Piibli lugu Moosesest. Prohvet Moosese lugu. Kes oli Mooses

Ref. 2:10"Ja ta pani talle nimeks Mooses, sest ma võtsin ta veest välja," ütles ta.

Püha prohvet Mooses sündis Amramile ja tema naisele Jookebedele umbes aastal 1526 eKr. Seejärel otsustasid egiptlased tappa kõik vastsündinud juudi lapsed, et takistada Iisraeli rahval nende arvu suurendamast. Püha prohveti isal oli nägemus, mis rääkis selle beebi suurest missioonist ja Jumala soosingust tema vastu. Seetõttu reetsid vanemad, kes hoidsid oma poega kuni 3-kuuseks saamiseni, lapse saatuse Jumalale ja panid ta korvi, langetasid ta Niiluse jõkke. Selle korvi leidis vaarao tütar printsess Termutis, kes lapsendas poisi ja pani talle nimeks Moses, mis tähendab "veest välja võetud". Sõna "mo" tähendas egiptuse keeles "vett" ja veest päästetuid kutsuti "uzedeks", seega on poisi nime Egiptuse versioon "Mooses".

Nii kasvas Mooses vaarao tütre lapsendatud pojaks üles Egiptuse aadli seas, sai hea hariduse ja talle omistati märkimisväärne võim. On teada, et ta teenis Egiptuse armee ülemana ja aitas vaaraol võita teda rünnanud etiooplasi. Ta veetis umbes 40 aastat vaarao õukonnas, kuni pani ühel päeval toime kuriteo – tappis vihas ülevaataja, kes piinas Iisraeli orje. Pärast seda oli ta sunnitud kõrbesse põgenema ja peitma.

Mooses asus elama Siinai poolsaarel asuvale Midiani maale. Ta abiellus preester Jethro tütrega (teine nimi on Raguel) ja pidas oma kariloomi. Moosese äia auks nimetatakse Wadi Shaibi sängi nüüd ka Jethro oruks. Prohvet elas sellist elu veel 40 aastat.

Mooses kuulis esimest Jumala kutset seal Midjanis, kui ta karjaloomi hoides leidis end Hoorebi mäe lähedal.

Ref. 3:1-5:„Ta viis karja kaugele kõrbe ja tuli Jumala mäe, Hoorebi juurde. Ja Issanda Ingel ilmus talle tuleleegis okkapõõsa keskelt. Ja ta nägi, et okaspõõsas põles tulega, kuid põõsas ei olnud ära kulunud. Mooses ütles: Ma lähen ja vaatan seda suurt nähtust, miks põõsas ei põle. Issand nägi, et ta tuli valvama, ja hüüdis teda põõsa keskelt ning ütles: Mooses! Mooses! Ta ütles: siin ma olen! Ja Jumal ütles: Ära tule siia! pange sandaalid jalast ära; sest koht, kus sa seisad, on püha maa.”

Siin sai Mooses oma esimese ilmutuse ja juhised Jumalalt Iisraeli rahva vabastamise kohta Egiptusest.

Siinsamas Siinai mäe jalamil kasvab endiselt seesama okaspõõsas, Burning Bush.

Pärast seda naasis püha prohvet vaarao õukonda ja koos oma venna Aaroniga, kes oli osavam kõneleja ja kellest Jumal rääkis Moosesele „Ja ta räägib sinu eest rahvale; nii et ta on sinu suu" palus juudi rahvast vabastada. Läbirääkimised Moosese ja vaarao vahel kestsid 9 kuud ning see aeg oli kõige raskem nii juutidele, kuna vaarao karmistas orjuse korda, kui ka egiptlastele, kes kannatasid üleloomuliku 10 Egiptuse katku all. Pärast viimast hukkamist, mis kestis vaid ühe öö, kuid mis kõige kohutavam – kõigi esmasündinute surma, lahkusid juudid Egiptusest.

Täpne marsruut, mida mööda Exodus aset leidis, on praegu teadmata. Kuid nagu Jumal põleva põõsa juures käskis, viis Mooses pärast kolmekuulist ekslemist rahva Siinai mäele.

Prohvet Mooses Siinai mäel

Ref. 19:1-3:„Kolmandal kuul pärast Iisraeli laste lahkumist Egiptusemaalt, just noorkuu päeval, jõudsid nad Siinai kõrbe. Ja nad läksid Refidimist teele ja jõudsid Siinai kõrbe ning lõid leeri sinna kõrbe. ja Iisrael lõi seal mäe vastas. Mooses läks üles Jumala juurde [mäele] ja Issand kutsus teda mäelt..."

Moosesega kaasa tulnud Iisraeli rahvast hirmutasid Jumaliku ilmumisega kaasnenud majesteetlikud nähtused: Siinai mägi värises, mähkus suitsu ja leeki, välku sähvis ja müristas ning Jumala häält kuulsid kõik. Inimesed taganesid hirmunult mäelt ja ootasid prohvetit tagasi. Mooses delegeeris oma vennale Aaronile volituse lahendada mäe ette jäänud inimeste asju ja küsimusi.

Mooses veetis 40 päeva Jumala mäel ja sai temalt põhiseaduse – 10 käsku, mis on kirjutatud kivitahvlitele. See aeg tundus inimestele liiga pikk ja nad kahtlesid prohveti õigsuses. Olles Aaroniga kogunenud, nõudsid nad neile näidata jumalat, kes nad Egiptusest välja viis, ja nende ohjeldamatusest ehmunud Aaron kogus kuldkõrvarõngad ja viskas neist kuldvasika. Mooses, tulles koos tahvlitega mäelt alla ja näinud ebajumala pühitsemist ja kummardamist, vihastas ja rikkus Jumala antud käske. Mooses karistas oma rahvast nende usust taganemise eest karmilt, tappes umbes kolm tuhat inimest, kuid palus Jumalal neid mitte karistada. Ja Jumal halastas ja rääkis Moosesega tabernaaklis ning näitas talle oma auhiilgust, näidates talle kuristikku, kus prohvet võis näha Jumalat tagantpoolt, sest Kõigekõrgema palet inimene ei näe.

Jumala käsul valmistas Mooses kivist uued tahvlid, mis olid sarnased esimestega, ja ronis taas Siinai mäele. Seal andis Issand talle rohkem seadusi, mida juudi rahvas pidi järgima. Arvatakse, et 2. Moosese raamat loetleb esimestele purustatud tahvlitele kirjutatud käsud ja 5. Moosese raamatus, mis on kirjutatud teisel korral. Teisel korral jäi prohvet Mooses mäele 40 päevaks ilma söögi ja joogita. Kui ta, käes uued Lepingutahvlid, mäelt alla laskus, jäi tema näole jälg jumaliku hiilguse särast, nagu oleks temast kiirganud eredad kiired. See sundis skeptilisi inimesi uskuma ja aktsepteerima Seadust, mis sai aluseks mitte ainult nende usule, vaid ka kogu nende elustruktuurile.

Kümme käsku

Mina olen Issand, teie Jumal, kes tõi teid Egiptusemaalt, orjakojast välja, et teil ei oleks teisi jumalaid minu kõrval.
Sa ei tohi teha endale ebajumalat ega midagi sarnast sellest, mis on ülal taevas või mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees; Sa ei tohi nende ees kummardada ega neid teenida, sest mina, Issand, su Jumal, olen armukade Jumal, kes vaatab isade süütegude üle laste peale kuni kolmanda ja neljanda põlveni nendele, kes mind vihkavad, ja halastan tuhandete põlvkondadeni. nendest, kes mind armastavad ja peavad mu käske.
Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes võtab Tema nime asjata.
Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda; kuus päeva tee tööd ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev; sel päeval ei tohi sa teha ühtegi tööd, ei sina ega su poeg ega su tütar ega su sulane ega sulane. su teenija ega su kariloomad ega võõras, kes on su väravates; Sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis oli, ning puhkas seitsmendal päeval; seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle.
Austa oma isa ja ema, et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal, sulle annab.
Ära tapa.
Ärge rikkuge abielu.
Ära varasta.
Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.
Sa ei tohi himustada oma ligimese koda; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat, teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma.

Reis läbi Siinai kõrbe

Veel nelikümmend aastat juhtis prohvet Mooses oma rahvast tõotatud maale – Kaananile. Ta jäi Jumala teenijaks, kuid tal ei lubatud uude riiki siseneda, kuna nii tema kui ka tema vend Aaron näitasid üles Kaadešis Meriba vetes uskmatust. Prohvet Mooses suri umbes 120-aastaselt, enne kui iisraellased lõpetasid oma raske teekonna ja sisenesid Tõotatud Maale. Nelikümmend aastat kestnud rännaku jooksul ei jäänud ellu ainsatki inimest nende seast, kes tulid Egiptusest koos Moosesega ja kes kahtlesid Jumalas ja tegid pattu, kummardades Hoorebi kuldvasikat. Nii loodi tõeliselt uus rahvas, kes elas Jumala Siinail antud Seaduse järgi.

Prohvet Moosese austamine

Juutide seas:

Nagu kirjutab Pentateuhi uurimise kohta olulise teose "Väljarände juhtum" kirjutanud õpetlane Lennart Möller: "juutide jaoks on Mooses kogu juudi rahva olemasolu sümbol. Just sel perioodil sai väikesest hõimust Iisraeli rahvas, keda kutsuti juutideks. Moosese Pentateuch on Iisraeli rahvusliku identiteedi lahutamatu osa.

Juudid kutsuvad prohvetit Mooseseks Moshe Rabbeinu ja pidada teda peamiseks prohvetiks, kes rääkis otse Jumalaga ja võttis vastu nende eest Toora Siinai mäel.

Kristlased:

Kristlaste jaoks on prohvet Mooses ka üks suurimaid Vana Testamendi prohveteid. Võtmepunkt ei ole ajalooline kaalutlus selle kohta, et Iisraeli rahvas toodi välja orjusest, vaid 10 käsu saamise vaimne tähendus.

Teoloogid tõlgendavad püha prohvet Moosese kuju Jeesuse Kristuse Vana Testamendi prototüübina: nii nagu Vana Testament anti inimestele prohvet Moosese kaudu, nii anti Kristuse kaudu Uus Testament; nii nagu Mooses juhtis iisraellased orjusest Tõotatud Maale, nii aitab Jumala Poeg inimkonnal vabaneda patust ja saavutada Taevariik.

Uues Testamendis ilmuvad Tabori mäel Kristuse muutmise ajal Kristuse jüngritele prohvet Mooses ja prohvet Eelija (kes sai ka oma esimese jumaliku ilmutuse Siinai mäel).

Vene õigeusu kirik tähistab prohvet Moosese mälestuspäeva 17. septembril (uus stiil).

Prohvet Moosese ikonograafia on üsna rikkalik. Selle põhjuseks on selle pühaku austamise pikaajaline traditsioon. Prohvet Moosese kujutis kuulub vene ikonostaasi prohvetlikku järjekorda.

moslemid:

Prohvet Musat (moslemite tavaline transkriptsioon) austatakse kui suurt prohvetit, kellele Jebel Musa mäe tipus ilmutati Taurat.

Püha prohvet Moosese haud asub Nebo mäel, kuid seda on võimatu leida. Jumal peitis selle paiga, et inimesed, kes ei olnud veel usus tugevad, ei teeks siia jumalateenistuse paika. Ja seetõttu kummardatakse suurimat prohvetit endiselt seal, kus ta näitas oma usu väge, kus ta valis Jumala poolt - pühal Siinai mäel.

Beebi ujuvas korvis

Kui vaarao märkas, et iisraellaste arv kasvab, muutus ta murelikuks ja käskis juudi naisi sünnitusel aidanud ämmaemandatel kõik poisid tappa. Ämmaemandad teadsid, et see on halb, ega kuulanud vaaraod, kuid Jumal õnnistas neid. Siis käskis vaarao egiptlastel võtta kõik Iisraeli poisid ja visata nad Niiluse jõkke.

Leevi suguharust pärit mehel ja naisel sündis kolmas laps. Nad armusid oma poega ja peitsid ta lootuses, et egiptlased teda ei leia, kuid kolme kuu vanuseks oli ta varjamiseks liiga vana. Siis kudus ema korvi ja tõrvas seda, et vesi sisse ei tungiks. Ta pani lapse sinna ja peitis selle Niiluse roostikus. Tema õde Mariam valvas läheduses, et näha, kas tema vennaga on midagi juhtunud.

Ootamatu leid

Ühel päeval läks vaarao tütar ujuma ja nägi kaldalt, et roostikus vedeles korv. Ta saatis ühe oma orjadest tema järele. Korvi vaadates nägi ta üllatusega, et seal lamas ilus beebi. Ta hakkas nutma. Tal oli temast kahju ja ta otsustas ta päästa ja endaga kaasa võtta. Siis tuli Mariam peidust välja ja küsis:

Kas ma võin tuua Iisraeli naise teda toitma?

Jah, muidugi,” vastas printsess ja Mariam jooksis ema järele.

Võtke ta," ütles printsess, "ja toida ta mulle." Ma maksan sulle.

Ja nii selguski, et last hoidis tema enda ema kuni ta suureks kasvamiseni ja anti üle printsessi juurde. Ta pani talle nimeks Mooses.

Põgenemine

Mooses elas palees, kuid ei unustanud, et ta oli iisraellane. Ühel päeval nägi ta, et egiptlane oli tema sugulast löönud. Arvates, et läheduses pole kedagi, tappis ta kurjategija ja mattis liiva alla. Järgmisel päeval nägi ta kahte iisraellast võitlemas ja küsis:

Miks sa omasid lööd?

"See pole teie asi," vastas iisraellane. – Sinu asi pole minu üle kohut mõista. Äkki tahad mind tappa nagu see egiptlane?

Mooses sai aru, et keegi oli kõike näinud ja teda ähvardab hukkamine. Ta põgenes Meedlastesse, Midjani maale. Seal aitas ta kahte õde, kes ei saanud oma kariloomi jootma. Tänulik isa Rachel võttis ta karjaseks ja abiellus talle ühe oma õdedest, Sophora.

Põlev põõsas

Sel ajal, kui Mooses elas koos meedlastega, kannatasid iisraellased Egiptuses. Nad hüüdsid Jumala poole ja Ta kuulis. On saabunud aeg neid päästa. Ühel päeval karjatas Mooses oma äia lambaid ja nägi järsku midagi imelikku: põõsas tema ees põles, kuid ei söönud ära. Lähemale tulles kuulis ta:

Mooses, ma olen Jumal. Hoidke eemale ja võtke kingad jalast, sest see paik on püha.

Kartes Jumalale otsa vaadata, kattis Mooses oma näo.

"Ma kuulsin," jätkas Jumal, "kuidas Minu rahvas palvetab abi saamiseks. Nende abistamiseks valisin ma sinu. Minge vaarao juurde ja öelge talle, et ta lase neil minna ja seejärel viige nad Tõotatud Maale.

"Ma ei saa," ütles Moses.

"Sa suudad," vastas Jumal, "sest ma olen teiega."

Siis küsis Mooses:

Kui ma ütlen inimestele, et sa mind saatsid, küsivad nad sinu nime. Mida ma peaksin neile vastama?

Ja Jumal ütles:

Minu nimi on Jehoova.

Mooses teeb imesid

Jumal lubas oma abi, kuid Mooses kartis endiselt. Ta arvas, et inimesed ei usu, et Jumal temaga rääkis, ja vaarao ei lase neil Egiptusest lahkuda. Jumal näitas Moosesele oma väge. Ta käskis ridva visata ja see muutus maoks. Mooses hüppas tagasi ja Jumal ütles:

Võtke tal sabast kinni.

Mooses võttis mao ettevaatlikult üles ja sellest sai jälle varras.

Jumal ütles, et kui sa selle ime korda saad, siis inimesed usuvad sind. Nüüd pane oma käsi põue.

Mooses pani käe sisse, võttis selle välja ja nägi, et see on pidalitõbi.

Ja nüüd - jälle, - ütles Jumal.

Ta võttis käe välja ja pidalitõbe polnud.

Jumal ütles, et kui nad esimest imet ei usu, usuvad nad teist ja kuulavad sind.

Nelikümmend aastat hakkas lõppema. Enne rahva tõotatud maale lubamist pidi Jumal veenduma, et vanemat põlvkonda enam poleks, ja saatis Moosese inimesi üle lugema. Vanematest pääsesid Kaananimaale vaid Kaaleb ja Joosua, kes olid ustavad ühele Jumalale.

Midjaanlased võrgutasid paljud iisraellased ebajumalakummardama ja Jumal andis käsu selle hõimuga võidelda. Iisraellased tapsid nad, põletasid nende linnad ja võtsid kariloomad endale. Jumala rahval oli hea meel, et ühtki iisraellast ei tapetud. Tänutundest pakkus ta vallutatud ehteid Moosesele ja Eleasarile. Nad võtsid need ja asetasid tabernaaklisse kingituseks Jumalale.

Lõpuks seisis Iisrael Jordani kaldal. Kõik vaatasid tõotatud maad ja tänasid Jumalat, et nad sinna sisenevad.

Iisraeli rahvas jaguneb Jordani jõe mõlemal kaldal

Ruubeni ja Gaza suguharud ning pool Manasse suguharust jäid Jordani taha. Nad palusid Moosesel nad sinna elama panna, mitte koos teiste hõimudega üle jõe. Mooses sai vihaseks.

Mis viga? - ta küsis. – Kas sa kardad nii kaananlasi? Kas sa tahad, et teised sinu eest võitleksid?

Ei, millest sa räägid! - vastasid nad. "Ainult see, et siinne maa on meie karjadele hea, on, millest toituda." Me jätame oma perekonnad ja kariloomad maha ning läheme ise kõigiga üle jõe ja võitleme, kuni hävitame kaananlased. Siis tuleme siia tagasi. Mooses mõtles ja küsitles neid, kes olid jõe ääres laagris. Kõik nõustusid ja lisasid, et kõigepealt tuleb kaananlased välja saata.

Miks oli vaja pelgulinnu?

Mooses mõtles, kuidas inimesed Kaananis ilma temata elaks. Ta ütles, et mõned linnad tuleks anda leviitidele nende eriteenistuse eest. Iga linna ümber peaks olema palju karjamaid. Samuti on vaja kindlaks teha pelgulinnad, kuhu kõik võivad põgeneda, kui ta kogemata kellegi tapab. Võib-olla üritab lahkunu sugulane kätte maksta, kuid kui mõrvar leidis varjupaiga sellises linnas ja rääkis kõike kohalikele kohtunikele, pole kellelgi õigust teda puudutada. Ta peab seal elama kuni ülempreestri surmani. Siis võib ta vabalt koju minna, keegi ei karista teda.

Need linnad ei peida mõrtsukaid, vaid neid, kes kogemata endalt elu võtsid.

Mooses ei läinud Kaananimaale ja pidas pika kõne, meenutades kõike, mis juhtus pärast Egiptust. Mis siis, kui nad unustaksid neljakümne aasta pärast, kui palju oli Jumala halastust? Ta nägi, kui kergesti inimesed unustavad Jumala käsud ja lihtsalt eiravad neid. Nüüd meenutas ta kõiki käske, mis ütlesid neile, kuidas nad peaksid elama. "Pidage meeles," ütles ta, "te ei saa austada teisi jumalaid. Ärge looge ebajumalaid ja ärge kummardage neid. Ärge võtke Jumala Nime asjata ja pidage alati hingamispäeva. Austa oma isa ja ema. Ära tapa, ära varasta, ära valeta, ära riku abielu. Ja ärge ihaldage midagi, mis kuulub teistele."

Seejärel tuletas ta neile meelde veel 613 reeglit ja kordas kõike, mida nad peavad teadma Jumala halastuse mälestuseks loodud tähtpäevade ja pühade kohta. Lõpuks ütles ta, et Joosua juhib neid. Pärast seda ronis ta Nebo mäele ja vaatas üle jõe. Ta oli sada kakskümmend aastat vana.

Joosua – Iisraeli rahva juht

Kui Mooses suri, sai Joosuast Iisraeli juht. Ta oli varem aidanud Moosest ja oli üks kahest spioonist, kes tõid Kaananist häid uudiseid, julgustades inimesi Jumalat usaldama. Issand ütles talle:

Valmistage nad jõe ületamiseks ette. Ma annan neile maa, kus saate kõndida. Ärge kartke kaananlasi. Ma olen sinuga ja kaitsen sind. Lihtsalt kuuletu mulle ja ole julge. Joshua ütles inimestele, et on aeg jõgi ületada. Ta tuletas Ruubeni ja Gaza hõimudele ning poolele Manasse hõimule meelde, et nende perekonnad võivad jääda idakaldale ning nad ise võivad naasta oma perede juurde ja karjatada karja viljakatel maadel.

Kõik lubasid Joosuale kuuletuda, sest Jumal oli ta valinud juhiks. Nii sai Muhamedist pärast Jeesust Jumala juht ja prohvet mitte ainult iisraellaste ja araablaste, vaid ka kogu maailma rahvaste jaoks kuni maailma lõpuni.

Jumal saadab meid kõiki üksteise juurde!
Ja jumal tänatud, Jumalal on meid palju...
Boriss Pasternak

Vana maailm

Vana Testamendi ajalugu nõuab lisaks sõnasõnalisele lugemisele ka erilist mõistmist ja tõlgendamist, sest see on sõna otseses mõttes täis sümboleid, prototüüpe ja ennustusi.

Kui Mooses sündis, elasid iisraellased Egiptuses – nad kolisid sinna Jaakobi-Iisraeli enda eluajal, põgenedes nälja eest.

Sellest hoolimata jäid iisraellased egiptlaste seas võõraks. Ja mõne aja pärast, pärast vaaraode dünastia muutumist, hakkasid kohalikud valitsejad kahtlustama varjatud ohtu iisraellaste juuresolekul riigis. Pealegi ei kasvanud Iisraeli rahvas mitte ainult kvantitatiivselt, vaid ka nende osatähtsus Egiptuse elus kasvas pidevalt. Ja siis saabus hetk, mil egiptlaste mured ja hirmud tulnukate pärast kasvasid selle arusaamaga kooskõlas olevateks tegudeks.

Vaaraod hakkasid Iisraeli rahvast rõhuma, mõistes nad raskele tööle karjäärides, püramiidide ja linnade ehitamisel. Üks Egiptuse valitsejatest andis välja julma dekreedi: tappa kõik juudi perekondades sündinud poisslapsed, et hävitada Aabrahami hõim.

Kogu see loodud maailm kuulub Jumalale. Kuid pärast pattulangemist hakkas inimene elama oma mõistuse, oma tunnete järgi, kaugenes Jumalast üha kaugemale, asendades Teda erinevate ebajumalatega. Kuid Jumal valib ühe kõigist maakera rahvastest, et näidata oma eeskujul, kuidas Jumala ja inimese suhe areneb. Lõppude lõpuks pidid just iisraellased hoidma usku ühte Jumalasse ning valmistama end ja maailma selleks ette Päästja tulek.

Päästetud veest

Ühel päeval sündis Leevi (üks Joosepi vend) järglastest juudi perre poiss, kelle ema varjas teda pikka aega, kartes, et laps tapetakse. Aga kui seda enam ei olnud võimalik varjata, punus ta pilliroost korvi, tõrvas selle, pani oma lapse sinna ja laskis korvi mööda Niiluse vett.

Sellest kohast mitte kaugel ujus vaarao tütar. Korvi nähes käskis ta selle veest välja õngitseda ja leidis selle avades sealt lapse. Vaarao tütar võttis selle lapse enda juurde ja hakkas teda kasvatama, andes talle nimeks Mooses, mis tõlkes tähendab "veest välja võetud" (näit. 2.10).

Inimesed küsivad sageli: miks lubab Jumal siin maailmas nii palju kurja? Teoloogid vastavad tavaliselt: Ta austab liiga palju inimese vabadust, et takistada inimest kurja tegemast. Kas ta saaks muuta juudi imikud uppumatuks? Võiks. Aga siis oleks vaarao käskinud need teistmoodi hukata... Ei, Jumal tegutseb peenemalt ja paremini: ta suudab isegi kurja heaks muuta. Kui Mooses poleks oma reisile asunud, oleks ta jäänud tundmatuks orjaks. Kuid ta kasvas üles õukonnas, omandas oskused ja teadmised, mis olid talle hiljem kasulikud, kui ta vabastas ja juhtis oma rahvast, päästes orjusest tuhandeid sündimata lapsi.

Mooses kasvatati vaarao õukonnas Egiptuse aristokraadina, kuid teda toitis piimaga tema enda ema, kes kutsuti vaarao tütre majja põetajaks, Moosese õele, nähes, et ta viidi maast välja. vett korvis Egiptuse printsess, pakkus printsessile lapse eest hoolitsemise teenuseid oma emale.

Mooses kasvas üles vaarao kojas, kuid ta teadis, et kuulub Iisraeli rahva hulka. Ühel päeval, kui ta oli juba küps ja tugev, juhtus sündmus, millel olid väga olulised tagajärjed.

Nähes, kuidas ülevaataja peksis üht oma hõimukaaslast, astus Mooses kaitsetute kaitse alla ja tappis selle tulemusena egiptlase. Ja nii asetas ta end väljapoole ühiskonda ja väljaspool seadust. Ainus võimalus pääseda oli põgenemine. Ja Mooses lahkub Egiptusest. Ta asub elama Siinai kõrbesse ja seal, Horebi mäel, toimub tema kohtumine Jumalaga.

Hääl okaspõõsast

Jumal ütles, et Ta valis Moosese selleks, et päästa juudi rahvas Egiptuse orjusest. Mooses pidi minema vaarao juurde ja nõudma, et ta vabastaks juudid. Põlevast ja põlemata põõsast, põlevast põõsast saab Mooses käsu naasta Egiptusesse ja juhtida Iisraeli rahvas vangistusest välja. Seda kuuldes küsis Mooses: "Vaata, ma tulen Iisraeli laste juurde ja ütlen neile: "Teie esiisade Jumal on mind läkitanud teie juurde ja nad küsivad minult: "Mis on tema nimi?" Mida ma peaksin neile ütlema?

Ja siis ilmutas Jumal esimest korda tema nime, öeldes, et tema nimi on Jahve (“Olemasolev Üks”, “Tema, Kes On”). Jumal ütles ka, et uskmatute veenmiseks andis Ta Moosesele võime teha imesid. Tema käsul viskas Mooses kohe oma kepi (karjase kepi) maapinnale – ja järsku muutus see kepp maoks. Mooses sai mao sabast kinni – ja jälle oli pulk käes.

Mooses naaseb Egiptusesse ja ilmub vaarao ette, paludes tal rahval minna. Vaarao aga ei nõustu, sest ta ei taha kaotada oma paljusid orje. Ja siis toob Jumal Egiptusele nuhtlused. Riik kas sukeldub päikesevarjutuse pimedusse või tabab seda kohutav epideemia või muutub see putukate saagiks, keda Piiblis nimetatakse "koerakärbesteks" (2Ms 8:21).

Kuid ükski neist katsetest ei suutnud vaaraod hirmutada.

Ja siis karistab Jumal vaaraod ja egiptlasi erilisel viisil. Ta karistab iga Egiptuse perede esmasündinud last. Kuid selleks, et Iisraeli lapsed, kes pidid Egiptusest lahkuma, ei hukkuks, käskis Jumal igas juudi peres tappa tall ning selle verega märgistada majade uksepiitad ja sillused.

Piibel räägib, kuidas Jumala ingel, kes maksis kätte, läbis Egiptuse linnu ja külasid, tuues surma esmasündinutele eluruumides, mille seinu ei piserdatud tallede verega. See Egiptuse hukkamine šokeeris vaaraod nii palju, et ta vabastas Iisraeli rahva.

Seda sündmust hakati nimetama heebrea sõnaks "paasapüha", mis tõlkes tähendab "läbiminekut", sest Jumala viha läks märgitud majadest mööda. Juutide paasapühad ehk paasapühad on Iisraeli Egiptuse vangistusest vabastamise püha.

Jumala leping Moosesega

Rahvaste ajalooline kogemus on näidanud, et inimese moraali parandamiseks ei piisa ainult sisemisest õigusest.

Ja Iisraelis summutas inimese sisemise seaduse hääl inimlike kirgede kisa, seetõttu parandab Issand inimesi ja lisab sisemisele seadusele välise seaduse, mida me nimetame positiivseks või ilmutatuks.

Siinai jalamil ilmutas Mooses rahvale, et Jumal on Iisraeli selleks otstarbeks vabastanud ja Egiptusemaalt välja toonud, et sõlmida nendega igavene liit ehk leping. Kuid seekord ei sõlmita pakti ühe inimesega ega väikese usklike rühmaga, vaid terve rahvaga.

"Kui kuulete minu häält ja peate minu lepingut, siis olete minu pärand kõigist rahvastest, sest minu päralt on kogu maa ja te olete mulle preestrite kuningriik ja püha rahvas." (Näit. 19.5–6)

Nii toimub Jumala rahva sünd.

Aabrahami seemnest pärinevad Vana Testamendi kiriku esimesed võrsed, mis on universaalse kiriku esivanem. Religioonilugu ei ole nüüdsest enam ainult igatsuse, igatsuse, otsimise ajalugu, vaid sellest saab Testamendi ajalugu, s.o. ühendus Looja ja inimese vahel

Jumal ei avalda, milline saab olema inimeste kutsumus, mille kaudu, nagu Ta lubas Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile, õnnistatakse kõiki maa rahvaid, vaid Ta nõuab inimestelt usku, truudust ja tõde.

Siinai nähtusega kaasnesid kohutavad nähtused: pilved, suits, välk, äike, leegid, maavärinad ja trompetihelin. See suhtlus kestis nelikümmend päeva ja Jumal andis Moosesele kaks tahvlit – kivitahvlid, millele oli kirjutatud Seadus.

Ja Mooses ütles rahvale: 'Ärge kartke! Jumal on tulnud (sinu juurde), et sind proovile panna ja et sinu ees oleks hirm Tema ees, et sa ei teeks pattu. (Nt 19, 22)
"Ja Jumal rääkis (Moosesele) kõik need sõnad, öeldes:

Mina olen Issand, teie Jumal, kes tõi teid Egiptusemaalt, orjakojast välja; Ärge laske teil olla muid jumalaid minu kõrval.
Sa ei tohi teha endale ebajumalat ega midagi sarnast sellest, mis on ülal taevas või mis on all maa peal, ega sellest, mis on maa all vees; Sa ei tohi nende ees kummardada ega neid teenida, sest mina olen Issand, teie Jumal. Jumal on armukade, karistades isade süütegude eest laste peale kuni kolmanda ja neljanda põlveni, kes mind vihkavad, ja halastades tuhandetele põlvkondadele, kes mind armastavad ja mu käske peavad.
Ära võta Issanda, oma Jumala nime asjata, sest Issand ei jäta karistuseta seda, kes võtab Tema nime asjata.
Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda; kuus päeva tee tööd ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes päev on hingamispäev Issandale, sinu Jumalale. Sa ei tohi sel ajal teha tööd, ei sina ega su poeg ega su sulane ega sulane. sinu teenija, ei sinu oma, ei su eesel ega ükski su kari ega võõras, kes on su väravates; Sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis oli, ning puhkas seitsmendal päeval; Seepärast õnnistas Issand hingamispäeva ja pühitses selle.
Austa oma isa ja ema, et sul läheks hästi ja et su päevad oleksid pikad maal, mille Issand, su Jumal sulle annab.
Ära tapa.
Ärge rikkuge abielu.
Ära varasta.
Ära anna oma ligimese vastu valetunnistust.
Sa ei tohi himustada oma ligimese koda; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist (ega tema põldu), ei tema sulast, ei teenijat, ei härga ega eeslit (ega ühtegi tema karja ega midagi, mis on teie ligimese oma). (Näit. 20, 1-17).

Jumala poolt muistsele Iisraelile antud seadusel oli mitu eesmärki. Esiteks, kinnitas ta avalikku korda ja õiglust. Teiseks, tõstis ta esile juudi rahva kui erilise monoteismi tunnistava usukogukonna. Kolmandaks, pidi ta tegema inimeses sisemise muutuse, inimest moraalselt parandama, tooma inimest Jumalale lähemale läbi inimesesse Jumala armastuse sisendamise. Lõpuks, Vana Testamendi seadus valmistas inimkonna ette kristliku usu omaksvõtuks tulevikus.

Moosese saatus

Hoolimata prohvet Moosese suurtest raskustest jäi Ta oma elu lõpuni Issanda Jumala (Jahve) ustavaks teenijaks. Ta juhtis, õpetas ja juhendas oma inimesi. Ta korraldas nende tuleviku, kuid ei sisenenud tõotatud maale. Ka prohvet Moosese vend Aaron ei sisenenud nendele maadele tehtud pattude tõttu. Oma olemuselt oli Mooses kannatamatu ja altid vihale, kuid jumaliku hariduse kaudu sai ta nii alandlikuks, et temast sai „kõigi inimeste seas maa peal tasavägine” (4. Moosese 12:3).

Kõigis oma tegudes ja mõtetes juhtis teda usk Kõigevägevamasse. Mõnes mõttes sarnaneb Moosese saatus Vana Testamendi enda saatusega, mis läbi paganluse kõrbe tõi Iisraeli rahva Uude Testamenti ja tardus selle lävel. Mooses suri pärast nelikümmend aastat kestnud ekslemist Nebo mäe tipus, kust ta nägi tõotatud maad Palestiinat.

Ja Issand ütles temale Moosesele:

"See on maa, mille kohta ma vandusin Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile, öeldes: "Sinu soole ma annan selle." Ma lasen sul seda oma silmadega näha, aga sa ei sisene sinna.” Ja Issanda sulane Mooses suri seal Moabi maal Issanda sõna järgi." (5Ms 34:1–5). 120-aastase Moosese nägemus „ei muutunud tuhmiks, ega tema jõud ei raugenud” (5. Moosese 34:7). Moosese surnukeha on inimeste eest igaveseks varjatud, "keegi ei tea tema matmiskohta tänaseni," ütleb Pühakiri (5Ms 34:6).
Aleksander A. Sokolovski

Küsimusele, mitu aastat viis Mooses juute läbi kõrbe, saab täna ilmselt vastata iga kultuuriinimene, olenemata sellest, millise koha religioon tema elus hõivab. Kuid selle mehe, kelle ajaloolisusesse usuvad maailma kolme peamise religiooni - kristluse, islami ja judaismi - järgijad, elu üksikasjad pole kõigile teada. Proovime seda tühimikku täita.

Raamatud, mis räägivad prohvet Moosese elust

Moosese ajalugu hõlmab ajavahemikku 16.–12. sajandil eKr. e. Ta elas sada kakskümmend aastat ja nii hämmastava pikaealisuse üle ei tasu imestada – piibliajal polnud see sugugi haruldane juhtum. Tolle aja hämmastavatest sündmustest saame teada neljast Vana Testamendi raamatust “Exodus”, “3. Moosese”, “Numbrid” ja “Deuteronoomia”. Üheskoos moodustavad need juudi rahva eepilise lahkumise Egiptuse orjusest. Nende autorsus omistatakse heebrea traditsiooni kohaselt Moosesele endale.

Iisraeli laste orjus

Nende iidsete tekstide kohaselt sündis Mooses – prohvet ja juudi rahva juht – Egiptuses oma vendade jaoks rasketel aegadel. Asunud Niiluse kallastele aastatel, mil mõistusel õnnestus tänu kaasmaalasele Josephile võita endise vaarao poolehoid, langesid need inimesed tema järglase alluvuses ränka häbisse ja täieõiguslikest kodanikest orjadeks.

Nendega seoses järgis Egiptuse valitseja poliitikat, mida tänapäeval nimetaksime õigustatult genotsiidiks. Võitlemine oli mõttetu ja ainsaks päästeviisiks oli väljaränne Siinai kõrbe lõpututesse avarustesse, millest kaugemale unistasid juudid Jumala poolt tõotatud maast, mis „voolab piima ja mett”. Sel raskel hetkel saatis Issand Moosese, prohveti, kes vabastas oma kauakannatanud rahva orjusest.

Vaarao adopteeritud poeg

Vastsündinud poeg, kellest sai Amrami ja tema naise Yochevedi pere esmasündinu, oli sünnihetkest peale määratud surmale, kuna vaarao käskis hävitada kõik juudi meessoost imikud. Lapse elu päästmiseks kasutas ema kavalust – teades, et vaarao tütrel on lahke süda, õnnestus tal oma laps tema juurde visata.

Olles selle vaiguga kaetud korvi asetanud, lasi õnnetu ema selle Niiluse vetesse, kus printsess varem ujus. Ta ei eksinud oma lootustes ja sellest ajast peale kasvas poiss üles ja teda kasvatati palee kambrites vaarao adopteeritud pojana.

Moosese lugu, mis ilmub meie ette Vana Testamendi lehekülgedelt, loob kuvandi noorest mehest, kes jäi oma rahvale truuks, hoolimata kõigist teda tabanud saatuse keerdkäikudest. Olles kord oma hõimukaaslase eest välja astunud ja kahjuks oma Egiptuse kurjategija surma põhjustanud, oli ta sunnitud põgenema Mediami maale, kus ta karjatas kariloomi kohalikule preestrile, kelle tütre ta naiseks võttis.

Jumala valitud ja juudi rahva Päästja

Seal, metsikus ja kõrbes, anti pagulusele Jumala ilmutus, milles Kõigevägevam teatas Moosesele tema kõrgeimast saatusest – saada juudi rahva orjusest vabastajaks, ainsaks inimeseks, kes suudab ta Egiptusest välja viia. vangistus.

Niiluse kallastele naastes ja oma missiooni täitma asudes seisis Mooses silmitsi vaarao kangekaelsusega, kes ei tahtnud oma riiki nii paljudest orjadest ilma jätta. Kuid olles Issanda tahte täitja, jäi Jumala valitud alati Tema kaitse alla. Suurte ja kohutavate imede abil, mida tänapäeval tuntakse "Egiptuse kümne katku" nime all, sundis Jumal kurja vaarao lubama juutidel riigist lahkuda.

Ta ei hülganud oma messiat kriitilisel hetkel, kui juutidele järele saadetud vaarao armee asus neid Punase mere rannikul järele ajama. Jumala tahtel läksid veed Moosese kepi lainel lahku, lastes põgenikud läbi vastaskaldale ja sulgusid seejärel, neelates endasse nende jälitajad. Kui oht oli möödas, laulsid tänulikud inimesed Päästja Jumalale ülistuslaulu. Sellest episoodist sai alguse tema mitmeaastane rännak.

Millise kõrbe kaudu viis Mooses juudid?

Juutide tee tõotatud maale kulges läbi Siinai kõrbe päikesepõletatud avaruste. Raske on isegi ette kujutada, milliste uskumatute raskustega silmitsi seisis see rahvas, kes oli kunagi rändrahvas, kuid kaotas Egiptuses viibimise aastatel oskuse elada metsiku looduse keskel. Pühakiri, mis annab tunnistust sellest, mitu aastat viis Mooses juute läbi kõrbe, kirjeldab täielikult nende kannatusi.

Kuid valitud rahva päästmise tagatiseks oli kunagi Moosesele antud Jumala sõna. Kogu neljakümne rännakuaasta jooksul oli Issand lahutamatult nende seas. Päeval kõndis Ta rongkäigu ees pilvesambas ja kui öö saabus kõrbele, muutus Ta tuleks, valgustades nende teed. Selle nähtava tõendiga oma kohalolekust tugevdas Issand oma rahva jõudu ja vaimu.

Kõrbes ilmutatud imed

Kuid lisaks moraalsele toele andis Ta neile praktilist abi, tehes oma teenija Moosese kaudu imesid. Täpselt nii juhtus, kui prohvet vabastas Jumala loal oma hõimukaaslased janupiinast, muutes kibeda surnud vee puhtaks ja joogikõlbulikuks. Sama kordus, kui nende toiduvarud lõppesid ja Issand saatis neile lugematul hulgal vutikarju. Lisaks nii palju aastaid, kui Mooses viis juute läbi kõrbe, sadas ta neile taevast alla magusat mannat, millest sai nende igapäevane toit. See omandas isegi lööklause - "taevamanna", mida kasutatakse juhtudel, kui räägime mõnest ootamatust õnnest.

Kahtlemata tõendid Jumala kaitsest Egiptusest välja toodud rahvale on Moosese imeteod kõrbes ja eriti need, mida ta tegi ühes nende laagris, mida nimetatakse Refidimiks. Piibli järgi päästis Mooses oma hõimukaaslased teist korda janust, seekord vardalöögiga, tõmmates kaljust vett välja. Ja peagi, käed Jumala poole tõstes, palus ta palava palvega Temalt võitu nende leeri ründanud reetlike amaleklaste üle.

Mooses pühal mäel

Kuid kõige kulminatsiooniks olid sündmused, mis olid seotud Moosese tõusmisega Siinai mäele. Ta juhtis oma rahva selle jalamile nende teekonna kolmanda kuu lõpus. Olles tõusnud tippu ja seisnud teda ümbritsevate pilvede vahel, rääkis prohvet nelikümmend päeva Jumalaga, kuulas Tema juhiseid ja sai kingituseks kivitahvlid, millele oli raiutud kümme käsku – Tema valitud muutumatu eluseadus. inimesed.

Siiski koges ta allpool kibedat pettumust. Sel ajal, kui Mooses Siinai mäel Issandaga vestles, nõudsid tema neljakümnepäevasest ootamisest kurnatud kaasmaalased, et ülempreestri ülesandeid täitnud vend Aaron näitaks neile lõpuks tõelist Jumalat, kes nad Egiptusest välja viis. Kartes kaasmaalaste ohjeldamatut tuju, oli Aaron sunnitud juudi naiste seas kogutud kullast ehetest vasikakujulise iidoli valama ja osutama sellele kui universaalsele päästjale.

Moosese viha ja Jumala halastus

Mäelt alla tulles oli Mooses tunnistajaks metsikule ebajumalakummardamise pühale. Murdnud vihasena Jumala poolt talle antud tahvlid ja purustanud haamriga vasika kuju, karistas ta julmalt tema äraolekul toimuva hulluse õhutajaid ja langes Issanda ette, paludes talt andestust.

Tõusnud oma halastusest vaevu orjusest väljunud inimeste vaimse nõrkuse poole, andis Issand neile andestuse ning taas tippu tõusnud Mooses käskis tal raiuda kivist uued tahvlid ja kirjutada neile vanad käsud. neid. Lisaks sai prohvet Jumalalt ulatusliku seaduste kogumi, mis läks igaveseks ajalukku Vana Testamendina. "Moosese käsud" on teine sageli kasutatav termin, see ei ole midagi muud kui sõna-sõnalt ümberjutustus Jumala sõnadest, mida ta Siinai tipus kuulis.

Pühaduse kiired, mis tekitasid arusaamatust

Roninud Siinai mäele teist korda, püsis Mooses selle tipus nelikümmend päeva, söömata ja silmi sulgemata. Piibel ütleb meile, et kui ta lõpuks oma kaasmaalaste ette ilmus, eraldusid tema laubast jumaliku hiilguse kiired, mille nägemine pani uskuma isegi kõige kurikuulsamad skeptikud.

Muide, nende kiirte mainimine tekstis on seotud eksiarvamusega, mis on eksisteerinud palju sajandeid. Fakt on see, et algne Piibel on kirjutatud heebrea keeles – arami keeles. Selles kõlavad sõnad "kiired" ja "sarved" ühtemoodi - "karnaim" (קרנים), mis tekitas segadust teksti kreeka keelde tõlkimisel. Selle tulemusena lõi Michelangelo oma kuulsa Moosese skulptuuri mitte kiirtega, vaid sarvedega peas. Seda sama mitmetähenduslikku kaunistust leidub paljudel teistel Moosese piltidel.

Vastuse sellele küsimusele, aga ka paljudele teistele, mis on seotud Moosese eluga, kellest sai Jumala tahtel suurim Iisraeli prohvet ja juht, leiame Vana Testamendi lehekülgedelt. Selle põhjuseks on inimeste usu puudumine, mis väljendub tõelisest Jumalast taganemises ja Kuldvasika kummardamises. Kui juudid pärast neljakümneaastast rännakut lõpuks Tõotatud Maa piiridele jõudsid, ei jäänud nende seas elavaks ainsatki neist häbiväärsetest sündmustest osavõtjaid. Nad olid juba täiesti erinevad inimesed, kes elasid Siinai mäel vastu võetud Jumala seaduste järgi ja raputasid igaveseks orjuse.

Issand on kõikvõimas ja võib ühe silmapilguga viia oma valitud maale, mille Ta lubas esiisa Aabrahamile, kuid sel juhul hõlmaks see inimesi, kes jäid orjadeks oma elupäevade lõpuni ja orja ei saa olla. tema hing reedab ja suudab kuuletuda ainult kättemaksu hirmus. Kui tekib tõeline või kujuteldav karistamatuse tunne, reedab ta kergesti selle, keda ta just eile kummardas. Olles läbinud pika ellujäämisvõitluse tee ja korduvalt veendunud oma jõuetuses ümbritsevat maailma alistada ilma selle Looja abita, ei kujutanud juudid end enam ette ilma Jumalata. Seetõttu juhtis Mooses juute 40 aastat läbi kõrbe.

Prohvet Moosese patt

Moosesele endale polnud määratud tõotatud maale siseneda. Koos oma venna ülempreester Aaroniga vihastas ta Issandat. See kahetsusväärne juhtum leidis aset Kadeshis, kuhu juutide teekond neid viis. Tundes janutunnet, nurisesid nad taas. Et anda neile midagi juua, käskis Issand Moosesel korrata imet, mida Ta kunagi tegi, käskida kaljul voolata eluandvat niiskust.

Kuid seekord kahtles Tema seni ustav sulane Jumala kõikvõimsuses ja, piirdumata sõnadega, lõi oma kepiga kaks korda vastu kivi. Vesi muidugi voolas ja kustutas kannatuste janu. Kuid Moosese ja tema venna Aaroni sel päeval üles näidatud usu puudumine tõi nende peale Jumala viha, mille tulemusena suleti tõotatud maa neile igaveseks ja juudi rahvas sisenes sinna ilma oma juhita.

Moosese jalutuskäik kõrbes lõppes maakera piiril, mille poole ta oli püüdnud nelikümmend aastat. Issand viis ta Abarimi mäeaheliku tippu ja näitas sealt talle kogu maad, mille ta oli oma rahva jaoks ette valmistanud. Olles selle otsast lõpuni üle vaadanud, suri Mooses. Issand peitis järeltulijate eest ühe oma suurima prohveti matmispaiga, muutes selle tänapäevani tundmatuks.

Moosese kuvand maailma peamistes religioonides

Kaasaegses judaismis austatakse Moosest kõigi järgnevate prohvetite isana, kuna tema ennustuste taset peetakse kõrgeimaks. Seadused, mille ta sai Siinai mäe tipus, moodustasid aluse Toorale – jumalikule ilmutusele, mis reguleeris religioosse juudi elu. Juba iidsetest aegadest on saanud tavaks lisada Moosese nimele sõna “õpetaja”. Mooslemid peavad Moosest ka Allahi enda suurimaks prohvetiks ja vestluskaaslaseks. Islamis hääldatakse tema nime Musa.

Kristlikus kultuuris kogus piibellik Mooses kuulsust kui suurim prohvet. Talle omistatakse Vana Testamendi viie esimese raamatu autor. Neid kutsutakse sel viisil - "Moosese Pentateuch". Lisaks on üldiselt aktsepteeritud, et ta on Kristuse peamine kuulutaja.

See seisukoht põhineb tõsiasjal, et nii nagu Moosese kaudu ilmutas Issand maailmale Vana Testamendi, samuti oma ainusündinud Poja Jeesuse ja mäejutluse kaudu, saatis Ta inimestele Uue Testamendi. Kui kõrget prohvet Moosese autoriteeti kristluses saab hinnata selle järgi, et evangeeliumi järgi oli just tema koos prohvet Eelijaga Tabori mäel kuulsa Issanda muutmise ajal.

Mineviku suured kristlikud teoloogid – Gregorius Nyssast ja Philon Aleksandriast – pöörasid sellele piiblitegelasele oma töös suurt tähelepanu. Nad koostasid tema elust nn allegoorilise tõlgenduse, kus iga üksikut episoodi käsitleti ühise kõrgema eesmärgi kontekstis.

Pöörduge tagasi inimeste vaimsete juurte juurde

Varasematel aastatel, meist kaugel, kui kõigis revolutsioonieelse Venemaa õppeasutustes õpetati püha ajalugu, oli Piiblist pärit Moosese “elulugu” igale inimesele lapsepõlvest tuttav. Rahvusliku ateismi aastad, mille tulemuseks oli rahvuskultuuri rikkumine, tekitasid selles teadmistes olulise lünga.

Alles viimastel aastakümnetel hakkas pilt paremaks muutuma tänu kiriku poolt iga konkreetse kihelkonna põhjal alustatud mahukale tööle. Tänapäeval hakkavad inimesed mõistma, et neid aastaid hirmunud religioosse obskurantismi ja ürgsete vaimsete juurte vahel ei saa olla võrdusmärki. Seetõttu on teadmatus, mitu aastat Mooses juute läbi kõrbe viis, nende hariduses tüütu lünk.

Mooses judaismis

Vaarao kangekaelsus paljastas riigi kümne nn Egiptuse katku õuduste ees: Niiluse vee muutmine vereks; kärnkonnade, kääbuste, koerakärbeste invasioon; kariloomade katk; inimeste ja kariloomade haigus, mis väljendub põletikus koos abstsessidega; rahe ja tuli rahe vahel; jaaniussi invasioon; tume; Egiptuse perede esmasündinute ja kõigi kariloomade esmasündinute surm.

Prohvet Moosese mälestust tähistab kristlik kirik 17. septembril (uus sajand).

Mooses islamis

Moslemite traditsioonis kõlab nimi Mooses nagu Musa (araabia: موسى ‎‎). Ta on islamis prohvet, kellele Taurat ilmutati.

Musa kutse ennustada

Musa on üks prohvet Yaqubi järeltulijatest. Ta sündis ja elas mõnda aega Egiptuses. Sel ajal valitses seal vaarao, kes oli uskmatu. Musa põgenes vaarao eest prohvet Shuaibi juurde, kellele sel ajal kuulus Madyan.

Ühel päeval liikus Musa mööda maanteed Al-Turi mäest mööda Egiptuse poole. Öösel, kui külmemaks läks, istusid ta koos naisega telgis ja nägid järsku eemal tuld. Musa ütles oma naisele: "Oota siin, ma lähen ja vaatan, mis tuli see on, ja toon tuld kolde sulatamiseks ja sooja hoidmiseks."

Kohale, kus ta tuld nägi, lähenedes ei leidnud Musa midagi, kuid kuulis järsku talle adresseeritud häält: “Oo Musa! Tõesti, mina olen mina, teie Issand. Seetõttu võtke kingad jalast, sest olete Tuva pühas orus.

ma olen sind valinud; Niisiis, kuulake ilmutust. Tõesti, ma olen mina – Jumal; pole jumalat peale Mina. Seepärast kummardage Mind ja järgige palvet Minu mälestuseks.

Minge vaarao juurde ja öelge talle viisakalt, et äkki ta mäletab Allahit ja lõpetab julma ja ebaõiglase olemise. Ja et ta sind usuks, näita talle seda imet.

Musa kartis Egiptusesse naasta, sest vaarao võttis ta kinni ja hukkas ta mehe pärast, kelle Musa oli kunagi tapnud.

Musa oli keelega seotud ja tal oli raske rääkida. Ta kartis, et ei saa vaaraole midagi öelda. Egiptuses oli Musal vend Harun, kes oli õiglane mees. Musa hüüdis oma isandale:

„Mu isand, ma kardan, et nad süüdistavad mind valetamises. Mul läheb hing kinni ja ma ei saa sõnu lausuda. Saatke Haruna minuga, sest ma olen nende ees süüdi ja kardan, et nad tapavad mu.

Allah ütles talle: "Oo, Musa, ära karda ja pea meeles, et ma päästsin sind, kui sa olid beebi. Mine koos Meie märkidega. Olen sinuga ega jäta sind maha. Mine sina ja su vend Harun. Niisiis minge mõlemad vaarao juurde ja öelge talle: "Me oleme oma Issanda, maailmade Issanda Sõnumitoojad." Paluge tal päästa Iisraeli lapsed piinadest ja alandustest.

Nii andis Kõigeväeline Allah ilmutuse Musale ja tema vennale Harunile, rahu olgu nendega ja neist said Allahi Sõnumitoojad. Allah saatis nad vaarao juurde, et õhutada teda islamit vastu võtma.

Musa surm

Prohvet Musa kolis koos oma rahvaga Pühale Maale (Palestiina), kus elasid kurjad hiiglased. Inimesed ütlesid prohvet Musale: "Me ei lähe sinna enne, kui nad sealt lahkuvad." Teised ütlesid: "Kuni hiiglased seal elavad, ei lähe me sinna kunagi. Sina ise mine ja võitle nendega ja meie jääme siia. Prohvet Musa sai vihaseks ja nimetas neid patusteks.

Kõigeväeline Jumal karistas Musa rahvast, rahu olgu temaga. Nad rändasid mööda maad päeval ja öösel nelikümmend aastat.

Prohvet Musa kutsus jätkuvalt inimesi järgima islamit – uskuma ühte Jumalasse. Ja nii ta õpetas inimesi kuni oma surmani. Esiteks suri tema vend Harun ja mõne aja pärast võttis surmaingel Azrael prohvet Musa vaimu, rahu olgu nendega.