Lumpen (německy: Lumpen - hadry) - deklasovaní, zdegenerovaní lidé, trampové, žebráci.
Pojem „Lumpen“ byl poprvé zaveden do hovorové řeči zakladatelem komunistického učení Karlem Marxem: „Lumpenproletariát, tento pasivní produkt hniloby nejnižších vrstev staré společnosti, je sice na některých místech vtažen do hnutí proletářskou revolucí, ale vzhledem k celé své životní situaci je mnohem více nakloněn zaprodat se. reakční machinace."

(Karl Marx, Friedrich Engels „Manifest“ komunistická strana" Kapitola první. "Buržoazie a proletáři")

„Lumpens jsou lidé, kteří nechtějí a nevědí, jak pracovat. Nemají majetek ani etické standardy, jsou nezodpovědní, neschopní ani plánovat svůj vlastní osud“ ( „Novaja Gazeta“, č. 131, 19. listopadu 2012)

Synonyma pro "lumpen"

• Černá
• Plebs
• Dav
• Stádo
• Alkoholik
• Tramp
• Tramp
• Zločinec
• Žebrák
• Deklasovaný prvek
• Gopnik

Co je lumpen?

„Filip Philipovič seděl na židli u stolu. U závěsu, opřený o strop, stál muž se zkříženýma nohama. vertikálně napadán a neatraktivní vzhled. Vlasy na hlavě mu zhrubly jako keře na vyklučeném poli a obličej měl pokrytý neoholeným peřím. Čelo bylo nápadné ve své malé výšce. Téměř přímo nad černými střapci rozptýleného obočí začal hustý kartáč na hlavu. Bunda roztržená pod levým podpažím byla poseta slámou, pruhované kalhoty byly u pravého kolena roztrhané a vlevo potřísněné fialovou barvou. Kolem mužova krku byla uvázána jedovatá kravata nebeské barvy s falešným rubínovým špendlíkem. Barva této kravaty byla tak nápadná, že čas od času, když Philip Philipovič zavřel unavené oči, v naprosté tmě, ať už na stropě nebo na zdi, uviděl hořící pochodeň s modrou korunou. Když jsem je otevřel, byl jsem zase slepý, protože mě z podlahy upoutaly šplouchající vějíře světla, lakované boty s bílými skvrnami. Philip Philipovič otočil hlavu a vážně promluvil: „Spát na palandě se zastaví. To je jasné? Co je to za drzost! Koneckonců, vy jste v cestě. Jsou tam ženy." Mužova tvář potemněla a jeho rty vystoupily: „No, ženy také. To je toho. Jaké dámy. Obyčejný sluha a síla jako komisař“…. Philip Philipovich se podíval přísně: „Neházejte nedopalky na podlahu – žádám vás už po sté. Abych už neslyšel špinavé slovo v bytě! Nedej bože! Tady je plivátko. S pisoárem zacházejte opatrně. Zastav všechny rozhovory se Zinou. Stěžuje si, že ji pronásleduješ ve tmě. Dívej se! Kdo odpověděl pacientovi „pes ho zná“!? Jsi opravdu v hospodě, nebo co?" "Z nějakého důvodu, tati, bolestně mě utlačuješ," řekl muž najednou se slzami v očích. M. Bulgakov" psí srdce» ).

Naše řeč je neustále obohacována o nová slova zaváděná do ní z jiných jazyků, z vědecké slovní zásoby a dalších zdrojů.

Takže stále více dovnitř hovorová řeč se začala objevovat slova "okrajový" A "lumpen", používaný zejména k označení člověka vedoucího asociální způsob života. Ale kdo jsou ve skutečnosti marginalizovaní a lumpen?

Marginalizované – lidé odříznutí od svého prostředí

Slovo "okrajový", jako mnoho dalších vědecké definice, půjčeno od latinský jazyk, Kde "marginalis" prostředek "na okraji" . V sociologii jsou margináliemi obvykle nazýváni lidé, kteří byli vytrženi ze své obvyklé sociální vrstvy a způsobu života, ale v nových podmínkách dosud nenašli místo.

Takoví lidé se cítí velmi nejistě, protože nemají žádnou podporu, jsou zbaveni podpory rodiny a nejsou obeznámeni se zvyky jiných sektorů společnosti.

Největší počet marginalizovaných lidí se objevuje během sociálních otřesů, válek a konfliktů. Venkovští obyvatelé přicházející do města se stávají marginalizovaní, protože neznají městský způsob života, nemají specializaci zajišťující dostatečně vysoký příjem a často jsou dokonce připraveni o normální bydlení.

Uprchlíci, kteří se ocitnou v jiné zemi, se dostávají na okraj kvůli špatným jazykovým znalostem, nedostatku znalostí místní zvyky a nepřítomnost materiální základna pro existenci. Lidé odcházející bez práce se často připojují k okrajovým skupinám i bez změny bydliště.


V podmínkách klidné existence společnosti je vždy určitý počet marginalizovaných lidí - lidí, kteří ztratili vazby se svým obvyklým sociálním prostředím.

Nahoru nebo dolů?

Ze sociologického hlediska lze marginalizované lidi rozdělit do tří hlavních skupin:

- stabilizační skupina, do které patří lidé konzervativní povahy, kteří se změnou bydliště nemění svůj životní styl, zachovávají si svou specializaci a sociální úroveň;

— ponižující skupina, jejíž zástupci, vytržení ze svých obvyklých životních podmínek, rychle sklouzávají do nižších vrstev společnosti, protože nechtějí získávat nové dovednosti a nové odborné kvalifikace;

- propagační skupina, do které patří lidé, kteří jsou připraveni bojovat za zlepšení svých životních podmínek, včetně získání nového, žádanějšího a výnosnějšího povolání, osvojení si nových zvyků a obyčejů nového životního prostředí.

Je snadné si všimnout, že zástupci stabilní a rostoucí skupiny jsou tak či onak integrováni do života společnosti, zatímco ubývající skupina je zdrojem formování nižší vrstvy společnosti. Ze skupiny downgrade obvykle přichází doplnění sociální vrstvy těch, kteří ze společnosti vypadli, tzn. lumpen.

Kdo jsou lumpen?

Slovo "lumpen" pochází z němčiny "Lumpen"- hadry. Poprvé pojem lumpenproletariát zavedl K. Marx a označoval nejnižší vrstvu proletariátu, lidi bez dostatečné kvalifikace, vykonávající tu nejtěžší, špinavou a nekomplikovanou práci.

Dnes v terminologii společenské vědy Je zvykem nazývat lumpen zástupce nižších společenských vrstev, kteří nemají majetek a stálou práci, kteří vykonávají drobné práce a neusilují o zlepšení své situace. V zemích SNS mohou mít lidé lumpen své vlastní bydlení, které zpravidla dostali jejich rodiče během sovětské éry.

Hlavní rozdíl mezi lumpen a ostatními nejchudší vrstvy populace je asociální životní styl. Lumpen nemá stálé zaměstnání a ani se ho nesnaží najít. Nemá dostatečnou kvalifikaci k zajištění, nechce a nemá možnost učit se nové profesi.


Zdrojem jeho příjmu jsou příležitostné brigády, často hraničící s kriminalitou, a/nebo sociální dávky, dávky od státu či dobročinných nadací. Lupenáři jsou zpravidla trampové bez domova, žebráci, prostitutky, alkoholici a narkomani.

V podmínkách společenská nerovnost pád do lumpen vrstvy téměř vždy znamená pro člověka rozsudek smrti, protože nikdy nebude moci být povýšen.

Sociální Diferenciace Jedná se o rozdělení společnosti na skupiny zaujímající různé pozice. Charakteristický pro každou společnost.

Hospodářský

Politický

Profesionální

Termín " stratifikace“ pochází z latinského slova stratum – vrstvy, vrstva. Nejuniverzálnější koncept je vrstva- sociální vrstva: mezi výběrová kritéria patří příjem, vzdělání, profese atd.

Strata představují velké skupiny lidí lišících se postavením v sociální struktuře společnosti.

V sociologii existují čtyři hlavní typy sociální stratifikace - otroctví, kasty, statky a tříd. První tři charakterizují uzavřené společnosti a poslední typ - otevřené.

Otroctví. Existují dvě formy otroctví: patriarchální, ve které má otrok všechna práva nejmladšího člena rodiny (mezi Židy), a klasická (Řím, Řecko), ve které otrok nemá žádná práva a je považován za majetek. vlastníka (mluvící nástroj).

Kasta je sociální skupina (vrstva), ve které je členství dáno člověku pouze narozením. Přechod člověka z jedné kasty do druhé během jeho života je nemožný – k tomu se musí znovu narodit.

a) bráhmani – kněží;

b) kšatrijové - bojovníci;

c) vaishyové — obchodníci;

d) Šudrové - rolníci, řemeslníci, dělníci.

Zvláštní postavení zaujímají tzv. nedotknutelní, kteří nepatří do žádné kasty a zaujímají nižší postavení.

panství- skupiny lidí s určitými právy, povinnostmi a sociálním postavením, které se dědí. Je těžké přejít z jedné třídy do druhé, ale je možné se přestěhovat, což se o kastách říci nedá. Privilegovaní, poloprivilegovaní a neprivilegovaní.

Třídy. V.I. Lenin: „Třídy se nazývají velké skupiny lidé, lišící se svým místem v historicky definovaném systému společenské výroby, svým vztahem (většinou zakotveným a formalizovaným v zákonech) k výrobním prostředkům, svou rolí ve společenské organizaci práce a v důsledku toho i metodami získávání a velikost tohoto podílu společenského bohatství, který mají."

Vzhledem k tomu, že jakákoli sociální struktura je souborem všech fungujících sociálních komunit, které jsou součástí jejich interakce, lze v ní rozlišit následující prvky:

A) etnická struktura(klan, kmen, národnost, národ);

b) demografická struktura (skupiny jsou rozlišeny podle věku a pohlaví);

c) sídelní struktura (obyvatelé města, vesničan atd.);

d) třídní struktura (buržoazie, proletariát, rolníci atd.);

e) odborná a vzdělávací struktura.

Ve velmi obecný pohled V moderní společnosti lze rozlišit tři úrovně stratifikace: nejvyšší, střední a nejnižší. Ekonomicky rozvinuté země převládá druhá rovina, která dává společnosti určitou stabilitu.

Všichni vědci se shodují, že základem stratifikační struktury společnosti je přirozená a sociální nerovnost lidí. V otázce, co přesně je kritériem pro tuto nerovnost, se však jejich názory liší. K. Marx, který studoval proces stratifikace ve společnosti, nazval takové kritérium faktem, že člověk vlastní majetek a výši jeho příjmu. M. Weber k nim přidal společenskou prestiž a sounáležitost subjektu politické strany, k moci. Pitirim Sorokin považoval za příčinu stratifikace nerovnoměrné rozdělení práv a výsad, odpovědnosti a povinností ve společnosti. Tvrdil také, že sociální prostor má mnoho dalších kritérií pro diferenciaci: může být prováděn podle občanství, povolání, národnosti, náboženské příslušnosti atd. Konečně zastánci teorie strukturálního funkcionalismu navrhli spoléhat na ty sociální funkce kteří vykonávají určité sociální vrstvy ve společnosti.

Historicky stratifikace, tj. nerovnost v příjmech, moci, prestiži atd., vzniká se zrodem lidské společnosti.

V procesu změny sociální struktury moderní ruské společnosti lze identifikovat následující trendy:

1) sociální polarizace, tj. stratifikace na bohaté a chudé, prohlubující se sociální a majetková diferenciace;

2) masivní sociální mobilita směrem dolů;

3) masivní změna místa pobytu znalostními pracovníky (tzv. „odliv mozků“).

Distributivní teorie (Smith, Guizot)

Majitel pozemku - nájem

Vlastník kapitálu - zisk

Mzdy dělníků

Sociální mobilita

Sociální mobilita-přechod lidí z jedné sociální skupiny do druhé.

Sociální Mobilita:

Horizontální(z jedné skupiny do druhé, ale na stejné úrovni) - učitel dějepisu se stal učitelem literatury, přeložení do jiné továrny, ale na stejnou pozici, změna občanství.

Vertikální:

Stoupající– od nižší k vyšší skupině (od hadrů k bohatství)

Klesající- od vyššího k nižšímu (od prezidenta po premiéra)

Důvody, které umožňují člověku přejít z jedné sociální skupiny do druhé, se nazývají sociální faktory mobilita.

vzdělání

sociální systém: v otevřené společnosti na rozdíl od uzavřené společnosti neexistují žádná formální omezení mobility a téměř žádná neformální. V uzavřené společnosti je mobilita omezena kvantitativně i kvalitativně.

změny probíhající v technologii společenské výroby: vedou ke vzniku nové profese vyžadující vysokou kvalifikaci a významné školení.

válečníků a revolucí, což zpravidla vede ke změně elity společnosti.

Různé úrovně porodnosti v různých vrstvách – nižší v horních vrstvách a vyšší v nižších vrstvách – vytvářejí dobře známé „vakuum“ nahoře a podporují pohyb lidí zdola nahoru.

Sociální Výtahy- instituce, které usnadňují pohyb člověka z jedné sociální skupiny do druhé.

Podle Sorokina jsou 3 hlavní sociální výtahy: kostel, armáda, škola(vzdělání), vlastní(často ve formě peněz).

Lumpenové a vyvrhelové

Lumpen(z němčiny - hadry) - bezdomovci, trampové atp.

Marginalizováno- lidé, kteří jsou mezi stabilními vrstvami společnosti a lumpen (lidé z vesnic, migranti z jiné země, studenti, kteří přišli do jiného města).

Rodina

Rodina - je společenství lidí založené na jediné rodinné činnosti, spojené manželskými svazky a uskutečňující tak reprodukci obyvatelstva a kontinuitu rodinných generací, jakož i socializaci dětí a udržení existence členů rodiny .

V závislosti na povaze manželství, charakteristikách rodičovství a příbuzenství se rozlišují následující typy rodinných struktur:

1) monogamní manželství a polygamie. Monogamní manželství je sňatek jednoho muže s jednou ženou. Polygamie je manželství jednoho z manželů s několika ženami. Existují dva typy polygamie: polygynie - manželství jednoho muže s několika ženami a polyandrie - manželství jedné ženy s několika muži;

2) patrilineární a matrilineární rodiny. V patrilineárních rodinách se dědění příjmení, majetku a společenského postavení provádí prostřednictvím otce a v matrilineárních rodinách - prostřednictvím matky;

3) patriarchální a matriarchální rodiny. V patriarchálních rodinách je hlavou otec, v matriarchálních rodinách má nejvyšší autoritu a vliv matka;

4) homogenní a heterogenní rodiny. V homogenních rodinách pocházejí manželé ze stejné sociální vrstvy, v heterogenních rodinách pocházejí z různých sociálních skupin, kast, tříd;

5) malé rodiny (1-2 děti), středně velké rodiny (3-4 děti) a velké rodiny (5 a více dětí).

Partnerská rodina (demokratická) - typ moderní rodiny založené na vzájemném porozumění mezi manželi a dobrovolném rozdělení rolí v souladu se schopnostmi a schopnostmi každého

Nejběžnější v moderních urbanizovaných městech jsou tzv. nukleární rodiny, skládající se z rodičů a jejich dětí, tedy dvou generací.

Funkce rodiny:

reprodukční

vzdělávací

hospodářský

rekreační (zmírnění stresových situací)

vzájemnou podporou rodinných příslušníků.

socializace dětí.

slovo " lumpen"byl zapůjčen od německý jazyk "Lumpen“, což se doslova překládá jako „ hadry“ a označuje žebráky, degradované lidi, deklasované živly, tuláky.
Termín lumpen poprvé zavedl do užívání Karl Marx, který byl zakladatelem komunistické teorie. Napsal o tom: „ Lumpenproletariát, tento pasivní produkt hniloby nižší vrstvy společnost, je částečně zapojena revoluční situace do hnutí, ale vzhledem ke své životní struktuře je více nakloněn zaprodat se tmářskému spiknutí"("Manifest komunistické strany" První kapitola "Proletáři a Boržoazie" Friedrich Engels, Karl Marx)

"Lumpenové jsou občané, kteří neumějí a nechtějí pracovat, nemají etické normy ani majetek, nedokážou plánovat svůj osud a jsou zcela nezodpovědní.(publikace v Novaya Gazeta ze dne 19. listopadu 2012, číslo 131)

Synonyma pro "lumpen"

• Deklasovaný prvek
• Zločinec
• Tramp
• Scourge (viz význam slova prošívaná bunda)
  
• Stádo
• Spodní části
• Černá
• Gopnik
• Žebrák
• Tramp
• Zadek
• Alkoholik
• Dav
• Plebs(podívejte se, kdo je tato kachna)

Co je lumpen?

"Philip Philipovič seděl u stolu ve svém oblíbeném křesle. Poblíž závěsu stál se zkříženýma nohama muž nízkého vzrůstu a ošklivého vzhledu. Na hlavě mu vyrostly tvrdé, drátovité vlasy, jakoby v oddělených výsadbách na sklizeném poli, s neoholeným obličejem. jeho malá velikost. Téměř vedle jeho tmavých roztažených střapců začalo růst obočí, vlasy husté jako kartáč. Sako, roztrhané v pravém podpaží, bylo pokryto slámou, pruhované kalhoty na levém koleni byly roztrhané a na napravo byly potřísněny fialovou barvou. Krk tohoto občana byl uvázán nebesky jedovatou kravatou s falešnou rubínovou jehlicí. Stín jeho kravaty byl tak jasný, že si Philip Philipovič, zakrývajíc si unavené oči, všiml na stěně jasně planoucí pochodně s modrým vrškem. Když je otevřel, byl opět slepý, protože z podlahy se na podlaze šířily světelné skvrny. patro, zaujaly ho bílé legíny s lakovanými kozačkami.
Philip Philipovič několikrát zavrtěl hlavou a rozhodně řekl: "Abys přestal spát na hlídkách. Je ti všechno jasné? Co je to vůbec za drzost! Rušíš ženy!" Přes obličej tohoto muže se objevil stín a jeho rty mírně vyčnívaly: "Taky ženy hned. To je věcné. Jsou to nějaké dámy? Prosté sluhové, ale namyšlené, jako u komisaře."
Philip Philipovich se pozorně podíval: "Neházej nedopalky na podlahu, říkám ti to po sté. A už nenadávej v bytě! A neplivej! Na to je plivátko. pisoár pečlivěji. Na Zinu úplně zapomeň. Od ní dostává stížnosti, že na ni čekáš ve tmě. Poslouchej! Kdo řekl pacientovi „čert ví“!? Kde si myslíš, že jsi, v podniku na pití?"
"Proč jsi můj otec, začal jsi mě velmi utlačovat," řekl tento muž nečekaně ufňukaným tónem" ("Srdce psa" od M. Bulgakova)

Jak si pamatujeme z školní historie, termín lumpen-proletariát zavedl Marx a označil tak jeho nižší vrstvu. V překladu z němčiny toto slovo znamená „hadry“.

Postupně sémantický obsah Tento koncept se rozšířil a každý, kdo klesl na „spodní dno“ společnosti, se začal nazývat lumpen: trampové, zločinci, žebráci, prostitutky a různé druhy závislé osoby.

Shrnout známé definice, můžeme říci, že slovo lumpen nyní spojuje třídu lidí zbavených osobního majetku a vyžívajících drobné práce, kteří raději žijí z určitých sociálních dávek.

Lidové umění

V moderní jazyk, aktivně doplňovaný slangem mládeže, se tento koncept ještě rozšířil. Nyní, když vyslovujeme slovo lumpen, jeho význam lze chápat alespoň třemi způsoby:

Člověk ze dna (bezdomovec, alkoholik, narkoman);

Osoba mimo společnost (marginální);

Bezzásadový člověk, který nedodržuje pravidla veřejná morálka(zmetek).

Nyní tedy může být zástupce jakékoli třídy společnosti nazýván lumpen, pokud jeho činy zapadají do jedné ze tří kategorií. Zde jsou například fráze z masmédií: „lumpen lidé rostou a množí se“, „ano, jsem lumpen intelektuál“ nebo „v Rusku je taková vládnoucí třída – lumpen byrokracie“.

Kdo jsou lumpen: kořeny životní filozofie

Historici zjistili, že první lumpen se objevil ve starověku a dal vzniknout této třídě. Ve starověké římské společnosti byla ekonomika postavena na využívání práce mnoha otroků a malí vlastníci půdy, neschopní konkurovat velkým farmám, rychle odešli. bankrot. To vedlo k masivnímu přesídlení rolníků, kteří přišli o půdu ve prospěch města.



Nominálně měli všechna práva jako občané římského státu: mohli se účastnit voleb a účastnit se městských schůzí. Neměli však žádný majetek a práci, což je nutilo podporovat svou existenci „prodejem“ hlasů na podporu bohatých klientů nebo poskytováním jiných drobných služeb.

Římská vláda se rozhodla poskytnout Finanční pomoc těmto lidem v podobě tučné míry obilí (asi jeden a půl kg denně), kterou dostávali podle zvláštních seznamů.

Jen v Římě čítalo lumpenproletariát na začátku prvního tisíciletí asi 300 tisíc. Začal brát Aktivní účast ve všech politických a vojenských rvačkách. Tito lidé, kteří neměli žádné vlastní konstruktivní zájmy, byli připraveni sloužit komukoli – jen aby si zajistili jídlo a jednoduché požitky.

Marginalizovaní jsou „pohraničníci“ společnosti

No, co můžeme říci o marginalizovaných? V překladu z latiny znamená „hraniční“ a označuje člověka, který se oddělil od své sociální skupiny, ale nedokázal se začlenit do žádné jiné. Počet marginalizovaných lidí se výrazně zvyšuje, když ve společenském řádu nastanou příliš rychlé změny: reformy, revoluce atd.

V Rusku tento proces začal za vlády Alexandra II. a pokračoval úsilím Witteho a Stolypina. Na začátku dvacátého století již naše země měla významnou vrstvu marginalizovaných lidí všeho druhu.

Stopa v ruské literatuře

Marginalizovaní a lumpen se vyznačují svou zvláštní psychologií, která je zcela jasně vtisknuta do naší klasická literatura, například Maxim Gorkij, který popsal, kdo jsou lumpen. Ve hře „V dolních hlubinách“ spojil představitele všech společenských vrstev: barona - ze šlechty, herce - z lidí umění, Satina - z technické inteligence, Bubnova - z buržoazie, Luku - ze sedláků, a Kleshch - od proletářů.



Ale ne všechny marginalizované lidi lze klasifikovat jako lumpen. Stačí nesouhlasit s postoji svého okruhu a přitom zůstat navenek na stejné sociální úrovni. Takže v Nekrasovově básni "Kdo žije dobře na Rus?", ve skutečnosti je život špatný pro všechny - od kněží po lokaje.

Pokud vezmeme v úvahu hrdiny Čechovova „Višňového sadu“ z této pozice, pak všichni spadají pod definici marginálů: vlastníky půdy, kteří jsou okolnostmi nuceni prodat svou půdu; služebníci, kteří jsou odděleni; lokaj, který stále zažívá zrušení nevolnictví; odcházející student snící o revoluci.



Gorkij sestavil psychologický obrázek představitel jiné verze marginality - člověk, který se rebelsky „vymaní“ (definice spisovatele) ze svého třídního prostředí, kategoricky nepřijímající jeho hodnoty a přitom nadále úspěšně plní své profesionální funkce („Egor Bulychev a ostatní“).

Savva Morozov - marginalizován z podzemí

Příběh legendárního továrníka Savvy Morozova se nese zcela v duchu Gorkého Bulyčeva: podle očekávání vykořisťoval vlastní dělníky a výtěžek utrácel na podporu revolučních anarchistických skupin, tedy vykopal si díru. Zároveň byl ale také filantropem.

Takový život nemohl neskončit tragicky – nedokázal ustát vnitřní nesoulad, nakonec se zastřelil.

Lumpenové a lidé na okraji společnosti: rozdíly

V výkladové slovníky je třeba poznamenat, že lumpen a marginalizovaní lidé jsou obecné charakteristiky lidé, kteří ztratili kontakt se svým sociálním prostředím a stali se ve společnosti vyvrženci. Ale jaký je jejich rozdíl?

Pojďme si ujasnit, kdo jsou lumpen. Z definice jsou to lidé, kteří ztratili kontakt nejen se svými sociální skupina, ale i ti, kteří přišli o prostředky k obživě a nemají žádný zdroj příjmu. Marginalizovaní jsou vždy na okraji: probojovali si vlastní, ale nenašli nikoho, na koho by se mohli obrátit. Navíc mohou mít smíšené rysy dvou sousedících subkultur.

Jinými slovy, lumpenáři nemají stálé zaměstnání, ale žijí z brigád, sociálních dávek nebo porušují zákon. Marginalizováno – lidé v hraniční stav kteří se nepřizpůsobili změněné realitě.



Ukazuje se, že lumpen a marginalizované jsou dva samostatné skupiny moderní společnost. Marginalita je spíše nesouhlas, který je vlastní člověku, který je ztracen ve světě, který nesplňuje jeho očekávání.

Marginální není příliš lichotivý popis. Říkat mu lumpen znamená urážet.