Saksamaal suudeti dešifreerida 18. sajandil kirjutatud käsikiri, mis omal ajal oli nõidadele teejuhiks. Tähelepanuväärne on, et Kasseli ülikooli raamatukogu töötajatel õnnestus käsikirja sisu välja selgitada. Teadaolevalt on selles paigas ka üle kümne tuhande muu rahvusvahelise tähtsusega iidse dokumendi.
Alguses otsustasid töötajad, et rikkuse ja armastuse omandamise saladusi sisaldav tekst on sisse kirjutatud araabia keel, kuna käsikirjas kujutatud märgid ja sümbolid on valmistatud aastal idamaine stiil. Siis aga pakuti välja hüpotees, et dokument on sisse kirjutatud saksa keel. Lisaks polnud krüpteerimisskeem kuigi keeruline – iga tähestiku täht vastas oma sümbolile. Nii oli kõigest nädalaga võimalik lahti mõtestada 90-leheküljeline käsikiri.
Raamatu sisu koosnes vaimude väljakutsumise loitsude kirjeldustest, mis pidid aitama rikkust, armastust võita ja haigustest terveks saada. Käsikirjas kirjeldati üksikasjalikult ka iga rituaali läbiviimise korda, saavutades seeläbi soovitud tulemus. Niisiis oli dokumendis kirjas, et üks loits toimib ainult siis, kui see tehti täpselt kolm tundi pärast südaööd. Teine loits väitis, et efekti saavutamiseks on vaja asetada kivid ringi ja seejärel vaim välja kutsuda.
Lisaks sisaldab iidne tekst palju kristlikku sümboolikat. Eelkõige leidub seal lisaks inglite mainimisele ka Kristuse nimi. On tähelepanuväärne, et see on kirjutatud mitmes keeles - ladina, saksa ja kreeka keeles. Raamatukogu töötajatel oli seda punkti raske selgitada, öeldes, et see küsimus kuulub religiooniloolaste pädevusse.
Iidne käsikiri ei sisalda konkreetse autori nime. Ilmselt on see tingitud asjaolust, et ta oli ühe liige salaühingud. Teadlaste sõnul on aastal XVIII lõpp sajandil suurim huvi Vabamüürlased ja roosiristlased näitasid üles huvi maagia, alkeemia ja aarete vastu. Käsikirja sisu põhjal on aga raske kindlaks teha, millisesse neist autor kuulus.
Meenutagem, et kogu maailma kuulsaim tekst on nn Voynichi käsikiri. Kuulsad krüptoloogid üle kogu maailma üritavad seda edutult dešifreerida. Dokument sai oma nime antiigikaupmehe auks, kes omandas selle 1912. aastal.
Käsikiri on tundmatus keeles kirjutatud pildikoodek. Dokumendi mõne lehekülje radiosüsiniku dateerimine tehti, mille tulemusena tehti kindlaks, et see on kirjutatud aastatel 1404–1438.
2003. aastal töötati välja süsteem, mille abil saab luua Voynichi käsikirjaga sarnaseid tekste. Siis jõudsid teadlased järeldusele, et iidne käsikiri on lihtsalt juhuslike sümbolite kogum, millel pole tähendust. Kuid kümme aastat hiljem viisid füüsikud Marcelo Montemurro ja Damiana Zanette läbi täiendavaid uuringuid, mis lõpuks andsid tõendeid selle kohta, et tekstil on semantiline mudel ja seetõttu on tegemist krüpteeritud sõnumiga.
Seotud linke ei leitud
Iidsed käsikirjad tõestavad: Rus on vampiiride sünnikoht. Alguses me kummardasime neid ja siis hakkasime neid lihtsalt austama.
Pärast Bram Stokeri romaanil põhineva Francis Ford Coppola filmi "Dracula" ilmumist 1992. aastal ärkas ühiskonnas ebaterve huvi vampiiride vastu. Nad hakkasid neist raamatuid kirjutama, entsüklopeediaid välja andma ja järjest rohkem filme tegema. Põnevust jätkub tänaseni. Vaadake lihtsalt Videviku saagat maise tüdruku ja vampiiri vahelisest armastusest. Ja koduperenaised nutavad sarja “Vampiiripäevikud”, mis räägib kahe kummitusvenna armastusest lihtsa koolitüdruku vastu. Vampiiridest on saanud meie aja tõelised kangelased, kuid mis ajast nad pärit on, pole täpselt teada. Filoloogiadoktor, Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli professor Mihhail Odesski jõudis ootamatutele järeldustele, kui otsustas jõuda vampiiri mõiste põhja. Nende poolmüütiliste olendite esimesed mainimised, nagu teadlane tõestab, leidub just slaavi kultuuris. Kas see tähendab, et vampiiridel on vene juured?
Ghoulist vampiirini
Esimesed mainimised kummitustest on leitud iidsetest vene käsikirjadest. Ja "", mille kirjutas Moskva ametnik Fjodor Kuritsõn, ülistas vampiirlust peaaegu kogu maailmas
Võib-olla leiab maailmakultuuris esimest korda mainimist teatud vampiiritaolise olendi kohta iidse vene kirjandi monumendis - "Prohvetlike raamatute kommentaaride" järelsõnas. Seda säilitati 15. sajandi käsikirjades, kuid nagu tekstist endast järeldub, on originaal kirjutatud 11. sajandil. Nagu märgib teksti uurinud professor Mihhail Odesski, on huvitav esiteks kopeerija nimi - "Az pop Oupir Lihyi". Tõlkides tänapäeva vene keelde - Dashing Ghoul. Nimi on selgelt salapärane ega sobinud kaugeltki kiriku teenijatele, kes tol ajal olid kirjatundjad. Muidugi on raske ette kujutada, et munk Ghoul Dashing oli vereimeja. Aga kust selline kummaline nimi tuli? "Munka nimi on üsna tavaline ja iidsetel aegadel kasutati hüüdnimesid laialdaselt," selgitab Mihhail Odesski. - Tavaliselt ei tulnud need inimese headest omadustest, vaid negatiivsetest või naljakatest. Ja seetõttu võib vägagi juhtuda, et mungale anti nimi Dashing Ghoul, mis iseloomustas teda kui arglikku meest. Tõsi, tol ajal tähendas sõna "rabe" ka erinevaid kurjuse vorme, kuni selleni, et selline epiteet omistati Saatanale endale.
Ja Rootsi slavist Anders Schöberg tegi ettepaneku deemonismist täielikult loobuda ja väitis, et Dashing Ghoul oli tegelikult Rootsi ruunilõikaja nimega Upir Ofeg, kes oleks võinud sattuda Rootsi kuninga tütre Ingegerdi saatjaskonda, kellest sai. Jaroslav Targa naine. Ja siis selgub, et transliteratsioonis on Ghoul Epeirose ruunilõikaja nimi ja Dashing on tema hüüdnime tõlge...
On olemas versioon, et sõnal "vamm" oli kuritahtlik tähendus. Säilinud on Ivan Julma “Sõnum Kirillo-Belozerski kloostrile”. Oma “peene” huumorimeele poolest tuntud ja oma alamate üle nalja visata armastanud suverään kurtis seekord kloostritõotuse andnud ja kloostrit külastanud bojaaride moraali rikutuse üle: “Aga see isegi ei tee seda. tea kleiti, mitte ainult seda, kuidas elada. Või deemon John Šeremetevi poja jaoks? Või on Habarov loll ja kangekaelne? Põrgulik kontekst on siin huvitav. "Deemonliku poja" kõrvale ilmub "Upir".
Teatud kontekstis muistsed kirjandusmälestised võib tõepoolest viidata sõna “kummitus” põrgulikule, teispoolsele tähendusele. See annab alust oletada, et kummitusi kummardati jumalustena. Ja siis on kirjatundja hüüdnimi Ghoul Dashing vaid märk tema valitud olemusest, lähedusest kõrgemad jõud. Näiteks "Püha Gregoriuse sõnas" (XV teise poole loend - XVI alguses sajandid) on sissekanded slaavi paganluse ajaloo kohta. Eelkõige öeldakse selles järgmist: "Enne Peruni, nende jumal, ja enne seda esitasid nad tõusude ja beregiinide nõudmised." Jällegi on need “upirid” kummitused, kellele iidse teksti järgi otsustades paganlike jumalateenistuste ajal ohvreid toodi. Tekst ei ütle otseselt, kes on kummitused ja beregiinid, ega ka seda, missuguseid ohvreid neile toodi. Eeldatakse, et beregiinid võisid olla positiivsed, lahked jumalused või olendid, sest sõnad “kalda”, “hoolitsema”, “kaitsma” tekitasid enne ja tänapäeval eranditult positiivseid assotsiatsioone. Võib oletada, et vastupidiselt neile olid kummitused kurjad olendid. Ja neile toodi ohvreid ühel lihtsal põhjusel – nii üritati neid rahustada. Siiski on veel üks versioon - kummitused võivad olla esivanemate vaimud, see tähendab, et nad ei isikusta ei kurja ega head.
"Loogika on järgmine: kummitus on surnud mees, surnud mees on esivanem, see tähendab, et suure tõenäosusega räägime surnud esivanemate kummardamisest," selgitab Mihhail Odesski. Veel 19. sajandil käsitles kuulus slaavi filoloog Izmail Sreznevski paganluse ürgdogma küsimust ühest, kõrgeimast jumalast, kõigi teiste jumaluste esivanemast. Teadlane rääkis kolmest vene paganluse perioodist: Peruni jumaldamise periood oli viimane, talle eelnenud “klanni ja sünnitavate naiste” kummardamise periood ning kõige iidsem - kummituste ja beregiinide kummardamise periood. . "Sreznevski viitab paljudele juhtumitele, kus slaavlaste rahvalegendides mainitakse kummitusi," ütleb Mihhail Odesski. - Seda sõna leidub erinevates vormides: mehelikus (upir, upyur, vpir, vampiir), naiselikus (upirina, vampera) ja peaaegu kõikjal kahes tähenduses: kas nahkhiir või kummitus, libahunt, kuri vaim, mis imeb inimestelt verd." Just selles teises mõttes said vampiirid tuntuks kogu maailmas. Ja jälle oli meie inimestel selles oma käsi.
Läksin liiga kaugele
Umbes samal ajal, kui sõna "vamm" ilmus esimest korda iidsetes käsikirjades, st 15. sajandi loendis, valitseb Rumeenias nüüd kurikuulus Vlad. III Tepes(Dracula), kellest sai hiljem kuulsaima kirjandus- ja filmivampiiri prototüüp. Ta jättis maha rikkaliku epistolaarse pärandi. Tol ajal rumeenia kirjakeelt ei olnud ja Dracula kirjutas ladina ja kirikuslaavi keeles. Kuid võib-olla kirjutas üks usaldusväärsemaid, huvitavamaid ja informatiivsemaid tekste Tepese kohta - "Vojevood Dracula lugu" - nagu teadlased oletavad, Moskva saatkonna ametnik Fjodor Kuritsõn, kes teenis Ungari kuninga õukonnas. . Pikka aega veetis ta aega Balkanil ja kodumaale naastes sai ta kuulsaks ketserina. Tuleb märkida, et Venemaal hakati väga kiiresti vampiiri mõistet seostama nõia või nõiaga, keda omakorda seostati ketserluse mõistega. Seda määratleti kui kiriku jaoks oluliseks peetud dogmadest kõrvalekaldumist. Vene rahva usk on juurdunud ideest, et inimene ei leia pärast surma rahu, kui see juhtub hetkel, mil ta kirikust välja arvatakse. Ta võidi ekskommunikeerida ebamoraalse käitumise või ketserluse tõttu. Seega võib ketserist saada pärast surma vampiir. See asjaolu muudab Fjodor Kuritsõni isiksuse legendaarseks ja sunnib meid erilise pilguga heitma tema “Juttu vojevood Draculast”, mis on kirjutatud selgelt slaavi rahvapärimustesse kaasatud ketserlike vaadete mõjul. Huvitav on see, et ta ei kutsu Vladi Impaleriks kunagi pärisnimega. Legend algab järgmiste sõnadega: "Muntjanski maal oli kuberner, kreeka usku kristlane, tema nimi oli valahhi keeles Dracula ja meil oli kurat." Hüüdnime Dracula (valitseja ise kirjutas Dragkulya) ei tõlgita täpselt nii, nagu kirjutas ametnik Kuritsõn. Rumeenia keeles on "kurat" "dracul" ja "draculea" on "kuradi poeg". Kuid Vladi isa, vojevood Vlad II, ei saanud selle hüüdnime sugugi mitte sellepärast, et ta oli seotud kurjade vaimudega. Olles veel troonile asumata, liitus ta Luksemburgi Sigismund I õukonnas eliidiga. rüütliordu draakon, mille asutas Ungari kuningas, et võidelda uskmatute, peamiselt türklaste vastu. Saanud valitsejaks, käskis ta müntidel kujutada draakonit. "Dracula" tähendab peamiselt "draakonit". Kuid loo autor muutis kõike teistmoodi. Igal juhul pani just tema käsikiri aluse Dracula tajumisele enneolematult julma mehena, kurjuse kehastajana. Täpselt nii esitatakse seda tänapäeva kirjanduses.
Teadlastel on vähe kahtlust, et tänapäevase vampiirikultuse üks peamisi põhjuseid peitub just slaavi juurtes. „Mis on Bram Stokeri vampiiri juures halvim? - küsib Mihhail Odesski. - Ta on tõeliselt hirmutav mitte oma lossis Transilvaanias, vaid siis, kui ta tungib Londonisse. XIX lõpus sajandid, tsivilisatsiooni õitseng ja ühtäkki ilmub Ida-Euroopast midagi jubedat ja tumedat. See on õudus tundmatu olend, teise kultuuri ja teise ühiskonna ees – kauge ja arusaamatu.”
Mis on aga vampiirivaimu fenomen? Miks on kõigist müütilistest olenditest, kes slaavi legendides kuhjusid, ainsad, kes on säilinud tänapäevani? Miks keegi eriti ei mäleta ei Peruni ega Beregiine? Võib-olla peitub vastus selles, et mingil ajal ajaloos "lasusid vampiirvammid taevast maa peale". Ja inimesed ei kummardanud neid enam, vaid püüdsid nendega rahus elada.
Arvamused
Aleksandr Kolesnitšenko, filoloogiateaduste kandidaat, Moskva perioodilise ajakirjanduse osakonna dotsent riigiülikool Ivan Fedorovi järgi nimetatud pitser:
Hüpotees sõna "vampiir" vene päritolu kohta on üsna mõistlik. Teine asi on see, et me teame antiigist väga vähe ja allikates mainitakse kummitusi vaid paar korda. Tõenäoliselt võib kõigil neil juhtudel selle sõna tähendus olla erinev. Ja kümne sajandi jooksul võis see sõna oma tähendust isegi diametraalselt vastupidiseks muuta. Seda juhtub keeles üsna sageli. Aga arvestades geopoliitilist olukorda Vana-Vene, on võimalus, et esimesed vampiirid sisenevad tänapäevane tähendus see sõna ilmus meie sekka ja me võime kindlalt öelda, et see olend on seda slaavi päritolu. Tõenäoliselt austati neid jumalustena, sest siis kummardati loodusnähtusi ja ebajumalaid võrdselt.
Leonid Koloss, kirjandusloolane, filoloogiateaduste kandidaat:
Sõna "vaim" võib olla vene päritolu, kuid pole tõendeid selle kohta, et vampiiril kui nähtusel on meie juured. Sarnased legendid olid paljudel maailma rahvastel. Jah, meie kultuur on andnud oma panuse märkimisväärne panus moodsa vampiirikultuse arengus, kuid ei saanud selle eelkäijaks. Vene kirjanduse näitel vaatleme müütilise kummituse muutumist konkreetseks "elavaks" vampiiriks. Võtame näiteks Gogoli loomingu. Viyas see on müütilised olendid, ja tema hilisemates töödes on sama " Surnud hinged“, kirjeldab ta sarnastes toonides juba üsna maiseid tegelasi. Seega on elavatele inimestele omistatud omadused folklooritegelased. Just seda näitab praegu selgelt kino, mis uut jõudu populariseerib legende vampiiridest. Vampiiride populaarsust saab seletada lihtsalt: nendega on mugav inimesi hirmutada ja inimesed tahavad olla hirmul.
Autoriõiguste ajakiri "Itogi"
Saksamaal suudeti dešifreerida 18. sajandil kirjutatud käsikiri, mis omal ajal oli nõidadele teejuhiks. Tähelepanuväärne on, et Kasseli ülikooli raamatukogu töötajatel õnnestus käsikirja sisu välja selgitada. Teadaolevalt on selles paigas ka üle kümne tuhande muu rahvusvahelise tähtsusega iidse dokumendi.
Alguses otsustasid töötajad, et rikkuse ja armastuse saamise saladusi sisaldav tekst on kirjutatud araabia keeles, kuna käsikirjas kujutatud märgid ja sümbolid on tehtud idamaiselt. Siis aga pakuti välja hüpotees, et dokument on kirjutatud saksa keeles. Lisaks polnud krüpteerimisskeem kuigi keeruline – iga tähestiku täht vastas oma sümbolile. Nii oli kõigest nädalaga võimalik lahti mõtestada 90-leheküljeline käsikiri.
Raamatu sisu koosnes vaimude väljakutsumise loitsude kirjeldustest, mis pidid aitama rikkust, armastust võita ja haigustest terveks saada. Käsikirjas kirjeldati üksikasjalikult ka iga rituaali läbiviimise korda, et seeläbi saavutada soovitud tulemus. Niisiis oli dokumendis kirjas, et üks loits toimib ainult siis, kui see tehti täpselt kolm tundi pärast südaööd. Teine loits väitis, et efekti saavutamiseks on vaja asetada kivid ringi ja seejärel vaim välja kutsuda.
Lisaks sisaldab iidne tekst palju kristlikku sümboolikat. Eelkõige leidub seal lisaks inglite mainimisele ka Kristuse nimi. On tähelepanuväärne, et see on kirjutatud mitmes keeles - ladina, saksa ja kreeka keeles. Raamatukogu töötajatel oli seda punkti raske selgitada, öeldes, et see küsimus kuulub religiooniloolaste pädevusse.
Iidne käsikiri ei sisalda konkreetse autori nime. Ilmselt on see tingitud sellest, et ta oli ühe salaühingu liige.
Teadlaste sõnul näitasid 18. sajandi lõpus suurimat huvi maagia, alkeemia ja aarete vastu vabamüürlased ja roosiristlased. Käsikirja sisu põhjal on aga raske kindlaks teha, millisesse neist autor kuulus.
Meenutagem, et kogu maailma kuulsaim tekst on nn Voynichi käsikiri. Kuulsad krüptoloogid üle kogu maailma üritavad seda edutult dešifreerida. Dokument sai oma nime antiigikaupmehe auks, kes omandas selle 1912. aastal.
Käsikiri on tundmatus keeles kirjutatud pildikoodek. Dokumendi mõne lehekülje radiosüsiniku dateerimine tehti, mille tulemusena tehti kindlaks, et see on kirjutatud aastatel 1404–1438.
2003. aastal töötati välja süsteem, mille abil saab luua Voynichi käsikirjaga sarnaseid tekste. Siis jõudsid teadlased järeldusele, et iidne käsikiri on lihtsalt juhuslike sümbolite kogum, millel pole tähendust. Kuid kümme aastat hiljem viisid füüsikud Marcelo Montemurro ja Damiana Zanette läbi täiendavaid uuringuid, mis lõpuks andsid tõendeid selle kohta, et tekstil on semantiline mudel ja seetõttu on tegemist krüpteeritud sõnumiga.
Lugeja vabatahtlik panus projekti toetuseks
moslem: Piiblit on palju kordi muudetud, mistõttu ei saa seda pidada Moosesele, Jeesusele ja teistele prohvetitele ilmutatud algseks Pühakirjaks. Milliseid tõendeid teil on selle kohta, et Piibel on usaldusväärne ja usaldusväärne?
Aastaid tagasi küsis üks noor mosleminaine minult: "Kas Piibel on kunagi muutunud?" Ma ütlesin talle: "Muidugi mitte." Selle peale ütles ta: "Aga kas ta ei õpeta, et Jeesus Kristus on Jumala Poeg?" Kinnitasin: "Õpetab ikka ja jälle." Vastuseks ütles ta: "Siis pidi ta muutuma."
Iga kristlane, kes loeb moslemitest autorite teoseid, on üllatunud, kui avastab, et neis esitatud argumendid piiblitekstide autentsuse ümberlükkamiseks on sageli äärmiselt nõrgad ja ebaveenvad. See juhtub ainult ühel põhjusel – moslemid ei usu Piibli täielikku säilimisse, mitte sellepärast, et nad on leidnud piisavaid tõendeid selle kohta, et selle teksti on muudetud, vaid seetõttu, et nad peavad selle autentsust eitama, et toetada oma veendumust, et Kor. 'an on Jumala Sõna. Kaks raamatut, mis on üksteisega vastuolus, ei saa olla Jumala Sõna. Kui moslemid avastasid islami ajaloo esimestel sajanditel, et Piibel esitab selgelt ja kindlalt kristlikud põhidoktriinid, nagu Jeesuse Kristuse jumalikkus ja Tema lepitus, ei saanud nad sellele enam objektiivselt läheneda. Sellest ajast peale on nad püüdnud tõestada seda, mis tegelikult pole muud kui oletus – Piibel on vist muutunud! peamine põhjus Moslemite uskmatus Piibli autentsusse seisneb valiku puudumises: nad ei saa Piiblit uskuda, kui peavad olema truud Koraanile.
Oluline on teada tõendeid Piibli tekstide muutumatuse kohta, eriti tõsiasja, et on olemas autentsed käsikirjad, mis on islami sünnist sajandeid varasemad ja tõestavad, et Piibel, mida me täna käes hoiame, on sama Piibel, mida juudid. ja algkristlasi austati oma ainsa Pühakirjana.
Kolm suuremat piibli käsikirjalist koopiat
Piiblist on endiselt kolm suuremat kreekakeelset käsikirjalist koopiat (sealhulgas Septuaginta (Vana Testament) ja originaaltekst Uus Testament), mitu sajandit enne Koraani ilmumist.
1. Aleksandria nimekiri. See köide, mis on kirjutatud 5. sajandil pKr. eKr, sisaldab kogu Piiblit, välja arvatud mõned kadunud lehed Uuest Testamendist (nimelt: Matt. 1:1–25:6, Johannese 6:50–8:52 ja 2. Kor. 4:13–12:6 ). See ei sisalda midagi, mis ei kuulu tänapäeva Piiblisse. Käsikirja hoitakse Briti muuseumis Londonis.
2. Siinai nimekiri. See on väga iidne käsikiri, pärineb 4. sajandi lõpust. See sisaldab kõike Uus Testament ja oluline osa Vanast Testamendist. Sajandeid hoiti seda Peterburi keiserlikus raamatukogus ja müüdi saja tuhande naela eest Briti valitsusele. Hetkel ka Briti Muuseumis.
3. Vatikani nimekiri. See on tõenäoliselt vanim säilinud täielik käsikirjaline Piibli koopia. See pärineb 4. sajandist ja seda hoitakse sees Vatikani raamatukogu Roomas. Uue Testamendi viimane osa (Hb 9:14 Ilmutuse lõpuni) on kirjutatud teistsuguse käega kui ülejäänud käsikiri (ilmselt ei saanud teksti kopeerimist mingil põhjusel alustanud kirjatundja tööd lõpetada) .
Need käsikirjad tõestavad veenvalt, et ainuke Pühakiri, mis on kirikule antud vähemalt kaks sajandit enne Muhamedi sündi, on meile teadaolevad Vana ja Uus Testament.
Muud tõendid Piibli autentsuse kohta
On palju muid tõendeid, mis tõestavad Piibli autentsust, ulatudes mitu sajandit tagasi islami sünniaega. Moslemitega vesteldes tuleks esile tõsta järgmisi punkte.
1. Masoreetlikud tekstid. Muistsed piiblikäsikirjad ei kuulu mitte ainult kristlastele, vaid ka juutidele, kes austavad Vana Testamenti kui ainsat neile antud Pühakirja. Need on tekstid, mis on kirjutatud heebrea keeles, Vana Testamendi algkeeles ja on vähemalt tuhat aastat vanad. Neid tuntakse masoreetiliste tekstidena.
2. Surnumere kirjarullid. Esmakordselt avastati Iisraelis Surnumere lähedal asuvas Qumrani kõrbe koobastes. Need kirjarullid sisaldavad palju heebreakeelseid Vana Testamendi lõike ja pärinevad 2. sajandist eKr. e. Nende hulgas on kaks koopiat prohvet Jesaja raamatust, mis sisaldavad prohvetikuulutusi Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmise kohta (vt Js 53:1-12), Tema neitsist sündimise kohta (vt Js 7:14) ja Tema kohta. jumalus (vt Jes. 9:6–7).
3. Septuaginta. Septuaginta on Vana Testamendi esimese kreekakeelse tõlke nimi. See kopeeriti 2. sajandil eKr. e. ja sisaldab kõiki peamisi ettekuulutusi Messia tuleku kohta, väidet, et Ta on Jumala Poeg (vt Ps 2:7; 1Ajaraamat 17:11–14) ning mõningaid üksikasju Tema kannatuste ja lepitussurma kohta. (vt: Ps 21, 68). Varajane kirik kasutas laialdaselt Septuagintat.
4. Vulgata. 4. sajandil pKr e. Rooma-katoliku kirik tõlkis kogu Piibli keelde ladina keel, kasutades Septuagintat ja Vana-Kreeka käsikirjalisi Uue Testamendi koopiaid. See nimekiri on tuntud kui Vulgata ja sisaldab kõiki Vana ja Uue Testamendi raamatuid, nagu me neid teame. See tõlge on heaks kiidetud roomakatoliku kiriku standardtekstina.
5. Väljavõtteid Uue Testamendi kreekakeelsest tekstist. 2. sajandist pKr on säilinud palju Uue Testamendi kreekakeelse algteksti fragmente. e. Kõik need kokku kogutuna moodustavad meile teadaoleval kujul Uue Testamendi sisu. Väga huvitav on võrrelda nende tõendite rohkust Vana-Kreeka ja Rooma tekstidega klassikalisi teoseid, millest paljud on kirjutatud mitte varem kui tuhat aastat pärast R.H. Tõesti, teisi pole kirjandusteosed samast ajastust, millel oleks sama palju käsikirjalisi tõendeid kui Uue Testamendi kreekakeelsel tekstil.
Mis kõige tähtsam, ja seda tuleks moslemitega vesteldes rõhutada, pole ühtegi allikat, mis viitaks sellele, et Piibel esitaks vääralt Jeesuse Kristuse elu ja õpetusi. Kõik apokrüüfilised raamatud, mille kirik on vähemalt aastal tagasi lükanud üldine ülevaade, järgige sama jutujoont nagu Uue Testamendi käsikirjad. Kindlasti puuduvad ajaloolised tõendid, mis viitaksid sellele, et Jeesus oli tegelikult islami prohvet, nagu Koraan Teda väljendab.
Lõpetuseks oleks hea paluda moslemitel tuua ajaloolised faktid toetamaks nende väidet, et meie loetud Piibel on muudetud Piibel. Kuidas see algselt oli? Mis selles muutus, mis tegi sellest tänase raamatu? Kes need muudatused tegi? Millal seda tehti? Paluge oma vestluskaaslasel nimi nimetada tõelised inimesed kes on tema arvates rikkunud Piiblit, selle toimumise aega, Piibli algtekstis tehtud konkreetseid muudatusi ja te leiate, et ta ei saa seda teha, sest selliseid tõendeid lihtsalt pole. Pidage alati meeles, et moslemite õel rünnak ei põhine nende teaduslikel tõenditel, vaid oletustel. Nende arvates pidi Piibel muutuma, kuna see on Koraaniga vastuolus. Kahjuks lähenevad moslemid Piiblile liiga sageli mitte sooviga mõista selle õpetusi, vaid üksnes eesmärgiga leida selles vigu, mis õigustavad nende eelarvamust selle vastu.
John Gilchrist "Jumal või prohvet?"
Tänapäeva ajalooline minevik on praktiliselt süstematiseeritud. Teadus teab perioode, põhisündmusi ja silmapaistvad tegelased. Siiski hoiavad sajandeid jätkuvalt saladusi. Lünki teadmistes eelmiste põlvkondade olemasolu ja elu kohta sisaldavad ajaloo salajased käsikirjad, mida teadlased pole veel mõistnud ega dešifreerinud. Võib-olla muudab nende avastus arusaama universumist ja ajast. Tänapäeval eristatakse kõige kuulsamatest isenditest kümmet kõige salapärasemat.
1. Voynichi käsikiri
15. sajandil leitud 250-leheküljeline raamat sisaldab pilte taimedest, kosmoseobjektid ja alasti naisi. Loo süžee või üksikud lood pole ajaloolased ja teised teadlased lahendanud. Kuigi üks uurija väidab, et on iidse väljaande tekstist dešifreerinud 10 sõna.
Antiikraamatu avastas 1912. aastal Wilfid Voynich. Sisuanalüüs näitas, et mõnel sümbolil on eristavad tunnused päris keel. Kas Voynich spekuleeris leiu üle, esitles seda väärtusliku artefaktina või on see dokument tõeline kultuuriaare, jääb saladuseks. Objekt on Yale'i ülikooli laos.
Voynichi käsikiri
2. Rituaaliriituste juhend
Iidse 20-leheküljelise käsikirja ajalugu sai alguse umbes 1300 aastat tagasi. See on kirjutatud iidses kopti keeles, mis kuulub Egiptuse kristlastele. See sisaldab palju maagilisi loitsusid ja valemeid, sealhulgas armastusloitsu, ka musta kollatõve loitsusid ja juhiseid eksortsismi seansside läbiviimiseks.
Teksti võis kirjutada settide rühm, iidne kristlik sekt, mida juhtis Sepha, kes nimetas end Aadama ja Eeva kolmandaks pojaks. Iidne sõnum viitab salapärasele kujule – Bactiotale, kelle isik on teadmata.
Teadlased, kes teksti tõlkisid ja analüüsisid iidne raamat-käsikiri, nimetas seda tinglikult " Rituaalsete riituste kataloog". Praegu asub see Austraalias Sydneys Macquarie ülikooli iidsete kultuuride muuseumis. Käsikiri viidi 1981. aastal üle erakogu Michael Fackelmann. Kust ta teksti sai, ei avalikustata.
Rituaaliriituste kataloog 3. Grolieri kood
Nn Grolier Codex, mis sai nime New Yorgi klubi järgi, kus koopiat eksponeeriti, esitleb maiade kirjutisi iidsete hieroglüüfidega, mis demonstreerivad numbrisüsteemi ja usulisi tõekspidamisi tsivilisatsioon. Sisu sisaldab planeedi Veenuse liikumise vaatluste kirjeldust. Mehhiko kollektsionäär nimega Josue Saenz väidab, et omandas käsikirja madoderitelt 1960. aastatel. Teadlased vaidlevad endiselt artefakti autentsuse üle.
Hiljutised uuringud on näidanud, et paber, millele Codex on kirjutatud, on umbes 800 aastat vana. Illustratsioonid on kirjutatud Mayale iseloomuliku sinise värviga, mida pole veel laboris sünteesitud. See kinnitab ajaloolise dokumendi väärtust. Koos teiste märkide, näiteks hieroglüüfide ja kujutiste sisuga, viitab selline järeldus iidse sõnumi autentsusele.
Grolieri kood 4. Vaskrull
Iidsete käsikirjade raamatukogu on esitatud heebrea tekstis mitmel lehel. Nad avastati koos teistega Juuda kõrbes Qumrani koopast surnute kirjarullid mered. Tekstis on märgitud tohutu hulga hõbeda, müntide, kulla ja anumatega aarete hoiukohad. Sõnum pärineb umbes aastast 70 pKr, ajast, mil Rooma armee piiras ja hävitas Jeruusalemma pühapaigad. Arvatakse, et see on vanim käsikiri, mille sisu on teadusele teadmata.
Teadlased ei väsi vaidlemast kirjeldatud aarde tegelikkuse ja müütilisuse üle. Tänaseni ei ole tekstis mainitud ehteid leitud ei Iisraelist ega Palestiinast. Kui rull on ehtne, siis võib-olla leiti aarded sealt tagasi iidsed ajad.
Vaskrull 5. Popol Vuh
Selle käsikirja pealkiri on tõlkes " Õigusnõuniku raamat". See sisaldab müütilist lugu, mille jutustasid Guatemalasse elama asunud maiade järeltulijad. Nende legendide järgi lõid kõigi elusolendite esiisad Tepev ja Kukumatz vesisest tühjusest Maa ning varustasid selle loomade ja taimedega. Seda kirjeldas Michael Coe Yale'i ülikoolist raamatus Maya, Thames ja Hudson, 2011.
Raamat osutab, et maailma rajajatel oli raskusi inimeste loomisega. Lõpus kirjeldatakse, et nad said kaksikkangelased Ahpu ja Xbalanque. Nad reisisid palju ja neist said allilma valitsejad.
Varaseim säilinud Popol Vuhi koopia pärineb aastast 1701. Koodeksi kirjutas hispaania keeles Dominikaani preester Frasisco Jimenez. Koopiat hoitakse Newberry raamatukogus Chicagos.
Popol Vuh käsikiri 6. Kohtute asutamisleping
Koodeks sisaldab esimest heebrea teksti, mis näitab kuningas Saalomoni templi aarete asukohta. See räägib seaduselaeka saatusest. Pühakiri näitab, et need esemed " ei leia enne Messia, Taaveti poja tulekut...«
Varaseim koopia pärineb aastast 1648. Selle tegi Šotimaa St. Andrewsi ülikooli professor James Davile, kes uuris ja tõlkis seda iidset käsikirja.
Sisu analüüsides toetus ta traditsioonilistele piibli eksegeesi (tõlgenduse) meetoditele, et mõista, kus aare võiks asuda. Tema sule all nägi lugu pigem fantastilist seiklust kui tõelist juhendit väärtuslike esemete leidmisel.
Kohtuotsuste traktaat – iidne käsikiri 7. Juuda evangeelium
2006. aastal National geograafiline ühiskond(National Geographic) on avaldanud tõlke kolmanda sajandi tekstist nimega The Gospel of Judas.
Iidse käsikirja saladused paljastatakse piiblikuju Juudas Iskarioti kohta, kes Uue Testamendi järgi reetis Jeesuse. Kopti keeles ehk Egiptuse kristlaste kasutatavas käsikirjas kirjeldatakse, et Jeesus palus Juudasel end reeta, et ta saaks risti lüüa, et ta saaks taevasse tõusta.
Eksperdid on aga eriarvamusel teksti tõlkimise ja tõlgendamise osas. Houstoni Rice'i ülikooli religiooniprofessor April DeConick ütleb, et tekst viitab tegelikult sellele, et Juudas oli "deemon". Käsikirja analüüs ja selle sisu võrdlemine evangeeliumiga kinnitas, et tekst on autentne. Uuringu viis läbi rühm, mida juhtis Joseph Barabe McCrone'i assotsiatsioonist Illinoisis.
Juuda evangeelium 8. Dresdeni kood
Artefakti vanus on umbes 800 aastat. See koosneb 39 illustreeritud tekstiga leheküljest. Uuringud, mille tulemused avaldati 2016. aastal, näitavad, et Codex salvestab planeedi Veenuse faasid, mille järgi muistsed maiad oma rituaale läbi viisid.
"Nendel inimestel olid tõesti keerulised rituaalid, mille rakendamine oli rangelt seotud kalendriga," ütles California ülikooli ajaloolane Gerardo Aldan Santa Barbaras. - Tõenäoliselt juhtisid nad aktiivne töö, mille perioodid olid seotud Veenuse faasidega.
Koodeks viidi 1730. aastal Saksamaale Dresdeni Kuninglikku Raamatukokku. Kuidas see Euroopasse jõudis, pole teada. On teada, et paljud tekstid kuulumine kultuuri Maiad hävitasid kristlikud misjonärid, kes püüdsid välja juurida muu usu mainimist.
Dresdeni nimekiri 9. Maarja Lota evangeelium
Käsikiri on kirjutatud Egiptuse kopti keeles ja on umbes 1500 aastat vana. Evangeelium ei räägi Jeesuse elust, kuid tema nime mainitakse 37 ennustuses.
Tekst sisaldab pühakirja loomise lugu: “ Maarja, Jeesuse Kristuse ema, peaingel Gabrieli evangeelium, kes tõi head uudised sellelt, kes läheb edasi ja võtab vastu oma südame järgi ja temalt nõutakse välja."
Muinasaja sõnumit hoitakse Harvardi ülikoolis. Selle dešifreeris ja üksikasjad avaldas 2014. aastal Princetoni ülikooli religiooniprofessor Anne Marie Luigendzic. Tema raamatus" Keelatud Oraaklid. Maarja Lota evangeelium Ta ütleb, et evangeelium on ennustus, katse ennustada tulevikku. Vastust otsiv inimene sai oma probleemile lahenduse leidmiseks valida 37 oraakli hulgast. Kuidas süsteem töötas, jääb teadmata.
Väljaanne viidi 1984. aastal üle Harvardi.
Maarja Lote evangeelium 10. Liber Linteus
Siidist voodikatetest leitud iidsed tekstid Egiptuse muumia. Need olid kirjutatud Itaalias iidsetel aegadel kasutatud etruski keeles. Artefakt pärineb umbes aastast 200 eKr. Horvaatias Zagrebi muuseumis asub rüüga muumia.
Iidse sõnumi tähendus on ebaselge. Seda esitletakse rituaalse kalendrina, kuigi sellel on ainult kuus kuud, ütles Leideni ülikooli professor Lammert Bouquet van der Meer raamatus. Palved, kohad ja rituaalid etruski religioonis"(Brill, 2008).
Sest iidne Egiptus iseloomustas materjalide taaskasutamine muumiate pakkimiseks või valmistamiseks surimaskid. Tol ajal oli kaubavahetus Vahemerel laialt levinud. Selles, et kangas tuli Itaaliast Egiptusesse, pole midagi ebatavalist.
Liber Linteus Tõenäoliselt sisaldasid need egiptuse keelt maagilised loitsud, kuid tekst on kirjutatud teadusele tundmatus keeles. Kes teab, võib-olla suudab mõni neist iidsetest käsikirjadest revolutsiooniliselt muuta olemasolevaid ideid universumi ja ajaloo kohta.
Laadimine...
