Milliseid ajaloolisi fakte võib muinasjutus näha. Huvitavaid fakte muinasjuttude kohta, mida te ei teadnud

1. Puškini “Juttu preestrist ja tema töölisest Baldast” ei avaldatud luuletaja eluajal ega ka pärast tema surma pikka aega avaldas Žukovski, kes asendas preestri kaupmees Kuzma Ostolopiga. Ilma nende muudatusteta ei olnud muinasjutul mingit võimalust kirikutsensuurist läbi saada. Autori tekst sai tuntuks laiadele massidele 20. sajandil, kuid kaupmehe kohta pole unustatud varianti.

2. Jaapani folklooris on muinasjutt, mis meenutab muinasjuttu varesest ja rebasest. Ainult rebase asemel on tigu. Kui vares teo kinni püüab, ütleb ta: “Sul on selline ilus hääl, laulge Buddhale palve ja ma suren rahulikult. Pärast seda hakkab vares palvetama ja laseb teo maha.

3. Muinasjutt G.Kh. Anderseni “Kuninga uued rõivad” asetas esimesse aabitsasse L.N. Tolstoi.

4. Muinasjutu pealkiri “Ole Lukøie” (Ole Lukøie, 1841) on tõlgitud Ole-Close Your Eyes.

5. Muinasjutt “Ozi tark mees” Ameerika kirjanik Frank Baum ilmus vene keeles alles 1991. aastal. 30. aastate lõpus asus õppima Aleksander Volkov, kes oli hariduselt matemaatik ja õpetas seda teadust ühes Moskva instituudis. inglise keel ja praktikaks otsustasin selle raamatu tõlkida, et seda oma lastele ümber jutustada. Neile see väga meeldis, nad hakkasid nõudma jätkamist ja Volkov hakkas lisaks tõlkele midagi omaette välja mõtlema. See oli selle algus kirjanduslik tee, mille tulemuseks oli võlur smaragd linn"ja palju muid lugusid selle kohta Haldjamaa.

6. Lumivalgekese muinasjutus palus kuninganna jahimehel tuua tema surma tõestuseks tüdruku süda. Jahimees ei suutnud end käsku täitma sundida ja tõi kuldi südame kuninganna ette. Siin tegid Disney tsensorid väga väikesed muudatused. Originaalis käskis kuninganna endale tuua Lumivalgekese maks ja kopsud, mida ta kavatses röstida ja õhtusöögiks süüa. Samuti ei ärganud Lumivalgeke tegelikult mitte maagilisest suudlusest, vaid raputusest hobuse seljas, millel prints oma elutut keha oma lossi kandis (miks ta ta oma lossi viis, lugu vaikib). Ja lõpuks, selle loo vendade Grimmide versioonis on kuninganna sunnitud lõpuks punakuumenevates raudkingades surnuks tantsima.

7. Kui võtta 200 muinasjuttu vendadelt Grimmidelt, märkad kummalist tendentsi – naised käituvad neis palju halvemini kui mehed. Muinasjuttudes on kuusteist kurja ema või kasuema ja ainult kolm kurja isa või kasuisa. kurjad nõiad vendade Grimmide muinasjuttudes on neid koguni kakskümmend kolm, samas kurjad nõiad ainult kaks. Ja lõpuks, kolmteist noort naist tapavad või reedavad neid armastavad mehed, samas kui ainult üks meestest julgeb sellise alatuse toime panna.

8. Tuhkatriinu muinasjutu juured on Kreeka-Egiptuse autorite loomingus – 1. sajandil eKr. Loo tüdrukust Rhodopisest kirjutas üles kreeka ajaloolane Strabon, kuid tõenäoliselt pärines see lugu Aisopose huulilt 6.–7. sajandil eKr. Seejärel leidub sarnaseid lugusid sõna otseses mõttes kõikjal maailmas - Hiinas, Araabia ööde lugudes, Jaapani muinasjuttudes ning lõpuks ka prantsuse ja itaalia muinasjuttudes.

9. Krylovi muinasjutus "Kili ja sipelgas" on read: "Hüppav kiili laulis punast suve." Küll aga on teada, et draakon ei tee hääli. Fakt on see, et sel ajal oli sõna "kiili" mitut tüüpi putukate üldnimetus.

10. Lugu Pied Piperist räägib külast, mis kannatab enneolematu rottide sissetungi all. Üks mees pakkus, et vabastab küla närilistest korraliku tasu eest. Külarahvas nõustus. Rotipüüdja ​​hakkas pilli mängima ja viis rotid külast välja. Kui ta aga lubatud tasu järele naasis, keeldusid ahned külaelanikud kindlalt maksmast. Kättemaksuhimuline Pied Piper võttis selle eest külast kõik lapsed. Enamuses kaasaegsed võimalused Jutu järgi peitis ta röövitud lapsed koopasse, kuni külaelanikud nõustusid raha välja võtma. Ja pärast seda saatis ta lapsed koju. Kuid originaalis on selle loo lõpp hoopis teistsugune. Rotipüüdja ​​juhatas lapsed jõkke, kus nad kõik uppusid (v.a üks põdur poiss, kes õnneks ülejäänud lastele järele ei jõudnud).
Mõned kaasaegsed uurijad näevad selles loos varjatud vihjet pedofiiliale.

11. Puškini “Kalamehe ja kala jutu” aluseks oli vendade Grimmide muinasjutt “Kalur ja tema naine”. Puškini vanaproua leiab end purunenud pärast seda, kui ta tahtis saada mere armukeseks, ja tema sakslasest "kolleegiks" sai selles etapis paavst. Ja alles pärast soovi saada Issandaks Jumalaks ei jäänud mul midagi.

12. Robinson Crusoe seiklustest rääkivale romaanile on järg, kus kangelane hukkub ranniku lähedal Kagu-Aasias ja on sunnitud jõudma Euroopasse läbi kogu Venemaa. Eelkõige ootab ta talve Tobolskis 8 kuud.

Millal ilmus proloog “Lukomorje rohelise tamme juures…”?

Puškin kirjutas luuletuse "Ruslan ja Ljudmilla" teiseks trükiks proloogi "Lukomorje ääres on roheline tamm...", mis ilmus 8 aastat pärast esimest avaldamist.

Millised julmad stseenid eemaldasid rahvajuttudest Charles Perrault ja vennad Grimmid?

Enamik Charles Perrault', vendade Grimmide ja teiste jutuvestjate meile teadaolevatest muinasjuttudest tekkis rahva seas keskajal ning nende algsed süžeed eristuvad mõnikord julmuse ja loomulikkuse poolest. igapäevased stseenid. Näiteks loos "Uinuv kaunitar" ei suudle võõras kuningas teda, vaid vägistab. Hunt ei söö alla mitte ainult vanaema, vaid pool küla ja Punamütsike meelitab ta siis keeva tõrva auku. Tuhkatriinu muinasjutus jõuavad õed veel proovida kinga, mille jaoks üks lõikab varba, teine ​​kanna, kuid siis paljastatakse tuvide laulu saatel.

Kus ja millal elas parun Münchausen?

Parun Münchausen oli väga tõeline ajalooline tegelane. Nooruses lahkus ta Saksamaa linnast Bodenwerderist Venemaale, et olla leht. Seejärel alustas ta sõjaväes karjääri ja tõusis kapteni auastmeni, misjärel läks tagasi Saksamaale. Seal sai ta kuulsaks erakordsete lugude jutustamisega oma teenistusest Venemaal: näiteks Peterburi sisenemine kelgu külge rakmestatud hundi seljas, Ochakovos pooleks lõigatud hobune, kasukad hulluks minemas või kirsipuu pähe kasvamas. hirvest. Need lood, nagu ka täiesti uued, teiste autorite poolt parunile omistatud lood, viisid Münchauseni kui kirjandusliku tegelase esilekerkimiseni.

Millist lennukit kasutasid Peeter I väed Rootsi kindluste vallutamiseks?

Sõna "lennuk" eksisteeris ammu enne lennunduse tulekut. Näiteks 1903. aastal ilmunud Brockhausi ja Efroni sõnaraamat kirjeldab Noteburgi kindluse hõivamist Peeter I vägede poolt: „... flotill blokeeris selle küljelt. Laadoga järv; lennuk loob ühenduse Neeva mõlema kalda vahel. Sõna lennuk tähendab siinkohal iseliikuvat parvlaeva, mida juhib jõeoja jõud. Samal entsüklopeedial on ka teine ​​tõlgendus: lennuk on käsitsi kangasteljed, millel on seade süstiku mugavamaks teisaldamiseks. Lõpetuseks nimetatakse nii muinasjuttudest pärit maagilisi lendavaid objekte, näiteks lendav vaip.

Mis putukas tegelikult on Krylovi muinasjutust pärit draakon?

Krylovi muinasjutus "Kili ja sipelgas" on read: "Hüppav kiili laulis punast suve." Küll aga on teada, et draakon ei tee hääli. Fakt on see, et sel ajal oli sõna "kiili" mitut tüüpi putukate üldnimetus. Ja muinasjutu kangelane on tegelikult rohutirts.

Millised Kiplingi tegelased muutsid venekeelses tõlkes sugu?

Algses džungliraamatus on Bagheera meestegelane. Vene tõlkijad muutsid Bagheera sugu, tõenäoliselt seetõttu, et sõna "panter" on naissoost. Sama muutus toimus ka teise Kiplingi tegelasega: kassist sai venekeelses tõlkes "kass, kes kõnnib ise".

Kui kaua Robinson Crusoe Venemaal veetis?

Robinson Crusoe seiklustest rääkivale romaanile on järg, kus kangelane hukkub Kagu-Aasia ranniku lähedal ja on sunnitud jõudma Euroopasse läbi kogu Venemaa. Eelkõige ootab ta talve Tobolskis 8 kuud.

Milline muinasjutuline roll Georgi Millyar mängis peaaegu ilma meigita?

Georgi Millyar mängis nõukogude ajal peaaegu kõiki kurje vaime muinasjutufilmid, ja iga kord tehti talle keeruline meik. Vaevalt vajas Millyar teda ainult Surematu Kashchei rolli jaoks. Näitleja oli loomulikult kõhn, lisaks haigestus ta II maailmasõja ajal Dušanbesse evakueerimisel malaariasse, muutudes 45 kilogrammi kaaluvaks elavaks skeletiks.

Kelleks tahtis saada vanaproua vendade Grimmide muinasjutust Kuldkaladest?

Puškini "Jutu kalamehest ja kalast" aluseks oli vendade Grimmide muinasjutt "Kalur ja tema naine". Puškini vanaproua leiab end purunenud pärast seda, kui ta tahtis saada mere armukeseks, ja tema sakslasest "kolleegiks" sai selles etapis paavst. Ja alles pärast soovi saada Issandaks Jumalaks ei jäänud mul midagi.

Miks sai Karupoeg Puhhi nii nime?

Karupoeg Puhh sai oma nime esimese osa kirjanik Milne'i poja Christopher Robini ühe tõelise mänguasja järgi. Mänguasi sai nime Londoni loomaaia emase karu nimega Winnipeg, kes tuli sinna Kanadast. Teine osa – Puhh – on laenatud Milne’i suguvõsa tuttavate luige nimest.

James Barrie lõi Peter Pani kuvandi – poisist, kes ei saa kunagi suureks – põhjusega. Sellest kangelasest sai pühendus autori vanemale vennale, kes suri päev enne 14-aastaseks saamist ja jäi igavesti nooreks oma ema mällu.

Kuidas tigu varest petab Jaapani muinasjutt, mis meenutab ronga ja rebase faabulat?

Jaapani folklooris on lugu, mis meenutab muinasjuttu varesest ja rebasest. Ainult rebase asemel on tigu. Kui vares teo kinni püüab, ütleb ta: "Sul on nii ilus hääl, laulge Buddhale palve ja ma suren rahulikult." Pärast seda hakkab vares palvetama ja laseb teo maha.

Lumivalge.

Lumivalgekese muinasjutus, nagu me teame, palus kuninganna jahimehel tuua tema surma tõestuseks tüdruku süda. Jahimees ei suutnud end käsku täitma sundida ja tõi kuldi südame kuningannale. Siin tegid Disney tsensorid väga väikesed muudatused. Originaalis käskis kuninganna endale tuua Lumivalgekese maks ja kopsud, mida ta kavatses röstida ja õhtusöögiks süüa. Samuti ei ärganud Lumivalgeke tegelikult mitte maagilisest suudlusest, vaid raputusest hobuse seljas, millel prints oma elutut keha oma lossi kandis (miks ta ta oma lossi viis, lugu vaikib). Ja lõpuks, selle loo vendade Grimmide versioonis on kuninganna sunnitud lõpuks punakuumenevates raudkingades surnuks tantsima.

Parun Münchausen oli väga tõeline ajalooline isik. Nooruses lahkus ta Saksamaa linnast Bodenwerderist Venemaale, et olla leht. Seejärel alustas ta sõjaväes karjääri ja tõusis kapteni auastmeni, misjärel läks tagasi Saksamaale. Seal sai ta kuulsaks erakordsete lugude jutustamisega oma teenistusest Venemaal: näiteks Peterburi sisenemine kelgu külge rakmestatud hundi seljas, Ochakovos pooleks lõigatud hobune, kasukad hulluks minemas või kirsipuu pähe kasvamas. hirvest. Need lood, aga ka täiesti uued, mida teised autorid parunile omistasid, viisid ilmumiseni arusaamine Münchausenist kui kirjanduslikust tegelasest.

Kas teadsite, et Tuhkatriinu muinasjutu juured on Kreeka-Egiptuse autorite loomingus – 1. sajandil eKr. Loo tüdrukust Rhodopisest kirjutas üles kreeka ajaloolane Strabon, kuid tõenäoliselt pärines see lugu Aisopose huulilt 6.–7. sajandil eKr. Seejärel leidub sarnaseid lugusid sõna otseses mõttes kõikjal maailmas - Hiinas, Araabia ööde lugudes, Jaapani muinasjuttudes ning lõpuks ka prantsuse ja itaalia muinasjuttudes.

Seal on inglise keel rahvajutt- vene "Koloboki" analoog - milles peategelast kutsutakse Johnny Donutiks. Muinasjuttude süžee on peaaegu sama, ainult et jänese asemel põgeneb Johnny Donut esmalt kahe töölise eest.

Jaapani folklooris on muinasjutt, mis meenutab muinasjuttu varesest ja rebasest. Ainult rebase asemel on tigu. Kui vares teo kinni püüab, ütleb ta: "Sul on nii ilus hääl, laulge Buddhale palve ja ma suren rahulikult." Pärast seda hakkab vares palvetama ja laseb teo maha.

Ameerika kirjaniku Frank Baumi muinasjutt “Ozi tark” ilmus vene keeles alles 1991. aastal. 30. aastate lõpus hakkas Aleksandr Volkov, kes oli hariduselt matemaatik ja õpetas seda teadust ühes Moskva instituudis, inglise keelt ning otsustas praktikaks selle raamatu tõlkida, et seda oma lastele ümber jutustada. Neile see väga meeldis, nad hakkasid nõudma jätkamist ja Volkov hakkas lisaks tõlkele midagi omaette välja mõtlema. Sellest sai alguse tema kirjanduslik teekond, mille tulemuseks oli “Smaragdlinna võlur” ja paljud teised lood võlumaast.

Puškini "Jutu kalamehest ja kalast" aluseks oli vendade Grimmide muinasjutt "Kalur ja tema naine". Puškini vanaproua leiab end purunenud pärast seda, kui ta tahtis saada mere armukeseks, ja tema sakslasest "kolleegiks" sai selles etapis paavst. Ja alles pärast soovi saada Issandaks Jumalaks ei jäänud mul midagi.

Kas teadsite, et Aleksei Tolstoi muinasjutust "Kuldvõti" tuntud kaval Duremaril oli üsna tõeline prototüüp. Nagu kuulus kirjanduskriitik Mark Minkovsky oma teoses “Päris ja väljamõeldud tegelased” väidab, elas 1895. aastal Moskvas prantsuse arst Jacques Boulemard, kirglik kaaniravi fänn. Ta oli valmis kohe enda peal demonstreerima kõiki selle ravi eeliseid.
Arst oli uskumatult populaarne eelkõige seetõttu, et tema üle sai rõõmsalt naerda, jälgides tema manipulatsioone kaanidega – tegelikult kutsuti ta selleks otstarbeks salongidesse. Vene lapsed, jälgides teda kaanid püüdmas - rabas, pikas sääskede vastu mantlis, kiusasid teda Duremariga, moonutades tema perekonnanime. Patt oli mitte kasutada nii värvilist pilti, mida Tolstoi tegigi.

Jätsin vanaisa maha, jätsin vanaema maha.
Kas teadsite, et üks kuulsamaid vene muinasjutte - "Kolobok" - on tuntud mitte ainult Venemaal, vaid ka kaugel väljaspool selle piire. “Koloboki” süžeel on analooge paljude teiste rahvaste muinasjuttudes: alates idapoolsest usbekist ja tatarist, lõpetades läänega - inglise, saksa ja skandinaaviaga. Aarne-Thompsoni süžee klassifikaatori (seal on üks) järgi kuulub muinasjutt 2025. aasta tüüpi - "põgenenud pannkook".
Alates 19. sajandist võib maailmakultuuris Koloboki levinuimat “kolleegi” nimetada USA-st pärit piparkoogimeheks. See ilmus esmakordselt trükis 1875. aastal ja on sellest ajast peale olnud üks kuulsamaid anglosaksi lugusid. Muide, kuigi muinasjutu järgi põgenes ta teiste loomade ja metsloomade eest, sõi ameeriklase ka rebane (kuigi Lääne-Euroopa muinasjuttudes on see tavaliselt siga)! Meie Kolobok ilmus trükis veidi varem kui Ameerika oma - 1873. aastal, kuid mõned uurijad väidavad, et Koloboki lugu (alates "kolo" - ring, see tähendab "ümmargune pool") on olnud osa slaavi folkloorist alates 2.-3. sajand pKr.
Näib, et selline lihtne süžee tekitas sellegipoolest palju variatsioone, millel kõigil olid oma nüansid. Ilmusid ka uued “näidud”. Näiteks 1992. aastal ilmus muinasjutt "Haisev juustumees", kus Juustumees, nagu piparkoogimees, jookseb kõigi eest minema, arvates, et nad tahavad teda ära süüa, kuigi tegelikult nad põgenege selle kohutava lõhna eest.

2. Kui võtta 200 muinasjuttu vendadelt Grimmidelt, siis märkad, et naised käituvad neis palju halvemini kui mehed. Nt:

• 16 kurja ema/kasuema versus 3 kurja isa/kasuisa;
• 23 kurja nõida, aga ainult 2 kurja nõida;
• 13 kangelannat reedavad oma armastatuid, mees aga oma armastatu vaid ühes muinasjutus.

3. Charles Perrault’ Tuhkatriinu süžee polnud kaugeltki uus. Sarnaseid lugusid leidub kreeka-egiptuse autorite teostes 1. sajandil eKr. Jutu “Rhodopisest tüdrukust” salvestas kreeka ajaloolane Strabon, kuid see kuulus tõenäoliselt Aisopusele (5–6 sajandit eKr). Sarnased süžeed esinevad ka Hiina, Jaapani, Prantsuse ja Itaalia muinasjuttudes ning Araabia öödes. Kuid ainult Perrault'l oli episood kadunud kingaga. Üldiselt kaotas Tuhkatriinu palli eest põgenedes vasaku kinga.

4. Scheherazade lugu Aladdinist algas nii: "Nad räägivad, oh õnnelik kuningas, et ühes Hiina linnade linnas elas rätsep, kes elas vaesuses ja tal oli poeg, kelle nimi oli Ala-ad-Din." Selgub, et tegevus toimub Hiinas.

5. Küsi kelleltki, mis värvi oli Puss in Boots. Suure tõenäosusega saate vastuse: "punane". Kuid Charles Perrault’ muinasjutus ei räägita midagi kassi värvist.

6. Kas sa tead, kuidas Bremeni linna muusikud kokku said? Kass jooksis oma omaniku juurest minema, kes tahtis teda jõkke uputada, kuna ta oli juba väga vana, mille tulemusena sattus kass Bremeni teele, kus kõndisid aeglaselt sama eakas Eesel ja Koer. Kukk oli rühmas ainus noor. Ta põgenes omanike käest, sest teda sooviti külaliste saabumise puhul pearoana serveerida.

7. Originaalis on Bagheera džungliraamatust tegelikult isane, täpselt nagu "Kass, kes kõnnib ise" oli algselt kass.

8. Üks versioon Cheshire'i kassi päritolust filmist "Alice Imedemaal" kõlab järgmiselt: Cheshire'i krahvkonnas elas Richard III ajal metsamees Caterling, kes irvitas ägedalt, kui tal õnnestus tabada salakütt. Teine versioon ütleb, et kass sai nime kuulsate Cheshire'i juustude järgi, mis meenutavad naeratava kassi pead. Kuid kuulus tegelane päris Congletoni kummituskassilt oskuse kaduda ja ilmuda, mille legend jättis Lewis Carropile väga mulje.

9. Muinasjutus “Kili ja sipelgas” on rida “hüppav kiili laulis punast suve”, kuid see putukas ei tee hääli ja tol ajal oli “kiili” mitme liigi üldnimetus. nii et muinasjutus tähendab "punker" suure tõenäosusega rohutirtsu!

10. Kass Basilio ja rebane Alice said oma nimed alles Pinocchio muinasjutus. Pinocchio loos polnud neil üldse nimesid!

Huvitavaid fakte muinasjuttude kohta

. Palju venekeelseid sõnu F-tähte sisaldavad sõnad on laenatud teistest keeltest. Aleksander Sergejevitš Puškin oli uhke, et filmis "Tsaar Saltani lugu" oli ainult üks sõna tähega "f" - laevastik.
. Ühe versiooni kohaselt pärineb paljude vene muinasjuttude kuulus negatiivne kangelanna Baba Yaga idapoolsest sõnast Babai aga ehk kuri peremees.
. Saksamaa linnas Schwalmis, kus vennad Grimmid kirjutasid oma loo Punamütsikesest, asub Punamütsikese ja Halli Hundi monument. Siin on ka väga huvitav traditsioon: kõik tüdrukud kannavad pühade ajal punaseid mütse ja poisid hundimaske.
. Muromi linnast pärit Eelija rikkumatuid säilmeid hoitakse Kiievis Lavra lähedal asuvates koobastes. Eepiline kangelane oli tõeline inimene.

Parun Münchausen oli väga tõeline ajalooline isik, kes mõtles oma seiklustest välja uskumatuid lugusid.
. Disney Väike Merineitsi film lõpeb Arieli ja Ericu uhkete pulmadega. Algses versioonis hüppab vaene laps merre ja sureb, muutudes merevahuks.
. James Barrie lõi Peter Pani kuvandi – poisist, kes ei saa kunagi suureks – põhjusega. Sellest kangelasest sai pühendus autori vanemale vennale, kes suri päev enne 14-aastaseks saamist ja jäi igavesti nooreks oma ema mällu.
. Algses džungliraamatus on Bagheera meestegelane. Vene tõlkijad muutsid Bagheera sugu, tõenäoliselt seetõttu, et sõna "panter" on naiselik.
. Puškini “Jutu kalamehest ja kalast” aluseks oli vendade Grimmide muinasjutt “Kalur ja tema naine”. Puškini vanaproua leiab end purunenud pärast seda, kui ta tahtis saada mere armukeseks, ja tema sakslasest "kolleegiks" sai selles etapis paavst. Ja alles pärast soovi saada Issandaks Jumalaks ei jäänud mul midagi.
. Karupoeg Puhh sai oma nime esimese osa kirjanik Milne'i poja Christopher Robini ühe tõelise mänguasja järgi. Mänguasi sai nime Londoni loomaaia emase karu nimega Winnipeg, kes tuli sinna Kanadast. Teine osa – Puhh – on laenatud Milne’i suguvõsa tuttavate luige nimest.
. Richard III ajal elas Cheshire'is metsamees Caterling, kes irvitas ägedalt, kui tal õnnestus salakütt tabada. Nad ütlevad, et temast sai Cheshire'i kassi prototüüp.
. “Ozi võluri” ja paljude teiste võlumaast rääkivate muinasjuttude autor Aleksander Volkov õppis nooruses inglise keelt ja tõlkis koolituseks ingliskeelse muinasjutu “The Wise Man of Oz”. Tõlge osutus nii edukaks, et Volkov hakkas selle sarja jaoks ise uusi lugusid välja mõtlema.
. On üks inglise rahvajutt, mille peategelase nimi on Johnny Donut. See on vene Koloboki analoog. Ja Koloboki kõige tavalisemat “kolleegi” võib nimetada USA piparkoogimeheks.

. Jaapani folklooris on muinasjutt, mis meenutab muinasjuttu varesest ja rebasest. Ainult rebase asemel on tigu.
Kui vares teo kinni püüab, ütleb ta: "Sul on nii ilus hääl, laulge Buddhale palve ja ma suren rahulikult." Pärast seda hakkab vares palvetama ja laseb teo maha.

Kui võtta 200 muinasjuttu vendadelt Grimmidelt, on märgata kummalist tendentsi – naised käituvad neis palju halvemini kui mehed. Muinasjuttudes on kuusteist kurja ema või kasuema ja ainult kolm kurja isa või kasuisa. Vendade Grimmide muinasjuttudes on koguni kakskümmend kolm kurja nõida, samas kui kurje nõida on ainult kaks. Ja lõpuks, kolmteist noort naist tapavad või reedavad neid armastavad mehed, samas kui ainult üks meestest julgeb sellise alatuse toime panna.

Muinasjutt “Hunt ja seitse väikest kitsekest” on Rumeenias tuntud kui “Kits ja kolm väikest poega”, nagu jutustas Ion Creangă. Seetõttu valiti nendel muinasjuttudel põhineva Nõukogude-Rumeenia-Prantsuse ühismuusikafilmi “Mama” filmimisel aritmeetiliseks keskmiseks laste arvuks – viis.

Georgi Millyar mängis nõukogude muinasjutufilmides peaaegu kõiki kurje vaime ja iga kord tehti talle keeruline meik. Vaevalt vajas Millyar teda ainult Kashchei Surematu rolli jaoks. Näitleja oli loomulikult kõhn, lisaks haigestus ta II maailmasõja ajal Dušanbesse evakueerimisel malaariasse, muutudes 45 kilogrammi kaaluvaks elavaks skeletiks.

Aleksei Tolstoi muinasjutust “Kuldvõti” tuntud kaval Duremaril oli väga reaalne prototüüp. 1895. aastal elas Moskvas prantsuse arst Jacques Boulemard, kirglik kaaniravi fänn. Arst oli uskumatult populaarne, sest tema üle sai rõõmsalt naerda, vaadates tema manipulatsioone kaanidega - tegelikult kutsuti ta selleks otstarbeks salongidesse. Vene lapsed, jälgides teda kaanid püüdmas - rabas, pikas sääskede vastu mantlis, kiusasid teda Duremariga, moonutades tema perekonnanime. Patt oli mitte kasutada nii värvilist pilti, mida Tolstoi tegigi.

Tuhkatriinu muinasjutu juured on Kreeka-Egiptuse autorite teostes – 1. sajandil eKr. Loo tüdrukust Rhodopisest kirjutas üles kreeka ajaloolane Strabon, kuid tõenäoliselt pärines see lugu Aisopose huulilt 6.–7. sajandil eKr. Seejärel leidub sarnaseid lugusid sõna otseses mõttes kõikjal maailmas - Hiinas, Araabia ööde lugudes, Jaapani muinasjuttudes ning lõpuks ka prantsuse ja itaalia muinasjuttudes.

1. Varaseim versioon leiti Vana-Egiptusest - seal oli lugu ilusast prostituudist, kes suples jões ja sel ajal varastas kotkas tema sandaalid ja tõi selle vaaraole. Sandaal oli nii väike, et vaarao alustas kohe otsinguid. Ja Fodoris (Tuhkatriinu) leiti. Pealegi abiellus vaarao temaga kohe.

2. Muinasjuttu (ühes või teises versioonis) räägiti Hispaanias, Roomas, Veneetsias, Firenzes, Iirimaal, Šotimaal, Rootsis, Soomes... Järelikult sai muinasjutt kasutütrest alguse neil aegadel, mil inimesed rändasid vabalt mööda Euroopa mandril ühest kohast teise .

3. Kiviaja Tuhkatriinu kiirustas muidugi mitte ballile, vaid mõnele tagasihoidlikule puhkusele. Ja kinga, mille ta kaotas, polnud mitte kristall, vaid puust, riidest, karusnahast... Muinasjutu aluseks olnud müüt on aga kõikjal jälgitav - kinga seostati pühade riitustega.

4. Kangelanna nimi - Tuhkatriinu, Aschenputtel, Cenerentola, The Cinder Maid, Pepeljuga, Papyalushka, Cinderella - on kõigi rahvaste seas seotud tuha ja tuhaga. See räägib tule kuulumisest, mille preestrinna sai olla vaid hõimu lahkeim ja puhtaim esindaja. Sellest ka hüüdnimed, mida tema õed Tuhkatriinule annavad: räpane, räpane.

5. Tuhkatriinu abilised näitavad otseselt, millisesse patroonisse hõim uskus. Siin on maagiline olend (haldjas) ja surnud esivanem (valge lind) ja hiired, kes aitavad teravilja sorteerida (viimased on palju vanemad kui need, kus haldjad ilmuvad).

6. Seos kadunud kinga ja sellele järgnenud pulma vahel antiikaja inimeste jaoks ei sisaldanud uudsust, sest Kingad pulmatseremooniatel tähendasid kihlumist või pulmi ennast. Kingapaari jagamine viitas armukeste lahkuminekule või kaaslase otsimisele.

7. Pärast suuri geograafilisi avastusi, kui eurooplased hakkasid uurima teiste rahvaste kultuuri, selgus, et lugu kinga kaotanud tüdrukust on tuntud ka teistel kontinentidel. Näiteks Korea rahvajutus oli Tuhkatriinu neljateistkümneaastane tüdruk Khonchi. Vaene kasutütar kasuema käsul sorteeris hirsi ja riisi, kobestas puust motikaga kivist põldu ja valas palju pisaraid. Kuid ühel päeval ilmus tema ette taevane naine, kes aitas tal oma asju ajada ja saatis ta kellegi pulma. Üle oja hüpates kukkus Khonchkhi vette kotsini (mustritega tikitud riidest kinga), mille leidis provintsi pealik kamsa. Ta käskis selle kinga omaniku üles leida, teatades, et soovib temaga abielluda.

Tänapäeval arvatakse, et muinasjutt eksisteerib mitmesajas versioonis. Tuntuimad ümberjutustused on järgmised... . Itaalia luuletaja ja jutuvestja Giambattista Basile (1575-1632) “Tuhkatriinu”. Ta kirjutas muinasjutu 61 aastat enne Perrault'd, mis lisati kogusse "Juttude lugu" (1634).

Giambattista Basile'i Tuhkatriinu kandis nime Zezolla. Pärast lapsehoidjaga vandenõu murdis tüdruk rinnakaanega kasuema kaela ja veenis seejärel isa lapsehoidjaga abielluma. Ühel päeval nägi kuningas tüdrukut ja armus. Ta saatis sulase Zezollat ​​otsima ja temaga vaevledes kaotas tüdruk oma pianella - korgitallaga vaialaadse galoši (need olid renessansiajal Napoli naiste kingad). Noor kuningas saatis käskjalad, kes reisisid mööda kuningriiki ja proovisid leitud pianellat iga naise jaoks. Zezolla muidugi leiti.

. Charles Perrault "Tuhkatriinu" (1697). Charles Perrault ja vennad Grimmid olid Pentameroniga tuttavad ja ilmselt tuginesid sellele oma muinasjutukogude loomisel. Perrault’ muinasjutus oli klaassuss ja laste kuulmise jaoks kõige õrnem süžee (meile kõigile teada).

. Vendade Grimmide "Tuhkatriinu".
Rikka mehe naine sureb. Ilmub kasuema koos tütardega. Isa läheb laadale ja küsib, mida tütrele ja kasutütardele tuua. Kasutütred küsivad kalleid kleite ja vääriskive ning Tuhkatriinu küsib oksa, mis tema mütsi esimesena kinni püüab. Tuhkatriinu istutas ema hauale sarapuuoksa ja kastis seda oma pisaratega. Ilus puu on kasvanud. Tuhkatriinu tuli kolm korda päevas puu juurde, nuttis ja palvetas; ja iga kord, kui valge lind sisse lendas. Kui Tuhkatriinu rääkis talle soovist ballile minna, viskas lind talle luksusliku kleidi ja kingad (kolm palli ja kolm riietusvalikut). Prints armus tüdrukusse, kuid tal õnnestus alati põgeneda.

Siis algavad õuduslood.
Kui sõnumitoojad kingi proovisid, lõikas üks õde tal varba otsast. Prints võttis selle kaasa, kuid avastati, et king oli verega kaetud. Prints pöördus tagasi. Sama juhtus ka teise õega, ainult et ta lõikas kanna ära. Kinga sobib Cinderellale ja prints kuulutab ta oma pruudiks. Kui saabus aeg pulmi tähistada, otsustasid õed läheduses olla. Vanim seisis pruudi paremal käel, noorim vasakul. Läksime siis kirikusse. Teel nokitsesid tuvid igaühel silma. Kui nad kirikust tagasi tulid, kõndis vanim vasakul, noorim paremal. Siis lendasid tuvid neile uuesti kallale ja nokitsesid nad silma.

Nii et õdesid karistati nende viha eest (ilmselt on moraal: ärge ihaldage kellegi teise vara).