زندگینامه

فعالیت علمی

در اوایل دهه 80، با ادامه سفرهای طولانی مدت، انتشار نتایج آنها ظاهر شد. بر اساس تحقیقات ارمنی، در سال 1983، با نویسندگی مشترک با E. Markaryan، Yu. Mkrtumyan و سایر شرکت کنندگان در پژوهش پیچیده، یک مونوگراف مشترک "فرهنگ حمایت از زندگی و قومیت" منتشر شد. سرگئی الکساندرویچ ویراستار و یکی از نویسندگان مجموعه هایی از مطالب در مورد قوم زایی و تاریخ قومیمردمان جنوب آسیا، که شامل داده های منحصر به فرد از سفرهای هند و شوروی بود - "منشاء شکل گیری جمعیت مدرن جنوب آسیا" و "قوم زایی و تاریخ قومی مردمان جنوب آسیا". در مارس 1984، سرگئی آروتیونوف در کنفرانسی در اوزاکا با گزارشی در مورد تشابهات در فرآیندهای شهرنشینی ژاپن و ارمنستان سخنرانی کرد که در تاریخ انتشار یافت. ژاپنیدر کتاب "Toshiki-no-bummeigaku" ("مطالعات فرهنگی شهرنشینی"، توکیو،). چهار سالها بعد، دردر سال 1989، تک نگاری "مردم و فرهنگ ها" منتشر شد که به تفصیل یکی دیگر از الگوهای مهم فرهنگی عمومی - ثبات منطقه را توصیف می کند که توسط مواد مطالعات زبانی، باستان شناسی و قوم نگاری مناطق فرهنگی ژاپن پشتیبانی می شود. در سال 2000، کتاب "مردم و فرهنگ ها"، به شکل اصلاح شده و توسعه یافته، تحت عنوان "فرهنگ ها، سنت ها و توسعه و تعامل آنها" در ایالات متحده منتشر شد ("مطبوعات Edwin Mellen"، Lewiston - Queenston - Lampeter) .

آروتیونوف از سال 1985 تا به امروز رئیس بخش قفقاز در IEA RAS بوده و از موضوع ژاپنی دور شده و نگاه خود را به قفقاز معطوف کرده است.
در سال 1990، او به عنوان عضو متناظر گروه علوم تاریخی و فیلولوژیکی آکادمی علوم روسیه (RAN) انتخاب شد. در - سال - معاون دانشگاهی- دبیر گروه تاریخ. از – تا کنون – عضو دفتر شعبه. اولین رئیس انجمن همه روسی قوم شناسان و مردم شناسان روسیه (-).

خانواده

• پدر - آروتیونوف الکساندر سرگیویچ، مهندس؛
• مادر - سالومون اولگا پترونا، میکروبیولوژیست؛
• همسر - ناتالیا لووونا ژوکوفسایا، قوم شناس.

انتشارات علمی

او بیش از 490 نشریه شامل 15 مونوگراف (هم به صورت فردی و هم به صورت مشترک) دارد. آثار علمی اصلی:

1. زندگی مدرن ژاپنی ها. م.، 1968.
2. خدایان قدیم و جدید ژاپن. M., 1968. (با همکاری G. E. Svetlov). مطابق. به لهستانی: Starzy i nowi bogowie Japonii. ورشو، 1973.
3. فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی. M., 1969. (با همکاری D. A. Sergeev).
4. مسائل تاریخ قومی دریای برینگ. M., 1975. (تولید مشترک با D. A. Sergeev).
5. در سواحل اقیانوس منجمد شمالی. م.، 1984.
6. بقاع مقدس: اسطوره و واقعیت. M., 1987. (با همکاری N. L. Zhukovskaya).
7. در سرزمین کوه و باغ و تاکستان. M., 1987. (با همکاری V.P. Kobychev).
8. مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989.
9. ژاپن: مردم و فرهنگ. M., 1991. (با همکاری R. Sh. Dzharylgasinova).
10. فرهنگ معیشتی و قومیت. ایروان، 1983. (با همکاری E. S. Markaryan).
11. قوم نگاری تغذیه مردمان کشورها آسیای خارج از کشور. M., 1981. Rep. ویرایش
12. مردمان قفقاز. انسان شناسی، زبان شناسی، اقتصاد (با همکاری M. G. Abdushelishvili، B. A. Kaloev.) M.، 1994.
13. فرهنگ ها، سنت ها، توسعه و تعامل آنها. لویستون، 2002. چاپ ادوین ملن.
14. انسان شناسی فرهنگی. م.:

اطلاعات مربوط به شخص را اضافه کنید

زندگینامه

متولد 1932/07/01 در تفلیس

فارغ التحصیل دپارتمان ژاپنی موسسه شرق شناسی (1954).

از سال 1957 در مؤسسه تبارشناسی و مردم شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی مشغول به کار است.

از سال 1958، او به طور دوره ای به کارهای میدانی باستان شناسی و قوم شناسی در روسیه، ژاپن، ویتنام و هند سفر می کرد.

در سالهای 1976، 1978، 1982، 1984، 1988، به عنوان بخشی از یک گروه اعزامی از قوم شناسان در دانشگاه دولتی ایروان، تحقیقاتی را در ارمنستان انجام داد.

از سال 1972 در دانشگاه های ایروان، مسکو، سن پترزبورگ، تفلیس، اومسک، کمبریج، برن، پیتسبورگ و غیره در یک دوره ویژه در مورد مسائل مختلف قوم شناسی سخنرانی می کند. از سال 1990 رئیس اتحادیه سراسر روسیه است. از مردم شناسان و تبارشناسان.

رئیس گروه مردمان قفقاز، موسسه قوم شناسی، آکادمی علوم روسیه.

اولین رئیس انجمن قوم شناسان و مردم شناسان روسیه.

نتایج علمی اصلی

• مطالعه تعدادی از اسکیموهای باستانی باستانی و آثار فرهنگیدر چوکوتکا، توسعه یک گونه شناسی ابزار کار و شکار
• تجزیه و تحلیل ویژگی های هنر مردمان قطب شمال
• بررسی پویایی فرهنگ مادی مردمان آسیا و قفقاز
• توسعه طبقه بندی مدل ها و سیستم های غذایی، تفسیر نمادین آنها
• بررسی تعاملات و درگیری های قومیتی به ویژه در قفقاز
• توسعه نظریه فرآیندهای چرخشی تکامل فرهنگ مادی و مفهوم اطلاعاتی قومیت

مقالات

آثاری در مورد قوم نگاری مردمان آسیای شرقی و ماوراء قفقاز، مسائل نظری قوم نگاری و مطالعات فرهنگی. دارای بیش از 400 نشریه پایان نامه دکتری: فرآیندهای توسعه روزمره در مدرن فرهنگ ژاپنی”.

• زندگی مدرن ژاپنی ها م.، 1968. 230 ص.
• خدایان قدیمی و جدید ژاپن. م.، 1968. 200 ص. (تولید مشترک با G. E. Svetlov). مطابق. به لهستانی: Starzy i nowi bogowie Japonii. Warszawa, 1973. 206 ص.
• فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی م.، 1969. 206 ص. (تولید مشترک با D. A. Sergeev).
• مشکلات تاریخ قومی دریای برینگ. م.، 1975. 240 ص. (تولید مشترک با D. A. Sergeev).
• پالئومتال قسمت شمال غربی اقیانوس آرام. ولادی وستوک، 1982. 104 ص. (با همکاری A.V. Alexandrov, D.L. Brodyansky).
• کوچه نهنگ (آثار باستانی جزایر تنگه سنیاوین). م.، 1982. 176 ص. (با همکاری I. I. Krupnik، M. A. Chlenov).
• در سواحل اقیانوس منجمد شمالی. م.، 1984. 190 ص.
• بقاع مقدس: افسانه و واقعیت. م.، 1987. 110 ص. (تولید مشترک با N. L. Zhukovskaya).
• در سرزمین کوه ها و باغ ها و تاکستان ها. م.، 1987. 264 ص. (با همکاری V.P. Kobychev).
• مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989. 250 ص.
• ژاپن: مردم و فرهنگ م.، 1991. 64 ص. (تولید مشترک با R. Sh. Dzharylgasinova).
• دیدگاه های قومیت. لاهه، پاریس، 1978. 458 روبل. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». ص 10-13 (تولید مشترک با Yu. V. Bromley).
• فرهنگ معیشتی و قومیت. ایروان، 1983. 320 ص. عضو تحریریه؛ تألیف: «فرهنگ حمایت از زندگی در نظام‌های قومی». صص 53-60; "سیستم تامین". ص 189-206; "نتیجه گیری کلی." صص 254-270; "نتیجه". ص 271-287 (تالیف مشترک E. S. Markaryan).
• قوم نگاری تغذیه مردمان کشورهای خارجی آسیایی. م.، 1981. 256 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-17; "ژاپن". صص 157-170; "نتیجه". ص 232-250.
• مجموعه ای از مفاهیم و اصطلاحات قوم نگاری. فرهنگ مادی. م.، 1989. 220 ص. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». صص 5-14; "چرتکه". ص 15; "نوشیدنی ها". صص 84-86; "غذا". صص 134-138; "سموم". ص 216.
• ریشه های شکل گیری جمعیت مدرن جنوب آسیا. م.، 1990، 410 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-8; "تفسیر قومیتی تجزیه و تحلیل ژنتیکی نژادی." صص 365-404; "نتیجه". ص 405-408.
• باستانی ترین مردم ژاپن: سرنوشت قبیله آینو. M., Nauka, 1993. 210 ص. (نویسنده مشترک با V.G. Shchebenkov).
• مردمان قفقاز انسان شناسی، زبان شناسی، اقتصاد (با همکاری M.G. Abdushelishvili.، B.A. Kaloev.) M.، 1994.
• مردمان قفقاز (کتاب 4). فرهنگ مادی. غذا و سرپناه. M., 1995. (تولید مشترک G.A. Sergeeva, V.P. Kobychev).
• فرهنگ ها، سنت ها، توسعه و تعامل آنها. لویستون، 2002. چاپ ادوین ملن. 386 ص (به روسی)
• انسان شناسی فرهنگی. م.: کل جهان، 2004. 216 ص. (تولید مشترک با S.I. Ryzhakova).
• فهرست آثار S.A. آروتیونوف رجوع کنید به: بررسی قوم نگاری. 1992. شماره 3; 2002. شماره 2

دستاوردها

• دکتر علوم تاریخی (1970)
• عضو مسئول آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی ارمنستان. (1990)
• عضو مسئول آکادمی علوم روسیه (1991)
• استاد
• عضو خارجی NAS RA

تصاویر

متفرقه

• او سهم قابل توجهی در توسعه نظریه قوم نگاری، کاوش در تعامل اجزای سنتی و شهری در فرهنگ مردم غیر اروپایی داشت.
• او ایده های مفهومی را برای مکانیسم چرخشی برای معرفی نوآوری در سنتی مطرح کرد فرهنگ قومی، نقش ارتباطات اطلاعاتی را به عنوان مکانیسم اصلی شکل گیری آشکار کرد جوامع قومی.

کتابشناسی - فهرست کتب

• ارامنه مردمی هستند که تمدن های بیگانه را پدید می آورند: 1000 ارامنه معروفدر تاریخ جهان/ س.شیرینیان.-ار.: اعتبار. ed., 2014, p.239, ISBN 978-9939-0-1120-2
• Sarkisian S. T. دایره المعارف Artsakh-Karabakh. سن پترزبورگ، 2005. - 312 ص: ill. شابک 5-9676-0034-5
• کشتی نوح. روزنامه اطلاعات و تحلیلی دیاسپورای ارمنیکشورهای CIS N 03 (97) مارس 2006

دکترای علوم تاریخی، استاد، قوم شناس، مردم شناس اجتماعی، مورخ. عضو مسئول آکادمی علوم روسیه، رئیس بخش مردمان قفقاز.

متولد 1 ژوئیه 1932 در تفلیس (تفلیس کنونی)، SSR گرجستان. پدر - آروتیونوف الکساندر سرگیویچ، مهندس، ارمنی؛ مادر - سالومون اولگا پترونا، میکروبیولوژیست، روسی.

در سال 1950، پس از پایان 30th دبیرستانتفلیس، سرگئی آروتیونوف وارد بخش ژاپنی مؤسسه شرق شناسی مسکو شد که در سال 1954 فارغ التحصیل شد. در سال 1957 تحصیلات تکمیلی را در مؤسسه قوم نگاری آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی به پایان رساند.

از سال 1957 تا 1966 اس. آروتیونوف محقق و از 1966 تا 1985 محقق ارشد مؤسسه اقتصاد آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی بود.

در 1 نوامبر 1962، در شورای علمی موسسه باستان شناسی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (مسکو)، سرگئی آروتیونوف از پایان نامه دکترای خود با موضوع "مؤلفه های آسیای شرقی و آینو در قوم زایی ژاپنی ها" دفاع کرد.

در 18 مه 1970، شورای آکادمیک موسسه قوم نگاری آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی از پایان نامه دکترای اس. آروتیونوف با موضوع "فرایندهای تغییر و توسعه در حوزه روزمره فرهنگ مدرن ژاپن" دفاع کرد.

از سال 1971، S. Arutyunov دکترای علوم تاریخی است.

از سال 1985 ، سرگئی آروتیونوف به عنوان رئیس بخش مردمان قفقاز در مؤسسه اقتصاد آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی (از سال 1991 - موسسه قوم شناسی و مردم شناسی N.N. Miklouho-Maclay آکادمی روسیه) کار می کند. علوم).

در سال 1986، S. Arutyunov با درجه استادی در تخصص "مردم نگاری" تایید شد. در سال 1369 به عنوان عضو متناظر گروه علوم تاریخی و فلسفی و گروه تاریخ انتخاب شد. آکادمی روسیهعلوم (RAN).

سرگئی آروتیونوف - اولین رئیس انجمن قوم شناسان و مردم شناسان روسیه (از 1990 تا 1994).

از سال 1991، S. Arutyunov عضو دفتر شعبه بوده است. در سال 1991-1997 - قائم مقام آکادمیک-دبیر گروه تاریخ آکادمی علوم روسیه.

در نوامبر 2003، سرگئی آروتیونوف با همکاری مؤسسه تحقیقات بین المللی خلق های قفقاز، کنگره مطالعات قفقاز را در نخابینو سازماندهی و برگزار کرد. در این کنگره بیش از صد قوم شناس، جامعه شناس، علمای دینی از تمام مناطق قفقاز شمالی و جنوبی و همچنین بیش از 30 مهمان از دیگر کشورهای جهان شرکت داشتند.

حوزه علایق علمی: مطالعه فرآیندهای قومی فرهنگی و روابط بین قومیدر میان مردم جهان، بیش از همه بر روی داده های فرهنگ مادی مردم آسیا؛ قوم نگاری مردم ژاپن، قطب شمال و قفقاز؛ مشکلات نظریقوم نگاری و مطالعات فرهنگی

از سال 1958 تا 1988، اس. آروتیونوف در ژاپن، ویتنام، هند و در مناطق مختلف کار قوم‌نگاری انجام داد. شمال دورو سیبری، در قفقاز، سالانه یک یا دو فصل مزرعه (تابستان و زمستان) را در مزرعه می گذرانند. مطالب صحرایی قوم نگاری و باستان شناسی که او گردآوری کرد، پایه و اساس تعدادی تک نگاری را تشکیل داد که به فرهنگ مدرنمردم آینو، باستان شناسی و تاریخ قومی چوکچی ها و اسکیموها، روستایی فرهنگ روزمرهارامنه و موضوعات دیگر.

سرگئی آروتیونوف به توسعه نظریه قوم نگاری کمک کرد، مشکلاتی مانند تعامل مؤلفه های سنتی و شهری در فرهنگ مردم غیر اروپایی را ایجاد کرد، ایده های مفهومی را برای مکانیسم چرخشی معرفی نوآوری ها در فرهنگ قومی سنتی ارائه کرد. محک زدندوزبانگی و دوفرهنگ گرایی، نقش ارتباطات اطلاعاتی را به عنوان مکانیزم اصلی برای شکل گیری جوامع قومی آشکار کردند و اصولی را برای ساخت یک گونه شناسی رسمی ابزار شکار توسعه دادند.

او بیش از 490 نشریه شامل 15 مونوگراف (هم به صورت فردی و هم به صورت مشترک) دارد. آثار علمی اصلی:

• زندگی مدرن ژاپنی ها م.، 1968. 230 ص.
• خدایان قدیمی و جدید ژاپن. م.، 1968. 200 ص. (با همکاری G.E. Svetlov). مطابق. به لهستانی: Starzy i nowi bogowie Japonii. Warszawa, 1973. 206 ص.
• فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی م.، 1969. 206 ص. (نویسنده مشترک با D.A. Sergeev).
• مشکلات تاریخ قومی دریای برینگ. م.، 1975. 240 ص. (نویسنده مشترک با D.A. Sergeev).
• پالئومتال شمال غربی اقیانوس آرام. ولادی وستوک، 1982. 104 ص. (با همکاری A.V. Aleksandrov، D.L. Brodyansky).
• کوچه نهنگ (آثار باستانی جزایر تنگه سنیاوین). م.، 1982. 176 ص. (با همکاری I.I. Krupnik، M.A. Chlenov).
• در سواحل اقیانوس منجمد شمالی. م.، 1984. 190 ص.
• بقاع مقدس: افسانه و واقعیت. م.، 1987. 110 ص. (با همکاری N.L. Zhukovskaya).
• در سرزمین کوه ها و باغ ها و تاکستان ها. م.، 1987. 264 ص. (با همکاری V.P. Kobychev).
• مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989. 250 ص.
• ژاپن: مردم و فرهنگ م.، 1991. 64 ص. (با همکاری R.Sh. Dzharylgasinova).
• دیدگاه های قومیت. لاهه، پاریس، 1978. 458 روبل. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». ص 10-13 (تولید مشترک با Yu.V. Bromley).
• فرهنگ معیشتی و قومیت. ایروان، 1983. 320 ص. عضو تحریریه؛ تالیف: "فرهنگ حمایت از زندگی در نظام های قومی". صص 53-60; "سیستم تامین". ص 189-206; "نتیجه گیری کلی." صص 254-270; "نتیجه". ص 271-287 (تالیف مشترک با E.S. Markaryan).
• قوم نگاری تغذیه مردمان کشورهای خارجی آسیایی. م.، 1981. 256 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-17; "ژاپن". صص 157-170; "نتیجه". ص 232-250.
• مجموعه ای از مفاهیم و اصطلاحات قوم نگاری. فرهنگ مادی. م.، 1989. 220 ص. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». صص 5-14; "چرتکه". ص 15; "نوشیدنی ها". صص 84-86; "غذا". صص 134-138; "سموم". ص 216.
• ریشه های شکل گیری جمعیت مدرن جنوب آسیا. م.، 1990، 410 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-8; "تفسیر قومیتی تجزیه و تحلیل ژنتیکی نژادی." صص 365-404; "نتیجه". ص 405-408.
• باستانی ترین مردم ژاپن: سرنوشت قبیله آینو. M., Nauka, 1993. 210 ص. (با همکاری V.G. Shchebenkov).
• مردمان قفقاز انسان شناسی، زبان شناسی، اقتصاد (با همکاری M.G. Abdushelishvili.، B.A. Kaloev.) M.، 1994.
• مردمان قفقاز (کتاب 4). فرهنگ مادی. غذا و سرپناه. M., 1995. (تولید مشترک G.A. Sergeeva, V.P. Kobychev).
• فرهنگ ها، سنت ها، توسعه و تعامل آنها. لویستون، 2002. چاپ ادوین ملن. 386 ص (به روسی)
• انسان شناسی فرهنگی. م.: کل جهان، 2004. 216 ص. (با همکاری S.I. Ryzhakova).

عضو تعدادی از تخصصی توصیه های علمیو کمیسیون ها

علایق: گیاه شناسی و باغ های زینتیو پارک های جهانی

متاهل، یک دختر دارد. (همسر - ناتالیا ژوکوفسکایا، قوم شناس؛ دختر - ناتالیا آروتیونوا، هنرمند و طراح.)

رئیس اداره قفقاز، IEA RAS

علایق علمی:

قوم نگاری تاریخی مردمان آسیا، وضعیت قومی و زبانی مدرن در قفقاز، مهاجرت ها، فرآیندهای قومیو تأثیر آنها بر هویت فرهنگی و اجتماعی

زندگینامه:

وی در سال 1932 در تفلیس متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از انستیتوی شرق شناسی مسکو در سال 1954، وارد مقطع کارشناسی ارشد در انستیتوی قوم نگاری (انستیتوی قوم شناسی و مردم شناسی کنونی آکادمی علوم روسیه) شد و پس از فارغ التحصیلی به تحصیلات تکمیلی رسید. محققاین موسسه (از سال 1957) ، جایی که او امروز ، از سال 1985 ، به عنوان رئیس بخش مردم قفقاز به کار خود ادامه می دهد. پایان نامه نامزدی "آسیای شرقی باستان و مؤلفه های آینو در قوم زایی ژاپنی ها" در سال 1962 دفاع شد، پایان نامه دکتری "فرآیندهای تغییر و توسعه در فرهنگ مدرن ژاپنی روزمره" در سال 1970. عضو متناظر انتخاب شد. RAS در سال 1990

S.A. آروتیونوف در ژاپن، ویتنام، هند، در مناطق مختلف شمال دور و سیبری (اما بیشتر از همه در چوکوتکا)، در قفقاز (بیشتر از همه در ارمنستان) کار قوم نگاری را در ژاپن، ویتنام، هند انجام داد و حداقل یک سال را در این زمینه گذراند. 1958 تا 1988 تقریباً هر سال، و اغلب دو فصل مزرعه (تابستان و زمستان). مطالب عظیم مردم‌نگاری و باستان‌شناسی که او جمع‌آوری کرد، پایه و اساس تعدادی تک نگاری را تشکیل داد که به فرهنگ مدرن قوم آینو، باستان‌شناسی و تاریخ قومی چوکچی‌ها و اسکیموها، فرهنگ روزمره روستایی ارمنی‌ها و موضوعات دیگر اختصاص داشت.

نتایج تأملات نظری او در مورد الگوهای توسعه فرهنگ عامیانه. S.A. آروتیونوف در کتاب "مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل" (M., 1989) منتشر شد. نسخه اصلاح شده و توسعه یافته این کتاب که توسط Edwin Mellen Press تحت عنوان "فرهنگ ها، سنت ها، توسعه و تعامل آنها" در سال 2002 منتشر شد، در سال 2011 جایزه N.N. Miklouho-Maclay. دیدگاه تعمیم دهنده S.A. آروتیونوف در مورد موضوع و وظایف قوم شناسی و انسان شناسی فرهنگیکه توسط او در شرح داده شده، به طور مشترک با S.I. ریژاکوا. در این کتاب، او مواد دوره های ویژه متعددی را که در دهه های 1970 تا 2000 در دانشگاه دولتی مسکو و بسیاری از دانشگاه های اروپا، آمریکا و ژاپن (کمبریج، برن، پیتسبورگ، جورج تاون، آلاسکا-فربنکس، آریزونا-تمپه) تدریس می کرد، گرد هم آورد. ، استنفورد، برکلی، ساپورو و غیره).

Total S.A. آروتیونوف بیش از 500 مقاله، گزارش و بررسی، 20 کتاب (تک دست و با هم نویسندگی) منتشر کرد. چهار مورد از آنها، به شکل تکمیل شده و توسعه یافته، در خارج از کشور - در لهستان، ایالات متحده آمریکا و ژاپن - بازنشر شدند. در حال حاضر S.A. آروتیونوف به کار روی خلقت ادامه می دهد وسایل کمک آموزشی، به بررسی مشکلات رویکرد تکوینی و تمدنی به تاریخ، مشکلات جهانی شدن و پاره ای شدن فرهنگ می پردازد.

• . م.، 1968. 230 ص.
• خدایان قدیمی و جدید ژاپن. م.، 1968. 200 ص. (تولید مشترک با G. E. Svetlov). مطابق. به لهستانی: Starzy i nowi bogowie Japonii. Warszawa, 1973. 206 ص.
• فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی م.، 1969. 206 ص. (تولید مشترک با D. A. Sergeev). ترجمه به زبان انگلیسی: فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی. ترجمه شده توسط R.L. ملایم. اورگان، 2007. 240 ص.
• مشکلات تاریخ قومی دریای برینگ. م.، 1975. 240 ص. (تولید مشترک با D. A. Sergeev). ترجمه به انگلیسی: مشکلات تاریخ قومی در دریای برینگ. ترجمه شده توسط R.L. ملایم. Oregon 2007. 260 p.
• پالئومتال شمال غربی اقیانوس آرام. ولادی وستوک، 1982. 104 ص. (با همکاری A.V. Alexandrov, D.L. Brodyansky).
• کوچه نهنگ (آثار باستانی جزایر تنگه سنیاوین). م.، 1982. 176 ص. (با همکاری I. I. Krupnik، M. A. Chlenov).
• در سواحل اقیانوس منجمد شمالی. م.، 1984. 190 ص.
• م.، 1987. 110 ص. (تولید مشترک با N. L. Zhukovskaya).
• در سرزمین کوه ها و باغ ها و تاکستان ها. م.، 1987. 264 ص. (با همکاری V.P. Kobychev).
• مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989. 250 ص.
• ژاپن: مردم و فرهنگ م.، 1991. 64 ص. (تولید مشترک با R. Sh. Dzharylgasinova).
• دیدگاه های قومیت. لاهه، پاریس، 1978. 458 روبل. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». ص 10-13 (تولید مشترک با Yu. V. Bromley).
• فرهنگ معیشتی و قومیت. ایروان، 1983. 320 ص. عضو تحریریه؛ تألیف: «فرهنگ حمایت از زندگی در نظام‌های قومی». صص 53-60; "سیستم تامین". ص 189-206; "نتیجه گیری کلی." صص 254-270; "نتیجه". ص 271-287 (تالیف مشترک E. S. Markaryan).
• قوم نگاری تغذیه مردمان کشورهای خارجی آسیایی. م.، 1981. 256 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-17; "ژاپن". صص 157-170; "نتیجه". ص 232-250.
• مجموعه ای از مفاهیم و اصطلاحات قوم نگاری. فرهنگ مادی. م.، 1989. 220 ص. عضو تحریریه؛ تألیف: «مقدمه». صص 5-14; "چرتکه". ص 15; "نوشیدنی ها". صص 84-86; "غذا". صص 134-138; "سموم". ص 216.
• ریشه های شکل گیری جمعیت مدرن جنوب آسیا. م.، 1990، 410 ص. هرزه. ویرایش؛ تألیف: «مقدمه». صص 3-8; "تفسیر قومیتی تجزیه و تحلیل ژنتیکی نژادی." صص 365-404; "نتیجه". ص 405-408.

رئیس گروه مردم قفقاز، استاد دانشگاه دولتی مسکو. نویسنده بیش از 490 مقاله علمی، از جمله 15 تک نگاری. یکی از نویسندگان «فرهنگ الحادی».

یوتیوب دایره المعارفی

• 1 / 5

  پس از فارغ التحصیلی از مدرسه، در سال 1950 سرگئی آروتیونوف وارد بخش ژاپن شد. پس از فارغ التحصیلی با ممتاز در سال 1954، او وارد مدرسه تحصیلات تکمیلی شد، جایی که این دانشمند بیش از نیم قرن دستیار پژوهشی بوده است. از سال 1956، این دانشمند جوان الگوریتمی را برای ترجمه روسی-ژاپنی در .

  در سال 1957، پس از برگزاری جشنواره ششم جهانی جوانان و دانشجویان در مسکو، آروتیونوف به اکسپدیشن چوکوتکا M. G. Levin پیوست و تا سال 1987 در آنجا کار کرد. در طول کار خود به عنوان بخشی از اکسپدیشن، محقق یک نمودار گونه‌شناسی از نوک‌های هارپون ایجاد کرد که بیش از هزار مورد از آنها در دو محل دفن یافت شد. آروتیونوف آنها را به گروه‌هایی تقسیم کرد و وقوع و سازگاری آنها را شناسایی کرد و به نتیجه‌گیری در مورد اینکه آنها چه بودند، چگونه با زمان‌شناسی، بوم‌شناسی و ساختار قبیله‌ای جمعیت مرتبط بودند، رسید. بعداً بر اساس داده های به دست آمده در طول سفر ، آثار "محل دفن اولنسکی" (1969) و "محل دفن اکونسکی" (1975) نوشته شد.

  او در سال 1962 از پایان نامه خود با عنوان "مولفه های آسیای شرقی باستان و آینو در قوم زایی ژاپنی ها" زیر نظر علمی M. G. Levin دفاع کرد.

  سال 1968 با انتشار کتاب آروتیونف "زندگی مدرن ژاپنی ها" مشخص شد که در آن بر اساس مطالب قوم نگاری گسترده، الگوهای تعامل بین فرهنگ های سنتی و به اصطلاح بین المللی آشکار شد. در سال 1969 با همکاری G. E. Svetlov کتاب "خدایان قدیمی و جدید ژاپن" منتشر شد و در سال 1970 آروتیونوف از پایان نامه دکترای خود "فرایندهای تغییر و توسعه در فرهنگ مدرن و روزمره ژاپنی" دفاع کرد. او در این دوره از زندگی خود سفرهای زیادی انجام داد: به پچورا، اوب و ینیسی، ژاپن، ارمنستان و هند. علیرغم این واقعیت که آروتیونوف به ندرت به سبک زندگی اداری باز می گشت، در این زمان بود که مشهورترین مفاهیمی که او مطرح کرد پدید آمد - نظریه اطلاعات قومیت. اولین بار در مقاله ای که به طور مشترک با N. N. Cheboksarov نوشته شده بود، "انتقال اطلاعات به عنوان مکانیزمی برای وجود گروه های قومی اجتماعی و بیولوژیکی بشریت"، که در سال 1972 در نژادها و مردمان منتشر شد، تدوین شد.

  در اواسط دهه 1960، خاورشناس جوان روابط حرفه ای نزدیکی با همکاران ارمنی ایجاد کرد. در طول سال های بعد، این روابط عمیق تر و توسعه یافت. به همین مناسبت آروتیونوف چنین گفت: من متقاعد شده ام که روشنفکران گرجستانی و ارمنی در عین حال روشنفکران روسی، یعنی روسی بودند، نه روسی. تراژدی فرهنگی ما در تفکیک این مفاهیم نهفته است. از قلم او ده ها اثر اختصاص یافته به مشکلات قفقاز به طور کلی و فرهنگ قوم ارمنی به طور خاص.

  در دهه 1980، انتشار نتایج سفرهای طولانی مدت ادامه یافت. بر اساس تحقیقات ارمنی، در سال 1983، با نویسندگی مشترک با E. Markaryan، Yu. Mkrtumyan و سایر شرکت کنندگان در مطالعه پیچیده، مونوگراف "فرهنگ حمایت از زندگی و قومیت" منتشر شد. سرگئی الکساندرویچ ویراستار و نویسنده مشترک مجموعه هایی از مطالب در مورد قوم زایی و تاریخ قومی مردم آسیای جنوبی است که شامل داده های منحصر به فرد از سفرهای هند و شوروی - "منشاء شکل گیری جمعیت مدرن جنوب آسیا" است. و «قوم زایی و تاریخ قومی مردمان جنوب آسیا». در مارس 1984، آروتیونوف در کنفرانسی در اوزاکا با گزارشی در مورد موازی در فرآیندهای شهرنشینی ژاپن و ارمنستان که به زبان ژاپنی در کتاب "Toshiki-no-bummeygaku" ("فرهنگ شناسی شهرنشینی"، توکیو، 1985) منتشر شد، صحبت کرد. چهار سال بعد، تک نگاری "مردم و فرهنگ ها" منتشر شد که به تفصیل یکی دیگر از الگوهای مهم فرهنگی عمومی - ثبات منطقه ای را که توسط مواد مطالعات زبانی، باستان شناسی و قوم شناختی مناطق فرهنگی ژاپن پشتیبانی می شود، توصیف می کند. در سال 2000، کتاب "مردم و فرهنگ ها" به شکل اصلاح شده و گسترش یافته در ایالات متحده تحت عنوان "فرهنگ ها، سنت ها و توسعه و تعامل آنها" منتشر شد (ادوین ملن، لویستون - کوئینستون - لمپیتر).

  آروتیونوف از سال 1985 تا به امروز با دور شدن از موضوع ژاپنی و روی آوردن به قفقاز، رئیس بخش قفقاز در موسسه قوم شناسی و مردم شناسی بوده است. N. N. Miklouho-Maclay. در 15 دسامبر 1990 ، او به عنوان عضو متناظر آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی در گروه تاریخ (تخصص " تاریخچه عمومی"). در سال 1991-1997 - معاون آکادمیک-دبیر گروه تاریخ آکادمی علوم روسیه. اولین رئیس انجمن قوم شناسان و مردم شناسان روسیه (1990-1994).

  در نوامبر 2003، سرگئی الکساندرویچ با همکاری موسسه تحقیقات بین المللی مردم قفقاز، کنگره مطالعات قفقازی را در نخابینو سازماندهی و برگزار کرد. این کنگره توانست بیش از صد قوم شناس، جامعه شناس، علمای دینی را از تمام مناطق قفقاز اعم از شمالی و جنوبی و بیش از 30 مهمان از خارج از کشور گرد هم آورد. ده ها دانشمند مسکو و سن پترزبورگ نیز در کار آن شرکت داشتند.

• فرهنگ های باستانی اسکیموهای آسیایی M., 1969. (با همکاری D. A. Sergeev).
• مشکلات تاریخ قومی دریای برینگ. M., 1975. (تولید مشترک با D. A. Sergeev).
• قوم نگاری تغذیه مردمان کشورهای خارجی آسیایی. M., 1981. Rep. ویرایش
• فرهنگ معیشتی و قومیت. ایروان، 1983. (با همکاری E. S. Markaryan).
• در سواحل اقیانوس منجمد شمالی. م.، 1984.
• بقاع مقدس: افسانه و واقعیت. M., 1987. (با همکاری N. L. Zhukovskaya).
• در سرزمین کوه ها و باغ ها و تاکستان ها. M., 1987. (با همکاری V.P. Kobychev).
• مردم و فرهنگ ها: توسعه و تعامل. م.، 1989.
• ژاپن: مردم و فرهنگ M., 1991. (با همکاری R. Sh. Dzharylgasinova).
• باستانی ترین مردم ژاپن: سرنوشت قبیله آینو. M., 1992. (تولید مشترک با V. G. Shchebenkov).
• مردمان قفقاز انسان شناسی، زبان شناسی، اقتصاد (با همکاری M. G. Abdushelishvili، B. A. Kaloev.) M.، 1994.
• فرهنگ ها، سنت ها، توسعه و تعامل آنها. لویستون، 2002. چاپ ادوین ملن.
• انسان شناسی فرهنگی. M.: Ves mir، 2004. (با همکاری S.I. Ryzhakova).
• سیلوئت های قومیت در زمینه تمدنی. M.: INFRA-M، 2012.