که ندای والای ادبیات و مسئولیت عظیم اخلاقی نویسنده را فراموش نکرده اند.
شگفت انگیز است که به لطف نویسندگانی که در فهرست نامزدهای امسال و سال های گذشته قرار گرفته اند، معاصران ما این فرصت را دارند که آثار واقعاً خوبی را بخوانند که با آرمان های اخلاقی و زیبایی شناختی بالایی مطابقت دارد.
همانطور که می دانیم هیچ زمان آسانی وجود ندارد و ادبیات ما با چالش های جدیدی روبرو خواهد شد، مشکلات جدیدی ظاهر می شود که ما به سادگی از امروز چیزی نمی دانیم. این چالش ها وارد زندگی جامعه، به زندگی هر فرد می شود. و هر بار که نویسندگان باید انجام دهند انتخاب اخلاقی: آیا باید با قدرت کلام در مقابل بدی ها و تاریکی ها ایستادگی کنیم، برای تثبیت ارزش های اخلاقی ابدی خلق کنیم نه شهرت لحظه ای و ثروت مادی؟ امیدوارم همه نامزدها و برگزیدگان ما راه درست را طی کنند.
با سپاسگزاری از شاهکار مقدسان سیریل و متدیوس، همتایان رسولان، میراث معنوی و فرهنگی آنها را با کمال احترام حفظ و افزایش دهیم و از فرصت ها و استعدادهایی که در اختیار ما گذاشته شده برای شهادت استفاده کنیم. درباره او که راه و زندگی حقیقی است(یوحنا 14:6).
من برای همه شما آرزوی کمک و یاری بیشتر از خداوند دارم موفقیت خلاق. برکت پروردگار بر همه شما مستدام باد.
من صمیمانه از توجه شما تشکر می کنم و پیشنهاد می کنم شروع کنید مراسم رسمیانتخاب و اعطای جوایز برندگان
Trubetskoy N.S. عنصر اسلاوی رایج در فرهنگ روسیه // Trubetskoy N.S. در مورد مشکل خودشناسی روسیه. پاریس، 1927.
لومونوسوف M.V. تقدیم به "گرامر روسی" (1755).
سرویس مطبوعاتی پاتریارک مسکو و تمام روسیه
در استودیوی مسکو کانال تلویزیونی ما، متروپولیتن کلمنت کالوگا و بوروفسک به سوالات بینندگان پاسخ می دهد.
- موضوع برنامه امروز ما "جایزه ادبی پدرسالار" است. چه کسی و چگونه تاسیس شد؟
ابتکار ایجاد چنین جایزه ای در سال 2009 توسط اعلیحضرت کریل در جلسه ای در شورای انتشارات صورت گرفت. خدایی که در زندگی جامعه ما خوبی ها، عشق، هماهنگی، صلح را ترویج می کند.» ما مشورت کردیم، سپس از حضرت عالی القاعده برکت گرفتیم تا برنامه ای برای ارائه تهیه کنیم جایزه پدرسالار. در دسامبر 2009، شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه این جایزه را تأسیس کرد و امسال برای ششمین بار آن را اهدا خواهیم کرد.
- هدف اصلی این جایزه چیست؟ به جز ارتقاء چه اهدافی دنبال می شود؟
هدف اصلی تشویق نویسندگان نه تنها از نظر مالی است (جایزه دارای مولفه مالی نیز هست)، بلکه حمایت از آنها در کار خلاقانه. اکنون سیستم بازار در کشور ما حاکم است - نه تنها در زندگی روزمره، بلکه در دنیای خلاقیت. بیشتر کتاب‌هایی فروخته می‌شود که سود می‌برند، اما در آنها فسق، فسق و خشونت حاکم است. کتاب‌هایی درباره خوبی‌ها، فرهنگ ما و ارزش‌های معنوی مردم ما در تیراژهای کوچک‌تر منتشر می‌شوند و نویسندگانی که این آثار را خلق می‌کنند چندان تقاضایی ندارند. وظیفه ما از طرف مؤمنان این است که از نویسندگانی که در موضوعات خوب می نویسند تشکر کنیم.
زندگی بدون داستان برای انسان مدرن غیرممکن است. در دوران قدیم، در قرون 14 - 17، هیچ داستانی وجود نداشت که مردم زندگی قدیسان، زبور، "نردبان"، داستان هایی در مورد زاهدان و حماسه ها را می خواندند. و فقط از زمان پیتر اول داستان ظاهر شد. در حال حاضر نقش بزرگی در زندگی انسان و جامعه دارد. تصور یک فرد بافرهنگ و توسعه یافته بدون کتاب غیرممکن است، بنابراین جایزه ادبی پدرسالار برای حمایت از آفرینندگانی است که در موضوعات خوب می نویسند.
- مفاد اصلی جایزه می گوید که بخش مادی آن از بودجه کلیسا اختصاص یافته است.
درست است، نه پروژه های خاصیا حامیانی که از این جایزه حمایت می کنند. این کلیسا با کمک های داوطلبانه زندگی می کند. این جایزه کسانی را تشویق می کند که به توسعه معنوی جامعه ما کمک می کنند. اثر هنری دارد نفوذ بزرگبر آگاهی مردم بیایید گذشته اخیر شوروی را به یاد بیاوریم: بسیاری از روشنفکران با خواندن F.M. داستایوفسکی، A.S. پوشکین. نه تنها در قرن نوزدهم، بلکه در قرن بیستم، بسیاری از نویسندگان آثار خود را با کلیسا مرتبط کردند. به آن نامه ننوشتند دوران شورویدر مورد خدا و کلیسا مستقیماً، اما آنها در مورد خوبی ها و حقایق انجیل صحبت کردند. از این طریق، مردم به فرهنگ خود عشق ورزیدند و به کلیسا آمدند.
- برندگان جایزه پدرسالار چگونه مشخص می شوند؟
برای ارائه مدارک روال خاصی وجود دارد. روسای کلیساهای ارتدکس محلی، اسقف‌ها، کلیساهای خودگردان که بخشی از کلیسای ارتدکس روسیه هستند، جوامع ادبی، مجلات و روسای مناطق می‌توانند برای دریافت جایزه پیشنهاد دهند. به ابتکار آنها فهرستی تشکیل می شود و سپس مجلس شورای اسلامی شورای خبرگان را انتخاب می کند که هر سال به روز می شود. به درخواست های ارسالی رسیدگی می کنند و با آثار آشنا می شوند. اکثر کاندیداها نویسندگان مشهوری هستند، اما نام های جدیدی نیز وجود دارد که در مسکو چندان شناخته شده نیستند.
شورای خبرگان در حال بررسی کل لیست نامزدهای معرفی شده است. امسال پنجاه و چهار درخواست وجود داشت. هیئت کارشناسان هشت نویسنده را توصیه کردند که در فهرست نهایی قرار گرفتند. این کار توسط مجلس معتمدین انجام می شود که ریاست آن بر عهده پدرسالار است. جلسات متعددی برگزار می شود: در اولین جلسه فهرست کلی بررسی می شود، شورای خبرگان تصویب می شود، در جلسه دوم لیست کوتاه بررسی می شود، جلسه سوم در تالار شوراهای کلیسا برگزار می شود، جایی که انتخاب و ارائه می شود. نشانه هایی برای برندگان جایزه پدرسالار برگزار خواهد شد. رای گیری به صورت علنی انجام می شود، بدون غرفه، همه یک برگه رای دریافت می کنند و انتخاب خود را علامت گذاری می کنند. کمیسیون شمارش دقیقاً در آنجا نشسته است که نتیجه را وارد پروتکل می کند که به پدرسالار تحویل داده می شود. اسامی برندگان را اعلام می کند.
- آیا مورد علاقه امسال وجود دارد؟
خیلی سخت است که بگوییم چه کسی برنده جایزه خواهد شد، زیرا همه افراد جالب هستند.
- می توانید اسامی کارشناسان را نام ببرید؟
در این سال، یوری میخائیلوویچ لوشیتس، شاعر، نثرنویس و روزنامه‌نگار، ریاست هیئت داوران متخصص را بر عهده دارد. هیئت داوران شامل: ابوت اوفیمی (Moiseev)، رئیس مدرسه علمیه کازان. کشیش نیکولای آگافونوف، نویسنده، برنده جایزه ادبی پدرسالار؛ الکسی نیکولاویچ وارلاموف، نویسنده، عضو اتحادیه نویسندگان روسیه، دیمیتری میخائیلوویچ ولودیخین، مورخ روسی، نویسنده، منتقد ادبی، دکترای علوم تاریخی؛ ماریا الکساندرونا گورودوا، نویسنده ارتدکس، خبرنگار، ستون نویس " روزنامه روسی"؛ ویکتور میروسلاوویچ گومینسکی، دکترای فیلولوژی؛ ولادیمیر آلکسیویچ کوتلنیکوف، دکترای فیلولوژی؛ اولسیا الکساندرونا نیکولایوا، شاعر، نویسنده، برنده جایزه پدرسالار؛ الکساندر یوریویچ سیگن، نویسنده معروف، برنده جایزه پدرسالار.
- در میان نامزدها، کشیشان، به عنوان مثال، آندری تکاچف وجود دارد. آیا روحانی دیگری هم وجود دارد؟
امسال دو کشیش در لیست نامزدها وجود دارد: پدر آندری تکاچف، نویسنده، واعظ، مبلغ و پدر نیکولای بلوخین. شخصیت جالب، در سنی به کلیسا آمد. با برکت متروپولیتن پیتیریم و پدر جان کرستیانکین، او به انتشار ادبیات ارتدکس و توزیع آن مشغول شد. به همین دلیل او به بیش از چهار سال محکوم شد. خودش می گوید اگر محکوم نمی شد نویسنده نمی شد. زمانی که در زندان بود شروع به نوشتن کرد. هدف از تمام کارهای هنری پدر نیکولای این است که شخص را به خدا هدایت کند، نشان دهد که زندگی تصادفی نیست، به مسئولیت انسان برای نجات خود اشاره کند.
من مجله «بررسی کتاب ارتدکس» را در دست دارم که امروز منتشر شد. داستان فوق العاده ای از پدر نیکولای وجود دارد، "پریشیونر". او معمول را تعریف می کند داستان زندگی، بسیاری از اینها در روسیه وجود دارد. کشیش به معبد رسید ، در اولین خدمت فقط دو نفر - دو زن بودند. کشیش شروع به صحبت با آنها کرد و از آنها خواست سرویس بعدیبا شوهرانشان آمدند یکی می گوید شوهر ندارم و یکی می گوید شوهر ندارد بهترین شوهر. در نتیجه معلوم شد که کشیش اهل همان روستایی است که این زن در آن زندگی می کند. به یاد او و شوهرش افتاد. معلوم می شود که او مشروب خورده و اغلب همسرش را کتک می زند، اما این زن آماده تحمل است و معتقد است که باید او را نجات دهد. او می گوید: "این صلیب من است، باید آن را حمل کنم." پلیس پیشنهاد می کند او را به زندان بیاندازند، همسایه ها به او توصیه می کنند طلاق بگیرد و او را ترک کند، اما او می ترسد که او بمیرد. زن معتقد است که او به خاطر گناهانش به او داده شده است و باید صلیب خود را حمل کند. کدام موضوع داغ! بالاخره وقتی بار همسایه را به دوش می کشیم غر می زنیم...
سایر نامزدها عبارتند از راهبه یوفمیا (پاشچنکو)، نویسنده معروف، پزشک مقاله ها و یادداشت های جالبی می نویسد. خیلی به یاد دارم کار جالبدر مورد دنیای خدا پرنده ای در پارک به طرز شگفت انگیزی آواز خواند. مردی نشست و فکر کرد: «چه آفریده خداست! چرا آواز می خواند؟ احتمالاً مرا خوشحال می کند." شخص دیگری استدلال کرد: «این چه نوع پرنده ای است؟ گنجشک؟ قطعا بلبل نیست. او بهتر می خواند!» نفر سوم صدای آواز را شنید و فکر کرد: «چه جور کلاغی به سراغ ما آمده است؟ آواز نامفهوم! نویسنده به این موضوع فکر می کند که حق با چه کسی است و مردم چگونه متفاوت ارزیابی می کنند دنیای اطراف ما. جهان را خدا برای انسان آفریده است. مادر اوفمیا در مورد اینکه چگونه باید جهان اطراف خود را درک کنیم می نویسد.
اگر به آن فکر کنید، می بینید که همه چیز در جهان معطوف به انسان است. خورشید می درخشد، رودخانه ها، آب - همه چیز برای یک فرد. راهب ماکاریوس مصری در قرن چهارم به زیبایی می گوید: «خورشید، ستارگان، ماه، جنگل، رودخانه ها، دریاها، همه جانوران، زمین برای زندگی انسان آفریده شده است. و انسان آفریده شد تا خداوند در او زندگی کند.» مادر اوفمیا می خواهد این را به خواننده خود منتقل کند. افراد کلیسا در مورد چنین موضوعات مهمی برای مردم مدرن می نویسند، زیرا اکثر مردم کتاب مقدس را نمی دانند، اما از طریق چنین آثاری می آموزند که خالق کیست و همه چیز از کجا آمده است.
همچنین می خواهم اسامی الکساندر گروموف، بوریس اکیموف، الکسی کارپوف را نام ببرم. در خانه الکسی کارپوف سری بزرگاو کتاب های تاریخی «زندگی مردم فوق العاده" این بوریس تاراسف است، یک فرد فوق العاده که برای توسعه ادبیات کارهای زیادی انجام داد، معلم مؤسسه ادبی بود و رئیس آن بود. والری سرگیف، که در مورد اوایل قرون وسطی روسیه نوشت، نویسنده کتابی در مورد زندگی سنت آندری روبلف است که در مجموعه "زندگی افراد برجسته" منتشر شده است. اینها افراد جالبی هستند که مفاهیم خدا ، نیکی ، سنت ها را به روسی مدرن منتقل می کنند. مسیر تاریخیمردم ما، کلیسای ارتدکس.
- نویسندگان سکولار - نامزدهای جایزه پدرسالار- مومنان؟
همه آنها ارتدکس هستند.
مقررات می گوید که این جایزه برای نویسندگانی تعیین شده است که سهم قابل توجهی در ایجاد ارزش های معنوی و اخلاقی در زندگی یک فرد مدرن، خانواده و جامعه داشته اند. اما اخلاق نه تنها در ایمان ارتدکس وجود دارد ...
تا اینکه نداشتیم نویسندگان ارتدکس، اگرچه این امکان وجود دارد. اگر نویسنده نمی خواهد خود را با کلیسا و ایمان پیوند دهد، این سوال پیش می آید: بدون دانستن و درک انجیل، آیا می توان فرهنگ روسیه را درک کرد؟ آیا می توان در توسعه آن سهم مثبتی داشت؟ ویژگی این است که فرهنگ روسی طبیعتاً ارتدکس است که با پذیرش مسیحیت به وجود آمد. شاهزاده ولادیمیر ایمان، زبان و فرهنگ را به سرزمین ما آورد. امسال ما هزاره حضور روسیه در کوه آتوس را جشن می گیریم که تأثیر عمیقی بر وضعیت معنوی روسیه، توسعه معنوی کشور ما و صومعه هایی که برای قرن ها مراکز آموزش و فرهنگ بودند، داشت. جدا کردن فرهنگ ما از ارتدکس بسیار دشوار است.
- چه خبر نویسندگان شوروی? گفتی از اخلاق نوشتند.
کاملا درسته آنها در قلب معتقد بودند، آنها در خانواده های ارتدوکس بزرگ شدند فرهنگ ارتدکس، والدین آنها ارتدوکس بودند ، همه آنها غسل تعمید داده شده بودند. اما نمی توانستند درباره خدا بنویسند. اکنون ما در حال یادگیری چیزهای زیادی هستیم. مارشال K. Zhukov یک فرمانده شوروی بود و او نماد مادر خدا کازان را داشت. او در قلب مؤمن بود، اما نمی توانست آن را اعلام کند. M. Sholokhov را در نظر بگیرید: شما می توانید بسیاری از عناصر ارتدکس را در آثار او ببینید. بنیاد وحدت خلق های ارتدوکس مجموعه ای از کتاب های «A.S. پوشکین و ارتدکس، "F.M. داستایوفسکی و ارتدکس» از جمله «اس. یسنین و ارتدکس»، «م. شولوخوف و ارتدکس». میخائیل شولوخوف توصیف می کند سنت های ارتدکسعلاوه بر این، احکام مسیحی، اگرچه او نمی توانست آشکارا در مورد خدا بنویسد.
- آیا کتاب های نویسندگان ارتدکس توسط شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه منتشر می شود؟
شورای انتشارات دخالتی ندارد فعالیت های انتشاراتی، ما فقط آن را تنظیم می کنیم. آنها توسط مؤسسات انتشاراتی از جمله مؤسسات انتشاراتی پاتریارک مسکو، صومعه سرتنسکی و نیکیا منتشر می شوند. وظیفه ما تعیین تمبر است. این سانسور نیست ما حق توزیع کتاب از طریق شبکه کلیسا را به این انتشارات می دهیم. وظیفه ما این است که اهل محله را از ادبیات بد محافظت کنیم. اگر کرکس ندارید، باید به این فکر کنید که آیا این کتاب ارزش خواندن دارد یا خیر. این تمبر نه تنها به کتاب های الهیاتی و تعلیمی، تاریخی، معنوی، بلکه به داستان های تخیلی اختصاص داده شده است. کتاب های زیادی از ما می گذرد که خواندن آنها را توصیه می کنم.
من اخیراً از پدر نیکولای آگافونوف خواندم که چگونه یک مرد جوان به سمت ایمان قدم برداشت. او خدمت سربازی را انجام داد و کتاب معنوی نداشت، بلکه فقط ادبیات ضد دینی داشت که از آن خدا را آموخت و پوسته های تبلیغات را دور انداخت. سوال یک بیننده تلویزیونی: من 85 ساله هستم، چیزی نمی شنوم، دویست بار به درگاه پروردگار دعا می کنم و مادر خداهمان مقدار آیا کارم درست است؟
دعا کردن درست است، اما من توصیه می کنم به کلیسا بروید. اگر نمی توانید به آنجا برسید، از کشیشی بخواهید که بیاید که بتواند به شما دعا کند و شما را با اسرار مقدس مسیح در میان بگذارد و نحوه دعا کردن را توضیح دهد. اگر می توانید بخوانید، یک کتاب دعا و انجیل به شما می دهد. حتما با کشیش تماس بگیرید.
- از کجا می توانم آثار نامزدهای جایزه پدرسالار را بخرم؟ فقط در مغازه کلیسا؟
نه، چیزی در شبکه کلیسا منتشر شد و فروخته شد. اما در بیشتر موارد - در فروشگاه های سکولار. ما همیشه به انتشار آثار برندگان جایزه ادبی پدرسالار کمک می کنیم. ما کتاب هایی از پدر نیکولای آگافونوف، ویکتور نیکولایف، اولسیا نیکولایوا داریم. ما نمی توانیم انتشارات را مجبور به انتشار کتاب های خاصی کنیم. همه چیز به کار بستگی دارد. مؤسسات انتشاراتی، حتی کلیساها، بر مبنای تجاری کار می کنند. اگر سودی نداشته باشد نمی توانند منتشر کنند. ما به نویسندگانی توصیه می کنیم که شایسته جایزه ادبی پدرسالار باشند یا کتاب هایی که از مسابقه «روشنگری از طریق کتاب» جوایزی دریافت کرده اند. ما علاوه بر جایزه پدرسالار، از نویسندگان و ناشران در این مسابقه حمایت می کنیم. دوازده نامزدی وجود دارد، از جمله "داستان"، " ادبیات تاریخی"، "ادبیات کودک". این کتاب ها در شبکه کلیسا نیز وجود دارد.
سوال یک بیننده تلویزیونی از مسکو: "من به منطقه کالوگا، آنجا، به خصوص در روستاها، بسیاری از مومنان قدیمی هستند، آنها کلیساهای خانگی دارند، اما من آنجا نمی روم. آیا کلیساهای ارتدکس ساخته خواهند شد؟»
بله، به زودی یک معبد بزرگ در آنجا بازسازی خواهد شد. اکنون کیروف اسقف نشین خود را دارد - Pesochnya (این نام قدیمی شهر است). من درخواست شما را به اسقف پسوچنسکی و یوخنووسکی ماکسیمیلیان خواهم رساند. پروژه ای برای ساخت حداقل یک کلیسای کوچک در هر روستا وجود دارد.
- گاهی به کتابفروشی می روی - ادبیات متنوعی وجود دارد. اما آنچه را که نیاز دارید نمی بینید.
تقریباً غیرممکن است که در فروشگاه های سکولار پیدا کنید ادبیات ارتدکس. در مسکو با نمایندگان تعدادی از فروشگاه ها صحبت کردیم تا بتوانند ادبیات ارتدکس را از ادبیات دیگر جدا کنند. قبلاً بخشی از ادبیات دینی وجود داشت، نویسندگان ارتدکس و برخی آموزه های مشکوک فلسفی و غیبی وجود داشت. تعدادی از زنجیره های کتاب بخشی را به ادبیات ارتدکس اختصاص داده اند، اما یک مشکل وجود دارد: چیزی که در مکان برجسته قرار می گیرد همان چیزی است که به سرعت خریداری می شود. طبیعتاً مردم این تصور کلیشه ای دارند که می توانند ادبیات ارتدکس را فقط در کلیسا بخرند. و در فروشگاه های سکولار ادبیات فنی یا سرگرمی می خرند. هیچ کس برای خرید کتاب مقدس به کتابفروشی در آربات نمی رود، بنابراین در آنجا به آن توجه زیادی نمی کنند.
ما به پدرسالار پیشنهاد می کنیم که شبکه کتابفروشی های ارتدکس را گسترش دهد. نه تنها در مسکو، بلکه در شهرهای بزرگ مناطق نیز باید کلیساهای بزرگ ارتدکس وجود داشته باشد کتابفروشی ها. سوغاتی های ارتدکس نیز می توانند در آنجا فروخته شوند، زیرا افتتاح یک فروشگاه بسیار گران است. شما می توانید هم کتاب های الکترونیکی و هم فیلم ها را توزیع کنید. تلاش می کنیم این پروژه را اجرا کنیم.
- در برخی از فروشگاه های کلیسا می توانید ادبیات کلاسیک را نیز پیدا کنید.
بله، اینها هم قرن های "طلایی" و "نقره ای" ادبیات روسیه هستند و هم نویسندگان مدرن، برندگان جایزه ادبی پدرسالار. در اینجا یک سوال دیگر وجود دارد: همه کلیساها، شهرها و کلیساها به یک اندازه با ادبیات عرضه نمی شوند. بستگی به محله و حوزه دارد. شورای انتشارات اینجا کاری نمی تواند بکند. به برکت پدرسالار، ما فهرستی از ادبیاتی که باید در هر کلیسای مسکو وجود داشته باشد، تهیه کرده ایم، این شامل دویست تا چهارصد عنوان، از جمله داستان است. من فکر می کنم این به توسعه تجارت کتاب کمک می کند. مردم خواهند دانست که در معبد، علاوه بر چندین کتاب دعا و آکاتیست، وجود خواهد داشت مجموعه خوبکتاب هایی که می توانید برای خودتان بخرید یا هدیه بدهید. این یک هدیه خوب است. اگر کتاب بدهیم مرد جوان، حتما می خواند. از طریق خواندن او در مورد خدا و حقیقت می آموزد.
- امروزه کتاب هدیه کمیاب است. دانلود کتاب و خواندن آن در مانیتور دستگاه راحت تر است.
بله، اما درک کتاب کاملاً متفاوت است - الکترونیکی و چاپی. مجله کوچکی می گیرید و متن، هر کلمه را به شیوه ای کاملا متفاوت درک می کنید، موضوع را عمیق تر درک می کنید و در وقایع توصیف شده شرکت می کنید. الکترونیک یک برداشت کاملا متفاوت است.
یکی از پیروزی های دولت شوروی پیروزی بر بی سوادی است. اتحاد جماهیر شوروی یکی از پرخواننده ترین کشورها بود. حالا عکس دلگیر است. روسیه در این رتبه بندی در حال کاهش است. کتابخوانی رواج کمتری دارد. همانطور که پدرسالار کریل در نشست متولیان جایزه ادبی پدرسالار خاطرنشان کرد، مشکل در مدارس ما نهفته است. او خاطرنشان کرد که در مدرسه از درک ادبیات و خواندن دست می کشند. متوجه شدم که تدریس ادبیات در آنجا کم رنگ می شود. چگونه در چارچوب کار شورای نشر برای حل این مشکل تلاش می کنید؟
چرا روسیه برتری خود را در فهرست پرخواننده ترین کشورها از دست داد؟ توسعه کتاب های الکترونیکی، ظهور اینترنت برخی از اهل مطالعه را به خود جذب کرد. اما این دلیل اصلی نیست. مردم کتابخوان در زمان شوروی عمدتاً افراد بین هجده تا سی سال و دانش آموزان مدرسه بودند.
ما اکنون در حال تجربه یک بحران جمعیتی هستیم. از ابتدای دهه 90، نیمی از تعداد فرزندان روسیه در زمان شوروی متولد شده است. ما افراد در سن مطالعه را از دست داده ایم، کشور پیر شده است و این هم تاثیر دارد. پیشرفت تکنولوژی بر خواندن نیز تاثیر گذاشته است.
اما این یک بحران نه تنها مدرسه، بلکه خانواده است. امروزه مطالعه در خانواده کم است. یک موقعیت رایج در یک خانواده مسکو: همه به خانه می آیند و همه به "گجت" خود می روند. برخی به تلویزیون می روند، برخی سراغ تبلت می روند، برخی به سراغ تلفن می روند - والدین اول هستند. کودکان والدین خود را در حال خواندن نمی بینند، کتاب در دستان خود نمی بینند - فقط تلویزیون، اینترنت. کودک در حالی که کوچک است، کتاب را ورق می زند و سپس تلفن، گوشی هوشمند، تبلت و غیره را می خواهد. پدر و مادرش این را به او می دهند. پول بچه را می دهند. بعد از شام، یک پدر و مادر دوست داشتنی بچه ها را جمع می کند، کتابی می گیرد، انجیل، زندگی یک قدیس، یک افسانه را می خواند و صحبت می کند. وقتی بچه بزرگ شد، می گیرد دختر کاپیتان"، دوباره بخوانید و صحبت کنید. آنها با تمام خانواده به کلیسا می روند.
امروز می بینم که بچه ها نمی دانند به نام چه قدیس نامگذاری شده اند. چرا به فرزندتان در مورد حامیانش بگویید؟ روز فرشته پدربزرگ و مادربزرگ - بیایید در مورد مقدسین حامی بخوانیم. بچه ها مثال نمی بینند! در تلاش برای اصلاح سیستم مدرسه برای بیست و پنج سال، ما چیز اصلی - ادبیات روسی - را از دست دادیم. حدود پنج یا شش سال پیش یک کتاب درسی به من نشان دادند: برای مطالعه A.S. یک و نیم صفحه به پوشکین اختصاص دارد! در سیزده صفحه، نثر مدرن، اثر نویسنده، معتاد سابق، با تمام اصطلاحات و توضیحات مربوطه وجود دارد. این برای چیست؟ این مقدمه ای برای زندگی نیست. مدرسه برای آموزش طراحی شده است: شما باید A.S. پوشکین، کلاسیک قرن 19 - 20، نویسندگان مدرن. آثار نیکولای آگافونوف را بگیرید و بخوانید! بچه ها این مثال را در خانه نمی بینند. و مدرسه آن را نمی دهد. باید ساعات مطالعه ادبیات را افزایش دهیم. این اساس است.
ادبیات قرن 19 - 20 نمونه ای از کلمه روسی است. ما باید یاد بدهیم که چیزهای بزرگ را دوست داشته باشیم کلمه روسی. همه جا برای نویسندگان ما ارزش قائل هستند و می شناسند، اما جوانان ما عملاً با کار ف.م. داستایوفسکی، اما نویسندگان غربی در میان او محبوب هستند. این اشتباه در اصلاح نظام مدرسه است. رئیس جمهور روسیه دستور ایجاد کمیته ادبیات را صادر کرد و پدرسالار کریل ریاست آن را بر عهده داشت. مدرسه باید مطالعه ادبیات و تاریخ را افزایش دهد.
- دوست دارم از شما راهنمایی بشنوم، خواندن چه چیزی را توصیه می کنید؟
از خدا کمک می خواهم. فردا از نویسندگانی تجلیل می‌کنیم که در راه توسعه و پیشرفت فرهنگ ملی ما تلاش کرده‌اند، بنابراین مایلم بیشتر بخوانید. به یاد داشته باشید: دفتر کلزندگی ما - انجیل. ما باید یاد بگیریم که انجیل را روزانه بخوانیم، این کلام خداست، آن را کلاسیک های بزرگ خوانده اند. در کالوگا ما این رویداد را برگزار کردیم: «انجیل کتاب زندگی است. ما در طول روزه با هم می خوانیم.» به این بپردازیم کتاب ابدی. معلم من انجیل را «اکسیژن ابدیت» نامید. اجازه دهید از آن نفس بکشیم تا زندگی ابدی به دست آوریم.
مسیح برخاست!
مجری سرگئی پلاتونوف
ضبط شده توسط یاروسلاو ترونتسوا
در حال بارگیری...
