بلاروس ها: شکل گیری قومیت و ایده ملی. مفاهیم اساسی منشاء قوم بلاروس. مفاهیم اصلی شکل گیری قوم بلاروس

یک پایان نامه خنده دار زندگی می کند و در میان انتشارات پرسه می زند: "پیش از این، لیتوانیایی ها تقریباً در پریپیات زندگی می کردند، و سپس اسلاوها از پولسیه آمدند و آنها را به خارج از Vileyka مجبور کردند."[یک مثال خوب، کار کلاسیک پروفسور E. Karsky "Belarus" V.1 است.]

با در نظر گرفتن منطقه جمهوری بلاروس (به طور کامل در منطقه هیدرونیم های بالتیک - نام آب ها) ، نسل کشی "لیتوانیایی ها" 20 برابر بزرگتر از نابودی سرخپوستان بود. جامائیکا (مساحت 200/10 هزار کیلومتر مربع بود). و Polissya تا قرن 16th. در نقشه ها دریای هرودوت را به تصویر می کشیدند.

و اگر از اصطلاحات باستان شناسی و قوم نگاری استفاده کنید، پایان نامه خنده دارتر به نظر می رسد.

برای شروع، ساعت چند است؟

تا قرن پنجم میلادی - "فرهنگ سفال راه راه". اصطلاحات "antes"، "wends"، "boudins"، "neuri"، "آندروفاژها" و غیره مطابقت دارند.

در قرون 4-6 م - "فرهنگ بنسر (توشملی)". اصطلاحات "Krivichi"، "Dregovichi"، و غیره مطابقت دارند.

"مرحله پایانی فرهنگ پرژورسک و چرنیاخوف از نظر زمانی با فروپاشی امپراتوری روم [قرن پنجم میلادی] و آغاز "کوچ بزرگ مردمان" مطابقت دارد. ... مهاجرت عمدتاً بر املاک نوظهور شاهزادگان تأثیر گذاشت. بنابراین ، فرهنگ های اسلاوی قرن V-VII را باید نه به عنوان یک توسعه ژنتیکی مستقیم فرهنگ های پرژورسک و چرنیاخوف، بلکه به عنوان تکامل فرهنگ جمعیت در نظر گرفت.
Sedov V.V. "مشکل قوم زایی اسلاوها در ادبیات باستان شناسی 1979-1985."

* برای مرجع - "کشور پروتو اسلاوی" Oyum ( فرهنگ چرنیاخوف) که از دریای سیاه تا پولسیه بود، در نتیجه مهاجرت گوت های آلمانی به سکاهای ایرانی زبان تأسیس شد. هودها (گودای)، از گوت‌های تحریف‌شده (گوتی، گوتان‌ها، گیتوها) - در لیتووا، نامی قدیمی برای بلاروس‌ها.

"نمی توان مولفه های قومی محلی بالتیک و بیگانه اسلاو را در ترکیب جمعیت فرهنگ بانسر (توشملا) جدا کرد. به احتمال زیاد، یک همزیستی فرهنگی اسلاو-بالتیک در منطقه این فرهنگ شکل گرفته است. با خانه سازی مشترک، مواد سرامیکی و مراسم تشییع جنازه می توان فرض کرد که زمان فرهنگ توشملا مرحله اولیه اسلاوی شدن جمعیت محلی بود.
Sedov V. V. "اسلاوها. تحقیقات تاریخی و باستان شناسی"

مردم شناسان بر این باورند که جمعیت خودگردان در جمهوری بلاروس طی 100-140 نسل (2000-3000 سال) ثابت مانده است. در انسان شناسی شوروی، چنین اصطلاح بسیار خنثی وجود داشت - مجموعه مردم شناسی والدای-ندوینسک بالا، که عملاً با نقشه M. Dovnar-Zapolsky منطبق است.

* برای مرجع - اصطلاح "لیتوانیایی اسلاوی شده" بیش از صد سال قدمت دارد. و بله، در قرون XIX-XX. روند معکوس شروع شد - و "Kozlovskys" به "Kazlauskas" (متداول ترین نام خانوادگی در لیتووا) تبدیل شد.

«مهم ترین ویژگی های قوم نگاری فرهنگ های اسلاویسده های V-VII - سرامیک های گچ بری، مراسم تشییع جنازه و خانه سازی ... زندگی در سکونتگاه های اوایل عصر آهن به طور کامل محو می شود، کل جمعیت اکنون در سکونتگاه های باز متمرکز شده است، پناهگاه هایی با استحکامات قدرتمند ظاهر می شود.(ج) V.V. سدوف.

یعنی «اسلاویسم» گذر از گودال به نوعی شهر و صنایع دستی توسعه یافته است. احتمالاً تا قرن 9-10 - آغاز شکل گیری حکومت پولوتسک در "مسیر وارنگیان به یونانیان" - یک زبان مشترک - "Koine" شکل گرفت. ما در مورد مهاجرت قابل مقایسه با لشکرکشی مجارها از اورال به دانوب صحبت نمی کنیم.

"پذیرش اسلاویسم" و جابجایی گویش های محلی توسط زبان رایج کوئینی می تواند قرن ها طول بکشد. به قرن شانزدهم برمی گردد. هربرشتاین در "یادداشت هایی در مورد مسکووی" ساموگیت های معاصر (که "اسلاویسم" را قبول نداشتند) را به شرح زیر توصیف کرد:

«ساموگیت‌ها لباس‌های بد می‌پوشند... زندگی‌شان را در کلبه‌های پست و به‌علاوه بسیار طولانی می‌گذرانند... رسم آنها این است که دام‌ها را بدون هیچ پارتی در زیر همان سقفی که زیر آن زندگی می‌کنند نگهداری می‌کنند... باد می‌زنند. زمین را نه با آهن، بلکه با یک درخت بالا ببرید."

که "اسلاوها" و "قبایل باستانی" - این کمی است دسته بندی های مختلفمفاهیم. و ادعاهای همسایه شمالی ما برای همه "میراث پیشاسلاوی" کمی اغراق آمیز و کمی بی اساس است.

در 5 اوت 1772، اولین تقسیم مشترک المنافع اتفاق افتاد. اتریش گالیسیا، پروس را دریافت کرد - پروس غربی، و روسیه - بلاروس.
روس ها و بلاروس ها اعتراف می کنند که ما تفاوت کمی با یکدیگر داریم. اما با این حال ما متفاوت هستیم. بلاروس چگونه شکل گرفت و چه چیزی آن را منحصر به فرد می کند

تاریخ روسیه سفید

نام قومی "بلاروس" سرانجام توسط امپراتوری روسیه در قرن 18 - 19 پذیرفته شد. به همراه روس‌های بزرگ و روس‌های کوچک، بلاروس‌ها از نظر ایدئولوگ‌های خودکامه یک ملیت سه‌گانه همه روسی را تشکیل می‌دادند. در خود روسیه، این اصطلاح در زمان کاترین دوم شروع به استفاده کرد: پس از تقسیم سوم لهستان در سال 1796، امپراتور دستور داد تا استان بلاروس در زمین های تازه به دست آمده تأسیس شود.

مورخان نظر مشترکی در مورد منشاء نامهای بلاروس ، بلایا روس ندارند. برخی معتقد بودند که روسیه سفید سرزمین های مستقل از تاتارهای مغول نامیده می شود (سفید رنگ آزادی است) ، برخی دیگر این نام را به رنگ سفید لباس و موهای ساکنان محلی افزایش دادند. برخی دیگر با سفیدپوستان مخالف بودند روسیه مسیحی، بت پرست سیاه. محبوب ترین نسخه روسیه سیاه، قرمز و سفید بود که در آن رنگ با قسمت خاصی از جهان مقایسه شد: سیاه - با شمال، سفید - با غرب، قرمز - با جنوب.

قلمرو روسیه سفید بسیار فراتر از مرزهای بلاروس امروزی بود. از قرن سیزدهم، خارجی های لاتین روسیه سفید (Ruthenia Alba) را شمال شرقی روسیه می نامیدند. جغرافی دانان اروپای غربی قرون وسطی تقریباً هرگز از آن بازدید نکردند و به طور مبهم مرزهای آن را تصور می کردند. این اصطلاح همچنین در رابطه با شاهزادگان روسیه غربی، به عنوان مثال، پولوتسک استفاده می شد. در قرن 16 - 17، مفهوم "بلایا روس" به سرزمین های روسی زبان در دوک نشین بزرگ لیتوانی اختصاص یافت و سرزمین های شمال شرقی، برعکس، شروع به مخالفت با روسیه سفید کردند.

الحاق اوکراین-روسیه کوچک به روسیه در سال 1654 (نباید فراموش کرد که همراه با سرزمین های روسیه کوچک، بخشی از سرزمین های بلاروس به مسکو ضمیمه شد) فرصتی عالی برای ایدئولوژیست های دولتی برای ارائه مفهوم برادری فراهم کرد. از سه قوم - روسیه بزرگ، روسیه کوچک و بلاروس.

قوم شناسی و پنکیک سیب زمینی

با این حال، با وجود ایدئولوژی رسمیبلاروس ها برای مدت طولانی جایی در علم نداشتند. مطالعه آیین ها و آداب و رسوم عامیانه آنها تازه آغاز شده بود و زبان ادبی بلاروس اولین قدم های خود را برمی داشت. قوم‌های قوی‌تر همسایه که دوره‌ای از احیای ملی را تجربه می‌کردند، عمدتاً لهستانی‌ها و روس‌ها، روسیه سفید را خانه اجدادی خود می‌دانستند. بحث اصلی این بود که دانشمندان درک نکردند زبان بلاروسیبه عنوان مستقل، آن را لهجه ای از روسی یا لهستانی.

تنها در قرن بیستم بود که می‌توان تشخیص داد که قوم‌سازی بلاروس‌ها در قلمرو Dnieper علیا، Dvina میانی و Ponemanye بالایی، یعنی در قلمرو بلاروس مدرن رخ داده است. به تدریج، قوم شناسان جنبه های اصلی گروه قومی بلاروس و به ویژه غذاهای بلاروسی را مشخص کردند. سیب زمینی در سرزمین های بلاروس در اوایل قرن هجدهم ریشه دوانید (بر خلاف بقیه روسیه که اصلاحات سیب زمینی و شورش های دهه 1840 را می دانستند) و اواخر نوزدهمبرای قرن ها، غذاهای بلاروسی مملو از انواع غذاهای سیب زمینی بوده است. مثلا درانیکی.

بلاروس ها در علم

علاقه به تاریخ بلاروس ها، ظهور اولین مفاهیم علمی اثبات شده در مورد منشاء گروه قومی، کار آغاز قرن بیستم است. یکی از اولین کسانی که این کار را انجام داد، ولادیمیر ایوانوویچ پیچتا، شاگرد مورخ مشهور روسی واسیلی اوسیپوویچ کلیوچفسکی بود. بر اساس اسکان اسلاوها طبق داستان سال های گذشته، او پیشنهاد کرد که اجداد بلاروس ها کریویچی و همچنین قبایل همسایه رادیمیچی و درگوویچی بودند. در نتیجه یکپارچگی آنها، مردم بلاروس به وجود آمدند. زمان وقوع با تخصیص زبان بلاروسی از روسی قدیمی در قرن چهاردهم تعیین شد.

جنبه ضعیف فرضیه این بود که قبایل وقایع نگاری از اواسط قرن دوازدهم از صفحات تواریخ ناپدید شده اند و توضیح سکوت دو قرنی منابع دشوار است. اما سرآغاز ملت بلاروس، و نه کم‌کم به دلیل مطالعه سیستماتیک زبان بلاروسی که آغاز شده بود، گذاشته شد. در سال 1918، برونیسلاو تاراشکویچ، معلم دانشگاه پتروگراد، اولین دستور زبان خود را آماده کرد و برای اولین بار املا را عادی کرد. اینگونه بود که به اصطلاح تاراشکویتسا بوجود آمد - یک هنجار زبانی که بعداً در مهاجرت بلاروس پذیرفته شد. Tarashkevytsya با دستور زبان بلاروسی در سال 1933 که در نتیجه اصلاحات زبانی دهه 1930 ایجاد شد، مخالفت کرد. زبان روسی زیادی در آن وجود داشت، اما تا سال 2005 در بلاروس تعمیر و استفاده شد، زمانی که تا حدی با تاراشکویتسا متحد شد. مانند واقعیت قابل توجهلازم به ذکر است که در دهه 1920م پرچم رسمیعبارت BSSR "پرولترهای همه کشورها متحد شوید!" به چهار زبان روسی، لهستانی، ییدیش و تاراشکویتس نوشته شده است. Tarashkevitsa را نباید با تاراسیانکا اشتباه گرفت. دومی - مخلوطی از زبان های روسی و بلاروسی، در همه جا در بلاروس و اکنون بیشتر در شهرها یافت می شود.

بلاروس ها از مردم روسیه باستان

پس از جنگ بزرگ میهنی، مسئله ملی در اتحاد جماهیر شوروی بسیار تشدید شد و بر این اساس، یک مفهوم فراملی جدید به طور گسترده در ایدئولوژی اتحادیه برای جلوگیری از درگیری های بین قومی مورد استفاده قرار گرفت - " مردم شوروی". اندکی قبل از این، در دهه 1940، محققان روسیه باستاننظریه را اثبات کرد مردم روسیه باستان"- مهد واحد مردم بلاروس، اوکراین و روسیه. شباهت های کمی بین این دو مفهوم وجود داشت، اما استفاده فعال از آنها توسط اتحاد جماهیر شوروی در این دوره قابل توجه است. ویژگی های ملیت قدیمی روسیه مانند "یک قلمرو مشترک، اقتصاد، قانون، سازمان نظامیو به ویژه مبارزه مشترک با دشمنان خارجی با آگاهی از اتحاد آنها» را می توان به راحتی به جامعه شوروی اواخر دهه 1940-1960 نسبت داد. البته ایدئولوژی تاریخ را تابع نبود، اما ساختارهایی که مورخان و سیاستمداران-ایدئولوژیست ها بر اساس آن می اندیشیدند بسیار شبیه بودند. منشا بلاروس ها از مردم روسیه باستان فیلمبرداری شده است طرف های ضعیفمفهوم "قبیله ای" قوم زایی و تأکید بر انزوای تدریجی سه قوم در XII - قرن چهاردهم. اما برخی از محققان دوره شکل گیری ملیت را تا پایان قرن شانزدهم تمدید می کنند.

این نظریه امروزه نیز پذیرفته شده است. در سال 2011، در جشن 1150 سالگرد دولت قدیمی روسیه، مورخان روسیه، اوکراین و بلاروس مفاد آن را تأیید کردند. در طول این مدت، داده های باستان شناسی به آن اضافه شد، که نشان دهنده ارتباطات فعال اجداد بلاروس ها با مردمان بالت و فینو-اوگریک بود (این جایی است که نسخه های منشأ بالتیک و فینو-اوگریک بلاروس ها نیز متولد شد). به عنوان یک مطالعه DNA انجام شده در بلاروس در سال 2005-2010، که نزدیکی سه شرق را ثابت کرد. مردم اسلاوو تفاوت های ژنتیکی بزرگ بین اسلاوها و بالت ها در خط نر.

روسیه دیگر

در دوک نشین بزرگ لیتوانی، که در XIII گنجانده شده است - قرن شانزدهمتقریباً کل قلمرو بلاروس مدرن ، زبان بلاروسی قدیم (یعنی روسی غربی) اولین زبان دولتی بود - تمام کارهای اداری در آن انجام شد و ضبط شد. آثار ادبیو قوانین این زبان که در یک ایالت جداگانه توسعه یافت، به شدت تحت تأثیر لهستانی و اسلاوونی کلیسایی قرار گرفت، اما همچنان یک زبان کتابی باقی ماند. در مقابل، زبان بلاروسی محاوره ای که همین تأثیرات را تجربه می کند، عمدتاً در مناطق روستایی توسعه یافته و تا به امروز باقی مانده است. قلمرو شکل گیری بلاروس ها چندان از مغول-تاتارها رنج نبرد. مردم دائماً مجبور بودند برای ایمان خود - ارتدکس و علیه فرهنگ بیگانه مبارزه کنند. در همان زمان، بیشتر فرهنگ اروپای غربی در بلاروس سریعتر و آسانتر از روسیه ریشه گرفت. به عنوان مثال، چاپ کتاب که توسط فرانسیس اسکارینا تقریباً 50 سال زودتر از مسکووی آغاز شد. در نهایت، یکی دیگر از عوامل مهم در شکل گیری ملیت بلاروس، آب و هوا، معتدل تر و حاصلخیزتر از روسیه مرکزی بود. به همین دلیل است که در بلاروس، سیب زمینی 75-90 سال زودتر ریشه دوانید. ایده ملی بلاروس دیرتر از سایر مردمان شکل گرفت و به دنبال حل و فصل مسائل بدون درگیری بود. و این قدرت اوست.

مطالعه تاریخ جمعیت های اسلاو از اهمیت قابل توجهی برخوردار است. اعتقاد بر این است که اسلاوها در سرزمین هایی که اکنون آنها را اشغال کرده اند در اواسط هزاره اول پس از میلاد ظاهر شدند. آنها از کجا آمده اند، اجدادشان تا اواسط هزاره 1 کجا زندگی می کردند، به چه زبان هایی صحبت می کردند - علم دانشگاهی به این سؤالات پاسخ می دهد
هنوز فرموله نشده است
اساسا اطلاعات مهممی توان با استفاده از روش شناسی یک علم جدید - تبارشناسی DNA به دست آورد. روش شناسی علم جدید، ترجمه تصویر پویای جهش در مناطق غیر نوترکیب کروموزوم جنسی مذکر به شاخص های زمانی، در طول زندگی اجداد مشترک جمعیت ها و در واقع اجداد مشترک قبایل باستانی است. قبایل یعنی در واقع محاسبه ای از زمان هایی انجام می شود که این طوایف و قبایل در دوران باستان زندگی می کردند. به نوبه خود، ساختن یک "نقشه" از این زمان ها بر اساس مناطق، قاره ها، قاره ها به ما امکان می دهد مسیرهای مهاجرت اجداد خود را درک کنیم.
تجزیه و تحلیل مجموعه گسترده ای از نمونه های نژادی بلاروس (بیش از هزار هاپلوتیپ) انجام شد که امکان تعمیم نسبتاً عمیق را در مورد دانش نه تنها فراهم می کند. ساختار مدرناز مردم بلاروس (ژنتیک جمعیت به این موضوع می پردازد)، چقدر از قومیت زایی و ارتباط آن با دیگر مردمان اسلاو از زاویه تبارشناسی DNA. هیچ اطلاعاتی از این نوع در مورد نژاد بلاروس در ادبیات علمی مدرن وجود ندارد.
مواد این تحقیق مجموعه‌ای از نمونه‌های بیولوژیکی از جمعیت مردان بلاروس بود که توسط دانشمندان مؤسسه قوم‌نگاری و فولکلور و مؤسسه ژنتیک و سیتولوژی آکادمی ملی علوم بلاروس تشکیل شده بود (بخش‌هایی از این مجموعه به مرکز به عنوان اجرای عملی تدوین پایان نامه). نمونه ها مورد مطالعه قرار گرفتند منشاء مردانهاهداکنندگان آنها در طی یک پرسشنامه داوطلبانه برای خود و اجدادشان در دو نسل، نشان دادند قومیت"بلاروس". اطلاعات مربوط به مکان های تجمع بر روی نقشه محل سکونت گروه قومی بلاروس ارائه شده است (شکل 1).
توزیع نمونه‌های Y-DNA بر اساس مکان‌های جمع‌آوری (در پرانتز، انتساب به مناطق روی نقشه و تعداد نمونه‌ها را نشان می‌دهد): Ponemanye - Volkovysk (A, n=16), Ivye (B, 27), Molodechno (B, 19) ), نووگرودوک (B , 56), Smorgon (B, 37), Baranovichi (C, 31); لیکلند - گورودوک (C, 24), Luzhesno و Gorodok (C, 76), Polotsk (C, 22), Ulla (C, 56), Myadel (B, 39)؛
مرکز - کروپکی (C، 21)، میر (C، 48)، Slutsk (C، 44)، Cherven (C، 29). دنیپر - وتکا (D، 15)، کلیموویچی (D، 50)، کریچف (D، 34)، اسلاوگورود (D، 32)، چچرسک (D، 28). شرق پولیسیا - ژیتکوویچی (D، 55)، Lelchitsy (D، 22)، Mozyr (D، 50)، Svetlogorsk (D، 28). پولیسیا غربی - پینسک (د، 35)، لونینتس (د، 51)، ایوانوو (د، 35)، برزا (آ، 31)، کوبرین (آ، 55).
Гаплотипы приводятся в порядке маркеров, принятом в стандарте FTDNA: DYS393, DYS390, DYS19, DYS391, DYS385a, DYS385b, DYS426, DYS388, DYS439, DYS389I, DYS392, DYS389II, DYS458, DYS337, DYS448, DYS460, GATAH4, DYS456, DYS438, DYS635 . مقادیر نشانگر GATAH4 در کنوانسیون FTDNA مشخص شده است. برای 312 هاپلوتیپ از 1086، SNP ها شناخته شده بودند، برای بقیه، انتساب به هاپلوتیپ ها و زیرشاخه ها با ساخت درختان انجام شد، شامل هر دو هاپلوتیپ اختصاص داده شده توسط SNP و آنهایی که چنین انتسابی برای آنها انجام نشد، شناسایی شاخه های پایدار و ارزیابی آنها. همگرایی به یک جد
درختان با استفاده از بسته نرم افزاری PHYLIP با بهینه سازی Neighbor Joining و Fitch-Margoliash و پردازش گرافیکی در برنامه MEGA 5 محاسبه شدند و زمان تا اجداد مشترک و خطاها مطابق با روش منتشر شده محاسبه شد.
ترجمه تعداد جهش ها در سری هاپلوتیپ بر اساس هاپلوتیپ های 17 نشانگر، در قالب Y-Filer، با استفاده از ثابت نرخ جهش برابر با 0.034 در هر هاپلوتیپ در هر نسل مشروط 25 ساله انجام شد.
هاپلوگروپ R1a1 (SRY10831.2)
هاپلوگروپ R1a1 در این نمونه با 551 هاپلوتیپ (50.7٪) نشان داده شده است که به طور کلی با آمار مردم اسلاو همسایه - روس ها، اوکراینی ها و لهستانی ها مطابقت دارد. محاسبه 545 هاپلوتیپ YFiler بدون شکاف آللی منجر به در مجموع 3143 جهش از هاپلوتیپ پایه زیر شد:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 14 20 11 11 15 11 23.
این مربوط به 5100 ± 520 سال قبل از جد مشترک است، که در خطا، مصادف با مقدار 475±4550 سال پیش است که با همان روش برای 258 هاپلوتیپ 17 نشانگر روس ها از نمونه، با هاپلوتیپ پایه به دست آمده است. :
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 15 14 20 11 11 15 11 23.
تفاوت یک جهش (DYS390 10-11) در 17 نشانگر مربوط به 750 سال بین هاپلوتیپ های پایه است. با این حال، بررسی دقیق‌تر با روش‌های تبارشناسی DNA، جد مشترک یکسانی را برای حامل‌های روسی و بلاروسی R1a1 به دست می‌دهد. این جد زیرشاخه اوراسیا R1a1a1b1 (Z283) است که حدود 5500 سال پیش می زیسته است که دو شاخه اصلی که در بین همه اسلاوها یافت می شود - زیرشاخه اروپایی M458 و اوراسیا مرکزی Z280 به آن صعود می کنند. نسبت این خطوط به طور قابل توجهی متفاوت در روس ها و بلاروس ها منطبق نیست (روس ها M458 کمتری دارند) و شمارش شاخه ها در نمونه های ناهمگن این تصور را ایجاد می کند. سنین مختلف.
آنالیز نمونه بلاروسی با انشعاب صحیح تر است، اما به دلیل وضوح کم درخت هاپلوتیپ های 20 نشانگر، این مشکل فقط تا حدی قابل حل است. روی درخت (شکل 2)، فقط 4 شاخه از 10-12 پتانسیل موجود در آن اسلاوهای شرقیهنگام تجزیه و تحلیل هاپلوتیپ های توسعه یافته از پایگاه های داده تجاری. از این میان، شاخه اروپای مرکزی زیرشاخه M458 به طور قابل توجهی خودنمایی می کند که در بالا سمت چپ قرار دارد و با رنگ آبی مشخص شده است. دارای 131 هاپلوتیپ است و به هاپلوتیپ پایه همگرا می شود:
13 25 16 10 11 14 12 12 11 13 11 29 16 14 20 11 11 17 11 23.
با توجه به نشانگرهای موجود، دقیقاً با هاپلوتیپ پایه شاخه اروپای مرکزی که در قالب توسعه یافته شناخته شده است، مطابقت دارد. زمان‌های جد مشترک نیز در محدوده‌های خطا منطبق است - به ترتیب 300±2625 و 400±2900 سال.
شاخه دوم زیرشاخه M458، اسلاوی غربی (بالا سمت راست، با رنگ زرشکی مشخص شده است)، دارای 36 هاپلوتیپ است و یک جد مشترک 2150±320 سال پیش می دهد. هاپلوتیپ پایه با هاپلوتیپ پایه شاخه اسلاوی غربی که با وضوح بالاتر شناخته شده است مطابقت دارد:
13 25 17 10 10 14 12 12 10 13 11 30 16 14 20 11 11 16 11 23.
با این حال، زمان رسیدن به جد مشترک شاخه، محاسبه شده برای هاپلوتیپ های 67 نشانگر، به طور قابل توجهی طولانی تر است - 2700±300 سال پیش. یک مطالعه ویژه نشان داد که دست کم گرفتن مقدار منجر به محاسبه تعداد کمتری از نشانگرها در مقایسه با استاندارد 67 نشانگر کالیبره شده می شود و حاملان شاخه اسلاوی غربی در بین بلاروس ها به هیچ وجه از ترکیب آنها متمایز نیستند. شاخه اسلاوی غربی R1a-M458 در اروپا.
اکثریت قریب به اتفاق 384 هاپلوتیپ R1a1 باقی مانده (حدود 35٪ از کل نمونه) متعلق به زیرشاخه اوراسیا R1a1a1b1a2 (Z280) است، همانطور که از تجزیه و تحلیل حدود 2000 هاپلوتیپ توسعه یافته اسلاوها از پایگاه های داده تجاری می توان نتیجه گرفت. سایر زیرشاخه های اساسی - "شرق" R1a1a1b2 (Z93)، اسکاندیناوی R1a1a1b1a3 (Z284) و شمال غربی R1a1a1a (L664) - در تمام مردم اسلاو در سطح کسری از درصد وجود دارد، و بسیار بعید است که بلاروس ها استثنا باشند.
زیرشاخه Z280 از تعداد زیادی شاخه با "سن" و فراوانی متفاوت تشکیل شده است که با تجزیه و تحلیل هاپلوتیپ های توسعه یافته و SNP ها قابل تشخیص هستند. با این حال، در درخت هاپلوتیپ های 20 نشانگر، به عنوان یک قاعده، آنها با هم همپوشانی دارند، به طوری که انتساب فقط با علائم غیر مستقیم قابل قضاوت است. به عنوان مثال، از داده های آماری در مورد هاپلوتیپ های توسعه یافته کشورهای همسایه. این رویکرد امکان شناسایی 2 شاخه دیگر را فراهم کرد. اولین مورد، که بخش پایین سمت راست درخت را اشغال می کند (با رنگ سبز مشخص شده است)، از 128 هاپلوتیپ تشکیل شده و به هاپلوتیپ پایه زیر همگرا می شود:
13 25 16 11 11 15 12 12 10 13 11 30 15 14 20 11 12 15 11 24.
این با قطعه مربوطه از هاپلوتیپ پایه شاخه شمالی اوراسیا (Z92)، زیرشاخه جوان آن، که در پایگاه های داده تجاری عمدتا توسط روس ها، بلاروس ها و لیتوانیایی ها نشان داده شده است، همزمان است. زمان رسیدن به اجداد مشترک 128 بلاروسی از این فهرست نیز با زمان اجداد شاخه مربوط به هاپلوتیپ های 67 نشانگر - به ترتیب 300±2675 و 250±2350 سال همزمان است. بدون شک این همان خط نسب شناسی است.
شاخه دوم، از 88 هاپلوتیپ، روی درخت در کنار شاخه اروپای مرکزی (با رنگ نارنجی برجسته شده) قرار دارد و دارای هاپلوتیپ پایه زیر است:
13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 15 14 20 11 11 16 11 23.
این منطبق با هاپلوتیپ پایه شاخه بالتو-کارپات است، که هویت آن نیز با زمان های قبل از اجداد مشترک - به ترتیب 450 ± 3750 و حدود 4300 سال پیش نشان داده شده است. در پایگاه های اطلاعاتی تجاری، این شاخه برای کشورهای بالتیک و همچنین پومرانیا لهستانی معمول است و حضور آن در بین بلاروس ها کاملاً طبیعی است.
168 هاپلوتیپ باقی مانده را نمی توان به شاخه های پایدار در قالب 20 نشانگر فعلی جدا کرد. آنها با هم یک هاپلوتیپ اساسی بسیار نزدیک به هاپلوتیپ Balto-Carpathian ارائه شده در بالا ارائه می دهند:
13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 15 14 20 11 11 16 11 23.
در این قالب، با هاپلوتیپ های پایه شاخه های کارپات شرقی و اوراسیا غربی، و همچنین با هاپلوتیپ پایه کل زیرشاخه Z280، که حدود 4900 سال پیش شروع به واگرایی کردند، همزمان است. زمان قبل از جد مشترک بلاروس ها از این لیست(450 ± 4200 سال) بیشتر به نفع گزینه دوم است که با داده های آماری در مورد هاپلوتیپ های گسترده اسلاوها نیز موافق است. با هاپلوتیپ های اساسی شاخه های اروپای مرکزی و اسلاوی غربی زیرشاخه M458، این هاپلوتیپ به ترتیب با 5 و 4 جهش واگرا می شود. این بین آنها 4300 و 3325 سال می دهد یا با در نظر گرفتن "سن" خود شاخه ها (2600 + 4200 + 4300) / 2 = 5550 و (2150 + 4200 + 3325) / 2 = 4800 سال به مشترک جد زیرشاخه های M458 و Z280. محاسبه بر اساس هاپلوتیپ های 67 نشانگر، قدمت 600±5500 سال پیش را برای این نقطه نشان می دهد که همان (در محدوده خطا) است. بنابراین، بیانیه قبلی در مورد همان جد مشترک حامل های R1a1 در روس ها و بلاروس ها را می توان اثبات شده تلقی کرد. طبیعتاً پنج هزار سال پیش او نه روسی بود و نه بلاروسی. به زودی خانواده او به شرق نقل مکان می کنند و سرزمین ها را پر می کنند بلاروس مدرنو روسیه، و همچنین سرزمین های مجاور، و فرزندان او در نهایت بلاروسی های مدرن و روس هاپلوگروپ R1a1 خواهند شد.

هاپلوگروپ I (M170)
هاپلوگروپ تلفیقی I پس از R1a1 در بین بلاروس ها رتبه دوم را دارد و 24 درصد از کل نمونه را پوشش می دهد. این درخت ساختار نسبتاً ساده ای دارد و به دو شاخه همگن با اجداد مشترک نسبتاً اخیر و همچنین یک شاخه کوچک تقسیم می شود.< 1% от выборки) группу гаплотипов из других ветвей I2 (рис. 3).
نمونه هاپلوگروپ I1 در میان بلاروس ها به یک اجداد مشترک که 450 ± 3700 سال پیش می زیسته و به هاپلوتیپ پایه همگرا می شود:
13 23 14 10 14 14 11 14 11 12 11 28 15 16 20 10 10 14 10 22.
این با داده های کل هاپلوگروپ زمانی که از هاپلوتیپ های توسعه یافته محاسبه می شود، همزمان است. در قالب 20 نشانگر، شاخه را نمی توان به کودکان تفکیک کرد، و بنابراین، در این تقریب، I1 بلاروسی را می توان از بقیه که عمدتاً در قسمت شمالی اروپا توزیع شده اند غیرقابل تشخیص دانست.
حتی همگن تر، شاخه I2a1b (که قبلا به عنوان I2a2 شناخته می شد) است که توسط 194 هاپلوتیپ نشان داده شده است. هاپلوتیپ پایه شاخه:
13 24 16 11 14 15 11 15 13 13 11 31 17 15 20 10 10 15 10 23.
این منطبق با هاپلوتیپ پایه شاخه "دیناریک" است که در بین اسلاوها همه جا وجود دارد و در بوسنی و هرزگوین به اوج خود می رسد. با این حال، زمان رسیدن به یک اجداد مشترک، محاسبه شده از نمونه بلاروس، بسیار قابل توجه بود علاوه بر این، که محاسباتی را برای هاپلوتیپ های توسعه یافته - به ترتیب 3200±350 و 2200±250 سال به دست می دهد. برای روشن شدن دلیل اختلاف، یک محاسبه مدل از نمونه مرجع هاپلوتیپ‌های 67 نشانگر I2a1b دوباره با استفاده از همان روش برای شاخه اسلاوی غربی انجام شد. همانطور که انتظار می رفت، امتیاز پانل 17 نشانگر نتیجه ای بیش از حد تخمین زده شد که دقیقاً با ارقام بلاروسی ها مطابقت داشت. دلیل این امر همان است که در بالا توضیح داده شد. در نتیجه، جد مشترک همه ناقلین شاخه "دیناریک" I2a1b، بدون توجه به منطقه، یکسان است، با عمر 2200 ± 250 سال پیش.
هاپلوتیپ های پراکنده، احتمالاً از زیرشاخه I2a2 (که قبلا به عنوان I2b1 شناخته می شد)، شاخه های جداگانه تشکیل نمی دهند و امروزه می توانند به عنوان یک مخلوط ناچیز در کل جرم در نظر گرفته شوند.

هاپلوگروه N1c1 (Tat)
مانند شاخه های هاپلوگروپ I، نمونه بلاروسی از 109 هاپلوتیپ N1c1 درختی نسبتاً همگن به دست می دهد که در آن تشخیص زیرشاخه های کودک دشوار است (شکل 4). هاپلوتیپ پایه او این است:
14 23 15 11 11 13 11 12 10 14 14 30 17 14 19 11 11 14 10 21.
این شاخه بالتیک جنوبی است (N1c1a1a1-L550 در نماد ISOGG فعلی)، که در قالب 67 نشانگر کامل، هاپلوتیپ پایه زیر را دارد (الل های منطبق مشخص شده اند):
14 23 14 11 11 13 11 12 10 14 14 30 – 17 9 9 11 12 25 14 19 28 14 14 15 15 15 – 11 11 18 20 14 15 15 14 15 15 – 11 11 18 20 14 15 13 12 12 14 10 12 12 17 7 13 20 21 16 12 11 10 11 11 12 11 (هاپلوتیپ پایه بالتیک جنوبی).
طول عمر جد مشترک بلاروس ها 400±3825 سال پیش است که با این حال، حدود 1000 سال زودتر از محاسبه بر اساس هاپلوتیپ های 67 نشانگر است. یک محاسبه مدل با نمونه ای از شاخه بالتیک جنوبی همان نتیجه را برای هاپلوتیپ های 67 نشانگر - حدود 2700 سال پیش به دست آورد. از نظر عددی، نسبت هاپلوگروپ N1c1 در بین بلاروس ها 10٪ است که به طور قابل توجهی کمتر از روس ها (14٪) است، اما اگر فقط شاخه بالتیک جنوبی آن را در نظر بگیریم (40-50٪ N1c1 در بین روس ها، یعنی بیشتر است). 6-7٪.

هاپلوگروپ R1b1a2 (M269)
رایج ترین هاپلوگروپ در اروپای غربی، R1b1a2، شامل 58 هاپلوتیپ از نمونه بلاروسی (5.3٪) است که عملاً با آمار روس ها (4.8٪) مطابقت دارد. این درخت به دو شاخه تقسیم می شود که هر شاخه دارای 29 هاپلوتیپ است. اولی به یک اجداد مشترک که 520±3725 سال پیش می زیسته همگرا می شود. هاپلوتیپ پایه او این است:
12 24 14 11 11 14 12 12 12 13 13 29 16 15 19 11 11 15 12 23.
شاخه دوم تقریباً همان "سن" را دارد - 520±3825 سال، اما هاپلوتیپ پایه آن با 5 جهش متفاوت است:
13 23 14 10 11 14 12 12 12 13 13 29 17 15 19 11 11 16 12 23.
اولین هاپلوتیپ پایه با قطعه مربوط به هاپلوتیپ پایه 67 نشانگر شاخه R1b1a2a1 (L150+، L51-) با اجدادی که حدود 6000 سال پیش می زیسته، همزمان است. در اروپای غربی بسیار نادر است، اما مشخصه تعدادی از مردمان قفقاز شمالی و ماوراء قفقاز (ارمنی ها، گرجی ها، آشوری ها، اوستی ها، داغستانی ها) است. اروپای شرقی(بشکیرها، تاتارها، چکها، یونانیها) و آسیای مرکزی (ترکمنها، قزاقها، اویغورها) و همچنین یهودیان اشکنازی. هاپلوتیپ پایه دوم یکی از انواع شاخه های اروپایی زیرشاخه R1b1a2a1a (L51+) است که 155 مورد در طبقه بندی ISOGG فعلی وجود دارد.تفاوت 5 جهش بین هاپلوتیپ پایه "غربی" و "شرقی" مربوط به 4300 سال بین آنها و جد مشترکشان که می زیسته است ( 3725 + 3825 + 4300 )/2 ? 5900 سال پیش، که در حاشیه خطا، مصادف با طول عمر جد زیرشاخه اصلی R1b1a2a1 (L150) است. زندگی نسبتاً اخیر جد شاخه "شرق" در میان بلاروس ها ممکن است نشان دهد که نمایندگان هر یک از شاخه های دختر این زیرشاخه که هنوز در مقایسه با شاخه های اروپای غربی به اندازه کافی مورد مطالعه قرار نگرفته است ، در بین آنها غالب است.

هاپلوگروپ E1b1b1 (M35.1)
درصد ناقلان هاپلوگروپ E1b1b1 در میان بلاروس ها نسبتاً کم است (4%)، تقریباً در همان سطح با سایر مردمان اروپایی که به منطقه مدیترانه تعلق ندارند. هاپلوتیپ پایه -
13 24 13 10 16 18 11 12 12 13 11 30 15 14 20 9 11 16 10 21 –
منطبق با هاپلوتیپ پایه شاخه E1b1b1a1b (V13) است، که در اروپا بیشترین نمایندگی را دارد، اما برخلاف 3600 سال قبل از جد مشترک، که محاسبه هاپلوتیپ های گسترده V13 را ارائه می دهد، نمونه بلاروسی جد 5750 ± را نشان می دهد. 700 سال پیش امتیاز برای 17 قطعه نشانگر از نمونه مرجع V13 450±4250 سال به یک جد مشترک داد. دلیل آشکار اختلاف همان موردی است که در بالا با هاپلوگروپ N1c1 مورد بحث قرار گرفت، یعنی تحمیل چندین شاخه دوردست. وضوح ناکافی اجازه انشعاب قابل اعتماد را نمی دهد، که به دلیل هاپلوتیپ هایی که به زیرشاخه E1b1b1a1b تعلق ندارند، منجر به "بیش از حد برآورد" زمان به یک جد مشترک می شود.

هاپلوگروپ J (P209)
هاپلوگروه J در نمونه شامل 33 هاپلوتیپ (3 درصد از کل) است. شاخه ای از 13 هاپلوتیپ با یک اجداد که 3100 ± 600 سال پیش می زیسته و یک هاپلوتیپ پایه متمایز می شود:
12 24 15 10 13 17 11 15 12 12 11 28 16 16 19 11 10 13 9 21.
این جهش تنها با یک جهش (جدا شده) با هاپلوتیپ پایه شاخه J2b2a (L283) متفاوت است که دارای "سن" 450 ± 4000 سال است و با فرکانس پایین در سراسر اروپا پراکنده است، اما تقریباً هرگز در خاورمیانه رخ نمی دهد. . بدیهی است که 13 بلاروس متعلق به همان شاخه اروپایی نسبتا کمیاب از هاپلوگروپ J2 هستند.
ردپایی از یک خط تبارشناسی نادر دیگر در میان حامل های هاپلوگروپ J1 یافت می شود که یک شاخه نسبتا فشرده با هاپلوتیپ پایه را تشکیل می دهد:
13 24 14 10 13 19 11 13 12 13 11 29 19.2 14 21 11 11 15 10 21.
جد مشترک در زمان 3000 ± 650 سال پیش می افتد و هاپلوتیپ پایه این شاخه کوچک 5 جهش (برجسته) از هاپلوتیپ پایه شاخه J1* (DYS388=13) است که دارای "سن" است. حدود 5000 سال است و مشخصه مردمان شمال قفقاز است. برای آخرین شاخه، SNP Z1842 اخیراً شناسایی شده است، هنوز در ISOGG نمایه نشده است. تفاوت 5 جهش در این قالب مربوط به 4300 سال بین هاپلوتیپ ها است و نیای مشترک نمونه های بلاروس و قفقاز شمالی به (3000 + 5000 + 4300) / 2 = 6150 سال پیش باز می گردد. در نتیجه، حامل های هاپلوگروپ J1 در نمونه از بلاروس نشان دهنده یک شاخه یا فرزند به زیرشاخه "قفقازی" است. برخلاف تعریف هاپلوگروپ J1 به عنوان سامی که به کلیشه تبدیل شده است، شاخه جدا شده اولیه Z1842 عملاً شامل اعراب و یهودیان نمی شود و بنابراین بسیار بعید است که 8 هاپلوتیپ مورد بررسی اثری از یهودیان اشکنازی باشد. قبل از جنگ جهانی اول 20 درصد از جمعیت بلاروس را تشکیل می داد. او منشأ متفاوتی دارد، اما ناشناخته.
هاپلوتیپ‌های باقی‌مانده، که ظاهراً به شاخه‌های مختلف زیرشاخه J2a تعلق دارند، بدون تشکیل شاخه‌های مشخص، توسط 2-3 گروه‌بندی می‌شوند. تجزیه و تحلیل دقیق آنها به دلیل حجم نمونه کوچک و وضوح کم انجام نشد.

هاپلوگروه های C3، G1، G2a، N، Q، R1b1a1، R2، T
همه هاپلوگروه های دیگر 32 هاپلوتیپ یا 3 درصد از کل نمونه را تشکیل می دهند. از این تعداد، 15 مورد متعلق به هاپلوگروپ G2a است. هاپلوتیپ پایه آنها را می توان به صورت زیر نوشت:
14 22 15 10 14 15 11 12 11 12 11 29 17 16 21 11 11 15 10 21.
این منطبق با هاپلوتیپ پایه شاخه اصلی زیرشاخه G2a1c2a (P303، که قبلاً G2a3b نامیده می شد)، مشخصه قفقاز شمالی است، اما با بسامد کم در سراسر اروپا پراکنده شده است و با قضاوت بر اساس یافته های DNA فسیلی، نشان دهنده یکی از خطوط اصلی تبارشناسی اروپای نوسنگی زمان رسیدن به جد مشترک هاپلوتیپ‌های بلاروسی (1100±7200 سال) با تخمین زیرشاخه P303 (حدود 6300 سال پیش) همزمان است. بدیهی است که اگر نه همه، بخش قابل توجهی از حاملان این هاپلوگروپ در بلاروس متعلق به زیرشاخه G2a1c2a است.
هاپلوتیپ های منفرد از شاخه های دیگر در سمت راست درخت جمع آوری می شوند. تخصیص آنها با جستجوی هاپلوتیپ های مشابه در پایگاه های داده تجاری و برنامه Whit Athey انجام شد. از این میان، حداقل 9 هاپلوتیپ را می توان به خطوط منشأ آسیای مرکزی و شرقی نسبت داد. این هاپلوگروه های C3 (M217)، G1 (M342)، N1b (P43، N1c2b در نماد فعلی)، Q1a2 (M25) و R1b1a1 (M73) هستند. تعداد بسیار کمی از آنها، در سطح کسری از درصد، مانند روس ها وجود دارد. بله، و آنهایی که احتمالاً تا حدودی از تاتارهای لیتوانیایی گرفته شده اند که در قرن پانزدهم از کریمه به دوک نشین بزرگ لیتوانی اسکان داده شدند. به خوبی مستند شده است تاتارها زبان خود را زود از دست دادند و به بلاروس قدیم روی آوردند و برخی از آنها غسل تعمید گرفتند و بدین ترتیب با بلاروس ها ادغام شدند.
تجزیه و تحلیل نشان داد که بلاروس ها دارای خطوط کروموزوم Y یکسانی با روس ها هستند و اجداد مشترک باستانی یکسانی دارند. در نتیجه، هر دو قوم اسلاو شرقی از نظر منشأ نزدیک هستند، زیرا آنها به گروه های مشابهی از گروه های قومی باستانی باز می گردند. تفاوت ها عمدتاً به درصد این خطوط و همچنین توزیع جغرافیایی برخی از آنها مربوط می شود. باید درک کرد که اگرچه هاپلوتیپ های شناسایی شده در ساختار ژنتیکی نژادهای بلاروس و روس به مرور زمان به اجداد باستانی مشترک تقلیل می یابد (با هاپلوتیپ های اساسی داده شده)، این بدان معنا نیست که این اجداد در این کشور زندگی می کردند (و آیا آنها زندگی می کردند؟) سرزمین های اشغال شده توسط گروه های قومی مدرن. این سؤال که کدام یک از فرزندان خطوط نسب باستانی سرانجام در این یا آن قلمرو ساکن شدند پیچیده تر است. تجزیه و تحلیل توزیع جغرافیایی دودمان‌های کروموزومی Y این مشکل را واضح‌تر نشان می‌دهد.
از نظر آماری نتایج قابل توجهیچنین تحلیلی را می توان از جدول به دست آورد. 1، که حاوی داده هایی در مورد مردم اسلاو، و همچنین نزدیکترین همسایگان بلاروس ها، لیتوانیایی ها است.
یکی از ویژگی های مهم آرایه مورد مطالعه از نژاد بلاروس این است که نمونه های DNA عمدتا در مناطق کشاورزی جمع آوری شده است. مراکز شهر-منطقه ای، به عنوان یک قاعده، انباشته می شوند جمعیت محلیکه علیرغم جنگ های متعدد پایدار ماند و در زمان تاریخی مهاجرت های خارجی را تجربه نکرد. با نمایش نسبتاً یکنواختی از مناطق تاریخی و قوم‌نگاری (شکل 1)، این دلیلی را برای این باور ایجاد می‌کند که توزیع جغرافیایی خطوط نسب‌شناسی بلاروس‌ها می‌تواند ارائه دهد. اطلاعات تکمیلیدر مورد قوم زایی آنها
از آنجایی که توزیع برخی از خطوط تبارشناسی در قلمرو بلاروس دارای یک گرادیان مشخص است (I2a1b، R1a-Z280، جدول 1)، استفاده از مقادیر میانگین در تجزیه و تحلیل به وضوح نادرست خواهد بود. به همین دلیل، و با در نظر گرفتن ویژگی های آشکار شده از استخر هاپلوتیپ، داده های مربوط به مکان های نمونه برداری به 3 منطقه تقسیم شد: B - قلمرو شمال غربی، بلافاصله در مجاورت لیتوانی. ج - مرکز بلاروس و بخشی از Poozerye. د - پولیسیا و قسمت جنوبی منطقه دنیپر. علاوه بر اینها، 3 غربی ترین سایت جمع آوری - ولکوویسک، کوبرین و برزا (بخشی از پولیسیا غربی و پونه مانیا جنوبی) - به منطقه A اختصاص یافته اند زیرا هیچ مبنای واقعی برای اختصاص آنها به مناطق B، C یا D وجود ندارد.
توزیع شاخه ها بر اساس مناطق به وضوح موقعیت ویژه منطقه B را در مرز لیتوانی نشان می دهد. در آنجا، درصد حامل های شاخه I2a1b به طور قابل توجهی کاهش می یابد (8٪ در مقابل 18٪ به طور متوسط ​​در بلاروس) و نمایندگی N1c1 افزایش یافته است (به ترتیب 15 و 10٪). با افزایش فاصله از لیتوانی (C و D)، درصد حامل های N1c1 به طور طبیعی کاهش می یابد، در حالی که I2a1b افزایش می یابد. اگر این داده ها را با آمار لیتوانیایی ها (4٪ I2a1b و 47٪ N1c1) مقایسه کنیم، واضح است که این روند را می توان با کمک گروه های قومی باستانی بالتیک در قوم زایی بلاروس ها توضیح داد. یک استدلال اضافی به نفع این انتساب این واقعیت است که در پایگاه‌های داده تجاری، حاملان هاپلوگروپ N1c1، هم در بین لیتوانیایی‌ها و هم بلاروسی‌ها، منحصراً توسط شاخه جنوبی بالتیک (L550+) نشان داده می‌شوند، در حالی که در میان روس‌ها، که شامل نوادگان جذب‌شده است. مردم فینو-اوگریک، این شاخه بیش از 40 تا 50 درصد از کل حامل های N1c1 را تشکیل می دهد. این داده‌ها همچنین نشان می‌دهند که سهم مردم فینو-اوریک دشت روسیه در قوم‌سازی بلاروس‌ها بسیار کم بوده است، اگر اصلاً وجود نداشته باشد.
شاخه های هاپلوگروپ R1a1 همبستگی آماری معنی داری با جغرافیا نشان نمی دهند - آنها به طور نسبتاً مساوی در سراسر قلمرو بلاروس توزیع شده اند. موقعیت تا حدودی ویژه ای توسط شاخه شمالی اوراسیا (Z92) اشغال شده است - یکی از خطوط اصلی شجره نامه بلاروس ها ، روس ها و لیتوانیایی ها ، اما به ندرت در میان اسلاوهای غربی و جنوبی یافت می شود. در منطقه A، هم مرز با لهستان، می توان نسبت بیشتری از حامل های هاپلوگروه های I1 و R1b1a2 را نیز مشاهده کرد - به ترتیب 10 و 8 درصد در مقابل 6 و 5 درصد به طور متوسط ​​در بلاروس. خطوط نسب‌شناختی باقی‌مانده، که مجموعاً 10 درصد از بلاروس‌ها را پوشش می‌دهند، برای انجام چنین تخمین‌هایی بسیار کم هستند.
بلاروس ها یک منطقه مهم "استراتژیک" بین بالت ها در شمال و اوکراینی ها در جنوب، به ترتیب بین لهستانی ها و روس ها در غرب و شرق و شمال کارپات ها را اشغال می کنند، که مهاجرت های متعدد قبایل اسلاو در دوران باستان از امتداد آن گذشت. از نقطه نظر تعامل و تأثیر متقابل گروه‌های قومی، تحلیل پراکندگی خطوط نسب‌شناسی در سرزمین‌های مجاور اقوام همسایه جالب است (جدول 1).
چنین تحلیلی نشان می‌دهد که تفاوت‌های قابل‌توجهی بین بلاروس‌ها از منطقه A و قطب‌ها در شاخه‌های اوراسیا شمالی و اسلاوی غربی از هاپلوگروپ R1a، و همچنین بین هاپلوگروه‌های R1b1a2 و I2a1b وجود دارد (همان روند در مقایسه با منطقه B). تفاوت قابل توجهی بین بلاروس ها از منطقه B و لیتوانیایی های همسایه (R1a-Z280، R1a-CE، R1a-NEA2، R1a-WS) وجود دارد. هنگام مقایسه سرزمین های همسایه روسیه (مناطق C و D)، تفاوت در هاپلوگروپ R1a (R1a-Z280، R1a-CE، R1a-BC)، و همچنین بین هاپلوگروه های I2a1b و I1، توجه را به خود جلب می کند.
بنابراین، تفاوت‌های آشکار شده با گروه‌های قومی همسایه ممکن است نشان‌دهنده این باشد که، با وجود منشأ اجداد باستانی مشترک (وجود خطوط نسب‌شناسی مشترک باستانی)، توسعه تاریخی گروه قومی بلاروسی مدرن ویژگی‌های خاص خود را داشت که منحصر به این قلمرو است.
تجزیه و تحلیل مشترک قدمت و توزیع خطوط شجره نامه در بین بلاروس ها و مردم همسایه امکان ترسیم چندین موج سکونت را فراهم می کند که به قوم زایی بلاروس های مدرن کمک کرده است. قدمت‌های اولیه را می‌توان به حدود 4300 سال پیش، زمانی که رشد شاخه R1a1 بالتو-کارپات و همچنین شاخه‌های والدین شاخه‌های اوراسیا غربی و مرکزی همان زیرشاخه Z280 آغاز شد، ردیابی کرد. به احتمال زیاد اکثریت متعلق به همین موج هستند.
حاملان هاپلوگروپ I1 در بلاروس ها و روس ها. این موج را می توان به طور مشروط خودکتون نامید، زیرا خطوط شجره نامه کسانی که قبلاً در این قلمرو زندگی می کردند قطع شده بود و هاپلوگروه های کروموزوم Y آنها برای ما ناشناخته است.
موج بعدی متوالی با رشد شاخه بالتیک جنوبی N1c1 همراه است که 300±2700 سال پیش آغاز شد. در حال حاضر اوج توزیع این شاخه در لیتوانی و لتونی است، اما این لزوماً به این معنی نیست که جد آن در آنجا زندگی می کرده است. هاپلوگروپ N1c1 منشأ آسیایی دارد و بنابراین احتمال اینکه شاخه بالتیک جنوبی آن در جایی به سمت شرق تشکیل شده باشد و حاملان آن کمی دیرتر به سواحل دریای بالتیک آمده باشند کمتر نیست. از آنجایی که مسیرها و تاریخ های مهاجرت اقوام مربوطه هنوز ناشناخته است، ارتباط این موج با هر یک از فرهنگ های باستان شناسی معاصر آن دشوار است.
سرانجام، سومین تاریخ گذاری کلیدی در اواسط - پایان هزاره 1 قبل از میلاد قرار می گیرد. این مربوط به رشد سریع شاخه "دیناریک" I2a1b (2200±250 سال پیش)، شاخه شمالی اوراسیا R1a1 (2350±250 سال پیش)، و همچنین چندین شاخه دختر از زیرشاخه Z280 است که در آنها متمایز نمی شوند. درخت هاپلوتیپ های 20 نشانگر (شکل 2)، اما با هاپلوتیپ های توسعه یافته مشخص شدند. با قضاوت بر اساس پراکندگی جغرافیایی این خطوط، رشد آنها از مراکز مختلفی صورت گرفت. در عوض، این مهاجرت‌ها از جنوب یا جنوب غربی (I2a1b و بخشی از شاخه‌های Z280) و از بالتیک (شاخه اوراسیا شمالی R1a1) بودند. این احتمال وجود دارد که دومی از بلاروس سرچشمه گرفته باشد. تصویر زیرشاخه M458، که شاخه‌های آن زودتر (3000 تا 2700 سال پیش) برجسته شدند، کاملاً واضح نیست، اما با قضاوت بر اساس اوج در جمهوری چک و لهستان، و سپس کاهش تعداد آنها به سمت شرق، حامل‌ها از این زیرشاخه، که به طور قابل توجهی از Z280 فاصله دارد، می تواند بعداً در قلمرو بلاروس ظاهر شود. شاید با همان موج سکونت شعبه های ذکر شده در بالا. نمایندگان این خطوط تبارشناسی اکنون اساس همه مردمان اسلاو را بدون استثنا تشکیل می دهند - هم مدرن و هم جذب شده و در آلمان ها، مجارها، رومانی ها، یونانی ها، ترک ها ادغام شده اند. دلایل زیادی برای پیوند این زنجیره از رویدادهای جمعیتی با مهاجرت اسلاوها و گسترش زبان های اسلاو وجود دارد. همان طور که از تحلیل تاریخ گذاری و جغرافیا برمی آید، در ارتباط همه اینها تردید وجود دارد، اما همچنان ملل مختلفتحت همان فرهنگ باستان شناسی قرار گرفت. این ظاهراً تلاش های ناموفق برای گره زدن خانه اجدادی اسلاوها به مکان و تاریخ خاصی را توضیح می دهد. همانطور که از مجموع شواهد پیداست، شکل گیری آنها در زمان و مکان گسترده شده است. جزئیات این روند هنوز مشخص نشده است، اما شکی نیست که قلمرو بلاروس یکی از نقش های کلیدی در آن را ایفا کرده است.
بنابراین، مطالعات انجام‌شده نشان داد که جنس‌ها-هاپلوگروه‌های اصلی بلاروس‌ها R1a1 (51% از همه هاپلوتیپ‌های در نظر گرفته شده، جد مشترک حدود 5500 سال پیش می‌زیسته)، I2 (18٪، جد مشترک 250±2200 سال زندگی می‌کرده)، I1 هستند. (6 درصد، جد مشترک 450±3700 سال پیش می زیسته)، N1с1 (10 درصد، جد مشترک 400±2700 سال پیش می زیسته است). جنس هاپلوگروه ها به طور نابرابر در قلمرو بلاروس توزیع شده اند.
بلاروس‌های قومی دارای دودمان کروموزومی Y مشابه روس‌ها، با همان اجداد باستانی مشترک هستند. در نتیجه، هر دو قوم اسلاو شرقی از نظر منشأ نزدیک هستند، زیرا آنها به گروه های مشابهی از گروه های قومی باستانی باز می گردند.
در عین حال، سهم گروه های قومی باستانی بالتیک به وضوح در قوم زایی بلاروس ها متمایز است: حاملان هاپلوگروپ N1c1 در بین بلاروس ها منحصراً توسط شاخه جنوبی بالتیک (L550+) نشان داده می شود.
سهم مردم فینو-اوگریک دشت روسیه در قوم زایی بلاروس ها، اگر اصلاً وجود نداشته باشد، بسیار ناچیز بوده است، که این امر گروه های قومی بلاروس ها و روس ها را متمایز می کند: در میان روس ها، که شامل نوادگان فینوی جذب شده می شود. -مردم اوگریک، شاخه بالتیک جنوبی بیش از 40-50٪ از تمام حامل های N1c1 نیست.
وجود هاپلوگروه های جزئی با منشاء آسیای مرکزی و شرقی نشان دهنده درجه خاصی از جذب در مخزن ژن بلاروس ها از استخر ژنی تاتارهای "لیتوانیایی" (کریمه) است. در عین حال، این تجزیه و تحلیل خطوط موجود در یهودیان اشکنازی را در مخزن ژنی بلاروس ها نشان نداد. بنابراین، اقوام بلاروس و یهودی علیرغم همزیستی طولانی مدت، از نظر ژنتیکی با هم تعامل نداشتند.
تفاوت‌های آشکار شده با گروه‌های قومی همسایه ممکن است نشان دهد که، علی‌رغم منشأ اجداد باستانی مشترک (وجود خطوط نسب‌شناسی مشترک باستانی)، توسعه تاریخی گروه قومی بلاروسی مدرن ویژگی‌های خاص خود را داشت که منحصر به این قلمرو است.
به طور کلی، بلاروس یک منطقه اسلاوی واحد را با اسلاوهای اروپای شرقی بر اساس داده های تبارشناسی DNA از نظر تاریخ مهاجرت و طول عمر اجداد مشترک خطوط نسب شناسی DNA تشکیل می دهد.

مفاهیم اساسی قوم زایی

چندین مفهوم اساساً متفاوت از قوم زایی بلاروس ها وجود دارد.

مفاهیم "لهستانی" و "روسی بزرگ".

از نظر زمانی، اولین "لهستانی"(L. Galembovsky، A. Rypinsky) و "روس بزرگ"(A. Sobolevsky, I. Sreznevsky) از مفهومی که بر اساس آن قلمرو قومی بلاروسها به ترتیب از ابتدا لهستانی یا ازلی روسی بزرگ در نظر گرفته می شد که دلیل آن عدم وجود زبان جداگانه در بین بلاروسها بود. در همین حال، در آغاز قرن بیستم، اوفیم کارسکی در اثر اساسی خود "بلاروسی ها" استقلال لهجه بلاروسی را از هر دو زبان لهستانی و گویش بزرگ روسی زبان روسی اثبات کرد و از این طریق استدلال اصلی طرفداران را رد کرد. از این مفاهیم امروزه دیدگاهی که بلاروس ها و زبان بلاروس را قومی مستقل و زبان را بخشی از گروه اسلاوی شرقی می داند در علم آکادمیک به طور مطلق حاکم است.

مفاهیم «قبیله ای».

در آغاز قرن بیستم، مفهومی در میان روشنفکران ملی بلاروس شکل گرفت که بر اساس آن بلاروس ها از قبیله سالانه کریویچی می آیند. نویسنده "کریویچی"مفهوم واسلاو لاستوفسکی بود. حتی قبل از آن، ایده های مشابه، که به طور مشروط مفهوم "قبیله ای" نامیده می شد، توسط نیکولای کوستوماروف و میخائیل پوگودین بیان شد. مفهوم نداشت بطور گسترده، اما خدمت کرده است مبنای ایدئولوژیکبرای تشکیل به اصطلاح "کریویچی-درگوویچی-رادیمیچی"مفاهیم. نویسندگان آن مورخان و زبان شناسان معروف، اوفیم کارسکی، موسی گرینبلات، میتروفان دوونار-زاپلسکی و ولادیمیر پیچتا بودند. این مفهوم بر اساس ایده شکل گیری قوم بلاروس در نتیجه ادغام قومی قبایل ساکن در قلمرو قومی بلاروس ها است. محبوبیت این مفهوم بسیار زیاد است، اگرچه فاصله زمانی بین ناپدید شدن قبایل وقایع نگاری در اواسط قرن دوازدهم و تشکیل یک مجتمع قومی بلاروسی مشترک را در نظر نمی گیرد.

مفهوم "روسی قدیمی".

پس از جنگ جهانی دوم در علم شوروینقش غالب ایفا کرد "روسی قدیمی"مفهومی که بر اساس آن بلاروس ها همراه با اوکراینی ها و روس ها در نتیجه فروپاشی یک قوم باستانی واحد روسیه در قرن های XII-XIII شکل گرفتند. از نظر تئوری، این مفهوم توسط S. Tokarev اثبات شد، باستان شناسان پیوتر ترتیاکوف و بوریس ریباکوف نیز در توسعه آن شرکت کردند. برخی مفاد مفهوم روسی قدیم توسط باستان شناسان والنتین سدوف و ادوارد زاگورولسکی مورد انتقاد جدی قرار گرفت. باستان شناس گئورگی شتیخوف به طور جدی با فرضیه یک قوم قدیمی روسیه مخالف است، در نتیجه بخش فرعی "درباره مشکل مردم روسیه قدیمی" حاوی انتقاد از این مفهوم در بزرگترین کتاب درسی ایجاد شده در تاریخ گنجانده شد. بلاروس. با وجود وجود یک بسیار جدی است نقد علمی، مفهوم "روسی قدیم" در آغاز قرن بیست و یکم رایج ترین است.

مفهوم "بالتیک".

در دهه 1960 - اوایل دهه 70 قرن بیستم، والنتین سدوف باستان شناس مسکو مفهوم جدیدی را شکل داد که اساساً فرضیه وجود یک قوم باستانی روسیه را رد نمی کند. با توجه به این مفهوم، نامیده می شود "بالتیک"قوم بلاروس در نتیجه اختلاط و جذب متقابل بالت های محلی با اسلاوهای تازه وارد شکل گرفت، در حالی که بالت ها در قوم زایی بلاروس ها نقش یک زیرلایه (substratum) را ایفا کردند. این مفهوم مبتنی بر انتساب فرهنگ های باستان شناسی اواخر عصر آهن در قلمرو بلاروس به کشورهای بالتیک است که در حال حاضر عملاً مورد مناقشه کسی نیست. در طی حفاری های متعدد، والنتین سدوف تعدادی تزئینات، ابزار، سلاح هایی را یافت که مشخصه فرهنگ بالتیک بود و به اسلاوها تعلق نداشت. به نظر او مهاجرت اسلاوها به این سرزمین ها از اواسط هزاره اول بعد از میلاد آغاز شد و در این دوره اسلاوها فقط در مناطق جنوب پریپیات ساکن شدند. اسکان توسط اسلاوها در بخش اصلی قلمرو بلاروس، به گفته سدوف، تنها به قرن های VIII-X اشاره دارد. به عنوان استدلال به نفع مفهوم "بالتیک"، این واقعیت که بسیاری از عناصر زبان و فرهنگ بلاروس ها ریشه بالتیک دارند نیز ارائه شده است، به عنوان مثال، پرستش مارها و سنگ ها در دین سنتیبلاروسی ها، کفش های بافندگی مستقیم، تکنیک های ساخت مسکن، تعدادی از صداهای آوایی بلاروسی (سخت "r"، "akanye"). علیرغم این واقعیت که اکثر محققان مدرن به طور کلی مفهوم "بالتیک" را می پذیرند، چنین تأثیر قابل توجهی از بالت ها در شکل گیری مردم بلاروس، فرهنگ و زبان آنها اغلب زیر سوال می رود. همچنین، گاهی اوقات این فرضیه به دلیل تمایل به جدا کردن بلاروس ها از روس ها و اوکراینی ها سرزنش می شود. طبق نظر میخائیل پیلیپنکو، قوم شناس، بالت ها نه به عنوان بستری برای تشکیل بلاروس ها به طور مستقیم، بلکه به عنوان پایه و اساس جوامع اسلاوی کریویچی، درگوویچی و رادیمیچی عمل کردند. با این حال، به گفته نوسویچ، «مفهوم جدید» میخائیل پیلیپنکو اساساً تلاشی برای هموار کردن تضادهای بین مفاهیم «بالتیک»، «کریویچی-درگوویچی-رادیمیچی» و «روسی قدیم» است و به خودی خود چیز جدیدی به همراه ندارد.

مفهوم "فنلاندی".

نیز وجود دارد "فنلاندی"مفهومی که توسط نویسنده ایوان لاسکوف ارائه شده است. به گفته او، اجداد بلاروس ها مردمان فینو-اوریک بودند. مفهوم بر اساس حضور شکل گرفت مقدار قابل توجهیهیدرونیم های باستانی فینو-اوریک در قلمرو بلاروس (به عنوان مثال، دوینا، سویر). با این حال، جمعیت فنلاندی زبان در قلمرو بلاروس در دوران باستان زندگی می‌کردند و نه توسط اسلاوها، بلکه توسط بالت‌های باستانی که در عصر برنز در نواحی Ponemanye، Dvina و Dnieper ساکن شدند، جذب شدند. فنلاندی ها در قلمرو بلاروس بستر بلاروس ها نبودند، بلکه زیرلایه بالت های باستانی بودند.

تحقیق ژنوم

توزیع فرکانس R1a1a، همچنین به عنوان R-M17 و R-M198 شناخته می شود، از Underhill و همکاران (2009) اقتباس شده است. هاپلوگروپ نشان داده شده با فراوانی تقریباً مساوی هم در میان مردم اروپای مرکزی و شرقی و هم در شمال و مرکز هند، در میان مردم پاکستان، افغانستان و تاجیکستان و همچنین در بین آلتای ها یافت می شود. محتوای بالای آن برای برخی از مردمان هند و اروپایی (اما به استثنای مردم اروپای غربی و ایرانیان)، جمعیت بومی ترک آلتای و سایان شرقی معمول است.

تحقیقات DNA اتوزومال

تجزیه و تحلیل مقایسه ای از استخرهای ژنی اوراسیا غربی نشان داد که "بر اساس نشانگرهای DNA اتوزومی، همه اسلاوهای شرقی در یک خوشه از اروپای شرقی قرار دارند. با این حال، جمعیت روسیه و اوکراین نزدیک‌تر از بلاروس‌ها به یکدیگر هستند... روس‌ها و اوکراینی‌ها نسبت به بلاروس‌ها به جمعیت اروپای غربی و جنوبی نزدیک‌تر هستند. متأسفانه نزدیکترین همسایگان غربی و شمالی بلاروسها و به ویژه مردم بالتیک با استفاده از این نشانگرها مورد مطالعه قرار نگرفته اند. می توان فرض کرد که برخی از ویژگی های مخزن ژن بلاروس با سهم بستر بالتیک مرتبط است.

یافته های مطالعه

نویسندگان به این نتیجه رسیدند که «تفاوت‌های بین جمعیت‌های بلاروس کوچک‌تر از تفاوت‌های بین جمعیت‌های اوکراینی و بسیار کمتر از تفاوت‌های بین جمعیت‌های روسی است. یعنی جمعیت های مختلف بلاروس ها از نظر ژنتیکی بسیار شبیه به یکدیگر هستند. در عین حال، با توجه به شباهت مخزن ژنی بلاروس ها به بالت ها و اسلاوها، نویسندگان خاطرنشان می کنند که "در خط پدری، تفاوت بین بلاروس ها و بالت ها بسیار واضح است - طبق هاپلوگروه های Y، بلاروس ها متعلق هستند. به دایره اسلاوهای شرقی و غربی. در خط مادری (هاپلوگروه‌های mtDNA)، بلاروس‌ها به همان اندازه شبیه بالت‌ها و اسلاوها هستند - هم غربی و هم شرقی.

تحلیل انسان شناسی

یادداشت

ادبیات

• گرینبلات ام. یا.بلاروسی ها - من. ، 1968.
• درژاوین ن.س.خاستگاه مردم روسیه. - م.، 1944.
• دوونار-زاپلسکی M.V.انشا در مورد تاریخ سرزمین های کریویچی و درگوویچی قبل اواخر XIIقرن ها - ک.، 1891.
• یرمالوویچ ام.در مسیر یک اسطوره دیگر. - من. ، 1989.
• یرمالوویچ ام.بلاروس قدیم: دوره پولاتسک و نواگرودسک. - من. ، 1990.
• زاگارولسکی ای. ام.روسیه غربی: IX قرن سیزدهم. - من. ، 1998.
• کانستانسیناو اف.آب پاخوجانی از مردم بلاروس. - من. ، 1948.
• کارسکی E.F.بلاروسی ها درآمدی بر مطالعه زبان و ادبیات عامیانه. - ویلنا، 1904.
• میکولیچ آ.بلاروس در پراستورهای ژنتیکی. - من. : فناوری، 2005.
• پیلیپنکو M. F.ظهور بلاروس: مفهوم جدید. منگنز ، 1991.
• پیچتا وی.آموزش و پرورش مردم بلاروس // سوالات تاریخ. - 1946. - شماره 5-6.
• ریباکوف بی. ا.رادزیمیچی. بخش های پراتسی از باستان شناسی آکادمی علوم بلاروس. - م.، 1932.
• Sedov V.V.باستان شناسی و مشکل شکل گیری بلاروس ها // قوم زایی بلاروس ها. چکیده گزارش های یک کنفرانس علمی در مورد مشکل "قوم زایی بلاروس ها". - من. ، 1973. - S. 7-10.
• Sedov V.V.درباره منشا بلاروس ها // آثار باستانی بلاروس. مطالب کنفرانس باستان شناسی بلاروس و سرزمین های مجاور. منگنز ، 1966. - S. 301-309.
• Sedov V.V.اسلاوهای دنیپر علیا و دوینا. - م.، 1970.
• Sedov V.V.. به منشا بلاروس ها (مشکل بستر بالتیک در قوم زایی بلاروس ها) // "مردم نگاری شوروی". - 1967. - شماره 2. - S. 112-129.
• سوبولفسکی A.I.مقالاتی از تاریخ زبان روسی. - ک.، 1884.
• تیخومیروف A.N.ارزش روسیه باستان در توسعه مردم روسیه، اوکراین و بلاروس // سوالات تاریخ. - 1954. - شماره 6.
• توپوروف V.N.در مورد مشکل روابط بالتیک و اسلاو // مشکلات واقعی مطالعات اسلاوی. - م.، 1961.
• ترتیاکوف P.N.در خاستگاه مردم روسیه باستان. - L.، 1970.
• فیلین F.P.شکل گیری زبان اسلاوهای شرقی. - M.-L. ، 1962.
• فیلین F.P.خاستگاه زبان های روسی، اوکراینی و بلاروسی: مقاله تاریخی و گویش شناختی. - L.، 1972.
• Khaburgaev G. A.قومیت داستان سالهای گذشته. - م.، 1979.
• Cherepnin L.V. شرایط تاریخیشکل گیری ملیت روسی تا پایان قرن پانزدهم. // مسائل شکل گیری مردم و ملت روسیه. - M.-L. ، 1958. - C. 7-105.
• Shtykhaў G.V.کریویچی. - من. ، 1992.

مطالعات دانشمندان روسی و بلاروسی نشان داده است که بلاروس ها و روس ها از نظر ژنتیکی و انسان شناسی اقوام کاملاً متفاوتی هستند. و نزدیک ترین خویشاوندان بلاروسی ها اصلاً روس ها و اوکراینی ها نیستند، بلکه ماسوری ها و صرب های لوزاتی هستند.

زیاد سیاستمداران روسیو سیاستمداران تکرار می کنند اسطوره شورویکه گفته می شود "بلاروس ها و روس ها تقریباً همان مردم هستند" و بر این اساس لازم است بلاروس بخشی از روسیه شود. با این حال، کارشناسان به خوبی می دانند که بلاروس ها و روس ها متفاوت هستند پیشینه قومی، انسان شناسی مختلف، زبانهای مختلف، شیوه زندگی متفاوت، سنت های مختلف، مذهب متفاوت (بلروسی ها دارای اتحادیه و کاتولیک هستند)، متفاوت شخصیت های ملی. و در اخیرامطالعات ژنتیک دانان در روسیه و بلاروس نشان داده است که مردم ژن های کاملاً متفاوتی دارند.

درباره استخر ژن روسیه

قومیت روسیه چه کسانی هستند؟ این سؤال اخیراً توسط آکادمی علوم روسیه مطرح شد - و پاسخ روشنی دریافت کرد (ما در نشریه خود "چهره ملیت روسی" شماره 15، 2006 در این مورد با جزئیات بیشتری صحبت کردیم). مجله روسی Vlast (ضمیمه کومرسانت) مقاله ای از داریا لانه و سرگئی پتوخوف را با عنوان "چهره ملیت روسی" (شماره 38، 26 سپتامبر 2005، صفحات 54-60) منتشر کرد که در آن آمده است: "دانشمندان روسی و در حال آماده سازی برای انتشار اولین مطالعه در مقیاس بزرگ در مورد مخزن ژنی مردم روسیه هستند. انتشار نتایج می تواند عواقب غیر قابل پیش بینی برای روسیه و نظم جهانی داشته باشد. (داستان دیگری در مورد این مطالعات در نیوزویک، 2005، شماره 27 (57) آمده است.)

گفته شد که در سال 2000 بنیاد روسیه تحقیق بنیادیکمک هزینه ای به دانشمندان آزمایشگاه ژنتیک جمعیت انسانی مرکز ژنتیک پزشکی اختصاص داد. آکادمی روسیهعلوم پزشکی. برای اولین بار در تاریخ روسیه، دانشمندان توانستند برای چندین سال به طور کامل بر روی استخر ژنی مردم روسیه تمرکز کنند. نتایج ژنتیک مولکولی اولین مطالعه در روسیه در مورد استخر ژنی ملیت عنوان برای انتشار در قالب یک مونوگراف "استخر ژن روسیه" آماده می شود.

مجله "Vlast" به برخی از داده های تحقیقاتی اشاره می کند. بنابراین، معلوم شد که روس ها به هیچ وجه "اسلاوهای شرقی" نیستند، بلکه فنلاندی هستند. بنابراین، با توجه به کروموزوم Y، فاصله ژنتیکی بین روس ها و فنلاندی های فنلاند تنها 30 واحد معمولی است (رابطه نزدیک). و فاصله ژنتیکی بین یک فرد روسی و به اصطلاح مردمان فینو-اوریک (ماری، وپس، موردوویایی و غیره) که در قلمرو فدراسیون روسیه زندگی می کنند 2-3 واحد است. به زبان ساده، آنها از نظر ژنتیکی یکسان هستند.

نتایج تجزیه و تحلیل DNA میتوکندری نشان داد که یکی دیگر از نزدیکترین اقوام روس ها، به جز فنلاندی های فنلاند، تاتارها هستند: روس های تاتارها در همان فاصله ژنتیکی 30 واحد متعارف هستند که آنها را از فنلاندی ها جدا می کند.

تجزیه و تحلیل استخر ژن بلاروس ها نشان داد که آنها از نظر ژنتیکی بسیار دور از روس ها هستند و در واقع مشابه قطب های شمال شرقی هستند - یعنی مازوری مازوف. یعنی مطالعه مخزن ژن تنها واقعیت های تاریخی را تأیید کرد: بلاروس ها بالت های غربی هستند (با مقداری ترکیبی از خون اسلاو) و روس ها فنلاندی هستند.

رهبر پژوهش E.V. بالانوفسکایا خاطرنشان می کند که ما باید داده های بسیاری از سیستم ها را در نظر بگیریم - انسان شناسی (سوماتولوژی، درماتوگلیف، ادنتولوژی)، ژنتیک کلاسیک (گروه های خونی، پروتئین های خون)، هزاران نام خانوادگی، داده های مربوط به سیستم های مختلف نشانگرهای DNA (اتوزومی، Y-). کروموزوم، DNA میتوکندری).

... ما دو حجم عظیم از اطلاعات در مورد مردم روسیه را گرد هم آورده ایم که در طی چندین دهه توسط انسان شناسی و ژنتیک انباشته شده است. ما دو مطالعه جدید انجام دادیم - DNA و نام خانوادگی. و آنها راهی برای مقایسه این چهار سیستم بسیار متفاوت از علائم - انسان شناسی، ژنتیک کلاسیک، ژنتیک مولکولی، نام خانوادگی - ارائه کردند. ما برای هر صفت نقشه های جغرافیایی ژنوژوگرافی کامپیوتری ساختیم. به عنوان مثال، برای انسان شناسی - نقشه رشد ریش؛ برای ژنتیک کلاسیک - نقشه های وقوع ژن های گروه خونی؛ برای ژنتیک مولکولی، نقشه ای از ژن مقاومت به ایدز. برای نام خانوادگی - نقشه ای از وقوع ایوانوف در تمام نقاط محدوده روسیه. چهار چنین سیستم های مختلف، و در هر - بسیاری از ویژگی های. یک نقشه برای همه وجود دارد. و سپس نقشه‌های «تعمیم‌شده» را برای هر سیستم ویژگی دریافت کردیم. و پس از آن، برای اولین بار، آنها توانستند تمام داده های موجود در استخر ژنی روسیه را با هم مقایسه کنند.

او همچنین خاطرنشان کرد: "کشف" ما این است که علوم و ویژگی‌های کاملاً متفاوت - انسان‌شناسی، ژنتیک، نام‌های خانوادگی - کاملاً با یکدیگر همخوانی دارند و با تکمیل یکدیگر، تصویر مشترکی از استخر ژنی روسیه ترسیم می‌کنند. علاوه بر این، استخر ژنی روسیه در اینجا، خوشبختانه، تنها نیست. حتی قبل از مطالعه مخزن ژنی روسیه، ما طرح مشابهی از پرتره ژنی مردم اروپای شرقی، از جمله مردمان "خارج از کشور نزدیک" (از دریای سیاه تا بالتیک)، قفقاز، و اورال و دوباره اتفاق نظر شاهدان را یافت! اگرچه پرتره استخر ژنی مردم اروپای شرقی کاملاً متفاوت بود - امواج مخزن ژن در اروپای شرقی از محور "شمال-جنوب" پیروی نکردند، همانطور که در استخر ژنی روسیه وجود داشت، بلکه در امتداد محور "غرب - شرق". بنابراین، برای استخر ژنی روسیه - که بخش عظیمی از اروپای شرقی را اشغال می کند - انتظار داشتیم که همان الگوی اروپای شرقی را ببینیم. اما نه! استخر ژنی روسیه ساختار خاص خود را در ارتباط با تاریخ خود کشف کرده است. با این حال، همه استخرهای ژنی به یک اندازه مهم و جالب هستند. برای ما، مخزن ژنی روسیه به خودی خود مهم نیست. این یک شی مدل بسیار پیچیده اما قابل توجه جالب برای متخصصان ژنتیک جمعیت است، چیزی که ما هستیم. برای ما استخر ژن روسی یک استخر ژنی با چهره روسی و در لباس روسی است. برای ما مهم است که ویژگی‌های مشترک استخرهای ژنی را در آن تشخیص دهیم و ابزاری برای مطالعه آنها پیدا کنیم.»

پایان افسانه در مورد "بردگان شرقی"

نتایج این تحقیق واقعاً بسیاری را در روسیه شوکه کرد - بالاخره معلوم شد که روس ها از نظر ژنتیکی و انسان شناسی فنلاندی هستند نه اسلاو. برای آرام کردن هموطنان خشمگین و مخالف (عمدتاً ایدئولوژیست ها، مورخان و روزنامه نگاران)، E.V. بالانووسکایا توضیح می دهد که لازم است با اسطوره ها سر و کار نداشته باشیم، بلکه باید به یاد داشته باشیم که این سرزمین ها از ابتدا فنلاندی بودند:

ما همیشه اصطلاح منطقه "اصلی" روسیه را در گیومه قرار می دهیم، به یاد داشته باشیم که تاریخچه جمعیت پیشاسلاوی در این قلمرو یک مرتبه بزرگتر از اسلاو است. حافظه ژنتیکی در تمام لایه های مخزن ژن نفوذ می کند، همه لایه هایی که از ساکنان مختلف اروپای شرقی آمده اند. بنابراین، هنگام تجزیه و تحلیل محدوده "اصلی"، ما هرگز در مورد استخر ژنی "اصلی" روسی، در مورد ژن های "اصلی" روسی صحبت نمی کنیم. نویسندگان معتقدند که آنها به سادگی وجود ندارند. یک مخزن ژنی وجود دارد که در این منطقه پراکنده شده است و (مانند سایر مخزن‌های ژنی) ژن‌های بسیاری از جمعیت‌ها را که ردپای ژنتیکی خود را در طول هزاران سال از خود به جا گذاشته‌اند، جذب کرده است. و هر گونه اتصال یک ژن به مردم اشتباه است - اینها سیستم های مختصات متفاوتی هستند. تعلق به یک قوم با خودآگاهی شخص مشخص می شود. مخزن ژن با غلظت ژن ها در یک منطقه تاریخی تعریف شده تعیین می شود. بنابراین، وقتی می‌گوییم «استخر ژنی روسیه»، منظور تمام ژن‌هایی است که در طول تاریخ در منطقه «اصلی» روسیه جمع‌آوری شده و در آن نقش بسته است.

بله، می توانیم قبول کنیم که «تعلق به مردم با خودآگاهی آدمی تعیین می شود». و اگر مردم فنلاند روسیه خود را روس می دانند، این حق کامل آنهاست. اما مشکل اصلا در این نیست، بلکه در این است که E.V. بالانووسکایا بحث را کنار می گذارد: اینکه مفهوم "یک خاستگاه اسلاوهای شرقی روس ها، اوکراینی ها و بلاروس ها" یک افسانه آشکار است. "اسلاوهای شرقی" وجود ندارند، زیرا آنها فقط به دلیل اسلاو زبان "اسلاو" هستند. و طبق ژن ها و انسان شناسی، روس ها فنلاندی های خالص هستند (البته ارتدوکس اسلاوی زبان). در نقشه های تحقیقاتی، تأثیر مخزن ژنی روسیه هنوز در مناطق ویتبسک و موگیلف قابل توجه است، اما بیشتر در بلاروس مرکزی و غربی (لیتوانی تاریخی لیتوین ها)، دیگر وجود ندارد، از نظر ژنتیکی نزدیک ترین همسایه مازوویا لهستان است.

این به دروغ ابداع شده توسط تزاریسم در مورد "منشا مشترک بلاروس ها و روس ها" پایان می دهد. همانطور که معلوم شد، اینها از نظر ژنتیکی و انسان شناسی دو گروه قومی کاملاً متفاوت - و حتی متفاوت هستند گروههای قومی، زیرا بلاروس ها هندواروپایی هستند و روس ها نه.

پایداری استخر ژن

همانطور که E.V. Balanovskaya، بیشتر از همه دانشمندان روسی از پایداری مخزن ژن شگفت زده شدند: آنها انتظار داشتند در روسیه مرکزی ترکیبی از فنلاندی های محلی با ترک ها و اسلاوها را ببینند. با این حال، آنها هیچ تأثیر قابل توجهی از اسلاوها یا ترکها پیدا نکردند.

به نظر من هیچ چیز عجیبی در این نیست. با نسبت جمعیتی 80 درصد از قوم محلی و 20 درصد مهاجر - برای چندین نسل، به دلیل ازدواج با اکثریت محلی، اقوام بیگانه در آن حل می شوند، مانند شکر در آب جوش، زبان و نام خانوادگی خود را از دست می دهند. و ژن ها و فرهنگ و ذهنیت. یعنی به طور کامل ناپدید می شوند و دیگر نمی توان ردپایی از صفات اصلی غیر محلی را در فرزندان آنها یافت. بنابراین، به عنوان مثال، در نوادگان پوشکین آراپ، امروزه هیچ نشانه ای از ژن های اتیوپیایی با هیچ تحقیقی یافت نمی شود - آنها کاملاً ناپدید شده اند.

در روسیه مرکزی (مسکووی تاریخی) این ثبات در این واقعیت آشکار شد که کل جمعیت روستایی (70-80٪ از کل تا نیمه دوم قرن بیستم) از نظر ژنتیکی فنلاندی ها (Moksha، Mordva، Erzya، Murom، Meshchera) بودند. ، و غیره.). این اکثریت مطلق جمعیت به خودی خود و همه تازه واردان (که حداکثر فقط نام خانوادگی نجیب غیر محلی باقی مانده بود) را منحل کرد. در لیتوانی-بلاروس، به طور مشابه، در طول تاریخ، لیتوانیایی ها-بلاروسی ها حدود 80 درصد از جمعیت را تشکیل می دادند و به راحتی از نظر قومی و ژنتیکی همه مهاجران را برای چندین نسل «هضم» کردند (به جز یهودیانی که با این انحلال مخالف بودند).

یک مثال معمولی: خانواده یک افسر روسی با دو فرزند در سال 1946 وارد بلاروس می شود، در دهه 1960 دو فرزند با احتمال 80٪ باید با بلاروس ها ازدواج کنند و فرزندان آنها (نیمه روسی-نیمه بلاروسی) با احتمال 80٪ دقیقاً با بلاروس ها ازدواج می کنند و فرزندانی خواهند داشت که سه چهارم آنها از نظر نژادی بلاروس خواهند بود. به این ترتیب، برای چندین نسل، بازدیدکنندگان به طور کامل در گروه قومی بلاروس ها حل می شوند و در طول ازدواج نام خانوادگی خود را از دست می دهند و نام های بلاروسی را به دست می آورند. در روسیه مرکزی هم همینطور است. دانشمندان روسی از این ثبات گروه های قومی اصلی شگفت زده شدند، اما، همانطور که می بینیم، هیچ چیز شگفت انگیزی در آن وجود ندارد.

این ثبات ثابت می کند که بلاروس (لیتوانی تاریخی) و روسیه مرکزی(مسکووی تاریخی) برای قرن‌های متمادی، به بیان مجازی، ماشین‌هایی برای جذب مهاجران به گروه‌های قومی خود بوده و هستند. جایی که محتوای اصلی آنها حفظ می شود: اسلاو-بالتیک در بلاروس و فنلاندی در روسیه مرکزی.

اینکه اینها را از نظر محتوا کاملاً متفاوت بدانیم ماشینهای تولید مثل مخزن ژنی «مشابه با درجه برادری» به سادگی مضحک است.

استخر ژن بلاروس

این تصویر همچنین با مطالعات مدرن دانشمندان بلاروسی که انسان‌شناسی بلاروس‌ها را مطالعه کرده‌اند تکمیل می‌شود. او مانند روس‌ها اهل بالتیک غربی است، نه فنلاندی. برای مثال، من خوانندگان را به جالب‌ترین اثر ویکتور وراس «در سرچشمه‌های حقیقت تاریخی» ارجاع می‌دهم که نشان می‌دهد بلاروس‌های مدرن از نظر انسان‌شناسی یوتووینگ‌ها (ساکنان اصلی تمام بلاروس غربی و مرکزی) هستند.

بنابراین، این سؤال به صورت گذشته نگر و ژنتیکی در محتوای زیر مشاهده می شود: مردم بالت های غربی، یوتووینگ ها، به گفته آنها، "برادر" مردم موردوی، موکشا هستند - این جمعیت اصلی منطقه مسکو است. (مسکو: Moks moksha + Va فنلاندی "آب").

یعنی اگر از نام های اسطوره ای "مشابه" "بلاروس ها" و "روس ها" دور شویم ، این پوچی کامل است. برای بلاروس‌ها مخزن ژن و انسان‌شناسی یوتووینگ‌ها (به طور کلی - مخلوطی از بالت‌های غربی و اسلاوها) و روس‌ها - استخر ژنی و انسان‌شناسی فنلاندی‌ها (به طور گسترده‌تر - مخلوطی از فنلاندی‌ها و اسلاوها) دارند.

در سال 2005 (یعنی همزمان با تکمیل کار دانشمندان روسی بر روی استخر ژنی روسیه)، نتایج مطالعات مشابه در بلاروس منتشر شد. انتشارات تکنالوژیا کتابی به قلم A. Mikulich با عنوان «بلروس‌ها در فضای ژنتیکی» منتشر کرده است. انسان‌شناسی قوم‌ها» (Mikulich A.I. بلاروس‌ها به‌عنوان والدین ژنتیکی: انسان‌شناسی قوم‌ها. – Mn.: Technology، 2005.). در اینجا گزیده هایی از بررسی موفق، به نظر من، Z. Sanko از این کتاب (در ترجمه من به روسی) آورده شده است:

همانطور که به درستی در مقدمه کتاب توسط انسان شناس اوکراینی S.P. Szeged، چنین انتشاراتی در ادبیات مردم شناسی بلاروس وجود نداشت. این مونوگراف بیش از سی سال تحقیقات اعزامی را که توسط انسان شناسی مشهور الکسی میکولیچ در جمهوری بلاروس و در سرزمین های مجاور کشورهای همسایه - فدراسیون روسیه، جمهوری لیتووا و اوکراین انجام شده است، خلاصه می کند. هدف آنها در درجه اول جمعیت روستایی به عنوان حامل بارزترین ویژگی های ژنتیکی و ساختاری جمعیت ها بود. این مطالعه حدود 120 گروه منتخب را تحت پوشش قرار داد. آنها از نمایندگانی تشکیل شدند که اجدادی با منشاء محلی تا 4-5 نسل دارند. مطالعه مخزن ژنی جمعیت های بومی محلی، یکپارچگی گروه قومی بلاروس، هموستاز آن در زمان و مکان و همچنین شواهدی از مؤلفه جغرافیایی ژنوژرافی در تاریخ قومی را نشان داد.

در نقشه فاصله ژنتیکی از میانگین فراوانی ژن بلاروس در جمعیت اروپای شرقی، که بر اساس مقادیر نشانگرهای DNA ایجاد شده است، ویژگی مخزن ژنی بلاروس ها به وضوح قابل مشاهده است که ساکنان بومی آن منطقه پسکوف، منطقه نووگورود، منطقه اسمولنسک، منطقه بریانسک، منطقه ویلنا و پولیسیا اوکراین به هم نزدیک هستند. محدوده فشرده مخزن ژن بلاروس در این نقشه در به طور کلیمربوط به حوزه اسکان بلاروس ها در گذشته نگر تاریخی است. نویسنده توجه خود را به شواهدی از واگرایی چند بردار این منطقه جلب می کند که جهت های بیشتر مهاجرت را نشان می دهد. مشخص است که "اروپایی شدن" جمعیت روسیه متوقف شد حمله تاتار و مغول. مطالعه مخزن ژنی بلاروس ها عملاً حضور نژاد مغولی را در آن نشان نداد. این شواهد تاریخی را تأیید می کند که بلاروس یوغ تاتار-مغول را نمی شناخت. همچنین جالب است بدانید که روند کلی تغییرپذیری در مرزهای منطقه بلاروس دارای جهت نصف النهار است، در حالی که برای منطقه روسیه جهت آن عمود بر عرض - عرض است.

هر یک از سه گروه قومی اسلاوی شرقی، طبق داده های مردم شناسی، منحصر به فرد خود را دارند. آنها در فضاهای جغرافیایی مختلف، بر روی بسترهای خاص اجدادی شکل گرفتند. تفسیر گرافیکی ویژگی های تعمیم یافته مخزن های ژنی آنها که در کتاب گنجانده شده است، امکان مشاهده بصری میزان شباهت و تفاوت ها را فراهم می کند. "ابرهای قومی" بلاروس ها و اوکراینی ها کاملا فشرده هستند و در نمودار پیوست شده تا حدی همپوشانی دارند. "ابر" روسی بسیار مبهم است و تنها بخش کوچکی از آن با دو مورد اول همپوشانی دارد. در حالی که "ابر قومی" اوکراینی به هیچ وجه با ابرهای فینو-اوگریک هم مرز نیست و ابرهای بلاروسی فقط آنها را لمس می کند، مرکز "ابر قومی" جمعیت روسیه در یک خوشه با فینو-اوگریک است، نه اسلاوی. گروههای قومی.

الکسی میکولیچ استدلال می کند که قضاوت همکاران مسکو خود مبنی بر اینکه هسته استخر ژنی روسیه مدت هاست در شمال غربی محدوده قومی روسیه (منطقه پسکوف، منطقه نووگورود) با دخالت بخشی از سرزمین های امروزی قرار داشته است، رد می کند. بخشی از جمهوری بلاروس وی خاطرنشان می کند که ساکنان بومی مناطق اسکوف و نووگورود و همچنین مناطق اسمولنسک از نظر ژنتیکی به بلاروس های منطقه دوینا بسیار نزدیک هستند (و توضیحی تاریخی برای این واقعیت وجود دارد - این قلمرو قومی کریویچی است. ). اما این به هیچ وجه دلیلی برای حذف آنها از محدوده قومی بلاروس نمی دهد.

مقایسه داده های جغرافیای ژنتیکی با مواد باستان شناسان نتایج بسیار جالبی به دست می دهد. ساختار جغرافیایی مخزن ژن مدرن بلاروس از بسیاری جهات با فرهنگ های باستان شناسی باستان مطابقت دارد. ... این یک استدلال مهم به نفع تداوم ژنتیکی نسل ها است. تجزیه و تحلیل مواد انسانی و ژنوموگرافیک نویسنده را به نتیجه گیری در مورد قدمت عمیق قوم بلاروس هدایت می کند. تصویر مدرن از استخر ژن بلاروس در نتیجه سازگاری طولانی مدت در نتیجه انتخاب طبیعیو در روند تحکیم قومی.

نویسنده با استفاده از "تقویم ژنتیکی" ثابت کرد که جمعیت ساکنان بومی بلاروس شجره نامه خود را به طور مداوم برای حداقل 130-140 نسل هدایت می کنند، یعنی حداکثر از اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. به گفته نویسنده، منشاء، ویژگی های زبان، فرهنگ مادی و معنوی، وجود قرن ها دولت خود - دوک نشین بزرگ لیتوانی، برتری فرآیندهای مهاجرت بر مهاجرت - به تحکیم و شکل گیری دولت کمک کرد. محتوای قومی بلاروس ها

قومیت بلاروس

"در روند شکل گیری و توسعه، مردم بلاروس مراحلی از اتحاد اتحادیه های قبیله ای از طریق ملیت تا ملت را طی کردند، مراحل بسیاری را طی کردند. ساختار اجتماعیجامعه، می نویسد دایره المعارف «بلاروس»، مینسک، 1995، ص 517. «در قرون 13-16، قوم بلاروس شکل گرفت» (ص. 107).

یعنی حتی قبل از تجاوزات تزارهای ایوان وحشتناک و الکسی میخایلوویچ شکل گرفت - و بنابراین حتی آن تلاش های مسکووی ها برای تبدیل همسایه غربی خود به "گروه قومی" خشونت خالص بود. و در زمان اشغال دوک نشین بزرگ لیتوانی توسط روسیه در سال 1795، این یک گروه قومی طولانی مدت با سابقه طولانی دولت ملی خود بود. زیرا در کشورهای مشترک المنافع، دوک نشین بزرگ لیتوانی دارای همه ویژگی های دولتی بود: قدرت آن (صدر اعظم دوک نشین لیتوانی، نه یک ژمویت - تقریباً همه بلاروس ها، چندین لهستانی)، ارتش ملی بلاروس آن، قوانین خاص خود کشور (اساسنامه دوک نشین بزرگ لیتوانی - به زبان بلاروسی ها، هنوز به زبان سامویت ها و آوکستایت ها ترجمه نشده است)، پول ملی آن (این تالر بلاروس است که برای چندین قرن تا سال 1794 ضرب شد. آخرین تالر بلاروسی گرودنو را ضرب کرد نعناع) و غیره.

در عین حال، امروز در مورد قوم بلاروس صحبت می کنیم، قبل از هر چیز باید بفهمیم که در مورد چیست. بلاروس ها (به عنوان یک گروه قومی با این نام) تنها در سال 1840 ظاهر شدند، زمانی که پس از قیام 1830-1831 توسط تزاریسم از لیتوانی ها به "بلاروس" تغییر نام دادند. پس از قیام 1863-1864، زمانی که لیتوین ها قبلاً "بلاروس" بودند، فرماندار ژنرال موراویف "بلاروس" را که توسط ایدئولوگ های تزاریسم و ​​صدراعظم مخفی اختراع شده بود ممنوع کرد و به جای آن "سرزمین روسیه غربی" را معرفی کرد. بنابراین، اصطلاح "بلاروس" و "بلاروس" به شدت مشروط است، این محصول تزاریسم است و توسط آن ممنوع است. و برای مثال، طبق نظرسنجی‌های مردم‌نگاران، همه روستاییان منطقه مینسک حتی در اوایل دهه 1950 همچنان خود را لیتوین یا توتیشی (محلی) می‌نامیدند.

تا سال 1840، مجموعه‌ای از سرکوب‌های تزاری علیه مردم اسیر، که جرأت کردند برای بار دوم قیام کنند، دنبال شد. کلیسای اتحاد در بلاروس با فرمان تزار ویران شد ، عبادت به زبان بلاروس و انتشار کتاب ممنوع شد ، اساسنامه دوک نشین بزرگ لیتوانی لغو شد (که اتفاقاً فقط در بلاروس معتبر بود ، نه در ژمویتیا - اکنون جمهوری لیتووا)، کلمه "لیتوانی" ممنوع شد. اگرچه قبلا پوشکین در اشعار خود در مورد قیام 1830-1831 در مورد بلاروس ها نوشت. "تهمت گران روسیه": "لیتوانی با چه کسی - اختلاف ابدی اسلاوها".

دایره المعارف "بلاروس" (ص 529): "فرآیندهای ادغام مردم بلاروس در ملت بلاروس در قرن 16 - اوایل قرن 17 آغاز شد، در قرن 19 شدت گرفت و در 1910-1920 به بالاترین حد خود رسید."

یعنی از نقطه نظر علم، صحبت از بلاروس ها و روس ها، ما دیگر در مورد مردم و اقوام صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد ملت های همسایه صحبت می کنیم. این یک مقوله کاملاً متفاوت است که در آن افکار در مورد "ادغام مردم" قبلاً نامناسب است ، ظاهراً به بهانه نوعی " جامعه قومی". ملت ها هرگز نمی توانند با یکدیگر ادغام شوند، زیرا طبق تعریف آنها قادر به این کار نیستند.

آخرین نکته در مورد این موضوع توسط مطالعات استخر ژن مطرح شد: برای بلاروس ها، روس ها از نظر ژنتیکی و انسان شناسی به هیچ وجه معلوم نبودند. افراد خویشاوندبلکه از راه دور اما تنها اقوام خونی بلاروس ها لهستانی های شمال لهستان (مازوری) و صرب های لوزاتی آلمان کنونی هستند. و تاریخچه ایجاد ON کاملاً این را تأیید می کند.

لایه عظیم "فراموش شده" تاریخ اسلاوها و بالت ها در این واقعیت نهفته است که در پولابسکایا روس و پومرانیا مردم از گسترش آلمان فرار می کردند و بیشتر و بیشتر به سمت شرق حرکت می کردند ، اسلاوها و بالت های غربی با هم علیه آلمان ها جنگیدند. آنها برنده شدند - همانطور که در 15 ژوئن 1243 در دریاچه رایزن به رهبری شاهزاده پومرانیا Svyatopolk ، فرماندار پادشاه پروس Mindovg. در نتیجه، همانطور که کرونیکل بزرگ لهستانی می نویسد، همه زیر تاج پدر Mindovg، پادشاه پروس رینگولد جمع شدند و به سمت شرق رفتند و ON را در آنجا ایجاد کردند. و پسر رینگولد میندوگ، پادشاه پروس، بارها سعی کرد آن را از قلمرو بلاروس امروزی بازپس گیرد و حتی مدتی آن را بازپس گرفت و همه همدستان آنجا را اعدام کرد. اما مهاجمان همچنان پیروز شدند.

این تاریخچه وقایع نشان می دهد که محتوا و نفوذ فرهنگی اسلاوی از نظر تاریخی در طول ایجاد آن به دوک اعظم لیتوانی رفت و نه از سمت کیف دوردست، یا علاوه بر این، مسکو فنلاندی که هنوز وجود نداشت، اما تمدنی عظیم بود. نفوذ اسلاوهای روس پولابیا و پوموریه (تشویق شده، لوتیسی-لوتوین ها، روتنی های جزیره روسین-روگن و استاروگورود (اولدنبورگ کنونی)، لوزاتیان صربستان لوزاتی و غیره، بالت های غربی پومرانیا، که در میان آنها اصلی ترین آنها پوروسی ها بودند. (پروس ها)، و همچنین مازوف مازورها). واضح است که گروه‌های قومی بلاروس غربی و مرکزی کنونی و سپس یوتووینگ‌ها و داینوواها به عنوان برادر، به همه آن‌ها مکانی دادند تا از گسترش آلمان پنهان شوند، مانند سرزمین موعود. این امر GDL را به عنوان کشوری از مردم مهاجر اروپای مرکزی ایجاد کرد.

آنها نه تنها نام خانوادگی خود را به "-ich" آوردند، که در اصل نمی توانست به زبان لهستانی ها، اوکراینی ها و روس ها باشد (و در ایالت پولوتسک وجود نداشت)، بلکه ذهنیت اروپایی و اسلاوی خود را نیز به ارمغان آوردند. - نوسازی فناوری بالتیک یوری برزان، نویسنده ای از گروه قومی صرب های لوزاتی، برنده دو جایزه دولتی جمهوری دموکراتیک آلمان، در کتاب «برگزیده» (م.، رادوگا، 1987) به شخصیت های لوزاتی خود با نام های «بلروسی» یاکوب (جاکوب کوشک) اشاره می کند. ) یا جان (جان سربین) و غیره د. اما آیا این نام ها و نام های خانوادگی "بلروسی" هستند؟ یاکوب کولاس و یانکا کوپلا چه کسانی هستند؟ یا هنوز نام لوساتیان تاریخی و اصیل است؟ یعنی صرب های لوزاتی.

بدیهی است که زبان بلاروس و خود قوم توسط زبان و قوم اسلاوهای پولابی و پومرانیا و بالت ها تولید می شود و ربطی به زبان و قومیت های کیف و مسکو ندارد. و خاستگاه فرهنگی باستانی بلاروس ها را باید از صرب های لوزاتی جستجو کرد. هیچ مطالعه جدی در این راستا وجود نداشت، اگرچه دقیقاً در اینجا است که شباهت کامل و تصادف قومی کامل در جزئیات وجود دارد و نه چیزی "از راه دور مشابه" با سایر همسایگان.

توجه من را به این دلیل جلب می کنم که در روسیه نسخه متفاوت و کاملاً غیرقابل اثباتی از منشاء قومی-فرهنگی بلاروس ها وجود دارد (علاوه بر این ، اکنون توسط ژنتیک به عنوان نادرست رد شده است). آنها می گویند که بلاروس ها اسلاوهای شرقی هستند که در اصل در قلمرو دنیپر زندگی می کردند (و می گویند از آنجا روس ها "بیرون آمدند"). این مفهوم به تزاریسم اجازه داد تا بلاروس‌ها را به عنوان یک گروه قومی «جوان‌تر» و «اصالتاً خویشاوند» به روس‌ها معرفی کند و تزاریسم تفاوت واقعی خود را با روس‌ها به عنوان نتیجه «پلونیزاسیون» توضیح داد. در واقع می بینیم که بلاروس ها در محتوای قومی و فرهنگی خود چندان شبیه به لهستانی ها و صرب های لوزاتی و دیگر اسلاوها و بالت های غربی پولابیا نیستند. تعجب آور نیست، زیرا بلاروس ها به هیچ وجه در "جزیره اسلاوهای شرقی" - "مثلث اسلاوی"، همانطور که مورخان روسی به طرز پوچ ترسیم می کنند، سرچشمه نمی گیرند، اما در معرض قوی ترین نفوذ پولابیا بودند - که ( به نقشه نگاه کنید) از نظر جغرافیایی چندین برابر به مرکز و غرب بلاروس نزدیکتر از کیف و مسکو است که از آن بسیار دور هستند.

آرتم دنیکین بر اساس مطالب روزنامه تحلیلی "تحقیقات محرمانه"