Aleksei Turbiini valge kaardiväe päästmine. Turbinite perekond. Armastus on üks peamisi motiive romaani “Valge kaardivägi. Muud tööd selle töö kohta

Mihhail Afanasjevitš Bulgakov (1891–1940) - tema loomingut mõjutanud raske, traagilise saatusega kirjanik. Arukast perekonnast pärit ta ei leppinud revolutsiooniliste muutustega ja neile järgnenud reaktsiooniga. Autoritaarse riigi pealesurutud vabaduse, võrdsuse ja vendluse ideaalid teda ei inspireerinud, sest tema jaoks on hariduse ja kõrge intelligentsiga mehe jaoks kontrast väljakute demagoogia ja Venemaad haaranud punase terrori laine vahel. oli ilmne. Ta tundis sügavalt inimeste traagikat ja pühendas sellele romaani “Valge kaardivägi”.

1923. aasta talvel alustas Bulgakov tööd romaani “Valge kaardivägi” kallal, mis kirjeldab Ukraina kodusõja sündmusi 1918. aasta lõpus, kui Kiievi okupeerisid direktori väed, kes kukutasid Hetmani võimu. Pavel Skoropadsky. Detsembris 1918 püüdsid ohvitserid kaitsta hetmani võimu, kus Bulgakov kas vabatahtlikuna kirja pandi või muudel andmetel mobiliseeriti. Seega sisaldab romaan autobiograafilisi jooni – säilib isegi selle maja number, milles Bulgakovite perekond Kiievi Petljura vallutamise ajal elas – 13. Romaanis omandab see arv sümboolse tähenduse. Andrejevski laskumist, kus maja asub, nimetatakse romaanis Aleksejevskiks ja Kiievit lihtsalt linnaks. Tegelaste prototüüpideks on kirjaniku sugulased, sõbrad ja tuttavad:

• Nikolka Turbin on näiteks Bulgakovi noorem vend Nikolai
• Dr Aleksei Turbin on ise kirjanik,
• Elena Turbina-Talberg - Varvara noorem õde
• Sergei Ivanovitš Talberg - ohvitser Leonid Sergejevitš Karum (1888 - 1968), kes siiski ei läinud välismaale nagu Talberg, vaid lõpuks pagendati Novosibirskisse.
• Larion Suržanski (Lariosik) prototüüp on Bulgakovide kauge sugulane Nikolai Vassiljevitš Sudzilovski.
• Mõšlajevski prototüüp ühe versiooni järgi - Bulgakovi lapsepõlvesõber Nikolai Nikolajevitš Syngaevsky
• Leitnant Shervinsky prototüüp on Bulgakovi teine ​​sõber, kes teenis hetmani vägedes - Juri Leonidovitš Gladõrevski (1898 - 1968).
• Kolonel Felix Feliksovich Nai-Tours on kollektiivne pilt. See koosneb mitmest prototüübist - esiteks on see valge kindral Fjodor Arturovitš Keller (1857 - 1918), kelle petliuristid vastupanu käigus tapsid ja käskis kadettidel joosta ja õlarihmad ära rebida, mõistes lahingu mõttetust. , ja teiseks on see vabatahtliku armee kindralmajor Nikolai Vsevolodovitš Shinkarenko (1890–1968).
• Seal oli ka prototüüp argselt insenerilt Vassili Ivanovitš Lisovitšilt (Vasilisa), kellelt Turbinid maja teise korruse rentisid - arhitekt Vassili Pavlovitš Listovnitši (1876 - 1919).
• Futuristi Mihhail Špoljanski prototüüp on suur nõukogude kirjandusteadlane ja kriitik Viktor Borisovitš Šklovski (1893–1984).
• Perekonnanimi Turbina on Bulgakovi vanaema neiupõlvenimi.

Siiski tuleb ka märkida, et “Valge kaardivägi” pole päris autobiograafiline romaan. Mõned asjad on fiktiivsed – näiteks see, et Turbinite ema suri. Tegelikult elas Bulgakovide ema, kes on kangelanna prototüüp, oma teise abikaasaga teises majas. Ja pereliikmeid on romaanis vähem, kui Bulgakovidel tegelikult oli. Kogu romaan ilmus esmakordselt aastatel 1927–1929. Prantsusmaal.

Millest?

Romaan “Valge kaardivägi” räägib intelligentsi traagilisest saatusest revolutsiooni keerulistel aegadel pärast keiser Nikolai II mõrva. Raamat räägib ka ohvitseride keerulisest olukorrast, kes on valmis täitma oma kohust isamaa ees riigi ebastabiilse ja ebastabiilse poliitilise olukorra tingimustes. Valgekaardi ohvitserid olid valmis kaitsma hetmani võimu, kuid autor esitab küsimuse: kas sellel on mõtet, kui hetman põgeneb, jättes riigi ja selle kaitsjad saatuse hooleks?

Aleksei ja Nikolka Turbin on ohvitserid, kes on valmis kaitsma oma kodumaad ja endist valitsust, kuid poliitilise süsteemi julma mehhanismi ees leiavad nad (ja nendetaolised) end jõuetuna. Aleksei on raskelt haavatud ja ta on sunnitud võitlema mitte oma kodumaa ega okupeeritud linna, vaid oma elu eest, milles teda aitab naine, kes ta surmast päästis. Ja Nikolka jookseb viimasel hetkel minema, päästetud Nai-Toursi poolt, kes tapetakse. Kogu oma sooviga isamaad kaitsta, ei unusta kangelased perekonda ja kodu, mehest lahkunud õde. Romaani antagonisti tegelaseks on kapten Talberg, kes erinevalt vendadest Turbinitest jätab rasketel aegadel kodumaa ja naise ning läheb Saksamaale.

Lisaks on “Valge kaardivägi” romaan õudustest, seadusetusest ja hävingust, mis Petliura poolt okupeeritud linnas toimuvad. Võltsitud dokumentidega bandiidid tungivad insener Lisovitši majja ja röövivad teda, tänavatel toimub tulistamine ning kurennoi peremees koos oma abilistega - “poistega” panevad juudi vastu julma, verise kättemaksu, kahtlustades teda selles. spionaaž.

Finaalis vallutavad Petliuristide poolt vallutatud linna bolševikud tagasi. “Valge kaardivägi” väljendab selgelt negatiivset, negatiivset suhtumist bolševismi – kui hävitavasse jõudu, mis lõpuks pühib maa pealt kõik püha ja inimliku ning saabub kohutav aeg. Selle mõttega romaan ka lõpeb.

Peategelased ja nende omadused

• Aleksei Vasiljevitš Turbin- kahekümne kaheksa aastane arst, diviisi arst, kes isamaa ees auvõlga tasudes astub oma üksuse laialisaatmisel lahingusse Petliuriitidega, kuna võitlus oli juba mõttetu, kuid on raskelt haavatud. ja sunnitud põgenema. Ta haigestub tüüfusesse, on elu ja surma äärel, kuid jääb lõpuks ellu.
• Nikolai Vasiljevitš Turbin(Nikolka) - seitsmeteistkümne aastane allohvitser, Aleksei noorem vend, kes on valmis petliuristidega viimseni võitlema isamaa ja hetmani võimu eest, kuid koloneli nõudmisel põgeneb, rebides ära oma sümboolika. , kuna lahingul pole enam mõtet (petliuristid vallutasid Linna ja hetman põgenes). Seejärel aitab Nikolka oma õel haavatud Aleksei eest hoolitseda.
• Jelena Vasilievna Turbina-Talberg(Punapea Elena) on kahekümne nelja-aastane abielunaine, kelle abikaasa jättis maha. Ta muretseb ja palvetab mõlema vaenutegevuses osaleva venna pärast, ootab oma meest ja loodab salamisi, et ta naaseb.
• Sergei Ivanovitš Talberg- kapten, Elena Punase abikaasa, ebastabiilne oma poliitilistes vaadetes, kes muudab neid sõltuvalt olukorrast linnas (tegutseb tuulelipu põhimõttel), mille pärast turbinid, oma seisukohtadele truud, teda ei austa . Selle tulemusena jätab ta oma kodu, naise ja lahkub öörongiga Saksamaale.
• Leonid Jurjevitš Šervinski- valvurleitnant, vinge lant, Elena Punase austaja, Turbiinide sõber, usub liitlaste toetusesse ja ütleb, et nägi ise suverääni.
• Viktor Viktorovitš Mõšlajevski- leitnant, teine ​​turbiinide sõber, ustav isamaale, aule ja kohustusele. Romaanis üks esimesi Petliura okupatsiooni kuulutajaid, linnast mõne kilomeetri kaugusel toimunud lahingus osaleja. Kui Petliuristid linna tungivad, astub Mõšlajevski nende poolele, kes tahavad miinipildujadivisjoni laiali saata, et mitte kadettide elusid hävitada, ja tahab kadettide gümnaasiumi hoone põlema panna, et see maha ei kukuks. vaenlasele.
• ristikarpkala- Turbinite sõber, vaoshoitud, aus ohvitser, kes miinipilduja diviisi laialisaatmise ajal ühineb kadettide laialisaatjatega, asub Myshlaevsky ja kolonel Malõševi poolele, kes sellise väljapääsu pakkusid.
• Felix Feliksovitš Nai-Tours- kolonel, kes ei karda trotsida kindralit ja saadab kadetid laiali hetkel, kui Petliura linna vallutas. Ta ise sureb kangelaslikult Nikolka Turbina ees. Tema jaoks on kukutatud hetmani võimust väärtuslikum kadettide elu - noored, kes saadeti peaaegu viimasesse mõttetusse lahingusse petliuristidega, kuid ta saadab nad kähku laiali, sundides neid oma sümboolika küljest rebima ja dokumente hävitama. . Nai-Tours on romaanis ideaalse ohvitseri kuju, kelle jaoks pole väärtuslikud mitte ainult relvavendade võitlusomadused ja au, vaid ka nende elu.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- Turbiinide kauge sugulane, kes tuli nende juurde provintsidest, läbides oma naisest lahutust. Kohmakas, kohmakas, kuid heasüdamlik, talle meeldib raamatukogus olla ja ta hoiab kanaarilindu puuris.
• Julia Aleksandrovna Reiss- naine, kes päästab haavatud Aleksei Turbini ja ta alustab temaga afääri.
• Vassili Ivanovitš Lisovitš (Vasilisa)- argpükslik insener, koduperenaine, kellelt Turbinid tema maja teist korrust üürivad. Ta on koguja, elab koos oma ahne naise Wandaga, peidab väärtasju salajastesse kohtadesse. Selle tulemusena röövivad teda bandiidid. Oma hüüdnime Vasilisa sai ta seetõttu, et 1918. aastal linnas toimunud rahutuste tõttu hakkas ta dokumente allkirjastama teistsuguse käekirjaga, lühendades oma ees- ja perekonnanime järgmiselt: „Sina. Rebane."
• Petliuristid romaanis - ainult käigud globaalses poliitilises murrangus, mis toob kaasa pöördumatud tagajärjed.

Teemad

1. Moraalse valiku teema. Keskseks teemaks on valgekaartlaste olukord, kes on sunnitud valima, kas osaleda mõttetutes lahingutes põgenenud hetmani võimu nimel või päästa siiski oma elu. Liitlased ei tule appi ja linna vallutavad petliuristid ja lõpuks bolševikud - tõeline jõud, mis ohustab vana eluviisi ja poliitilist süsteemi.
2. Poliitiline ebastabiilsus. Sündmused arenevad pärast Oktoobrirevolutsiooni sündmusi ja Nikolai II hukkamist, kui bolševikud haarasid Peterburis võimu ja jätkasid oma positsioonide tugevdamist. Kiievi (romaanis – Linn) vallutanud petliuristid on bolševike ees nõrgad, nagu ka valgekaartlased. “Valge kaardivägi” on traagiline romaan sellest, kuidas hukkub intelligents ja kõik sellega seonduv.
3. Romaan sisaldab piibellikke motiive ning nende kõla võimendamiseks tutvustab autor kuvandit kristlikust religioonist kinnisideeks saanud patsiendist, kes tuleb arsti Aleksei Turbini juurde ravile. Romaan algab pöördloendusega alates Kristuse sündimisest ja vahetult enne lõppu on read Püha Püha kiriku apokalüpsisest. Teoloog Johannes. See tähendab, et Petliuristide ja bolševike tabatud Linna saatust võrreldakse romaanis Apokalüpsisega.

Kristlikud sümbolid

• Hull patsient, kes tuli Turbini kohtumisele, nimetab bolševikuid "ingliteks" ja Petliura vabastati kambrist nr 666 (teoloogi Johannese ilmutuses - metsalise, antikristuse number).
• Aleksejevski Spuski maja on nr 13 ja see number, nagu üldlevinud ebauskudest teatakse, on “kuradi tosin”, õnnetu number ja Turbinite maja tabavad mitmesugused õnnetused - vanemad surevad, vanem vend saab surmahaav ja jääb vaevu ellu ning Elena jäetakse maha ja abikaasa reedab (ja reetmine on Juudas Iskarioti tunnusjoon).
• Romaan sisaldab Jumalaema kujutist, kelle poole Jelena palvetab ja palub Aleksei surmast päästa. Romaanis kirjeldatud kohutaval ajal kogeb Elena sarnaseid kogemusi nagu Neitsi Maarja, kuid mitte oma poja, vaid oma venna pärast, kes saab lõpuks surmast võitu nagu Kristus.
• Ka romaanis on teemaks võrdsus Jumala kohtu ees. Tema ees on kõik võrdsed – nii valgekaartlased kui ka punaarmee sõdurid. Aleksei Turbinil on unistus taevast – kuidas kolonel Nai-Tours, valged ohvitserid ja punaarmee sõdurid sinna jõuavad: nad kõik on määratud lahinguväljal langenutena taevasse minema, kuid Jumalat ei huvita, kas nad temasse usuvad. või mitte. Õiglus eksisteerib romaani järgi ainult taevas ja patuse maa peal valitseb punaste viieharuliste tähtede all jumalatus, veri ja vägivald.

Probleemid

Romaani “Valge kaardivägi” problemaatika on intelligentsi kui võitjate jaoks klassivõõra lootusetus, raske olukord. Nende tragöödia on kogu riigi draama, sest ilma intellektuaalse ja kultuurilise eliidita ei saa Venemaa harmooniliselt areneda.

• Ebaaus ja argus. Kui Turbinid, Mõšlajevski, Šervinski, Karas, Nai-Tours on üksmeelel ja kavatsevad isamaad viimase veretilgani kaitsta, siis Talberg ja hetman eelistavad põgeneda nagu rotid uppuvalt laevalt ning sellised isikud nagu Vassili Lisovitš argpüks, kaval ja kohaneda olemasolevate tingimustega.
• Samuti on romaani üks põhiprobleeme valik moraalse kohuse ja elu vahel. Küsimus püstitatakse otse - kas on mõtet auväärselt kaitsta valitsust, kes autult lahkub isamaast tema jaoks kõige raskematel aegadel, ja sellele küsimusele on vastus: pole mõtet, sel juhul pannakse elu sisse. esimene koht.
• Vene ühiskonna lõhenemine. Lisaks seisneb teose “Valge kaardivägi” probleem inimeste suhtumises toimuvasse. Rahvas ei toeta ohvitsere ja valgekaartlasi ning üldiselt astub petliuristide poolele, sest teisel pool valitseb seadusetus ja lubadus.
• Kodusõda. Romaanis vastandatakse kolm jõudu – valgekaartlased, petliuristid ja bolševikud ning üks neist on vaid vahepealne, ajutine – petliuristid. Võitlus petliuristide vastu ei saa ajaloo kulgu nii tugevalt mõjutada kui valgekaartlaste ja bolševike võitlus - kaks tõelist jõudu, millest üks kaotab ja vajub igaveseks unustuse hõlma - see on valge Valvur.

Tähendus

Üldiselt on romaani “Valge kaardivägi” tähendus võitlus. Võitlus julguse ja arguse, au ja teotuse, hea ja kurja, jumala ja kuradi vahel. Julgus ja au on Turbinid ja nende sõbrad, Nai-Tours, kolonel Malõšev, kes saatsid kadetid laiali ega lasknud neil surra. Argus ja au vastanduvad neile hetman Talberg, staabikapten Studzinski, kes kartis käsku rikkuda, kavatses kolonel Malõševi arreteerida, kuna tahab kadetid laiali saata.

Ka tavakodanikke, kes vaenutegevuses ei osale, hinnatakse romaanis samade kriteeriumide järgi: au, julgus - argus, ebaaus. Näiteks naistegelased - Jelena, kes ootab temast lahkunud abikaasat, Irina Nai-Tours, kes ei kartnud minna koos Nikolkaga anatoomilisse teatrisse oma mõrvatud venna Julia Aleksandrovna Reissi surnukeha järele - see on tema kehastus. au, julgus, sihikindlus – ja Wanda, insener Lisovitši naine, ihne, asjadeahne – isikustab argust, alatust. Ja insener Lisovitš ise on väiklane, arg ja ihne. Lariosik on kogu oma kohmakusest ja absurdsusest hoolimata inimlik ja leebe, see on tegelane, kes kehastab kui mitte julgust ja sihikindlust, siis lihtsalt lahkust ja lahkust - omadusi, millest inimestel sel romaanis kirjeldatud julmal ajal nii puudu on.

Romaani “Valge kaardivägi” teine ​​tähendus on see, et Jumala lähedal ei ole need, kes teda ametlikult teenivad - mitte kirikumehed, vaid need, kes isegi verisel ja halastamatul ajal, kui kurjus maa peale laskus, säilitasid terad. inimkonnast iseenesest ja isegi kui nad on Punaarmee sõdurid. Seda räägitakse Aleksei Turbini unenäos - tähendamissõnas romaanist “Valge kaardivägi”, milles Jumal selgitab, et valged kaardiväelased lähevad oma paradiisi, kus on kiriku põrandad, ja punaarmee sõdurid lähevad oma paradiisi, punaste tähtedega. , sest mõlemad uskusid isamaa ründavasse hüvesse, kuigi erineval viisil. Kuid mõlema olemus on sama, hoolimata asjaolust, et nad on erinevatel külgedel. Kuid kirikumehed, selle tähendamissõna kohaselt "Jumala teenijad", ei lähe taevasse, kuna paljud neist lahkusid tõest. Seega on romaani “Valge kaardivägi” olemus selles, et inimlikkus (headus, au, jumal, julgus) ja ebainimlikkus (kurjus, kurat, ebaaus, argus) võitlevad alati võimu pärast selle maailma üle. Ja pole vahet, mis lipu all see võitlus toimub - valge või punase, kuid kurjuse poolel on alati vägivald, julmus ja alatud omadused, millele peavad vastanduma headus, halastus ja ausus. Selles igaveses võitluses on oluline valida mitte mugav, vaid õige pool.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Mihhail Afanasjevitš Bulgakov on keeruline kirjanik, kuid samal ajal esitab ta oma teostes selgelt ja lihtsalt kõrgeimad filosoofilised küsimused. Tema romaan “Valge kaardivägi” räägib dramaatilistest sündmustest Kiievis talvel 1918–1919. Romaan algab pildiga 1918. aastast, sümboolse tähega, mis meenutab armastust (Veenus) ja sõda (Marss).
Lugeja siseneb Turbinite majja, kus valitseb kõrge elukultuur, traditsioonid, inimsuhted. Teose keskmes on emata jäänud perekond Turbin, koldehoidja. Kuid ta andis selle traditsiooni edasi oma tütrele Elena Talbergile. Ema surmast kurdistatud noored Turbinad suutsid siiski sellesse kohutavasse maailma mitte eksida, suutsid jääda iseendaks, säilitada patriotismi, ohvitseri au, kambavaimu ja vendluse.
Selle maja elanikel puudub ülbus, jäikus, silmakirjalikkus ja vulgaarsus. Nad on vastutulelikud, inimeste nõrkustele järeleandlikud, kuid pole leppimatud sündsuse, au ja õigluse rikkumistega.
Turbinite maja, kus elavad lahked intelligentsed inimesed – Aleksei, Jelena, Nikolka – on ülimalt vaimse, harmoonilise elu sümbol, mis põhineb eelmiste põlvkondade parimatel kultuuritraditsioonidel. See maja on "kaasatud" rahvuslikku eksistentsi, see on usu, usaldusväärsuse ja elu stabiilsuse tugipunkt. Turbinite õde Elena on maja traditsioonide hoidja, kus nad alati teretulnud ja abistavad, soojendavad ja istuvad lauda. Ja see maja pole mitte ainult külalislahke, vaid ka väga hubane.
Revolutsioon ja kodusõda tungivad romaani kangelaste ellu, seades kõik vastamisi moraalse valiku probleemiga – kellega koos olla? Tardunud, poolsurnud Mõšlajevski räägib “kraavielu” õudustest ja peakorteri reetmisest. Elena abikaasa Talberg, unustades oma Vene ohvitseri kohustuse, jookseb salaja ja argpükslikult Denikini juurde. Petljura ümbritseb linna. Selles keerulises olukorras on raske navigeerida, kuid Bulgakovi kangelased - Turbins, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky - teevad oma valiku: nad lähevad Aleksandri kooli, et valmistuda kohtumiseks Petliuraga. Au mõiste määrab nende käitumise.
Romaani kangelasteks on perekond Turbinid, nende sõbrad ja tuttavad – see ring inimesi, kes säilitavad vene intelligentsi algupäraseid traditsioone. Ohvitserid Aleksei Turbin ja tema vend kadett Nikolka, Mõšlajevski, Šervinski, kolonel Malõšev ja Nai-Tours jäeti ajaloo poolt ebavajalikena välja. Nad üritavad endiselt Petliurale vastu seista, täites oma kohust, kuid kindralstaap reetis nad eesotsas hetmaniga, lahkudes Ukrainast, andes selle elanikud Petliurale ja seejärel sakslastele üle.
Oma kohustust täites püüavad ohvitserid kaitsta kadette mõttetu surma eest. Malõšev on esimene, kes saab teada peakorteri reetmisest. Ta saadab kadettidest loodud rügemendid laiali, et mitte mõttetult verd valada. Kirjanik näitas väga dramaatiliselt ideaale, linna, isamaad kaitsma kutsutud, kuid reedetud ja saatuse meelevalda jäetud inimeste positsiooni. Igaüks neist kogeb seda tragöödiat omal moel. Aleksei Turbin sureb peaaegu Petliuriidi kuuli kätte ja ainult Reisi eeslinna elanik aitab tal end gangsterite kättemaksu eest kaitsta, varjata.
Nikolka päästab Nai-Tours. Nikolka ei unusta kunagi seda meest, tõelist kangelast, keda peakorteri reetmine ei murdnud. Nai-Tours peab oma lahingu, milles ta sureb, kuid ei anna alla.
Tundub, et Turbinid ja nende ring hukkuvad selles revolutsiooni, kodusõja, bandiitide pogrommide keerises... Aga ei, nad jäävad ellu, kuna neis inimestes on midagi, mis võib neid mõttetu surma eest kaitsta.
Nad mõtlevad, unistavad tulevikust, püüavad leida oma kohta selles uues maailmas, mis on nad nii julmalt tagasi lükanud. Nad mõistavad, et kodumaa, perekond, armastus, sõprus on püsivad väärtused, millest inimene ei saa nii kergesti lahku.
Teose keskne kujund muutub Kodu sümboliks, koldeks. Olles jõulude eel tegelased sellesse koondanud, mõtleb autor mitte ainult tegelaste, vaid ka kogu Venemaa võimaliku saatuse peale. Maja ruumi komponentideks on kreemkardinad, lumivalge laudlina, millel on “väljast õrnade lilledega ja seest kuldsete lilledega tassid, erilised, kujundsammaste kujul”, roheline lambivari. laua kohal kahhelkividega pliit, ajaloolised ülestähendused ja joonistused: “Mööbel vana ja punane samet ning voodid läikivate koonustega, niidivaibad, värvilised ja karmiinpunased... maailma parimad raamatukapid – kõik seitse uhket tuba, mis tõstsid noored turbinad..."
Maja väike ruum vastandub Linna avarusele, kus "tuisk ulutab ja ulub", "muriseb maa murelik emakas". Varases nõukogude proosas tajuti tuule, lumetormide ja tormide kujutisi tuttava maailma lagunemise, sotsiaalsete kataklüsmide ja revolutsiooni sümbolitena.
Romaan lõpeb optimistlikul noodil. Kangelased on uue elu lävel, nad on kindlad, et kõige raskemad katsumused on selja taga. Nad on elus, pere ja sõprade ringis leiavad nad oma õnne, mis on lahutamatu uuest, veel mitte täiesti selgest tulevikuperspektiivist.
M.A. Bulgakov lõpetab oma romaani optimistlikult ja filosoofiliselt pidulikult: „Kõik läheb mööda, kannatused, piinad, veri, nälg ja katk. Mõõk kaob. Kuid tähed jäävad alles siis, kui meie kehade ja tegude vari ei jää maa peale. Pole ühtegi inimest, kes seda ei teaks. Miks me siis ei taha oma pilku nende poole pöörata? Miks?"

"Pilkumine ei mängi mängu," ütles kolonel Nai-Tours ootamatult kuskilt tundmatust pärit räigega, ilmudes magava Aleksei Turbini ette.
Ta oli kummalises mundris: peas oli helendav kiiver ja keha ketis ning ta toetus pikale mõõgale, mille sarnaseid pole üheski sõjaväes nähtud ristisõdade aegadest saadik. Taevane sära järgnes Naile nagu pilv.
- Kas te olete taevas, kolonel? - küsis Turbin, tundes magusat põnevust, mida inimene tegelikkuses kunagi ei koge.
"Aias," vastas Nai-Tours selge ja läbipaistva häälega, nagu oja linnametsades.
"Kui kummaline, kui kummaline," ütles Turbin, "ma arvasin, et paradiis on nii... inimese unistus." Ja milline kummaline kuju. Kas ma tohin küsida, kolonel, kas te olete ikka veel ohvitser paradiisis?
"Nad on praegu ristisõdijate brigaadis, härra doktor," vastas seersant Žilin, kes koos Belgradi husaaride eskadrilliga 1916. aastal Vilna suunas ilmselgelt maha hukkus.
Seersant tõusis nagu suur rüütel ja tema kettpost levis valgust. Tema karmid näojooned, mida mäletas suurepäraselt arst Turbin, kes sidus isiklikult Zhilini surmahaava, olid nüüd tundmatud ja seersandi silmad olid täiesti sarnased Nai-Toursi silmadega - puhtad, põhjatud, seestpoolt valgustatud.
Üle kõige maailmas armastas Aleksei Turbini sünge hing naiste silmi. Ah, jumal pimestas mänguasja – naiste silmad!.. Aga mis need seersandi silmadest hoolivad!
- Kuidas sul läheb? - küsis doktor Turbin uudishimu ja mõistmatu rõõmuga, - kuidas on see võimalik, saabaste ja kannudega taevasse? Lõppude lõpuks on teil hobused, konvoid ja haugid?
"Uskuge seda sõna, härra doktor," pomises seersant Žilin tšellobassis ja vaatas otse silmadesse sinise pilguga, mis soojendas südant, "kogu eskadrill hobuste koosseisus tõusis üles." Jälle suupill. See on tõsi, see on ebamugav... Tead, seal on puhas, põrandad on kirikus.
- Noh? – oli Turbin üllatunud.
- Siin on siis apostel Peetrus. Vana tsiviilisik, aga tähtis ja viisakas. Mina muidugi teatan: nii ja naa, Belgradi husaaride teine ​​eskadrill jõudis turvaliselt taevasse, kus sa tahaksid seista? Ma teatan, aga mina ise,” köhis seersant tagasihoidlikult rusikasse, “ma mõtlen, et noh, ma mõtlen, mis nad ütlevad, apostel Peetrus, ja sa võid põrgusse minna... Sest tead, tead, siin on hästi, hobustega ja... (seersant kratsis piinlikust kuklasse) mõned naised, kui sulle saladust rääkida, peatusid teel. Ütlen seda apostlile ja pilgutan pilguga rühmale – nad ütlevad, naised, tehke ajutine paus ja siis näeme. Las nad istuvad pilvede taga, kuni asjaolud selguvad. Ja apostel Peetrus, kuigi vaba mees, oli positiivne. Ta silmad tõmbusid kitsaks ja ma nägin, et ta nägi vankritel naisi. Teadaolevalt on nende sallid selged, neid on näha kilomeetri kaugusel. Jõhvikas, ma arvan. Kogu eskadrilli täielik katvus...
"Hei, ta ütleb, kas sa oled naistega?" - ja raputas pead.
"See on õige, ma ütlen, aga ma ütlen, et ärge muretsege, me lööme neile nüüd kaela, härra apostel."
"Noh, ei," ütleb ta, jätke see oma rünnak siia!"
A? mida sa tahad et ma teeksin? Heasüdamlik vanamees. Aga te saate ise aru, härra doktor, eskadrillil on võimatu minna kampaaniale ilma naisteta.
Ja seersant pilgutas kavalalt.
"See on tõsi," oli Aleksei Vassiljevitš sunnitud silmad langetades nõustuma. Kellegi silmad, mustad, mustad ja mutid paremal põsel, matid, sädelesid ähmaselt unises pimeduses. Ta urises piinlikult ja seersant jätkas:
- Härra, nüüd ta ütleb seda - me anname teada. Ta lahkus, tuli tagasi ja ütles: okei, me korraldame selle. Ja me tundsime sellist rõõmu, mida on võimatu väljendada. Siin oli lihtsalt väike segadus. Apostel Peetrus ütleb, et ootamine on vajalik. Ootasime aga mitte rohkem kui minuti. Ma näen, ta läheneb," osutas seersant vaikivale ja uhkele Nai-Turile, kes lahkus jäljetult unest tundmatusse pimedusse, "Härra eskadrilliülem traavib Tushinsky Vore'il. Ja pärast teda veidi hiljem kõndis tundmatu kadett - siin heitis seersant Turbinile külili ja vaatas hetkeks alla, nagu tahaks ta arsti eest midagi varjata, kuid mitte kurba, vaid vastupidi. , rõõmus, kuulsusrikas saladus, siis ta toibus ja jätkas: - Peetrus vaatas neile oma käe alt otsa ja ütles: "Noh, nüüd, grit, see on kõik!" - ja nüüd on uks pärani lahti ja palun, ütleb ta, paremal pool on kolm.

Dunka, Dunka, Dunka!
Dunya, mu mari, -

Eh, Dunya, Dunya, Dunya, Dunya!
Armasta mind, Dunya, -

ja koor tardus kaugusesse.
- Naistega? Nii et jäite jänni? - Turbin õhkas.
Seersant naeris õhinal ja vehkis rõõmsalt kätega.
- Oh issand, härra doktor. Kohad, kohad, seal on nähtavad ja nähtamatud. Puhtus... Esmamulje põhjal saab veel viis korpust varueskadrillidega välja panna, aga mis siis, et viis - kümme! Meie kõrval on häärberid, preestrid, laed ei paista! Ma ütlen: "Ja lubage mul küsida, ma ütlen, kellele see on mõeldud?" Sellepärast on see originaalne: tähed on punased, pilved on meie tšaktšiiri värvi punased... "Ja see," ütleb apostel Peetrus, "see on bolševike jaoks, kes on pärit Perekopist."
- Mis Perekop? - küsis Turbin, pingutades asjata oma vaest maist mõistust.
- Ja seda, teie au, nad teavad kõike ette. 1920. aastal, kui nad Perekopi võtsid, mõisteti bolševikud ilmselt surma. Seetõttu valmistati tuba nende vastuvõtuks ette.
- Bolševikud? - Turbini hing oli segaduses, - sa ajad midagi segi, Zhilin, see ei saa olla. Sinna neid sisse ei lasta.
- Härra doktor, ma ise arvasin nii. mina ise. Olin segaduses ja küsisin issand jumal...
- Jumal? Oh, Zhilin!
"Ärge kahelge, härra doktor, ma räägin teile tõtt, mul pole põhjust valetada, olen teiega ise rohkem kui korra rääkinud."
- Milline ta on?
Žilini silmad kiirgasid ja tema näojooned olid uhkelt rafineeritud.
- Tapa - ma ei oska seletada. Nägu särab, aga ei saa aru, milline... Juhtub, et vaatad ja tunned külma. Tundub, et ta näeb välja täpselt nagu sina. Selline hirm võtab võimust, arvate, mis see on? Ja siis ei midagi, lähed minema. Mitmekesine nägu. No nagu ta ütleb, selline rõõm, selline rõõm... Ja nüüd läheb üle, sinine tuli läheb üle... Hm... ei, mitte sinine (seersant arvas), ma ei tea. Tuhat miili ja otse läbi sinu. Noh, siin ma teatan, kuidas see saab olla, ma ütlen, issand, teie preestrid ütlevad, et bolševikud lähevad põrgusse? Lõppude lõpuks, ma ütlen, mis see on? Nad ei usu sinusse, aga sa näed, kuidas nad kasarmus rõõmustasid.
"Noh, nad ei usu mind?" - küsib.
"Tõeline jumal," ütlen ma, kuid teate, ma kardan, jumala pärast, selliseid sõnu! Ma lihtsalt vaatan ja ta naeratab. Miks ma arvan, et olen loll, annan talle aru, kui ta teab minust paremini. Siiski on uudishimulik, mida ta ütleb. Ja ta ütleb:
"Noh, nad ei usu mind," ütleb ta, mis sa saad teha. Lase lahti. Lõppude lõpuks ei tee see mul sooja ega külma. Ja nii ka sina, ütleb ta. Ja see on nende jaoks sama, ütleb ta. Seetõttu ei ole mul teie usust kasu ega kahju. Üks usub, teine ​​ei usu, aga teie teod on kõik ühesugused: nüüd on teineteisele kurgus ja mis puutub kasarmutesse, Žilin, siis nagu peate aru saama, olete te kõik, Žilin, sama – hukkus lahinguväljal. Seda, Zhilin, tuleb mõista ja kõik ei saa sellest aru. Jah, üldiselt, Zhilin, ärge ärritage end nende küsimustega, ütleb ta. Elage iseendale, minge jalutama."
Põhjalikult selgitatud, härra doktor? A? “Preestrid,” ütlen ma... Siis viipas ta käega: “Parem ärge meenutage mulle preestreid,” ütleb ta. Mul pole õrna aimugi, mida nendega peale hakata. See tähendab, et maailmas pole teisi lolle nagu teie preestrid. Ma ütlen sulle saladuse, Zhilin, häbi, mitte preestrid.
„Jah, ma ütlen, lase nad lahti, jumal, otse! Millega peaksite parasiite toitma?"
"Kahju, Žilin, see on asi," ütleb ta.
Sära Zhilini ümber muutus siniseks ja magaja südant täitis seletamatu rõõm. Sirutades käed sädeleva seersandi poole, ohkas ta unes:
- Zhilin, Zhilin, kas mul on võimalik kuidagi teie meeskonnas arstina tööle saada?
Žilin vehkis tervituseks käega ning raputas hellitavalt ja jaatavalt pead. Siis hakkas ta eemalduma ja lahkus Aleksei Vassiljevitšist. Ta ärkas ja tema ees oli Zhilini asemel järk-järgult hääbuv koiduakna ruut. Arst pühkis käega ta nägu ja tundis, et see on pisarates. Ta ohkas kaua hommikuhämaruses, kuid jäi peagi uuesti magama ning uni voolas nüüd sujuvalt, unenägudeta...

Kirjanduskangelase Aleksei Turbini tunnused on pere vanim, sõjaväearst, 28-aastane. A., nagu ka kõigi turbiinide, au mõiste on ennekõike. See on valge liikumise üks parimaid esindajaid. Ta võitleb uue korra vastu lõpuni, kuigi mõistab, et tal pole midagi kaitsta. Venemaad, mille eest ta on valmis surema, pole enam olemas. See kangelane aga ei mõista, kuidas saab reeta oma kodumaad ja oma kuningat. Suverään on surnud, kuid A. jääb monarhistiks. Nende lähedased sõbrad nõustuvad Turbini seisukohtadega: Myshlaevsky, Karas. Bulgakovil endal on A.-ga palju ühist. Ta andis talle osa oma eluloost: see on julgus ja usk vanasse Venemaasse, usk viimseni, lõpuni.

(Hinnuseid veel pole)

Muud kirjutised:

1. M. Bulgakovi romaani “Valge kaardivägi” tegevus toimub keerulises pöördepunktis: just toimus revolutsioon, käib kodusõda. Inimeste saatus sajandivahetusel on romaani peateemaks. Kolonel Nai-Tours ja Nikolka Turbin on intelligentsi parimate omaduste kehastus: julgus, pühendumus, Loe edasi ......
2. Nai-Tours Kirjanduskangelase tunnused Kolonel, üksuse juht, milles Nikolai Turbin võitleb. N. on teose üks paremaid kangelasi, mees, kes hoiab oma au ja muretseb kogu hingest tema kätte usaldatud laste elu pärast. Tal on lonkamine, jäme, kange kael, aga N. Loe edasi......
3. Valge kaardiväe talv 1918/19 Teatud linn, kus Kiiev on selgelt nähtav. Linn on okupeeritud Saksa okupatsioonivägede poolt ja võimul on “kogu Ukraina” hetman. Siiski võib Petljura armee päevast päeva linna siseneda - lahingud käivad juba kell kaksteist Loe edasi ......
4. Talberg Kirjanduskangelase Sergei Ivanovitši tunnused Talberg on reetur ja oportunist Jelena Turbina abikaasa. Saabuvaid muutusi nähes otsustab T. välismaale põgeneda, jättes maha naise ja sugulased. Elena teadis, et ta ei naase, et ta annab esimesena alla, kardab ja jookseb, lahkudes Loe edasi ......
5. Malõšev Kirjanduskangelase tunnused Kolonel, valgete ohvitseride üks parimaid esindajaid. Au ja südametunnistuse mõiste pole talle võõras, ta hoolib siiralt oma meeskonna sõduritest. Tema on esimene, kes otsustab Valge kaardiväe kapituleeruda. M. saab õigel ajal teada Loe edasi ......
6. Elena Turbina Kirjanduskangelase tunnused Aleksei ja Nikolka õde, kolde ja mugavuse hoidja. Ta oli kahekümne nelja aastane meeldiv, leebe naine. Teadlased väidavad, et Bulgakov kopeeris ta pildi oma õelt. E. asendas Nikolka ema. Ta on lojaalne, kuid õnnetu Loe edasi......
7. “Valge kaardivägi” on suures osas autobiograafiline romaan, mis põhineb Bulgakovi isiklikel muljetel Kiievist (romaanis – Linn) 1918. aasta lõpus – 1919. aasta alguses. Turbinite perekond on suures osas Bulgakovide perekond. Turbina on Bulgakovi vanaema neiupõlvenimi koos Loe edasi ......
8. M. A. Bulgakovi “Valge kaardivägi” on romaan vene intelligentsi saatusest revolutsiooni ja kodusõja aastatel. Loo keskmes on valgekaartlaste perekond Turbin. Nende korter on soe ja hubane kodu, kuhu kogunevad sõbrad. Nende kangelaste kehastuses joonistab Bulgakov Loe edasi......

"Valge kaardivägi" M.A. Bulgakov - romaan vene intelligentsi saatusest revolutsiooni ja kodusõja aastatel.
Loo keskmes on valgekaartlaste perekond Turbin. Nende korter on soe ja hubane kodu, kuhu kogunevad sõbrad. Nende kangelaste kehastuses kujutab Bulgakov vene intelligentsi esindajaid, keda autor ise pidas Venemaa peamiseks jõuks.
Turbiinid on uue ajastu atmosfääris väga segaduses. Nad jäävad endiselt Nikolai II-le truuks ja nõustuvad kergesti kuuldusega, et suverään on endiselt elus.
Kõik Turbinad on väga haritud inimesed, kõrgkultuuri ja traditsioonide kandjad. Näeme, et Aleksei ja Nikolka Turbinid on tõelised intelligentsi esindajad, vene aadli sajanditepikkuste traditsioonide jätkajad. Neil on eriline sündsus, kohusetunne ja vastutustunne. Need inimesed ei aktsepteeri reetmist ja alatust, nende jaoks on sellised mõisted nagu au ja väärikus. Seetõttu peavad Turbiinid ja nende sõbrad kõike Venemaal toimuvat metsikuks ja arusaamatuks.
Aleksei Turbin on üks vana Vene armee ohvitseridest, kes pärast revolutsiooni peab tegema valiku sõdivate osapoolte vahel, kas ta tahab või ei taha teenida mõnes sõdivas armees.
Turbin ei ihka võitlust. Tema ja tema noorem vend Nikolka ei suuda aga sõda vältida. Nad osalevad hajutatud ohvitseride salkades linna lootusetus kaitsmises Petliura eest. Jah, keegi neist ei julgeks oma kohustusest kõrvale hiilida. Seda pole Vene ohvitseride reeglites. Au ja väärikus juhivad kangelaste käitumist.
Elena abikaasale Sergei Talbergile vastandub aus ja korralik Turbin. See mees põgeneb esimesel võimalusel koos sakslastega Venemaalt, jättes oma naise saatuse meelevalda. Pole asjata, et Bulgakov ise ütleb selle kangelase kohta järgmist: "Oh, neetud nukk, kellel puudub vähimgi au!"
Perekond Turbinid on vastu ka oma naabritele Lisovitšitele. Need on oportunistid, kellele au ja väärikuse mõisted on võõrad. Ainus, millest nad hoolivad, on nende enda meelerahu ja heaolu. Lisovitšid reedavad kõik ilma südametunnistuspiinata, et ennast kaitsta. Vassili Lisovitš ja tema naine Wanda pole kunagi silmitsi moraalse valiku probleemiga, nad suudavad kohaneda mis tahes tingimustega.
Bulgakov on oma loomingus selgelt Aleksei Turbini poolel, kes püüab säilitada perekonna aluseid ja luua normaalset, rahulikku elu. Kuid kangelasel see ei õnnestu. Turbinite perekond ei saanud kodusõja ajal kõrvalt seista. Lõppude lõpuks on iga valge ohvitseri kohus võidelda viimseni oma riigi, oma kuninga eest. Aleksei ja Nikolka järgivad seda kohusetunnet. Noorem Turbin näitas võib-olla erilist julgust ja vaprust. Ta jäi viimseni oma komandöri Nai-Tursi juurde, ei kartnud oma elu pärast ja täitis oma ohvitseri kohust.
Võime öelda, et Turbinite perekond moraalse valiku probleemiga praktiliselt ei puutunud. Neid inimesi kasvatati nii, et nad ei saanud teisiti käituda. Au, kohustuse ja väärikuse mõisted olid nende veres sünnist saati. Ükski oht, isegi surelik, ei saaks sundida neid oma moraalipõhimõtteid muutma.
Kuid vene intelligentsi ja nende moraalse valiku traagika seisneb selles, et need inimesed ei näinud Venemaal monarhilise süsteemi hukatust. Nad võitlesid, muretsesid, kannatasid vana, endise Venemaa pärast, mida enam tagasi ei saa. Ja vananenud pole vaja tagastada, elu peab edasi liikuma. Bulgakov pole bolševistlikest ideedest muidugi entusiastlik. Aga ma arvan, et kirjanik nägi bolševikes Petljura vabameestega võrreldes paremat alternatiivi. Tema arvates vajavad kodusõja tulekahju üle elanud haritlased nõukogude võimuga leppimist. Kuid samal ajal on oluline säilitada sisemise vaimse maailma väärikus ja terviklikkus, mitte minna põhimõteteta kapitulatsioonile. Soov elada oma kodumaal Venemaal on valdavale enamusele vene intellektuaalidest omane. Kuid Turbinid ja teised intelligentsi parimad esindajad pidasid seda leppimist oma moraalipõhimõtete eiramiseks. Nii nad võitlesid lõpuni ja kaotasid. Aga mille nimel nad võitlesid?
Bulgakovi romaanis "Valge kaardivägi" on moraalse valiku probleem väga terav ja valus. Iga teose kangelane teeb enda sees otsuse, mille järgi ta edaspidi elab ja tegutseb. Keegi ohverdab oma südametunnistuse elu nimel ja keegi ohverdab oma elu südametunnistuse nimel. Minu meelest seisab Bulgakov valge kaardiväe parimate esindajate poolel. Ta märgib kibedusega, et need inimesed on koos vana Venemaaga saamas minevikku. Nende asemele tulevad uued inimesed, kellel on oma filosoofia ja teistsugune maailmavaade.

Miks on Turbinite maja nii atraktiivne? (M. A. Bulgakovi romaani “Valge kaardivägi” põhjal)

M. A. Bulgakovi kahe teose - romaani "Valge kaardivägi" ja näidendi "Turbiinide päevad" - narratiivi keskmes on Turbinite perekonna saatus. Need teosed on kirjutatud 20. sajandi kahekümnendatel ja kajastasid hiljutisi kodusõja sündmusi. Autor kujutab võimuvõitlusest räsitud Kiievit tulistamistega ja tänavatel tapetutega koos punaste ja petliuristide julmustega. Bulgakov kirjeldab Kiievit, oodates lahendust tolleaegsele põhiküsimusele Venemaa edasise saatuse kohta.
Ja kõigi nende katastroofide, murede, murede seas on kõigutamatu mugavussaar, kuhu kõik ümberkaudsed tõmbavad. See on Turbinite pere kodu. Nende isikus kujutab Bulgakov vene intelligentsi esindajaid, keda autor ise pidas Venemaa peamiseks jõuks.
Kõik Turbinad on väga haritud inimesed, kõrgkultuuri ja põlvest põlve edasi antud traditsioonide kandjad. Ja nende kodu on Turbiinide endi jätk, nende olemuse ja hinge väljendus. Võib öelda, et nende maja on möödunud rahuliku elu kehastus ja pole teada, kas see üldse tagasi tuleb.
Romaani esimesed peatükid on pühendatud maja kirjeldusele. Ta seisis Aleksejevski Spuski ääres, täielikult rohelusest ümbritsetud. Maja keskmeks ja hingeks oli suur kahhelahi, mis kasvatas ja kaitses kogu peret. Ta oli eriline tunnistaja sündmustele, mis toimusid kogu riigis üldiselt ja eriti selles majas. Ahi oli kaetud 1918. aastal tehtud “ajalooliste” märkmetega. Need ei olnud ainult poliitilised märkused, nagu "Petliura löö!", vaid ka isiklik kirjavahetus: "1918, 12. mai, armusin", "Sa oled paks ja kole."
Täisväärtuslikuks üürnikuks majas oli iidne tornilöögiga kell: “Kõik on nendega nii harjunud, et kui nad kuidagi imekombel seinalt ära kaoksid, oleks kurb, nagu oleks enda hääl ära surnud ja miski ei saaks täita. tühi ruum."
Kogu maja mööbel on polsterdatud sooja punase sametiga. Kulunud vaibad sümboliseerivad pikka aega väljakujunenud hubast atmosfääri. Maja sisustus viitas, et selle elanikele meeldivad raamatud: “... pronkslamp lambivarju all, maailma parimad kapid raamatutega, mis lõhnasid salapärase iidse šokolaadi järgi, kapteni tütre Nataša Rostovaga, kullatud tassid, hõbe , portreed, kardinad – kõik seitse tolmust ja täis tuba, mis noored Turbinid üles kasvatasid, selle kõik jättis ema lastele kõige raskemal ajal..."
Kuid ema jättis lastele ka lepingu koos elamiseks. Ja nad täitsid seda täie valmisolekuga, hoides üksteisest kõvasti kinni. Seetõttu võime täie kindlusega öelda, et Turbinite sisekujundus ei ole ainult mööbel, raamatud, kahhelahju soojus, vaid eelkõige inimesed. See on vanem vend Aleksei, nõrga tahtega, kuid laia hingega mees, valge ohvitser, kes täidab oma kohust kogu vastutustundega. Romaani lõpus kogeb ta moraalset tragöödiat. Kogu tema maailm, maailmavaade varises kokku. Kuid kõigele vaatamata jääb ta truuks endale ja oma kodumaale. Just nagu Myshlaevsky perekonna lähedane sõber.
Elena Turbina oli kolde ja pere mugavuse hoidja. Ta oli meeldiv, õrn kahekümne nelja-aastane naine. Teadlased väidavad, et Bulgakov kopeeris ta pildi oma õelt. Elena asendas Nikolka ema. Ta on pühendunud, kuid oma abielus õnnetu, ei pea lugu oma abikaasast Sergei Talbergist, kes on tegelikult reetur ja oportunist. Pole asjata, et Turbinite maja ei võta teda vastu, kõik pereliikmed väldivad Talbergi, tundes, et ta on võõras. Ja mõjuval põhjusel. Selle tulemusena reedab Talberg Turbinite maja Kiievi ja oma kodumaa.
Kui Elena Turbinat võib nimetada majahoidjaks, siis Nikolka on selle hing. Paljuski hoiab just tema kõiki pereliikmeid koos. Just noorema venna eest hoolitsemine ei lase unustada vanu peretraditsioone ega lase majal nii rasketel aegadel laguneda. On väga sümboolne, et teose lõpus Nikolka sureb. See tähendab Turbinite maja kokkuvarisemist ja koos sellega kogu valge Venemaa oma traditsioonide, kultuuri ja ajalooga.
Turbinite vaadete õilsuse, terviklikkuse ja kindlameelsuse selgemaks rõhutamiseks näidatakse meile nende antipoodide naabrit Vasilisat. Ta on oportunist, tema jaoks on kõige tähtsam päästa oma nahk iga hinna eest. Turbinite sõnul on ta argpüks, "kodanlik ja ebasümpaatne" ega peatu otsesel reetmisel ja võib-olla isegi mõrval. Vasilisa on selle maja omaniku Vassili Ivanovitš Lisovitš hüüdnimi, kus Turbinid elasid. Lisovitši maja on täielik vastand Valge kaardiväe peategelastele. Nende elu on vilets, maja lõhnab kopituse, "hiirte ja hallituse" järele. Selle kodu sisustus peidab endas elanike kasinat elu.
Rõhutades Turbinite maja ilu ja inimsuhete ilu selles perekonnas, kujutab Bulgakov Linna. Tema armastatud Kiiev, "kaunis pakases ja udus", kujutab "õitsvaid aedu Dnepri kohal", "monumenti Vladimirile". Võib öelda, et Bulgakovi jaoks on Kiiev terve poeetiline teema, mis seob teda noorusega. See on "ilus linn, õnnelik linn. Venemaa linnade ema."
Seega tundub mulle, et Turbinite maja sümboliseerib Bulgakovile vana Venemaad, revolutsioonieelset Venemaad, kirjanikule lähedast. Turbinite maja meenutab sooja elusolendit, täis armastust, naeru, rõõmu ja õnne. Töö lõppedes see maja hävib ja jääb minevikku. Perekondlikud sidemed hävivad, Kiiev muutub, nagu ka kogu Venemaa. Turbinite maja asendub millegi muuga, mis hakkab vastama uue aja ja uue valitsuse ideaalidele.

Kodusõja peegeldus Bulgakovi romaanis “Valge kaardivägi”

Romaan “Valge kaardivägi” kajastab 1918-1919 kodusõja sündmusi. oma kodulinnas Kiievis. Bulgakov ei vaatle neid sündmusi mitte klassi- ega poliitilistelt positsioonidelt, vaid puhtinimlikelt. Ükskõik, kes linna vallutab – hetman, petliuristid või bolševikud – voolab paratamatult veri, sajad inimesed surevad piinades, teised muutuvad aga veelgi kohutavamalt julmemaks. Vägivald tekitab rohkem vägivalda. See teebki kirjanikku kõige rohkem murelikuks. Ta jälgib oma lemmikkangelaste monarhilist entusiasmi osavõtliku ja iroonilise naeratusega. Mitte ilma naeratuseta, ehkki kurva naeratuseta kirjeldab autor finaalis bolševike vahimeest, kes magama jäädes näeb punaselt sädelevat taevast ja tema hing „täitub hetkega õnnest”. Ja ta naeruvääristab Petliura armee paraadi ajal rahvahulga lojaalseid tundeid otsese pilkamisega. Igasugune poliitika, olenemata sellest, milliste ideedega see on seotud, jääb Bulgakovile sügavalt võõraks. Ta mõistis vana armee "lõpetatud ja kokkuvarisenud rügementide" ohvitsere, "lipnikuid ja alamleitnandeid, endisi õpilasi... sõja ja revolutsiooniga elukruvid maha löödud". Ta ei saanud neid hukka mõista nende vihkamise pärast bolševike vastu – "otse ja tulihingelise". Ta mõistis mitte vähem talupoegi nende vihaga neid mõnitavate sakslaste vastu, hetmani vastu, kelle alluvuses mõisnikud neid ründasid, ja mõistis nende "vihavärinat ohvitseride tabamisel".
Täna me kõik mõistame, et kodusõda oli üks traagilisemaid lehekülgi riigi ajaloos, et tohutud kaotused, mida nii punased kui valged selles kandsid, on meie ühised kaotused. Bulgakov suhtus selle sõja sündmustesse täpselt nii, püüdes "saada kirglikult punastest ja valgetest kõrgemale". Nende tõdede ja väärtuste nimel, mida nimetatakse igavesteks, ja ennekõike inimelu enda pärast, mida kodusõja kuumuses peaaegu enam ei peetagi väärtuseks.
“Vene intelligentsi kui meie riigi parima kihi järjekindel kujutamine” nii määratleb oma kirjanduslikku kreedot Bulgakov ise. Millise kaastundega kirjeldab Bulgakov Turbiine, Mõšlajevskit, Malõševit, Nai-Toursi! Igaüks neist pole patuta, kuid need on tõelise sündsuse, au ja julgusega inimesed. Ja nende teenete nimel annab kirjanik neile kerge vaevaga andeks väikesed patud. Ja üle kõige hindab ta kõike, millest koosneb inimeksistentsi ilu ja rõõm. Turbinite majas on vaatamata 1918. aasta kohutavatele ja veristele tegudele mugavus, rahu, lilled. Autor kirjeldab erilise õrnusega inimese vaimset ilu, just seda, mis julgustab tema kangelasi ennast unustama, kui neil on vaja teiste eest hoolt kanda, ja isegi täiesti loomulikult, enesestmõistetavalt paljastama end kuulide kätte, et päästa teisi, nagu teeb Nai-Tours ja Turbines, Myshlaevsky ja Karas on valmis seda igal hetkel tegema.
Ja veel üks igavene väärtus, võib-olla suurim, mida romaanis pidevalt toidetakse, on armastus. "Nad peavad kannatama ja surema, kuid kõigest hoolimata ületab armastus peaaegu kõiki neid: Aleksei, Nikolka, Jelena, Mõšlajevski ja Lariosik - Šervinski õnnetud rivaalid. Ja see on imeline, sest ilma armastuseta pole elu ise võimatu,” näib kirjanik väitvat. Autor kutsub lugejat justkui igavikust, sügavusest vaatlema sündmusi, inimesi, kogu nende elu sellel kohutaval 1918. aastal.

M. Bulgakovi romaani “Valge kaardivägi” põhipildid.

Kodusõda algas 25. oktoobril 1917, kui Venemaa jagunes kahte leeri: "valge" ja "punane". Verine tragöödia muutis inimeste arusaamu moraalist, aust, väärikusest ja õiglusest. Kõik sõdivad osapooled tõestasid oma tõe mõistmist. Paljude inimeste jaoks on eesmärgi valimine muutunud hädavajalikuks. “Valusat otsingut” on kujutatud M. Bulgakovi romaanis “Valge kaardivägi”. Selle töö juhtteemaks oli intelligentsi saatus kodusõja ja ümbritseva kaose kontekstis.
Turbinite perekond on vene intelligentsi esindaja, kes on monarhilise Venemaaga seotud tuhandete niitide kaudu (perekond, teenistus, haridus, vanne). Turbinite perekond on sõjaväelaste perekond, kus vanem vend Aleksei on kolonel, noorem Nikolai on kadett ja tema õde Elena on abielus kolonel Talbergiga. Turbiinid on aumehed. Nad põlgavad valet ja omakasu. Nende jaoks on tõsi, et "ükski inimene ei tohi oma ausõna murda, sest muidu on maailmas võimatu elada." Nii ütles kuueteistaastane kadett Nikolai Turbin. Ja selliste veendumustega inimestel oli kõige raskem siseneda pettuse ja teotuse aegadesse. Turbiinid on sunnitud otsustama: kuidas elada, kellega koos minna, keda ja mida kaitsta. Turbinite peol räägitakse samast asjast. Turbinite majas leiame kõrget elukultuuri, traditsioone ja inimsuhteid. Selle maja elanikel puudub täiesti ülbus ja jäikus, silmakirjalikkus ja vulgaarsus. Nad on külalislahked ja südamlikud, alandavad inimeste nõrkusi, kuid ei suuda leppida kõigega, mis jääb üle sündsuse, au ja õigluse läve. Revolutsiooni tuisk pühkis mõlemast pealinnast välja turbiinid ja osa intelligentsist, kelle kohta romaan ütleb: armee ohvitserid, "sadu ohvitsere ja alamleitnandid, endised üliõpilased". Kuid just nemad kannavad selle lumetormi kõige rängemaid lööke, „peavad kannatama ja surema”. Aja jooksul saavad nad aru, millise tänamatu rolli nad endale on võtnud. Kuid see juhtub aja jooksul. Vahepeal oleme veendunud, et muud väljapääsu pole, kogu kultuuri, selle sajandeid kasvanud igavese, Venemaa enda kohal ripub surmaoht. Turbiinidele antakse ajalootund ja oma valiku tehes jäävad nad rahva juurde ja lepivad uue Venemaaga, tormavad valgete plakatite juurde, et võidelda surmani.
Bulgakov pööras romaanis suurt tähelepanu au ja kohustuse küsimusele. Miks läksid Aleksei ja Nikol-ka Turbinid, Nai-Tours, Myshlaevsky, Karas, Shervinsky ja teised valgekaartlased, kadetid, ohvitserid, teades, et nende tegevus ei vii midagi, Kiievit kaitsma mitu korda suuremate Petliura vägede eest arvuliselt? Neid sundis seda tegema ohvitseride au. Ja au on Bulgakovi sõnul midagi, ilma milleta oleks maa peal võimatu elada. Mõšlajevski neljakümne ohvitseri ja kadetiga, heledates mantlites ja saabastes kaitses linna külma käes. Au ja kohustuse küsimus on seotud reetmise ja arguse probleemiga. Kiievi valgete positsiooni kõige kriitilisematel hetkedel avaldus need kohutavad pahed paljudes valgete armee eesotsas olnud sõjaväelastes. Bulgakov nimetab neid kaadrivärdjateks. See on Ukraina hetman ja need arvukad sõjaväelased, kes esimese ohu korral linnast “rotti jooksevad”, sealhulgas Talberg, ja need, kelle tõttu sõdurid Posti lähedal lumehanges külmusid. Thalberg on valge ohvitser. Lõpetanud ülikooli ja sõjaväeakadeemia. "See on parim asi, mis Venemaal juhtuma oleks pidanud." Jah, “oleks pidanud...” Aga “kahekihilised silmad”, “rott jookseb”, kui ta võtab jalad Petljurast eemale, jättes maha naise ja tolle vennad. "Neetud nukk, millel puudub vähimgi au!" - seda see Thalberg on. Bulgakovi valged kadetid on teatud klassikeskkonnast pärit tavalised noored, kes kukuvad kokku oma üllas-ohvitserideaalidega.
“Valges kaardiväes” möllavad sündmused Turbino maja ümber, mis kõigele vaatamata jääb ilu, mugavuse ja rahu saareks. Romaanis “Valge kaardivägi” võrreldakse Turbinite maja vaasiga, mis läks märkamatult katki ja millest kogu vesi aeglaselt välja voolas. Kirjaniku koduks on Venemaa ja seega ka vana Venemaa hukkumise protsess kodusõja ajal ja Turbini maja hukkumine Venemaa surma tagajärjel. Noored Turbinad, kuigi nad on nende sündmuste keerisesse tõmmatud, säilitavad lõpuni selle, mis on kirjanikule eriti kallis: kustutamatu eluarmastus ning armastus ilusa ja igavese vastu.

Peamised pildid M.A. romaanis. Bulgakov "Valge kaardivägi"

“Valge kaardivägi” on suures osas autobiograafiline romaan, mis põhineb Bulgakovi isiklikel muljetel Kiievist (romaanis – Linn) 1918. aasta lõpus – 1919. aasta alguses. Turbinite perekond on suures osas Bulgakovide perekond. Turbina on Bulgakovi emapoolse vanaema Anfisa Ivanovna ja tema abielus Pokrovskaja neiupõlvenimi.
Romaani peategelase Aleksei Turbini kuvand on suures osas autobiograafiline, kuid mitte täielikult. Bulgakov oli ajateenistuses alles formaalselt ja Turbin oli tõeline sõjaväemeedik, kes oli kolme maailmasõja aasta jooksul palju näinud ja kogenud. Tema, palju suuremal määral kui kirjanik, on üks neist tuhandetest ja tuhandetest ohvitseridest, kes pidid pärast revolutsiooni tegema oma valiku, teenida, tahtmata või tahtmata, sõdivate armeede ridades.
Minu arvates on seos Aleksei Turbini ja Andrei Bolkonski kuvandi vahel ilmne. See on eriti ilmne Turbini "ülestõusmise" stseenis - kangelase imelisest paranemisest, mille järel tema silmad "muutusid igaveseks naeratamatuks ja süngeks". Nagu mäletame, saabus ka vürst Bolkonsky vaimne surm ammu enne tema tegelikku surma.
Aleksei Turbin on tõeline intellektuaal. Ta mõistab vägivalla paratamatust ja vajalikkust, kuid ta ise osutub vägivallavõimetuks. Sellest annab tunnistust tema suhtumine Thalbergi, keda ta vihkas. "Millise heameelega... ma lööksin teda näkku," ütleb Turbin. Aga selle asemel, kui ma hüvasti jätsin, suudlesin teda. Mulle tundub, et selles Turbini žestis pole silmakirjalikkust, nagu kogu tema käitumises. Ta lihtsalt ei suuda kaua viha pidada.
Romaani peategelase Jelena prototüübiks oli kirjaniku õde Varvara. Punajuukseline Elena kannab õigusega nime Turbina. Ta on uhke, kuid mitte patuse uhkusega. See kangelanna on pigem täis enesehinnangut. Seetõttu näeb ta nii väliselt rahulikult oma abikaasat Talbergi ära. Just Jelena loob pärast ema surma majja soojuse ja mugavuse õhkkonna, mis tõmbab ligi kõik Aleksei sõbrad, aga ka ekstsentriline Lariosik.
Elena pilt ilmneb kõige täielikumalt romaani kaheksateistkümnenda kolmanda osa eesotsas. Turbine palvetab kõige pühama Theotokose poole oma venna päästmise eest. Ma arvan, et see stseen on teose üks võimsamaid. Elena palve ei ole kirikupalve, kangelanna pöördub Jumalaema poole lihtsas keeles: “Ema eestpalvetaja...Mis see sulle väärt on. Halasta meie peale. Me kõik oleme veres süüdi, aga teie ei karista." Lõpuks otsustab Helen sõlmida lepingu enda ja Jumalaema vahel. Venna päästmise nimel on ta nõus ohverdama oma armastuse oma mehe vastu: "Ärgu Sergei tagasi pöörduma... Kui võtad ära, vii ära, aga ära karista seda surmaga." Turbina usk on nii siiras, et juhtus ime: "... see, kellele Elena ühe tumeda neiu eestkostel helistas, tuli täiesti kuuldamatult." Aleksei paranes. Kuid Talberg ei naasnud kunagi. Tema kiri saabus just välismaalt, et ta kavatseb abielluda.
Teine romaani keskne kujund on noorem Turbin Nikolka. See julge südamega seitsmeteistkümneaastane poiss viitab meile teisele pildile Tolstoi "Sõjast ja rahust" - Nikolai Rostovi kujutisele. Nende kangelaste sarnasus avaldub nende romantilises suhtumises sõtta ja toimuva liigses idealiseerimises. Teise osa üheteistkümnenda peatüki stseen, milles Nikolka räägib surmahirmust, meenutab stseene filmist "Sõda ja rahu": "Uhkus muutus mõtteks, et kui tema, Nikolka, tapetakse, maetakse nad muusika saatel maha. . ... Turbin on õilsa vahanäoga ja kahju, et praegu riste ei anna, muidu on neil kindlasti rist rinnas ja Jüri lint.»
Kuid Nikolka näitas üles tõelist julgust, kui jäi koos Nai-Toursiga Brest-Litovski noolele vaenlasega üksi. Hiljem teatab Turbin koloneli omastele tema surmast, leiab surnukuurist ülema surnukeha ja alles siis loeb ta oma kohustuse täidetuks.
Kolm põhikujundit moodustavad kompositsiooniliselt kogu teose kujundisüsteemi tuumiku. Ja nende ümber on juba rühmitatud ka teised romaani kujutised: Turbinite sõbrad – Mõšlajevski, Šervinski ja Stepanov-Karas, nende naabrid – Lisovitšid.
Nii loob Bulgakov oma peategelaste abiga ainulaadse kodu ja pere õhkkonna. See on maja teema, mis vastandub hävitava sõja ja revolutsiooni teemale. Seega on romaani põhikonflikt seotud kolme Turbiini eluga. Kuid autor ei näe nende kangelaste jaoks konfliktist väljapääsu. Romaani lõpp näitab selgelt, et Turbinite pere tulevik on sama ebamäärane ja arusaamatu kui nende Linna ja kogu riigi tulevik.

Valgete ohvitseride pildid M.A. romaanis. Bulgakov "Valge kaardivägi"

Valgete ohvitseride kujutised Bulgakovi romaanis “Valge kaardivägi” on joonistatud selgelt ja tõepäraselt. "Tõelised inimesed ja kangelased" - selline bolševike liikumise vaenlaste tõlgendus ei suutnud loomulikult ametlikku tsensuuri rahuldada. Romaani avaldamine keelati.
Teos vastandab kahte valgete ohvitseride rühma. Esiteks on need need, kes "vihkasid bolševikke kuuma ja otsese vihkamisega, mis võib viia kakluseni". Ja teiseks, need on "need, kes naasid sõjast oma kodudesse sama ideega, nagu Aleksei Turbin, puhata ja lõõgastuda ning üles ehitada mitte sõjaväe, vaid tavalise inimelu." Teades kodusõja tulemusi, oli Bulgakov minu arvates viimase poolel.
Lisaks vastandatakse romaanis ohvitsere puhtinimlike omaduste põhjal. Mõned jäävad inimesteks lõpuni, kes pole kaotanud ohvitseri au ja väärikust. Teised annavad oludele järele ja murduvad.
Viimaste hulka kuulub eelkõige kapten Sergei Talberg, kes põgenes juba enne sõjategevuse puhkemist ja hülgas oma naise. Thalberg põgeneb nagu rott uppuvalt laevalt. Pole juhus, et ta näeb välja nagu rott: hetmani hallikassinine kokaad, "mustade pügatud vuntside harjad", hõredalt paiknevad, kuid suured ja valged hambad, "kollased sädemed" silmades.
Ukraina hetman lahkub linnast häbiväärselt major von Schratti sildi all ning armeekindral Belorukov ja kolonel Štšetkin põgenevad.
Kolonelleitnant Malõševi kuju, kes koondas kadettidest miinipildujadivisjoni, on selles osas mitmetähenduslik. Ta näitas end ülimalt inimliku inimesena ja saatis garnisoni laiali, nähes ette tulemust: „...saavutavad õnnetute ohvitseride ja kadettide üksused, kes olid hüljatud staabikaabakatest ja nendest kahest kaabusest, kes oleks tulnud üles puua. Petljura täiuslikult relvastatud ja kakskümmend korda suuremad väed. Samal ajal, olles tulemusest aru saanud, jäi Malõšev nõrgaks ja põgenes häbiväärselt, veendes end, et "ta päästis kõik omad" ja nüüd ei puuduta teda enam miski.
Turbinnõi sõbrad jäävad romaanis ohvitseri aule truuks: Mõšlajevski, Stepanov-Karas ja Šervinski, aga ka kolonel Nai-Tours.
Leitnant Myshlaevsky prototüübiks oli Bulgakovi lapsepõlvesõber Nikolai Nikolajevitš Syngaevsky. Mõšlajevski näojooned on meelega kombineeritud saatana märkidega – erinevad silmad, küüruga mefistofellik nina, viltu lõigatud suu ja lõug. Hiljem ilmnevad samad märgid Wolandil Bulgakovi romaanis “Meister ja Margarita”: “...Ja tohutute õlgade kohale ilmus leitnant Viktor Viktorovitš Mõšlajevski pea. See pea oli väga ilus, kummaline, kurb ja atraktiivne iidse tõelise tõu ja degeneratsiooni iluga. Mõned selle kangelase portree detailid viitavad tema sisemisele nõrkusele, mingile “ussiaukule”, mis ei lase tal õnnelikult elada (väike naiselik lõug).
Mõšlajevski on tõeline ohvitser, selle sõna klassikalises tähenduses, tänapäeval suuresti unustatud. Vajadus isamaad kaitsta on tal veres. Seetõttu astub leitnant miinipilduja diviisi, kus ta osutub kõige koolitatud ja sitkeimaks ohvitseriks.
Mõšlajevskil puudub tarbetu sentimentaalsus. Pärast jaoskonna laialisaatmist tahab ta oma kodumaise ja nii kalli gümnaasiumi vana hoone põlema panna, et vaenlane relvi ei saaks. Seega tõestab see kangelane end esmaklassilise sõjaväelasena.
Kolonel Nai-Tours on ka tõeline patrioot. See mattunud sõjaväelane mõistab täielikus segaduses, mis inimeste peas toimub, et ta on kohustatud oma kohust täitma ja isamaad lõpuni kaitsma. Ta sunnib sõna otseses mõttes relva ähvardusel varustusosakonna juhatajat kadettidele vildisaapaid andma. Nai-Tours hoolitseb nende eest, nagu oleksid nad nende enda lapsed. Mõistes praeguse olukorra õudust, mõistes, et ta laseb noored kuulide kätte, et pole sõjaväge, et peakorter on põgenenud, annab Nai-Tours ennekuulmatu käsu. Ta käsib sul joosta, peituda, taganeda, õlarihmad ära rebida ja joosta. Aga mulle tundub, et selline käsk ei ole üldse argus. Kolonel ise suri ju taganevaid kadette varjates. Ei, tema käsk on soov päästa vähemalt üks noor, tulistamata tudeng.
Romaani lõpus ennustas Bulgakov Jelena Turbina unenäos valgete liikumises osalejate saatuse jaoks kahte võimalust: kas punaste teenimine enesealalhoiu eesmärgil (Elena näeb, et Shervinsky riputab rinnale punase tähe. ) või surm, mis on määratud Nikolka Turbinile.
On ilmne, et Bulgakov jääb nende poolele, kes ei põgenenud ohu eest, kes ei määrinud ohvitseri au ja jäi igavesti ausaks inimeseks nii enda kui ka ajaloo jaoks.

Maja ja linna pilt M.A. romaanis. Bulgakov “Valge kaardivägi” - variant 2

Kui taevane äike (taevasel kannatlikkusel on ju piir) tapab iga kaasaegse kirjaniku ja viiskümmend aastat hiljem ilmub uus tõeline Lev Tolstoi, valmib hämmastav raamat Kiievi suurtest lahingutest.
M. A. Bulgakov.

"Valge kaardivägi" on romaan kodusõjast, milles võitjaid pole. Selles teoses on püütud väljuda oma (või omale lähedase) kogemuse piiridest ja joonistada ajaloolise sulega stseene (näiteks Petliura vägede paraad Püha Sofia juures või hetmani põgenemine kirikust). palee). Kuid romaanile annab erilise võlu selle üldine romantiline lüüriline toon, meenutamise ja minevikunostalgia toon.
Maja ja linn on raamatu kaks peamist elutut tegelast. Samas, miks elutu?
Turbinite maja on kallis lähedane olend kogu perele. Kodu pole lihtsalt asjad, vaid eluviis, vaim, traditsioonid, kaasamine rahvuslikku ellu. Jõulude ajal süüdatakse ikooni ees lambid ja kogu pere koguneb sureva inimese voodi juurde. Majas on pidev sõpruskond, kes igatseb sooja kolde.
Turbinite maja ei ehitatud "liivale", vaid "usu kivile" Venemaal, õigeusu, tsaari ja kultuuris. Tähelepanuväärne on see, et perekond Turbin hindab ja armastab vene kultuuri sellise vene kirjanduse esindaja nagu Puškin isikus.
Linn on ka elusolend. Linna nime, kus romaani tegevus toimub, autor ei märgi, kuid selle nimetu kangelase, hiiglasliku linna taga võib aimata tegelik linn - Kiiev.
Bulgakov juhib tähelepanu, et tegemist on Ukraina linnaga. Romaanis mainitakse ka Ukraina pealinna tuntud ja siiani eksisteerivat kauneimat tänavat Hreštšatõkki: „Nagu mitmekorruseline kärg, suitses Linn ja tegi müra ning elas. Ilus pakases ja udus mägedes, Dnepri kohal,” “Keegi ei tea, kes keda tulistas. See on öösel. Ja päeva jooksul nad rahunesid, nägid, kuidas aeg-ajalt mööda Hreštšatõki, peatänavat või mööda Vladimirskajat möödus mõni Saksa husaaride rügement.
Linna ähvardab tõsine oht. See Bulgakovi linn on eeskujuks kogu riigile ja lõhestumise peegel. Punane värisev Marss linna kohal on märk verest, mida valatakse Kiievis ja kogu riigis. Seega on Bulgakovi linn omamoodi kogu Venemaa mikrokosmos, mis on uppunud julmusest ja vägivallast.
Linn “Valges kaardiväes” on oma küngastel ka talvel tohutult kaunis, lumega kaetud ja õhtuti ereda elektrivalgusega üle ujutatud.
Autor kirjeldab rahulikku, rahulikku, majesteetlikku Kiievit. Aedade rohkus on selle omapära: „Aiad seisid vaikselt ja rahulikult, valge, puutumatu lume all. Ja linnas oli sama palju aedu kui üheski teises linnas maailmas. Need on laiali kõikjal laiali, kus on alleed, kastanipuud, kuristikud, vahtrad ja pärnad.
Ja kui valus on Bulgakovil näha järjekordset Kiievit, kus elavad võõrad, okupandid. “Ja nii elaski Linn 1918. aasta talvel kummalist, ebaloomulikku elu...” märgib autor. See oli üle ujutatud “uustulnukatest”, selles “valitses” võõras-hetman ning koos temaga triumfeeris kaunis Kiievis rüvetamine ja röövimine.
Pole asjata, et tõeline Kiiev on vaid romaani Linn prototüüp: see nimi kõlab "Urbs" - üks Vana-Rooma nimedest. Rooma tsivilisatsiooni allakäik on paganluselt kristlusele ülemineku periood, kahe kultuuri kooseksisteerimise aeg. Kiiev kui Venemaa ristimise keskus on selles osas sarnane "igavese linnaga" - Rooma, varakristliku maailma pealinnaga.
“Kuid elektriline valge rist sätendas kõige paremini Vladimirskaja mäel tohutu Vladimiri käes ja seda oli näha kaugelt. Ja sageli nägid teda suvel mustas pimeduses, vana mehe-jõe sassis ojades ja käänakutes pajupuude vahelt paadid, kes tema valguses leidsid veetee Linna, selle muulide juurde. Talvel säras rist taeva mustas tihnikus ning valitses külmalt ja rahulikult Moskva ranniku pimedate, õrnalt langevate kauguste kohal, kust paiskusid kaks tohutut silda.
Risti kujutis Vladimiri käes on väga sümboolne. Linna kohal särav tohutu rist on kristliku Venemaa kehastus. Jumal kaitseb Bulgakovi kodulinna Kiievit, mida ta oma romaanis nii soojalt laulis. Vaatamata linnas valitsevatele röövimistele ja julmusele põleb usk Jumalasse endiselt inimeste südames.
Aga milliseid ideid kristlus inimesteni toob? Headuse, halastuse, andestuse, mõistmise, armastuse ideed. Kas tõesti on nendele kontseptsioonidele kohta maailmas, kus valatakse verd, jaguneb võim ja reetmine toimub iga päev?
Kiiev on Bulgakovile südamelähedane ka seetõttu, et see on tema kodulinn. Tema kodumaa.

Maja ja linna pilt M.A. romaanis. Bulgakov "Valge kaardivägi"

Revolutsiooni ja kodusõja aastad möllasid kogu Venemaal. Sellel kriitilisel ajal purunesid tuhanded saatused, suri tohutu hulk inimesi. M.A. Bulgakov oli 20. sajandi alguse sündmuste otsene tunnistaja. Tema kui intelligentsi esindaja koges revolutsiooni ja kodusõja perioodi väga teravalt. See kajastus selgelt tema töös.
"Valge kaardivägi" on romaan intelligentsi saatusest murrangulistel ja revolutsioonijärgsetel aastatel. See teos on suures osas autobiograafiline. Turbinite perekonnas, mida võib nimetada romaani peategelaseks, on Bulgakovi enda perekond kergesti ära arvatav. Pole asjata, et Turbinite eluviisi, pereelu ja traditsioonide kirjeldus on sellisest armastusest läbi imbunud. Nende korter on soe ja hubane kodu, kuhu kogunevad sõbrad. Kõik Turbinad on väga haritud inimesed, kõrgkultuuri ja põlvest põlve edasi antud traditsioonide kandjad. Ja nende kodu on Turbiinide endi jätk, nende olemuse ja hinge väljendus. Võib öelda, et Turbinite maja on rahuliku elu, rahuliku linna, endise Venemaa kehastus.
Linn on romaani üks olulisi ja märkimisväärseid kangelasi. On tähelepanuväärne, et Bulgakov ei ütle selle nime. See on kindlasti Kiiev. Kuid teisest küljest pole see päris Kiiev. Väike muudatus nende nimedes, mis ei takista Kiievi tänavatel äratuntavaks jäämast, külgneb nii mõne kesktänava (Hreštšatõk ja Vladimirskaja) kui ka lähedalasuvate asulate (Darnitsa, Puštša-Voditsa, Svjatošin, Bobrovitsõ jne) pärisnimedega. .
Selles, et autor nimetab oma kodumaa Kiievit linnaks, näeb nii austust ja armastust oma väikese kodumaa vastu kui ka iidsete roomlaste jäljendamist, kes nimetasid Roomat "Urbis" - linnaks.
Bulgakov kirjeldab Kiievis aastatel 1918–1919 toimunud sündmusi otsekohe. Autor ise viibis sel ajal linnas ja teenis vabatahtliku armees arstina. Seetõttu tunduvad kõik romaani lehekülgedel arenevad juhtumid meile nii erksad ja realistlikud.
Kirjaniku armastus kodumaa Kiievi vastu kandub edasi tema kangelastele. Juba teose alguses saab lugeja kergesti aru, et Turbinite saatus on tihedalt seotud Linna saatusega. Nad ei lahku kunagi oma väikeselt kodumaalt, nad ei lahku neil rasketel aastatel linnast ja Venemaalt endast tervikuna. Selle poolest erinevad Turbinid teistest romaani kangelastest: Jelena abikaasast Sergei Talbergist, naabritest Lisovitšitest jne.

Romaani esimeses osas kirjeldab Bulgakov meile rahulikku Kiievit, rahulikku, rahulikku, majesteetlikku. Aedade rohkus on selle omapära: „Aiad seisid vaikselt ja rahulikult, valge, puutumatu lume all. Ja linnas oli sama palju aedu kui üheski teises linnas maailmas. Need on kõikjal laiali laotatud suurtes kohtades, kus on alleed, kastanipuud, kuristikud, vahtrad ja pärnad.
Kirjanik märgib, et Kiievisse tuli iga päev erinevaid inimesi, kes otsisid selles linnas päästet, tahtsid sinna bolševike eest peitu pugeda. Algsed elanikud olid sunnitud kokku tunglema. Linn oli üle ujutatud pankurite, töösturite, kaupmeeste, ajakirjanike, näitlejannade ja kottide voogudest.
Romaani teises ja kolmandas osas näeme juba tühja, mahajäetud linna, millel pole praktiliselt kedagi kaitsta. Sinna jäid ainult tõeliselt pühendunud inimesed: Turbinid, Myshlaevsky, Nai-Tours ja teised valgete ohvitseride parimad esindajad.
Bulgakov kirjeldab Linna väga täpselt. Sellega seoses on tähelepanuväärne hetk, mil Turbinit jaoskonnagümnaasiumist ei leita ja ta läheb Madame Anjou poodi. Tundub, et Bulgakov viib meid läbi nende Kiievi tänavate, väljakute ja alleede.
Mõtiskledes oma kodumaa Kiievi saatuse üle, pöördub kirjanik Vladimiri Risti kujundi poole: “Üle Dnepri tõusis patuse ja verise ja lumise maa pealt Vladimiri kesköine rist mustadesse süngetesse kõrgustesse. Eemalt tundus, et põiklatt on kadunud - see oli vertikaaliga ühte sulanud ja sellest sai rist ähvardavalt teravaks mõõgaks. Aga ta pole hirmutav. Kõik läheb mööda... Mõõk kaob..."
Linna kuvand on Bulgakovi romaani “Valge kaardivägi” täieõiguslik kangelane. See on kaetud lüürikaga, mille poetiseerib kirjanik, kes jumaldas oma väikest kodumaad – Kiievit. Ja samal ajal pole linn ainult Kiiev. See on kollektiivne pilt minevikust, möödunud Venemaast, mida ei saa enam tagastada, ja Venemaast üldiselt, mis peab kohanema eluga uutes tingimustes, uute korralduste, uue võimu all...

Maja pilt M. A. Bulgakovi romaanis “Valge kaardivägi”

Kodusõda... Kaos... Lasud... Halb ilm...
Linn. Ärevustunne, mida kogevad kõik. Hirm on inimeste hinges. Kust ma rahu leian?
M. Bulgakov toob perre oma kangelased. Just tema, perekond Turbin, seisab vastu linnas valitsevale õudusunenäole ja õudusele. Linn on hirm. Kodu on kreemjas kardinad ja tärgeldatud laudlina. Need on Turbiinid ise. Ainult siin, kus on roosid laual, kus naine on pooljumal, soojendavad inimesed üles Linna külmast ning leiavad rahu ja hingerahu.
Perekond on Bulgakovi jaoks nii elus kui ka raamatutes püha, see on koht, kus inimene leiab rahu, millest tal väljaspool kodu nii puudust tuntakse. Selle perekonna seadus on au. Au ei seisne ainult ustavuses isamaale ja vandes, vaid ka ustavuses ja pühendumises kõigile pereliikmetele. Ja selles Peres valitseb korralikkuse kultus. Korralikkus kõiges: nii üksteise suhtes kui ka nende suhtes, kes Turbinite majja tulevad.
“Valge kaardivägi” on romaan kohutavast kodusõja tormist, mis raputab Turbinite maja, kus “maailma parimad kapid on täidetud salapärase, iidse šokolaadi järgi lõhnavate raamatutega, kus on kirjas Nataša Rostova “Kapteni tütar .” Raamatud, mis kasvatasid üles noored Turbinad. Mugavus, koduse poeesia, peresoojus... Söögitoa kahhelahi muutub peaaegu selle pere stabiilsuse ja hävimatuse sümboliks.
Romaani alguses kannatasid Turbinid leina - nende ema suri: “Miks selline solvang? Ebaõiglus?" See surm on lastele kohutav, kuid see pole sõjaga seotud. Elu on surm, pääsu pole. Kuid see on solvav ja ebaõiglane, kui surm on absurdne ja vägivaldne. Turbinite maja säilis, ehkki pragunes: "Palju aastaid enne tema surma soojendas Aleksandrovski Spuski majas nr 13 söögitoa kahhelahi väikest Elenkat, Aleksei vanemat ja väga pisikest Nikolkat. ... Aga kell on õnneks täiesti surematu, Saardami puusepp on surematu ja hollandi plaat, nagu tark kivi, eluandev ja kuum kõige raskematel aegadel.
Talberg, Jelena abikaasa, Turbiinide jaoks võõras mees (nagu Berg ja Vera ise on Rostovidele võõrad), põgeneb linnast. Talberg lahkus kodust ja perest, kuid majja tulid lapsepõlvesõbrad - Myshlaevsky, Shervinsky, Karas. Nad armastavad seda maja, nad vastavad selle maja vaimule, on linna kaitsjad.
Bulgakovi "Valge kaardivägi" on täis igapäevaseid detaile, esemeid, mis kangelasi ümbritsevad. Need on samad “rääkivad” esemed nagu Larinite külamaja “raamaturiiul” Tatjanale, “lord Byroni portree” Onegini kabinetis, lapsehoidja rinnus, millele Rostovi pere tüdrukud oma saladusi usaldasid. üksteisele. Need asjad sisenevad kangelaste vaimsesse maailma, kuid näivad olevat ka nende salapärase ja poeetilise maailma neelanud. Igapäevased detailid on eriti olulised, sest igas kodus, igas peres leidub iga pereliikme poolt armastatud nipsasju, mis on talle südamelähedased.
Noore Turbini elu "katkestati koidikul". Ja ometi pidasid nad vastu, pidasid vastu sisemiselt, säilitades selle, mida nad selles majas endasse imasid, majas, millest sai veeuputuse ajal Noa laev.
Turbinite surev ema Anna Vladimirovna pärandas: "Sõbralikult... elage." Ja nad elasid koos. Nad armastasid üksteist, armastasid oma kodu ja hoolitsesid selle eest. Kui Elena lõpuks otsustas oma abikaasaga linnast lahkuda (ta on abikaasa!), hakkas ta, "peenem ja range" kohe kohvrit pakkima ja tuba muutus "vastikuks, nagu igas toas, kus pakkimine on kaos ja veelgi hullem, kui lambivari on ära tõmmatud! Lambivari muutub romaanis mitte ainult maja, vaid ka hinge, inimliku sündsuse, südametunnistuse ja au sümboliks. Bulgakov kirjutab: “Ära kunagi jookse nagu rott ohu eest tundmatusse. Uinuke lambivarju juures, lugege – laske lumetormil ulguda, oodake, kuni nad teie juurde tulevad."
Seda, mida aastakümneid neetud, vilistluseks naeruvääristati, nimetati põlglikult "igapäevaseks eluks", Bulgakovi jaoks - elu alustalaks, millekski, mida ei saa hävitada. Seetõttu on Turbinite majas "laudlina relvadest ja jamadest hoolimata valge ja tärkliserikas". See on Elenalt, kes ei saa teisiti, see on Anyutast, kes kasvas üles Turbinite majas... Vaasis on sinised hortensiad ja kaks sünget ja lämbe roosi, „kinnitavad elu ilu ja jõudu, vaatamata tõsiasi, et Linna lähenedes on salakaval vaenlane, kes võib-olla suudab lumise kauni Linna murda ja rahukillud kandadega tallata.
Maja. Perekond. "Elu ilu ja tugevus." Kreemkardinate taga on maailm "räpane, verine ja mõttetu". Aga siin osatakse elada: unistada, lugeda, lõbutseda, nalja teha. Sellele majale vastandub insener Lisovitši korter, milles hiir häiris öövaikust. Ta "näris ja näris tüütult ja usinalt puhvetis vana juustukoort, kirudes inseneri naise Vanda Mihhailovna ihnusust." Neetud Wanda magas oma jahedas ja niiskes korteris sügavalt. Lisovitš ise peitis tol ajal raha salajastes kohtades.
Selle “maja” kirjelduses on kõik miinusmärgiga, kõik alates korterist kuni selle omanikeni. Magamistuba "lõhnas hiirte, hallituse ja tõre, unise igavuse järele". Seda “unise igavuse” vaikust lõhuvad Turbinite korterist ülevalt “naer ja ebamäärased hääled” ning kitarrihelid. Lisovitšites on kahepalgelisust ja argust, argust ja reetmisvalmidust... Aga ka valmisolekut otsida päästet “nende” käest, kes on ülemise korruse korterist, mis tähendab veendumust, et “need” ei müü.
Pole juhus, et perekondlikku rahu ja mugavust kehastas Lariosik, see veidi naljakas mees, peaaegu poisike, kes end Turbiinidega sidus.
Seal, maja läve taga, on perekond "ärevaks tegev". Autor kasutab pidevalt seda sõna: "Linnas on see murettekitav." Elena pilk on ärevil ja Thalbergi soosing murettekitav. Ja see ärevus kaob alles siis, kui inimene koju tuleb. Seetõttu ilmuvad lapsepõlvesõbrad Myshlaevsky ja Shervinsky nii sageli Turbinite majja.
Miks tõmbab kangelasi nii Turbinite perekond? Jah, sest pere alus on armastus. Armastus üksteise vastu, millest kasvas armastus iga inimese vastu. Kasulik perearmastus, mis tegi majast Kodu, perest perekonna. See on Bulgakovi romaani "Valgekaart" kõige olulisem mõte.

Linna pilt M. A. Bulgakovi romaanis “Valge kaardivägi” - variant 2

1923. aastal ilmus Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi essee “Kiievi linn”, milles kirjanik meenutas kodusõja sündmusi. Selles kirjutas ta: "Kui taevane äike tapab iga kaasaegse kirjaniku ja 50 aasta pärast ilmub uus tõeline Lev Tolstoi, kirjutatakse Kiievi suurtest lahingutest hämmastav raamat." Need sõnad osutusid prohvetlikuks: vaid mõne aasta pärast kirjutab Bulgakov romaani “Valge kaardivägi”.
Teoses nimetatakse kirjaniku kodumaa Kiievit suure algustähega – linnaks. Seda peetakse lugupidamiseks ja armastuseks väikese kodumaa vastu, aga ka iidsete roomlaste jäljendamiseks, kes nimetasid Roomat Urbiks - linnaks.
Autor ise oli Kiievis aastatel 1918-1919 aset leidnud sündmuste tunnistajaks. Sel ajal elas Mihhail Afanasjevitš Kiievis ja nagu tema kangelane Aleksei Turbin, teenis ta vabatahtliku armees arstina.
Linna pilt ilmub romaani kõige esimesel leheküljel. Vaatamata sellele, et selle nime pole tekstis kuskil mainitud, ei pürgi autor täieliku looritamise poole. Ta nimetab avalikult väga kuulsaid kohti Kiievis – Hreštšatõkk, Vladimirskaja Gorka, Petšersk. Kõik see muudab toimingu asukoha mõistmise ja määramise lihtsaks.
Teose algusest peale saab selgeks: Linna saatus on lahutamatult seotud Turbinite saatusega. See linn on nende kodu ja kodumaa.
Linna kuvand on Valge kaardiväe süžee tuum. Just tema on erinevate jõudude vahelise vaenutegevuse põhjus ja eesmärk. On üllatav, et nii valgete ohvitseride kui ka petliuristide jaoks on Linn koduks. Linn oli võõras ainult bolševike jaoks, kes tulid "sealt, kus salapärane Moskva väga-väga kaugel istus ja laiutas oma kirjut mütsi.
Romaani esimeses osas on meie ees linn, mis "paisus, laienes ja ronis nagu hapukas potist". Bulgakov kirjutab, et Kiiev täitus iga päev tohutu hulga täiesti erinevate inimestega, "uute tulijatega". Algsed elanikud olid sunnitud kokku tunglema. Linn oli üle ujutatud pankurite, töösturite, kaupmeeste, ajakirjanike, näitlejannade ja kottide voogudest. Nad kõik põgenesid bolševike eest, lootes, et leiavad linnast oma pääste.
Vastupidi, romaani teises ja kolmandas osas näeme täiesti tühje tänavaid, mida polnud kedagi kaitsta. Koht, kuhu nii palju inimesi tahtis, osutus mitte kellelegi kasuks. Ainult kõige pühendunumad ja patriootlikumad inimesed, nagu kolonel Nai-Tours, turbinid ja nende sõbrad, jäid linna temaga saatust jagama.
Igasugune linnakirjeldus, olgu see siis lugu gümnaasiumist või Vladimirskaja Gorkast, on läbi imbunud autori erakordsest armastusest, mis on meile edasi antud. Bulgakovi Kiiev - "ilus mägedes pakases ja udus." Linnas oli "sama palju aedu kui üheski teises linnas maailmas".
Linna topograafia on väga täpne. Lahinguid ja taandumisi kirjeldades tundub mis tahes liikumise ajal (näiteks kui Turbinit diviisi võimlas ei leita ja ta läheb Madame Anjou poodi), et Bulgakov viib meid läbi nende Kiievi tänavate, väljakute ja alleede. Justkui paneb ta meid tundma sama valusat tunnet, mis elas Turbini südames, kui ta mõistis, et Linn, tema kodulinn, on kukutatud, võidetud, risti löödud.
Kõige sagedamini kasutab Bulgakov seoses linna kuvandiga personifikatsioonina sellist kunstilist seadet: "Linn elas", "suitsetas", "mürakas". Väljend “maailma parim”, “nagu ükski teine ​​linn maailmas” on väga levinud.
Romaanis ilmub perioodiliselt huvitav pilt. See on valge elektriristi kujutis "Vladimir mäel tohutu Vladimiri käes". See rist sümboliseerib ka lüüa saanud, purustatud Kiievi rasket saatust (“raske rist”) ja on linna peamine vaatamisväärsus, selle eristav märk.
Vastates küsimusele linna saatuse kohta, mis seda ees ootab, pöördub Bulgakov taas, juba romaani lõpus, Vladimiri risti poole: “Üle Dnepri, patusest ja verisest ja lumisest maast, keskööl. Vladimiri rist tõusis musta, süngesse kõrgusesse. Eemalt tundus, et põiklatt on kadunud - see oli vertikaaliga ühte sulanud ja sellest sai rist ähvardavalt teravaks mõõgaks. Aga ta pole hirmutav. Kõik läheb mööda... Mõõk kaob..."
Veidi kõrgemal ütles autor, et kõik "tornid, häireseadmed ja relvad püstitasid inimesed seda teadmata ühel eesmärgil - inimrahu ja kolde kaitsmiseks. Ta võitleb tema pärast ja sisuliselt ei peaks ta võitlema millegi muu pärast. Kuid sõda ise on nii rahu kui ka kolde hävitaja, mis tähendab, et ühel päeval, kui inimesed sellest väsivad, saab see läbi. Sõda ei saa kesta igavesti. Ja kui see lõpeb, valitseb taas rahu ja elu. Ja aiad hakkavad kodulinnas taas õitsema. Ja kauni Kiievi aedade kohal laiub "raske sinine, maailma ümbritsev Jumala eesriie", mis kõik on kaetud lõputute ja igaveste tähtedega.