Miks koostas Tolstoi Moskva-eelse otsustava lahingu kirjelduse läbi Pierre Bezukhovi tajuprisma? Kangelane polnud ju sõjaasjade alal haritud, tal olid elupõhimõtted, mida ei koormanud viha ja agressioon. Autor püüdis lugejale mõista, et Borodino lahing romaanis “Sõda ja rahu” on inimkonna tragöödia, mitte strateegiline lüüasaamine ajalooõpikust.
Krahv Bezuhhovi taassünd väljakul
Kui sõda algab, valdavad iga inimest, olenemata vanusest ja soost, murelikud mõtted. Pierre oli varem üksildane, endassetõmbunud ja otsis pidevalt elu mõtet. Niipea, kui Napoleoni armee Moskva väravatele lähenes, tundis krahv Bezukhov, et isegi elu on jama, võrreldes seda eelseisva katastroofiga.
Igapäevaste mugavuste, rikkuse ja edevuse tähtsus muutub korraliku kodaniku jaoks tähtsusetuks, kui tema rahva kohal ripub orjastamisoht. Iga aus inimene tormas sinna, kus tema riigi saatus otsustati – Borodinosse.
Siin on autori kirjanduslik saladus - 25. augusti 1812 pilti lugenud Bolkonski või Rostovi silme läbi, nagu harjumuspärased manöövrid, tundus kõik üsna tavaline. Kogenematu võhiku seisukohalt andis kogunemispaika tulvav inimeste meri tunnistust eelseisva lahingu isamaalisest suurusest.
26. augusti 1812 hommik
Krahv Bezuhhovit tervitas pärast und särav päike, mis on alati olnud inimestele elu sümbol, viljakuse tagatis. Alles nüüd peegeldusid kiired nagu jänkud sõdurite tääkide terasest, mis hakkasid läbi paksu koiduudu välja paistma. Relvade helin kutsus kangelast, Pierre tõmbas mürarikaste sündmuste keskele. Seal oleks pidanud ilmsiks tulema tõde hea ja kurja vastasseisust. Krahvile meeldis endiselt püssi esimene salv, suits nägi välja nagu valge kohev pall. Kõik ümberringi nägi välja nagu huvitav seiklus;
Meister nägi relvade seas naeruväärne välja: tsiviilriietes, valge müts peas, ratsutas ebakindlalt hobuse seljas. Sõduritel oli ebameeldiv näha siin oma veriste tööde, haavatute ja tapetute seas rahumeelset, hajameelset härrasmeest.
Tulega ristimine
Enesealalhoiuinstinkt sunnib Pierre'i suurtükiväelastele appi tormama. Raevski patarei läks mitu korda päevas vene sõdurite käest prantslaste kätte ja tagasi. Ajaloolased kinnitavad, et need olid hetked, mis otsustasid lahingu tulemuse. Meister on nõus tooma sõduritele kahurikuule.
Pierre kuulis äikest, praksumist ja vilet üheaegselt, kui läheduses plahvatasid laskemoonakastid. Hiiglasliku leegi sära pimestas teda ja sundis teda maapinnale istuma. Hirm neelab inimest ohu hetkel, mistõttu krahv jooksis oma tegudest aru saamata sinna, kuhu ta end peita sai. Kaevikute juurde. Seal aga tapavad vaenlased juba tema kaasmaalasi.
Bezuhov haarab Prantsuse sõduril automaatselt kõrist. Tema ees on mehe võõras nägu, kes pole kunagi varem talle midagi halba teinud. Pierre pole veel tapmiseks valmis, kuid esimest korda peab ta oma elu kaitsma.
Lõpuks on rünnak lõppenud, kangelane saab hinge tõmmata, mõtiskledes, kuidas mõlema armee haavatud ja tapetud segunevad selles ajutises hingetõmbes. Sõda on kaotanud oma esmase paatose, mees tunneb õudust, kuid arvab naiivselt, et nüüd ärkavad need inimesed üles ja lõpetavad üksteise tapmise.
Borodino väli õhtul
Pierre Bezukhov mõistis juhtunu katastroofilisi tagajärgi ajal, mil kõik, kes ellu jäid, said katastroofist aru. Mitme küla põllud, heinamaad ja juurviljaaiad olid täis inimeste laipu. Erinevad vormirõivad olid värvilised, surnud olid erinevates poosides külmunud, ainult kõigi veri oli tumepunane.
Riietuspunktid sadade meetrite ümber olid küllastunud verest, mis segunes maapinnaga ja muutus paksuks veriseks mudaks. Hirmu ja valu käes kannatavate haavatud sõdurite voog rändas Mozhaiski suunas.
Hommikune rõõmsameelsus asendus niiske uduga, teravalt suitsu, soola ja vere segu lõhnaga. Loodus üritas inimesi sundida tulistamist ja üksteise tääkidega pussitamist lõpetama – hakkas vihma sadama. Kurnatud sõdurid ei pidanud vastu psühholoogilisele survele, tuhandete surnute, haavatute, vigastatute ja kurnatute nägemisele, kuid nad võitlesid inertsist.
Tõenäoliselt on võimatu sõja kohutavat äri koheselt peatada.
Borodino lahing Andrei Bolkonski pilgu läbi
Vürst Bolkonsky rügement astus lahingusse keset päeva. Kakssada sõdurit langesid veel seistes ja tegevusetult kahurikuulide alla. Siis hukkus mitmesaja vaenlase relva tule all kolmandik kogu rügemendist. Inimesed rivistati kolonnidesse, sunnitud seisma vaenlase tule all. Siin-seal tabas lask mitterünnanud sõdurite hulka.
Andrei Tolstoi haavamise episood näitas, kuidas sel päeval hukkusid kümned tuhanded sõdurid ja ohvitserid. Patrioot, kes tõstis lipu Austerlitzis ja juhtis patareid Schöngrabenis, suri mõttetult. Sõda ei anna sageli võimalust näidata kangelaslikkust, see võtab elusid ilma põhjuseta.
Vaenlase kahurikuul saavutas lahinguohvitseri, kes kõndis sihitult üle põllu, kuulates pea kohal lendavate mürskude müra. Oli hetk, mil Bolkonsky oleks saanud tabamust vältida. Adjutandil õnnestus maapinnale kukkuda ja hüüda: "Tõuse maha", kuid ohvitser mäletas, et alluvad vaatasid teda, kelle moraal sõltus tema käitumisest.
Vene inimeste seas on alati inimesi, kes ei jookse, ei vaiki ega varja end. Reeglina nad surevad, kuid jäävad ümbritsevate mällu kangelastena, mis väärivad head mälestust.
Lev Tolstoi suhtumine Borodino lahingusse
Lev Tolstoi on klassikalise kirjanduse maailmas kuulus humanist, ta püüdis tulevastele põlvedele edastada oma sõjavaenust. Autor veetis isiklikult palju aega Borodino lahingu paigas, et kajastada romaani topograafia kõiki detaile. Kujutada ette 26. augustil 1812 toimunud tragöödia ulatust.
Kirjaniku sõnul polnud ei Napoleonil ega Kutuzovil nii võimsat jõudu, mis oleks suuteline ära hoidma mõlema armee hukkumise või peatama lahingu keset päeva. Kaks agressiivset jõudu lähenesid Borodino väljale, et pöörata ajaloo kulg teises suunas.
Lahke ja tark Lev Tolstoi pani oma seitse aastat tööd romaani loomisesse, et edastada maailmale lihtne tõde – rahvaste verevalamine jääb alati kõige räpasemaks selle otseses ja ülekantud tähenduses. Haavad ja valu toovad võrdselt kannatusi kõigist rahvustest inimestele, sõltumata usust ja sotsiaalsest staatusest.
Tunni eesmärgid:
Näidake Borodino lahingu ajaloolist tähtsust, paljastage vene rahva kangelaslikkuse päritolu;
Arendada analüütilist vestlusoskust lähtuvalt töö tekstist;
Sisestada õpilastes patriotismitunnet ja uhkust Vene sõjaväe üle.
Tunni varustus:
Arvuti, projektor, ekraan;
DVD mängija;
Stend “1812. aasta sõja kangelased”;
Illustratsioonid L. N. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" jaoks (materjal IIP-st "KM-School").
Tunni epigraafid.
"Sõda on kõige vastikum asi maa peal." L.N. Tolstoi
"Riigi päästmiseks sõjalistest asjadest ei piisa, samas kui rahva poolt kaitstud riik on võitmatu." Napoleon Bonaparte
Tundide ajal:
1. KLASSI KORRALDUSLIK OSA.
Õpilaste tervitamine;
Sõnum õpetajalt tunni teema ja eesmärkide kohta.
2. KLASSI PÕHIOSA.
A) Õpetaja sissejuhatav kõne Ludwig van Beethoveni "Kuuvalguse sonaadi" helidele: Tolstoid poleks olemas, kui me poleks teda lugenud. Tema raamatute elu on meie lugemine, meie olemasolu neis. Iga kord, kui keegi sõda ja rahu kätte võtab, algab selle raamatu elu uuesti. Sina ja mina hoiame käes ka seda suurepärast raamatut, milles Tolstoi jagab meiega oma mõtteid elust ja surmast, armastusest, mis päästab inimest, hiilgusest, aust ja ebaausast, sõjast, sellest, kuidas see inimeste saatused pea peale pöörab. . Sõda on surm, surm, veri, haavad. Sõda on hirm. Ja Tolstoi rõhutab korduvalt, et sõda on kuritegu, sest sõda on verevalamine ja igasugune verevalamine on kuritegelik. Inimene ja sõda on L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” üks juhtivaid teemasid. Täna räägime kuulsusrikkast leheküljest meie kodumaa ajaloos - Borodino lahingust. Tänase tunni eesmärk on tõestada, et tõepoolest, järeltulijad ei mäleta Borodino lahingut ilmaasjata, et Borodino lahingul oli 1812. aasta Isamaasõjas suur tähtsus. (Õpilased kirjutavad tunni teema vihikusse).
b) Üliõpilase kõne kahest komandörist: Kutuzovist ja Napoleonist. Kõne tekstimaterjal: 1812. Isamaasõda. Venemaa pole sellist sissetungi näinud alates mongoli-tatari ikke ajast. 22. juunil 1812 allkirjastas Napoleon oma sõduritele kuulutuse: “Sõdurid! Lähme edasi ja kandkem sõda üle Venemaale, mis on Euroopa asju mõjutanud 50 aastat. Napoleoni armee on Euroopa tugevaim ja arvukaim. Ta ise on edukas komandör. Selle marssalid on ajalooline nähtus. Napoleon ise valis need inimeste hulgast, kus ta nägi annet ja julgust ega küsinud pabereid õilsa päritolu kohta. See oli tugev vastane ja ta võis edule loota. 20. augustil 1812 asus Vene sõjaväge juhtima Kutuzov. Ta on 67-aastane ja tal on jäänud elada vaid 8 kuud. Tema lahingukogemus ulatus poole sajandini. Sellel mehel oli raske, kuid hiilgav elu. Paljud lahingud ja sõjakäigud olid tema selja taga, ta sai kolm korda haavata ja kaotas parema silma. On aeg puhata. Aga ei... pole aega. Just Kutuzov andis käsu Moskvasse taganeda. Väed pole selle käsuga rahul. Ja Kutuzov ütles kavalalt oma ainsat silma ahendades: "Kes ütles taganemist? See on sõjaline manööver."
c) Töötamine 3. köite 2. osa 19. peatüki tekstiga vestluse vormis, lõikude lugemine, stseenide ümberjutustamine ja nende kommenteerimine.
Õpetaja: Taganedes lähenesid väed Moskvale. Siin, vähetuntud Borodino küla lähedal, oli venelaste saatus näidata oma vaprust ja julgust.
1. Kas venelased valmistusid Borodino lahinguks? Kas positsioone on tugevdatud? Milline oli jõudude vahekord venelaste ja prantslaste vahel?
2. Miks otsustas Kutuzov anda lahingu Vene armee jaoks nii ebasoodsates tingimustes? Miks ta ei julgenud siiani lahingut anda?
3. Millega arvestas Kutuzov kaklemise otsustamisel?
4. Leia 19. peatükist teie arvates peamine võtmefraas, mis sisaldab vastust esitatud küsimustele.
(Õpilased leiavad soovitud fraasi, mis kuvatakse ekraanil: "rahva lahingu nõudmine". Järeldatakse, et Kutuzov võttis võitlust otsustades arvesse armee meeleolu. Kokkuvõtte kirjutavad õpilased oma vihikusse).
d) Episoodi “Pierre Bezukhov teel Borodino väljale” analüüs. Töö 3. köite 2. osa 20. peatüki tekstiga.""
Õpetaja: Et Borodino lahingu sündmused ellu jääda ning edastada lugejale oma mõtted ja tunded Borodino lahingust, usaldab Tolstoi Pierre Bezukhovit, kes on sõjaasjades ebapädev.
1. Miks Pierre, puhtalt tsiviilisik, ei lahkunud Moskvast nagu teised, vaid jäi ja sattus Borodino lähedale? Millise tujuga ta Borodino väljale läheb? (Pierre on elevil, rõõmus. Ta tunneb, et siin otsustatakse Isamaa saatust ja ehk saab temast tunnistaja, hea õnne korral aga suurejoonelise sündmuse osaline).
2.Millist pilti näeme läbi Pierre'i silmade teel Borodino väljale? Mis talle silma jääb? Kellega ta kohtub? (Ratsaväerügement laulukirjutajatega suundub positsioonile, tema poole on konvoi koos haavatutega eilses lahingus Shevardino küla lähedal. Vana sõdur pöördub krahv Bezukhovi poole kui "kaasmaalase" poole ja Pierre mõistab, et praegu pole selleks õige hetk. inimesed jagunevad peremeesteks ja orjadeks Enne lahingut, milles otsustatakse nende maa saatus, on mingisugune inimeste ühtsus.
3.Kuidas sõdurid enne lahingut käituvad? Kas Pierre näeb paanikat, hirmu? (Sõdurid teevad nalja, arutavad homset lahingut. Kõik on pidulik, majesteetlik. Kellelgi pole hirmu, seega pole seda ka Pierre'il).
Õpetaja: Tolstoi rõhutab mitmesuguste vahenditega eelseisvate sündmuste erakordset pidulikkust ja tähtsust. Näidatakse inimeste ühtsust enne lahingut: elukutselised sõdurid, miilitsad, Pierre, kes sõnastab oma mõtted nähtu kohta fraasiga ( "...nad tahavad rünnata kõiki inimesi" (kuvatakse ekraanil, kirjutatakse märkmikusse).
d) Filmi “Sõda ja rahu” fragment (episood “Andrei Bolkonski ja Pierre Bezukhovi vestlus Borodino lahingu eelõhtul”) vaatamine. Episoodi arutelu küsimustel:
1. Millest sõltub vürst Andrei sõnul lahingu edu kõige vähem? (Sõltub positsioonidest, vägede arvust, relvadest). Miks siis? ("tundest, mis on igas sõduris" st armee moraalist, sõjaväe vaimust).
(Vürst Andrey esiletõstetud sõnad kuvatakse ekraanil ja kirjutatakse vihikutesse).
2. Tolstoi ütleb: "Sõda on kõige vastikum asi elus." Aga millist sõda Tolstoi vürst Andrei huulte kaudu õigustab? (Sõda meie kodumaa eest, maa eest, kus lebavad meie esivanemad. Selline sõda on õiglane! See peab olema julm, et keegi ei tahaks seda korrata. Prints Andrei ütleb:"Prantslased on minu vaenlased, nad on kurjategijad. Need tuleb hukata."st ta väidab, et sa pead tundma vihkamist sinu maale tulnud vaenlase vastu. Et võita, peate vihkama). (Vürst Andrei esiletõstetud sõnad kuvatakse ekraanil ja kirjutatakse koos järeldustega vihikutesse).
f) Episoodi “Pierre Bezukhov Raevski akust” analüüs. 3. köite 2. osa peatükkide 31, 32 tekstiga töötamine vestluse vormis, lõikude lugemine, stseenide ümberjutustamine ja nende kommenteerimine.
Õpetaja: Tolstoi jaoks on sõda raske, igapäevane, verine töö. Ka prints Andrei mõistab seda. Raevski patarei juures lahkus Pierre Bezukhov oma ideega sõjast kui pidulikust paraadist.
1. Millises tujus on Pierre, kui ta Raevski patarei juurde jõuab? (Rõõmsameelsel, optimistlikul, rõõmsal moel).
2. Kuidas võitlejad Pierre'ile reageerisid? (Algul on nad taunivad: Pierre’i pidulikud riided näevad kõige toimuva seas täiesti naeruväärsed välja. Siis, nähes, et ta on kahjutu, hakkavad sõdurid Pierre’i hellitavalt kohtlema, naljatades teda “meie peremeheks”).
3.Mis muudab see, mida ta näeb, Pierre'i meeleolu? (Ta näeb surma. Esimese asjana tabas teda üksildane surnud sõdur, kes lamas heinamaal. Ja kella kümneks – "patareist kanti ära umbes kakskümmend inimest." Ent Pierre'i tabas eriti aasa surm. “noor ohvitser” – “tema silmis muutus see imelikuks, häguseks” .)
4. Miks Pierre vabatahtlikult karpide järele jooksis, kui need otsa said? (Ta on hirmul. Ta jookseb aku eest ära, iseennast mäletamata, mõistes alateadlikult, et ükski jõud ei sunni teda naasma selle õuduse juurde, mida ta akus koges).
5.Mis sundis Pierre'i aku juurde tagasi pöörduma? (Kast mürskudega plahvatas peaaegu Pierre’i käes. Ta jookseb paanikas sinna, kus on inimesed – aku juurde).
6.Millist pilti nägi Pierre, kui ta aku juurde naasis? (Peaaegu kõik sõdurid on surnud, tema silme all lõi prantslane noaga selga vene sõdurit, ülejäänud sõdurid tabati).
Õpetaja: Peast kinni hoidev Pierre jookseb pooleldi minestatuna, "komistades surnute ja haavatute otsa, kes talle tundusid oma jalgadest kinni püüdvat". Ja kui küngas vabastati, oli Pierre'il taas kord määratud patareid külastada ja see, mida ta nägi, hämmastas teda.
Tolstoi maalib Borodino väljast pärast lahingut kohutava pildi.
7. Tolstoi maalib pildi surmast ega säästa värviga. Millise idee soovib ta lugejale edastada? (Sõda on kuritegu, verevalamine. Kui palju tapetakse! Aga iga tapetuga läheb kogu maailm minema. See kaob pöördumatult! Igaveseks! Seda kutsub Tolstoi mõistma ja mõistusele tulema).
8. Millise definitsiooni annab Tolstoi Borodino võidule? (Õpilased leiavad soovitud definitsiooni, mis kuvatakse ekraanil: "Venelased saavutasid Borodinos moraalse võidu." Järeldus on tehtud Vene sõdurite moraalse üleoleku kohta Borodino lahingus).
3. TUNNI LÕPUOSA.
a) Õppetunni kokkuvõtte tegemine.
Õpilased analüüsivad oma vihikus olevaid märkmeid, mis kuvatakse ka ekraanil, ja vastavad küsimustele:
1.Miks võitis Vene armee?
2.Mis on Tolstoi sõnul võidu jaoks peamine?
3.Millest sõltub lahingu edu?
b) Lõpukõne õpetajalt.
Napoleoni armee oli tugevam. Arvesse võeti kõiki sõjalisi tegureid, ta nägi kõike ette. Ta ei võtnud arvesse ainult ühte asjaolu, mis otsustas sõja tulemuse, nimelt seda, et kogu vene rahvas tõuseb koos armeega võitlema ja võitleb meeleheitlikult oma maa eest, et see oleks elusõda ja surma. Ajaloolased nimetasid 1812. aasta sõda Isamaasõjaks. Seda nime on meie riigi ajaloos kaks korda antud. Ja tundub, et kõik meie vaenlased oleksid pidanud õppima Borodino lahingu peamise õppetunni: ärge minge Moskvasse! Kes mõõgaga meie juurde tuleb, see mõõga läbi sureb. Kuid kõik ajaloos kordub. See sisaldab olulisi kuupäevi. Ka 22. juunil 1941 (129 aastat hiljem!) tahtis Hitler Venemaa vallutada. Algas Suur Isamaasõda... Need on pühad sõjad, mil kõiki, noori ja vanu, ühendas üks tunne ja üks soov. Ja siis muutusid nad võitmatuks ja panid kogu maailma selle üle imestama. See oli kõrgeima taseme patriotism. Marina Tsvetaeval on luuletus “12. aasta kindralitele”, mille ta pühendab kõigile Isamaasõja kangelastele. Meie stendil on vaid väike osa nende portreedest. Pöörake neile tähelepanu, nad väärivad seda. Väga noored näod, aga nad teavad, mis on Isamaa, mida tähendab oma maa kaitsmine, mis on ohvitseri au.
(Õpilased vaatavad stendi ja sel ajal kõlab fragment Nastenka romantikast filmist “Ütle sõna vaesele husaarile”, M. Tsvetajeva sõnadele, muusika A. Petrov).
c) Kodutöö:
1.Peatükkide 22-38 analüüs 2. osa 3. köitest.
2. Koostage Kutuzovi ja Napoleoni kujutiste võrdlev kirjeldus.
d) õpilaste vastuste analüüsimine ja hinnete määramine.
Lev Nikolajevitš Tolstoi annab romaanis Sõda ja rahu lugejatele laia ülevaate meie riigi elust aastatel 1805–1820. - üks olulisemaid episoode teoses. Kogu romaanis kirjeldatud ajalooline periood oli täis dramaatilisi sündmusi. Kuid ikkagi on Venemaa edasist elu mõjutanud kõige saatuslikum aasta 1812, mida on üksikasjalikult kirjeldatud romaanis "Sõda ja rahu". Borodino lahing toimus just siis. Ka 1812. aastal toimus Moskvas tulekahju ja Napoleoni armee lüüasaamine. Lisateavet Borodino lahingu kohta saate romaanist "Sõda ja rahu", lugedes seda artiklit.
Kuidas kirjeldab Tolstoi romaani lehekülgedel Borodino lahingut?
Tema kujutamise episoodile romaanis on pühendatud üsna palju ruumi. Autor kirjeldab Borodino lahingut ajaloolase täpsusega. "Sõda ja rahu" on romaan, milles sündmuste kujutamise annab samal ajal suur sõnameister. Sellele episoodile pühendatud lehekülgi lugedes tunnete toimuva pinget ja dramaatilisust, justkui jääks kõik öeldu lugeja mällu: kõik on nii tõene ja nähtav.
Tolstoi viib meid kõigepealt Vene sõdurite laagrisse, seejärel Napoleoni vägede ridadesse, seejärel vürst Andrei rügementi, seejärel sinna, kus Pierre oli. Seda vajab kirjanik selleks, et lahinguväljal toimunud sündmusi tõepäraselt ja täielikult kujutada. Iga tollal võidelnud Vene patrioodi jaoks oli see piir surma ja elu, häbi ja au, au ja au vahel.
Pierre Bezukhovi tajumine
Sõda ja rahu näitab Borodino lahingut suuresti tsiviilisiku Pierre Bezukhovi tajumise kaudu. Ta valdab vähe taktikat ja strateegiat, kuid tunneb sündmuste toimumist patrioodi hinge ja südamega. Ainuüksi uudishimu ei vii teda Borodinosse. tahab olla rahva seas, kui Venemaa saatus tuleb otsustada. Bezukhov ei ole lihtsalt toimuva üle järelemõtleja. Pierre püüab olla abiks. Ta ei seisa paigal, ei satu mitte sinna, kuhu tahtis, vaid sinna, kus see oli "saatuse poolt ette määratud": mäest alla laskudes pööras kindral, kelle selja taga Bezukhov sõitis, järsult vasakule ja kangelane, kes kaotas. teda nähes kiilus ta jalaväesõdurite ridadesse. Pierre ei teadnud, et siin on lahinguväli. Kangelane ei kuulnud mööda lendavate kuulide ega mürskude hääli, ei näinud vastast teisel pool jõge, ei märganud pikka aega haavatuid ja tapetuid, kuigi paljud langesid talle väga lähedale.
Kutuzovi roll lahingus
Borodino lahingut romaani "Sõda ja rahu" lehekülgedel on kujutatud mastaapse lahinguna. Lev Nikolajevitš on sügavalt veendunud, et nii suurt hulka sõdureid on võimatu juhtida. Teoses "Sõda ja rahu" on Borodino lahing esitatud nii, et igaüks hõivab selles oma niši, ausalt või kohust täitmata. Kutuzov mõistab oma rolli hästi. Seetõttu ei sekku ülemjuhataja praktiliselt lahingu kulgu, usaldades venelasi (seda näitab Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" Vene sõdurite jaoks polnud edevus). mängu, kuid otsustav sündmus nende elus suuresti tänu sellele võitsid.
Bezukhovi osalemine Borodino lahingus
Saatuse tahtel sattus Pierre Raevski patarei juurde, kus toimusid otsustavad lahingud, nagu ajaloolased hiljem kirjutavad. Kuid juba Bezukhovile tundus, et see koht (kuna ta seal oli) on üks märgilisemaid. Sündmuste kogu ulatus ei ole tsiviilisiku pimedale silmale nähtav. Ta jälgib lahinguväljal toimuvat vaid kohapeal. Pierre'i nähtud sündmused peegeldasid lahingu dramaatilisust, selle rütmi, uskumatut intensiivsust ja pinget. Mitu korda läks aku lahingu ajal ühest käest teise. Bezuhov ei suuda jääda vaid mõtisklejaks. Ta osaleb aktiivselt aku kaitsmises, kuid teeb seda enesealalhoiu mõttes ja kapriisist lähtudes. Bezukhov kardab toimuvat naiivselt, et nüüd on prantslased tehtu pärast kohkunud ja lõpetavad lahingu. Kuid suitsuga varjatud päike seisis kõrgel ning kanonaad ja tulistamine mitte ainult ei nõrgenenud, vaid vastupidi, tugevnes nagu mees, kes karjub täiest jõust ja pingutab end pingutades.
Lahingu peamised sündmused
Põhisündmused leidsid aset keset põldu, kui jalaväelased kahurilöögi järel kokku põrkasid. Kas ratsa või jalgsi kaklesid nad mitu tundi järjest, põrkusid, tulistasid, teadmata, mida teha. Adjutandid edastasid vastuolulist teavet, kuna olukord muutus pidevalt. Napoleon Bonaparte andis korraldusi, kuid paljud neist jäid täitmata. Kaose ja segaduse tõttu tehti asju sageli vastupidi. Keiser oli meeleheitel. Ta tundis, et “kohutav käelaine” langeb jõuetult, kuigi kindralid ja väed olid samad, samasugused ja ta ise oli nüüd veelgi osavam ja kogenum...
Napoleon ei arvestanud venelaste patriotismiga, kes seisid tihedates ridades mäe ja Semenovski taga ning nende relvad suitsesid ja sumisesid. Keiser ei julgenud lubada oma valvuri lüüa lüüa 3000 versta Prantsusmaalt, mistõttu ta ei toonud seda kunagi lahingusse. Vastupidi, Kutuzov ei rabelenud, andes võimaluse oma rahvale vajadusel initsiatiiv haarata. Ta mõistis, et tema käsud on mõttetud: kõik saab olema nii, nagu peab. Kutuzov ei tülita inimesi väiklase järelevalvega, kuid usub, et Vene armees on kõrge vaim.
Prints Andrei rügement
Reservis seisnud prints Andrei rügement kandis tõsiseid kaotusi. Lendavad kahurikuulid lõid inimesed välja, kuid sõdurid seisid, ei üritanud põgeneda, ei taganenud. Ka prints Andrei ei jooksnud, kui granaat tema jalge ette kukkus. Andrei sai surmavalt haavata. Ta veritses. Vaatamata arvukatele kaotustele ei lahkunud Vene väed okupeeritud liinidest. See hämmastas Napoleoni. Ta polnud kunagi midagi sellist näinud.
Napoleoni ja Kutuzovi sündmuste teadvustamine
Napoleoni näidatakse kui meest, kes ei tea tegelikku olukorda lahinguväljal (romaanis Sõda ja rahu). Ta jälgib Borodino lahingut kaugelt, jälgides toimuvat, vastupidi, Kutuzov, kuigi ta ei näita välist aktiivsust, on kõigist sündmustest hästi teadlik ja juba enne lahingu lõppu räägib võidust: "Vaenlane on lüüa saanud...”.
Isiksuse roll ajaloos Tolstoi järgi
Prantsuse keisri edevus ei olnud rahul: säravat ja purustavat võitu ta ei saavutanud. Päeva lõpus hakkas sadama – nagu "taevapisarad". Lev Nikolajevitš Tolstoi, suur humanist, dokumenteeris täpselt 1812. aasta (26. augusti) sündmused, kuid andis toimuvale omapoolse tõlgenduse.
Tolstoi eitab levinud arvamust, et indiviid mängib ajaloos otsustavat rolli. Lahingut ei juhtinud Kutuzov ja Napoleon. See läks nii, nagu tuhanded inimesed, kes selles mõlemal poolel osalesid, suutsid sündmusi "pöörata".
"Inimeste mõtted"
Isamaasõja aegse Vene armee ja rahva patriotismi ja kangelaslikkuse kujutamises avaldus “rahva mõte”. Lev Nikolajevitš näitab ohvitseride ja tavaliste sõdurite parima osa erakordset julgust, visadust ja kartmatust. Borodino lahingu roll romaanis "Sõda ja rahu" oli eelkõige selle "rahva mõtte" edasiandmine. Lev Nikolajevitš kirjutab, et mitte ainult Napoleon ja tema kindralid, vaid ka kõik Prantsuse poolel võidelnud sõdurid kogesid lahingu ajal venelaste ees "õudustunnet", kes, olles kaotanud poole armee, seisid lihtsalt. sama ähvardavalt kui lahingu lõpus ja alguses. Borodino lahingu roll romaanis “Sõda ja rahu” on suurepärane ka seetõttu, et see näitab moraalselt tugeva vene rahva kokkupõrget vaenlasega, kelle sissetung oli kuritegelik. Sellepärast nõrgenes Prantsuse armee vaim.
Väga huvitav on uurida Borodino lahingut L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” põhjal. Lev Nikolajevitš on suurepärane lahingumaalija, kes suutis näidata, et sõda oli kõigi osalejate jaoks tragöödia, sõltumata rahvusest. Venelastel oli tõde poolel, aga nad pidid tapma inimesi ja ka ise surema. Ja kõik see juhtus ainult "väikese mehe" edevuse tõttu. Tolstoi kirjeldus Borodino lahingu sündmustest näib hoiatavat inimkonda edasiste sõdade eest.
Üks peamisi probleeme, mille Tolstoi romaanis “Sõda ja rahu” püstitab, on inimliku õnne probleem, elu mõtte otsimise probleem. Tema lemmikkangelased on Andrei Bolkonsky ja Pierre Bezukhov – otsivad, piinatud, kannatavad natuurid. Neid iseloomustab rahutu hing, soov olla kasulik, vajalik, armastatud. Mõlema elus võib eristada mitmeid etappe, mil nende maailmapilt muutub ja nende hinges toimub teatud pöördepunkt. Kohtume Andrei Bolkonskyga Anna Pavlovna Shereri salongis. Printsi näol on tüdimus ja väsimus. "See elu pole minu jaoks," ütleb ta Pierre'ile. Kasuliku tegevuse poole püüdledes läheb prints Andrei sõjaväkke, unistades oma hiilgusest. Kuid romantilised ideed aust ja hiilgusest hajusid Austerlitzi väljal. Lamades lahinguväljal, raskelt haavatuna, näeb prints Andrei enda kohal kõrget taevast ja kõik, millest ta varem unistas, tundub talle "tühi", "pettus". Ta mõistis, et elus on midagi tähtsamat kui kuulsus.
Olles kohtunud oma iidoli Napoleoniga, on Bolkonsky temas pettunud: "Sel hetkel tundusid talle kõik Napoleoni hõivanud huvid nii tühised, tema kangelane ise tundus talle nii väiklane..." Pettunud oma senistes püüdlustes ja ideaalides, olles kogenud. leina ja meeleparandust tehes jõuab Andrei järeldusele, et tema jaoks jääb vaid iseendale ja oma lähedastele elamine. Kuid Bolkonsky aktiivne, kirgas olemus ei saa rahulduda ainult oma pereringiga. Aeglaselt naaseb ta ellu, inimeste juurde. Pierre ja Natasha aitavad tal sellest vaimsest seisundist välja tulla.
"Sa pead elama, sa pead armastama, sa pead uskuma" - need Pierre'i sõnad panevad prints Andrei nägema maailma uuel viisil, uute värvidega, ärkava kevadega. Tegevuse ja kuulsuse soov tuleb talle tagasi. Ta läheb Peterburi, kus tema valitsustegevus algab Speranski komisjonis. Kuid peagi järgnes pettumus, kuna prints Andrei mõistis, et see töö on inimeste elulistest huvidest kaugel.
Ta on taas lähedal hingelisele kriisile, millest päästab ta armastus Nataša Rostova vastu. Bolkonsky annab end täielikult oma tunnetele üle. Lahkumine Natašaga kujunes tema jaoks tragöödiaks: "Tundus, nagu oleks tema kohal seisnud lõputu taevavõlv muutunud madalaks rõhuvaks võlviks, milles... polnud midagi igavest ja salapärast." 1812. aasta Isamaasõda muutis kangelase eluteed dramaatiliselt. Ta leidis prints Andrei segaduses, mõeldes talle tekitatud solvangule. Kuid isiklik lein uppus inimeste leinasse. Prantslaste pealetung äratas temas soovi võidelda, olla koos rahvaga. Ta naaseb sõjaväkke ja osaleb Borodino lahingus. Siin mõistab ta, et on osa rahvast ja Venemaa saatus sõltub temast, nagu paljudest sõduritest. Andrei Bolkonsky täiustumistee kulgeb läbi inimeste vere, surma ja kannatuste sõjas.
Füüsiline valu pärast haavamist ja vaimne valu kannatavate inimeste silmis viivad prints Andrei mõistmiseni tõde ligimesearmastuse ja inimpattude andeksandmise vajaduse kohta, viies teda seeläbi lähemale vaimsele täiuslikkusele tal on veel viimane tee minna, kuid ta ei karda enam surma, sest ta on suutnud vaimsetest kannatustest jagu saada ja füüsilised kannatused teda enam ei hirmuta. Anatoli Kuraginile andestab ta enne tema surma. Ta mõistab selgelt Nataša hinge sügavust, andestab talle kõik ja ütleb: "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem." Andrei jaoks oli sõda proovikiviks, mis oli vajalik inimese moraalseks enesepuhastuseks Jumala tõe tundmise teel.
Nagu Andrei Bolkonsky, iseloomustavad ka Pierre'i sügavad mõtted ja kahtlused elu mõtte otsimisel. Esialgu teeb ta oma nooruse ja keskkonna mõju all palju vigu: elab seltskondliku lõbutseja ja laisklase hoolimatut elu, lubab prints Kuraginil end röövida ja abielluda kergemeelse kaunitari Heleniga. Moraalne šokk, mida Pierre koges kokkupõrkes Dolokhoviga, äratab temas kahetsust. Ta hakkab vihkama ilmaliku ühiskonna valesid, ta mõtleb sageli inimese elu mõtte küsimusele. See viib ta vabamüürluse juurde, mida ta mõistis võrdsuse, vendluse ja armastuse õpetusena. Ta püüab siiralt oma talupoegade olukorda leevendada kuni pärisorjusest vabanemiseni. Siin puutub Pierre esimest korda kokku inimeste keskkonnaga, kuid pigem pealiskaudselt.
Pierre veendub aga peagi vabamüürlaste liikumise mõttetuses ja eemaldub sellest. 1812. aasta sõda äratab Pierre'is isamaalisi tundeid ja ta kasutab oma raha tuhande miilitsa varustamiseks, samal ajal kui ta ise jääb Moskvasse, et tappa Napoleon ja "lõpetada kogu Euroopa ebaõnne". Oluline samm Pierre'i otsingutes on tema külaskäik Borodino väljale lahingu ajal. Siin mõistab ta, et ajalugu ei loo mitte üksikisik, vaid inimesed. Elav ja higine "meeste nägemine mõjutas Pierre'i praeguse hetke pidulikkuse ja tähtsuse kohta rohkem kui kõik, mida ta oli seni näinud ja kuulnud".
Kohtumine endise talupoja ja sõduri Platon Karatajeviga toob ta rahvale veelgi lähemale. Karatajevilt omandab Pierre talupojatarkust ja temaga suheldes "leiab rahu ja enesega rahulolu, mille poole ta varem asjatult püüdles". Pierre Bezukhovi elutee on tüüpiline tolleaegse õilsa nooruse parimale osale. Need on inimesed, kes tulid dekabristide leeri
Igal neist kangelastest on oma saatus, oma raske tee elu mõtte mõistmiseks. Kuid mõlemad kangelased jõuavad sama tõeni: "Sa pead elama, sa pead armastama, sa pead uskuma."
- Uus!
Ta teadis, kuidas mõista kõike, mis oli igas vene inimeses. L. N. Tolstoi Mis on ideaal? See on kõrgeim täiuslikkus, täiuslik näide millestki või kellestki. Nataša Rostova on L. N. Tolstoi jaoks ideaalne naine. See tähendab, et see kehastab...
Tolstoid tundmata ei saa pidada end maad tundvaks, ei saa pidada end kultuurseks inimeseks. OLEN. Kibe. L.N.-i romaani viimane lehekülg on pööratud. Tolstoi “Sõda ja rahu”... Alati, kui sulgud äsja loetud raamatu, jääb tunne...
Nataša Rostova on romaani “Sõda ja rahu” keskne naistegelane ja võib-olla ka autori lemmik. Tolstoi tutvustab meile oma kangelanna arengut tema viieteistkümneaastase eluperioodi jooksul, aastatel 1805–1820, ja enam kui pooleteise tuhande...
L. N. Tolstoi romaani “Sõda ja rahu” tegevus algab 1805. aasta juulis Anna Pavlovna Schereri salongis. See stseen tutvustab meile õukonnaaristokraatia esindajaid: printsess Elizaveta Bolkonskaja, vürst Vassili Kuragin, tema lapsed - hingetud...
Borodino lahingu kirjeldus võtab enda alla kakskümmend peatükki "Sõja ja rahu" kolmandast köitest. See on romaani keskpunkt, selle kulminatsioon, otsustav hetk kogu riigi ja paljude teose kangelaste elus. Siin ristuvad peategelaste teed: Pierre kohtub Dolokhoviga, prints Andrei kohtub Anatolega, siin ilmneb iga tegelane uutmoodi ja siin avaldub esimest korda sõja võitnud tohutu jõud - inimesed, mehed valged särgid.
Pilt Borodino lahingust romaanis on antud läbi tsiviilisiku, selleks otstarbeks kõige sobimatuma kangelase Pierre Bezukhovi taju, kes ei mõista sõjalistes asjades mitte midagi, kuid tajub kõike toimuvat patrioodi südame ja hingega. . Tunded, mis Pierre'i sõja esimestel päevadel valdasid, saavad tema moraalse taassünni alguseks, kuid Pierre ei tea seda veel. "Mida hullem oli asjade seis ja eriti tema asjad, seda meeldivam see Pierre'ile oli..." Esimest korda ei tundnud ta end üksikuna, tohutu rikkuse kasutu omanikuna, vaid osana ühest rahvahulgast. Otsustanud Moskvast lahinguväljale sõita, koges Pierre "meeldivat teadlikkuse tunnet, et kõik, mis moodustab inimeste õnne, elumugavuse, rikkuse, isegi elu enda, on jama, millest on meeldiv millegiga võrreldes kõrvale heita. .”
See tunne sünnib ausal inimesel loomulikult siis, kui tema kohal ripub oma rahva ühine ebaõnn. Pierre ei tea, et Nataša, prints Andrei kogevad sama tunnet Smolenski põletamisel ja Kiilasmägedes, aga ka tuhandeid inimesi. Ainuüksi uudishimu ei ajendanud Pierre’i Borodinosse minema, ta püüdis olla rahva seas, kus otsustati Venemaa saatust.
25. augusti hommikul lahkus Pierre Mozhaiskist ja lähenes Vene vägede asukohale. Teel kohtas ta arvukalt vankreid haavatutega ja üks vana sõdur küsis: "Noh, kaasmaalane, kas nad panevad meid siia või kuidas? Ali Moskvasse? Selles küsimuses pole mitte ainult lootusetust, vaid selles on tunda sama tunnet, mis valdab Pierre'i. Ja teine Pierre'iga kohtunud sõdur ütles kurva naeratusega: "Täna pole ma näinud mitte ainult sõdureid, vaid ka talupoegi! Nad ajavad välja ka talupojad... Tänapäeval nad ei saa aru... Tahavad rünnata kõiki inimesi, üks sõna - Moskva. Nad tahavad teha ühe otsa." Kui Tolstoi oleks näidanud päev enne Borodino lahingut vürst Andrei või Nikolai Rostovi pilgu läbi, poleks me saanud neid haavatuid näha ega nende häält kuulda. Seda kõike poleks märganud ei prints Andrei ega Nikolai, sest nad on sõjakoledustega harjunud elukutselised sõjaväelased. Kuid Pierre'i jaoks on see kõik ebatavaline, nagu kogenematu vaataja, märkab ta kõiki pisemaidki detaile. Ja temaga koos vaadates hakkab lugeja mõistma nii teda kui ka neid, kellega ta Mozhaiski lähedal kohtus: "elu mugavused, rikkus, isegi elu ise on jama, millest on meeldiv millegagi võrreldes loobuda ..."
Ja samal ajal kõik need inimesed, kellest igaüks võib homme tappa või sandistada – nad kõik elavad täna, mõtlemata sellele, mis neid homme ees ootab, vaatavad üllatusega Pierre’i valget mütsi ja rohelist frakki, naeravad ja pilgutavad haavatule silma. . Põllu ja selle kõrval asuva küla nimi pole veel ajalukku läinud: ohvitser, kelle poole Pierre pöördus, ajab teda endiselt segadusse: "Burdino või mis?" Kuid kõigi inimeste nägudel, kellega Pierre kohtus, oli märgatav "teadvuse väljendus saabuva hetke pidulikkusest" ja see teadvus oli nii tõsine, et palveteenistuse ajal ei äratanud tähelepanu isegi Kutuzovi kohalolek koos saatjaskonnaga. : "Miilits ja sõdurid jätkasid palvetamist, talle otsa vaatamata."
"Pikkas kitlis tohutul kehal, kumerdunud seljaga, lahtise valge peaga ja lekkiva valge silmaga paistes näos," sellisena näeme Kutuzovit enne Borodino lahingut. Ikooni ees põlvitades "püüdis ta pikka aega ega suutnud raskusest ja nõrkusest püsti tõusta". See seniilne raskus ja nõrkus, füüsiline nõrkus, mida autor rõhutab, võimendab muljet temast lähtuvast vaimsest jõust. Ta põlvitab ikooni ees, nagu kõik inimesed, nagu sõdurid, kelle ta homme lahingusse saadab. Ja nagu nemadki, tunneb ta praeguse hetke pidulikkust.
Tolstoi aga tuletab meelde, et on teisi inimesi, kes mõtlevad teisiti: "Homse eest tuleks välja anda suuri auhindu ja tuua esile uusi inimesi." Esimene neist "auhindade ja ametikõrgenduste jahtijatest" on Boriss Drubetskoy, pikas kitlis ja piits üle õla, nagu Kutuzov. Kerge, vaba naeratusega noomib ta esmalt konfidentsiaalselt häält langetades Pierre'i vasakut tiiba ja mõistab hukka Kutuzovi ning seejärel lähenevat Mihhail Illarionovitšit märgates kiidab nii tema vasakut tiiba kui ka ülemjuhatajat ennast. Tänu oma talendile kõigile meeldida õnnestus tal "peakorterisse jääda", kui Kutuzov paljud temasugused sealt välja viskas. Ja sel hetkel õnnestus tal leida sõnad, mis võiksid Kutuzovile meeldivad olla, ja ta ütles need Pierre'ile, lootes, et ülemjuhataja kuuleb: "Miilits - nad panid otse selga puhtad valged särgid, et valmistuda. surma. Milline kangelaslikkus, krahv! Boriss arvutas õigesti: Kutuzov kuulis neid sõnu, mäletas neid - ja koos nendega Drubetskoy.
Ka Pierre'i kohtumine Dolokhoviga pole juhuslik. On võimatu uskuda, et lõbutseja ja jõhker Dolohhov võib kellegi ees vabandada, kuid ta teeb seda: "Mul on väga hea meel teiega siin kohtuda, krahv," ütles ta valjuhäälselt ja võõraste juuresoleku pärast häbi tundmata. , eriti otsustavalt ja pidulikult. Selle päeva eelõhtul, mil jumal teab, kes meist on määratud ellu jääma, on mul hea meel teile öelda, et kahetsen meie vahel tekkinud arusaamatusi ja ma soovin, et teil poleks minu vastu midagi. .” Palun andesta mulle."
Pierre ise ei osanud selgitada, miks ta Borodino väljale läks. Ta teadis vaid, et Moskvasse jääda on võimatu. Ta tahtis oma silmaga näha seda arusaamatut ja majesteetlikku asja, mis tema ja Venemaa saatuses juhtuma hakkas, ning näha ka prints Andreid, kes suutis talle kõike toimuvat selgitada. Ainult tema võis Pierre usaldada, ainult temalt ootas ta sel otsustaval eluhetkel olulisi sõnu. Ja nad kohtusid. Prints Andrey käitub Pierre'i suhtes külmalt, peaaegu vaenulikult. Bezukhov meenutab oma välimusega talle tema endist elu ja mis kõige tähtsam - Natašat ning prints Andrei tahab ta võimalikult kiiresti unustada. Kuid pärast vestlusse sattumist tegi prints Andrei seda, mida Pierre temalt ootas - ta selgitas asjatundlikult armee olukorda. Nagu kõik sõdurid ja enamik ohvitsere, peab ta suurimaks hüveks Barclay tagandamist ja Kutuzovi määramist ülemjuhataja ametikohale: "Kui Venemaa oli terve, võis võõras teda teenida ja seal oli suurepärane minister, aga niipea, kui ta on ohus, vajab ta enda oma, kallis Inimene."
Vürst Andrei, nagu ka kõigi sõdurite jaoks on Kutuzov mees, kes mõistab, et sõja edu sõltub "tundest, mis on minus, temas", osutas ta Timokhinile, "igas sõduris". See vestlus oli oluline mitte ainult Pierre'i, vaid ka prints Andrei jaoks. Oma mõtteid väljendades mõistis ta ise selgelt ja mõistis täielikult, kui kahju tal on oma elust ja sõprusest Pierre'iga. Kuid prints Andrei on tema isa poeg ja tema tunded ei avaldu kuidagi. Ta tõukas Pierre'i peaaegu jõuga endast eemale, kuid hüvasti jättes "astus kiiresti Pierre'i juurde, kallistas teda ja suudles teda ..."
26. august - Borodino lahingu päev - läbi Pierre'i silmade näeme kaunist vaatepilti: ere päike, mis tungib läbi udu, tulisähvatused, "hommikuse valguse välk" vägede tääkidel ... Pierre tahtis nagu laps olla seal, kus need suitsud olid, need läikivad täägid ja kahurid, see liikumine, need helid. Pikka aega ei saanud ta ikka veel millestki aru: jõudes Raevski patarei juurde, ei mõelnud ma kunagi, et see ... oli lahingu kõige olulisem koht, ega märganud haavatuid ja tapetuid. Pierre’i arvates peaks sõda olema pidulik sündmus, kuid Tolstoi jaoks on see raske ja verine töö. Lugeja on koos Pierre'iga veendunud, et kirjanikul on õigus, jälgides õudusega lahingu kulgu.
Igaüks hõivas lahingus oma niši, täitis oma kohust ausalt või mitte. Kutuzov mõistab seda väga hästi, peaaegu ei sekku lahingu kulgu, usaldades vene rahvast, kelle jaoks pole see lahing edevuse mäng, vaid otsustav verstapost nende elus ja surmas. Pierre sattus saatuse tahtel “Raevski patarei”, kus leidsid aset otsustavad sündmused, nagu ajaloolased hiljem kirjutasid. Kuid Bezukhovile, isegi ilma nendeta, "paistis, et see koht (just sellepärast, et ta oli sellel) oli lahingu üks olulisemaid kohti." Tsiviilisiku pimedad silmad ei näe sündmuste kogu ulatust, vaid ainult seda, mis ümberringi toimub. Ja siin, justkui veepiisas, peegeldus kogu lahingu draama, selle uskumatu intensiivsus, rütm ja toimuvast tulenev pinge. Aku vahetab omanikku mitu korda. Pierre ei suuda jääda mõtisklejaks, ta osaleb aktiivselt aku kaitsmises, kuid teeb kõike omasoodu, enesealalhoiu mõttes. Bezukhov kardab toimuvat, ta arvab naiivselt, et “... nüüd nad (prantslased) lahkuvad sellest, nüüd on nad kohkunud selle pärast, mida nad tegid! Kuid suitsust varjatud päike seisis endiselt kõrgel ning ees ja eriti Semjonovskist vasakul kees midagi suitsu sees ning laskude, tulistamise ja kanonaadi mürinad mitte ainult ei nõrgenenud, vaid tugevnesid. meeleheitel nagu mees, kes vaevledes karjub kõigest jõust.
Tolstoi püüdis näidata sõda selles osalejate ja kaasaegsete silmade läbi, kuid vaatas seda mõnikord ka ajaloolase pilguga. Nii juhtis ta tähelepanu kehvale korraldusele, edukatele ja ebaõnnestunud plaanidele, mis väejuhtide vigade tõttu kokku kukkusid. Näidates sõjalisi operatsioone sellelt küljelt, taotles Tolstoi teist eesmärki. Kolmanda köite alguses ütleb ta, et sõda on "sündmus, mis on vastuolus inimmõistuse ja kogu inimloomusega". Viimast sõda ei õigustanud üldse, sest seda pidasid keisrid. Selles sõjas oli tõde: kui vaenlane tuleb teie maale, olete kohustatud end kaitsma, mida Vene armee tegigi. Aga olgu kuidas on, sõda jäi ikkagi räpaseks, veriseks afääriks, nagu Pierre Raevski patarei juures aru sai.
Episood, mil prints Andrei sai haavata, ei saa lugejat ükskõikseks jätta. Kuid kõige solvavam on see, et tema surm on mõttetu. Ta ei tormanud bänneriga edasi, nagu Austerlitzis, ta polnud aku peal, nagu Shengrabenis - ta kõndis ainult üle põllu, luges samme ja kuulas mürskude müra. Ja sel hetkel jõudis temast järele vaenlase tuumik. Prints Andrei kõrval seisnud adjutant heitis pikali ja hüüdis talle: "Tõuse maha!" Bolkonsky seisis ja arvas, et ta ei taha surra, ja "samal ajal meenus talle, et nad vaatasid teda." Prints Andrei ei saanud teisiti. Ta ei saanud oma autunde ja õilsa vaprusega pikali heita. Igas olukorras on inimesi, kes ei saa joosta, ei suuda vaikida ega varjata ohtude eest. Sellised inimesed tavaliselt surevad, kuid jäävad kangelasteks teiste mällu.
Prints sai surmavalt haavata; veritses, Vene väed seisid okupeeritud ridadel. Napoleon oli kohkunud, midagi taolist polnud ta kunagi näinud: „kakssada püssi on venelaste pihta sihitud, aga... venelased seisavad endiselt...” Ta julges kirjutada, et lahinguväli oli „suurepärane“, aga see oli kaetud tuhandete, sadade tuhandete hukkunute ja haavatute surnukehadega, kuid Napoleon ei olnud sellest enam huvitatud. Peaasi, et tema edevus pole rahul: ta ei saavutanud purustavat ja hiilgavat võitu. Napoleon sel ajal "kollane, paistes, raske, tuhmide silmade, punase nina ja käheda häälega... istus kokkupandaval toolil, kuulates tahtmatult püssipauku... Ta ootas valusa melanhoolsusega saali lõppu. asi, mille põhjustajaks ta end pidas, kuid mida ma ei suutnud peatada.
Siin näitab Tolstoi seda esimest korda loomulikuna. Lahingu eelõhtul hoolitses ta kaua ja mõnuga oma tualettruumi eest, võttis seejärel vastu Pariisist saabunud õukondlase ja tegi poja portree ees väikese etteaste. Tolstoi jaoks on Napoleon edevuse kehastus, see, mida ta vürst Vassili ja Anna Pavlovna puhul vihkab. Tõeline inimene ei peaks siinkirjutaja sõnul hoolima sellest, millise mulje ta jätab, vaid peaks rahulikult sündmuste tahtele alistuma. Nii kujutab ta Vene komandöri. "Kutuzov istus, halli pea ja raske kehaga vajunud, vaibaga kaetud pingil, samas kohas, kus Pierre teda hommikul nägi. Ta ei andnud ühtegi korraldust, vaid nõustus või ei nõustunud talle pakutuga. Ta ei pabista, usaldades inimesi, kes võtavad vajadusel initsiatiivi. Ta mõistab oma käskude mõttetust: kõik saab olema, nagu saab, ta ei tülita inimesi pisihooldega, vaid usub Vene armee kõrgesse vaimu.
Suur humanist L.N. Tolstoi kajastas tõepäraselt ja täpselt 26. augusti 1812 sündmusi, andes omapoolse tõlgenduse tähtsaimast ajaloosündmusest. Autor eitab isiksuse määravat rolli ajaloos. Lahingut ei juhtinud Napoleon ja Kutuzov, see läks nii, nagu oleks pidanud minema, sest tuhanded selles osalenud inimesed suutsid seda "pöörata". Suurepärane lahingumaalija Tolstoi suutis näidata sõja tragöödiat kõigile osalejatele, olenemata rahvusest. Tõde oli venelaste poolel, aga nad tapsid inimesi, ise surid ühe “väikese mehe” edevuse nimel. Sellest rääkides näib Tolstoi „hoiatavat” inimkonda sõdade, mõttetu vaenulikkuse ja verevalamise eest.
Laadimine...
