A. S. Puškini romaanis "Jevgeni Onegin" hõivab
Oluline koht on sõpruse ja armastuse teemal.
Juba esimeses peatükis ütleb autor, et Onegin
"Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud." Aga miks, kes on selles süüdi?
mida? Tõenäoliselt osaliselt Onegin ise, kes oma ideeks valis
helepunane individualism, õigemini Byroni kangelaste egoism. Kro-
Pealegi saame mõne peatüki järel sellest kontoris teada
Oneginis oli Napoleoni büst ja Puškin ütles
ütleb: „Austame kõiki nullidega ja iseennast ühtedega. Meie
Me kõik vaatame Napoleoneid..." Nende "meie" hulgas pole kahtlust
aga seal oli ka Onegin.
Onegin sai Lenskyga sõbraks, sest külas
kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud lihtsalt võimalik suhelda
kelle poolt. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) „tegemisest
ei midagi, sõbrad." Nii see oli – mõlemad tõesti
polnud midagi teha: Onegin oma igavuse ja melanhoolia tõttu ja Len-
Sky oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu.
Lensky armastus Olga vastu on tema romantika vili
kujutlusvõime: ta ei armastanud Olgat, ta armastas loodud pilti
iseendale. Ja Olga... tavaline provintsi noor daam,
kelle portreest autor oli “väsinud... mõõtmatult”. Pole ime, üks-
Džinn, kes oli Lenskyst palju targem ja kogenum, ütles:
"Ma valiksin teise, kui oleksin nagu sina, luuletaja..." Aga miks-
Kas Onegin on nii kindel, et ei saa oma mehesse armuda? Ta
kohtub Tatjana, sama "teise" ja tunnistab talle
armastus (tuleb siiski märkida, et Tatjana pole armunud
tõeline Onegin, vaid muljete põhjal loodud kujundiks
sentimentalistlike kirjanike teostest). Mis siis?
Onegin?
Ta on kindel, et tegelikult "ei loodud õndsuse jaoks".
tegelikult see nii pole: ta lihtsalt kardab armastada, kardab ärgata
valguses viibimise ajal tapetud tunded. Sellised arusaamad on olemas
tia, nagu sõprus ja armastus, puuduvad - need asendatakse lo-
elu, laim, avalik arvamus.
Onegin ja Lenski tülitsesid, sest Onegin
Kutsusite Olga tantsima - see oli väike koht).
Onegin, kuna Lenski tõi ta ballile, tuli Juudas kokku
kogu linnaosa, "rabli", mida Onegin vihkas. Onega jaoks -
see on lihtsalt mäng – aga mitte Lensky jaoks. Tema romantiline
unistused varisesid kokku - tema jaoks on see reetmine, topeltreetmine: ja armastus
bima ja sõber. Ainus väljapääs sellest olukorrast on
Lensky näeb duelli.
Kui Onegin kõne sai, miks ta: ei osanud selgitada
Lenskyga läbi saada? See kurikuulus avalikkus takistas teda
uus arvamus. Jah, sellel oli ka siin külades kaalu. Ja oligi
Onegini jaoks on tema sõprus tugevam. Lensky tapeti
ükskõik kui hirmutavalt see ka ei kõla, oli see parim väljapääs :)D tema jaoks -
ta oli selleks eluks ette valmistamata.
Ja kuidas on Olgaga? Ta nuttis ja kurvastas peagi;
Abiellusin sõjaväelasega ja lahkusin temaga. Teine asi on Tatjana -
ei, ta ei lakanud Oneginit armastamast, kuid pärast juhtunud tragöödiat
ja tema tunded muutusid veelgi keerulisemaks: Oneginis "peaks ...
vihka oma venna mõrvarit." Peaks, aga ei saa. JA
pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta aru saama, kuidas seda kasutada
Onegini mudane olemus – Onegin ilmub talle
päris. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja ve-
Tõenäoliselt ei saa kunagi.
Nii et möödub kolm aastat ja taas Tatjana ja Onegin
kohtuda. Kuid teises keskkonnas – Peterburis, in
ilmalik ühiskond, Tatjana on abielus, Onegin naasis
eksirännakud. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, sisse
Seltskonnadaamina armus Onegin. Armasta 1L seda, kes
ta keeldus üllalt mitu aastat tagasi. Mis teda motiveerib?
Kas ta armastab vana Tatjanat või praegust “sotsialist”?
tsu"? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta
suutis "uuendada mu hinge". Ta võiks armastada... Aga liiga palju
hilja. Ei, Tatjana ei lakanud teda armastamast, vaid ta "kinkis selle kellelegi teisele"
edasi” ja on „temale igavesti ustav”...
A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” on teiste probleemide kõrval oluline koht ka selle teose pealkirjas toodud teemal, nimelt sõpruse ja armastuse teemal.
Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud." Aga miks, kes on selles süüdi? Ilmselt osaliselt Onegin ise, kes valis oma ideaaliks individualismi või isegi Byroni teoste egoismi. Lisaks saame mõne peatüki järel teada, et Onegini kabinetis oli Napoleoni büst ja Puškin ütleb: "Me austame kõiki nullidega ja iseennast me kõik vaatame Napoleoneid...". Kas see ei puuduta mingil määral Oneginit? Üks põhjus, miks Onegin on sõprusest väsinud, on tema bluus. Aga miks ta võttis tema enda valdusse, aga mitte autori, kes esineb romaanis tema sõbrana? Nad on mõlemad targad, ausad, mõlemad mõistavad ühiskonna kitsaskohti, kuid Oneginil pole tahtmist tegutseda, midagi muuta ega soovi sellele ühiskonnale vastu minna. Tal on tegevusetusest ja mittemidagitegemisest igav (nagu ka pallid ja sotsiaalne ühiskond), kuid ta ei taha midagi teha.
Ja Onegin sai Lenskyga algul sõbraks lihtsalt seetõttu, et külas, kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud enam kellegagi suhelda. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) "pole midagi teha, sõbrad." See oli nii - neil mõlemal polnud tegelikult midagi teha - Onegin oma igavuse ja melanhoolia tõttu ning Lenski oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu - ta ei teadnud päris elu, ta ei suutnud temaga kohaneda. Nii Autor kui Onegin – nad olid Lenskist vanemad – pole üllatav nende irooniline ja mänguline suhtumine tema romantilisse olemusesse. Onegin oli loomulikult palju kogenum, elust õppinud - ta oli tema sõbra mentor, patroon.
Lensky armastus Olga vastu on samuti tema romantilise kujutlusvõime vili. Ei, ta ei armastanud Olgat, ta armastas pilti, mille ta ise lõi. Romantiline pilt. Ja Olga... Tavaline provintsi noor daam, kelle portreest autor oli "väsinud... tohutult". Pole ime, et Onegin, kes oli Lenskist palju targem ja kogenum, ütles: "Ma valiksin teise, kui ma oleksin nagu sina, poeet ...". Aga miks on Onegin nii kindel, et ei suuda ise armuda? Ta kohtub Tatjana, selle sama "teise" ja naine tunnistab talle oma armastust (tuleb siiski märkida, et Tatjana pole armunud täiesti tõelisse Oneginisse, vaid osaliselt jällegi selle põhjal loodud kuvandisse). sentimentalistlikud raamatud). Ja kuidas on lood Oneginiga?
Ta on kindel, et ta pole "õndsuse jaoks loodud"; Ta lihtsalt kardab armastada, kardab äratada maailmas viibimise ajal tapetud tundeid. Jah, just seal, ilmalikus ühiskonnas, unustas ta, kuidas tõeliselt sõpru leida ja armastada. Seal puuduvad sellised mõisted nagu sõprus ja armastus - need asendatakse valede, laimu ja avaliku arvamusega. Jah, sama avaliku arvamuse järgi, mis hävitab nii Onegini kui Lenski!
Onegin ja Lenski tülitsesid ühe ballil juhtunud juhtumi pärast - Onegin kutsus Olga kaks korda tantsima. Näib, et see, mis juhtus, oli Onegini väike kättemaks selle eest, et Lensky kutsus ta ballile, kuhu oli kogunenud kogu naabruskond, Onegini vihkatud "ravil". Onegini jaoks on see lihtsalt mäng, kuid mitte Lensky jaoks. Tema roosilised, romantilised unistused on kokku varisenud - tema jaoks on see riigireetmine (kuigi see pole muidugi üldse riigireetmine - ei Olga ega Onegini jaoks). Ja Lensky näeb ainsa väljapääsuna sellest olukorrast duelli.
Miks ei suutnud ta sel hetkel, kui Onegin väljakutse vastu võttis, Lenskit kahevõitlusest eemale peletada, kõike rahumeelselt välja uurida, selgitada? Teda takistas see kurikuulus avalik arvamus. Jah, sellel oli ka siin külas kaalu. Ja Onegini jaoks oli see tugevam kui tema sõprus. Lensky tapeti. Võib-olla, nii hirmutav kui see ka ei kõla, oli see tema jaoks parim väljapääs, ta ei olnud selleks eluks valmis.
Ja nii - Olga "armastus", ta nuttis, kurvastas, abiellus sõjaväelasega ja lahkus temaga. Teine asi on Tatjana - ei, ta ei armunud Oneginisse, lihtsalt pärast juhtunut muutusid tema tunded veelgi keerulisemaks - Oneginis "peab ta ... vihkama oma venna mõrvarit". Peaks, aga ei saa. Ja pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta üha enam aru saama tõeline olemus Onegin – tõeline Onegin avaneb tema ees. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja tõenäoliselt ei saa ta seda kunagi teha.
Nii möödub kolm aastat ning Tatjana ja Onegin kohtuvad uuesti. Kuid teises keskkonnas – Peterburis, ilmalikus ühiskonnas, on Tatjana abielus, Onegin on reisilt tagasi. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, seltskonnadaamina, ärkab Oneginis armastus. Armastus selle vastu, kellest ta mitu aastat tagasi üllalt keeldus. Mis teda motiveerib? Kas ta armastab vana Tatjanat või ainult seda, kelleks ta nüüd on saanud? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta suutis "oma hinge uuendada". Ta suutis armastada. Aga on juba hilja. Ei, Tatjana ei armunud temasse, vaid ta "kinkiti kellelegi teisele" ja jääb "temale igavesti truuks"... Vaatamata sellele, et ta ei abiellunud armastuse pärast, ei suuda Tatjana elu hävitada. oma abikaasast, mehest, kes teda armastab, ainult tema õnne nimel.
A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” on teiste probleemide kõrval oluline koht ka selle teose pealkirjas toodud teemal, nimelt sõpruse ja armastuse teemal.
Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud". Aga miks, kes on selles süüdi? Ilmselt osaliselt Onegin ise, kes valis oma ideaaliks individualismi või isegi Byroni teoste egoismi. Lisaks saame mõne peatüki järel teada, et Onegini kabinetis oli Napoleoni büst ja Puškin ütleb: "Me austame kõiki nullidega ja iseennast me kõik vaatame Napoleoneid...". Kas see ei puuduta mingil määral Oneginit? Üks põhjus, miks Onegin on sõprusest väsinud, on tema bluus. Aga miks ta võttis tema enda valdusse, aga mitte autori, kes esineb romaanis tema sõbrana? Nad on mõlemad targad, ausad, mõlemad mõistavad ühiskonna kitsaskohti, kuid Oneginil pole soovi tegutseda, midagi muuta ega soovi sellele ühiskonnale vastu minna. Tal on tegevusetusest ja mittemidagitegemisest igav (nagu ka pallid ja sotsiaalne ühiskond), kuid ta ei taha midagi teha.
Ja Onegin sai Lenskyga algul sõbraks lihtsalt seetõttu, et külas, kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud enam kellegagi suhelda. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) "pole midagi teha, sõbrad." See oli tõsi, mõlemal polnud tegelikult midagi teha – Oneginil oma igavuse ja melanhoolia tõttu ning Lenskil oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu – ta ei tundnud tegelikku elu, ei suutnud sellega kohaneda. Nii Autor kui Onegin – nad olid Lenskist vanemad – pole üllatav nende irooniline ja mänguline suhtumine tema romantilisse olemusesse. Onegin oli loomulikult palju kogenum, elust õppinud - ta oli tema sõbra mentor, patroon.
Lensky armastus Olga vastu on samuti tema romantilise kujutlusvõime vili.
Ei, ta ei armastanud Olgat, ta armastas pilti, mille ta ise lõi. Romantiline pilt. Ja Olga... Tavaline provintsi noor daam, kelle portreest autor oli "väsinud... tohutult". Pole ime, et Onegin, kes oli Lenskist palju targem ja kogenum, ütles: "Ma valiksin teise, kui ma oleksin nagu sina, poeet ...". Aga miks on Onegin nii kindel, et ei suuda ise armuda? Ta kohtub Tatjanaga, selle sama "teise" ja naine tunnistab oma armastust tema vastu (tuleb aga märkida, et Tatjana pole armunud täiesti tõelisse Oneginisse, vaid osaliselt jällegi selle põhjal loodud kuvandisse). sentimentalistlikud raamatud). Ja kuidas on lood Oneginiga?
Ta on kindel, et ta pole "õndsuse jaoks loodud";
Ta lihtsalt kardab armastada, kardab äratada maailmas viibimise ajal tapetud tundeid. Jah, just seal, ilmalikus ühiskonnas, unustas ta, kuidas tõeliselt sõpru leida ja armastada. Seal puuduvad sellised mõisted nagu sõprus ja armastus - need asendatakse valede, laimu ja avaliku arvamusega.
Jah, sama avaliku arvamuse järgi, mis hävitab nii Onegini kui Lenski!
Onegin ja Lenski tülitsesid ühe ballil juhtunud juhtumi pärast - Onegin kutsus Olga kaks korda tantsima. Näib, et Onegin maksis veidi kätte, sest Lensky kutsus ta ballile, kuhu kogunes kogu naabruskond, Onegini vihkatud "ravil". Onegini jaoks on see lihtsalt mäng, kuid mitte Lensky jaoks. Tema roosilised, romantilised unistused on kokku varisenud - tema jaoks on see riigireetmine (kuigi see pole muidugi Olga ega Onegini riigireetmine). Ja Lensky näeb ainsa väljapääsuna sellest olukorrast duelli.
Miks ei suutnud ta sel hetkel, kui Onegin väljakutse vastu võttis, Lenskit kahevõitlusest eemale peletada, kõike rahumeelselt välja uurida, selgitada? See kurikuulus avalik arvamus takistas teda. Jah, sellel oli ka siin külas kaalu.
Ja Onegini jaoks oli see tugevam kui tema sõprus. Lensky tapeti. Võib-olla, nii hirmutav kui see ka ei kõla, oli see tema jaoks parim väljapääs, ta ei olnud selleks eluks valmis.
Ja nii - Olga "armastus", ta nuttis, kurvastas, abiellus sõjaväelasega ja lahkus temaga. Teine asi on Tatjana - ei, ta ei armunud Oneginisse, lihtsalt pärast juhtunut muutusid tema tunded veelgi keerulisemaks - Oneginis "peab ta... vihkama oma venna mõrvarit". Peaks, aga ei saa. Ja pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta üha enam mõistma Onegini tõelist olemust – tema ees avaneb tõeline Onegin. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja tõenäoliselt ei saa ta seda kunagi teha.
Nii möödub kolm aastat ning Tatjana ja Onegin kohtuvad uuesti. Kuid teises keskkonnas – Peterburis, ilmalikus ühiskonnas, on Tatjana abielus, Onegin on reisilt tagasi. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, seltskonnadaamina, ärkab Oneginis armastus. Armastus selle vastu, kellest ta mitu aastat tagasi üllalt keeldus. Mis teda motiveerib? Kas ta armastab vana Tatjanat või ainult seda, kelleks ta nüüdseks on saanud? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta suutis "oma hinge uuendada". Ta suutis armastada. Aga on juba hilja. Ei, Tatjana ei armunud temasse, vaid ta "kinkiti kellelegi teisele" ja jääb "temale igavesti truuks"... Vaatamata sellele, et ta ei abiellunud armastuse pärast, ei suuda Tatjana elu hävitada. oma mehest, mehest, kes teda armastab, ainult teie õnne nimel.
A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” on teiste probleemide kõrval oluline koht ka selle teose pealkirjas toodud teemal, nimelt sõpruse ja armastuse teemal.
Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud." Aga miks, kes on selles süüdi? Ilmselt osaliselt Onegin ise, kes valis Byroni teostes oma ideaaliks individualismi või isegi egoismi. Lisaks saame mõne peatüki järel teada, et Onegini kabinetis oli Napoleoni büst ja Puškin ütleb: „Austame kõiki nullidega ja iseennast ühtedega. Me kõik vaatame Napoleone..." Kas see ei puuduta mingil määral Oneginit? Üks põhjus, miks Onegin on sõprusest väsinud, on tema bluus. Aga miks ta võttis tema enda valdusse, aga mitte autori, kes esineb romaanis tema sõbrana? Nad on mõlemad targad, ausad, mõlemad mõistavad ühiskonna kitsaskohti, kuid Oneginil pole tahtmist tegutseda, midagi muuta ega soovi sellele ühiskonnale vastu minna. Tegevusetusest ja mittemillegi tegemisest (nagu ka pallidest ja seltskonnast) on tal igav, aga ta ei taha midagi teha.
Ja Onegin sai Lenskyga algul sõbraks lihtsalt seetõttu, et külas, kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud enam kellegagi suhelda. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) "sõpradel pole midagi teha". See oli tõsi ja neil mõlemal polnud tegelikult midagi teha – Oneginil oma igavuse ja melanhoolia tõttu ning Lenskil oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu – ta ei tundnud tegelikku elu, ei suutnud sellega kohaneda. Nii Autor kui Onegin – nad olid Lenskist vanemad – pole üllatav nende irooniline ja mänguline suhtumine tema romantilisse olemusesse. Onegin oli loomulikult palju kogenum, elu õpetanud, ta oli oma sõbra mentor, patroon.
Lensky armastus Olga vastu on samuti tema romantilise kujutlusvõime vili. Ei, ta ei armastanud Olgat, ta armastas pilti, mille ta ise lõi. Romantiline pilt. Ja Olga... Tavaline provintsi noor daam, kelle portreest autor oli "väsinud... tohutult". Pole ime, et Onegin, kes oli Lenskist palju targem ja kogenum, ütles: "Ma valiksin teise, kui ma oleksin nagu sina, poeet ...". Aga miks on Onegin nii kindel, et ei suuda ise armuda? Ta kohtub Tatjana, selle “teise” ja naine tunnistab talle oma armastust (tuleb aga märkida, et Tatjana pole armunud täiesti tõelisse Oneginisse, vaid osaliselt jällegi sentimentalisti põhjal loodud kuvandisse raamatud). Ja kuidas on lood Oneginiga?
Ta on kindel, et ta pole "õndsuse jaoks loodud"; Ta lihtsalt kardab armastada, kardab äratada maailmas viibimise ajal tapetud tundeid. Jah, just seal, ilmalikus ühiskonnas, unustas ta, kuidas olla tõeliselt sõber ja armastada. Seal puuduvad sellised mõisted nagu sõprus ja armastus - need asendatakse valede, laimu ja avaliku arvamusega. Jah, sama avaliku arvamuse järgi, mis hävitab nii Onegini kui Lenski!
Onegin ja Lensky tülitsesid ühe ballil juhtunud juhtumi pärast, kutsus Onegin Olga kaks korda tantsima. Näib, et Onegin maksis veidi kätte, sest Lensky kutsus ta ballile, kuhu kogunes kogu naabruskond, Onegini vihkatud "ravil". Onegini jaoks on see lihtsalt mäng, kuid mitte Lensky jaoks. Tema roosad romantilised unistused varisesid kokku - tema jaoks on see riigireetmine (kuigi see pole muidugi Olga ega Onegini riigireetmine). Ja Lensky näeb ainsa väljapääsuna sellest olukorrast duelli.
Miks ei suutnud ta sel hetkel, kui Onegin väljakutse vastu võttis, Lenskit kahevõitlusest eemale peletada, kõike rahumeelselt välja uurida, selgitada? See kurikuulus avalik arvamus takistas teda. Jah, sellel oli ka siin külas kaalu. Ja Onegini jaoks oli see tugevam kui tema sõprus. Lensky tapeti. Võib-olla, ükskõik kui hirmutavalt see ka ei kõlaks, oli see tema jaoks parim väljapääs, ta ei olnud selleks eluks valmis.
Ja nii - Olga "armastus", ta nuttis, kurvastas, abiellus sõjaväelasega ja lahkus temaga. Tatjana on teine asi - ei, ta ei lakanud Oneginit armastamast, lihtsalt pärast juhtunut muutusid tema tunded veelgi keerulisemaks - Oneginis "peab ta ... vihkama oma venna mõrvarit". Peaks, aga ei saa. Ja pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta üha enam mõistma Onegini tõelist olemust – tema ees avaneb tõeline Onegin. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja ilmselt ei saagi kunagi.
Nii möödub kolm aastat ning Tatjana ja Onegin kohtuvad uuesti. Kuid teises keskkonnas - Peterburis, ilmalikus ühiskonnas, on Tatjana abielus, Onegin on oma eksirännakutelt naasnud. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, seltskonnadaamina, ärkab Oneginis armastus. Armastus selle vastu, kellest ta mitu aastat tagasi üllalt keeldus. Mis teda motiveerib? Kas ta armastab vana Tatjanat või ainult seda, kelleks ta nüüd on saanud? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta suutis "oma hinge uuendada". Ta suutis armastada. Aga on juba hilja. Ei, Tatjana ei lakanud teda armastamast, vaid ta "kinkiti kellelegi teisele" ja jääb "temale igavesti truuks"... Vaatamata sellele, et ta ei abiellunud armastuse pärast, ei suuda Tatjana oma mehe elu hävitada. , mees, kes teda armastab, ainult teie õnne nimel.
Kui kodutöö teemal: » Sõpruse ja armastuse teema romaanis “Jevgeni Onegin” Kui leiate, et see on kasulik, oleme tänulikud, kui postitate selle sõnumi lingi oma sotsiaalvõrgustiku lehele.
Viimased uudised
Kategooriad
Uudised
Esseed teemal
- Onegin läheb oma sureva onu juurde Peterburist külla. Ta on 24-aastane ja saanud korraliku hariduse. Ta elab Peterburis. Romaani narratiivne osa on üles ehitatud selge ja harmoonilise plaani järgi. Esimene ja teine peatükk on laiaulatuslik ekspositsioon: autor on neis 1. Autor ja kangelane A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin”. 2. Lugeja kujund A. S. Puškini romaanis „Jevgeni Jevgeni Onegin, peategelane samanimeline romaan A. S. Puškini värssides, on kujutatud noore rehana, kes vastab maailma kriteeriumidele, dändile mitte ainult Puškinile A. S. Essee teosest teemal: “Jevgeni Onegin - oma aja kangelane” ( 3) “Jevgeni Onegin” - esimene vene realistlik romaan
Kompaktses olekus nioobium on läikiv hõbevalge (või pulbrina hall) paramagnetiline metall, millel on kehakeskne kuubikujuline kristallvõre.
Nimisõna. Teksti küllastamisest nimisõnadega võib saada keelelise kujundlikkuse vahend. A. A. Feti luuletuse tekst “Sosista, kartlik hingamine...”, tema
Ta on kindel, et ta pole "õndsuse jaoks loodud", kuid see pole tegelikult nii. Ta lihtsalt kardab armastada, kardab äratada maailmas viibimise ajal tapetud tundeid. Jah, just seal, ilmalikus ühiskonnas, unustas ta, kuidas olla tõeliselt sõber ja armastada. Seal puuduvad sellised mõisted nagu sõprus ja armastus - need asendatakse valede, laimu ja avaliku arvamusega. Jah, sama avaliku arvamuse järgi, mis hävitab nii Onegini kui ka Lenski!
Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud." Aga miks, kes on selles süüdi? Ilmselt osaliselt Onegin ise, kes valis Byroni teostes oma ideaaliks individualismi või isegi egoismi. Lisaks saame mõne peatüki järel teada, et Onegini kabinetis oli Napoleoni büst ja Puškin ütleb: „Austame kõiki nullidega ja iseennast ühtedega. Me kõik vaatame Napoleoneid..." Kas see ei puuduta mingil määral Oneginit? Üks põhjus, miks Onegin on sõprusest väsinud, on tema bluus. Aga miks ta võttis tema enda valdusse, aga mitte autori, kes esineb romaanis tema sõbrana? Nad on mõlemad targad, ausad, mõlemad mõistavad ühiskonna kitsaskohti, kuid Oneginil pole tahtmist tegutseda, midagi muuta ega soovi sellele ühiskonnale vastu minna. Tegevusetusest ja mittemidagitegemisest (nagu ka pallidest ja sotsiaalsest ühiskonnast) on tal igav, kuid ta ei taha midagi teha.
Nii möödub kolm aastat ning Tatjana ja Onegin kohtuvad uuesti. Kuid teises keskkonnas - Peterburis, ilmalikus ühiskonnas, on Tatjana abielus, Onegin on oma eksirännakutelt naasnud. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, seltskonnadaamina, ärkab Oneginis armastus. Armastus selle vastu, kellest ta mitu aastat tagasi üllalt keeldus. Mis teda motiveerib? Kas ta armastab vana Tatjanat või ainult seda, kelleks ta nüüd on saanud? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta suutis "oma hinge uuendada". Ta suutis armastada. Aga on juba hilja. Ei, Tatjana ei lakanud teda armastamast, vaid ta "kinkiti kellelegi teisele" ja jääb "temale igavesti truuks"... Vaatamata sellele, et ta ei abiellunud armastuse pärast, ei suuda Tatjana oma mehe elu hävitada. , mees, kes teda armastab, ainult tema õnne nimel.
Ja Onegin sai Lenskyga algul sõbraks lihtsalt seetõttu, et külas, kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud enam kellegagi suhelda. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) "sõpradel pole midagi teha". See oli tõsi ja neil mõlemal polnud tegelikult midagi teha – Oneginil oma igavuse ja melanhoolia tõttu ning Lenskil oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu – ta ei tundnud tegelikku elu, ei suutnud sellega kohaneda. Nii Autor kui Onegin – nad olid Lenskist vanemad – pole üllatav nende irooniline ja mänguline suhtumine tema romantilisse olemusesse. Onegin oli loomulikult palju kogenum, elu õpetanud, ta oli oma sõbra mentor, patroon.
Ja nii - Olga "armastus", ta nuttis, kurvastas, abiellus sõjaväelasega ja lahkus temaga. Tatjana on teine asi - ei, ta ei lakanud Oneginit armastamast, lihtsalt pärast juhtunut muutusid tema tunded veelgi keerulisemaks - Oneginis "peab ta ... vihkama oma venna mõrvarit". Peaks, aga ei saa. Ja pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta üha enam mõistma Onegini tõelist olemust – tema ees avaneb tõeline Onegin. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja ilmselt ei saagi kunagi.
Lensky armastus Olga vastu on samuti tema romantilise kujutlusvõime vili. Ei, ta ei armastanud Olgat, ta armastas pilti, mille ta ise lõi. Romantiline pilt. Ja Olga... Tavaline provintsi noor daam, kelle portreest autor oli "väsinud... tohutult". Pole ime, et Onegin, kes oli Lenskist palju targem ja kogenum, ütles: "Ma valiksin teise, kui ma oleksin nagu sina, poeet ...". Aga miks on Onegin nii kindel, et ei suuda ise armuda? Ta kohtub Tatjana, selle sama "teise" ja naine tunnistab talle oma armastust (tuleb aga märkida, et Tatjana pole armunud täiesti tõelisse Oneginisse, vaid osaliselt jällegi selle põhjal loodud kuvandisse). sentimentalistlikud raamatud). Ja kuidas on lood Oneginiga?
SÕPRUSE JA ARMASTUSE TEEMA filmis "EUGENIY ONEGIN"
A. S. Puškini romaanis “Jevgeni Onegin” on teiste probleemide kõrval oluline koht ka selle teose pealkirjas toodud teemal, nimelt sõpruse ja armastuse teemal.
Kõik algab sellest, et esimeses peatükis ütleb autor Onegini kohta: "Ma olen sõpradest ja sõprusest väsinud". Aga miks, kes on selles süüdi? Ilmselt osaliselt Onegin ise, kes valis oma ideaaliks individualismi või isegi Byroni teoste egoismi. Lisaks saame mõne peatüki järel teada, et Onegini kabinetis oli Napoleoni büst ja Puškin ütleb: "Me austame kõiki nullidega ja iseennast me kõik vaatame Napoleoneid...". Kas see ei puuduta mingil määral Oneginit? Üks põhjus, miks Onegin on sõprusest väsinud, on tema bluus. Aga miks ta võttis tema enda valdusse, aga mitte autori, kes esineb romaanis tema sõbrana? Nad on mõlemad targad, ausad, mõlemad mõistavad ühiskonna kitsaskohti, kuid Oneginil pole soovi tegutseda, midagi muuta ega soovi sellele ühiskonnale vastu minna. Tal on tegevusetusest ja mittemidagitegemisest igav (nagu ka pallid ja sotsiaalne ühiskond), kuid ta ei taha midagi teha.
Ja Onegin sai Lenskyga algul sõbraks lihtsalt seetõttu, et külas, kuhu ta pärast onu surma sattus, polnud enam kellegagi suhelda. Puškin nimetab neid (Lenskit ja Oneginit) "pole midagi teha, sõbrad." See oli tõsi, mõlemal polnud tegelikult midagi teha – Oneginil oma igavuse ja melanhoolia tõttu ning Lenskil oma kogenematuse ja naiivsuse tõttu – ta ei tundnud tegelikku elu, ei suutnud sellega kohaneda. Nii Autor kui Onegin – nad olid Lenskist vanemad – pole üllatav nende irooniline ja mänguline suhtumine tema romantilisse olemusesse. Onegin oli loomulikult palju kogenum, elust õppinud - ta oli tema sõbra mentor, patroon.
Lensky armastus Olga vastu on samuti tema romantilise kujutlusvõime vili.
Ei, ta ei armastanud Olgat, ta armastas pilti, mille ta ise lõi. Romantiline pilt. Ja Olga... Tavaline provintsi noor daam, kelle portreest autor oli "väsinud... tohutult". Pole ime, et Onegin, kes oli Lenskist palju targem ja kogenum, ütles: "Ma valiksin teise, kui ma oleksin nagu sina, poeet ...". Aga miks on Onegin nii kindel, et ei suuda ise armuda? Ta kohtub Tatjanaga, selle sama "teise" ja naine tunnistab oma armastust tema vastu (tuleb aga märkida, et Tatjana pole armunud täiesti tõelisse Oneginisse, vaid osaliselt jällegi selle põhjal loodud kuvandisse). sentimentalistlikud raamatud). Ja kuidas on lood Oneginiga?
Ta on kindel, et ta pole "õndsuse jaoks loodud";
Ta lihtsalt kardab armastada, kardab äratada maailmas viibimise ajal tapetud tundeid. Jah, just seal, ilmalikus ühiskonnas, unustas ta, kuidas tõeliselt sõpru leida ja armastada. Seal puuduvad sellised mõisted nagu sõprus ja armastus - need asendatakse valede, laimu ja avaliku arvamusega.
Jah, sama avaliku arvamuse järgi, mis hävitab nii Onegini kui Lenski!
Onegin ja Lenski tülitsesid ühe ballil juhtunud juhtumi pärast - Onegin kutsus Olga kaks korda tantsima. Näib, et Onegin maksis veidi kätte, sest Lensky kutsus ta ballile, kuhu kogunes kogu naabruskond, Onegini vihkatud "ravil". Onegini jaoks on see lihtsalt mäng, kuid mitte Lensky jaoks. Tema roosilised, romantilised unistused on kokku varisenud - tema jaoks on see riigireetmine (kuigi see pole muidugi Olga ega Onegini riigireetmine). Ja Lensky näeb ainsa väljapääsuna sellest olukorrast duelli.
Miks ei suutnud ta sel hetkel, kui Onegin väljakutse vastu võttis, Lenskit kahevõitlusest eemale peletada, kõike rahumeelselt välja uurida, selgitada? See kurikuulus avalik arvamus takistas teda. Jah, sellel oli ka siin külas kaalu.
Ja Onegini jaoks oli see tugevam kui tema sõprus. Lensky tapeti. Võib-olla, nii hirmutav kui see ka ei kõla, oli see tema jaoks parim väljapääs, ta ei olnud selleks eluks valmis.
Ja nii - Olga "armastus", ta nuttis, kurvastas, abiellus sõjaväelasega ja lahkus temaga. Teine asi on Tatjana - ei, ta ei armunud Oneginisse, lihtsalt pärast juhtunut muutusid tema tunded veelgi keerulisemaks - Oneginis "peab ta... vihkama oma venna mõrvarit". Peaks, aga ei saa. Ja pärast Onegini kontori külastamist hakkab ta üha enam mõistma Onegini tõelist olemust – tema ees avaneb tõeline Onegin. Kuid Tatjana ei suuda teda enam armastada. Ja tõenäoliselt ei saa ta seda kunagi teha.
Nii möödub kolm aastat ning Tatjana ja Onegin kohtuvad uuesti. Kuid teises keskkonnas – Peterburis, ilmalikus ühiskonnas, on Tatjana abielus, Onegin on reisilt tagasi. Ja nüüd, olles kohtunud Tatjanaga uues ametis, seltskonnadaamina, ärkab Oneginis armastus. Armastus selle vastu, kellest ta mitu aastat tagasi üllalt keeldus. Mis teda motiveerib? Kas ta armastab vana Tatjanat või ainult seda, kelleks ta nüüdseks on saanud? Ei, Tatjana pole muutunud - Onegin on muutunud. Ta suutis "oma hinge uuendada". Ta suutis armastada. Aga on juba hilja. Ei, Tatjana ei armunud temasse, vaid ta "kinkiti kellelegi teisele" ja jääb "temale igavesti truuks"... Vaatamata sellele, et ta ei abiellunud armastuse pärast, ei suuda Tatjana elu hävitada. oma mehest, mehest, kes teda armastab, ainult teie õnne nimel.
Laadimine...
