Rahvuspüha "Põhja põlisvähemuste päev" stsenaarium
Sihtmärk: Neenetsi kultuuri propaganda ja säilitamine, põlisrahva vaba aja veetmise korraldamine.JUHTIV: Tere pärastlõunast Meie suures riigis, mida kutsutakse Venemaaks, on väike kant, kus me kõik elame, ja seda nurgakest kutsutakse Jamalo-Neenetsi autonoomseks ringkonnaks. Piirkonnas elab palju rahvusi. Kuid linnaosa sai oma nime tänu põlisrahvastele... Millistele? … Õige! Neenetsid elavad metsas, kasvatavad lapsi, tegelevad kalapüügi, põhjapõdrakarjaga, korjavad marju ja jahivad. Nad ei võta kunagi liiga palju: püüavad nii palju kala, kui jaksavad süüa, ja koguvad nii palju marju, kui jaksavad kanda. Ja täna tähistame põhjapoolsete põlisrahvaste päeva. Andku see puhkus teile rõõmu, naeru, naeratusi ja head tuju!
Laul "Sengakotsya"
JUHTIV: Väikesed põhjarahvad. Kui koondate kõik kokku – miljoneid miljoneid, tuhandeid tuhandeid, siis hõivavad nad poole maakera.
Kauge maa - metsade ja küngastega,
Lindude hilise kaebuse tõttu oled see sina
Ärkas kõrgete häältega
Kuldsete unistuste pojad.
Venemaa suurte linnade elanikud teavad vähe riigi põhjaosas elavatest rahvastest, kes hoiavad hoolikalt nende erakordset kultuuri ja eluviisi. Mingid individuaalsed teadmised tulevad meieni raamatutest ja meediast, aga ei midagi enamat. Õpime neid väikeseid põhjarahvaid lähemalt tundma. Ja me õpime üksteist tundma läbi laulude. Just laulude kaudu antakse ju edasi tundeid, meeleolu ja iseloomu. Kuulutan välja lauluvõistluse “Erinevaid laule ja kõike ilusat.” Kutsun soovijaid lavale.
Toimub lauluvõistlus
JUHTIV: Täname oma esinejaid aplausiga. Lisaks lauludele on veel hulk kombeid ja traditsioone, mis on säilinud tänapäevani. Vanemad valmistasid last sünnist saati ette põhjamaa karmideks oludeks, rändavaks elustiiliks ja raskusteks, mis teda täiskasvanueas ees ootasid. Niipea kui laps hakkas käima, olgu ta poiss, tegi isa talle väikese kelgu või lapse lasso; Tüdruku jaoks kogus ema karusnaha- ja riidetükke, sisendades sellega tulevase koduperenaise oskusi. Selle kõigega kaasnes mänguline tegevus. Neenetsi mängud tõmbavad erilist tähelepanu. Nad mängivad hariduses tohutut rolli, aitavad kaasa neenetsi rahva traditsioonide säilitamisele, järgimisele ja austamisele. Ja nii me nüüd mängime neid mänge.
Põhja rahvaste mängud.
JUHTIV: Head sõbrad, tänase pidupäeva auks korraldasime fotokollaaživõistlused “Mina ja mu pere oleme erinevad rahvad”, näitus-retseptivõistluse “Rahvusköögi saladused”, kunsti- ja käsitöövõistluse “Imed kasetohust” ja muidugi lauluvõistlus “Laulud” erinevad ja kõik ilusad. Võistluste tulemused on teada ja ________________ kutsutakse võitjaid autasustama.
Autasustamine.
VASTUVÕTE: Meie puhkus on lõppemas ja soovin, et te ei unustaks oma traditsioone. Kultuurimaja klubikoosseisu “Folkloor” lapsed annavad oma tantsu teile.
Tants
VASTUVÕTE: Kohtumiseni!
Maailmas on ligikaudu 370 miljonit põlisrahvast, kes elavad 90 riigis. Kuigi nad moodustavad vähem kui 5 protsenti maailma elanikkonnast, moodustavad nad 15 protsenti maailma vaeseimatest inimestest. Põlisrahvad räägivad 5000 erinevat kultuuri ja valdavat enamust maailma keeltest, kokku ligikaudu seitse tuhat.
Põlisrahvad on oma esivanematelt päritud ainulaadse kultuuri ja traditsioonide kandjad. See puudutab ka inimese ja looduse suhet. Põlisrahvastel õnnestub säilitada oma identiteet, sotsiaal-majanduslikud ja kultuurilised omadused, mis erinevad nende sotsiaalses keskkonnas valitsevatest omadustest. Kõigist kultuurilistest erinevustest hoolimata seisavad planeedi põlisrahvad silmitsi ühiste probleemidega, mis on seotud nende endi kui eristavate rahvaste õiguste kaitsmisega.
Põlisrahvad on aastaid püüdnud saavutada tunnustust oma õigusele säilitada oma identiteet, traditsioonid ja territoriaalsed õigused, samuti õigused loodusvaradele. Nende õigusi rikutakse aga igal pool. Põlisrahvad on ühed kõige haavatavamad ja abivajavamad rühmad planeedil. Rahvusvaheline üldsus tunnistab vajadust võtta meetmeid, et kaitsta põlisrahvaste õigusi ning aidata neil säilitada oma kultuuri ja eluviisi.
2018. aasta teema: “Põlisrahvaste ränne ja ümberasustamine”
Arengu ja muude tegurite tõttu kaotatud maade, territooriumide ja ressursside tõttu rändavad paljud põlisrahvad linnapiirkondadesse, otsides paremaid väljavaateid elule, haridusele ja tööle. Samuti rändavad nad riikide vahel, et pääseda konfliktide, tagakiusamise ja kliimamuutuste mõjude eest. Hoolimata laialt levinud eeldusest, et põlisrahvad elavad valdavalt maapiirkondades, sisaldavad linnapiirkonnad praegu märkimisväärset põlisrahvastikku. Ladina-Ameerikas elab umbes 40 protsenti kõigist põlisrahvastest linnapiirkondades, mõnes piirkonna riigis isegi kuni 80 protsenti. Enamasti leiavad rändavad põlisrahvad paremaid töövõimalusi ja parandavad oma majanduslikku olukorda, kuid võõranduvad oma traditsioonilistest maadest ja kommetest. Lisaks seisavad põlisrändajad silmitsi paljude väljakutsetega, sealhulgas juurdepääsu puudumine valitsusteenustele ja diskrimineerimine.
2018. aasta teema keskendub põliselanike territooriumide hetkeolukorrale, rände algpõhjustele, piiriülesele liikumisele ja rahvastiku liikumisele, pöörates erilist tähelepanu linnapiirkondades elavatele ja üle rahvusvaheliste piiride liikuvatele põlisrahvastele. Sellel päeval uuritakse väljakutseid ja viise, kuidas taaselustada põlisrahvaste identiteet ja austada nende õigusi traditsioonilistel territooriumidel ja kaugemalgi.
Rahvusvahelise päeva tähistamine toimub neljapäeval, 9. augustil 2018 kell 15.00-18.00 ÜRO peakorteri ECOSOC saalis New Yorgis.
Rahvusvaheline põliskeelte aasta
Rahvusvaheline põliskeelte aasta algab 1. jaanuaril 2019. Keeled omavad keerukat mõju identiteedile, kultuurilisele mitmekesisusele, vaimsusele, suhtlemisele, sotsiaalsele kaasatusele, haridusele ja arengule, kuna neil on inimeste ja planeedi jaoks suur tähtsus. Keeleline mitmekesisus aitab kaasa kultuurilise identiteedi ja mitmekesisuse säilitamisele ning kultuuridevahelisele dialoogile.
Ühtviisi oluline on see kõigile kvaliteetse hariduse tagamisel, kaasava teadmistepõhise ühiskonna loomisel ning kultuuri- ja dokumentaalpärandi säilitamisel. Samuti tagab see põlisrahvaste teadmiste pideva edasikandmise põlvest põlve, mis on globaalsete probleemide lahendamiseks ülioluline.
Peaassamblee kuulutas oma resolutsioonis põlisrahvaste õiguste kohta 2019. aasta rahvusvaheliseks põliskeelte aastaks, et juhtida tähelepanu selliste keelte kadumise kriitilisele probleemile ning tungivale vajadusele säilitada, taaselustada ja edendada neid keeli ja astuda edasisi kiireloomulisi samme riiklikul ja rahvusvahelisel tasandil.
Järgige teavet
Oleme vastanud kõige populaarsematele küsimustele – kontrollige, võib-olla oleme vastanud ka teie omale?
- Oleme kultuuriasutus ja tahame edastada portaalis Kultura.RF. Kuhu peaksime pöörduma?
- Kuidas teha üritust portaali “Postile”?
- Leidsin vea ühest portaali väljaandest. Kuidas seda toimetajatele öelda?
Tellisin tõukemärguanded, kuid pakkumine ilmub iga päev
Kasutame teie külastuste meelespidamiseks portaalis küpsiseid. Kui küpsised kustutatakse, kuvatakse uuesti liitumispakkumine. Avage oma brauseri seaded ja veenduge, et suvand "Kustuta küpsised" poleks märgitud "Kustuta iga kord, kui brauserist väljute".
Soovin olla esimene, kes saab teada portaali “Culture.RF” uutest materjalidest ja projektidest.
Kui teil on saate idee, kuid puudub tehniline võimalus selle teostamiseks, soovitame riikliku projekti „Kultuur“ raames täita elektrooniline taotlusvorm: . Kui üritus on planeeritud ajavahemikus 1. september – 30. november 2019, saab avalduse esitada 28. juunist 28. juulini 2019 (kaasa arvatud). Toetust saavate sündmuste valiku viib läbi Vene Föderatsiooni Kultuuriministeeriumi ekspertkomisjon.
Meie muuseum (asutus) pole portaalis. Kuidas seda lisada?
Asutuse saate portaali lisada "Kultuurivaldkonna ühtse inforuumi" süsteemi abil: . Liituge sellega ja lisage oma kohad ja sündmused vastavalt. Pärast moderaatori kontrollimist ilmub teave asutuse kohta portaalis Kultura.RF.
Eesmärk: edendada austust Hantõ-Mansiiski autonoomse oblasti Ugra (KhMAO) põlisrahvaste kultuuri vastu.
Tutvustada hantide ja mansi poeetide kirjanduslikku pärandit, ugra rahvaste suulist rahvakunsti.
Rikastage laste sõnavara piirkonna rahvuslike nimede, majapidamistarvete, riiete, käsitöö ja sümbolitega.
Laiendage laste teadmisi Hantõ-Mansi autonoomse ringkonna rahvaste elust, eluviisist ja kultuurist.
õpetaja: Tere, poisid! Meie suures riigis, mida nimetatakse Venemaaks, on väike nurgake, kus me kõik elame ja seda nurgakest kutsutakse Hantõ-Mansiiski autonoomseks ringkonnaks. Ja meie linnaosa põline nimi on Ugra.
Piirkonnas elab palju rahvusi. Kuid linnaosa sai oma nime tänu põlisrahvastele... Millistele?
lapsed: handid ja mansid.
õpetaja: See on õige, poisid! Handid ja mansid elavad metsas, kasvatavad lapsi, tegelevad kalapüügi, põhjapõdrakarjaga, korjavad marju ja jahivad. Nad ei võta kunagi liiga palju: püüavad stiilselt nii palju kala, kui jaksavad süüa, koguvad nii palju marju, kui jaksavad kanda. Nüüd vaatame ettekannet piirkonnast, kus see hämmastav rahvas elab!
ESITLUS "YUGRA"
õpetaja: ja nüüd räägivad poisid meile luuletusi meie kodumaa kohta.
Ma armastan sind, Yugra piirkond!
Sa oled igavene kutse, sa oled jumalus.
Sinuga koos nutan ma ebaõnnestumise pärast.
Ma rõõmustan koos teiega tähistamise üle!
Võite seda imetleda nii palju kui soovite,
Ma tean, et igaüks ülistab oma kodumaad,
Aga ma ei lõpeta imetlemist
Laula oma armastatud põhjamaa!
Nüüd vaatame nukuteatri etendust handi rahvajutust "Ma tahan seda, ma ei taha seda".
TAHAN, EI TAHA. (hantide muinasjutt)
Jänes ja Jänes elasid hästi. Neil oli piisavalt süüa ja juua. Ainult et neil polnud lapsi.
Iga päev tõid nad majja teiste inimeste lapsi, hellitasid neid, silitasid ja söötsid kõige maitsvama toiduga.
Ühel päeval kutsusid nad Karu külla. Karu nägi, kuidas jänes ja jänes kohtlesid teiste inimeste loomi hästi, ja ütles:
- Jänes ja Hare, teie poeg sünnib varsti.
Ja tõepoolest, peagi sündisid Jänesel ja Jänesel lumehelbejänes.
Isa ja ema olid rõõmsad, ema ei jätnud poega maha, kallistas teda, suudles teda ja laulis talle laule.
Mu poeg kasvab kiiresti. Üks lein - laps ei mängi, ei söö, nutab kogu aeg ja karjub, hoolimata sellest, mida ta näeb:
Ma tahan seda, ma ei taha seda!
Nad annavad talle, mida ta palub, ta hoiab seda mõnda aega käes, vaatab seda ja hüüab uuesti:
Ei taha!
Ema püüdis oma poega veenda, kuni ta oli kurnatud, isa jookseb puhkamata mööda metsa, kogudes maitsvaid lehti. Ta tuleb metsast, väsinud, vaevu püsti seistes ja läheb poja juurde:
- Lumehelbeke, vaata maitsvaid lehti, mille ma sulle tõin, söö.
Lumehelves sööb paar lehte ja hakkab uuesti karjuma:
Ei taha!
Isa toob muid maitsvaid lehti ja annab pojale:
- Siin, poeg, need on kõige maitsvamad lehed, põder sööb neid, et saada suureks ja tugevaks.
Väike jänes ainult närib, ei söö kõike ära ja karjub uuesti:
Ei taha!
- Homme lähme metsa. Sina, Lumehelbeke, mine mängi metsaloomadega, otsi toitu ja söö seda, mis sulle meeldib.
Nad läksid metsa. Lumehelves ei mängi loomadega, ei otsi toitu, karjub:
- Ma ei taha minna! Ma tahan koju, ma tahan!
Rebane kuulis teda, lähenes vaikselt talle, seisab, muigab, mängib sabaga: keerab siiapoole, pöörab siiapoole, pühib sabaga sääse ninaotsast maha.
Lumehelves nägi rebase saba – nutt lakkas. Ta seisab ja vaatab kohevat rebasesaba. Vaatasin ja vaatasin ning sealt, kus seisin, jooksin isa ja ema juurde. Ta jooksis, vaatas nende sabasid ja ütles:
- Kas need on mu isa ja ema ilma sabata?
Ja selleks, et oma saba vaadata, hakkas ta enda ümber ringi käima. Ma keerlesin ja keerutasin, kuid saba ei näinud ikka veel. Ta istus maha, haaras oma väikesest sabast ja hüüdis:
- Ma ei taha hobusesaba, ma ei taha seda! Ma tahan saba nagu rebasel!
Isa ja ema veenavad teda, ta ei taha neid isegi kuulata, ta karjub tervele metsale:
Ma ei taha, ma ei taha!
Rebane tuli tema juurde ja ütles:
- Lõpeta karjumine, ma annan sulle oma vana saba.
Ta tõi vana räbaldunud saba ja õmbles selle seedrijuurega väikese jänese saba külge, lõi seda vaikselt, lükkas siis ja ütles:
- Jookse ringi ja näita oma uut saba.
Lumehelbeke lahkus paigast, kus ta seisis, jooksis siis ema ja isa eest minema, siis jooksis ema ja isa juurde, jooksis nende ümber, tiirutas enda ümber, mängis sabaga ja jooksis rõõmsa kisaga metsa:
- Tulge, loomad, vaadake, kui suur ja ilus mu saba on! Selliseid sabasid pole te jänestel kunagi näinud!
Loomad ainult naeravad.
Väike jänes oli näljane, rebis lehti ja sõi. Maitsvad. Ta jookseb edasi, puude vahel vilgub ainult saba. Rebane nägi jänkut, haaras Lumehelbesel sabast ja tiris ta koju, et teda süüa.
Väike jänes ehmus ja hüüdis:
- Oh-oh-oh, mis see on? Tail, kuhu sa mind viid?
Väike jänes tõmbleb käppasid ja keerleb sabas. Ta võitles ja võitles ja kukkus pikali. Ta istub, hõõrub valusaid kohti ja ütleb:
- Ei, kuigi saba on väike, on see minu oma. Suur saba, see on teistele. Ja jänku lõpetas kapriissuse ja hakkas kuuletuma emale ja isale ja kõigile täiskasvanutele. Tubli jänku!
● Milliseid sõnu ütles jänku muinasjutu lõpus?
(Laste vastused: Ei, kuigi saba on väike, on see minu oma. Suur saba on teistele.)
● Miks rebase saba jänkule ei sobinud?
(Laste vastused: Ta ainult segas, puude vahel välkus hele saba, rebane nägi seda ja haaras kinni)
● Mida muinasjutt õpetab?
(Laste vastused: ärge olge kapriissed ja kuulake oma vanemaid.)
Mõnes Vene Föderatsiooni piirkonnas algasid pidustused augusti alguses ja kestavad kuu keskpaigani.
Sel kolmapäeval tähistati kogu Venemaal rahvusvahelist maailma põlisrahvaste päeva. Puhkuse kehtestas 23. detsembril 1994 ÜRO Peaassamblee.
9. augustil 1992 toimus põlisrahvaste töörühma ja inimõiguste edendamise ja kaitse allkomisjoni esimene koosolek. Mõnes piirkonnas algasid pidustused augusti alguses ja kestavad kuu keskpaigani. Piduprogrammi kuuluvad autorallid, festivalid, rahvaspordivõistlused, rahvatantsud ja rahvapeod.
Puhkus igas külas
Tšukotkas tähistatakse igas paigas rahvusvahelist maailma põlisrahvaste päeva või nagu seda püha rahvasuus kutsutakse – aborigeenide päeva. Kusagil toimub see pidulik kontsert, kuskil spordivõistlus ja näiteks Peveki linnas pakutakse elanikele linnaretkedel osalemist. Sellest teatas Tšukotka rajooni valitsuse pressiteenistus.
«Pidustused toimuvad kõikides linnaosa asulates 4.-15. augustini. Kultuuriüritus “Tšukotka laulud on vabad kui tuul” toimub 12. augustil Peveki linnas. Paigaldatakse yaranga ja korraldatakse linnaretk. Peveki linnaosa asulates korraldatakse meelelahutusprogramme parima rahvusroa, parima laulu- ja tantsuetenduse konkurssidega,“ teatas pressiteenistus.
Ka Pevekis võisteldakse rahvamaadluses, köietõmbamises ja kolmikhüppes. Piirkonna teistes asulates toimuvad üleriigiliste omaloominguliste kollektiivide kontserdid, rahvalaadad, rahvarõivaste võistlused. Kamtšatkal toimuvad põhipidustused eeloleval nädalavahetusel Petropavlovsk-Kamtšatskis ja Palana külas.
Kolõmas ja Habarovski territooriumil on oodata rikkalikku pidustusprogrammi. Lisaks kontsertidel ja konkurssidel osalemisele saavad pidupäeva külalised proovida ka Põhja-, Siberi ja Kaug-Ida põlisrahvaste rahvustoite, mis on valmistatud tänapäevani säilinud vanade retseptide järgi. Amuuri-äärses Komsomolskis summeeritakse ka piirkondliku konkursi “Dersu maa käsitöö” tulemused, millest võtab osa üle 30 dekoratiiv- ja tarbekunstimeistri, kes esitavad žüriile üle 130 töö.
«Oma töid esitleb 32 kunstnikku 16 vallast. Nende hulgas on kogenud käsitöölisi ja lapsi vanuses 10–14 aastat. Komisjonil tuleb hinnata enam kui 130 kivist, puidust, nahast, karusnahast ja muudest materjalidest valmistatud toodet. Võitjaid autasustatakse 50 tuhande rubla suuruse auhinnaga,” teatas Habarovski territooriumi valitsuse pressiteenistus.
"Ahvatlevad maailmad" Sahhalinil
Sel aastal toimub festival „Ahvatlevad maailmad. Etniline Venemaa” toimub esimest korda Sahhalini piirkonnas. 12. juubelit tähistav festival on külastanud juba 87 Venemaa linna, viit SRÜ linna ja nelja Hiina linna. Sahhalinil külastavad festivalil osalejad kaheksat omavalitsust, ütles Sahhalini piirkonna rahvakunstikeskuse põhjaosa põlisrahvaste kultuuriosakonna juhataja Galina Samenko TASS-ile.
"Murmanskist Sahhalini - see on projekti geograafia, mis ühendab Kamtšatka, Tšukotka, Altai, Evenkia, Jamali, Murmanski ja Sahhalini piirkondade kunstnikke. Saates tutvustatakse vaatajatele Venemaa põhjaosa põlisrahvaste – itelmeenide, evenkide, tšuktšide, eskimote, saamide, neenetsite, nivhide, nanaiste ja uilta – ainulaadset kultuuri. Projekt esitleb etniliste tantsude, kurgulaulu, rahvamuusika ja etnilise popi pärleid,” rääkis Samenko.
Kõige huvitavam on tema sõnul festivali juures see, et kõik, kes seda külastavad, saavad mitte ainult tutvuda põhjarahvaste ainulaadse kultuurimaailmaga, vaid ka proovida kätt erinevates žanrites. «Vaatajatele pakutakse kurgulaulu, virmaliste tantsu ning kunsti ja käsitöö meistrikursusi. Pealegi toimub esmalt interaktiivne seanss publikuga ning seejärel lõpeb kõik kontserdiga, kus saavad osa meistriklasside külastajad,” selgitas vestluskaaslane.
Rahvusvahelised tervitused polaarjoonelt
Jamalo-Neenetsi autonoomses ringkonnas (Jamalo-Neenetsi autonoomses oblastis) on põliselanikke üle 48 tuhande inimese, peamiselt neenetsid, handid ja selkupid, kes juhivad rändavat eluviisi, tegelevad põhjapõtrade karjatamise ja kalapüügiga. Jamali-Neenetsi autonoomse ringkonna kuberneri pressiteenistuse teatel toimub Venemaa ainsas polaarjoonel asuvas linnas Salehardis laiaulatuslik välkmäss.
Linna elanikud - ja see on mitusada erinevast rahvusest inimest - rivistuvad sümboolsesse säravasse figuuri chumi (põhjapõdrakasvatajate rahvuskodu) ja pöörduvad põlisrahvaste poole tervitusega "Tere, maailm!" Eeldatavasti osaleb aktsioonis piirkonna juht Dmitri Kobylkin.
Petroskois toimub välkmobiil “Karjala ring” ka Kirovi väljakul. Selle osalejad esitavad karjala ringtantsu, mis meenutab ringtantsu.
«Aktsioon toob eeldatavasti kokku üle saja inimese. Peaasi, et ilmaga veab. Flash mob korraldatakse põlisrahvastele tähelepanu juhtimiseks,“ ütles korraldaja, piirkondliku ühiskondliku organisatsiooni „Karjala Rahvaste Liit“ esimees Natalja Vorobei.
Rahvusvahelist maailma põlisrahvaste päeva tähistati ka Vologda oblastis Babajevski rajoonis Pyazhozero külas, kus elab kompaktselt soome-ugri keelerühma väikese etnilise rühma, vepslaste, esindajad, kelle arv on üle 350 inimese. Lastele ja teismelistele mõeldud etnograafiline platvorm "Küla" toimub Pyazhozeros 10 päeva, teatas Babajevskaja raamatukogusüsteem TASS-ile.
“Lapsed saavad tutvuda vepsa keelega, meistrikursustel meisterdatakse traditsioonilisi vepsa tantse, õpitakse eakohaseid vepsakeelseid laule ning tutvutakse pyazhozero vepslaste traditsioonidega. Kõige väiksemad saidil osalejad saavad vaadata vepsakeelseid multikaid, õppida vepsa mänge ja ringtantse. Lõpuks kogume kõik külaelanikud kokku, et näidata, millega nende lapsed ja lapselapsed meie etnograafilisel objektil tegelesid, mida said neile õpetada meie peamised abilised Kelloine folkloorirühm,“ rääkisid korraldajad.
Neenetsi karaoke ja kelguhüpped
Neenetsi autonoomse ringkonna etnokultuurikeskuses Narjan-Maris on kavas mahukas kultuuriprogramm. "Siin saab telgis pilte teha, näksida neenetsi roogasid, peamiselt ulukiliha, ja laulda neenetsi keeles karaoket ehk neenetsikeelseid laule," rääkis etnokeskus TASSile.
Lapsed saavad mängida neenetsi rahvamänge, mille süžeed on seotud eluga tundras, kalade ja hirvedega.
“Menenkova” on neenetsi pimedate buff: ühel mängijal on silmad kinni ja tema ülesandeks on tabada üks mängijatest, keskendudes kõigi käes olevate kellade helinale. Sama mängu saab mängida erinevalt: kõik seisavad ringis ja hoiavad kinni enda ees olevast tynzeyst (hirve püüdmiseks mõeldud lasso – TASS-i märkus). Ringi keskel on kinniseotud silmadega mängija. Tema ülesanne on tabada üks mängijatest,” selgitas etnokeskus.
Hantõ-Mansiiski autonoomses ringkonnas toimuvad sellele päevale pühendatud üritused terve nädala. 9. augustil avatakse piirkonna pealinna etnograafiamuuseumis “Torum Maa” näituseprojekti “Aastaajad. Obi ugrilaste suvine käsitöö." 12. augustil toimub piirkondlik etnospordifestival, mille raames ugralased võtavad mõõtu traditsioonilises maadluses, üle kelkude hüppamises ja põhjapõdranahaga köietõmbamises.
Peapidu toimub 13. augustil, samuti Vent Courti etnokülas, selle loosungiks on “Ma ai miriem” (handi keelest – “Minu rahvas”). Siin saavad linna elanikud ja külalised osa traditsioonilisest jumalateenistusest ja meelelahutusprogrammist.
Mootoriralli ja keskkonnafestival Primorye linnas
Põlisrahvaste päeva Primorye linnas tähistati eelmisel nädalavahetusel autoralli ja Bikin Day keskkonnapühaga. Ralli, mille osalejate seas olid Udege, Tazy, Nanai ja Gold inimesed, algas 2. augustil Vladivostokist ja kulges tuhat kilomeetrit mööda Primorjet Udege külla Krasnõi Jari.
«Sellise aktsiooniga soovivad Primorje põlisrahvaste esindajad populariseerida oma kultuuri ja traditsioone ning näidata ühtsust. Udege, Taz, Nanai ja Golds sõitsid ühe konvoiga üle piirkonna rohkem kui tuhande kilomeetri kaugusel,” teatas regionaalhalduse sisepoliitika osakond.
Teel Krasnõi Jari külastasid osalejad Olginski rajoonis Primorski territooriumi põlisrahvaste traditsiooniliste eluviiside, majanduse ja käsitöö säilitamise ja arendamise keskust, Lazovski rajoonis asuvat Tiigri rahvusparki ning Bikini rahvuspark Pozharsky rajoonis, kus toimub suur keskkonnapüha "Bikiini päev".
See püha oli pühendatud ökoloogia- ja erikaitsealade aastale. Selle osalejad ei näidanud kahe päeva jooksul külalistele mitte ainult Udege rahvariideid ja -tantse, vaid arutlesid ka põlisrahvaste elupaikadesse rahvusparkide loomise probleemi ja nende osalemise üle traditsioonilise elulaadi hoidmises.
Laadimine...
