Ivan Sergejevitš Turgenev on 19. sajandi üks tähelepanuväärsemaid kirjanikke. 1860. aastal ilmus Venemaal romaan “Isad ja pojad”, mis on Turgenevi üks parimaid teoseid. Selles võttis ta kokku oma erimeelsused Dobroljuboviga – vaidlused liberaalide ja demokraatide vahel. Romaani "Isad ja pojad" kirjutamine langes kokku 19. sajandi olulisemate reformidega, nimelt pärisorjuse kaotamisega. Sajand tähistas tööstuse ja loodusteaduste arengut. Sidemed Euroopaga on laienenud. Venemaa hakkas lääne ideid aktsepteerima. "Isad" pidasid kinni vanadest vaadetest. Noorem põlvkond tervitas pärisorjuse kaotamist ja reforme.
Jevgeni Vassiljevitš Bazarov on I. S. Turgenevi romaani “Isad ja pojad” peategelane. Vaese piirkonnaarsti poeg, jätkab isa tööd. Kujutame teda ette targa, mõistliku, pigem küünilise, aga kusagil sügaval hinges tundliku, tähelepaneliku ja lahke inimesena. Evgeniy eitab kõike: moraalseid ideaale ja väärtusi, moraaliprintsiipe, aga ka maalikunsti, kirjandust ja muid kunstivorme. Bazarov ei aktsepteeri ka luuletajate kiidetud armastust, pidades seda ainult "füsioloogiaks". Ta usub, et iga inimene peaks ennast harima, sõltumata kellestki või millestki.
Bazarov on nihilist. Ta ei grimasse kogu hingeliselt rikka ja kirgliku iseloomuga, ta kaitseb talle lähedasi vaateid. Tema peamine eesmärk on "töötada ühiskonna hüvanguks", tema peamine ülesanne on "elada maailma uuendamise suure eesmärgi nimel". Võib öelda, et Bazarov suhtus ümbritsevatesse märkimisväärselt kaastunde ja isegi põlgusega, asetades nad endast madalamale, ning peab vastuvõetamatuks selliste tunnete avaldumist nagu kaastunne, teineteisemõistmine, kiindumus, hellus ja kaastunne.
Kuid elu teeb tema maailmapildis omad korrektiivid. Saatus viib Jevgeni kokku targa, ilusa, rahuliku ja üllatavalt õnnetu naise Anna Sergeevna Odintsovaga. Bazarov armub ja pärast armumist mõistab ta, et tema uskumused on vastuolus elu lihtsate tõdedega. Armastus ei ilmu tema ees enam kui "füsioloogia", vaid kui tõeline, siiras tunne. See arusaam Bazarovi jaoks, kes elab ja "hingab" oma nihilismi, ei saa mööduda jäljetult. Koos tema uskumuste hävimisega variseb kokku kogu tema elu, kaotades oma mõtte...
Turgenev oleks võinud näidata, kuidas Bazarov oma vaadetest järk-järgult loobus, ta ei teinud seda, vaid lihtsalt "surnud" oma peategelase.
Bazarovi surm on kahetsusväärne ja rumal õnnetus. See oli tingitud väikesest lõikest, mille ta sai tüüfusesse surnud talupoja surnukeha avamisel. Kangelase surm ei olnud äkiline, vastupidi, see andis Bazarovile aega, võimaluse hinnata tehtut ja mõista, kui palju oli tegemata. Surma ees on Bazarov stoiline, tugev, ebatavaliselt rahulik ja häirimatu. Tänu autori kirjeldusele kangelase seisundi kohta tunneme Bazarovi vastu austust, mitte haletsust. Ja samal ajal mäletame pidevalt, et meie ees on tavaline inimene oma loomupäraste nõrkustega.
Keegi ei suuda lõpu lähenemist rahulikult tajuda ja Eugene ei suuda kogu oma enesekindlusest hoolimata suhtuda sellesse täieliku ükskõiksusega. Ta kahetseb oma kulutamata jõudu, täitmata ülesannet. Bazarov, miski ei saa surmale vastu seista: "Jah, laske käia, proovige surma eitada. Ta eitab sind ja ongi kõik! Kangelase avalduse taga on selgelt näha kibe kahetsus mööduvate minutite pärast.
Elu viimastel päevadel muutub Jevgeni lahkemaks ja leebemaks. Ja siis tulid kangelasele appi jõud, mida talle kunagi keelati, kuid hingepõhjas hoiti. Just neid suunab Bazarov surmaga võitlema. Enam polnud vaja oma "romantismi" varjata. Ta ihkab kohtuda oma armastatud naisega, et talle taas armastust tunnistada. Bazarov muutub oma vanematega pehmemaks, sügaval sisimas, ilmselt mõistes endiselt, et nad on tema elus alati olnud olulisel kohal ning on väärt palju tähelepanelikumat ja siiramat suhtumist.
Bazarov pühendas kogu oma elu soovile riigile ja teadusele kasu tuua. Ja surm pole tema jaoks lihtsalt eksistentsi lakkamine, vaid ka märk sellest, et Venemaal pole teda "ilmselt vaja". Selle "kasutuse" mõistmine jõuab Eugene'ile viimasel hetkel ja sellest saab viimane etapp nii tema vaadete kui ka tema enda surmas.
Bazarovil pole kedagi, kes edastaks seda vähest, mis tal on, kuid kõige väärtuslikum, mis tal on, on tema tõekspidamised. Tal pole lähedast ja kallist inimest ning seega ka tulevikku. Ta ei kujuta end ette piirkonnaarstina, kuid temast ei saa ka Arkadi sarnaseks. Venemaal pole talle kohta ja ka välismaal. Bazarov sureb ja koos temaga surevad tema geniaalsus, imeline, tugev iseloom, ideed ja tõekspidamised. Tõeline elu on lõputu, seda kinnitavad lilled Eugene'i haual.
Valisime Turgenevi romaani "Isad ja pojad" ja selles Bazarovi surmastseeni.
Selle töö tegemiseks peate määratlema, mis episood on. S. I. Ožegovi ja N. Yu Shvedova vene keele seletava sõnaraamatu järgi on episood "osa kirjandusteosest, millel on suhteline iseseisvus ja täielikkus". Bazarovi surmastseen vastab sellele kriteeriumile täielikult. Viidakem ka kirjanduse entsüklopeedilise sõnaraamatu vastavale artiklile, mis tõlgendab mõistet "episood" kui teose "suhteliselt iseseisvat tegevusüksust", "jäädvustades toimunu kergesti nähtavates ruumi ja aja piirides".
Kuna see artikkel jagab teoses teosed "välisteks" ja "sisemisteks", võib väljapakutud episoodi pidada iseseisvaks sisemise tegevuse ühikuks, kui "kangelase meeleseisund on rohkem alluv muutumisele" kui tema käitumine. Valitud episoodis arendatakse ja viiakse lõpule peategelasega seotud süžee viimane etapp - Bazarovi haigus ja surm. Valitud episoodi ajakava on kolm päeva (Bazarovi haiguse viimane etapp), tegevuspaigaks on Bazarovi tuba tema isamajas. Seega on meie valitud lõik Bazarovi surma kohta episoodi analüüsimiseks üsna sobiv.
See episood algab sõnadega: "Tuli arst, seesama piirkonnaarst, kellel polnud põrgukivi, ja pärast patsiendi läbivaatamist soovitas jääda ootava meetodi juurde ja ütles kohe paar sõna paranemisvõimaluse kohta. ” ja lõpetab sõnadega: „Ja sellest piisab – ütles ta ja vajus padja peale.“ Nüüd on pime... Sel viisil määratlesime episoodi piirid, sest nende fraasidega piiratud tekst on täielikult pühendatud Bazarovi väljasuremisele: hetkest, mil teadvusetus hakkas teda haarama, kuni viimase teadvuses öeldud sõnani.
Oleme valinud mitu fraasi, mis meie arvates peegeldavad kangelase sügavaid läbielamisi ja tema meeleseisundit.
Bazarov "haaras järsku diivani lähedal seisnud raskel laual jalast, raputas seda ja nihutas oma kohalt." Bazarov mõistab oma jõuetust enne surma, on nördinud, et elu parimal ajal ja täis füüsilist jõudu on ta sunnitud paratamatusega leppima ja tunnistama võimsamat jõudu, mis teda "eitab" - surma.
"Ma ei taha hulluks minna," sosistas ta rusikad kokku surudes, "milline jama!" Bazarov on endiselt hädas, püüdes haigusele vastu seista.
"Ta palus Arina Vlasjevnal juukseid kammida, suudles ta kätt..." Pole juhus, et Bazarov näitab oma ema vastu ebaharilikku hellust: sisemiselt on ta juba mõistnud surma vältimatust ja igavese lahusoleku ees ei tee seda mitte. tahan varjata oma tõelisi tundeid ema vastu – armastust, austust.
Kui isa kutsub teda armulauale, "... roomas midagi kummalist üle poja näo, kuigi ta jätkas suletud silmadega lamamist." See on „kummaline”, nagu on näha järgmistest fraasidest, nõustumine sakramendiga. Tema, kes eitas religiooni, on sisemiselt nii muutunud, et on valmis leppima religioosse rituaaliga.
"Hüvasti," ütles ta äkilise jõuga ja ta silmad lõid lõplikult särama.
Viimane teadvusevälgatus paljastas tema armastuse jõu.
Seega näeme, millised sügavad emotsionaalsed kogemused ja muutused kangelasega tema elu viimastel hetkedel aset leiavad.
Episoodis on keskseks kujuks peategelane ise Jevgeni Bazarov ja kuigi kohal on ka teisi romaani tegelasi (Bazarovi vanemad, Odintsovi omad), on need vaid taustaks Bazarovi tegelaskuju täielikule avalikustamisele. Valitud episoodis selgub peategelane uuest, ootamatust küljest. Selles esineb ta traagilise kujuna, nagu kirjutas Turgenev ise: "Bazarovi surm (...) peaks minu arvates tema traagilisele figuurile viimase joone panema."
Selle stseeni tähenduse mõistmiseks on oluline meeles pidada, milline on Bazarovi kuvand romaanis. See on tugev, aktiivne, sihikindel ja esmapilgul kindel loomus. Ta näeb oma elu mõtet ühiskonna vanade aluste hävitamises, uue ühiskonna teenimises. Ta eitab kõiki eelmise ühiskonna põhialuseid, nii sotsiaalseid kui moraalifilosoofilisi, arvates, et eitamine on tema põhiülesanne, arvates, et tal on selle elluviimiseks piisavalt jõudu. Kuid surmaepisoodis mõistab kangelane, et ta on jõuetu, eitamine on võimatu ja mõttetu: "Jah, mine ja proovige surma eitada, ja see on kõik!" Ta uskus, et on oma elu ja saatuse peremees, suudab teha suurejoonelisi plaane ja püüdleda nende elluviimise poole. Nüüd aga leiab ta end olukorrast, mis kustutab kohe kogu tema enesekindluse lihtsa ja vaieldamatu tõsiasjaga: ta on haige ja sureb paratamatult. “Ja ma mõtlesin ka: ma keeran palju asju sassi, ma ei sure, ükskõik mis on ülesanne, sest ma olen hiiglane ja nüüd on hiiglase ülesanne korralik surra! , kuigi see ei huvita kedagi...” Vähe sellest, tema plaanid, mis pole määratud täituma, on elu põhiprintsiip jama ja ta mõistab ka seda, kui üksildane ta on ja võib-olla pole teda uuele ühiskonnale vaja. mille nimel ta töötada tahtis. “Venemaa vajab mind... Ei, ilmselt pole vaja Ja keda on vaja, rätsepat on vaja, lihunikku... müüb liha... lihunik... oota, ma olen segaduses. ...”. Sisemine lõhe, mida ta tunneb, tuleb ilmsiks: kusagil hingepõhjas varitseb Bazarov kahtlust oma tegevuse kasulikkuses ja otstarbekuses ühiskonna hüvanguks. Ja kohe tulevad meelde Bazarovi paljastused, mida ta Arkadiga jagab: "Ma vihkasin seda viimast meest, ta elab valges onnis ja minust kasvab kruus (...)." Just selle kangelase sisemise tragöödia juurde, mis ilmnes tema surevates arusaamades, juhtis Turgenev lugejat kogu romaani vältel. Nihilisti ja hävitaja kannatused paljastuvad tema surmastseenis. Pole juhus, et seda Bazarovi iseloomujoont märkas F.M. Dostojevski, nimetades Turgenevi kangelast "igatsevaks Bazaroviks".
Kirjandusentsüklopeedia järgi on haripunkt „teose kõrgeima tegevuspinge hetk, mil süžee konflikt, tegelaste eesmärgid ja nende sisemised omadused avalduvad eriti selgelt suure vormiga teoses, kus põimuvad mitmed süžeeliinid, võimalikud on kaks või enam haripunkti. Muidugi võib I. S. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad” eristada mitmeid haripunkte. Üks neist on duellistseen (Bazarovi ja Pavel Petrovitši suhete süžee). Teine on stseen Bazarovi selgitusest Odintsovaga (lugu Bazarovi armastusest Odintsova vastu).
Kuid meie arvates täidavad kõik need sündmused romaanis üksteise järel teist eesmärki - paljastada peategelase Bazarovi tegelaskuju elavamalt ja mitmekesisemalt. Ja usume, et just peategelase surmaepisood paljastab täielikult tema vastuolulisuse, olles seega peategelase kuvandi kujunemise kulminatsiooniks.
Töö lõpetasid 10-1.klassi õpilased Mihhail Ignatiev ja Igor Hmelev.
küsimus
Kuidas te romaani viimaseid lehekülgi tajusite? Milliseid tundeid Bazarovi surm sinus tekitas?
Vastus
Peamine tunne, mida romaani viimased leheküljed lugejates tekitavad, on sügava inimliku kahju tunne, et selline inimene sureb. Nende stseenide emotsionaalne mõju on suur. A.P. Tšehhov kirjutas: "Mu Jumal! Milline luksus on "Isad ja pojad"! Hüüdke vähemalt valvur. Bazarovi haigus oli nii raske, et ma muutusin nõrgaks ja tundsin, nagu oleksin temast nakatunud. Ja Bazarovi lõpp?.. Kurat teab, kuidas seda tehti. Lihtsalt geniaalne."
küsimus
Kuidas Bazarov suri? (XXVII peatükk)
“Bazarovil läks iga tunniga hullemaks; haigus võttis kiire kulgemise, mis tavaliselt juhtub kirurgilise mürgistuse korral. Ta polnud veel mälu kaotanud ega mõistnud, mida talle räägiti; ta nägi ikka veel vaeva.
"Ma ei taha olla meeleheitel," sosistas ta rusikad kokku surudes, "milline jama!" Ja siis ta ütles: "Noh, lahutage kaheksast kümme, kui palju see välja tuleb?" Vassili Ivanovitš käis ringi nagu hull, pakkudes esmalt üht, siis teist ravimit ega teinud muud, kui kattis poja jalgu. "Mähkige külmadesse linadesse... oksendamist tekitavad... sinepiplaastrid kõhule... verd lasevad," ütles ta pinges. Arst, keda ta palus, nõustus temaga, andis patsiendile limonaadi ja küsis endale kas kõrsi või “tugevdavat-soojendavat” ehk viina. Arina Vlasjevna istus ukse lähedal madalal pingil ja käis ainult aeg-ajalt väljas palvetamas; paar päeva tagasi libises riietuspeegel tal käest ja purunes ning ta pidas seda alati halvaks endeks; Anfisushka ise ei teadnud, kuidas talle midagi öelda. Timofeich läks Odintsova juurde.
«Öö ei olnud Bazarovile hea... Teda piinas ränk palavik. Hommikuks tundis ta end paremini. Ta palus Arina Vlasjevnal juukseid kammida, suudles ta kätt ja jõi kaks lonksu teed.
"Muutused paremuse poole ei kestnud kaua. Haiguse rünnakud on taas alanud."
"Ma olen lõpetanud. Ratta alla jäi. Ja selgub, et tulevikule polnudki midagi mõelda. Vana asi on surm, aga igaühe jaoks midagi uut. Ma ikka ei karda... ja siis tuleb teadvusetus ja kurat! (Ta viipas nõrgalt käega.)"
"Bazarovil ei olnud enam määratud ärgata. Õhtuks langes ta täielikku teadvusetusse ja järgmisel päeval suri.
küsimus
Miks D.I. Pisarev ütles: "Surra nii, nagu Bazarov suri, on sama, mis teha suurt vägitegu..."?
Vastus
Bazarovi surmav haigus on tema viimane proovikivi. Looduse vältimatu jõuga silmitsi seistes avalduvad täielikult julgus, jõud, tahe, õilsus ja inimlikkus. See on kangelase surm ja kangelaslik surm.
Tahtmata surra, võitleb Bazarov haiguse, teadvusetuse ja valuga. Kuni viimase hetkeni ei kaota ta meeleselgust. Ta näitab üles tahtejõudu ja julgust. Ta ise pani täpse diagnoosi ja arvutas haiguse kulgu peaaegu iga tunni tagant. Tundes lõpu paratamatust, ei kurnanud ta välja, ei püüdnud ennast petta ja mis peamine, jäi truuks endale ja oma veendumustele.
“...nüüd pole põrgukivi vaja. Kui ma nakatun, on nüüd liiga hilja."
"Vana," alustas Bazarov käheda ja aeglase häälega, "minu asi on nõme. Olen nakatunud ja mõne päeva pärast mattate mu."
„Ma ei oodanud, et suren nii ruttu; See on õnnetus, ausalt öeldes väga ebameeldiv."
"Jõud, jõud," ütles ta, "kõik on alles, aga me peame surema!.. Vanamees, vähemalt suutis end elust võõrutada ja mina... Jah, proovige surma eitama. Ta eitab sind ja ongi kõik!
küsimus
Usklike tõekspidamiste kohaselt said armulaua saajatele kõik patud andeks ja armulaua mittevõtjad langesid põrgusse igavestesse piinadesse. Kas Bazarov on nõus enne surma armulauda võtma või mitte?
Vastus
Et mitte oma isa solvata, ütles Bazarov lõpuks: "Ma ei keeldu, kui see teid lohutab." Ja lisab siis: “... aga mulle tundub, et kiirustada pole veel vaja. Sa ise ütled, et ma olen parem." See fraas pole midagi muud kui viisakas ülestunnistusest keeldumine, sest kui inimene tunneb end paremini, pole vaja preestrit järele saata.
küsimus
Kas Bazarov ise usub, et ta on parem?
Vastus
Teame, et Bazarov ise arvutas haiguse kulgu täpselt välja. Päev varem ütleb ta isale, et "homme või ülehomme läheb ta aju tagasi." “Homme” on juba saabunud, kõige rohkem on jäänud veel päev ja kui ootate kauem, pole preestril aega (Bazarov on täpne: sel päeval "vajus ta õhtuks täielikku teadvusetusse ja järgmisel päeval ta suri”). Seda ei saa teisiti mõista kui intelligentset ja delikaatset keeldumist. Ja kui isa nõuab „kristlase kohustuse täitmist”, muutub ta karmiks:
"Ei, ma ootan," katkestas Bazarov. - Nõustun teiega, et kriis on saabunud. Ja kui sina ja mina eksisime, siis noh! lõppude lõpuks antakse isegi teadvusetutele osadust.
- Halasta, Jevgeni...
- Ma ootan. Ja nüüd tahan magada. Ära sega mind".
Ja surma ees lükkab Bazarov usulised tõekspidamised tagasi. Nõrgale inimesele oleks mugav neid vastu võtta, uskuda, et pärast surma võib ta “taevasse” minna, see ei peta Bazarovit. Ja kui nad talle armulauda annavad, on see teadvuseta, nagu ta ette nägi. Siin pole tahet: see on vanemate tegu, kes leiavad sellest lohutust.
Vastates küsimusele, miks tuleks Bazarovi surma pidada kangelaslikuks, D.I. Pisarev kirjutas: "Aga vaadata surmale silma, näha ette selle lähenemist, püüdmata ennast petta, jääda viimase hetkeni endale truuks, mitte nõrgeneda ja mitte kartma hakata - see on tugeva iseloomu küsimus... selline inimene, kes teab, kuidas surra rahulikult ja kindlalt, ei tagane takistusest ega vaju ohu ees..
küsimus
Kas Bazarov muutus enne oma surma? Miks sai ta meile enne oma surma lähedasemaks?
Vastus
Surev Bazarov on lihtne ja inimlik: tema "romantismi" pole enam vaja varjata. Ta ei mõtle mitte iseendale, vaid oma vanematele, valmistades neid ette kohutavaks lõpuks. Peaaegu nagu Puškin, jätab kangelane oma kallimaga hüvasti ja ütleb poeedi keeles: "Puhu põlev lamp põlema ja laske sellel kustuda."
Lõpuks lausus ta “muud sõnad”, mida oli varem kartnud: “... Ma armastasin sind!.. Hüvasti... Kuule... Ma ei suudlenud sind siis...” “Ja hellita oma ema. Lõppude lõpuks ei leia selliseid inimesi teie suurest maailmast päeva jooksul..." Armastus naise vastu, pojaarmastus isa ja ema vastu sulandub sureva Bazarovi teadvuses armastusega oma kodumaa, salapärase Venemaa vastu, mis jääb Bazarovi jaoks pooleliolevaks mõistatuseks: "Siin on mets."
Enne surma muutus Bazarov paremaks, inimlikumaks, pehmemaks.
küsimus
Elus sureb Bazarov juhusliku lõikehaava tõttu sõrmele, kuid kas romaani kompositsiooni kangelase surm on juhuslik?
Miks lõpetab Turgenev oma romaani peategelase surmastseeniga, hoolimata tema paremusest teiste tegelaste ees?
Vastus
Oma lahkumise kohta ütleb Bazarov: “Venemaa vajab mind... Ei, ilmselt pole mind vaja. Ja keda on vaja?
Iga süžee ja kompositsiooniseade paljastab kirjaniku ideoloogilise kavatsuse. Bazarovi surm on autori seisukohalt romaanis loomulik. Turgenev määratles Bazarovi traagilise kujuna, "hävingule määratud".
Kangelase surma põhjuseid on kaks - tema üksindus ja sisemine konflikt. Mõlemad omavahel seotud põhjused olid osa autori kavatsusest.
küsimus
Kuidas näitab Turgenev kangelase üksindust?
Vastus
Järjekindlalt näitab Turgenev kõigil Bazarovi kohtumistel inimestega, et neile ei saa loota. Esimestena kukuvad ära Kirsanovid, siis Odintsova, siis vanemad, siis Fenechka, tal pole tõelisi õpilasi, ka Arkadi jätab ta maha ning lõpuks toimub viimane ja kõige olulisem kokkupõrge Bazaroviga enne tema surma - kokkupõrge inimesed.
"Vahel käis Bazarov külas ja astus nagu tavaliselt kiusades mõne talupojaga vestlusesse.
- Millest sa rääkisid?
- On teada, meister; kas ta tõesti mõistab?
- Kust aru saada! - vastas teine mees ning mütsi raputades ja rihma maha tõmmates hakkasid mõlemad oma asjadest ja vajadustest rääkima. Kahjuks! põlglikult õlgu kehitades, teades, kuidas talupoegadega rääkida, Bazarov (nagu ta uhkustas vaidluses Pavel Petrovitšiga), ei osanud see enesekindel Bazarov isegi kahtlustada, et ta on nende silmis ikkagi mingi loll...
Uued inimesed näevad ülejäänud ühiskonnaga võrreldes üksikud välja. Muidugi on neid vähe, seda enam, et tegemist on esimeste uute inimestega. Turgenevil on õigus, kui ta näitab nende üksildust kohalikus ja linnaaadlis, näidates, et siin nad ei leia abilisi.
Turgenevi kangelase surma peamist põhjust võib nimetada sotsiaalajalooliseks. 60ndate Venemaa eluolud ei andnud veel võimalust põhjapanevateks demokraatlikeks muutusteks, Bazarovi ja teiste temataoliste plaanide elluviimiseks.
“Isad ja pojad” tekitasid ägedaid poleemikaid kogu 19. sajandi vene kirjanduse ajaloos. Ja autor ise peatub hämmelduse ja kibedusega vastandlike hinnangute kaose ees: vaenlaste tervitused ja sõprade näkku löömised.
Turgenev uskus, et tema romaan aitab ühendada Venemaa sotsiaalseid jõude, et Vene ühiskond võtab tema hoiatusi kuulda. Kuid tema unistused ei täitunud.
"Ma unistasin süngest, metsikust, suurest kujust, pooleldi mullast välja kasvanud, tugevast, kurjast, kurnatud, kuid siiski surmale määratud, sest ta seisab endiselt tuleviku lävel." ON. Turgenev.
Harjutus
1. Jagage oma tundeid seoses romaaniga.
2. Kas kangelane äratas sinus kaastunnet või antipaatiat?
3. Kas teie ettekujutuses temast eksisteerivad kõrvuti järgmised hinnangud ja määratlused tema kohta: tark, küünik, revolutsionäär, nihilist, olude ohver, "geenius"?
4. Miks viib Turgenev Bazarovi surnuks?
5. Lugege oma miniatuurseid esseesid.
Eelvaade:
Munitsipaalõppeasutuse keskkool nr 25 üksikainete süvaõppega Rossoshi linnas, Rossošanski munitsipaalrajoonis, Voroneži oblastis
Teema:
Tunni arendaja:
Vene keele ja kirjanduse õpetaja
Ivleva L.E.
2012. aasta
Teema:
"Bazarovi surma episoodi roll I. S. Turgenevi romaanis "Isad ja pojad"
“...Ja ma mõtlesin ka: ma keeran palju asju kokku, ma ei sure, ükskõik mis! On ülesanne, sest ma olen hiiglane! Ja nüüd on hiiglase kogu ülesanne korralik surra, kuigi see ei huvita kedagi. ”
ON. Turgenev
Eesmärgid:
- Juhtida õpilased vastama küsimusele: miks lõpetab Turgenev romaani peategelase surmastseeniga?
- Vaadake Bazarovi vaimset rikkust ja kindlust.
- Täpsustage autori positsiooni tunnuseid peategelase suhtes.
- Kunstilise analüüsi abil tehke järeldus episoodi rolli kohta romaanis.
- Võrrelge õpilaste järeldusi kriitikute arvamustega.
Tundide ajal
1. Teatage tunni teemast.
2. Töö tekstiga.
(Kodutöö kontrollimine)
Valik fraase ja tekste, mis tõestavad Bazarovi üksindust, tema hukatust ühiskonnas.
Esimene rühm.
Bazarov ja vennad Kirsanovid (katkestus ideoloogilistel põhjustel).
10., 6. peatükk : – Sa hävitad kõik "Aga teil on vaja ka ehitada."
- See pole enam meie asi. Kõigepealt peate koha puhastama.
- Ma ei saa aru, kuidas te ei saa põhimõtteid ära tunda!
– Praegusel ajal on eitamine kõige kasulikum.
Teine rühm.
Bazarov ja Odintsova (vastutuseta armastus).
26. peatükk: “ilmselt on Bazarovil õigus, uudishimu, õiglane uudishimu ja rahuarmastus, isekus...;
Kolmas rühm.
Kukshina ja Sitnikov - Bazarov (vulgaarsus ja tähtsusetus).
19. peatükk: "Ma vajan selliseid kuulujutte. Jumalate asi pole potte põletada!"
Neljas rühm.
Bazarov ja Arkadi (sõpruse eitamine - Arkadi pehmus).
26. peatükk: "Jätame igaveseks hüvasti ja te teate seda ise, tunnete seda, olete kena mees, kuid siiski pehme ja liberaalne härrasmees."
Viies rühm.
Bazarov ja vanemad (erinevate põlvkondade inimesed, erinev areng).
21. peatükk:
"Ma lähen homme ära. See on igav, ma tahan töötada, aga ma ei saa seda siin teha.
"Tal hakkas meiega igav. Üks on nüüd nagu sõrm, üks!"
– Kellele Bazarov end lähedaseks peab? Kelles ta leiab mõistmist, tema arvates (rahvaga).
- Kas tõesti?
3. Loovtööde lugemine - miniatuurid “Bazarov ja rahvas”.
(Individuaalne kodutöö)
Bazarov usub, et räägib rahvaga ühte keelt, peab end neile lähedaseks. "Mu vanaisa kündis maad." Ise on ta aga oma meeste jaoks peremees ja nad ei mõista ega taha temast aru saada.
Bazarov vaatab rahvale halvustavalt, kohati isegi põlgab neid selliste tunnetega, ei saa olla vastastikust mõistmist.
- Miks siis Turgenev ta surma mõistab?
(Ta peab teda hukule mõistetuks. Kaks põhjust: üksindus ühiskonnas ja kangelase sisemine konflikt. Autor näitab, kuidas Bazarov jääb üksildaseks.)
– Kuid Turgenev ei maini lihtsalt surma, vaid omistab surmaepisoodile erilise tähenduse. Milline? Arutame seda pärast teksti lugemist.
4. Episoodi ilmekas lugemine.
5. Vestlus. Episoodi analüüs.
6. Millised Bazarovi omadused episoodis paljastusid?
27. peatükk:
- Julgus. "Ma olen nakatunud ja mõne päeva pärast matate mu maha," "Ma ei oodanud, et nii ruttu suren", "homme läheb mu aju pensionile."
- Tahtejõud „Ta ei olnud veel mälu kaotanud ega mõistnud, mis talle öeldi; ta oli ikka veel hädas." "Ma ei taha hulluks minna," sosistas ta rusikad kokku surudes, "milline jama!"
- Veendunud materialist. “Lõppude lõpuks antakse isegi teadvusetutele armulauda”, “ära häiri mind” (ülestunnistusest keeldumine). "Kas olete kunagi näinud, et minu positsioonil olevad inimesed ei käi Elyséesel?"
- Kahju vanematest. "Ema? Vaeseke! Kas ta toitis kedagi oma imelise boršiga? "Ma ei keeldu, kui see lohutab, aga ma arvan, et pole veel vaja kiirustada?"
- Tugev armastus. Oskus imetleda, armastada. “Suurepärane! Oh, kui lähedal ja kui noor, värske ja puhas ta on selles vastikus toas! Elage kaua, see on parim ja kasutage ära, kuni aega on."
- Teaduse romantism. Milliseid kunstilise väljenduse vahendeid kasutab Turgenev, et näidata Bazarovi romantilisust?
Metafoorid: pooleldi purustatud uss, hiiglane, surev lamp.
Aforistlik.
Epiteedid: noor, värske, puhas, suremas.
Miks on kangelase kõnes selline luule? Mida saab siin Turgenevi positsiooni kohta öelda? Bazarov on hingelt romantik, kuid usub, et romantismil pole praegu elus kohta.
Aga elu võttis omajagu. Turgenev näeb teda kui täitmatut luuletajat, kes on võimeline kõige tugevamate tunnetega ja omab kindlust. - Tsiteerides kriitikuid viimase episoodi kohta. (Individuaalne kodutöö)
“Kogu huvi, kogu romaani mõte peitub Bazarovi surmas... Bazarovi surmakirjeldus on Turgenevi romaani parim koht, ma isegi kahtlen, et meie kunstniku kõigis teostes oli midagi tähelepanuväärsemat. ”
"Surra nii, nagu Bazarov suri, on sama, mis oleks korda saatnud suure vägiteo."
DI. Pisarev
Järeldus:
Miks lõpetab Turgenev romaani kangelase surmastseeniga, hoolimata tema paremusest teiste kangelaste ees?
Bazarov sureb juhusliku sõrmelõike tõttu, kuid surm on autori seisukohast loomulik. Turgenev määratleb Bazarovi kuju traagilisena ja "surma määratud".
Turgenev armastas Bazarovit väga ja kordas mitu korda, et Bazarov on "tark" ja "kangelane". Autor soovis, et lugeja armuks Bazarovisse (aga mitte mingil juhul basarovismi) tema ebaviisakuse, südametuse ja halastamatu kuivusega.
Kodutöö.
Kirjutage loovtöö.
I variant.
Episoodi analüüs. 27. peatükk sõnadest “Bazarov keeras ootamatult ümber diivanil...”
Variant II.
Episoodi analüüs. 27. peatükk sõnadest "Ta vaatas Bazarovi poole... ja peatus uksel..."
Episoodi analüüs.
Töö algoritm tunnis.
Bazarovi surma episoodi roll, romaani episoodi analüüs.
Turgenev "Isad ja pojad".
Episood on kreekakeelne sõna, millel on kolm tõlgendust: "õnnetus", "sisestamine", "võõras". Selgitav sõnaraamat eristab kahte tähendust:
- Juhtum inimese elust. Lihtsalt episood.
- Teose osa, millel on iseseisev tähendus. Episood teosest. Seega on episoodi analüüsimiseks vaja kindlaks määrata selle piirid. Olles kindlaks määranud teema, põhiidee ja pealkirja, võite alustada analüüsi plaanipäraselt:
- Millise osa teosest see hõivab (st selle rolli kompositsioonis)?
- Tihendatud ümberjutustus. Nimetage juhtumi esimesed sündmused (süžee), põhisündmus (haripunkt) ja viimane sündmus (lõpp), kui õpilased neid süžee üleminekul esile ei tõstnud.
- Järgmisena vaatame, kuidas episood on üles ehitatud. Episood on teksti terviklik fragment, mis eeldab sissejuhatuse (kättemaksu ja tegevusaja sõnum) ja järelduse (tagajärg) olemasolu. Olles määratlenud põhiosa lipsu piiridega, jagage see osadeks (saate teha plaani). Uurige, milline osa on haripunkt.
- Esitagem küsimus: millised kangelase iseloomu omadused episoodis ilmnesid?
- Kui vaadata kogu teost, siis millist rolli mängib see juhtum (episood) kangelase saatuses, mida see selles muutis või ei muutnud või võiks?
- Kui vaadata kogu teose süžeed, siis milline on episoodi roll süžees (kas see on algus, üks tegevuse mööduvatest sündmustest, haripunkt, lõpp)?
- Autori positsioon. Kuidas autor kangelasse suhtub ja mis toimub? Millised sõnad või väljendid iseloomustavad kangelast või toimuvat? Milline on neis autori hinnang?
- Kirjaniku keele tunnused. Tähelepanu saab pöörata tegelaste keelele, autori või jutustaja keelele (kui see on olemas). Sõnavara, neologismid, süntaktiline struktuur, aforism ja palju muud.
- Milliseid kunstilisi võtteid autor selles episoodis kasutab?
- Nii jõuamegi episoodi problemaatikani, selle seotuseni kunstilise tervikuga.
Episoodiga töötades tuleks põhitähelepanu pöörata selle kunstiliste tunnuste mõistmisele ehk teisisõnu tee pakkumisele kunstilistest tunnustest probleemideni, mitte vastupidi. Teisisõnu õpib õpilane selle analüüsimeetodiga kõike tekstist “lugema”, mitte illustreerima tundmatutest allikatest (heal juhul õpetaja sõnadest või õpikust) võetud tekstisätetega.
Pöördume romaani viimastele lehekülgedele. Millise tunde tekitavad romaani viimased leheküljed?
(Kahjutunne, et selline inimene on suremas. A.P. Tšehhov kirjutas: "Issand! Milline luksus "Isad ja pojad"! Lihtsalt karjuge valvurit. Bazarovi haigus oli nii raske, et nõrgenesin ja tekkis tunne nagu kui ma temast nakatusin Ja kurat teab, kuidas seda tehti (Loe katkendeid peatükist 27).
Mida Pisarev teie arvates mõtles, kui kirjutas: "Surra nii, nagu Bazarov suri, on sama, mis sooritada suur vägitegu"?
(Sellel hetkel avaldus Bazarovi tahtejõud ja julgus. Tundes lõpu paratamatust, ei jätnud ta endast välja, ei püüdnud ennast petta ning mis peamine, jäi truuks endale ja oma veendumustele. Bazarovi surm on kangelaslik, kuid see ei tõmba mitte ainult Bazarovi kangelaslikkust, vaid ka tema käitumise inimlikkust ).
Miks saab Bazarov meile enne oma surma lähedasemaks?
(Temas avaldus selgelt romantism, ta lausus lõpuks sõnad, mida ta varem oli kartnud: "Ma armastan sind! Hüvasti... sest ma ei suudlenud sind siis... Puhu surevasse lampi ja laske sellel minna välja...” muutub Bazarov inimlikumaks.)
Miks lõpetab Turgenev romaani kangelase surmastseeniga, hoolimata tema paremusest teiste kangelaste ees?
(Bazarov sureb juhusliku sõrmelõike tõttu, kuid tema surm on autori seisukohalt loomulik. Turgenev määratleb Bazarovi kuju traagilise ja "surma määratud". Seetõttu "surma" ta kangelase Kaks põhjust: üksindus ja kangelase sisemine konflikt.
Autor näitab, kuidas Bazarov jääb üksildaseks. Esimesena kukuvad eemale Kirsanovid, seejärel Odintsova, seejärel vanemad, Fenetška, Arkadi ja viimane, kes Bazarovi inimestest ära lõigati. Uued inimesed näevad ülejäänud ühiskonnaga võrreldes üksikud välja. Bazarov on varajase revolutsioonilise lihtrahva esindaja, ta on selles küsimuses üks esimesi ja esimene olla on alati raske. Nad on väikemõisas ja linnaaadlis üksi.
Kuid Bazarov sureb, kuid järele jäävad mõttekaaslased, kes jätkavad ühist asja. Turgenev ei näidanud Bazarovi mõttekaaslasi ja võttis sellega oma ettevõtte väljavaated. Bazarovil pole positiivset programmi, ta ainult eitab, kuna Bazarov ei saa vastata küsimusele: "Mis edasi?" Mida teha pärast selle hävitamist? See on romaani mõttetus. See on Bazarovi surma peamine põhjus romaanis, peamine põhjus, miks autor ei suutnud tulevikku visandada.
Teine põhjus on kangelase sisemine konflikt. Turgenev usub, et Bazarov suri sellepärast, et temast sai romantik, kuna ta ei uskunud romantika ja kodanikuvaimu tugevuse harmoonilise kombinatsiooni võimalikkusesse uutes inimestes. Seetõttu võidab Turgenevi Bazarov võitlejana, samas kui temas pole romantikat, ülevat tunnetust looduse, naiseliku ilu vastu.)
(Turgenev armastas Bazarovit väga ja kordas mitu korda, et Bazarov oli "tark" ja "kangelane". Turgenev soovis, et lugeja armuks Bazarovisse (kuid mitte Bazarovisse) kogu tema ebaviisakuse, südametuse ja halastamatu kuivusega.)
III. Õpetaja sõna
Kirjanduskriitikud on Bazarovi surma peamise põhjusena nimetanud mitmel korral kindla pinnase puudumist jalge all. Selle kinnituseks viidati tema vestlusele mehega, milles Bazarov osutub "midagi klounitaoliseks". See, mida Turgenev peab oma kangelase hukatuseks, ei taandu aga Bazarovi suutmatusega leida talupojaga ühist keelt. Kas Bazarovi traagiliselt surev lause: "...Venemaa vajab mind... Ei, ilmselt ma ei vaja sind..." - saab seletada ülalmainitud põhjusega? Ja mis kõige tähtsam, "kangelase lugu sisaldub kirjaniku ühises teemas inimese surmast tema kontrolli all olevate loodusjõudude tiiglis", "loodusjõud - kirg ja surm".
Turgenev ei leppinud inimese metafüüsilise tähtsusetusega. See oli tema vaibumatu valu, mis kasvas välja teadlikkusest inimsaatuse tragöödiast. Kuid ta otsib inimesele tuge ja leiab selle "oma tähtsusetuse teadvuse väärikuses". Seetõttu on tema Bazarov veendunud, et silmitsi pimeda jõuga, mis hävitab kõik, on oluline jääda tugevaks, nagu ta oli elus.
Sureval Bazarovil on valus tunnistada end "pooleldi purustatud ussiks", esitleda end "inetu vaatemänguna". Kuid asjaolu, et ta suutis oma teel palju saavutada, suutis puudutada inimeksistentsi absoluutseid väärtusi, annab talle jõudu vaadata surmale väärikalt silma, elada väärikalt kuni teadvusetuse hetkeni. .
Luuletaja räägib Anna Sergeevnaga, kes oma maise teekonna lõpetades leidis enda jaoks kõige täpsema pildi - "sureva lambi", mille valgus sümboliseeris Bazarovi elu. Olles alati põlanud ilusat fraasi, saab ta nüüd seda endale lubada: "Puhu surevasse lampi ja laske sellel kustuda..."
Surma lävel tõmbab Turgenevi kangelane justkui joone alla oma vaidlustele Pavel Petrovitšiga selle üle, kas selliseid Venemaa “päästjaid, kangelasi”, nagu Kirsanov irooniliselt märkis, on vaja. "Venemaa vajab mind?" - küsib Bazarov, üks "toimetajatest", endalt ega kõhkle vastamast: "Ei, ilmselt pole vaja." Võib-olla oli ta sellest teadlik veel Pavel Kirsanoviga vaidledes?
Seega andis surm Bazarovile õiguse olla see, mis ta võib-olla alati oli – kahtlev, ei karda olla nõrk, ülev, võimeline armastama... Bazarovi ainulaadsus seisneb selles, et ta läbib kogu romaani paljuski mitte. taolise inimese ja sellega end ainsale võimalikule, saatuslikule, traagilisele - Bazarovi - saatusele määrates.
Turgenev täiendas oma romaani aga valgustatud pildiga vaiksest maakalmistust, kus puhkas Bazarovi “kirglik, patune, mässumeelne süda” ja kus “kaks niigi mandunud vanameest – mees ja naine” on sageli pärit lähedalasuvast külast – Bazarovi omast. vanemad.
Laadimine...
