(Marianna Kushnerova Dunya rollis filmist "The Station Agent", 1973)
Dunja (täisnimega Avdotja Samsonovna Vyrina) on üks peategelasi Puškini loos "Jaamaüldlane", mis on osa teostest "Belkini jutud". Oma vana isa, üleüldist armastust ja erilist tähelepanu nautinud nõelnaise ja kaunitari ainus rõõm oli ta vana hooldaja sõnul oma varalahkunud ema täpne koopia, tema uhkus ja suurim väärtus.
Kõrval N. külas elas tavaline 14-aastane vene tüdruk, kes aitas isa majapidamistöödel, paistis silma töökuse ja töökusega ning nagu kõik temavanused tüdrukud, unistas ta ilusast armastusest ja õnnelikust. abielu. Tema naiivsust ja kogenematust, unistusi paremast elust kasutas ära külla tulnud noormees, kes saavutas isa usalduse, viis ta salaja isakodust minema ja võrgutas, kattes igaveseks tema ausa nime häbiga ja murdes. vaese vanamehe süda.
Kangelanna omadused
Loo kangelanna iseloomuomadused väljenduvad veidi ebamääraselt. Tema kohta võib kindlasti öelda, et ta on loomult südamlik ja lahke, väle ja taibukas, atraktiivse välimusega (suured sinised silmad, pikad blondid juuksed) ning naudib möödujate tähelepanu ja soosingut. Austava kohtlemise ja tähelepanuga harjunud Dunya usub suure tõenäosusega oma unikaalsusesse ja sellesse, et ta väärib paremat elu kui see, mis tal on.
Ka Dunya tegelaskujus võib märkida tema julgust ja pelglikkust ööbivate inimestega suhtlemisel (ta võis nendega kartmatult vestelda, lubas võõrastel end põsele suudelda). Veelgi enam, ta flirdib nendega kergesti ja teab kindlalt, et on meeste seas populaarne ja isegi kasutab seda mingil moel, kuid mitte halbadel või isekatel põhjustel, vaid näiteks selleks, et kaitsta oma vana isa rikaste reisijate rünnakute eest, kui nad on halvas tujus või soov viia oma viha kellegi peale välja. Sellegipoolest armastas ja austas ta oma isa omal moel, kuigi ta põgenes tema eest ega külastanud teda palju aastaid. Tema haual nutab ja kahetseb ta juhtunut, mis räägib tema tulihingelisest soovist lunastada oma süüd vaese vanamehe ees, kelle jaoks ta oli valguseks aknas.
Unistav ja naiivne ta annab kiusatusele järele ning lahkub koos lubadustega mässinud hussar Minskiga kaugesse Peterburi. Ja kuigi ta läheb hiilgavale ja rikkale elule, millest on nii kaua unistanud, piinab südametunnistus teda kogu tee ning ta nutab kibedalt ja lohutamatult, tundes end süüdi isa hülgamise ja reetmise pärast. Nägus ja noor Minsky üürib Dunyale hiiglasliku luksusliku korteri pealinna kesklinnas ja käib tal seal aeg-ajalt külas, nagu tollane sündsus nõuab. Noor hoitud naine saab ilusaid, moodsaid riideid, toateenijaid, elab suurejooneliselt, endale midagi keelamata. Dunya armastab Minskyt, ilmselt armastab ta ka teda, kohtleb teda väga hellalt ja hoolivalt, ei kavatse teda maha jätta ja lubab ta õnnelikuks teha.
Kui Dunya isa jalgsi pealinna jõuab ja anub tütrest loobuda, lööb Dunya elukaaslane ta ebaviisakalt välja ja ta hääbub vaikselt kauges külas, nägemata enam kunagi oma ainsat elurõõmu. Pärast tema surma tuleb talle lõpuks külla ilus noor daam kolme lapsega (kirjelduse järgi on see Dunya), kuid on juba hilja. Maakalmistul on vaid rohtukasvanud haud, kuhu ta läheb paluma isalt andestust ja lepitust oma süü eest tema ees.
Kangelanna kuvand teoses
(Dunya oma isa haual, kunstnik M. Dobužinski, 1905)
Dunya, olles ümbritsenud end rikkuse ja valesõprade võltssäraga, ei leia pealinnas seda rõõmsat ja õnnelikku luksuslikku elu, millest ta nii unistas. Olles jätnud isa leinavasse üksindusse surema, veetis ta terve elu kahetsedes, et armastuse nimel mehe vastu reetis ta oma lähedase inimese. See süütunne saatis teda kogu elu, mürgitades kõik rõõmsad hetked ja muutes ta õnnetuks. Kõik me peaksime õnne ja isikliku õnne jahtides kasutama Puškini loo “Jaamaagent” peategelase eeskuju, et mõista oma vastutust lähedaste ees ja mõista, kuidas meie tegevus võib mõjutada nende tervist ja vaimset seisundit. Sa ei saa ehitada õnne kellegi teise ebaõnne peale, Dunya mõistis seda liiga hilja ja midagi ei saanud muuta.
Dunya on noor tüdruk, jaamaülema tütar. Tema ema suri varakult ja ta oli sunnitud üle võtma tagasihoidliku majapidamise Simson Vyrini majas. Ta oli kõigi ametite meister – oskas süüa teha ja koristada. Isa ei saanud sellest küllalt, vaadates oma kodust, intelligentset, kaunist tütart.
Ta oli väga sõbralik ja teadis, kuidas meeldida nii oma isale kui ka kõigile külalistele. Kuid ühel päeval ilmub postijaama kapten Minsky. Talle ei saanud meeldida kaunis Dunya. Minsky teeskleb haiget, võidab Simson Vyrini usalduse ja viib Dunya pettuse teel isa juurest Peterburi. Mitu aastat pole temast isale uudiseid tulnud.
Vyrin läheb jalgsi Peterburi tütre saatuse kohta teada saama, ta muretseb tema pärast. Kuid Minsky ei lase teda isegi sisse. Kuigi Vyrin saab teada, et tema tütar on elus ja rikas, on ta siiski tema pärast mures ning ilmselt on naine oma jõukas elus vanamehe sootuks unustanud. Dunya jõudis koju, kuid liiga hilja, kui ta isa suri. Ta tunneb end süüdi, kuid ta ei saa midagi muuta. Ta peab elama kivi südamel.
Tema saatust saab vaevalt õnnelikuks nimetada, kuigi ta veetis oma lapsepõlve armastava isa majas ning elas seejärel Minski majas luksuses ja õitsengus. Pigem on see dramaatiline saatus, sest kogu oma elu piinab teda südametunnistus ja see, et ta ei jätnud enne surma isegi oma vana isaga hüvasti.
("Kuritöö ja karistus")
22-aastane, tütar, noorem õde, finaalis - naine. “Avdotja Romanovna oli silmapaistvalt hea välimusega - pikk, hämmastavalt sale, tugev, enesekindel -, mis väljendus tema igas žestis ja mis aga ei võtnud tema liigutustest vähimalgi määral ära pehmust ja graatsilisust. Tema nägu oli venna sarnane, kuid teda võis isegi kaunitariks nimetada. Ta juuksed olid tumepruunid, veidi heledamad kui vennal; silmad on peaaegu mustad, sädelevad, uhked ja samal ajal, mõnikord minutiteks, ebatavaliselt lahked. Ta oli kahvatu, kuid mitte haiglaselt kahvatu; ta nägu säras värskusest ja tervisest. Tema suu oli veidi väike, kuid värske ja helepunane alumine huul ulatus koos lõuaga veidi ettepoole – see on ainus ebakorrapärasus sellel kaunil näol, mis andis sellele erilise iseloomu ja, muide, omamoodi näo. kõrkus. Tema näoilme oli alati tõsisem kui rõõmsameelne ja mõtlik; aga kuidas naeratus sellele näole tuli, kuidas naer tema peale tuli, rõõmsameelne, noor, ennastsalgav! Selge on see, et tuline, avameelne, maamees, aus, kangelasena kange ja purjus Razumihhin, kes polnud midagi sellist näinud, kaotas esmapilgul pea. Veelgi enam, juhus, justkui meelega, näitas talle Dunyat esimest korda imelisel armastuse- ja rõõmuhetkel vennaga kohtumisest. Hiljem nägi ta, kuidas ta alahuul värises pahameelest vastuseks venna jultunud ja tänamatult julmatele korraldustele – ega suutnud vastu panna...” Kangelanna iseloomu kohta mustandi materjalides öeldakse: „hellitatud, keskendunud ja unistav." Ema kirjutab kirjas pojale õe iseloomu kohta järgmiselt: "See on kindel, ettenägelik, kannatlik ja helde tüdruk, kuigi tulihingelise südamega.<...>Lisaks sellele, et Dunya on tark tüdruk, on ta samal ajal üllas olend, nagu ingel..."
Õnnelik abielu Razumikhiniga on aga juba Dunya romaani saatuse lõpp. Enne seda koges ta tema valduses guvernandina elades alandavat ahistamist ja sellesama Svidrigailovi agressiivset tagakiusamist juba Peterburis: ta isegi šantažeeris teda ähvardusega anda tema kriminaalne vend politseile... Lisaks Avdotya Romanovna oma uhkusega, pidi ta mõnda aega taluma meistri pruudi üsna alandavat positsiooni, kellega ta nõustus abielluma peamiselt selleks, et päästa oma vend Rodion vaesusest ja häbist.
“Epiloog” teatab, et Avdotja Romanovna ja tema abikaasa otsustasid kolme-nelja aastaga kindlalt, olles kogunud vajaliku kapitali, kolida Siberisse, linna, kus Rodion Raskolnikov rasket tööd teenis (tõenäoliselt Omskis, kus Dostojevski ise raskelt teenis). töö) ja "kõik koos, et alustada uut elu".
Dunya- Avdotya Romanovna Raskolnikova on Rodion Raskolnikovi noorem õde. Dunyal on imelised soojad suhted nii oma venna kui ka nende ema Pulcheria Aleksandrovnaga. Neil pole isa – ta suri.
Dunya "kuritegevuse ja karistuse" omadused
Dunya portree ja välimus
“Märkimisväärselt ilus - pikk, hämmastavalt sihvakas, tugev, enesekindel, mis väljendus igas tema žestis ja mis aga ei võtnud tema liigutuste pehmust ja graatsilisust. Tema nägu oli venna sarnane, kuid teda võis isegi kaunitariks nimetada. Ta juuksed olid tumepruunid, veidi heledamad kui vennal; silmad on peaaegu mustad, sädelevad, uhked ja samal ajal, mõnikord minutiteks, ebatavaliselt lahked. Ta oli kahvatu, kuid mitte haiglaselt kahvatu; ta nägu säras värskusest ja tervisest. Tema suu oli veidi väike, kuid värske ja helepunane alumine huul ulatus koos lõuaga veidi ettepoole – see on ainus ebakorrapärasus sellel kaunil näol, mis andis sellele erilise iseloomu ja, muide, omamoodi näo. ülbus."
Dunya on uhke ja üllas tüdruk, kes armastab oma venda. Dunya kavatseb abielluda Luzhiniga, kuigi ta ei armasta teda, kuid selle abieluga loodab ta olukorda parandada mitte niivõrd enda, vaid oma venna Rodioni jaoks.
Raskolnikov ei taha sellist ohvrit ja on selle abielu vastu igal võimalikul viisil, püüdes avada Dunya silmi Lužini ees, kuid naine ei nõustu temaga enne, kui ta on järgmise selgituse ajal peigmehega Raskolnikovi juuresolekul veendunud, et tal on õigus.
Teda jälitav Svidrigailov meelitab tähtsate uudiste ettekäändel Dunya oma korterisse, teatab, et tema vend on mõrvar, ja tema soosingut otsides pakub ta päästmist. Püüdes põgeneda, tulistab Dunya teda revolvriga, kuid tabab mööda. Kuuldes, et ta ei armasta teda ega hakka teda kunagi armastama, laseb Svidrigailov pärast valusat kõhklemist naise ootamatult lahti.
Romaani lõpus saab Dunjast lahke ja avatud mehe naine - Raskolnikovi sõber Razumikhin.
Dunya Raskolnikova pilt
Teine oluline tegelane romaanis on Dunya Raskolnikova. Meenutagem Svidrigailovi sõnu Duna kohta: „Teate, mul oli algusest peale alati kahju, et saatus ei lubanud teie õel sündida teisel või kolmandal sajandil pKr, kuskil suveräänse vürsti tütrena või mõne seal valitseja või prokonsul Malaya Aasias, ta oleks kahtlemata olnud üks neist, kes kannatas märtrisurma, ja oleks muidugi naeratanud, kui ta rind tulikuum tangidega põletati sihilikult ja neljandal ja viiendal sajandil oleks ta läinud Egiptuse kõrbe ja elanud seal kolmkümmend aastat, toitudes juurtest, naudingutest ja nägemustest piin kellelegi ja kui sa talle seda piina ei anna, siis ta võib-olla teeb ja hüppab aknast välja" (6; 365).
Merežkovski samastab Sonjat moraalselt Dunjaga: „Puhtas ja pühas tüdrukus avaneb Dunjas kurjuse ja kuritegevuse võimalus – ta on valmis end müüma nagu Sonya... Siin on sama romaani põhimotiiv, elu igavene müsteerium, hea ja kurja segu.
Dunya, nagu Sonya, seisab sisemiselt väljaspool raha, väljaspool teda piinavaid maailma seadusi. Nii nagu ta omal soovil paneeli läks, nii ka ise, oma kindlast ja hävimatust tahtest, ei sooritanud ta enesetappu.
Ta oli valmis leppima igasuguse piinaga oma venna, oma ema pärast, kuid Svidrigailovi jaoks ei saanud ega tahtnud ta liiga kaugele minna. Ta ei armastanud teda piisavalt, et tema pärast oma perest lahku minna, astuda üle seadustest, tsiviil- ja kirikuseadustest, põgeneda koos temaga, et teda Venemaalt päästa.
Dunya hakkas Svidrigailovi vastu huvi tundma, tal oli temast isegi kahju, ta tahtis teda mõistusele tuua ja ellu äratada ning kutsuda teda õilsamatele eesmärkidele. Ta nõudis "sädelevate silmadega", et ta jätaks Parasha rahule, tema sensuaalsuse teise sunnitud ohvri. "Algasid vestlused, algasid salapärased vestlused," tunnistab Svidrigailov, "moraaliõpetused, loengud, kerjamine, kerjamine, isegi pisarad - uskuge, isegi pisarad! Nii ulatubki mõne tüdruku propagandakirg! Süüdistasin muidugi kõiges oma saatust, teesklesin, et olen näljane ja janune valguse järele ning lõpuks võtsin kasutusele suurima ja kõigutamatuma vahendi naise südame vallutamiseks, vahendi, mis ei peta kunagi kedagi ja mis mõjub otsustavalt igale inimesele. üks neist, ilma eranditeta."
Just Svidrigailovi kannatamatu, ohjeldamatu kirg, milles Dunja tajus eksimatult valmisolekut astuda üle teistest tema jaoks vankumatutest standarditest, hirmutas teda. "Avdotja Romanovna on kohutavalt puhas," selgitab Svidrigailov, "kuulmatu ja enneolematu... võib-olla kuni haiguseni, vaatamata oma laiale meelele..."
Dunya ei saanud Svidrigailovi ettepanekuid vastu võtta, Svidrigailovi naine sekkus, algasid kuulujutud, ilmus Lužin, kelle leidis seesama Marfa Petrovna. Dunya lahkus Peterburi, järgnes Svidrigailov. Peterburis sai Svidrigailov teada Raskolnikovi saladuse ja tema palavikus ajus tekkis mõte väljapressimisest: murda Dunja uhkus, ähvardades venda reeta, võita ta enda poole lubadusega päästa.
Svidrigailov tiirleb Dunja ümber, ajendatuna kahest motiivist, ta kummardab tema moraalse suuruse ees, austab teda kui puhastavat ja päästvat ideaali ning himustab nagu räpane loom. "NB," loeme märkmete mustanditest, "muuhulgas tuli talle pähe: kuidas ta just praegu Raskolnikoviga vesteldes saaks Dunetškast tõelise entusiastliku leegiga rääkida, võrreldes teda esimeste sajandite suure märtriga. ja soovitas oma vennal tema eest Peterburis hoolt kanda – ja samal ajal teadis ta kindlalt, et mitte rohkem kui tunni pärast kavatseb ta Dunjat vägistada, kogu selle jumaliku puhtuse jalgadega tallata ja meeliköites süttida. samast suure märtri jumalikult nördinud pilgust. Milline kummaline, peaaegu uskumatu dihhotoomia. Ja ometi oli ta selleks võimeline."
Dunya teab, et Svidrigailov pole lihtsalt kaabakas, ja mõistab samal ajal, et temalt võib kõike oodata. Svidrigailov meelitab ta venna nimel tühja korterisse, oma tubadesse, kust keegi midagi ei kuule: “Kuigi ma tean, et sa oled mees... auta, ei karda ma üldse sina. "Minge edasi," ütles ta ilmselt rahulikult, kuid ta nägu oli väga kahvatu.
Svidrigailov jahmatab Dunya psühholoogiliselt: Rodion on mõrvar! Ta kannatas oma venna pärast, oli juba oma armastatud Rodya käitumisega millekski koletuteks valmis, kuid ei suutnud siiski uskuda: “... see ei saa olla... See on vale! Valeta!".
Ennast kontrolliv Svidrigailov, nagu ka teistel juhtudel kontrollib ennast maniakk, läbides takistusi ja takistusi oma liikumatu eesmärgi saavutamiseks, selgitab Dunyale rahulikult ja veenvalt Raskolnikovi toime pandud topeltmõrva motiive ja filosoofiat.
Dunya on šokeeritud, ta minestab pooleldi, tahab lahkuda, kuid on vangistuses, Svidrigailov peatab ta: Rodionit saab päästa. Ja nimetab hinda: “... sinu venna ja ema saatus on sinu kätes. Ma olen sinu ori... kogu elu...”
Mõlemad on pooleldi deliirsed, kuid isegi pooleldi deliibrises olekus mõistavad mõlemad sõna “pääste” erinevalt. Svidrigailov räägib passist, rahast, põgenemisest, õitsvast lužinski elust Ameerikas. Dunya teadvuses kerkib eristamatult nii venna mehaanilise päästmise kui ka sisemise seisundi, südametunnistuse ja kuriteo lepitamise küsimus.
Tema venna mehaanilise päästmise väljavaade ei saa halvata tema tahet, tema uhkust. „Ütle mulle, kui tahad! Ära liiguta! Ära mine! Ma tulistan!..." Svidrigailovi esimesel liigutusel ta tulistas. Kuul libises Svidrigailovi juustest läbi ja tabas seina. Vägistajas, metsalises libisesid läbi inimlikud jooned: põhjendamatu julgus, omamoodi mehelik õilsus, mis sundis teda ikka ja jälle Dunale võimaluse teda tappa. Ta käsib tal uuesti tulistada, pärast süütetõrget juhendab, kuidas revolvrit hoolikalt laadida. Ja mõlema hinges toimus ootamatu, ootamatu liikumine: Dunya alistus ja Svidrigailov ei võtnud ohverdust vastu.
Ta seisis kaks sammu tema ees, ootas ja vaatas teda metsiku sihikindlusega, põletikulise, kirgliku ja raske pilguga. Dunya mõistis, et ta pigem sureb kui laseb tal minna. "Ja... ja loomulikult tapab ta ta kohe, kahe sammu kaugusel!..."
Järsku viskas ta revolvri minema.
"- Ma lahkun! - ütles Svidrigailov üllatunult ja hingas sügavalt sisse. Midagi näis korraga tema südamest lahkuvat ja võib-olla rohkemgi kui lihtsalt sureliku hirmu koorem; Jah, vaevalt ta seda tol hetkel isegi tundis. See oli vabanemine teisest, leinamast ja süngemast tundest, mida ta ise ei osanud täielikult määratleda.
Ta kõndis Duna juurde ja pani vaikselt käe ümber tema piha. Ta ei hakanud vastu, vaid, värisedes nagu leht, vaatas ta teda paluvate silmadega. Ta tahtis midagi öelda, kuid ta huuled kõverdusid ja ta ei saanud seda öelda.
Lase mul minna! - ütles Dunya paluvalt.
Svidrigailov värises...
Kas sulle ei meeldi? - küsis ta vaikselt.
Dunya raputas negatiivselt pead.
Ja... sa ei saa?... Mitte kunagi? - sosistas ta meeleheitega.
Mitte kunagi! - sosistas Dunya.
Svidrigailovi hinges möödus hetk kohutavat vaikset võitlust. Ta vaatas teda väljendamatu pilguga. Järsku võttis ta käe ära, pöördus ära, kõndis kiiresti akna juurde ja jäi selle ette seisma.
Möödus veel üks hetk.
Siin on võti!.. Võtke see; lahku ruttu!…”
Sue või Dumas' koolkonna kirjaniku jaoks ei ületaks see stseen melodraama piire ja selle "vooruslik" lõpp näiks nigel. Dostojevski täitis selle hämmastava psühholoogilise ja moraalse sisuga. Dunas, selles võimalikus suures märtris, varitses kusagil varjatud naiselik tõmme Svidrigailovi poole - ja tal polnud nii lihtne kolmandat korda tulistada, teades kindlalt, et tapab ta. Varjatud, alateadlikud impulsid, mida Dostojevski oma kangelannast luges, ei alanda teda, vaid annavad välimusele orgaanilise autentsuse. Ja siin on uus pööre: Svidrigailovos alistas inimene metsalise. Ennast usaldamata, teda kiirustades lasi Svidrigailov Dunjal minna. Metsaline oli oma eesmärgi juba saavutanud, Dunya leidis end täielikus võimuses, kuid mees tuli mõistusele ja andis oma ohvrile vabaduse. Selgus, et Svidrigailovi karvas loomanaha all lõi igatsev süda, mis janunes armastuse järele. Dostojevski jämedates märkmetes kirjutati üles fraas, et seda "kuhugi" kinnitada: "Nii nagu iga inimene reageerib päikesekiirele." "Veised," ütleb Dunja temast mööduvale Svidrigailovile. „Veised? - kordab Svidrigailov. "Tead, sa võid armuda ja suudad mind inimeseks uuesti luua." "Aga võib-olla jahvataks ta mu kuidagi ära... Eh! põrgusse! Jälle need mõtted, see kõik tuleb maha jätta, maha jätta!...” Vaatamata tunnete ja ihade silmatorkavale kontrastile, räpastele mõtetele ja kavatsustele võitis igatsus Svidrigailovis.
Ja siin saab Svidrigailovi tragöödia lõplikult kindlaks. Mees võitis, kuid mees oli laastatud, kaotanud kõik inimliku. Kõik inimlik oli talle võõras. Sellel mehel polnud Dunale midagi pakkuda, tal endal polnud midagi ega põhjust elada. Päikesekiir sähvatas ja kustus, saabus öö – ja surm.
Ärkvelolekus ja unustuses, valgustumise hetkedel ning sureva öö õudusunenägude ja deliiriumide vahel hakkas Svidrigailovi ette paistma Dounia kujutis kui täitumatute lootuste sümbol, nagu kadunud täht.
Sonya ohver heitis uue valguse Raskolnikovi ema ja õe ohverdamisele, muutes selle tähenduse kitsaste perekondlike suhete kanalilt universaalsuse sfäärile, mis puudutab kogu inimsoo saatusi: selles ülekohtuses maailmas, nagu see praegu on. , ühe päästmine on võimalik, kuid ainult teiste keha ja hinge arvelt; Jah, Raskolnikov võib minna maailma, kuid selleks peab tema ema hävitama oma nägemise ja ohverdama oma tütre, õe, kes peab mõnes variandis kordama Sonechka eluteed.
See seadus tekitab Raskolnikovis põlgust ja nördimust, haletsust ja kibestumist, kaastunnet ja kättemaksujanu, kuid sellel on ka teine pool, mida Raskolnikovi teooria ei arvestanud, ei näinud ette ega suutnud mõista. Ema on vabatahtlikult valmis oma tütre tapmisele andma, õde on vabatahtlikult valmis tõusma Kolgatale armastuse nimel tema, hindamatu ja võrreldamatu Rhoda vastu. Ja siingi on Sonechka Marmeladova see, kes viib kogu probleemi perearmastuse piiridelt, eraelu sfäärist üle universaalsuse sfääri.
Laadimine...
