Kadunud Nõukogude sõjaväelaste nimekirjas on nüüd 264 inimest. Üks neist on Odessa piirkonna põliselanik. Ajakirjanikel õnnestus sõduri kadumise asjaolusid valgustada.
Deniss Kornõšev ja Oleg Konstantinov kirjutavad sellest Dumskajas.
Kui me seda teemat arendama hakkasime, plaanisime artikli avaldamise ajastada nii, et see langeks kokku järgmise “Afgaani” kuupäevaga – näiteks vägede mägisest vabariigist väljaviimise aastapäevaga. Meile tundus, et lugu selle sõja harva mäletatavast ohvrite kategooriast – sõjavangidest – ei oleks sugugi kohatu. Lõppude lõpuks on nende lood mõnikord tõelise julguse näide. Võtkem näiteks kuulus Nõukogude vangide ülestõus Badaberi laagris, mis lõppes Pakistani baasi hävitamisega. Mis siis, kui me mõtlesime, otsides tüübi kolleege, külaelanikke ja sugulasi, saates teabenõudeid, selgub äkki, et ta pole lihtsalt "kadunud", vaid unustatud kangelane, keda Jumal ise käskis avalikkusele rääkida. umbes.
Paraku, kui toimetusse jõudis meie kaasmaalase kohta rohkem infot, selgus, et materjal ei osutu “kangelaslikuks” mitmel põhjusel, millest allpool juttu tuleb. Samadel põhjustel otsustasime muuta asjaosalise ees- ja perekonnanime ning jätta märkimata ka paikkond, kust ta kutsuti ja kus tema sugulased veel elavad. “Dumskaja” ei saanud avaldamisest täielikult keelduda – lõppude lõpuks hõlmavad meie saadud faktid ühte paljudest pimedatest punktidest DRA kohaliku konflikti ajaloos. Lisaks on põhjust arvata, et Aleksander N. (nagu me sõjaväelast kutsume) on endiselt elus, kuigi tõenäoliselt ei ihka ta kodumaale naasta... Aga kõigepealt.
“PUNASED TULPID”, JÄNESEJAHT JA NIMEKIRI-92
See, et meie sõjavangid jäid Afganistani, sai laiemale nõukogude avalikkusele teada alles aasta pärast “piiratud kontingendi” väljaviimist. Enne seda ignoreeriti “kadunud inimeste” teemat tagasihoidlikult, statistikat ei avalikustatud ning ainult võitlejad ja “kadunute” lähedased teadsid, et selline kaotuste kategooria üldse olemas on.
Infovaakumit hakati täitma 1990. aastal. Esimesena tulistas osakonna "Red Star", mis nimesid nimetamata rääkis ülestõusust Badaberis. Samal ajal hakkas ajakirjandus avaldama kohutavaid tõendeid tabatute saatuse kohta. Nõukogude kodanike habrast psüühikat traumeerisid jutud sellest, kuidas õnnetutel lõigati maha käed ja jalad, lõigati välja keel, raiuti silmad välja või tehti neist “punased tulbid” - lõigati kõhunahka, tõmbas selle üles ja sidus üle pea, misjärel inimene suri kohutavas piinas .
Igor Rykov ja Oleg Khlan sõjavangilaagris, 1983. Ajakiri Soldier Of Fortune
Veidi hiljem ilmus teave, et mõned sõdurid ja ohvitserid sattusid mudžaheidide kätte omal soovil. Mõned põgenesid poliitiliste veendumuste, mõned hägustamise eest ja mõned kriminaalvastutusele võtmise eest, kui ilmnesid varguse ja muude ebaseaduslike tegude faktid.
Kõrgeima auastmega põgenik on 201. motoriseeritud laskurdiviisi 122. polgu luureülem kolonelleitnant Nikolai Zayats. Ühe operatsiooni käigus tulistas ta kahte Afganistani julgeolekuteenistuse KHAD liiget. Ohvitser eemaldati ametist, alustati uurimist, kuid ta varastas BRDM-i ja viis selle vaenlase asukohta. Siis sai teatavaks, et luureohvitseri tapsid mudžahideenid. Ühe versiooni järgi – koostööst keeldumise eest. Ent 201. diviisi endine luureülem ja praegune Ukraina riigikaitseülikooli luureosakonna professor Nikolai Kuzmin väidab oma memuaarides, et Zayats mitte ainult ei teinud koostööd – ta juhtis ka mõnda vaenlase operatsiooni. Ja nad “löösid” teda, kui Nõukogude väed blokeerisid tsooni, kus reetur asus.
"Nad proovisid jänest mitu korda mägedesse viia, kuid see ei õnnestunud," kirjutab Kuzmin. - Sai selgeks, et selle püüdmine meie poolt oli aja küsimus. Juhtide nõukogu otsustas, et kuna teda oli võimatu välja saada ja ta oli nendega koos olnud peaaegu 1,5 kuud, näinud paljusid juhte, nende baase ja vahemälu, siis on soovitatav ta kui soovimatu tunnistaja kõrvaldada. Mis sai kohe tehtud. Ta viidi jõe kaldale. Kunduz, maha lastud, surnukeha riisuti alasti ja visati jõkke. Nüüd 1-2 päeva pärast poleks teda enam võimalik tuvastada: kuumus, kala ja vähid teevad oma töö. Ja neil aastatel oli Afganistani jõgedes palju peremeheta laipu. Nii kadus ja suri kolonelleitnant Zayats.
Olgu kuidas on, aga ei Jänest ega teisi desertööre ei saa nimetada kurjategijateks, sest 1988. aastal andis NSVL Ülemnõukogu "humanismi põhimõtetest juhindudes" välja pretsedenditu dekreedi, millega vabastati kriminaalvastutusest kõik isikud, kes panid toime kuritegusid. sõjaväeteenistus Afganistanis. Olenemata nende kuritegude olemusest! See amnestia on võrreldav ainult Kerenski ja Beria poolt vangide massilise vabastamisega.
1992. aasta veebruaris avaldas seesama "Punane täht" lõpuks kadunud inimeste täieliku nimekirja. Selleks ajaks tegid avalikud ja valitsusstruktuurid vangide tagastamise nimel juba kõvasti tööd. Paljud – nagu näiteks Venemaa tulevane asepresident ja Jeltsini-vastase opositsiooni juht kindral Rutskoi – said lunaraha, osa aga anti võitlejatele tasuta üle. Selle tegevuse koordineerimiseks moodustati SRÜ-s Internatsionalistlike Sõdurite Asjade Komitee (mitteametlik nimi - Komitee-92). Esimese kümne tööaasta jooksul leidsid selle organisatsiooni töötajad 29 endist sõjaväelast, kellest 22 naasis kodumaale ja seitse jäi elama Afganistani.
Viimasena, kuid loodetavasti mitte viimasena, õnnestus selle aasta märtsis leida 1980. aasta septembris Herati provintsis kadunuks jäänud 101. motoriseeritud laskurrügemendi reamees, usbek Bakhretdin Khakimov. Lahingus dushmanidega sai ta raskelt haavata ega saanud oma üksusega taganeda. Kohalikud elanikud võtsid ta üles ja viisid sisse. Endine sõdur jäi elama Afganistani. Järk-järgult õppis ta vanemalt taimeravi saladusi ja temast sai Sheikh Abdullah nime all lugupeetud arst. Ma ei tahtnud tagasi minna...
VASTAVAASTA ÖÖL PUUDUNUD
Aga tuleme tagasi kaasmaalase juurde. Nooremseersant Aleksandr Mihhailovitš N. sündis 1964. aastal väikeses külas Odessa ja Nikolajevi oblasti piiril. Lõpetanud kohaliku kooli. Kutt võeti Nõukogude armee ridadesse 27. märtsil 1982. aastal. Sama aasta augustis sattus ta Kunduzi provintsis paikneva 201. Gattšina diviisi 122. motoriseeritud laskurpolgu suurtükidivisjoni.
Aleksander N. Foto ajateenija isiklikust toimikust, veebilehelt salamcha.com
Ametlikel andmetel jäi sõjaväelane N. 31. detsembrist 1983 kuni 2. jaanuarini 1984 teadmata kadunuks. 30 aastat pole temast olnud ühtegi sõna. Tema vana ema ja õde ootavad teda endiselt.
«Kohe pärast kooli läksin sõjaväkke. Tahtsin ennast teenindada. Sinna ei sunnitud tol ajal kedagi. Sasha oli üks kolmest, kes kutsuti kogu piirkonnast Afganistani. Hea, tugev ja lahke inimene. Ema näeb teda igal ööl unes ja ütleb, et ta tuleb varsti tagasi,” räägib õde N. Valentina Mihhailovna.
Kui perekond sõduri kadumisest teada sai, sõitis ema Kiievisse ja Moskvasse, kirjutas kõigile võimudele arvukalt kirju, kuid vastus oli sama: "Teie poja kohta pole teavet." Ja alles 1992. aastal said nad teada, et Sasha oli elus, kuid vangistuses. Ei neile ega kohalikele võimudele üksikasju ei antud. Kuni tänaseni mainitakse igal 15. veebruaril – vägede Afganistanist väljaviimise päeval – nooremseersant N. piirkonna ametlikel üritustel kangelasena.
Kahjuks polnud ta kangelane, mida tõendavad nii pärast “Afgaani” amnestia väljakuulutamist lõpetatud kriminaalasi kui ka tema kolleegide tunnistused.
“Seersant N. on reetur, kes lahkus Ak-Mazari garnisonist (kuni 1985. aasta lõpuni oli seal rügemendi suurtükiväediviisi 3. haubitsapatarei teise tulerühma juhtrühm ja kolm relva – Toim.) Minu salk. seisis neist kolme kilomeetri kaugusel. Mäletan väga hästi, kuidas tema otsimine käis, milline luureinfo saabus ja kuidas peeti vaimudega tema väljaandmise üle läbirääkimisi, kuigi edutult,” räägib endine rühmaülem Sergei Poluškin.
Tema sõnul oli relvameeskonna ülem nooremseersant N.. Tema üksus valvas Termez-Kabuli maanteed Samangani provintsis Aibaki linna piirkonnas (ja mitte Kunduzis, nagu on märgitud Punase Tähe nimekirjas).
"Erinevalt motoriseeritud vintpüssidest osalesid suurtükiväelased operatsioonides ainult siis, kui haubitsate hävitamise raadiuses - umbes 15 kilomeetrit - oli vaja territooriumi tulistada. Ülejäänud aja istusid suurtükiväepataljoni võitlejad kõrghoones välja kolimata ega puutunud teiste üksustega kokku. Keegi ei teadnud, mis seal toimub,” meenutab rügemendi 3. pataljoni ülem Mihhail Teterjatnikov.
«Ta lahkus vana-aasta õhtul ja kuulutati 2. jaanuaril kadunuks. Rääkisin sõduriga, kes nägi seda tüüpi vaid mõni minut enne põgenemist. Aleksander oli täiesti rahulik. Ta võttis kaasa kuulipilduja ja kuus salve, millest kaks pani saabastesse. Miks ta põgenes, on ebaselge. Kõike võis juhtuda – hämamisest ideoloogiliste veendumusteni. Aga see oli kõigile šokk, kui ta lahkus. Usbekid ja tadžikid lahkusid ja siin oli slaavlane! Võin öelda üht: ta tegi seda arukalt, sest pärast seda võitles ta meie vastu,” ütleb Sergei Poluškin.
122. MSP suurtükiväelased, foto aastast 1985
Aleksander N. läks üle mudžaheidide jõugu juurde, kes tegutses rügemendi vastu.
"Pärast tema deserteerumist muutus vaenlase rühmitus järsult aktiivsemaks, nad hakkasid käituma üsna julgelt - reetur teadis meie taktikat ja oskas meie käike ennustada. Ta rikkus meie jaoks palju verd. Ma ei tea, kas ta tappis isiklikult Nõukogude sõdureid või mitte. Peame temalt küsima, kas see olend on elus,” ei hoia Poluškin emotsioone tagasi.
Teised 122. rügemendi veteranid ütlevad, et N. töötas mudžaheidide heaks üsna pikka aega. Ta õpetas neile miine laduma, transpordikonvoid ründama ja muid sõjatarkusi. Ta võttis aktiivselt osa sõjalistest kokkupõrgetest. Mõnikord murdis ta raadiosaatja abil õhku ja kutsus pilkavalt oma endisi kamraate alla andma.
122. motoriseeritud laskurrügemendi sidekompaniis teeninud Viktor Rodnov ütleb, et kohe pärast seersandi kadumist tõsteti kogu rügement teda otsima:
"Ma ei tea ühtegi juhtumit, kui me oma oma maha jätsime. Isegi laipu viidi kurudest välja ja vangide eest maksti mõnikord lunaraha. Kuid vabastada saavad ainult need, kes tahavad olla vabad. N. ise puutus meiega raadiokontakti lahingu ajal nendel sagedustel, mida ainult tema omad teadsid, ja sõimas meie peale. See, et tema pärast vaimud siis rahulikult meie postidest möödusid ja miinid panid, on fakt,” räägib veteran.
“KHADi töötajad pidasid mudžaheididega läbirääkimisi desertööri üleandmiseks – alguses oli lootust, et tegemist on õnnetusega. Kuid kui Aleksander üleandmisest keeldus, sai kõik selgeks. Teda tagasi püüdma saadetud rühmitus sattus varitsusele. Mitu inimest sai vigastada,” lisab Poluškin.
Dumskaja allikad Ukraina eriteenistuses kinnitasid, et nende arhiivides on viiteid seersant N. põgenemisele. Mõnda aega esines ta vaatamata amnestiale orientatsioonides eriti ohtliku kurjategijana, kelle vahistamise ajal võib ja tuleb kasutada relvi. . Kuid 1990. aastate alguses viisid mehe meie vestluskaaslaste sõnul CIA ohvitserid Kanadasse ja sellest ajast on tema jälg kadunud. Kas Aleksander on praegu elus, pole teada. Ebaselgeks jäid ka motiivid, mis ajendasid Tiliguli jõesuudme kaldal asuvast väikesest Ukraina külast pärit noormeest vannet unustama...
Sõda Afganistanis kestis 25. detsembrist 1979 kuni 15. veebruarini 1989. 1989. aasta novembris kuulutas NSV Liidu Ülemnõukogu välja amnestia kõikidele Nõukogude sõjaväelaste poolt Afganistanis toime pandud kuritegudele.
"...külas märkis üks seersant oma emotsioone varjamata, et "linnud on head."
Seersandi sõnad lõid kõik teised nagu säde põlema ja siis, visates seljast mantli, liikus ta ühe naise poole:
- Sõida, poisid!
Vanemate ja laste ees mõnitasid meie internatsionalistid naisi oma südameasjaks. Vägistamine kestis kaks tundi. Nurgas konutanud lapsed karjusid ja kiljusid, püüdes oma emasid kuidagi aidata. Vanad inimesed palvetasid värisedes, paludes oma Jumalalt armu ja päästmist.
Siis käskis seersant: "Tulekahju!" - ja tulistas esimesena naise pihta, kelle ta just vägistas. Nad lõpetasid kiiresti kõik teised. Seejärel lasid nad K. käsul BMP bensiinipaagist kütuse välja, valasid surnukehadele üle, loopisid need kätele sattunud riiete ja kaltsudega, samuti kasutasid nad kasinat puitmööblit - ja panid põlema. Adobe sees lõõmas leek..."
"...käsk: mürgitage kaevud, mille avastame. Las nad surevad põrgusse!"
Kuidas mürgitada? Võtame näiteks elava koera. Ja sa viskad selle sinna. Laibamürk teeb hiljem oma töö..."
"...me olime alati nugadega kaasas.
- Miks?
- Sest. Kes gruppi nägi, on surnud!
- Mida see tähendab?
- See on erivägede seadus. Kui rühm on missioonil, ei tohiks keegi seda näha. Kuigi inimest pole lihtne tappa. Eriti kui see pole mingi jõhker dushman, vaid vana mees, kes seisab ja vaatab sind. Ja see pole oluline. Kes gruppi nägi, on surnud. See oli raudne seadus..."
"...jah, haagissuvilatel võtate sihiku ja osutate käega, tulge siia. Ta tuleb üles, otsite ta läbi ja mida temaga järgmiseks teha? Koguge need hunnikusse? Siduge kinni? Istuge koos neid, valvake neid. ."
„...kust tuli see lambanahas tüdruk paari-kolme lambaga?
Lyokha, nähes enda ees toimuvat liikumist ja mõistnud, et rühm on avastatud, täitis oma lahingumissiooni – võttis sihikule ja tulistas.
Puuvill. Tulistas hästi. 7,62 kaliibriga USA [vähendatud kiirusega] kuul lendas tüdruku pähe, moonutades selle Jumala loodu tundmatuseni. Lipnik lükkas jahedalt jalaga surnukeha, et kontrollida surnukeha käsi. Nendes pole peale oksa midagi.
Nägin ainult silmanurgast, kuidas väike, kuidagi kohmakas jalg ikka tõmbles. Ja siis ta järsku tardus..."
"...seosime afgaani köiega soomustransportööri külge ja tirisime teda nagu kotti terve päeva kaasas, teel tulistasime kuulipildujatest ja kui alles jäi vaid üks jalg ja pool kehast, lõigata köis..."
"...algati küla tulistamine suurtükidivisjonilt ja jalaväel kästi valmistuda kammimiseks. Elanikud tormasid algul pilule, kuid selle lähenemine mineeriti ja nad hakkasid miine õhkima. misjärel nad tormasid tagasi külla.
Ülevalt oli näha, kuidas nad plahvatuste vahel külas ringi tormasid. Siis algas midagi täiesti arusaamatut, kõik ellu jäänud tsiviilisikud tormasid otse meie kvartalitesse. Me kõik ahhetame! Mida teha?! Ja siis üks meist tulistas kuulipildujast rahva sekka ja kõik teised hakkasid tulistama. Rahulikel põhjustel..."
"...meenutades põlevaid külasid ning kuulide ja plahvatuste eest põgeneda püüdvate tsiviilisikute karjeid. Silme ees seisid kohutavad pildid: laste, vanade inimeste ja naiste laibad, tankiroomikute kõlin, mis mähisid sisikonda roomikutele, inimluude krigistamine mitmetonnise kolossi rünnaku all ja ümberringi veri, tuld ja tuli..."
"...mõnikord riputati need tankipüstoli toru külge kummist aasasse, et inimene saaks lihtsalt varvastega maad puudutada. Teised haakiti välitelefoni juhtmete külge ja käepidet keerati, tekitades praegune..."
"...kogu oma Afganistani teenistuse jooksul (peaaegu poolteist aastat) alates 1979. aasta detsembrist kuulsin nii palju lugusid sellest, kuidas meie langevarjurid tapsid asjata tsiviilisikuid, et neid lihtsalt ei olnud võimalik kokku lugeda ja ma pole kunagi kuulnud meie sõdurid päästsid ühe afgaanidest – sõdurite seas käsitletaks sellist tegu kui vaenlase abistamist.
Ka Kabuli detsembriputši ajal, mis kestis terve öö 27. detsembril 1979, tulistasid mõned langevarjurid tänavatel nähtud relvastamata inimeste pihta – siis meenutasid nad seda ilma kahetsusvarjuta lõbusalt kui naljakaid juhtumeid..."
"... kaks kuud pärast vägede sisenemist - 29. veebruaril 1980 - algas esimene sõjaline operatsioon Kunari provintsis. Peamiseks löögijõuks olid meie rügemendi langevarjurid - 300 sõdurit, kes hüppasid helikopteritelt kõrgel mäeplatool langevarjuga. ja läks alla korda taastama Kuidas saan Tolles operatsioonis osalejate sõnul taastati kord järgmiselt: nad hävitasid külades toiduvarusid, tapsid kõik kariloomad, tavaliselt viskasid nad enne majja sisenemist granaadi. seal tulistati ventilaatoriga igas suunas - alles pärast vaadati, kes seal on ja isegi noorukid lasti kohapeal maha. ."
 |
| Kolme afgaani surnukehad, keda segati "vaimudeks" – kaks meest ja naine |
“...1980. aasta detsembri teisel poolel piirasid nad poolrõngas ümber suure asustatud ala (arvatavasti Tarinkot). Selleks ajaks oli suurtükiväe ja Gradi raketiheitjad välja toodud .
20. detsembril algas operatsioon: asustatud alale viidi läbi Gradi ja suurtükiväe rünnak. Pärast esimesi salve vajus küla pidevasse tolmupilve. Asustatud ala mürsutamine jätkus peaaegu pidevalt. Elanikud jooksid mürsu plahvatuste eest põgenemiseks külast põllule. Kuid seal hakati neid tulistama kuulipildujatest, BMD-relvadest, neljast "Shilkast" (nelja koaksiaalse raskekuulipildujaga iseliikuvad relvad) tulistasid vahetpidamata, peaaegu kõik sõdurid tulistasid oma kuulipildujatest, tappes kõik, sealhulgas naised. ja lapsed.
Pärast suurtükimürske sisenes brigaad külla ja lõpetas seal ülejäänud elanikud. Kui sõjaline operatsioon lõppes, oli kogu ümbrus inimeste surnukehadega täis. Me lugesime kokku umbes kolm tuhat surnukeha..."
"...see, mida meie langevarjurid Afganistani äärealadel tegid, oli täielik omavoli. Alates 1980. aasta suvest saadeti meie rügemendi 3. pataljon Kandahari provintsi territooriumile patrullima. Kedagi kartmata sõideti rahulikult mööda teid ja kõrbe Kandahari ja võis ilma igasuguse selgituseta tappa iga inimese, keda nad teel kohtasid..."
"...afgaan läks oma teed. Ainus relv afgaanil oli kepp, millega ta ajas eeslit. Seda teed sõitis meie langevarjurite kolonn. Nad tapsid ta niisama, masinaga -relv lõhkes, jätmata BMDsheki soomust.
Kolonn peatus. Üks langevarjur tuli üles ja lõikas maha tapetud afgaani kõrvad – mälestuseks tema sõjalistest tegudest. Seejärel asetati afgaani surnukeha alla miin selle jaoks, kes surnukeha avastas. Vaid seekord idee ei töötanud - kui kolonn liikuma hakkas, ei pidanud keegi vastu ja lasi lõpuks kuulipildujast laiba pihta - miin plahvatas ja rebis afgaani surnukeha tükkideks..."
"...haagissuvilad, millega nad kokku puutusid, otsiti läbi ja kui nad leidsid relvi, tapsid nad kõik karavanis viibinud inimesed. Ja kui reisijatel polnud relvi, siis mõnikord kasutasid nad tõestatud nippi - sõja ajal. läbiotsimisel tõmbasid nad need vaikselt taskust padrunist välja ja teeseldes, et see padrun leiti afgaani taskust või asjadest, esitasid nad selle afgaanile tema süü tõendiks.
Nüüd oli võimalik tema üle nalja visata: kuulanud, kuidas mees end palavalt õigustas, veendes teda, et padrun pole tema oma, hakati teda peksma, siis jälgiti teda põlvili armu palumas, aga peksid teda. uuesti ja lõpuks lasid ikka maha. Siis tapsid nad ülejäänud karavanis olnud inimesed..."
“... kõik sai alguse sellest, et 22. veebruaril 1980 hukkus Kabulis päevavalges 103. õhudessantdiviisi poliitikaosakonna vanemkomsomoliinstruktor, vanemleitnant Aleksandr Vovk.
See juhtus Rohelise turu lähedal, kuhu Vovk saabus UAZ-iga koos 103. õhudessantdiviisi õhutõrjeülema kolonel Juri Dvugroševiga. Nad ei täitnud ühtegi ülesannet, kuid tõenäoliselt tahtsid nad lihtsalt turult midagi osta. Nad olid autos, kui järsku tehti üks lask – kuul tabas Vovki. Dvugrošev ja sõdur-autojuht ei saanud isegi aru, kust lasud tulevad ja lahkusid kiiresti paigast. Vovki haav osutus aga surmavaks ja ta suri peaaegu kohe.
Ja siis juhtus midagi, mis raputas kogu linna. Saanud teada oma relvakaaslase surmast, sattus rühm 357. langevarjurügemendi ohvitsere ja ohvitsere eesotsas rügemendi ülema asetäitja major Vitali Zababuriniga soomustransportööridesse ja läks intsidendi sündmuskohale vastu astuma. kohalikud elanikud. Kohale jõudnuna ei hakanud nad aga vaeva nägema süüdlase leidmisega, vaid otsustasid kuumal hetkel kõiki kohalolijaid lihtsalt karistada. Mööda tänavat liikudes hakkasid nad purustama ja hävitama kõike, mis nende teel oli: nad viskasid maju granaate, tulistasid kuulipildujatest ja kuulipildujatest soomustransportööre. Ohvitseride kuuma käe alla langesid kümned süütud inimesed.
Veresaun lõppes, kuid uudised verisest pogromist levisid kiiresti üle kogu linna. Tuhanded nördinud kodanikud hakkasid Kabuli tänavaid üle ujutama ja algasid rahutused. Sel ajal viibisin valitsuse residentsi territooriumil, rahvapalee kõrge kiviseina taga. Ma ei unusta kunagi seda rahvahulga metsikut ulgumist, sisendades hirmu, mis pani mu vere külmetama. Tunne oli kõige kohutavam...
Mäss suruti kahe päevaga maha. Sajad Kabuli elanikud said surma. Nende mässude tegelikud õhutajad, kes mõrvasid süütuid inimesi, jäid aga varju..."
"... üks pataljon võttis vangi, laadis nad MI-8-sse ja saatis baasi. Ta teatas raadio teel, et nad saadeti brigaadi. Raadiogrammi saanud brigaadi vanemohvitser küsis: "
- Miks kurat mul neid siia vaja on?
Võtsime ühendust helikopteris lennanud saatva ohvitseriga. Ta ise ei teadnud, mida vangidega peale hakata ja otsustas nad vabastada. 2000 meetri kõrguselt..."
"...ainus enam-vähem oluline põhjus, mis sundis erivägesid tapma Afganistani tsiviilisikuid, oli "ettevaatusabinõud kõrbes või mägedes lahingumissioonil põhijõududest eraldatuna." mitte lubada selle asukohta paljastada Väga reaalne oht tuli välja suvalisest rändurist, olgu selleks karjane või võsakorjaja, kes märkas eriüksuslaste varitsust või oma kämpingut..."
"...lennul meie vastutusala kohal ei peatunud Afganistani buss pärast kolmandat hoiatusjoont. Noh, nad "leotasid" seda NURSi ja kuulipildujatega ning seal oli vanu inimesi, naisi ja lapsi. Kokku oli nelikümmend kolm surnukeha.
"... meie grupp avas leitnandi korraldusel tule karavani pihta. Kuulsin naiste karjeid. Surnukehade uurimisel selgus, et karavan oli rahumeelne..."
"...vanemleitnant Volodja Moltšanov, ta nimetati 1980. aastal meie pataljonist kangelase kandidaadiks – ta vihkas moslemeid. Ta viskas afgaane kurule, pannes neile granaadid taskusse; nad ei jõudnud isegi maapinnani..."
"...laager, formeering. Räägib pataljoniülema asetäitja:
- Lendame välja oopiumiküladesse, kõik tulistavad - naised, lapsed. Ei mingeid tsiviilisikuid!
Käsklusest saadi aru – töötama hävitamise nimel.
Nad maandusid helikopteritelt. Õhust, ilma katteta, algab puhastus:
- Tra-ta-ta! Tra-ta-ta!
Tulistad igast küljest, midagi selget, kukud, viskad granaadi kanalisatsiooni alla:
- Pauk!!!
Hüppad, tulistad, tolmud, karjed, laibad jalge all, veri seintel. Nagu auto, ei seisa minutitki paigal, hüppa, hüppa. Küla on suur. Optikas naised pearättides ja lapsed. Ei mingit segadust, vajuta päästikule. Koristasime terve päeva..."
“...ükspäev tõsteti meid viiele “plaadimängijale”... Meid visati ühe mägiküla lähedale välja, venitasime gruppidena ja kahekesi suheldes läksime külakesse kratsima.
Praktiliselt tulistasid nad kõike, mis liikus. Enne kanali taha või kuhugi sisenemist, üldiselt, enne kuhugi vaatamist või piilumist, visake kindlasti granaat - "efka" või RGD. Ja nii sa viskad selle sisse, lähed sisse ja seal on naised ja lapsed..."
 |
| Afganistani karavan hävitati ilma igasuguse selgituseta. |
"...sõdurid saagisid ja raiusid õuna-, pirni-, küdoonia- ja sarapuupuid. Plastiidiga õõnestati puud kahes vöökohas, et mitte kaua kannatada. Appi tulnud traktor lükkas ümber massiivseid piirdeid ja duvaale Tasapisi vallutasime keskaegses ühiskonnas sotsialismi ülesehitamiseks elamispinna, meie omad läksid jonni ja sõid ära, et võtsid ära vaid kõige suuremad ja mahlasemad viinamarjad, ülejäänu visati minema mass lörtsis nende jalge all ja kattus magusa kattega, muutudes mesilaste ja herilaste söödaks.
Meil on vabadus ja kohalikel dehkanidel (talupoegadel) on lein ja pisarad. Ainus elatusvahend ju. Olles hävitanud teeäärsed külad, mineerinud karisid ja õhku lasknud kahtlased varemed, roomasid salgad ja kompaniid nüüd kiirteele. Tee äärde kobarad afgaanid vaatasid õudusega meie rohelisse tsooni sissetungi tulemusi. Nad rääkisid üksteisega murelikult, ilmselt mures. Nii need tsiviliseeritud inimesed tulid ja hävitasid oma kodumaised slummid.
Kolonn liikus aeglaselt Kabuli poole, teades oma kohust täidetud..."
"...järgmisel päeval laskusid pataljonid mägedest külasse. Seda pidi kulges marsruut orus ootava tehnika juurde. Elu pärast meie külaskäiku külmus täielikult ära. Lehmad, hobused, eeslid lebasid igal pool, siin ja seal tulistati kuulipildujatest Need on langevarjurid. Nende peale võtsime välja oma kogunenud viha ja raevu. Pärast asulast lahkumist suitsesid ja põlesid majade katused.
Jama! Neid maju ei saa tegelikult põlema panna. Ainult savi ja kivid. Savipõrand, saviseinad, saviastmed. Põlevad vaid matid põrandal ning viinapuudest ja okstest punutud peenrad. Nõrkus ja vaesus ümberringi. Paradoks! Meie marksistliku ideoloogia järgi elavad siin täpselt need inimesed, kelle pärast maailmarevolutsiooni tuli käivitati. Nende huve on tulnud kaitsma Nõukogude armee, täites oma rahvusvahelist kohustust..."
"...Pidin osalema ka läbirääkimistel välikomandöridega. Tavaliselt riputasin üles Afganistani kaardi, millel oli märgitud dushmani vägede koondumiskohad, osutasin sellele ja küsisin:
- Ahmad, kas sa näed neid kahte küla? Teame, et ühes neist elab kolm naist ja üksteist last. Teises on veel kaks naist ja kolm last. Näete, läheduses on kaks Gradi raketiheitjate osakonda. Üks lask sinu poolelt ja külad koos nende naiste ja lastega hävivad. Sai aru?..."
"...õhust ei olnud võimalik aruannetes esitatud edusamme hinnata, kuid kurusse jätkanud sõdurid nägid maha sadu hukkunud tsiviilisikute surnukehi, mille afgaanid teele kandsid, et saaksime täielikult nautige mõtisklemist selle üle, mida nad olid teinud..."
"...käisid kolmekesi veekandjal jõkke. Kühveldasid ämbritega. Protsess on pikk. Teiselt kaldalt ilmub tüdruk. Vägistasid, tapsid - tema ja vana vanaisa. Üritasid segada Küla lagunes, läks Pakistani – ja neid pole vaja värvata.
“...see oli Nõukogude sõjaväeluure üksustes teenimise prestiiž, mis kohustas iga sõdurit ja eriüksuslast palju tegema. Neid ei piinanud ideoloogia- ja poliitikaküsimused See sõda on moraalne.“ Sellised mõisted nagu „rahvusvahelisus“, „kohustus abistada Afganistani vennalikku rahvast“ olid erivägede jaoks lihtsalt poliitiline fraseoloogia, tühi fraas õigusriigi ja inimlikkuse suhtes Paljud eriüksused pidasid kohalikele elanikele tulemuste andmise korraldusega kokkusobimatut asja..."
"...hiljem kodus anti meile medalid "Tänulikult afgaani rahvalt!"
Esitlusel ringkonnavalitsuses (meid oli umbes sada) palusin sõna ja küsisin:
- Kes kohalolijatest nägi neid tänulikke [afgaane]?
Sõjaväekomissar pani selle teema kohe kinni, umbes nii: "Selliste inimeste pärast..." - aga ka mehed ei toetanud mind. Ma ei tea, miks, võib-olla kartsid nad kasu ..."
Afganistan. Viimasest väljaastumisest on möödas üle 25 aasta, kirjutatud ja avaldatud on palju raamatuid, lugusid ja memuaare, kuid siiski on veel lahendamata lehekülgi ja teemasid, mida välditakse. Nõukogude sõjavangide saatus Afganistanis. Võib-olla sellepärast, et ta oli kohutav.
Afganistani dushmanidel ei olnud kombeks surmale määratud sõjavange kohe tappa. “Õnnelike” hulka kuulusid need, keda taheti usku pöörata, enda oma vastu vahetada ja “tasuta” inimõigusorganisatsioonidele üle anda, et kogu maailm teaks mudžaheide suuremeelsusest. Need, kes sellesse numbrisse ei kuulunud, seisid silmitsi nii keeruliste piinamiste ja väärkohtlemistega, et ainuüksi nende kirjeldamine pani juuksed kerkima.
Mis sundis afgaane seda tegema? Kas kõigist inimestele omastest tunnetest jääb neile tõesti ainult julmus? Nõrgaks vabanduseks võiks olla Afganistani ühiskonna mahajäämus koos radikaalse islamismi traditsioonidega. Islam tagab sissepääsu moslemite taevasse, kui afgaan piinab uskmatut surnuks.
Ei tohiks tagasi lükata paganlike jäänuste olemasolu inimohvrite kujul, millega kaasnes tingimata fanatism. Kokkuvõttes oli see suurepärane psühholoogilise sõja vahend. Nõukogude sõjavangide jõhkralt moonutatud surnukehad ja neist allesjäänu pidid olema vaenlase heidutuseks.
Seda, mida “vaimud” vangidega tegid, ei saa nimetada hirmutamiseks. See, mida ta nägi, pani tal vere külmetama. Ameerika ajakirjanik George Crile toob oma raamatus näite järjekordsest hirmutamisest. Järgmise päeva hommikul pärast invasiooni märkas Nõukogude vahimees viit džuudist kotti. Nad seisid Kabuli lähedal Bagrami lennubaasi raja serval. Kui vahimees neile tünni torkas, tuli kottidelt verd välja.
Kottides olid noored Nõukogude sõdurid, kes olid mähitud... oma naha sisse. See lõigati kõhu peale ja tõmmati üles ning seoti siis pea kohale. Seda tüüpi eriti valusat surma nimetatakse "punaseks tulbiks". Kõik, kes teenisid Afganistani pinnal, kuulsid sellest julmust.
Ohvrile süstitakse teadvusetusse tohutu annus narkootikume ja riputatakse ta käte külge. Järgmisena tehakse sisselõige ümber kogu keha ja nahk volditakse üles. Süüdimõistetud mees läks esmalt valulikust šokist hulluks, kui narkootiline toime lõppes, ning suri seejärel aeglaselt ja valusalt.
Raske on usaldusväärselt öelda, kas selline saatus tabas Nõukogude sõdureid ja kui jah, siis kui palju. Afganistani veteranide seas räägitakse palju, kuid konkreetseid nimesid nad ei nimeta. Kuid see ei ole põhjus hukkamist legendiks pidada.
Tõendiks on selle hukkamise dokumenteeritud fakt, mida rakendati SA veoautojuhi Viktor Grjaznovi suhtes. Ta jäi kadunuks 1981. aasta jaanuaripäeval. 28 aastat hiljem said Kasahstani ajakirjanikud Afganistanist tunnistuse – vastuseks nende ametlikule palvele.
Shuravi Grjaznov Viktor Ivanovitš võeti lahingu ajal vangi. Talle tehti ettepanek pöörduda islamiusku ja osaleda pühas sõjas. Kui Grjaznov keeldus, mõistis šariaadikohus ta surma poeetilise nimega "punane tulp". Karistus viidi täide.
Oleks naiivne arvata, et see on ainus hukkamisviis, mida kasutati Nõukogude sõjavangide tapmiseks. Jonah Andronov (Nõukogude rahvusvaheline ajakirjanik) külastas sageli Afganistani ja nägi palju vangistatud sõdurite moonutatud surnukehi. Keerulisel metsikusel polnud piire – ära lõigatud kõrvad ja ninad, lahti rebitud kõhud ja väljarebitud sooled, kõhukelme sisse topitud mahalõigatud pead. Kui tabati palju inimesi, toimus väärkohtlemine ülejäänud hukkamõistetute silme all.
Sõjaväe vastuluureohvitserid, kes kogusid ametis surnuks piinatud inimeste säilmeid, vaikivad siiani Afganistanis nähtust. Kuid üksikud episoodid lekivad endiselt trükki.
Ühel päeval kadus terve veoautode kolonn koos juhtidega – 32 sõdurit ja sõjaväelane. Alles viiendal päeval leidsid langevarjurid tabatud kolonnist järelejäänu. Kõikjal lebasid tükeldatud ja rikutud inimkehade killud, kaetud paksu tolmukihiga. Kuumus ja aeg olid säilmed peaaegu ära lagunnud, kuid tühjad silmakoopad, äralõigatud suguelundid, lõhki rebitud ja roogitud kõhud tekitasid isegi läbitungimatutel meestel uimasuse.
Selgub, et neid kinni püütud tüüpe viidi mitmeks päevaks küladesse seotuna, et asjad rahus hoida! elanikud võisid õudusest ärritunud, täiesti kaitsetuid noori tüüpe nugadega torkida. Elanikud... Mehed. Naised! Vanad mehed. Noored ja isegi lapsed! Siis visati need vaesed poolsurnud tüübid kividega ja visati pikali. Siis võtsid nad üle relvastatud dushmanid.
Afganistani tsiviilelanikkond vastas hõlpsalt nõukogude sõjaväelaste mõnitamise ja mõnitamise ettepanekutele. Eriüksuslaste kompanii sõdurid sattusid varitsusse Maravary kuru. Surnute kontrollimiseks tulistati pähe ja haavatud lohistati jalgadest lähedalasuvasse külla. Külast tulid koertega üheksa kümne- kuni viieteistaastast teismelist, kes hakkasid haavatuid kirvete, pistodade ja nugadega viimistlema. Koerad haarasid kõri ja poisid lõikasid läbi käed, jalad, kõrvad, ninad, rebisid kõhu lahti ja torkasid silmad välja. Ja täiskasvanud “vaimud” ainult julgustasid neid ja naeratasid tunnustavalt.
See oli lihtsalt ime, et ainult üks nooremseersant jäi ellu. Ta peitis end roostikus ja oli toimuva tunnistajaks. Nii palju aastaid on möödas ja ta väriseb endiselt ja kogu kogetu õudus on tema silmis koondunud. Ja see õudus ei kao, hoolimata arstide jõupingutustest ja meditsiiniteaduse saavutustest.
Kui paljud neist pole ikka veel mõistusele tulnud ja keelduvad Afganistanist rääkimast?
Jelena Žarikova
Selle kohta, kuidas dushmanid 1979-1989 Afganistani sõja ajal Nõukogude sõduritesse suhtusid, on üsna palju teavet. Kuid peaaegu puudub teave Afganistani võitlejate viibimise kohta Nõukogude vangistuses. Miks?
Silm silma vastu…
Pikka aega propageeriti meie riigis Nõukogude internatsionalistliku sõdalase kangelaslikku kuvandit. Palju jäi kulisside taha ja alles perestroikajärgsetel aastatel hakkasid meediasse lekkima üksikud infokillud Afganistani sõja teise poole kohta. Siis sai avalikkus teada endistest Nõukogude sõduritest, kes läksid vabatahtlikult mudžaheidide poolele, ja hirmutegudest, mida viimased meie vangidega toime panid, ning julmusest, mida meie sõdurid ja ohvitserid kohalike elanike vastu üles näitasid...
Nii räägiti kunagi ajakirjanik A. Nurejevile langevarjurist, kes tulistas isiklikult seitse vangistatud dushmani. Ajakirjanik oli šokeeritud: kuidas see saab olla, on ju olemas Genfi rahvusvaheline sõjavangide kohtlemise konventsioon, mille NSVL ratifitseeris 1954. aastal. Seal on kirjas: “Sõjavange tuleb alati kohelda inimlikult... Sõjavange ei tohi füüsilise vägivalla all kannatada... Samuti peavad sõjavangid alati olema kaitstud, eelkõige igasuguse vägivalla või hirmutamise, solvamise ja hirmutamise eest. rahvahulga uudishimu. Repressioonide kasutamine nende vastu on keelatud..."
Kui sõja alguses Nõukogude sõjaväelaste poolt vangide ja afgaanide vastu praktiliselt ei esinenud vägivallaakte, siis olukord muutus dramaatiliselt. Selle põhjuseks olid arvukad julmused, mida mudžaheidid meie sõjaväe vastu sooritasid. Vangi langenud nõukogude sõdureid piinati keerukalt, nad nülgiti elusalt, tükeldati, mille tagajärjel nad surid kohutavas agoonias... Ja väga sageli juhtus, et pärast nende surma läksid nende üksuse kaaslased lähimasse külla. põletasid seal maju, tapsid tsiviilelanikke ja vägistasid naisi... Nagu öeldakse, silm silma vastu, hammas hamba vastu...
Piinamine ja hukkamine
Mis puutub tabatud dushmanitesse, siis neid piinati sageli. Pealtnägijate sõnul riputati vangid näiteks tankipüstoli torust kummist aasa, nii et nende varbad puudutasid vaevu maad. Nad võisid ka nõelad küünte alla ajada, nagu natsid tegid Suure Isamaasõja ajal. Parimal juhul said vangid lihtsalt kõvasti peksa. Timuka rolli täitis tavaliselt mõni lipnik, kellel oli suur füüsiline jõud.
1981. aasta suvel võttis dessantväelaste üksus Gardezi piirkonnas sõjaväe haarangu käigus vangi kuus mudžahedi. Komandör andis käsu need helikopteriga peakorterisse toimetada. Aga kui kopter oli juba õhku tõusnud, saatis brigaadiülem staabist raadiogrammi: "Mul pole vange mitte millegagi toita!" Üksuse ülem võttis ühendust vangidega kaasas olnud ohvitseriga ja ta otsustas... nad vabastada. Väike nüanss: sel ajal oli kopter 2000 meetri kõrgusel ega plaaninud maanduda. See tähendab, et dushmanid visati lihtsalt suurelt kõrguselt alla. Ja kui viimane neist kabiinist lahkus, löödi talle kõrva Makarovi püstolist ramrod... Muide, episood vangide helikopterist mahalaskmisega polnud kaugeltki isoleeritud.
Sellised asjad ei jäänud alati karistamata. Ajakirjandusse jõudis teave selle kohta, kuidas sõjaväetribunal mõistis Ghazni piirkonnas paikneva rügemendi ülema asetäitja ja ühe kompaniiülema kaheteistkümne vangistatud mudžahedi hukkamise eest surmanuhtluse. Ülejäänud hukkamisel osalejad said muljetavaldava vanglakaristuse.
Mõrv või vahetus?
Endised eriüksuslased ütlevad, et nad ei olnud üldiselt eriti huvitatud mudžaheide vangi võtmisest, kuna nendega oli palju "kära ja sekeldusi". Sageli tapeti "vaimud" kohe. Põhimõtteliselt koheldi neid kui bandiite ja kuulati üle erapooletult. Neid hoiti tavaliselt vanglates, mitte sõjaväeosades.
Afganistani sõjavangide jaoks olid aga spetsiaalsed laagrid. Dushmanid koheldi seal enam-vähem talutavalt, kuna neid valmistati ette vahetamiseks Nõukogude vangide vastu. Mujahideenid tegid tehinguid, nõudes, et vahetus ei toimuks mitte üks ühele, vaid näiteks ühe "šuravi" - kuue afgaani vastu. Reeglina jõuti lõpuks konsensusele.
Ükskõik kui palju meid humanismile kutsutakse, sõda on sõda. Sõdivad pooled ei halastanud alati oma vastaseid, piinasid vange, tapsid naisi ja lapsi... Ja vägivald sünnitab reeglina ainult vägivalda... Afganistani sündmused tõestasid seda taas.
Nad ütlevad, et sõda ei lõpe enne, kui viimane sõdur on maetud. Afganistani konflikt lõppes veerand sajandit tagasi, kuid me ei tea isegi nende Nõukogude sõdurite saatust, kes jäid pärast vägede väljaviimist mudžaheide vangi. Andmed on erinevad. 417 kadunud inimesest vabastati 130 enne NSV Liidu kokkuvarisemist, hukkus üle saja inimese, vaenlane värbas kaheksa inimest, 21-st sai "ülejooksja". See on ametlik statistika. 1992. aastal edastas USA Venemaale teavet veel 163 Afganistanis kadunuks jäänud Venemaa kodaniku kohta. Kümnete sõdurite saatus on teadmata. See tähendab, et Afganistan jääb meie kuumaks kohaks.
Need, kellel õnnestus kuidagi vabadus võita, jäid oma sisemisse vangistusse ega suutnud unustada selle sõja õudusi. Meie raamatu lehekülgedel räägivad kuus endist Nõukogude sõdurit oma hämmastavaid lugusid elust vangistuses ja pärast seda maailmas. Kõik nad elasid pikka aega Afganistanis, pöördusid islamisse, lõid perekondi, rääkisid ja mõtlesid dari keeles - pärsia keele idapoolses versioonis, mis on üks kahest Afganistani ametlikust keelest. Mõnel õnnestus mudžaheide poolel võidelda. Keegi on sooritanud Hajji. Kolm neist naasid kodumaale, kuid mõnikord tõmbavad nad tagasi riiki, mis andis neile teise elu.
See raamat räägib sellest, kuidas ühe inimese saatuses põrkuvad kaks kokkusobimatut kultuuri, kumb võidab ja mis lõpuks jääb inimesest endast alles. Praegu kogub raamatu autor fotograaf Aleksei Nikolajev selle väljaandmiseks raha. Kui teile projekt meeldis, on autor teie toetuse eest tänulik.
Varahommikul Chagcharani jõudes läksin koos Sergeiga tööle. Sinna pääses ainult kaubarolleriga - see oli päris tore reis. Sergei töötab töödejuhatajana, tema alluvuses on 10 inimest, nemad kaevandavad killustikku teedeehituseks. Samuti töötab ta osalise tööajaga kohalikus hüdroelektrijaamas elektrikuna.
Ta võttis mind ettevaatlikult vastu, mis on loomulik – olin esimene Venemaa ajakirjanik, kes temaga kogu tema Afganistanis elu jooksul kohtus. Ajasime juttu, jõime teed ja leppisime kokku, et kohtume õhtul, et tema koju sõita.
Kuid mu plaane segas politsei, kes ümbritses mind turvalisuse ja hoolitsusega, mis seisnes kategoorilises vastumeelsuses mind linnast Sergei juurde külla lasta.
Tulemuseks mitu tundi läbirääkimisi, kolm-neli liitrit teed ja nad olid nõus mind tema juurde viima, aga tingimusel, et me seal ei ööbi.
Pärast seda kohtumist nägime üksteist palju kordi linnas, aga ma ei käinud tal kunagi kodus külas – linnast lahkuda oli ohtlik. Sergei ütles, et nüüd teavad kõik, et siin on ajakirjanik ja ma võin haiget saada.
Sergeist jäi esmapilgul mulje kui tugevast, rahulikust ja enesekindlast inimesest. Ta rääkis palju oma perest, sellest, kuidas ta tahab külast linna kolida. Minu teada ehitab ta linna maja.
Kui ma mõtlen tema edasisele saatusele, siis olen tema suhtes rahulik. Afganistanist sai tema jaoks tõeline kodu.
- Olen sündinud Taga-Uuralites Kurganis. Mäletan siiani oma koduaadressi: Bazhova tänav, maja 43. Sattusin Afganistani ja teenistuse lõppedes, 20-aastaselt, läksin dushmanide sekka. Ta lahkus, kuna ei saanud kolleegidega läbi. Nad kõik ühinesid seal, ma olin täiesti üksi – nad sõimasid mind, ma ei osanud vastata. Kuigi see pole isegi hägune, sest kõik need tüübid olid minuga samast mustandist. Üldiselt ma ei tahtnud põgeneda, tahtsin, et karistataks neid, kes mind mõnitasid. Kuid komandörid ei hoolinud sellest.
"Mul polnud isegi relva, muidu oleksin nad kohe tapnud." Aga vaimud, kes olid meie üksuse lähedal, võtsid mind vastu. Tõsi, mitte kohe - umbes 20 päeva olin lukus mingis väikeses ruumis, aga see polnud vangla, ukse taga olid valvurid. Nad panid köidikud ööseks jalga ja päeval võtsid ära – isegi kui satute kuristikku, ei saa te ikkagi aru, kuhu edasi minna. Siis saabus mudžahiidide komandör, kes ütles, et kuna ma ise tulin, siis võin ise lahkuda ja mul pole köidikuid ega valvureid vaja. Kuigi vaevalt ma nagunii ühikasse tagasi oleks tulnud – arvan, et nad oleks mu kohe maha löönud. Tõenäoliselt pani nende komandör mind sel viisil proovile.
- Esimesed kolm või neli kuud ei rääkinud ma afgaani keelt, kuid siis hakkasime tasapisi üksteist mõistma. Mullad külastasid pidevalt mudžaheide, me hakkasime suhtlema ja ma sain aru, et tegelikult on üks jumal ja üks religioon, lihtsalt Jeesus ja Muhamed on eri usku sõnumitoojad. Ma ei teinud mudžaheididega midagi, mõnikord aitasin kuulipildujaid parandada. Siis määrati mind komandöriks, kes võitles teiste hõimudega, kuid ta tapeti peagi. Ma ei võidelnud Nõukogude sõdurite vastu - puhastasin lihtsalt relvi, eriti kuna väed viidi piirkonnast, kus ma olin, üsna kiiresti välja. Mudžaheidid mõistsid, et kui nad minuga abielluksid, jään ma nende juurde. Ja nii see juhtuski. Abiellusin aasta hiljem, peale seda võeti järelevalve minult täiesti ära, enne ei lastud mind üksi kuhugi. Kuid ma ei teinud ikkagi midagi, pidin ellu jääma - põdesin mitut surmavat haigust, ma isegi ei tea, millised.
- Mul on kuus last, neid oli rohkem, kuid paljud surid. Nad on kõik blondid, peaaegu slaavi päritolu. Naine on aga sama. Ma teenin kaksteistsada dollarit kuus, nad ei maksa siin lollidele sellist raha. Soovin osta linnas krundi. Kuberner ja mu ülemus lubasid mind aidata, ma seisan järjekorras. Riigihind on väike – tuhat dollarit, aga siis saab kuue tuhandega maha müüa. See on kasulik, kui tahan ikkagi lahkuda. Nagu Venemaal praegu öeldakse: see on äri.
Laadimine...
