متنی از آزمون یکپارچه دولتی

(1) آن روزهای آوریل 1961 را به یاد دارم. (2) شادی خیره کننده، لذت... (3) مردمی که به خیابان های مسکو می ریزند، موسیقی، چهره های شاد و گیج... (4) باورنکردنی... غیر قابل تصور... باورم نمی شود... ب) انسان در فضا! (6) مال ما! (7) سرگرد گاگارین! (8) موشک وستوک! (9) فضاپیمای سرنشین دار! (یو) فوق العاده! (من) عالی! (12) عالی! (13) عجب! (14) هورای!
(15) پایتختی که مدارس و مؤسسات، کارگاه های کارخانه و سالن های دانشگاه را رها کرد و نمایش های تئاتر و نمایش فیلم ها را لغو کرد، در انبوهی از احساسات خودانگیخته وحشی شد. (16) شاید برای اولین بار در تمام هشت قرن او، واقعاً صادقانه و خالص. (17) حتی شادی دانش‌آموز از درس‌های لغو شده غیرمنتظره در مقایسه با این تعطیلات، که در قلب میلیون‌ها نفر شکسته شد، کمرنگ شد.
(18) و سپس، چند روز بعد، او به مسکو پرواز کرد. (19) گزارش زنده از Vnukovo. (20) یک تلویزیون کاملاً جدید "شروع" که گویی مخصوصاً برای چنین مناسبتی خریداری شده است. (21) دایره ای تنگ از همسایه ها در اطراف صفحه ای که با تصاویر سیاه و سفید سوسو می زند. (22) اینجا او در امتداد فرش راه می رود... (23) لبخند می زند... (24) "اما او پسر خوبی است!" - همسایه ها به اتفاق موافقند... (25) اینجا توری باز می شود... (26) همه نفس می کشند و یخ می زنند - می افتد، نمی افتد... (27) اینجا به دبیر اول سازمان گزارش می دهد. خروشچف کمیته مرکزی CPSU...
(28) البته، شما در یازده سالگی نمی توانید چیزهای زیادی را درک کنید. (29) اما ما قبلاً «آلیتا» و «سحابی آندرومدا» و «جنگ دنیاها» را خوانده‌ایم و بنابراین از شوک احساسی پرواز واقعی انسان به فضا آگاه هستیم. (30) و حافظه نه آنقدر تصاویر بصری که احساسات را ذخیره می کند: شادی، لذت، جشن.
(31) اکنون ما قبلاً به آن عادت کرده ایم. (32) با این حال، ما مدت ها پیش به آن عادت کردیم، زیرا نام فضانوردان از حافظه کمرنگ شد و پرواز بعدی به مدار یا ایستگاه فضایی دیگر یک رویداد اطلاعاتی نبود. (33) و جای تعجب نیست - طبق آمار بیش از 500 نفر از آنجا بازدید کردند. (34) آیا می توان همه را به یاد آورد! (35) اما اولی ها یاد می شود. (36) و از مردگان نیز یاد می شود.
(37) آیا یوری گاگارین قبل از پرواز در کابین خلبان هنگام بازگشت به زمین ترس را تجربه کرد؟ (38) البته پس در سال 1961 چنین سؤالاتی نمی توانست به ذهن من خطور کند. (39) به طبیعی ترین شکل برای پسری که در اتحاد جماهیر شوروی بزرگ می شد، معتقد بودم که یوری گاگارین قبل، در حین و بعد از آن خوشحال بود. (40) و البته افتخار. (41) و نه به نحو خاص، بلکه منحصراً با غرور مشروع. (42) خوب، نوجوانی امتیازات خود را دارد، از جمله فرصت احمق بودن بدون مجازات.
(43) اکنون، از اوج سالهایی که زندگی کرده ام، می فهمم: او ترسیده بود. (44) بسیار. (45) به هر حال، او در حال پرواز به سوی ناشناخته، به داخل سیاهچاله بود، و احتمال ناپدید شدن او تقریباً بیشتر از احتمال بازگشت بود. (46) این اعتماد به سختی تسلی یا الهام بخش بود: «حمایت میلیون ها»، «ایمان به قدرت علم شوروی»، «نقش رهبری حزب»... (47) البته، حمایت و ایمان وجود داشت. در علم و رهبری حزب. (48) امّا مرگ، مانند تولد، یک عمل صمیمی است که به تنهایی انجام می شود، حتی اگر خویشاوندان غمگین در اطراف ایستاده باشند. (49) تصمیم به خطر انداختن زندگی با حداقل احتمال عدم مردن توسط یک فرد بدون توجه به "حمایت میلیون ها نفر" گرفته می شود.
(50) در گرفتن چنین تصمیمی است که عظمت این پسر خندان و اکنون برای همیشه جوان روسی نهفته است. (51) او گامی به سوی مرگ برداشت و عصر جدیدی را برای ما گشود. (52) و اکنون با بی دقتی از اطلاعات مربوط به پرواز بعدی به فضا می گذریم، نام سایر فضانوردان را فراموش می کنیم و همه اینها را رویدادهای عادی و معمولی می دانیم. (53) احتمالاً باید چنین باشد.

(به گفته م.بلیاش)

مقدمه

تاریخ بشریت هر ساله با رویدادهای جدیدتری پر می شود که تمدن را تجلیل می کند. دنیا نمی ایستد، دنیا به جلو می رود. توسعه و بهبود، یافتن راه های جدید برای تعالی.

چه کسی مسئول پیشرفت است؟ البته مردم. برخی از آنها قهرمانانه به آغوش ناشناخته ها هجوم آوردند و زندگی و سلامتی را به خاطر توسعه جهانی به خطر انداختند. اما با گذشت زمان، سوء استفاده های آنها فراموش می شود و عادی می شود، چیزی بیش از یک واقعیت تاریخی.

مشکل

مشکل حافظه تاریخی در متن خود توسط M. Belyash مطرح شده است و در مورد تغییر نگرش مردم روسیه نسبت به اولین پرواز یوری گاگارین به فضا صحبت می کند.

نظر دهید

نویسنده سال دور 1961 را به یاد می آورد، زمانی که مردم از خبر اولین پرواز سرنشین دار به فضا هیجان زده شدند. ازدحام مردم شاد در میادین شهرهای بزرگ، لغو کلاس ها در مدارس و محل های کار متروک، اجراها و نمایش فیلم ها به تعویق افتاد.

درک وضعیت درونی قهرمان در آن زمان برای یک پسر یازده ساله در طول پروازهایش دشوار بود. به نظر می رسید که گاگارین با میل به جلال کشورش، غرور به سرزمین مادری و همشهریان خود رانده شده بود، که در سخت ترین لحظات پروازهای خود و پس از آنها به سادگی خوشحال بود.

چند دهه بعد، مشخص شد که یوری گاگارین در سفری که به احتمال زیاد به مرگ او ختم می‌شد تا بازگشت، ترس باورنکردنی را تجربه کرد.

علیرغم حمایت هموطنان، دولت و خانواده اش، برای یوری گاگارین غیرممکن بود که احساس تنهایی نکند، زیرا روند تولد و مرگ آنقدر صمیمی است که در اتحاد کامل با خودش انجام می شود. و تصمیم به ریسک فانی توسط یک فرد مستقل و بدون توجه به نظرات میلیون ها نفر گرفته می شود.

در آن زمان‌های دور، زمانی که اولین پرواز انجام شد، آگاهی از یک واقعیت تاریخی واقعاً انجام‌شده، اهمیت این رویداد را نه آنقدر که لذت، شادی و جشن در خاطره‌ها تثبیت کرد. اما کم کم مردم به پروازها عادت کردند و نام فضانوردان نه تنها فراموش می شود بلکه دیگر با همان شور و شوق به مردم گزارش نمی شود.

موقعیت نویسنده

به گفته نویسنده، عظمت گاگارین دقیقاً در این واقعیت نهفته است که او آگاهانه ریسک کرد و عواقب احتمالی اقدامات خود را درک کرد. او به سمت مرگ رفت تا دوران جدیدی از اکتشافات فضایی را برای بشریت بگشاید.

و اکنون ما اطلاعات مربوط به پرواز بعدی را به راحتی درک می کنیم، آن را به عنوان یک رویداد بی معنی و روزمره درک می کنیم. نویسنده فرض می کند که باید اینگونه باشد. این یک نوع قانون زندگی است، اگرچه بسیار غم انگیز است.

موقعیت شما

من نمی توانم با نویسنده موافق نباشم که زندگی رو به جلو حرکت می کند و آنچه ده یا پنج سال پیش جدید و غیرعادی بود اکنون بسیار آشنا و عادی است. راه دیگری نمی تواند باشد. اما آنچه یک بار اتفاق افتاد و ما را بزرگتر و توسعه داد، باید همچنان در حافظه ما باقی بماند تا به عنوان نمونه ای برای نسل های آینده باشد.

استدلال 1

با تأمل در مورد مشکل حافظه، داستان وی. راسپوتین "وداع با ماترا" را به یاد می آورم. داریا، زنی قوی از نظر روحی، با حفظ خانه ها و قبرهای متروکه از گذشته محافظت می کند. اینها نمادهای منحصر به فرد حافظه هستند. او که می خواهد آنها را در جریان اقدامات خرابکارانه نجات دهد، با علم به اینکه به زودی کل جزیره زیر آب خواهد رفت، با نسل های گذشته خداحافظی می کند، با کسانی که قبل از او در اینجا زندگی می کردند. تا زمانی که حداقل کسی گذشته را به یاد می آورد، رشته اتصال نسل ها را نمی توان قطع کرد.

استدلال 2

در نمایشنامه A.P. "باغ آلبالو" چخوف، یکی از شخصیت های اصلی، یاشا، یک قایق بی سواد که خود را بهترین نماینده تفکر مدرن تصور می کند و همه چیز خارجی را تحسین می کند، ارتباط با مادر خود را نمی بیند. او نمونه بارز از دست دادن حافظه است، بنابراین زندگی او برای کسی بی معنی، بی فایده به نظر می رسد و حداقل چیزی معنوی و اخلاقی را کاملاً فاقد است.

نتیجه گیری

حافظه چیزی است که روند معمول زمان را بدون وقفه نگه می دارد و دوره ها به آرامی جایگزین یکدیگر می شوند. بدون خاطره گذشته، ما نمی توانیم آینده ای شایسته بسازیم، نمی توانیم به نسل هایی که جایگزین ما می شوند در ساختن دنیای جدیدشان کمک کنیم.

30 آگوست 2016

در گذشته است که فرد منبعی برای شکل گیری آگاهی، جستجوی جایگاه خود در دنیای اطراف و جامعه پیدا می کند. با از دست دادن حافظه، تمام ارتباطات اجتماعی از بین می رود. این یک تجربه خاص زندگی است، آگاهی از رویدادهای تجربه شده.

حافظه تاریخی چیست؟

این امر مستلزم حفظ تجربه تاریخی و اجتماعی است. حافظه تاریخی مستقیماً به این بستگی دارد که یک خانواده، شهر یا کشور چقدر با سنت ها رفتار می کند. انشا در مورد این موضوع اغلب در تکالیف آزمون ادبیات کلاس یازدهم یافت می شود. اجازه دهید ما نیز کمی به این موضوع توجه کنیم.

توالی شکل گیری حافظه تاریخی

حافظه تاریخی چندین مرحله از شکل گیری دارد. پس از مدتی، مردم حوادثی را که اتفاق افتاده فراموش می کنند. زندگی دائماً اپیزودهای جدیدی را ارائه می دهد که پر از احساسات و برداشت های غیر معمول است. علاوه بر این، اغلب در مقالات و داستان های داستانی، نویسندگان نه تنها معنای خود را تغییر می دهند، بلکه در روند نبرد و وضعیت نیروها نیز تغییراتی ایجاد می کنند. مشکل حافظه تاریخی ظاهر می شود. هر نویسنده با در نظر گرفتن دیدگاه شخصی خود از گذشته تاریخی توصیف شده، استدلال های خود را از زندگی می آورد. به لطف تفاسیر مختلف از یک رویداد، مردم عادی این فرصت را دارند که خودشان نتیجه گیری کنند. البته برای اثبات ایده خود نیاز به استدلال دارید. مشکل حافظه تاریخی در جامعه ای وجود دارد که از آزادی بیان محروم است. سانسور کامل منجر به تحریف وقایع واقعی می شود و آنها را فقط از زاویه مناسب به عموم مردم ارائه می دهد. حافظه واقعی فقط در یک جامعه دموکراتیک می تواند زنده بماند و رشد کند. برای اینکه اطلاعات بدون تحریف قابل مشاهده به نسل‌های بعدی منتقل شود، مهم است که بتوانیم رویدادهایی را که در زمان واقعی رخ می‌دهند با واقعیت‌های زندگی گذشته مقایسه کنیم.

شرایط شکل گیری حافظه تاریخی

در بسیاری از آثار کلاسیک می توان استدلال هایی در مورد موضوع «مشکل حافظه تاریخی» یافت. برای توسعه جامعه، تجزیه و تحلیل تجربه اجداد، "کار بر روی اشتباهات"، استفاده از دانه های عقلانی که نسل های گذشته داشتند، مهم است.

"تخته های سیاه" اثر V. Solokhin

مشکل اصلی حافظه تاریخی چیست؟ ما با استفاده از مثال این اثر، استدلال های ادبیات را در نظر خواهیم گرفت. نویسنده از غارت یک کلیسا در روستای زادگاهش می گوید. کتاب‌های منحصربه‌فرد به عنوان کاغذ باطله فروخته می‌شوند و جعبه‌ها از نمادهای قیمتی ساخته می‌شوند. یک کارگاه نجاری درست در کلیسای Stavrovo در حال سازماندهی است. در یکی دیگر در حال باز کردن ایستگاه ماشین و تراکتور هستند. کامیون ها و تراکتورهای کاترپیلار به اینجا می آیند و بشکه های سوخت را ذخیره می کنند. نویسنده با تلخی می گوید که نه گاوخانه و نه جرثقیل نمی توانند جایگزین کرملین مسکو، کلیسای شفاعت در نرل شوند. شما نمی توانید یک خانه تعطیلات را در یک ساختمان صومعه که حاوی قبرهای بستگان پوشکین و تولستوی است، قرار دهید. این اثر مشکل حفظ حافظه تاریخی را مطرح می کند. استدلال های ارائه شده توسط نویسنده غیر قابل انکار است. این کسانی نیستند که مرده اند و زیر سنگ قبر دراز کشیده اند به خاطره نیاز دارند، بلکه زنده ها هستند!

مقاله توسط D. S. Likhachev

این آکادمیک در مقاله خود "عشق، احترام، دانش" موضوع هتک حرمت به یک زیارتگاه ملی را مطرح می کند، یعنی او در مورد انفجار بنای یادبود باگریشن، قهرمان جنگ میهنی 1812 صحبت می کند. لیخاچف مشکل حافظه تاریخی مردم را مطرح می کند. استدلال های ارائه شده توسط نویسنده مربوط به خرابکاری در رابطه با این اثر هنری است. از این گذشته ، این بنا قدردانی مردم از برادر گرجی خود بود که شجاعانه برای استقلال روسیه جنگید. چه کسی می تواند بنای یادبود چدن را ویران کند؟ فقط کسانی که هیچ ایده ای از تاریخ کشور خود ندارند، وطن خود را دوست ندارند و به وطن خود افتخار نمی کنند.

دیدگاه ها در مورد میهن پرستی

چه استدلال های دیگری می توان مطرح کرد؟ مشکل حافظه تاریخی در «نامه‌هایی از موزه روسیه»، تألیف وی. سولوخین، مطرح شده است. او می گوید با قطع ریشه های خود، تلاش برای جذب فرهنگ بیگانه و بیگانه، فرد فردیت خود را از دست می دهد. این استدلال روسی در مورد مشکلات حافظه تاریخی توسط سایر میهن پرستان روسی نیز پشتیبانی می شود. لیخاچف "اعلامیه فرهنگ" را تدوین کرد که در آن نویسنده خواستار حمایت و حمایت از سنت های فرهنگی در سطح بین المللی است. این دانشمند تأکید می کند که بدون آگاهی شهروندان از فرهنگ گذشته و حال، دولت آینده ای نخواهد داشت. وجود ملی در «امنیت معنوی» ملت است. باید تعاملی بین فرهنگ بیرونی و درونی وجود داشته باشد، تنها در این صورت است که جامعه مراحل رشد تاریخی را طی خواهد کرد.

مشکل حافظه تاریخی در ادبیات قرن بیستم

در ادبیات قرن گذشته، موضوع مسئولیت عواقب وحشتناک گذشته، جایگاه اصلی را به خود اختصاص داده بود و مشکل حافظه تاریخی در آثار بسیاری از نویسندگان وجود داشت. استدلال های ادبیات به عنوان اثبات مستقیم این امر است. به عنوان مثال، A. T. Tvardovsky در شعر خود "به حق حافظه" خواست تا تجربه غم انگیز توتالیتاریسم را بازنگری کند. آنا آخماتووا در معروف "Requiem" از این مشکل اجتناب نکرد. او تمام بی عدالتی و بی قانونی حاکم بر جامعه در آن زمان را آشکار می کند و استدلال های سنگینی ارائه می دهد. مشکل حافظه تاریخی را می توان در کار A. I. Solzhenitsyn نیز ردیابی کرد. داستان او "یک روز از زندگی ایوان دنیسوویچ" حاوی حکمی در مورد سیستم دولتی آن زمان است که در آن دروغ و بی عدالتی در اولویت قرار گرفت.

نگرش دقیق نسبت به میراث فرهنگی

مرکز توجه عمومی مسائل مربوط به حفظ آثار باستانی است. در دوره سخت پس از انقلاب که با تغییر در نظام سیاسی مشخص شد، تخریب گسترده ارزش‌های قبلی رخ داد. روشنفکران روسی به هر وسیله ای تلاش کردند تا آثار فرهنگی کشور را حفظ کنند. D. S. Likhachev با توسعه Nevsky Prospect با ساختمانهای چند طبقه استاندارد مخالفت کرد. چه استدلال های دیگری می توان مطرح کرد؟ مشکل حافظه تاریخی نیز توسط فیلمسازان روسی مطرح شد. با بودجه جمع آوری شده توسط آنها، آنها موفق به بازسازی املاک آبرامتسیوو و کوسکوو شدند. مشکل حافظه تاریخی جنگ چیست؟ استدلال های موجود در ادبیات نشان می دهد که این موضوع در همه زمان ها مرتبط بوده است. A.S. پوشکین گفت: "بی احترامی به اجداد اولین نشانه بی اخلاقی است."

موضوع جنگ در حافظه تاریخی

حافظه تاریخی چیست؟ مقاله ای در مورد این موضوع را می توان بر اساس کار چنگیز آیتماتوف "ایستگاه طوفانی" نوشت. قهرمان او Mankurt مردی است که به زور حافظه اش را از دست داده است. برده ای شده که گذشته ای ندارد. مانکورت نه نام خود و نه پدر و مادرش را به خاطر نمی آورد، یعنی تشخیص خود به عنوان یک انسان برای او دشوار است. نویسنده هشدار می دهد که چنین موجودی برای جامعه اجتماعی خطرناک است.

قبل از روز پیروزی یک نظرسنجی جامعه شناختی در بین جوانان انجام شد. سوالات مربوط به تاریخ شروع و پایان جنگ بزرگ میهنی، نبردهای مهم و رهبران نظامی بود. پاسخ های دریافتی ناامید کننده بود. بسیاری از بچه ها هیچ ایده ای در مورد تاریخ شروع جنگ یا دشمن اتحاد جماهیر شوروی ندارند، آنها هرگز درباره G.K Zhukov، نبرد استالینگراد نشنیده اند. این نظرسنجی نشان داد که مشکل حافظه تاریخی جنگ چقدر مرتبط است. استدلال های ارائه شده توسط "اصلاح طلبان" برنامه درسی دوره تاریخ در مدرسه، که تعداد ساعات اختصاص داده شده به مطالعه جنگ بزرگ میهنی را کاهش داده اند، به اضافه بار دانش آموزان مربوط می شود.
این رویکرد باعث شده است که نسل مدرن گذشته را فراموش کند، بنابراین تاریخ های مهم تاریخ کشور به نسل بعدی منتقل نمی شود. اگر به تاریخ خود احترام نگذارید، به اجداد خود احترام نگذارید، حافظه تاریخی از بین می رود. مقاله ای برای گذراندن موفقیت آمیز آزمون دولتی واحد را می توان با سخنان کلاسیک روسی A.P. Chekhov استدلال کرد. او خاطرنشان کرد که برای آزادی یک فرد به تمام جهان نیاز دارد. اما بدون هدف، وجود او مطلقاً بی معنا خواهد بود. هنگام بررسی استدلال‌ها برای مشکل حافظه تاریخی (USE)، توجه به این نکته مهم است که اهداف نادرستی وجود دارند که ایجاد نمی‌کنند، بلکه تخریب می‌کنند. به عنوان مثال، قهرمان داستان "انگور فرنگی" رویای خرید ملک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا داشت. هدفی که او تعیین کرد او را کاملا جذب کرد. اما با رسیدن به آن، ظاهر انسانی خود را از دست داد. نویسنده خاطرنشان می کند که قهرمان او "چاق و شلخته شده است ... - و فقط نگاه کنید، او در پتو غرغر می کند."

داستان I. Bunin "آقای از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان می دهد که به ارزش های نادرست خدمت می کرد. قهرمان ثروت را به عنوان خدا می پرستید. پس از مرگ میلیونر آمریکایی، معلوم شد که خوشبختی واقعی از او گذشت.

I. A. Goncharov موفق شد جستجوی معنای زندگی ، آگاهی از ارتباط با اجداد را در تصویر اوبلوموف نشان دهد. او آرزو داشت زندگی خود را متفاوت کند، اما خواسته هایش به واقعیت تبدیل نشد، او قدرت کافی نداشت.

هنگام نوشتن مقاله ای با موضوع "مشکل حافظه تاریخی جنگ" برای آزمون یکپارچه دولتی، می توان استدلال هایی را از کار نکراسوف "در سنگرهای استالینگراد" ذکر کرد. نویسنده زندگی واقعی "مجازات" را نشان می دهد که آماده اند تا به قیمت جان خود از استقلال میهن خود دفاع کنند.

استدلال برای نوشتن آزمون دولتی واحد به زبان روسی

فارغ التحصیل برای کسب نمره خوب برای انشا باید موضع خود را با استفاده از آثار ادبی استدلال کند. در نمایشنامه ام گورکی "در اعماق پایین"، نویسنده مشکل افراد "سابق" را نشان داد که قدرت مبارزه برای منافع خود را از دست داده اند. آنها متوجه می شوند که زندگی به همان شکلی که هستند غیرممکن است و چیزی باید تغییر کند، اما برای این کار برنامه ای ندارند. اکشن این اثر از اتاقک خانه شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد. هیچ صحبتی از خاطره یا غرور در اجدادش نیست.

برخی در حالی که روی مبل دراز کشیده اند سعی می کنند از میهن پرستی صحبت کنند، در حالی که برخی دیگر از هیچ تلاش و زمان دریغ نمی کنند و منافع واقعی را برای کشور خود به ارمغان می آورند. هنگام بحث در مورد حافظه تاریخی، نمی توان داستان شگفت انگیز M. Sholokhov "سرنوشت یک مرد" را نادیده گرفت. در مورد سرنوشت غم انگیز یک سرباز ساده صحبت می کند که بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. او پس از آشنایی با پسری یتیم، خود را پدرش می خواند. این عمل نشان دهنده چیست؟ یک فرد معمولی که درد از دست دادن را پشت سر گذاشته است، سعی می کند در مقابل سرنوشت مقاومت کند. عشق او از بین نرفته است و می خواهد آن را به پسر کوچکی بدهد. این میل به انجام خوب است که به یک سرباز قدرت زندگی می دهد، مهم نیست که چه باشد. قهرمان داستان چخوف "مردی در پرونده" در مورد "مردم راضی از خود" صحبت می کند. با داشتن منافع مالکانه کوچک، تلاش برای فاصله گرفتن از مشکلات دیگران، نسبت به مشکلات دیگران کاملاً بی تفاوت هستند. نویسنده به فقر روحی قهرمانانی اشاره می کند که خود را "استاد زندگی" تصور می کنند، اما در واقع بورژواهای معمولی هستند. آنها هیچ دوست واقعی ندارند، آنها فقط به فکر رفاه خود هستند. کمک متقابل، مسئولیت شخص دیگری به وضوح در کار B. Vasiliev بیان شده است "و سپیده دم اینجا آرام است ...". همه بخش های کاپیتان واسکوف نه تنها برای آزادی میهن با هم می جنگند، بلکه طبق قوانین انسانی زندگی می کنند. در رمان زنده و مرده سیمونوف، سینتسف رفیق خود را از میدان جنگ حمل می کند. تمام استدلال های ارائه شده از آثار ادبی مختلف به درک ماهیت حافظه تاریخی، اهمیت امکان حفظ و انتقال آن به نسل های دیگر کمک می کند.

نتیجه گیری

وقتی هر تعطیلات را به شما تبریک می گویم، آرزوهایی برای آسمان آرام بالای سر شما شنیده می شود. این نشان دهنده چیست؟ که حافظه تاریخی آزمایشات سخت جنگ نسل به نسل منتقل می شود. جنگ! فقط پنج حرف در این کلمه وجود دارد، اما یک ارتباط فوری با رنج، اشک، دریایی از خون و مرگ عزیزان ایجاد می شود. متأسفانه جنگ های روی کره زمین همیشه رخ داده است. ناله زنان، گریه کودکان، طنین جنگ باید برای نسل جوان از فیلم های داستانی و آثار ادبی آشنا باشد. ما نباید آزمایش های وحشتناکی را که بر مردم روسیه وارد شد فراموش کنیم. در آغاز قرن نوزدهم، روسیه در جنگ میهنی 1812 شرکت کرد. نویسندگان روسی برای زنده نگه داشتن خاطره تاریخی آن وقایع سعی کردند ویژگی های آن دوران را در آثار خود منتقل کنند. تولستوی در رمان خود "جنگ و صلح" میهن پرستی مردم، تمایل آنها را برای دادن جان خود برای میهن نشان داد. با خواندن اشعار، داستان ها، رمان های مربوط به جنگ چریکی، نبرد بورودینو، جوانان روس این فرصت را پیدا می کنند که از میدان های جنگ بازدید کنند و فضای حاکم بر آن دوره تاریخی را احساس کنند. تولستوی در داستان های سواستوپل از قهرمانی سواستوپل در سال 1855 صحبت می کند. وقایع توسط نویسنده به قدری قابل اعتماد توصیف شده است که فرد این تصور را ایجاد می کند که خود او شاهد عینی آن نبرد بوده است. شجاعت روحیه، اراده منحصر به فرد و میهن پرستی شگفت انگیز ساکنان شهر در خور خاطره است. تولستوی جنگ را با خشونت، درد، خاک، رنج و مرگ مرتبط می داند. او با توصیف دفاع قهرمانانه سواستوپل در 1854-1855، بر قدرت روحیه مردم روسیه تأکید می کند. ب. واسیلیف، کی. سیمونوف، م. شولوخوف و دیگر نویسندگان شوروی بسیاری از آثار خود را به نبردهای جنگ بزرگ میهنی تقدیم کردند. در این دوران سخت برای کشور، زنان به طور مساوی با مردان کار کردند و جنگیدند، حتی کودکان هر کاری که از دستشان بر می آمد انجام دادند. آنها به بهای جان خود تلاش کردند تا پیروزی را به هم نزدیکتر کنند و استقلال کشور را حفظ کنند. حافظه تاریخی به حفظ جزئی ترین اطلاعات در مورد شاهکار قهرمانانه همه سربازان و غیرنظامیان کمک می کند. اگر ارتباط با گذشته قطع شود، کشور استقلال خود را از دست خواهد داد. این را نمی توان مجاز دانست!

20.10.2019 - در تالار گفتمان سایت، کار بر روی نوشتن مقالات 9.3 روی مجموعه تست های OGE 2020، ویرایش شده توسط I.P.

20.10.2019 - در تالار گفتمان سایت، کار بر روی مقاله نویسی در مورد مجموعه تست های آزمون یکپارچه دولتی 2020، ویرایش شده توسط I.P.

20.10.2019 - دوستان، بسیاری از مطالب در وب سایت ما از کتاب های روش شناس سامارا سوتلانا یوریونا ایوانووا قرض گرفته شده است. از امسال می توان تمامی کتاب های او را از طریق پست سفارش داد و دریافت کرد. او مجموعه ها را به تمام نقاط کشور ارسال می کند. تنها کاری که باید انجام دهید این است که با شماره 89198030991 تماس بگیرید.

29.09.2019 - در تمام سال های فعالیت وب سایت ما، محبوب ترین مطالب از انجمن، اختصاص داده شده به مقالات بر اساس مجموعه I.P 2019، محبوب ترین شده است. بیش از 183 هزار نفر تماشا کردند. لینک >>

22.09.2019 - دوستان، لطفا توجه داشته باشید که متون ارائه ها برای OGE 2020 ثابت می ماند.

15.09.2019 - کلاس کارشناسی ارشد آمادگی برای مقاله پایانی در راستای "غرور و فروتنی" در وب سایت انجمن آغاز شده است.

10.03.2019 - در تالار گفتگوی سایت، کار بر روی مجموعه تست های آزمون دولتی یکپارچه توسط I.P.

07.01.2019 - بازدیدکنندگان محترم! در بخش VIP سایت، زیربخش جدیدی را باز کرده ایم که برای کسانی از شما که عجله دارند مقاله خود را بررسی کنند (تکمیل، پاکسازی) جالب خواهد بود. ما سعی خواهیم کرد به سرعت (در عرض 3-4 ساعت) بررسی کنیم.

16.09.2017 - مجموعه داستان های I. Kuramshina “Filial Duty” که شامل داستان های ارائه شده در قفسه کتاب وب سایت Unified State Exam Traps نیز می باشد را می توانید به صورت الکترونیکی و کاغذی از طریق لینک >> خریداری کنید.

09.05.2017 - امروز روسیه هفتاد و دومین سالگرد پیروزی در جنگ بزرگ میهنی را جشن می گیرد! ما شخصاً یک دلیل دیگر برای افتخار داریم: 5 سال پیش در روز پیروزی بود که وب سایت ما راه اندازی شد! و این اولین سالگرد ماست!

16.04.2017 - در قسمت VIP سایت، کارشناس مجرب کار شما را بررسی و تصحیح می کند: 1. انواع انشا برای آزمون دولتی واحد ادبیات. 2. انشا در مورد آزمون دولتی واحد به زبان روسی. P.S. سودآورترین اشتراک ماهانه!

16.04.2017 - کار نوشتن یک بلوک جدید از مقالات بر اساس متون Obz در سایت به پایان رسید.

25.02 2017 - کار بر روی سایت انشا نویسی بر اساس متون OB Z با موضوع "چه چیزی خوب است؟" آغاز شده است. شما از قبل می توانید تماشا کنید.

28.01.2017 - بیانیه های فشرده آماده بر روی متون FIPI Obz، نوشته شده در دو نسخه، در وب سایت ظاهر شد >>

28.01.2017 - دوستان، آثار جالبی از L. Ulitskaya و A. Mass در قفسه کتاب سایت قرار گرفته است.

22.01.2017 - بچه ها با عضویت در بخش VIP V امروز به مدت 3 روز می توانید با مشاوران ما سه مقاله منحصر به فرد به انتخاب خود بر اساس متون بانک باز بنویسید. عجله کن Vبخش VIP ! تعداد شرکت کنندگان محدود است.

15.01.2017 - مهم!!!وب سایت شامل

  • M.Yu. لرمانتوف - شعر "بوردینو". لرمانتوف در شعر "بورودینو" به یکی از دراماتیک ترین لحظات تاریخ روسیه می پردازد - نبرد بورودینو. کل اثر آغشته به ترحم میهن پرستانه است ، نویسنده به گذشته قهرمانانه سرزمین مادری خود افتخار می کند ، سربازان روسی ، قهرمانان نبرد بورودینو ، شجاعت ، استحکام ، استحکام و عشق آنها را به روسیه تحسین می کند:

آن روز دشمن چیزهای زیادی یاد گرفت، نبرد جسورانه روسی یعنی چه، نبرد تن به تن ما!..

دل نمی تواند در آرامش زندگی کند، جای تعجب نیست که ابرها جمع شده اند. زره سنگین است، مانند قبل از نبرد. اکنون زمان شما فرا رسیده است. - دعا کن!

تصویر آینده در شعر آ. بلوک نمادین است. نوعی پیشگوی این آینده همان روح شخص روس است، رویارویی بین اصول تاریک و روشن در آن، و در نتیجه - سرنوشت پیچیده و غیرقابل پیش بینی سرزمین مادری، ابرهایی که بر سر آن جمع شده اند. و تاریخ ما نشان داده که شاعر چقدر در آینده نگری خود بر حق بوده است.

  • N. Rubtsov - شعر "چشم انداز روی تپه". ن. روبتسوف در شعر "دیدهای روی تپه" به گذشته تاریخی سرزمین مادری اشاره می کند و پیوند زمان ها را دنبال می کند و پژواک این گذشته را در زمان حال می یابد. زمان باتو خیلی گذشته است، اما روسیه همه زمان‌ها «تاتارها و مغول‌های» خود را دارد: روسیه، روسیه، خودت را نجات بده! ببین، دوباره از هر طرف به جنگل ها و دره های تو آمده اند، تاتارها و مغول ها از زمان های دیگر.

با این حال شاعر چیزی دارد که می تواند با این شر جهانی مخالفت کند. این تصویر سرزمین مادری، احساسات قهرمان غنایی، زیبایی طبیعت روسیه، تخطی از آداب و رسوم عامیانه است. توف و قدرت روح مردم روسیه.

  • وی. راسپوتین - داستان "وداع با ماترا" (رجوع کنید به مقاله «مشکل حافظه تاریخی»)
  • وی. سولوخین - "تخته های سیاه: یادداشت های یک کلکسیونر آغازین." نویسنده در این کتاب درباره چگونگی تبدیل شدنش به یک کلکسیونر، یک مجموعه دار آیکون ها می نویسد. وی. سولوخین در مورد نگرش دولت ما نسبت به نمادها، از سوزاندن بی رحمانه شاهکارها توسط مقامات شوروی صحبت می کند. مطالب جالب در مورد نحوه بازیابی نمادهای قدیمی، در مورد موضوعات مربوط به نقاشی نمادها. مطالعه شمایل های باستانی، به گفته نویسنده، تماس با روح مردم، با سنت های دیرینه آن است...
  • وی. سولوخین - مجموعه مقالات "زمان جمع آوری سنگ". در این کتاب، نویسنده در مورد نیاز به حفظ آثار باستانی - املاک نویسندگان، خانه ها، صومعه ها تأمل می کند. او در مورد بازدید از املاک آکساکوف، اپتینا پوستین صحبت می کند. همه این مکان ها با نویسندگان با استعداد روسی، با زاهدان روسی، بزرگان، با رشد معنوی مردم مرتبط است.
  • V. Astafiev - داستان در داستان "آخرین کمان".

در این داستان، V. Astafiev در مورد میهن کوچک خود - روستایی که در آن بزرگ شد، در مورد مادربزرگش کاترینا پترونا که او را بزرگ کرد صحبت می کند. او توانست بهترین ویژگی ها را در پسر ایجاد کند - مهربانی، عشق و احترام به مردم، حساسیت عاطفی. ما می بینیم که پسر چگونه بزرگ می شود، همراه با او لذت اکتشافات کوچک او از جهان، مردم، موسیقی، طبیعت را تجربه می کنیم. در هر فصل از این داستان، احساسات زنده می کوبید - خشم و لذت، غم و شادی. من از روستا می نویسم، از وطن کوچکم، و آنها - کوچک و بزرگ - جدایی ناپذیرند، در یکدیگر هستند. و. آستافیف می نویسد: قلب من برای همیشه جایی است که شروع به نفس کشیدن، دیدن، به یاد آوردن و کار کردم. این احساس وطن در کتاب جامع می شود. و احساس تلخی نویسنده از بدبختی هایی که بر میهن کوچکش وارد شد حادتر است: جمعی شدن آمد ، خانواده ها ویران شدند ، کلیساها و پایه های زندگی چند صد ساله ویران شدند ، پدر ، پدربزرگ و عموی نویسنده توسط NKVD دستگیر شدند. بدون حفظ تاریخ خود، روستا شروع به تبدیل شدن به حومه روستاهای تعطیلات قدیمی کرد. نویسنده همه اینها را با اندوه می نویسد. و از خوانندگان می خواهد که ایوانی نشوند که خویشاوندی را به یاد نمی آورند، به ریشه و اصل خود احترام بگذارند.