Vürst Oleg on Vana-Vene riigi esimene valitseja. Pärast Ruriku surma valitses ta aastast 879 Põhja-Vene territooriumi, vallutas 882. aastal Kiievi ning ühendas Põhja- ja Lõuna-Vene maad üheks riigiks - Kiievi-Venemaaks.
Oleg - elulugu (elulugu)
Olegi poliitiline tegevus osutus edukaks: ta laiendas Kiievi vürstiriigi territooriumi, allutades palju Ida-Euroopa rahvaid, ja tegi ka eduka kampaania 907. aastal Konstantinoopoli vastu, mille järel sõlmis kreeklastega tulusa kaubanduslepingu.
Vene krooniku poolt Prohvetiks hüüdnime saanud vürst Olegi kujutis on saanud vene kultuuris – luules, kirjanduses ja kaunites kunstides – ülipopulaarseks, kuid samas on see ajalooline isiksus üks vastuolulisemaid ja teadusliku uurimise jaoks raskemaid. Isegi kõige varasemad Vene kroonikad, mida peetakse kõige usaldusväärsemaks ja mis on koostatud 11.–12. sajandi vahetusel, teatavad Olegi eluloo mõnedest põhitõdedest vastuolulised. Paljud selle printsiga seotud kroonikalood kajastavad suulise, folkloori ja isegi mütoeetilisi ajaloolisi traditsioone, millel on paralleele teiste rahvaste kultuuris.
Prints või kuberner?
Nagu märkis V. Ya, on Olegi elu kõige põhjalikumalt valgustatud kroonikas "Möödunud aastate lugu" (12. sajandi algus). Aastal 879, seoses tema surmaga, käsitleti seda printsi esimest korda selles kroonikas. Valitsemisaeg läks talle kui Ruriku “sugulasele” ja Põhja-Vene valitseja noore poja eestkostjale. Nende suhte astet saab ilmselt suuremal määral hinnata Joachimi kroonika (XVII sajand) järgi, mille andmete põhjal arvas ta, et Oleg oli Ruriku õemees, Rootsist pärit "Urmani prints".
Novgorodi esimeses kroonikas, mis on kõige lähedasem 1090. aastate algkoodeksile, mis on kõige iidsemate Vene kroonikate aluseks, pole Oleg mitte vürst, vaid kuberner juba täiskasvanud vürst Igori juhtimisel. Sellest tulenevalt on Kiievi hõivamine Igori ja Olegi ühisüritus.
Sündmuste kronoloogia, milles Oleg Novgorodi kroonikas osaleb, “jääb maha” võrreldes sellega, mida kajastab lugu möödunud aastatest. Seega on Olegi kuulus kampaania Konstantinoopoli vastu aastal 907 dateeritud siin aastasse 922. Siiski on teadlased juba ammu tunnustanud varajase kroonika dateerimise tavasid ja nende “sõltuvust” kreeka kronograafide kuupäevadest, millega muistsed vene autorid “konsulteerisid”.
Olegi esimene "pealinn"?
See küsimus on otseselt seotud Olegi staatuse ja vanusega. Nii uskus suurim vene kroonikate uurija A. A. Šahmatov, et Oleg ja Igor valitsesid teineteisest sõltumatult: üks Kiievis, teine riigis. Legendid mõlema kohta ühendas esialgse seadustiku autor, kes "tegi" Olegist Igori ajal kuberneri. Möödunud aastate loo koostaja "tagastas" oma vürsti tiitli. Kahe printsi samaaegsuse selgitamiseks näitas kroonik Igorit imikuna Olegi süles.
Aga kus istus Oleg enne Kiievi vallutamist? Kroonikad seda otseselt ei ütle. Viidatakse, et pärast Ruriku surma samas kohas, kus viimane oli, see tähendab Novgorodis. Kuid on allikaid, näiteks Ipatijevi kroonika, mis viitavad sellele ka esimesele elukohale. Ja “üks Olegi haudadest” on kroonikas dateeritud Laadogasse.
Kuulus Poola teadlane H. Lovmiansky pakkus välja, et Olegi esimene elukoht oli Laadoga, ja siis tegi ta sellest oma elukoha, arvestades selle tähtsa kaubanduskeskuse rolli. Tõsi, ajaloolane ise tõi välja oma hüpoteesi nõrga koha: Smolenskit ei mainitud kroonikas Kiievile alluvate tähtsamate linnade nimekirjas (907). Jah, ja Oleg alistas Smolenski vahetult enne Kiievi sündmusi.
Kuidas Kiievist sai "Vene linnade ema"
Möödunud aastate jutu järgi asus Oleg aastal 882, olles kogunud sõdalasi paljudest Venemaa põhjaosas elavatest rahvastest, sõjaretkele lõunasse. "Võtnud võimu" ja "pannud sellesse oma abikaasa", haaras ta Lyubechi veelgi. Nüüd kulges Olegi tee Kiievisse. Kiievit valitses ka Ruriku endised sõdalased Dir, kelle ta aastal 866 Bütsantsi vastu sõjaretkele saatis ja pärast sõjakäigult naasmist siia elama asusid. Oleg peitis oma sõdurid paatidesse ja kaldale ning saatis ise varanglased järele, käskis neil öelda, et nad on kaupmehed, kes tulevad Olegi ja prints Igori käest kreeklaste juurde, "tulge meie juurde, oma sugulaste juurde". Nikoni (patriarhaalses) kroonikas (XVI sajand) on usaldusväärsuse huvides lisatud, et Oleg ütles, et on haige ja ilmselt seetõttu kutsus ta Kiievi valitsejad enda juurde.
Kui Dir kohtumispaika jõudis, süüdistas Oleg neid erinevalt temast ja Ruriku pojast Igorist, et neil pole õigust Kiievis valitseda. Tema märgil tapsid varitsusest välja jooksnud sõdalased Askoldi ja Diri. Lisaks kinnitas Oleg ilmselt juba veretult oma võimu Kiievi üle.
Olegi sõjaline kavalus, nimelt “valekaupmeeste” seatud lõks, leiab analoogiaid teiste rahvaste eepostest (egiptuse, iraani, antiik-, lääne-euroopa paralleelid), mis võimaldas mõnel uurijal näha mitte ajaloolist autentsust, vaid folkloori olemust. vastavast legendist Kiievi vallutamise kohta Olegi poolt.
Hinnates Kiievi soodsat strateegilist positsiooni nii marsruudil "Varanglastest kreeklasteni" kui ka uue ühendriigi keskuses, tegi Oleg sellest linnast pealinna. Venemaal oli palju pealinnu, kuid just Kiievist sai printsi kerge käega "Vene linnade ema". Nagu näitas kuulus uurija A. V. Nazarenko, oli see kroonika väljend kreekakeelsest Konstantinoopoli epiteedist ja selle kasutamine "näitas Konstantinoopoli paradigma tähtsust Kiievi pealinna staatuse jaoks".
Järgmised aastad (883–885) pühendas Oleg Kiievi naabruses asuvate slaavi rahvaste vallutamisele Dnepri paremal ja vasakul kaldal - polüaanide, drevljaanide, virmaliste, Radimichi, võttes nad ära "põhjendamatute kasaaride" austusavaldusest. ja nende kaasamine Vana-Vene riiki. Kuid ambitsioonika Vene valitseja jaoks oli peamine rivaal ja ihaldatuim saak loomulikult Konstantinoopol.
Kilp Konstantinoopoli väravatel
907. aastal kolis Oleg "Möödunud aastate muinasjutu" järgi laevadele, mille arv ulatus 2000ni. Konstantinoopol.
Kreeklased blokeerisid ketiga vaenlase laevade juurdepääsu Konstantinoopoli sadamasse. Siis käskis leidlik Oleg laevad ratastele panna. Õiglane tuul ajas lugematu hulga armaad maad mööda Bütsantsi pealinna müüride juurde. Kreeklased kartsid ja palusid rahu. Salakavalad roomlased tõid Olegile maiuse - veini ja toitu, kuid Vene prints keeldus neist, kahtlustades, et nad on mürgitatud. Ta nõudis suurt austust – 12 grivnat iga sõdalase kohta ja riputas võidu märgiks oma kilbi Konstantinoopoli väravatele. Pärast seda kampaaniat sai Oleg hüüdnimeks Prohvet.
Aga kas Olegi kampaania toimus?
Ajalookirjutuses on pikka aega olnud radikaalselt vastakaid arvamusi selle kohta, kas Olegi kampaania Konstantinoopoli vastu tegelikult toimus. Kampaania toimumise idee toetajad viitavad tõendina pärast seda 911. aastal sõlmitud Vene-Bütsantsi lepingu usaldusväärsusele. Kuid on tõsiseid argumente, mis toetavad arvamust, et kampaania on legendaarne:
- 907. aasta kampaaniast räägivad vaid Vene allikad, Kreeka allikad aga vaikivad. Kuid Bütsantsi autorid kirjeldasid sageli ja värvikalt vaenlase arvukaid piiramisi ja rünnakuid, mida Konstantinoopol oli sajandite jooksul allutanud, sealhulgas Venemaa rünnakuid aastatel 860 ja 941.
- Kuid Olegi kampaaniat kirjeldavad Vene allikad sisaldavad vastuolusid. Need on sündmuse erinevad kuupäevad ja Olegi sõjaväes osalejate erinev koosseis.
- 907. aasta sõjakäigu kirjeldus sarnaneb paljude detailide ja stiili poolest Vene kroonikas vürst Igori 941. aasta kreeklastevastase sõjakäigu kirjeldusega ning mõlemad paljastavad “sõltuvuse” Kreeka Amartoli kroonika tekstist, mis räägib Venemaa rünnak Bütsantsile 941. aastal.
- Vene krooniku jutustus Olegi sõjakäigust 907. aastal sisaldab elemente, mida mitmed uurijad tunnistavad folkloori-eeposteks. Näiteks võitja kilp Bütsantsi pealinna väravatel on episood, mis sisaldub teiste rahvaste iidsetes eepostes, kuid mida enam Vene allikatest ei leia. Ratastel laevade süžee tekitab teadlastes suuri “kahtlusi” kampaania kirjelduse kunstlikkuse suhtes ja see vajab eraldi mainimist.
Laevad ratastel: metafoor või transpordivahend?
Juba kõige iidsematel kunstimälestistel - Egiptuse, Babüloonia, iidsetel, Kaug-Idadel võib leida pilte laevadest vankritel. Neid esineb ka paljude rahvaste eepostes. Lähim ajaline analoogia Olegi ratastel laevade süžeega on Saxo Grammari teoses “Gesta Danorum” (XII sajand), mis räägib legendaarsest Taani kuningast Ragnar Lothbrokist. Paljud teadlased viivad need kaks legendi kokku.
Kuid laevade asemel mainib Saxon vaskhobuseid ratastel. Teadlased ütlevad, et autor pidas metafooriliselt silmas laevu. Saxo jutustuses näib kogu episood ebamäärane ja udune, vastupidiselt vene krooniku selgele ja arusaadavale loole.
Muidugi on E. A. Rydzevskajal õigus selles, et legend Olegi sõjakäigust arenes välja Venemaal, mitte Skandinaavia maailmas, seda kasutas kroonik suurejoonelise loo jaoks Olegi rünnakust Konstantinoopolile. Teine asi on see, et legendi võisid tuua varanglased Skandinaaviasse ja kajastuma vastavas episoodis Ragnariga Saxo Grammaris. Kuid seesama uurija tuli välja ideega, et ratastel laevade ilmumine kroonika süžeesse ei ole austusavaldus eepilisele kultustraditsioonile, vaid peegeldus kirjeldatud ajastu väga reaalsest praktikast. Nii viikingid kui ka slaavlased võisid näha ratastel laevu kui täiustatud viisi laevade lohistamiseks.
Prohvetlik, sest Oleg?
Vene kroonikate Olegi kohta püstitatud mõistatuste hulgas on üks peamisi tema hüüdnimi. Prohvetlik – tulevaste sündmuste ettenägemine! Kuid kui "Möödunud aastate lugu" annab põhjust arvata, et Oleg sai sellise nime, kuna nägi kreeklaste kohtlemises ette surmaohtu, siis Novgorodi kroonika seda motiivi isegi ei viita. Kroonika lugeja ei suuda ära imestada: Kuidas juhtus, et Oleg, olles prohvet, ei hoidnud ära oma hobuse surma, mida ka maagid ennustasid? Mis on sõna prohvetlik taga? Võimed? Selgub, et ta ei näidanud neid. Või äkki nimi?
Nime Oleg - Helgi vanaskandinaaviapärane etümoloogia on enamiku kaasaegsete uurijate seas väljaspool kahtlust. See ulatub tagasi sõna juurde, mille üldine tähendus on "püha, püha" ja mis peegeldas kõrgeima võimu sakraalsust paganlikul ajastul. Iidses germaani nimeraamatus leidub seda harva, kuna see anti ainult aadlisuguvõsade esindajatele. Juure *rahe semantiliseks tuumaks olid kehalise terviklikkuse ja isikliku õnne mõisted. See tähendab, need omadused, mis pidid olema kuningal, valitsejal.
Slaavi keelekeskkonnas sattudes mõeldi skandinaaviapärane nimi paratamatult ümber. Slaavi paganliku maailmavaate tingimustes, mille jaoks ideed isiklikust õnnest ja saatusest pole tüüpilised, tõusid esiplaanile valitseja nõiavõimed, ettenägemis- ja ennustamisvõime. Nii omandas E. A. Melnikova sõnul Skandinaavia nimi vürst Helgi idaslaavi maailmas kahekordse peegelduse: nii foneetilisena - nime Olg/Oleg kujul kui ka semantilisena - nime kujul. hüüdnimi "prohvetlik".
Hüüdnime Prohvetlik tõlgendamine sundis teadlasi paratamatult uurima prints Olegi surma asjaolusid.
Õnnetus?
Võib-olla on lugu prohvet Olegi surmast Venemaa vürsti kroonilise eluloo kõige intrigeerivam osa ja on võrreldes muu teabega oma olemuselt kõige mütoeepilisem.
Möödunud aastate loos, mis on alla 912, on pikk lugu, et juba enne Bütsantsi kampaaniat ennustasid maagid printsi surma tema enda lemmikhobuse tõttu. Oleg uskus tarku, käskis hobust toita, kuid ei lasknud teda ligi. Kampaaniast naastes saab prints teada, et tema hobune on surnud ja käsib ta matmispaika tuua. Oleg lükkas jalaga hobuse pealuud, sellest roomas välja madu ja nõelas printsi surmavalt.
Esimese Novgorodi kroonika järgi sureb Oleg ka maohammustusse (hobust mainimata), kuid see juhtub 922. aastal ja mitte Kiievis, vaid aastal. Sama kroonika teatab A. A. Šahmatovi rekonstruktsiooni järgi, et Oleg "läks välismaale" ja suri seal. Kroonikad kinnitavad seda uudist, mainides Olegi matuseid - vastavalt Kiievis ja Laadogas. Sarnane süžee (surm armastatud hobuse jäänuste vahele peitunud mao tõttu) on olemas ka Skandinaavia saagas norralasest Orvar-Oddist. E. A. Rydzevskaja näitas veenvalt, et vene kroonika narratiiv Olegi surmast on saaga loo suhtes esmatähtis.
Kummaline lugu, millel puuduvad eepilised "kihid", on lugu Vene vürst Olegi surmast Bulgaaria Gazi-Baraji kroonikas (1229-1246), mis on paigutatud Bakhshi Imani (XVII) kogusse "Jagfar Tarikha". sajandil). Salahbi (nagu idaallikas Olegi nime teatab) ostis sõja "türkmeeni hobuse nimega Jilan". Ostes viskas ta mündi hobuse jalge ette ja kummardus mõtlematult seda üles võtma. Akhal-Teke, kes oli treenitud jalgsõdureid lahingutingimustes tallama, lõi teda kohe kabjaga ja tappis kohapeal.
Viimastel aastatel on Olegi surma kroonika uuringutes olnud paljutõotav tendents käsitleda selle mütoeepilist päritolu läbi esimeste Vene vürstide võimufunktsioonide jaotuse prisma.
Velesi ja maagide kättemaks
Varanglaste ilmumine Ida-Euroopasse tõi kohaliku idaslaavi elanikkonna usuellu tõsiseid muutusi. Skandinaavia ühiskond tunnistas sel perioodil sõjalise jõu ja tugeva ilmaliku võimu kultust. Preesterlus oli nõrk ning preestrite, nõidade ja isegi ravitsejate ülesanded võtsid sageli üle väejuhid, kes ei tahtnud oma võimu kellegagi jagada. On teada, et mida suurem on väejuhi edu, seda rohkem püüab ta anastada “vaimse” klassi funktsioone. Saagad sisaldavad sageli nõiduse ja kuningate nõiduse motiive.
Varangi vürstid Venemaal hakkasid samuti võtma "nõiduse" klassi ülesandeid. Hüüdnime järgi otsustades oli Oleg esimene, kes nõudis prints-preestri rolli. Võimalik, et ta, nagu ka vürst Vladimir seitse aastakümmet hiljem, juhtis paganlikele ebajumalatele ohverdamist. Lõppude lõpuks räägib "Möödunud aastate lugu" Vladimirist aastal 983, et ta "käis Kiievis ja tõi oma rahvaga ebajumalatele ohvreid".
Olles jõudnud slaavlaste juurde, kus maagide mõju oli tugev, pidid Varangi “nõiavürstid” viimastega paratamatult konflikti sattuma. Kuna aga oli vaja meelitada kohalikke sloveene, Krivitšit ja Tšuudi kui sõjalist jõudu, et lahendada välispoliitilisi probleeme uute maade kogumisega, võttis Oleg, nagu kirjutab D. A. Machinsky, „koos „võõra Venemaaga” kohaliku slaavi-vene usundil põhineva kultuslike Peruni ja Velesi kohta." Ja Venemaa vanded Vene-Bütsantsi lepingutes ja muud arvukad allikad näitavad, et iidse Vene ühiskonna eliit - vürst ja tema saatjaskond, meeskond, bojaarid - eelistas "äikest" Peruni, ilmaliku sõjaväe patrooni. võimsus.
Samal ajal mõjutas “ülejäänud Venemaa” slaavlasi rohkem “karjajumal” Veles (Volos). Maagid viisid Venemaal läbi allilmajumala, püha võimu patrooni, madu välimusega Velesi kultust.
Vastus küsimusele, miks Olegi surma käsitlevas eepilises legendis sureb viimane maohammustusest ja surma ennast ennustavad võlurid Vene vürstile, sisaldub illustreeritud Radzivilovi kroonikas. Viimaste miniatuurid on kopeeritud 1212. aasta Vladimiri võlvi miniatuuridest. Mao olemasolu miniatuuris, kui see hobuse pealuust välja roomab ja printsi nõelab, saab soovi korral mõista ainult sõnasõnaliselt. meel. Kuid mao olemasolu miniatuuris, milles on reprodutseeritud Olegi abikaasade vanne, viitab sellele, et mõlema miniatuuri madu sümboliseerib madulaadset Velesit (Volos).
“Kahtlemata 13. sajandi alguse kroonik ja kunstnik. olid kindlad Peruni iidoli antropomorfsuses ja Volose maolaadses olemuses, kirjutab D.A. Machinsky: "Tõenäoliselt uskus miniaturist ka, et madu Volos, kariloomade ja eriti hobuste kaitsepühak, ja madu, kes elas hobuse koljus ja nõelasid Olegi, on identsed või seotud olendid." Ilmselt oli geeniusel õigus
). Seda nimetati kohe pärast 907. aasta Bütsantsi-vastasest kampaaniast naasmist.
Olegi päritolu
Kroonikad esitavad Olegi eluloost kaks versiooni: traditsiooniline "Möödunud aastate jutus" ja vastavalt Novgorodi esimesele kroonikale. Novgorodi kroonikas on säilinud katkendeid varasemast kroonikast (millel “PVL” põhineb), kuid sisaldab ebatäpsusi 10. sajandi sündmuste kronoloogias.
Pärast vürstidünastia rajaja Ruriku surma 879. aastal hakkas Oleg Novgorodis valitsema Ruriku noore poja Igori eestkostjana.
Voknyazhenie Kiievis
Ehmunud kreeklased pakkusid Olegile rahu ja austust. Kokkuleppe kohaselt sai Oleg iga rehealuse eest 12 grivnat ja Bütsants lubas austust maksta Venemaa linnadesse. Võidu märgiks naelutas Oleg oma kilbi Konstantinoopoli väravate külge. Kampaania peamiseks tulemuseks oli tollimaksuvaba kaubanduse kaubandusleping Venemaa ja Bütsantsi vahel.
Paljud ajaloolased peavad seda kampaaniat legendiks. Bütsantsi autorid, kes kirjeldasid sarnaseid kampaaniaid piisavalt üksikasjalikult, ei maini seda ainsatki korda. Kahtlusi tekitab ka 907. aasta leping, mille tekst on peaaegu sõna-sõnalt koostatud lepingutest ja aastaarvudest. Võib-olla oli veel kampaania, kuid ilma Konstantinoopoli piiramiseta. PVL edastab Igor Rurikovitši 944. aasta kampaania kirjelduses vürst Igorile "Bütsantsi kuninga sõnad": " Ärge minge, vaid võtke vastu austusavaldus, mille Oleg võttis, ma lisan sellele austusavaldusele veel».
See teave on vastuolus Vene-Bütsantsi 911. aasta lepinguga, kus Olegi kutsutakse Venemaa suurvürst, kuid samal ajal on need paremini kooskõlas idapoolsete uudistega selle perioodi Venemaa kohta (vt allpool).
Vene juhi nime sõnumis ei mainitud ja kampaaniat Venemaa kroonikates ei mainitud. Võib-olla on temast ähmane vihje Novgorodi kroonika lause Olegi kohta " teised räägivad, et ta läks välismaale...».
Mõnikord püüavad nad siduda teatud Venemaa juhi Olegi isiksusega H-l-g-w, mis kasaari allika järgi (nn Cambridge'i dokument) vallutas kokkuleppel Bütsantsiga Tamani poolsaarel asuva kasaari linna Samkertsi, kuid sai Samkertsi Pesachi kubernerilt lüüa ja saadeti temalt Konstantinoopol. Bütsantslased põletasid Vene laevad Kreeka tulega ja siis H-l-g-w läks Pärsiasse, kus ta ja kogu ta armee suri. Nimi H-l-g-w taastatud kui Khlgu, Helg, Helgo. Seda nimetatakse dokumendis Venemaa valitseja, mistõttu on väga ahvatlev teda Olegiga samastada. Kirjeldatud sündmused on aga seotud Igori valitsemisajaga – Venemaa kampaania Bütsantsi vastu langeb kirjelduses kokku 941. aasta sõjaretkega ja Pärsia-vastane kampaania Venemaa 944. aasta rüüsteretkega rikkale Taga-Kaukaasia linnale Berdaale Kura jõe lähedal. . Ajalookirjutuses on seda sõnumit püütud tõlgendada kui tõendit Igori ja Olegi duumviraadist, sel juhul pikendatakse Olegi eluiga 10. sajandi 40. aastate keskpaigani ja tema valitsemisaja algust peetakse hilisemaks; kui kroonikas märgitud.
Olegi mainimist on mõnikord näha araabia geograafi al-Masudi aruandes kahe võimsa slaavi valitseja kohta. Esimene neist kannab nime al-Dir ja on samastatud kroonika printsi Diriga, teise nimi on mõnes käsikirjas Olvang: “ Tema järel (Dir) tuleb kuningas al-Olvang, kellel on palju omandit, ulatuslikud hooned, suur armee ja külluslik sõjavarustus. Ta sõdib rummi, frankide, langobardide ja teiste rahvastega. Nende vahel peetakse sõdu vahelduva eduga."
Surm
Prohvet Olegi surma asjaolud on vastuolulised. "Möödunud aastate lugu" teatab, et Olegi surmale eelnes taevane märk - ilmumine "Suured tähed läänes nagu oda". Möödunud aastate jutus kajastatud Kiievi versiooni kohaselt asub tema haud Kiievis Shchekovitsa mäel. Novgorodi esimene kroonika asetab ta haua Laadogasse, kuid ütleb samas, et ta lahkus "mere taga".
Mõlemas versioonis on legend surmast maohammustusest. Legendi järgi ennustasid maagid printsile, et ta sureb oma armastatud hobuse tõttu. Oleg käskis hobuse ära viia ja mäletas ennustust alles neli aastat hiljem, kui hobune oli ammu surnud. Oleg naeris maagi üle ja tahtis vaadata hobuse luid, seisis jalg pealuul ja ütles: "Kas ma peaksin teda kartma?" Hobuse koljus elas aga mürgine madu, mis printsi surmavalt nõelas.
See legend leiab paralleele Islandi saagast viiking Orvar Oddist, kes sai surmavalt nõelata ka oma lemmikhobuse haual. Pole teada, kas saaga sai põhjuseks Vana-Vene legendi loomisele Olegi kohta või vastupidi, saaga materjaliks olid Olegi surma asjaolud. Kui aga Oleg on ajalooline isik, siis Orvar Odd on seiklussaaga kangelane, mis on loodud suuliste pärimuste põhjal kõige varem 13. sajandil. Nõid ennustas 12-aastasele Oddile tema hobuse surma. Et ennustus tõeks ei läheks, tapsid Odd ja ta sõber hobuse, viskasid selle auku ja katsid surnukeha kividega. Nii suri Orvar Odd aastaid hiljem:
|
Mõnda aega oli tavaks samastada Olegi eepilise kangelase Volga Svjatoslavitšiga.
Prohvetliku Olegi kuvand kunstis
Dramaturgias
Kirjanduses
Kroonikalugu Olegi surmast on kirjandusteoste aluseks:
- Võssotski V.S.
- Ryleev K.F. 1825.
- Vassiljev B. L. "Prohvetlik Oleg"
- Panus O. Yu “Kilbid väravatel”, ISBN 978-5-9973-2744-6.
Kinosse
- Legend printsess Olgast (1983; NSVL), režissöör Juri Ilyenko, Oleg Nikolai Oljalini rollis.
- Vallutamine/ Honfoglalás (1996; Ungari), lavastaja Gabor Koltai, nagu Oleg Laszlo Hellei.
- Viikingite saaga/ Viikingisaaga (2008; Taani, USA), režissöör Mikael Moyal, Oleg Simon Braeger (lapsena), Ken Vedsegaard(nooruses).
- (2015; Venemaa) - Mihhail Zadornovi dokumentaalfilm prohvet Olegist.
Kirjutage ülevaade artiklist "Prohvet Oleg"
Märkmed
- tõlkes D. S. Likhacheva
- // Brockhausi ja Efroni väike entsüklopeediline sõnaraamat: 4 köites - Peterburi. , 1907-1909.
- Prohvetlik - pärineb sõnast "teadlik", seotud sõnadest "ennustus", "nõid". Vaata näiteks M. Vasmeri sõnaraamatut.
Dahli sõnaraamat – prohvetlik, kes teab kõike ja kes ennustab tulevikku; ennustaja, ennustaja; tark, tark, valvas, kaalutletud. - Tatištšev V.N.. Venemaa ajalugu. - T. 1. - Lk 113.
- Pchelov E. V. Rurikovitš. Dünastia ajalugu. - Lk 48-50.
- Fursenko V.// Vene biograafiline sõnaraamat: 25 köites. - Peterburi. -M., 1896-1918.
- Lurie Ya S.
- "Möödunud aastate lugu". Aasta 907.
- 860 ja 941 kampaaniad kajastuvad ka Lääne-Euroopa allikates. Kirjanduslikke paralleele prohvetliku Olegi sõjakäiguga 907. aastal võib leida vaid Taani legendidest, mille Saxo Grammaticus on kirja pannud 12. sajandil: 9. sajandi keskpaiga legendaarne viiking Ragnar Lothbrok lahingus Hellesponti elanike vastu, pani pronkshobused (viikingilaeva poeetiline kujund) ratastele ja suunas vaenlaste poole.
- Möödunud aastate lugu. 6420 aastas.
- Al-Masudi näitab reidi kuupäeva järgmiselt: " ja aasta on teada; see oli pärast 300 (Hijri), kuid aasta määratlus jäi minust mööda."Jutu põhjal määravad ajaloolased kuupäeva - .
- Vaadake Venemaa Kaspia kampaaniaid. Matk 913/914.
- Novoseltsev A.P. Vana-Vene riigi kujunemine ja selle esimene valitseja // Ida-Euroopa vanimad riigid. 1998. - M., 2000. - Lk 472.
- Shaikin A. A."Sitsa märgid pole head" // Vana-Vene. Keskaja uurimise küsimusi. 2002. nr 3 (9). Lk 107.
- Odd, Grimi poeg Ramstadi saarelt. Tema vanemad panid talle nimeks Hrolf; lapsendaja – veider.
- Hobust kutsuti saaga järgi Faksi (“Mane”).
- Saaga variant:
Rännates ja meenutades leidis ta end paigast, kuhu tema hobune maeti. Voolav oja uhtus kalda ära ja paistsid hobuse luud. Kolju nähes küsis Odd: "Kas see pole mitte minu hobuse Faxie kolju?" - ja lõi odaga jõuga vastu kolju. Kolju lendas minema ja selle alt kargas välja häiritud madu ja hammustas Oddi pahkluu kohalt...
"Iidne Venemaa välisallikate valguses." M., 1999. - Lovmjanski X. Vene ja normannid. - M., 1985. - lk. 135-140.
- Lebedev G.S. Viikingiaeg Põhja-Euroopas. - L., 1985. - Lk 245.
- "Ma elan Novgorodis ja annan Jaroslavile tunde. ҂в҃. grivna aastast aastasse. Kiiev. ja Novgorodis jagati tuhat grivnat. ja nii ma ütlen kõigile Novgorodi posadnitsadele”; "ja jäta austusavaldus wargale. uus linn. t҃. grivna aastaid. "Maailm on endiselt sõjas kuni Jaroslavli surmani." Vaadake täielikku Venemaa kroonikate kogu. - Moskva, 1962. - T. 2: Ipatijevi kroonika. - Stb. 17, 114-115.
- Venemaa ajaloo sündmuste kuupäevade arvutamise meetoditest kroonikute poolt 9.-10. vt V. G. Lushini artikleid “Möödunud aastate loo varajaste uudiste kronoloogilise segmenteerimise mõned tunnused”, “IX sajandi – 11. sajandi alguse kroonikadaatumite sümmeetria”. ja “882 - 862-852” kogumikus “Ajaloolised ja arheoloogilised märkmed”. [Raamat] I. 2009. lk 22–44.
- Vt M. Vasmer, viidates V. Thomsenile
- 23. rahvusvahelise nimeteaduste kongressi materjal 17.-22. august 2008 Yorki Ülikool, Toronto, Kanada
- Vaata nimekirja Helge artiklist
- Kuzmin A.G. viidates iidsele Bulgaaria raidkirjale aastast 904, mis kasutab Bütsantsi keisri tiitlit " Olgu Tarkan", Kus olgu tähendab suurepärast.
- Galkina E.S. M., “Veche”, 2002. - Lk 365. Khalegu – Iraan. "looja", "looja".
- Grot L.P.// Rootslased ja vene põhjaosa. (Aleksander Lavrentjevitš Vitbergi 210. aastapäevaks). Rahvusvahelise Teadussümpoosioni Toimetised. Kirov, 1997. - lk 153-158.
- Akulovitš V. I., Bruntsev V. A. kollektsioonis Peterburi Riikliku Kultuuriinstituudi toimetised. Köide 207. Vene rahvamuusika instrumendid tänapäeva vene kultuuris. 131, 143.
Kirjandus
- // Sõjaväeentsüklopeedia: [18 köites] / toim. V. F. Novitsky [ja teised]. - Peterburi.
- ; [M.]: Tüüp. t-va I.V., 1911-1915.
- // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907. Melnikova E. A.
- Pchelov E. V.// BRE. T.24. - M., 2014.
- Tatištšev V.N. Rurikovitš. Dünastia ajalugu. - M.: OLMA-PRESS, 2002. - 479 lk. - ISBN 5-224-03160-5.
- Kogutud teosed: 8 köites: T. 1. Vene ajalugu. 1. osa: - Kordustrükk väljaandest. 1963, 1964. - M.: Ladomir, 1994. - 500 lk.
Slaavi entsüklopeedia. XVII sajand: 2 köites T.1 A-M / Autor-koostaja V.V. - M.: OLMA-PRESS; OJSC PF "Red Proletary", 2003. - 3000 eksemplari. - ISBN 5-224-02249-5
- Lingid
- - M.-L.: "NSVL Teaduste Akadeemia Kirjastus", 1950. - 659 lk. // “Izbornik”. Ukraina ajalugu IX-XVIII
- Teine väljaanne. PETERBURI. Aleksandrovi trükikoda. 1908. // “Izbornik”. Ukraina ajalugu IX-XVIII Rydzevskaja E. A.
- // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907. artikkel ""
- // Ad fontem. Allikas. laup. Art. S. M. Kaštanovi auks. - M.: 2005.. RVIO ja VGTRK projekt. .
Prohvet Oleg iseloomustav katkend
Kaks tundi pärast seda astus prints Andrei vaikse sammuga oma isa kabinetti. Vanamees teadis juba kõike. Ta seisis otse ukse ees ja niipea kui see avanes, haaras vanamees vaikselt, oma seniilsete, kõvade kätega, nagu pahe, poja kaelast kinni ja nuttis nagu laps.Kolm päeva hiljem peeti väikese printsessi matusetalitus ja temaga hüvasti jättes astus prints Andrei kirstu trepist üles. Ja kirstus oli sama nägu, kuigi suletud silmadega. "Oh, mida sa mulle teinud oled?" see ütles kõik ja prints Andrei tundis, et tema hinges on midagi ära rebitud, et ta on süüdi süütundes, mida ta ei suutnud parandada ega unustada. Ta ei saanud nutta. Vanamees astus ka sisse ja suudles tema vahakätt, mis lebas rahulikult ja kõrgel teisel ja tema nägu ütles talle: "Oh, mis ja miks sa mulle nii tegid?" Ja vanamees pöördus seda nägu nähes vihaselt ära.
Viis päeva hiljem ristiti noor prints Nikolai Andreich. Ema hoidis mähkmeid lõuga, samal ajal kui preester määris poisi kortsus punaseid peopesasid ja samme hanesulega.
Ristiisa vanaisa, kes kartis teda maha visata, kandis värisedes last ümber mõlgitud plekkfondi ja andis ta ristiemale printsess Maryale. Prints Andrei, tardunud hirmust, et last ei uputa, istus teises toas ja ootas sakramendi lõppu. Ta vaatas lapsele rõõmsalt otsa, kui lapsehoidja ta tema juurde viis, ja noogutas tunnustavalt pead, kui lapsehoidja ütles, et fonti visatud karvadega vahatükk ei vaju ära, vaid vedeles mööda fonti.
Rostovi osalemine Dolokhovi duellis Bezuhhoviga vaigistati vana krahvi jõupingutustega ja Rostov määrati tema ootuspäraselt alandamise asemel Moskva kindralkuberneri adjutandiks. Seetõttu ei saanud ta kogu perega külas käia, vaid jäi kogu suveks Moskvasse uude ametisse. Dolokhov paranes ja Rostov muutus temaga sel paranemise ajal eriti sõbraks. Dolokhov lamas haigena koos emaga, kes armastas teda kirglikult ja hellalt. Vana naine Marya Ivanovna, kes armus Rostovisse tema sõpruse pärast Fedjaga, rääkis talle sageli oma pojast.
"Jah, krahv, ta on liiga üllas ja hingelt puhas," tavatses ta öelda, "meie praeguse rikutud maailma jaoks." Voorus ei meeldi kellelegi, see teeb kõigi silmadele haiget. Noh, öelge mulle, krahv, kas see on õiglane, kas Bezukhov on aus? Ja Fedya oma õilsuses armastas teda ja nüüd ei ütle ta tema kohta kunagi midagi halba. Peterburis tehti kvartalikirjaga nalja nende vempude üle, sest nad tegid seda koos? Noh, Bezuhovil polnud midagi, aga Fedja kandis kõik oma õlgadele! Lõppude lõpuks, mida ta talus! Oletame, et nad tagastasid selle, aga kuidas nad ei saaks seda tagastada? Ma arvan, et temasuguseid vapraid isamaa mehi ja poegi seal palju ei olnud. No nüüd - see duell! Kas neil inimestel on autunnet? Teades, et ta on ainuke poeg, kutsu ta duellile ja tulista nii otse! Hea, et Jumal meie peale halastas. Ja milleks? Noh, kellel poleks tänapäeval intriige? Noh, kui ta on nii armukade? Saan aru, sest ta oleks võinud mind varem tunda anda, muidu kestis aasta. Ja nii kutsus ta ta duellile, uskudes, et Fedya ei võitle, sest ta on talle võlgu. Milline alatus! See on vastik! Ma tean, et sa mõistsid Fedyat, mu kallis krahv, sellepärast ma armastan sind hingega, usu mind. Vähesed inimesed mõistavad teda. See on nii kõrge, taevane hing!
Dolokhov ise rääkis taastumise ajal Rostoviga sageli selliseid sõnu, mida temalt ei osanud oodata. "Ma tean, et nad peavad mind kurjaks inimeseks," ütles ta, "olgu nii." Ma ei taha tunda kedagi peale nende, keda armastan; aga keda ma armastan, seda ma armastan nii väga, et annan oma elu ja purustan ülejäänud, kui nad tee peal seisavad. Mul on jumaldatud, hindamatu ema, kaks-kolm sõpra, sealhulgas sina, ja ülejäänutele pööran tähelepanu ainult niivõrd, kuivõrd need on kasulikud või kahjulikud. Ja peaaegu kõik on kahjulikud, eriti naised. Jah, mu hing,” jätkas ta, „ma olen kohanud armastavaid, õilsaid, ülevaid mehi; aga ma pole veel naisi kohanud, välja arvatud korrumpeerunud olendid - krahvinnad või kokad, vahet pole. Seda taevast puhtust ja pühendumust, mida naises otsin, pole ma veel kohanud. Kui ma sellise naise leiaksin, annaksin tema eest oma elu. Ja need!...” Ta tegi põlgliku žesti. "Ja kas te usute mind, kui ma ikka hindan elu, siis ma hindan seda ainult sellepärast, et loodan ikkagi kohata sellist taevast, kes mind elustaks, puhastaks ja ülendaks." Aga sa ei saa sellest aru.
"Ei, ma saan väga hästi aru," vastas Rostov, kes oli oma uue sõbra mõju all.
Sügisel naasis Rostovi perekond Moskvasse. Talve alguses naasis ka Denisov ja jäi Rostovite juurde. See esimene 1806. aasta talveaeg, mille Nikolai Rostov veetis Moskvas, oli tema ja kogu tema pere jaoks üks õnnelikumaid ja rõõmsamaid. Nikolai tõi endaga vanematemajja palju noori. Vera oli kahekümneaastane, ilus tüdruk; Sonya on kuueteistkümneaastane tüdruk kogu äsja puhkenud lille ilus; Nataša on pooleldi noor daam, pooleldi tüdruk, vahel lapselikult naljakas, vahel tütarlapselikult sarmikas.
Rostovi majas valitses tol ajal mingi eriline armastuse õhkkond, nagu juhtub majas, kus on väga toredad ja väga noored tüdrukud. Iga noormees, kes tuli Rostovide majja, vaatas neid noori, vastutulelikke, naeratavaid tüdrukunägusid millegi pärast (ilmselt nende õnne pärast), seda animeeritud ringijooksmist, kuulates seda ebajärjekindlat, kuid kõigi vastu kiinduvat, kõigeks valmis olevat, lootusrikas naise lalisemine Noorus, kuulates neid ebajärjekindlaid helisid, nüüd laulvat, nüüd muusikat, koges samasugust armastuse valmisoleku ja õnneootuse tunnet, mida kogesid Rostovi maja noored ise.
Rostovi tutvustatud noorte seas oli üks esimesi Dolokhov, kes meeldis kõigile majasolijatele, välja arvatud Nataša. Ta peaaegu tülitses oma vennaga Dolokhovi pärast. Ta nõudis, et ta oli kuri inimene, et duellis Bezukhoviga oli Pierre'il õigus ja Dolokhov oli süüdi, et ta oli ebameeldiv ja ebaloomulik.
"Ma ei saa millestki aru," hüüdis Nataša kangekaelselt, "ta on vihane ja ilma tunneteta." Noh, ma armastan teie Denisovit, ta oli karussell ja see on kõik, aga ma armastan teda endiselt, nii et ma saan aru. Ma ei tea, kuidas teile öelda; Tal on kõik planeeritud ja see ei meeldi mulle. Denisova...
"Noh, Denissov on hoopis teine asi," vastas Nikolai, pannes ta tundma, et võrreldes Dolohhoviga pole isegi Denisov midagi, "peate mõistma, mis hing sellel Dolohhovil on, peate nägema teda koos emaga, seda on selline süda!"
"Ma ei tea seda, aga tunnen end temaga kohmetult." Ja kas sa tead, et ta armus Sonyasse?
- Milline mõttetus...
- Olen kindel, et sa näed. - Nataša ennustus läks tõeks. Dolokhov, kellele naisseltskond ei meeldinud, hakkas majas sageli külastama ja küsimus, kelle jaoks ta reisis, lahenes peagi (kuigi keegi sellest ei rääkinud), nii et ta reisis Sonya pärast. Ja Sonya, ehkki ta poleks kunagi julgenud seda öelda, teadis seda ja punastas Dolokhovi ilmumisel iga kord nagu punakael.
Dolokhov einestas sageli koos rostovlastega, ei jätnud kunagi vahele etendust, kus nad olid, ja osales noorukite ballidel Iogeli juures, kus Rostovid alati käisid. Ta pööras Sonyale eelisjärjekorras tähelepanu ja vaatas teda selliste silmadega, et mitte ainult naine ei suutnud seda pilku punastamata taluda, vaid ka vana krahvinna ja Nataša punastasid seda pilku märgates.
Oli selge, et see tugev, kummaline mees oli selle tumeda, graatsilise ja armastava tüdruku vastupandamatu mõju all.
Rostov märkas Dolohhovi ja Sonya vahel midagi uut; kuid ta ei defineerinud ise, milline uus suhe see on. "Nad kõik on seal kellessegi armunud," mõtles ta Sonya ja Nataša kohta. Kuid tal ei olnud Sonya ja Dolokhoviga nii mugav kui varem ning ta hakkas harvemini kodus olema.
Alates 1806. aasta sügisest hakkas kõik taas rääkima sõjast Napoleoniga veelgi tulisemalt kui eelmisel aastal. Ametisse ei määratud mitte ainult värvatuid, vaid ka veel 9 sõdalast tuhandest. Kõikjal sõimati Bonaparte'i räigelt ja Moskvas räägiti ainult eelseisvast sõjast. Rostovi pere jaoks seisnes kogu nende sõjaettevalmistuste huvi ainult selles, et Nikoluška ei nõustunud kunagi Moskvasse jääma ja ootas vaid Denisovi puhkuse lõppu, et pärast pühi temaga rügementi minna. Eelseisev lahkumine mitte ainult ei takistanud tal lõbutsemast, vaid ka julgustas teda seda tegema. Ta veetis suurema osa ajast väljaspool maja, õhtusöökidel, õhtutel ja ballidel.
XI
Jõulude kolmandal pühal einestas Nikolai kodus, mida temaga viimasel ajal harva juhtus. See oli ametlikult lahkumisõhtusöök, kuna tema ja Denisov lahkusid pärast kolmekuningapäeva rügementi. Ligikaudu paarkümmend inimest olid lõunatamas, sealhulgas Dolohhov ja Denisov.
Mitte kunagi ei andnud Rostovite majas armastuse õhkkond, armastuse õhkkond tunda nii jõuliselt kui neil pühadel. “Püüdke õnnehetki, sundige ennast armastama, armuge ise! Ainult see üks asi on maailmas tõeline – ülejäänu on kõik jama. Ja see on kõik, mida me siin teeme,” ütles õhkkond. Nikolai, nagu alati, piinanud kahte paari hobust ja tal polnud aega külastada kõiki kohti, kus tal vaja oli ja kuhu teda kutsuti, jõudis koju vahetult enne lõunat. Kohe sisse astudes märkas ja tundis ta majas valitsevat pingelist armastavat õhkkonda, kuid märkas ka kummalist segadust, mis valitses mõne seltskonnaliikme vahel. Eriti elevil olid Sonya, Dolokhov, vana krahvinna ja väike Nataša. Nikolai mõistis, et enne õhtusööki Sonya ja Dolokhovi vahel hakkab midagi juhtuma, ning talle omase südametundlikkusega oli ta õhtusöögi ajal mõlemaga suheldes väga õrn ja ettevaatlik. Pühade kolmanda päeva samal õhtul pidi Yogelis (tantsuõpetaja) olema üks neist ballidest, mille ta andis pühade ajal kõigile oma õpilastele ja naisüliõpilastele.
- Nikolenka, kas sa lähed Yogelisse? Palun mine," ütles Nataša, "ta palus teid eriti ja Vassili Dmitritš (see oli Denissov) läheb."
"Kuhu ma härra Athena käsul lähen!" ütles Denisov, kes asetas end naljaga pooleks Rostovi majja rüütel Nataša jalamile, "pas de chale [tants rätikuga] on tantsimiseks valmis."
- Kui mul aega on! "Ma lubasin Arhharovitele, et see on nende õhtu," ütles Nikolai.
"Ja sina?..." pöördus ta Dolokhovi poole. Ja just nüüd, kui ma seda küsisin, märkasin, et seda poleks tohtinud küsida.
"Jah, võib-olla..." vastas Dolokhov külmalt ja vihaselt, vaadates Sonyale otsa ja, kulmu kortsutades, täpselt samasuguse pilguga, nagu vaatas Pierre'i klubiõhtusöögil, vaatas ta uuesti Nikolaile otsa.
"Midagi on," arvas Nikolai ja seda oletust kinnitas veelgi asjaolu, et Dolokhov lahkus kohe pärast õhtusööki. Ta helistas Natašale ja küsis, mis see on?
"Ma otsisin sind," ütles Nataša ja jooksis tema juurde. "Ma ütlesin teile, et te ei tahtnud ikka veel uskuda," ütles naine võidukalt, "ta tegi Sonyale abieluettepaneku."
Ükskõik kui vähe Nikolai selle aja jooksul Sonyaga ka ei teinud, tundus, et temas tuli seda kuuldes midagi lahti. Dolohhov oli korralik ja mõnes mõttes hiilgav vaste kaasavarata orvule Sonyale. Vana krahvinna ja maailma seisukohalt oli võimatu temast keelduda. Ja seetõttu oli Nikolai esimene tunne, kui ta seda kuulis, viha Sonya vastu. Ta valmistus ütlema: "Ja suurepärane, muidugi, me peame unustama oma lapsepõlvelubadused ja vastu võtma pakkumise"; aga tal polnud veel aega seda öelda...
— Kujutate ette! Ta keeldus, keeldus täielikult! – rääkis Nataša. "Ta ütles, et armastab kedagi teist," lisas ta pärast lühikest vaikust.
"Jah, mu Sonya poleks saanud teisiti!" mõtles Nikolai.
"Ükskõik kui palju mu ema temalt küsis, ta keeldus ja ma tean, et ta ei muuda seda, mida ta ütles...
- Ja ema küsis temalt! – ütles Nikolai etteheitvalt.
"Jah," ütles Nataša. - Tead, Nikolenka, ära ole vihane; aga ma tean, et sa ei abiellu temaga. Ma tean, jumal teab, miks, ma tean kindlalt, et te ei abiellu.
"Noh, te ei tea seda," ütles Nikolai; – aga ma pean temaga rääkima. Milline kaunitar see Sonya on! – lisas ta naeratades.
- See on nii armas! Ma saadan selle sulle. - Ja Nataša, suudles oma venda, jooksis minema.
Minut hiljem tuli Sonya ehmunud, segaduses ja süüdi. Nikolai lähenes talle ja suudles ta kätt. See oli esimene kord sel visiidil, kui nad rääkisid näost näkku ja oma armastusest.
"Sophie," ütles ta alguses arglikult ja siis üha julgemalt, "kui sa tahad keelduda mitte ainult säravast ja tulutoovast matšist; aga ta on suurepärane, üllas mees... ta on mu sõber...
Sonya katkestas ta.
"Ma juba keeldusin," ütles ta kiirustades.
- Kui sa keeldud minust, siis ma kardan, et minu peal...
Sonya katkestas ta uuesti. Ta vaatas teda paluvate, hirmunud silmadega.
"Nicolas, ära ütle mulle seda," ütles ta.
- Ei, ma pean. Võib-olla on see minupoolne piisavus [ülbus], kuid parem on öelda. Kui sa minu eest keeldud, pean ma sulle rääkima kogu tõe. Ma arvan, et ma armastan sind rohkem kui kedagi teist...
"Sellest mulle piisab," ütles Sonya punastades.
- Ei, aga ma olen armunud tuhat korda ja armun ka edaspidi, kuigi mul pole kellegi vastu sellist sõpruse, usalduse, armastuse tunnet kui sinu vastu. Siis olen ma noor. Ema ei taha seda. No lihtsalt ma ei luba midagi. Ja ma palun teil mõelda Dolokhovi ettepanekule," ütles ta, omades raskusi oma sõbra perekonnanime hääldamisega.
- Ära ütle mulle seda. Ma ei taha midagi. Ma armastan sind nagu venda ja armastan sind alati ning ma ei vaja midagi enamat.
"Sa oled ingel, ma ei ole sind väärt, aga ma kardan ainult sind petta." – Nikolai suudles talle uuesti kätt.
Yogel pidas Moskvas kõige lõbusamaid balle. Seda ütlesid emad, vaadates oma noorukeid [tüdrukuid], kes sooritasid oma äsja õpitud samme; seda ütlesid noorukid ja noorukid ise, [tüdrukud ja poisid], kes tantsisid kuni kukkumiseni; need täiskasvanud tüdrukud ja noormehed, kes tulid nendele ballidele mõttega neile järele anda ja neis parimat lõbu leida. Samal aastal sõlmiti neil ballidel kaks abielu. Gortšakovite kaks kena printsessi leidsid kosilased ja abiellusid ning veelgi enam lasid need pallid au sisse. Nende ballide puhul oli eriline see, et polnud peremeest ja perenaist: seal oli heasüdamlik, nagu lendlevad suled, kunstireeglite järgi ringi loksuv Yogel, kes võttis kõikidelt külalistelt vastu pileteid õppetundidele; oli see, et nendele ballidele tahavad minna ainult need, kes tahavad tantsida ja lõbutseda, näiteks 13- ja 14-aastased tüdrukud, kes esimest korda pikad kleidid selga panevad. Kõik, välja arvatud harvad erandid, olid või tundusid ilusad: nad kõik naeratasid nii entusiastlikult ja nende silmad särasid nii palju. Vahel tantsisid pas de chale’i ka parimad õpilased, kellest parim oli oma graatsilisusega silma paistnud Nataša; aga sellel viimasel ballil tantsiti ainult ecosaise, anglaises ja just moodi tulnud mazurkat. Saali viis Yogel Bezukhovi majja ja ball õnnestus suurepäraselt, nagu kõik ütlesid. Seal oli palju ilusaid tüdrukuid ja Rostovi daamid kuulusid parimate hulka. Mõlemad olid eriti rõõmsad ja rõõmsad. Tol õhtul keerles Sonya, kes oli uhke Dolokhovi ettepaneku, keeldumise ja selgituste üle Nikolaiga, endiselt kodus, ei lubanud tüdrukul punutisi lõpetada, ja nüüd hõõgus ta läbi ja lõhki tormilisest rõõmust.
Natasha, kes polnud vähem uhke, et kandis esimest korda päris ballil pikka kleiti, oli veelgi õnnelikum. Mõlemal olid seljas valged musliinkleidid roosade paeltega.
Nataša armus sellest hetkest, kui ta palli sisenes. Ta ei olnud kellessegi eriti armunud, küll aga kõigisse. See, keda ta hetkel vaatas, oli see, kellesse ta oli armunud.
- Oh, kui hea! – ütles ta aina ja jooksis Sonya juurde.
Nikolai ja Denisov kõndisid saalides ringi, vaadates tantsijaid hellitavalt ja patroneerivalt.
"Kui armas ta saab olema," ütles Denisov.
- WHO?
"Athena Nataša," vastas Denisov.
"Ja kuidas ta tantsib, milline g" ütles pärast lühikest vaikust uuesti.
- Kellest sa räägid?
"Teie õe kohta," hüüdis Denisov vihaselt.
Rostov muigas.
– Mon cher comte; vous etes l"un de mes meilleurs ecoliers, il faut que vous dansiez," ütles väike Jogel Nikolaile lähenedes. "Voyez combien de jolies demoiselles [Mu kallis krahv, te olete üks mu parimaid õpilasi. Sa pead tantsima." Vaata, kui palju ilusaid tüdrukuid!] – Sama palve esitas ta Denisovile, samuti oma endisele õpilasele.
"Non, mon cher, je fe"ai tapisse"ie, [Ei, mu kallis, ma istun seina äärde," ütles Denisov. "Kas sa ei mäleta, kui halvasti ma teie tunde kasutasin?"
- Oh ei! – ütles Jogel teda kähku lohutades. – Sa olid lihtsalt tähelepanematu, aga sul olid võimed, jah, sul olid võimed.
Mängiti äsja kasutusele võetud mazurkat; Nikolai ei saanud Yogelist keelduda ja kutsus Sonya. Denissov istus vanade daamide kõrvale ja, toetades küünarnukid mõõgale, tembeldades oma takti, rääkis midagi rõõmsalt ja ajas vanad daamid naerma, vaadates tantsivaid noori. Yogel tantsis esimeses paaris oma uhkuse ja parima õpilase Natašaga. Õrnalt, hellalt jalatsites liigutades lendas Yogel esimesena üle saali koos argliku, kuid püüdlikult samme sooritava Natašaga. Denisov ei võtnud temalt silmi ja koputas mõõgaga lööki ilmega, mis ütles selgelt, et ta ise ei tantsinud ainult sellepärast, et ta ei tahtnud, ja mitte sellepärast, et ta ei saaks. Kujundi keskel kutsus ta enda juurde mööduva Rostovi.
"See pole üldse sama," ütles ta. - Kas see on Poola mazurka ja ta tantsib suurepäraselt - Teades, et Denisov oli Poola masurka tantsimise oskuse poolest kuulus, jooksis Nikolai Nataša juurde:
- Mine ja vali Denisov. Siin ta tantsib! Ime! - ta ütles.
Kui Nataša kord oli taas käes, tõusis ta püsti ja jooksis kiiresti vibudega kingi sõrmitsedes arglikult üksi üle saali nurka, kus istus Denissov. Ta nägi, et kõik vaatasid teda ja ootasid. Nikolai nägi, et Denisov ja Nataša vaidlesid naeratades ja Denisov keeldus, kuid naeratas rõõmsalt. Ta jooksis üles.
"Palun, Vassili Dmitritš," ütles Nataša, "olgem, palun."
"Jah, see on kõik, g'athena," ütles Denisov.
"Noh, sellest piisab, Vasja," ütles Nikolai.
"Nagu üritavad nad kassi Vaskat ümber veenda," ütles Denisov naljatades.
"Ma laulan teile terve õhtu," ütles Nataša.
- Nõid teeb minuga kõike! - ütles Denisov ja võttis mõõga lahti. Ta tuli toolide tagant välja, võttis daamil kindlalt käest kinni, tõstis pea ja pani jala maha, oodates taktitunnet. Ainult hobuse seljas ja mazurkas polnud Denisovi lühikest kasvu näha ja ta tundus olevat sama noormees, kellena ta end tundis. Lööki oodates heitis ta võidukalt ja mänguliselt kõrvalt oma daamile pilgu, koputas äkitselt ühte jalga ja põrkas nagu pall elastselt põrandast välja ning lendas daami endaga kaasa tirides ringi. Ta lendas hääletult ühel jalal pool saali ja tundus, et ta ei näinud enda ees seisvaid toole ja tormas otse nende poole; kuid järsku, kannusid klõpsates ja jalgu laiali ajades, peatus ta kandadel, seisis hetkeks kannuste mürina saatel, lõi jalad ühte kohta, pöördus kiiresti ümber ja, klõpsates vasaku jalaga paremat jalga, jälle lendas ringi. Nataša arvas, mida ta kavatseb teha, ja, teadmata, kuidas, järgnes talle - andes end talle alla. Nüüd tegi ta tema ümber ringi, nüüd paremal, nüüd vasakul käel, nüüd põlvili kukkudes, tiirutas ta enda ümber ja jälle hüppas püsti ja jooksis edasi nii kiiresti, nagu kavatseks ta läbi kõigi tubade joosta. hingamata; siis järsku peatus ta ikka ja jälle tegi uue ja ootamatu põlve. Kui ta daami oma koha ees reipalt keerutades, tema ees kummardades kannuse napsas, ei teinud Nataša isegi tema järele. Ta vaatas teda hämmeldunult, naeratades, nagu ei tunneks ta teda ära. - Mis see on? - ta ütles.
Hoolimata asjaolust, et Yogel ei tunnistanud seda mazurkat tõeliseks, rõõmustasid kõik Denisovi oskused, nad hakkasid teda lakkamatult valima ning vanad inimesed hakkasid naeratades rääkima Poolast ja vanadest headest aegadest. Mazurkast õhetatud ja end taskurätikuga pühkides Denisov istus Nataša kõrvale ega lahkunud kogu palli vältel tema kõrvalt.
Kaks päeva pärast seda ei näinud Rostov Dolokhovit koos oma rahvaga ega leidnud teda kodust; kolmandal päeval sai ta temalt kirja. "Kuna ma ei kavatse enam teile teadaolevatel põhjustel teie maja külastada ja lähen sõjaväkke, korraldan täna õhtul oma sõpradele lahkumispeo - tulge Inglise hotelli." Rostov saabus kell 10 teatrist, kus ta oli koos pere ja Denisoviga, määratud päeval Inglise hotelli. Ta viidi kohe hotelli parimasse tuppa, kus oli selleks ööks Dolokhov. Laua ümber tungles paarkümmend inimest, mille ees istus Dolohhov kahe küünla vahel. Laual olid kuld ja rahatähed ning Dolohhov viskas panka. Pärast Sonya ettepanekut ja keeldumist polnud Nikolai teda veel näinud ja oli segaduses, mõeldes, kuidas nad kohtuvad.
Dolokhovi särav ja külm pilk kohtus Rostoviga uksel, nagu oleks ta teda kaua oodanud.
"Kaua pole näinud," ütles ta, "aitäh, et tulite." Ma jõuan just koju ja Iljuška ilmub koos kooriga.
"Ma tulin sind vaatama," ütles Rostov punastades.
Dolokhov ei vastanud talle. "Võite kihla vedada," ütles ta.
Rostovile meenus sel hetkel kummaline vestlus, mida ta kunagi Dolohhoviga pidas. "Ainult lollid saavad õnne mängida," ütles Dolokhov siis.
– Või kardad minuga mängida? - ütles Dolokhov nüüd, nagu oleks ta Rostovi mõtte ära arvanud, ja naeratas. Naeratuse tõttu nägi Rostov temas meeleolu, mis tal oli õhtusöögi ajal klubis ja üldiselt neil aegadel, mil Dolohhov tundis, nagu oleks igapäevaelust tüdinud, vajadust sellest välja tulla mõnes kummalises, enamasti. julm, tegu .
Rostov tundis end ebamugavalt; ta otsis ja ei leidnud oma meelest nalja, mis Dolokhovi sõnadele vastaks. Kuid enne, kui ta seda teha jõudis, ütles Dolokhov, vaadates otse Rostovile näkku, aeglaselt ja tahtlikult, et kõik kuuleksid:
– Kas mäletate, et me rääkisime mängust... loll, kes tahab õnne peale mängida; Peaksin ilmselt mängima, aga tahan proovida.
"Proovi õnne või võib-olla?" mõtles Rostov.
"Ja parem on mitte mängida," lisas ta ja lõhki rebitud tekki purustades: "Pank, härrased!"
Raha edasi liigutades valmistus Dolokhov viskama. Rostov istus tema kõrvale ega mänginud alguses. Dolokhov heitis talle pilgu.
- Miks sa ei mängi? - ütles Dolokhov. Ja kummalisel kombel tundis Nikolai vajadust võtta kaart, panna sellele väike jackpot ja alustada mängu.
"Mul pole raha kaasas," ütles Rostov.
- Ma usun seda!
Rostov panustas kaardile 5 rubla ja kaotas, panustas uuesti ja kaotas uuesti. Dolokhov tappis ehk võitis Rostovilt kümme kaarti järjest.
"Härrased," ütles ta pärast mõnda aega veetmist, "palun pange raha kaartidele, muidu võin raamatupidamises segadusse sattuda."
Üks mängija ütles, et loodab, et teda saab usaldada.
– Ma võin seda uskuda, kuid kardan segadusse sattuda; "Palun pange kaartidele raha," vastas Dolokhov. "Ära ole häbelik, me saame teiega tasa," lisas ta Rostovile.
Prints Oleg (879-912) oli legendi järgi väga ettevõtlik ja sõjakas valitseja. Niipea, kui võim tema kätte sattus, mõtles ta välja suure tehingu - võtta kontrolli alla kogu Dnepri voolutee, võtta enda kätte kogu veetee rikkasse Kreekasse ja selleks tuli vallutada kõik elanud slaavlased. mööda Dneprit. Siin ühest vürstirühmast ei piisanud. Vürst Oleg värbas suure armee Ilmeni slaavlastest, talle alluvatest krivitšitest ja soome hõimudest ning liikus koos nendega ja nende salgaga lõuna poole.
Vürst Oleg võttis ennekõike oma valdusse nende linna Smolenski Krivichi, mis polnud veel kellelegi allutatud, võttis siis linna Lyubech virmalised, jättis nendesse linnadesse oma meeskonna üksused usaldusväärsete, kogenud komandöride juhtimise alla ja ta ise liikus edasi. Lõpuks ilmus Kiiev. Oleg teadis, et seda linna jõuga vallutada pole lihtne: seal valitsesid kogenud juhid Askold ja Dir, kelle meeskond oli julge ja kogenud. Pidin appi võtma triki: armee jäeti maha ja Oleg sõitis mitme paadiga Kiievisse, peatus linnast mitte kaugel ja saadeti Askoldile ja Dirile teatama, et nende kaasmaalased, Varangi kaupmehed, lähevad Kreekasse, tagaotsivad. neid näha ja palus neil paatide juurde tulla.
Vürst Olegi laevastik suundub Dnepri jõe äärde Konstantinoopoli. F. A. Bruni graveering. Enne 1839
Linnul on sulestik punane, aga mees on osav.
Vene rahva vanasõna
Aastal 882 vallutas prohvet prints Oleg Kiievi, tappes kavalusega selle vürstid Askoldi ja Diri. Kohe pärast Kiievisse sisenemist lausus ta oma kuulsad sõnad, et nüüdsest on Kiiev määratud olema Venemaa linnade ema. Prints Oleg ei öelnud neid sõnu juhuslikult. Ta oli väga rahul, kui hästi sai linnaehituseks koht valitud. Dnepri õrnad kaldad olid praktiliselt immutamatud, mis võimaldas loota, et linn on oma elanikele usaldusväärne kaitse.
Tõkke olemasolu linna veepiirilt oli väga asjakohane, kuna just seda Dnepri osa kulges kuulus kaubatee varanglastelt kreeklasteni. See tee kujutas endast ka rännakut läbi suurte Venemaa jõgede. See sai alguse Baikali mere Soome lahest, mida tol ajal nimetati Varjažskiks. Edasi läks rada üle Neeva jõe Laadoga järve äärde. Tee varanglaste juurest kreeklasteni jätkus Volhovi jõe suudmest kuni Ilni järveni. Sealt rändas ta läbi väikeste jõgede Dnepri allikateni ja sealt edasi kuni Musta mereni. Nii möödus Varangi merest algav ja Musta merega lõppev kaubatee tänaseni.
Prohvetliku Olegi välispoliitika
Prohvet prints Oleg otsustas pärast Kiievi vallutamist jätkata riigi territooriumi laiendamist, kaasates uusi territooriume, kus elasid rahvad, kes olid iidsetest aegadest kasaaridele austust avaldanud. Selle tulemusena said Kiievi Venemaa osaks järgmised hõimud:
- Radimichi
- puhastamine
- Sloveenia
- virmalised
- Krivichi
- Drevlyans.
Lisaks avaldas prohvet prints Oleg oma mõju teistele naaberhõimudele: dregovichitele, ulitšidele ja tivertidele. Samal ajal lähenesid Kiievile ugri hõimud, kelle polovtslased Uurali territooriumilt välja tõrjusid. Kroonikad ei sisalda teavet selle kohta, kas need hõimud läbisid Kiievi Venemaa rahus või löödi sealt välja. Kuid kindlalt võib väita, et Venemaa talus oma kohalolekut Kiievi lähedal pikka aega. Seda Kiievi lähedal asuvat kohta kutsutakse siiani Ugorskiks. Need hõimud ületasid hiljem Dnepri jõe, vallutasid lähedalasuvad maad (Moldova ja Bessaraabia) ning läksid sügavale Euroopasse, kus rajasid Ungari riigi.
Uus kampaania Bütsantsi vastu
Aastat 907 tähistab Venemaa välispoliitika uus pööre. Suurt saaki oodates lähevad venelased Bütsantsi vastu sõtta. Nii saab prohvetlik prints Oleg Askoldi ja Diri järel teine Vene vürst, kes kuulutas Bütsantsile sõja. Olegi armeesse kuulus peaaegu 2000 laeva, igaühel 40 sõdurit. Neid saatis mööda kallast ratsavägi. Bütsantsi keiser lubas Vene armeel vabalt rüüstata lähedal asuvat Konstantinoopoli ümbrust. Sissepääs linna lahte, mida nimetatakse Golden Horn Bayks, oli kettidega blokeeritud. Kroonikad Nestor kirjeldab Vene armee enneolematut julmust, millega nad laastasid Bütsantsi pealinna ümbrust. Kuid isegi sellega ei saanud nad Konstantinoopolit ohustada. Olegi kavalus tuli appi ja ta käskis varustada kõik laevad ratastega. Edasi mööda maismaad, heleda tuulega sõitke täies purjes Bütsantsi pealinna. Ja nii nad tegidki. Bütsantsi kohal ähvardas lüüasaamise oht ja kreeklased, mõistes leina neid ähvardava ohu pärast, otsustasid vaenlasega rahu sõlmida. Kiievi vürst nõudis kaotajatelt iga sõdalase eest 12 (kaksteist) grivnat, millega kreeklased nõustusid. Selle tulemusena koostati 2. septembril 911 (Nestori kroonikate järgi) Kiievi-Vene ja Bütsantsi impeeriumi vahel kirjalik rahuleping. Vürst Oleg saavutas Venemaa linnadele Kiievile ja Tšernigovile austusavalduse ning Venemaa kaupmeeste tollimaksuvaba kauplemise õiguse.
Tänapäeva ajalugu vaikib tõelisest aastast, mil võis sündida tulevane valitseja Oleg, on teada vaid see, et pärast Ruriku surma, 879. aasta paiku, võttis Oleg valitsemise ja kogu vastutuse üle eelmiselt valitsejalt, oma seltsimehelt ja sõbralt; . Prints Oleg oli tolle aja hiilgav mees, tuli suurepäraselt toime sõjaväekohustustega, oli hea isa, juhtis strateegilist poliitikat, oli suure leidlikkusega ja andekas diplomaat. Oma valitsusajal mitmekordistas ta maavalduste arvu, sõlmis palju kontakte teiste riikidega, allutas teisi rahvaid ja rahvusi, tegeles uhkelt vaenlastega ning õpetas seda kõike ka oma järgijale Igorile.
Oma valitsemisaja alguses oli Oleg Novgorodi maade vürst ja hiljem vallutas Dnepropetrovski maad. Ta vallutas välgukiirusel Smolenski ja hiljem Ljubechi linna. Samuti seadis ta endale eesmärgiks vallutada Kiievi vürstiriik, nagu paljud tollased valitsejad, ja kaubateed Ida-Bütsantsi, et kindlustada endale absoluutne võim ja Venemaa tsentraliseerimise tagatis. Eesmärk oli visandatud, Oleg hakkas seda ellu viima aastal 882, kui kogus armee ja vallutas Kiievi. Prints Oleg sai oma meeskonna toel hõlpsalt hakkama Kiievi eelmiste valitsejate - Askoldi ja Diriga, allutades kõik Kiievi inimesed ja petšenegid. Ja hiljem hakkas Oleg teisi rahvaid vägisi allutama. Tema alluvuses toimus massiline idaslaavlaste annekteerimine kõikidest piirkondadest ja parteidest.
Seejärel lõi suurvürst Oleg ühtse riigi, mida ta nimetas Kiievi suurvürstiriigiks. See hõlmas Venemaa põhja- ja lõunaosa, Novgorodi maid ja Kiievi maid. Tekkima hakkasid uued linnad ja piirkonnad. Teadaolevalt juhtisid neid kohalikud linnapead oma salkadega ning nad kontrollisid iseseisvalt territooriumidel austusavalduste kogumist ja vastutasid teatud kriteeriumide järgi linna eest.
Aastal 907 tegi Oleg massilise kampaania Konstantinoopolisse, kus ta rüüstas linna äärealadel massiliselt materiaalseid varasid. Konstantinoopoli elanikud lukustasid end lihtsalt sisse, kartes Olegi vägedele vastu astuda. Nestori kroonikate järgi olid Olegi väed nii jõhkrad, et kreeklased palusid peagi lihtsalt rahulepingut. Sõlmiti leping ja määrati austusavaldus 12 grivna hõbedas inimese kohta. Lisaks tekkisid kaubandussuhted tsentraliseeritud riigi ja Bütsantsi vahel. Kaupmehed ja vaimulikud tulid regulaarselt Kiievisse. Kogu Venemaal levis kristluse propaganda, kuid vürst ise seda usku ei aktsepteerinud.
Magi ennustas Olegi surma tema armastatud hobuse tõttu. 912. aastal suri valitseja Oleg legendi järgi tema hobuse koljus olnud mao mürgist, kui prints tuli teda vaatama. Kuid see on legend, täna pole tõest teavet. Selle legendi põhjal kirjutasid A.S. imelised ballaadid. Puškin ja N.M. Jazykova.
Nestori vana kroonika järgi on teada, et rahvas armastas prints Olegit nii väga, et kannatas vaevalt tema lahkumist, kõik valasid pisaraid. Ajalooliste teadete kohaselt on printsi haua asukoht mõne allika järgi ebatäpne, see asub kusagil Kiievis ja teiste allikate järgi on see Kiievist täiesti kaugel. Olegi valitsusaeg kestis kolmkümmend kolm aastat. Ta oli väga tark ja planeeris oma sammud ette, mille eest sai hüüdnime Oleg Prohvet. Oleg oli väga pädev strateeg ja kuberner, ta püüdis tugevdada välissuhteid ja samal ajal reguleerida sisemisi, ühendades erinevaid inimesi. Selle vürsti peamiseks teeneks peetakse slaavi rahva massilist ühendamist ja riigi tsentraliseerimist.
Laadimine...
