Kingad Lõpetanud ajalooõpetaja GOU Keskkool nr 519, Moskva
Sadikhova N.V. 1. Vanavene kultuuri aluseks oli idaslaavlaste rikkalik kultuuripärand. 2. Vanavene kultuur neelas Venemaad ümbritsevate rahvaste saavutusi (kasaarid, bulgaarid, petšeneegid, polovtsid, soome-ugri rahvad, baltid). 3. Bütsantsi kultuuri mõju Venemaale oli suur, eriti pärast kristluse vastuvõtmist. 4. Idaslaavlaste kultuur oli samal ajal vanapaganliku maailma kultuur oma iidsete rahvakommetega ja kristlik kultuur. 5. Vana-Vene kunsti peamiseks motiiviks oli patriotism (armastus kodumaa vastu, pühendumus oma rahvale),
Üleskutse kõigi rahvajõudude ühendamiseks välisvaenlaste vastu. Slaavi hõimude kirjutamine tekkis juba enne kristluse vastuvõtmist. Bütsantsi mungad Cyril ja Methodius lõid slaavi tähestiku, mis põhines ida-, lõuna- ja lääneslaavlaste seas enne nende ristiusustamist eksisteerinud tähestikul. Sellest annab tunnistust arheoloogide poolt Smolenski lähedalt leitud savinõu. Seal on kirjas GORUSHNA, st. anum vürtside jaoks. Säilinud on ka teave, et iidsetel aegadel raiuti venekeelseid kirju puittahvlitele ja nimetati neid RAZI-deks. Cyrili ja Methodiuse 9. sajandi teisel poolel loodud kirjutis tungis Venemaale 10. sajandil.
Cyril ja Methodius Kirjutusmaterjal: 1. Kasetoht. 2.Puitplangud. 3. Pärgament on spetsiaalselt töödeldud vasikanahast valmistatud materjal.
Iga kiri kirjutati välja rangete reeglite järgi - harta. Raamatud olid kaunistatud miniatuuridega. Kirjutas. 11. sajand Evangelist Luukas. Kääbus 12. sajand.
Kirikutes ja kloostrites avati koolid. Koolitus viidi läbi emakeeles. Koolides õpetati lugemist, kirjutamist, kristliku õpetuse aluseid ja arvutamist. Kiievi-Petšerski klooster. Moodne välimus.
Kroonikad. Kõige iidsem nendelt, kes on meieni jõudnud Olid kroonikad "Möödunud aastate lugu". Ta loodi umbes 1113 Kiievi-Petšerski munk klooster Nestori. Nestor kroonik
12. sajandil ilmusid esimesed kodumaised mälestused. See on esiteks Vladimir Monomakhi kuulus “Õpetus”. "Juhendi" peamised poliitilised ideed selle kõigis kolmes osas on samad, mis Vladimir Monomakhi kõigis tegevustes. Vürst jutlustab vajadust säilitada Vene maa jagamine vürstide vahel, kuid samas olla ühendatud vastastikuste lepinguliste kohustustega ühisteks sõjakäikudeks stepil. Lihtsaimat näidet sellisest ühendamisest näeb V.V.M. oma “Juhendis” lindude kohta. Kevadel lendavad paradiisist linnud ja igaüks leiab oma koha, mis talle kuulub: nii “peenikesed” kui ka tugevad linnud. Kumbki ei ürita teist kukutada ja paremat kohta võtta, vaid kumbki on oma osaga rahul. Siis jutlustab V.V.M. mõõdukust kõiges: alluvate, ülalpeetavate ja kõige nõrgemate suhtes. Vastastikune järgimine, raske töö, väsimatud ühiskampaaniad, ettevaatlikkus, "kuulekus" ja "allumine" vanematele, juunioride õiguste austamine - see on vürsti staatusega inimeste ideaal ja mis peaks olema Venemaa poliitilise ühtsuse aluseks '.
Samal ajal ilmus “Hegumen Daniel’s Walk to Holy Places”. Vaga vene mees kirjeldas üksikasjalikult oma teekonda Jeruusalemma, Püha haua juurde ja rääkis paljudest oma huvitavatest kohtumistest, sealhulgas ristisõdijatega. "Abt Danieli jalutuskäik". Kääbus.
Arhitektuur. Püha Sofia katedraal 11. sajand. Kiievis Sofiysky interjöör katedraal 
Pjatnitskaja kirik Tšernigovis 12. sajandil. Pjatnitskaja interjöör kirikud 
Kristluse vastuvõtmine 10. sajandil avaldas tohutut mõju vene kultuuri arengule. Siiski ei tohiks eeldada, et enne kristlust oli Venemaa kultuuritase madal. Domineeriv religioon oli paganlus ja just see määras kogu eelkristliku perioodi kultuurilise ilme. Linnad tekkisid reeglina kaubateede ristumiskohas. Kuulus kaubatee "varanglastelt kreeklasteni" (st Läänemerest Musta ja Vahemereni) ja Volga kaubatee ühendasid Venemaad ida ja lääne riikidega. Kaubandus rikastas oluliselt Vene kultuuri: Bütsantsi ja Idamaade mündid ringlesid kogu Venemaal ning aadel tutvus arenenumate riikide luksuskaupadega. Kuid Venemaa enda käsitöö ei jäänud välismaistele alla: matmispaikadest (paganlikud matused) leiavad arheoloogid kullast ja hõbedast ehteid, riistu, nõusid, relvi jne.
Kiievi-Vene kultuur peegeldas slaavi rahvaste elu ja eluviisi. Selle arengu põhjustas erinevate käsitööde ja kaubanduse kiire kasv, väliskaubanduse elavnemine ja riikidevahelised suhted. Sellest sai venelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste kultuuri lähtepunkt ja esmane alus ning see mõjutas naaberrahvaste kultuuri. Kiievi-Vene ajastul moodustus ühtne iidne vene rahvus ja ühtne vene kirjakeel. Neil kaugetel aastatel said idaslaavlased kirjaoskajaks. Kiievi Venemaal IX-XIII sajandil. Asutati palju kaasaegseid Venemaa linnu ja loodi arvukalt kunstiväärtusi, millest sai osa nõukogude kultuuri kullafondi. Vana-Vene kultuur põhines idaslaavlaste paganlikul kultuuril, mida inimesed hoolikalt säilitasid. Selle kujunemisel mängis tohutut rolli suuline rahvakunst - eeposed, jutud, rituaalsed ja lüürilised laulud, s.o kõik, mida tavaliselt folklooriks nimetatakse. Rahvamotiivid ilmusid ka muudes iidse vene loomingu valdkondades - kunstilises käsitöös, arhitektuuris, maalis ja kirjanduses.
Alates 10. sajandi algusest on vene keeles kirjutamine levinud. Vürst Olegi ja Bütsantsi leping (911) on üks esimesi vene kirjaniku monumente. 10. sajandi lõpus ilmus vanavene tähestik. Selle koostajad olid Bulgaaria misjonärid Cyril ja Methodius (üks tähestikusüsteeme nimetatakse "kirillitsaks").
Kultuur
materjalist
–
Ja
See
totaalsus
vaimne
väärtused, väärtused
loodud inimkonna poolt selle protsessi käigus
sotsiaalajalooline
tavasid.
tööjõud
Aeglane arengutempo
Traditsioonilisus
Religioossete domineerimine
maailmavaade Arengu etapid
Eelkristlik periood
Kiievi-Vene kultuur
Killustumise periood:
lokaalse kujunemine
funktsioonid Kirjutamine
Nodulaarne
kirjutamine
Wensaal
–
Venedovi sõlmitud kiri
Nodulaarne
kirjutamine,
See
Kus
iga
Sõlm
moodustab – Word-Concept.
Siit
väljendid
–
"Seo mälu jaoks sõlm"
"Sõnade ühendamine
niit",
"Ava lahti
Sõlm
probleemid“, „Rääkimise segaduses“,
"Keerukus
sõnad",
"Süžee algus ja lahendamine." Kirjutamine
slaavi tähestik,
Cyril ja Methodius lõid glagoliiti
tähestik, mis
hiljem oli
muudetud kirillitsaks. Kirjandus
Sõna
Jalutamine
Kroonikad
Elab
Žanrid Kirjandus
Elu (hagiograafia),
esimene elu -
"Lugedes Borisist ja
Glebe" Kirjandus
Pidulik sõna „Sõna seadusest ja
Grace", autor - esimene
Kiievi metropoliit
Hilarion
Moraalne sõna "Vladimiri õpetus"
Monomakh" (moraalne ja
poliitiline tahe). Kirjandus
Kroonika - "Lugu
ajutised aastad",
Nestor on Kiievi Petšerski kloostri munk. Kirjandus
"Abt Danieli jalutuskäik Palestiinasse."
(1106-1108) Arhitektuur
Maja tüübid
põhjapoolne
langetatud müürid,
kõrgelt tõstetud
puitpõrand,
viilkatus,
suur pliit, volditud
kividest tehtud
lõunapoolne
põrand on süvendatud
seos maaga,
puidust seinad,
kaetud mullaga Arhitektuur
Ristkupli stiil. Kümnis
kirik Kiievis (esimene kivist monument
- 989-996 g) Arhitektuur
Hagia Sophia Kiievis,
aastal alustati ehitamist
1037, püstitatud auks
võit kuuanide üle.
Sümboliseeritud võrdsus
Kiievi Venemaa koos Bütsantsiga
poliitiline ja religioosne
suhted. Arhitektuur
Hagia Sophia Novgorodis Arhitektuur
Novgorod
Halli kasutamine
lubjakivi (seinad
üle kirjutatud
kips). Sisustus alates
tellised
kükitamine,
laiendus kuni
alus,
massiivsus
Galicia-Volynskoe
vürstiriik
Vladimir-Suzdalskoe
vürstiriik
Kiviplokid
õige
kujundid, dekoor -
bareljeef
skulptuur
Ehitus alates
valge kivi,
valge kivi nikerdamine,
aratuur-sammas vöö
fassaadi keskel,
kõrgus,
püüdlus ülespoole Arhitektuur
Monumendid
Vladimir-Suzdal
maa Arhitektuur
Eestpalve kirik - on - Nerl
Nerli Eestpalve kirikut nimetatakse maailma arhitektuuri meistriteoseks,
Vladimiri meistrite loovuse tipp Vladimir-Suzdali vürstiriigi hiilgeaegadest. Traditsioon ütleb, et prints Andrei
Bogolyubsky ehitas pärast oma surma Nerlile eestpalvekiriku
armastatud poeg Izyaslav - tema mälestuseks. Arhitektuur
Taevaminemise katedraal
Aastal 1158 Juri Dolgoruki poeg vürst Andrei Bogoljubski
tegi oma pealinnaks Vladimiri linna Kljazmal, asutati
pool sajandit varem Vladimir Monomakh. Ja samal aastal
hakati ehitama kõrget mäge Kljazma kohal Andrei Bogoljubski
Taevaminemise katedraal, millest sai kirdeosa peamine tempel,
"Zalesskaja", Venemaa. Taevaminemise katedraalist sai suurim hoone
uuest pealinnast, selle arhitektuuriansambli keskusest. Arhitektuur
Dmitrovski
katedraal
aastal Dmitrovski katedraal
Vladimir, ehitatud 1194-1197,
tempel oli osa paleest
ansambel, olid esinejad
läänenurkade trepikojad
torn ja seda ühendasid käigud
palee hooned. Tempel
väljendas võimu apoteoosi ja
vaimne jõud
Vladimiri maa. Maalimine
ikonograafia
mosaiik
fresko
miniatuursed Maalimine
mosaiikpilt,
valmistatud
komplekt värviline
kivid, marmor,
smalts.
Püha Jüri
Võidukas Maalimine
Fresko – sein
maaliline
pildid,
kohta rakendatud
märg krohv.
Fresko lõunanõlval
suur võlv
aastal Dmitrovski katedraal
Vladimir
Email (email) vastupidav
klaasjas
peale kantud kate
metallile
teema ja
fikseeritud
röstimine Kunst ja käsitöö
art
Skannimine – vaade
ehete tehnoloogia,
tootmine
pärit ehted
õhuke traat
Slaid 1
Slaidi kirjeldus:
Slaid 2
Slaidi kirjeldus:
Slaid 3
Slaidi kirjeldus:
Slaid 4
Slaidi kirjeldus:
Slaid 5
Slaidi kirjeldus:
Slaid 6
Slaidi kirjeldus:
Slaid 7
Slaidi kirjeldus:
Toodi Suzdalisse 1960. aastal tulevase puitarhitektuurimuuseumi esimese eksponaadina. Tegemist on rahvaliku puusepatööga; puunaelte abil kirvega langetatud. Palkide kroonid on ühendatud “ringi” (ülejäänud osaga). Tagasihoidlik "kletskaja" kirik toimis tavaliselt talvise (sooja) kirikuna koos suurema ja uhkema külma (suve) kirikuga.
Slaid 8
Slaidi kirjeldus:
Slaid 9
Slaidi kirjeldus:
Slaid 10
Slaidi kirjeldus:
Slaid 11
Slaidi kirjeldus:
Slaid 12
Slaidi kirjeldus:
Slaid 13
Slaidi kirjeldus:
Slaid 14
Slaidi kirjeldus:
9. sajandi Vana-Vene haridus ja kultuur - vene kirjaniku loomise aeg. Selle loojad olid vennad Moraavia (Cyril ja Methodius). Vene kirjanduse esimene etapp oli Pühakirja tõlkimine, nende tõlgendused, samuti pühakute elu ja muu kirikukirjandus.
Hiljem ilmusid uued žanrid nagu: kroonika, hagiograafia, õpetused, lugu Kroonika on eepiline jutustus ajaloolisest perioodist. Tuleb märkida, et vene kroonikates oli omapära: esiteks põhinevad kroonikajutustused sündmustest, mis on aset leidnud enne 11. sajandit, vaid rahvaluule materjalil; teiseks on sündmuste kajastamine küsitav, kuna iga kroonik kajastas sündmusi oma printsi jaoks parimas valguses; ja lõpuks, kolmandaks, kroonikad allusid uue valitseja saabudes sageli parandamisele.
Slaidi kirjeldus:
Hagiograafia on žanr, mis kirjeldab pühade inimeste elu. Nendes töödes on selgelt näha tavaliste munkade ja laiemalt tavaliste inimeste elu. Suure koha hõivas õpetlik kirjandus – igapäevane kirjandus nagu tähendamissõnad ja muud õpetused. Kuid oli ka teaduslikke töid, nii et 12. saj. (1136) kirjutati teos, mis sisaldab arvutusi kõigi liigaastate, lihavõttepühade, kirikupühade jms kohta. - seda kutsuti "Õpetage teda ütlema inimesele kõigi aastate numbreid." Kuid vaatamata sellisele mitmekesisusele võib "vana vene kirjandust pidada ühe teema ja ühe süžeega kirjanduseks. See süžee on inimelu mõte seletatav sellega, et Kiievi Venemaal olid raamatute peamised tellijad Venemaa tollase hariduse juured, mis kloostrite juurde asutati, õpetajateks olid alamvaimulikud (diakonid, sekstonid). 13. sajandi üliõpilased õppisid kaubanduslikku kirjavahetust, numbreid ja õppisid põhipalveid. Sellest kloostrist tulid kirikute hierarhid (kloostrite abtid, piiskopid, metropoliidid). läbida teoloogiakursus, õppida kreeka keelt, kirikukirjandust ja õppida 11. sajandi entsüklopeediaid – 1073. ja 1076. aasta kogumikke, mis sisaldavad artikleid grammatika, filosoofia ja teiste erialade kohta.
Slaidi kirjeldus:
Slaid 15
Slaidi kirjeldus:
Slaid 16
Slaidi kirjeldus:
Kiri kasetohal "Gostjatast Vasilvini", avastati Novgorodis 1951. aastal väljakaevamistel, 11. saj. Kiri kasetohal "Gostjatast Vasilvini", avastati Novgorodis 1951. aastal väljakaevamistel, 11. saj.
Slaid 1
Slaidi kirjeldus:
Slaid 2
Slaidi kirjeldus:
Slaid 3
Slaidi kirjeldus:
Slaid 4
Slaidi kirjeldus:
Slaid 5
Slaidi kirjeldus:
Slaid 6
Slaidi kirjeldus:
Slaid 7
Slaidi kirjeldus:
Slaid 8
Slaidi kirjeldus:
Vana-Vene arhitektuur ja arhitektuur Kiievi-Vene aegsel vene arhitektuuril oli mitmeid peamiselt sotsiaalse süsteemiga seotud jooni. Venemaa parimate arhitektuuri- ja arhitektuuritraditsioonide tõelised kandjad on alati olnud kirikud. Hoolimata asjaolust, et kirikuhooned pidid tulema Venemaale koos kristlusega, kadus Vene templi välimuses „kõik kreeka arhitektuuristiili sarnasus: kogu templi välimus on puhtalt venepärane, eriti selle teravatipulised kuplid, kogu fassaadi valmimine võttis kindlasti sibulalaadse kuju."
Slaid 9
Slaidi kirjeldus:
Slaid 10
Slaidi kirjeldus:
Slaid 11
Slaidi kirjeldus:
Slaid 12
Slaidi kirjeldus:
Slaid 13
Slaidi kirjeldus:
Slaid 14
Slaidi kirjeldus:
Hiljem ilmusid uued žanrid nagu: kroonika, hagiograafia, õpetused, lugu Kroonika on eepiline jutustus ajaloolisest perioodist. Tuleb märkida, et vene kroonikates oli omapära: esiteks põhinevad kroonikajutustused sündmustest, mis on aset leidnud enne 11. sajandit, vaid rahvaluule materjalil; teiseks on sündmuste kajastamine küsitav, kuna iga kroonik kajastas sündmusi oma printsi jaoks parimas valguses; ja lõpuks, kolmandaks, kroonikad allusid uue valitseja saabudes sageli parandamisele.
Slaidi kirjeldus:
Hagiograafia on žanr, mis kirjeldab pühade inimeste elu. Nendes töödes on selgelt näha tavaliste munkade ja laiemalt tavaliste inimeste elu. Suure koha hõivas õpetlik kirjandus – igapäevane kirjandus nagu tähendamissõnad ja muud õpetused. Kuid oli ka teaduslikke töid, nii et 12. saj. (1136) kirjutati teos, mis sisaldab arvutusi kõigi liigaastate, lihavõttepühade, kirikupühade jms kohta. - seda kutsuti "Õpetage teda ütlema inimesele kõigi aastate numbreid." Kuid vaatamata sellisele mitmekesisusele võib "vana vene kirjandust pidada ühe teema ja ühe süžeega kirjanduseks. See süžee on inimelu mõte seletatav sellega, et Kiievi Venemaal olid raamatute peamised tellijad Venemaa tollase hariduse juured, mis kloostrite juurde asutati, õpetajateks olid alamvaimulikud (diakonid, sekstonid). 13. sajandi üliõpilased õppisid kaubanduslikku kirjavahetust, numbreid ja õppisid põhipalveid. Sellest kloostrist tulid kirikute hierarhid (kloostrite abtid, piiskopid, metropoliidid). läbida teoloogiakursus, õppida kreeka keelt, kirikukirjandust ja õppida 11. sajandi entsüklopeediaid – 1073. ja 1076. aasta kogumikke, mis sisaldavad artikleid grammatika, filosoofia ja teiste erialade kohta.
Slaidi kirjeldus:
Slaid 15
Slaidi kirjeldus:
Venemaal kasutati templite ehitamisel üsna palju erinevaid arhitektuuristiile. Peamine oli ristkupli stiil. Nelja või enama sambaga ristkülikukujuline ristkupliga tempel on jagatud pikisuunalisteks (ida-lääne) osadeks - pikihooneteks (3, 5 või enam). Neli kesksammast ühendasid kaared, mis toetasid kuppeltrumlit läbi purjede. Kogu templi keskruum moodustab ülalt vaadates risti (sellest ka nimi). Interjööri idaosas on väljast poolringidena väljaulatuvad altariruumid (kõrgendatud altar) - haavikud. Siin tehakse jumalateenistusi ja asub peamine pühamu - troon, millel, nagu usklikud usuvad, viibib Issand ise. Hiljem, 12. sajandi lõpus, hakkasid tekkima tornikujulised kirikud (Eufrase kloostri Spasskaja kirik Polotskis). Nagu näeme, on "Mongolieelse Venemaa kunsti eripäraks vormide monumentaalsus" (1.75). 
(Hinnuseid veel pole)
