V Mrtvých duších nenajdeme bystré, poetické ženské postavy jako Puškinova Taťána nebo Turgeněvova Liza Kalitina. Gogolovy hrdinky většinou obsahují prvky komiky a jsou předmětem autorovy satiry, a vůbec ne autorova obdivu.
Nejvýraznější ženskou postavou básně je statkářka Korobochka. Gogol popisuje hrdinčin vzhled velmi pozoruhodným způsobem. „O minutu později vešla majitelka, starší žena, v jakési spací čepici, nasazená spěšně, s flanelkou kolem krku, jedna z těch matek, malých statkářů, které pláčou o neúrodě, ztrátách a drží hlavu trochu před na jedné straně a mezitím postupně získávají peníze v barevných taškách umístěných v zásuvkách prádelníků.“
V. Gippius v Korobochce poznamenává absenci „jakéhokoli vzhledu, jakékoli tváře: flanel na krku, čepice na hlavě“. Gogol „odosobněním“ vlastníka půdy zdůrazňuje její typičnost, velkou prevalenci tohoto typu.
Hlavní vlastnosti Korobochky jsou šetrnost, šetrnost, hraničící s lakomostí. V domácnosti statkáře nic nechybí: ani noční blůzy, ani přadénka nití, ani roztrhaný plášť. To vše je předurčeno k dlouhému ležení a pak jít „podle duchovní vůle k neteři pra-sestry spolu se všemi ostatními odpadky“.
Krabice je jednoduchá a patriarchální, žije staromódním způsobem. Čičikovovi říká „můj otec“, „otče“ a oslovuje ho „ty“. Host spí na obrovských péřových postelích, ze kterých létají peříčka; v domě jsou staré nástěnné hodiny, jejichž podivné zvonění připomíná Čičikovovi syčení hadů; Korobochka ho zachází s jednoduchými ruskými pokrmy: koláče, palačinky, shanezhki.
Jednoduchost a patriarchát koexistují u vlastníka půdy s mimořádnou hloupostí, nevzdělaností, bázlivostí a bázlivostí. Korobochka je na rozdíl od Sobakeviče extrémně pomalá, dlouho nemůže přijít na to, co je podstatou Chichikovovy žádosti, a dokonce se ho ptá, jestli se chystá vykopat mrtvé. "Cudgel-headed," myslí si o ní Pavel Ivanovič, když vidí, že jeho "výmluvnost" je zde bezmocná. S velkými obtížemi se mu podaří přesvědčit Nastasju Petrovna, aby mu prodala mrtvé duše. Korobochka se však okamžitě snaží dohodnout s Čičikovem na smlouvách, aby mu v budoucnu prodal mouku, sádlo a ptačí peří.
Jak jsme již poznamenali, Gogol neustále zdůrazňuje uznání Korobochky a širokou prevalenci tohoto typu lidí v životě. „Je propast opravdu tak velká, že ji odděluje od její sestry, nepřístupně oplocené zdmi šlechtického domu, ... zívající nad nedočtenou knihou v očekávání vtipné společenské návštěvy, kde bude mít příležitost se pochlubit mysli a vyjadřovat své myšlenky ... ne o tom, co se děje na jejích statcích, zmatená a rozrušená, ... ale o tom, jaká politická revoluce se připravuje ve Francii, jakým směrem se vydal módní katolicismus.
Kromě Korobochky Gogol čtenářům představuje manžele Manilova a Sobakeviče, kteří jsou jakoby pokračováním svých manželů.
Manilová je absolventkou internátní školy. Je hezká, „oblečená na míru“ a laskavá k ostatním. Nedělá vůbec domácí práce, i když „by se dalo vznést mnoho různých požadavků“: „Proč například vaříte hloupě a zbytečně v kuchyni? Proč je spíž tak prázdná? Proč je hospodyně zloděj? "Ale to všechno jsou nízké předměty a Manilova byla dobře vychována," ironicky poznamenává Gogol. Manilová je zasněná a sentimentální, k realitě má stejně daleko jako její manžel. Hrdinka nemá ani kapku zdravého rozumu: dovoluje manželovi pojmenovat jejich děti starořeckými jmény Themistoclus a Alcides, aniž by si uvědomovala, jak komická jsou tato jména pro ruský život.
Sobakevichova manželka je „velmi vysoká dáma, nosí čepici se stuhami přebarvenými domácí barvou“. Feodulia Ivanovna poněkud připomíná svého nemotorného, flegmatického manžela: je klidná a klidná, její pohyby připomínají pohyby hereček „zastupujících královny“. Stojí rovně, „jako palma“. Sobakevichova manželka není tak elegantní jako Manilova, ale je ekonomická a praktická, elegantní a domácká. Stejně jako Korobochka, ani Feodulia Ivanovna se nezabývá „vysokými záležitostmi“; Sobakevičovi žijí staromódním způsobem a zřídka chodí do města.
„Městské dámy“ jsou v Gogolu nejzřetelněji zastoupeny ve dvou kolektivních obrazech – „příjemná“ dáma (Sofia Ivanovna) a „příjemná ve všech ohledech“ dáma (Anna Grigorievna).
Způsoby Anny Grigorievny jsou prostě „úžasné“: „každý pohyb“ vychází „s chutí“, miluje poezii, někdy dokonce umí „zasněně... držet hlavu“. A ukázalo se, že to stačí k tomu, aby společnost dospěla k závěru, že je „jako příjemná dáma ve všech ohledech“. Sofya Ivanovna nemá takové elegantní způsoby, a proto dostává definici „prostě příjemné“.
Popis těchto hrdinek je důkladně prodchnut autorovou satirou. Tyto dámy dodržují „sekulární etiketu“ a obávají se „bezvadnosti své vlastní pověsti“, ale jejich konverzace jsou primitivní a vulgární. Mluví o módě, šatech, materiálech, jako by to byly významné předměty. Jak poznamenává N. L. Stepanov, „samotná nadsázka a rozpínavost, se kterou dámy mluví o nepodstatných věcech... působí komickým dojmem“. Obě dámy milují pomluvy a pomluvy. Anna Grigorievna a Sofya Ivanovna po projednání Chichikovova nákupu mrtvých rolníků dospějí k závěru, že s pomocí Nozdryova chce odebrat guvernérovu dceru. Během krátké doby tyto dámy uvedly do pohybu téměř celé město a podařilo se jim „všem vrhnout takovou mlhu do očí, že všichni, a zejména úředníci, zůstali nějakou dobu ohromeni“.
Gogol zdůrazňuje hloupost a absurditu obou hrdinek, vulgárnost jejich aktivit a životního stylu, jejich afektovanost a pokrytectví. Anna Grigorievna a Sofya Ivanovna rády pomlouvají guvernérovu dceru a odsuzují její „vychování“ a „nemorální chování“. Život městských dam je ve své podstatě stejně nesmyslný a vulgární jako život statkářů reprezentovaných Gogolem.
Zvláště bych se rád zastavil u obrazu guvernérovy dcery, která probudila Čičikovovy poetické sny. Tento obraz je do jisté míry v kontrastu se všemi ostatními hrdinkami básně. Jak poznamenává E. A. Smirnova, tato mladá dívka měla sehrát svou roli v duchovní obrodě Čičikova. Když ji Pavel Ivanovič potká, nejen že sní o budoucnosti, ale také se „ztratí“, prozradí ho obvyklý nadhled (scéna na plese). Tvář guvernérovy dcery vypadá jako velikonoční vajíčko; v této tváři je světlo proti temnotě života. Čičikov se dívá na toto světlo a jeho duše „se snaží vzpomenout si na skutečné dobro, jehož náznak je obsažen v harmonické kráse guvernérovy dcery, ale jeho duchovní zdroje jsou na to příliš zanedbatelné“.
V básni tedy není jediná hrdinka, která představuje skutečnou ctnost. Duchovnost obrazu guvernérovy dcery pouze nastínil Gogol. Zbytek hrdinek popisuje autor satiricky, s ironií a sarkasmem.
Kreativita N.V. Gogol zaujímá v ruské literatuře zvláštní místo. Nikdo jiný nedokázal popsat široké panorama ruského života tak živě a vtipně. Samozřejmě, že v první řadě se umělec zajímá o nedostatky, nelituje své vlasti, ale ukazuje všechna její zranění, všechny špatné věci, které existují v každodenním životě. Satiristovo pero slouží k odhalení úředníků a vlastníků půdy a krutě zesměšňuje jejich neřesti.
Gogol ve svých dílech nevěnuje zvláštní pozornost ženským obrazům. Spisovatel nepovažuje za nutné líčit odděleně nedostatky mužů a žen, podává pouze obecný obraz o bezútěšnosti, která vládne ve městech a vesnicích Ruska. Na druhou stranu však podněcují čtenáře k hlubšímu zamyšlení nad příčinami zpustošení, dodávají popisu a dynamiku akcí.
Jedním z nejznámějších Gogolových výtvorů je hra „Generální inspektor“. Zdá se, že toto dílo je jakýmsi prologem monumentální básně „Mrtvé duše“, autorova celoživotního díla. V „Generálním inspektorovi“ je bodnutí satiry namířeno proti životu a morálce odlehlého města, proti chamtivosti a svévoli okresních úředníků.
"Dead Souls" je dílo mnohem většího rozsahu. V něm se před čtenářský soud postavilo celé Rusko. Gogol ji nelituje, ale sžíravě se vysmívá jejím nedostatkům a věří, že tato léčba bude prospěšná, že v budoucnu se vlast definitivně zbaví špíny a vulgárnosti. Koncept „Dead Souls“ je pokračováním „The Inspector General“. Neukazuje jen život a morálku úředníků krajského města. Nyní Gogol odhaluje jak vlastníky půdy, tak úředníky, kritizuje do očí bijící nedostatky v mnohem větším měřítku. Před očima čtenářů procházejí „mrtvé“ duše celého Ruska.
Jednou z hlavních funkcí, kterou ženské postavy v obou dílech plní, je utváření představ o určitých sociálních a sociálně-psychologických typech. Nejvýraznějším příkladem toho je obraz vlastníka půdy Korobochka. Gogol ji popisuje jako strašnou osobu se svou lakomostí a hloupostí, která je spíše jako stroj než člověk. Jejím charakteristickým rysem je touha získat co nejvíce peněz a nezajímá ji, zda kupující produkt potřebuje nebo ne. Korobochka je lakomá a šetrná, v její domácnosti se nic nevyhazuje, což je obecně chvályhodné. Hlavní rys její postavy se ale skrývá v jejím „mluvícím“ příjmení: je to neprostupná, omezená a hloupá stařena. Pokud ji napadne nějaká myšlenka, pak ji nelze přesvědčit, všechny rozumné argumenty se od ní „odrážejí jako gumový míček od zdi“. Dokonce i neochvějný Čičikov se rozzuří a snaží se jí dokázat nepochybnou výhodu prodeje sedláků. Ale ona si pevně vzala do hlavy, že ji Čičikov chce oklamat, a rozlousknout tenhle oříšek, tuhle krabici, bylo nesmírně těžké i pro otrlého obchodníka Čičikova. Gogol v Korobochce ztělesňoval veškeré omezené myšlení ruských statkářů, stal se symbolem propasti, v níž se nachází ruská pozemková šlechta, která zcela ztratila schopnost rozumně uvažovat.
Aby autor ukázal obraz života a hloubku úpadku mravů v provinčním městě N., uvádí obrazy městských drbů. Jejich přehnané a fiktivní příběhy o Čičikovových dobrodružstvích, promíchané s diskusemi o módě, nevyvolají ve čtenáři nic kromě pocitu znechucení. Živé obrazy jednoduše příjemné dámy a dámy příjemné ve všech ohledech charakterizují město a provincii z velmi nepříznivé stránky, zdůrazňují plochost jejich myšlení.
Kvůli pomluvám, které tyto dámy začaly, byly odhaleny nedostatky nepoctivých úředníků. A to není jediný příklad toho, jak ženské obrazy pomáhají Gogolovi ukázat skutečný obraz života, skutečnou situaci.
Navenek není na Anně Andreevně, starostově manželce v Generálním inspektorovi, nic zajímavého: vybíravá, zvědavá žvanilka, čtenář okamžitě nabude dojmu, že má vítr v hlavě. Nicméně stojí za to se na něj podívat blíže. Autor ji ostatně ve svých „Zápiscích pro herce gentlemanů“ charakterizuje jako ženu, která je svým způsobem chytrá a má nad manželem i určitou moc. Jedná se o zajímavého zástupce provinční společnosti. Díky ní se obraz starosty stává výraznějším, získává další význam a čtenář si udělá jasnou představu o životním stylu a problémech krajských dam.
Marya Antonovna se od matky příliš neliší. Je jí velmi podobná, ale mnohem méně aktivní, není dvojnicí energického úředníka, ale pouze jejím stínem. Marya Antonovna se ze všech sil snaží vypadat významně, ale její chování ji zradí: oblečení zabírá nejvíce místa v dívčím srdci; věnuje pozornost především Khlestakovovu „oblek“ a ne jeho majiteli. Obraz Marya Antonovna charakterizuje město ze špatné stránky, protože pokud jsou mladí lidé zaneprázdněni pouze sebou a „obleky“, společnost nemá budoucnost.
Snímky starostovy manželky a dcery bravurně odhalují autorův záměr a dokreslují jeho myšlenku: byrokracie a společnost okresního města jsou skrz naskrz prohnilé. Ženské obrázky pomáhají odhalit autorčin záměr v Dead Souls. Umrtvování se projevuje u Korobochky, která vždy usilovně sbírá penny a bojí se udělat chybu při uzavírání obchodu, a u manželek majitelů půdy.
Manželky Manilova a Sobakeviče navíc pomáhají autorovi odhalit mužské postavy úplněji a detailněji a zdůrazňují jakékoli charakterové rysy. Každý z nich je jakoby kopií jejího manžela. Například Sobakevichova manželka se po vstupu do místnosti posadila a ani nepřemýšlela o zahájení rozhovoru, což potvrzuje hrubost a neznalost majitele. Manilova je zajímavější. Její způsoby a zvyky přesně opakují způsoby a zvyky jejího manžela, ve výrazu její tváře poznáváme tu samou zachmuřenost, ona, stejně jako sám Manilov, ještě neopustila svět snů. Ale zároveň jsou tu náznaky její nezávislosti; Gogol vzpomíná na studium na internátě a na její hru na klavír. Manilová se tak odloučí od svého manžela, získává vlastní charakteristiky, autorka naznačuje, že její osud se mohl vyvíjet jinak, kdyby Manilovou nepotkala. Obrazy manželek statkářů však nejsou nezávislé, pouze obohacují obrazy statkářů samotných.
Obraz guvernérovy dcery je v tomto ohledu nesmírně důležitý. Přestože v celé básni nepronese ani slovo, čtenář s její pomocí objeví úžasné charakterové rysy Čičikova. Setkání s okouzlující dívkou probudí v Čičikovově duši něžné city; tento darebák náhle začne přemýšlet o lásce a manželství, o budoucnosti mládí. Navzdory tomu, že tato posedlost brzy opadne jako opar, je tento moment velmi důležitý, čtenář zde naráží na nejasný náznak možného duchovního přerodu hrdiny. Ve srovnání s obrazem dcery starosty v Generálním inspektorovi nese obraz guvernérovy dcery zásadně jinou sémantickou zátěž.
Ženské obrazy generálního inspektora v zásadě nehrají důležitou roli v pochopení hlavní myšlenky díla. Ale jejich význam je také velký. Ženy přece nejsou úřednice, to znamená, že Gogolova satira není namířena přímo na ně, jejich funkcí je zdůrazňovat celkovou degradaci krajského města. Anna Andreevna a Marya Antonovna zdůrazňují nedostatky úředníků. Jejich hloupost a příliš vysoké sebevědomí odhaluje stejné nedostatky úředníků, skryté pod maskou poctivosti a pracovitosti, pod oslepujícím světlem satiry.
V "Dead Souls" jsou ženské postavy naopak všestranné. Jsou mnohem složitější, propracovanější než v The Inspector General. Žádný z nich nelze jednoznačně charakterizovat. Jedno je ale jisté: ženské postavy umožňují čtenáři porozumět dílu hlouběji, jejich přítomnost oživuje příběh a často vyvolává u čtenáře úsměv.
Obecně platí, že Gogolovy ženské obrazy, i když ne ty hlavní, podrobně a přesně charakterizují morálku byrokracie. Zajímavým a pestrým způsobem ukazují život majitelů půdy, plněji a hlouběji odhalují nejdůležitější obraz spisovatelova díla - obraz vlasti, Ruska. Prostřednictvím popisu takových žen Gogol vede čtenáře k zamyšlení nad jejím osudem, nad osudem svých krajanů a dokazuje, že ruské nedostatky nejsou její vinou, ale neštěstím. A za tím vším se skrývá autorova obrovská láska, naděje na její mravní obrodu.
V Mrtvých duších nenajdeme bystré, poetické ženské postavy jako Puškinova Taťána nebo Turgeněvova Liza Kalitina. Gogolovy hrdinky většinou obsahují prvky komiky a jsou předmětem autorovy satiry, a vůbec ne autorova obdivu.
Nejvýraznější ženskou postavou básně je statkářka Korobochka. Gogol popisuje hrdinčin vzhled velmi pozoruhodným způsobem. „O minutu později vešla majitelka, starší žena, v jakési spací čepici, nasazená spěšně, s flanelkou kolem krku, jedna z těch matek, malých statkářů, které pláčou o neúrodě, ztrátách a drží hlavu trochu před na jedné straně a mezitím postupně získávají peníze v barevných taškách umístěných v zásuvkách prádelníků.“
V. Gippius v Korobochce poznamenává absenci „jakéhokoli vzhledu, jakékoli tváře: flanel na krku, čepice na hlavě“. Gogol „odosobněním“ vlastníka půdy zdůrazňuje její typičnost, velkou prevalenci tohoto typu.
Hlavní vlastnosti Korobochky jsou šetrnost, šetrnost, hraničící s lakomostí. Na statku statkáře nic není
nezmizí: ani noční halenky, ani přadénka nití, ani roztrhaný plášť. To vše je předurčeno k dlouhému ležení a pak jít „podle duchovní vůle k neteři pra-sestry spolu se všemi ostatními odpadky“.
Krabice je jednoduchá a patriarchální, žije staromódním způsobem. Čičikovovi říká „můj otec“, „otče“ a oslovuje ho „ty“. Host spí na obrovských péřových postelích, ze kterých létají peříčka; v domě jsou staré nástěnné hodiny, jejichž podivné zvonění připomíná Čičikovovi syčení hadů; Korobochka ho zachází s jednoduchými ruskými pokrmy: koláče, palačinky, shanezhki.
Jednoduchost a patriarchát koexistují u vlastníka půdy s mimořádnou hloupostí, nevzdělaností, bázlivostí a bázlivostí. Korobochka je na rozdíl od Sobakeviče extrémně pomalá, dlouho nemůže přijít na to, co je podstatou Chichikovovy žádosti, a dokonce se ho ptá, jestli se chystá vykopat mrtvé. „Cudgelova hlava,“ myslí si o ní Pavel Ivanovič, když vidí, že tady je jeho „výmluvnost“ bezmocná. S velkými obtížemi se mu podaří přesvědčit Nastasju Petrovna, aby mu prodala mrtvé duše. Korobochka se však okamžitě snaží dohodnout s Čičikovem na smlouvách, aby mu v budoucnu prodal mouku, sádlo a ptačí peří.
Jak jsme již poznamenali, Gogol neustále zdůrazňuje uznání Korobochky a širokou prevalenci tohoto typu lidí v životě. „Je propast opravdu tak velká, že ji odděluje od její sestry, nepřístupně oplocené zdmi šlechtického domu, ... zívající nad nepřečtenou knihou v očekávání vtipné společenské návštěvy, kde bude mít příležitost ukázat svou mysl? a vyjádřit své myšlenky ... ne o tom, co se děje na jejích statcích, zmatená a rozrušená, ... ale o tom, jaká politická revoluce se připravuje ve Francii, jakým směrem se vydal módní katolicismus.“
Kromě Korobochky Gogol čtenářům představuje manžele Manilova a Sobakeviče, kteří jsou jakoby pokračováním svých manželů.
Manilová je absolventkou internátní školy. Je hezká, „oblečená na míru“ a laskavá k ostatním. Nedělá vůbec domácí práce, i když „by se dalo vznést mnoho různých požadavků“: „Proč například vaříte hloupě a zbytečně v kuchyni? Proč je spíž tak prázdná? Proč je hospodyně zloděj?" "Ale to všechno jsou nízké předměty a Manilova byla dobře vychována," ironicky poznamenává Gogol. Manilová je zasněná a sentimentální, k realitě má stejně daleko jako její manžel. Hrdinka nemá ani kapku zdravého rozumu: dovoluje manželovi pojmenovat jejich děti starořeckými jmény Themistoclus a Alcides, aniž by si uvědomovala, jak komická jsou tato jména pro ruský život.
Sobakevichova manželka je „velmi vysoká dáma, nosí čepici se stuhami přebarvenými domácí barvou“. Feodulia Ivanovna poněkud připomíná svého nemotorného, flegmatického manžela: je klidná a klidná, její pohyby připomínají pohyby hereček „zastupujících královny“. Stojí rovně, „jako palma“. Sobakevichova manželka není tak elegantní jako Manilova, ale je ekonomická a praktická, elegantní a domácká. Stejně jako Korobochka, ani Feodulia Ivanovna se nezabývá „vysokými záležitostmi“; Sobakevičovi žijí staromódním způsobem a zřídka chodí do města.
„Městské dámy“ jsou v Gogolu nejzřetelněji zastoupeny ve dvou kolektivních obrazech – „příjemná“ dáma (Sofia Ivanovna) a „příjemná ve všech ohledech“ dáma (Anna Grigorievna).
Způsoby Anny Grigorievny jsou prostě „úžasné“: „každý pohyb“ z ní vychází „s chutí“, miluje poezii, někdy se dokonce umí „zasněně... chytit za hlavu“. A ukázalo se, že to stačí k tomu, aby společnost dospěla k závěru, že je „jako příjemná dáma ve všech ohledech“. Sofya Ivanovna nemá takové elegantní způsoby, a proto dostává definici „prostě příjemné“.
Popis těchto hrdinek je důkladně prodchnut autorovou satirou. Tyto dámy dodržují „sekulární etiketu“ a obávají se „bezvadnosti své vlastní pověsti“, ale jejich konverzace jsou primitivní a vulgární. Mluví o módě, šatech, materiálech, jako by to byly významné předměty. Jak poznamenává N. L. Stepanov, „samotná nadsázka a rozpínavost, se kterou dámy mluví o nepodstatných věcech... působí komickým dojmem“. Obě dámy milují pomluvy a pomluvy. Anna Grigorievna a Sofya Ivanovna po projednání Chichikovova nákupu mrtvých rolníků dospějí k závěru, že s pomocí Nozdryova chce odebrat guvernérovu dceru. Během krátké doby tyto dámy uvedly do pohybu téměř celé město a podařilo se jim „všem vrhnout takovou mlhu do očí, že všichni, a zejména úředníci, zůstali nějakou dobu ohromeni“.
Gogol zdůrazňuje hloupost a absurditu obou hrdinek, vulgárnost jejich aktivit a životního stylu, jejich afektovanost a pokrytectví. Anna Grigorievna a Sofya Ivanovna rády pomlouvají guvernérovu dceru a odsuzují její „vychování“ a „nemorální chování“. Život městských dam je ve své podstatě stejně nesmyslný a vulgární jako život statkářů reprezentovaných Gogolem.
Zvláště bych se rád zastavil u obrazu guvernérovy dcery, která probudila Čičikovovy poetické sny. Tento obraz je do jisté míry v kontrastu se všemi ostatními hrdinkami básně. Jak poznamenává E. A. Smirnova, tato mladá dívka měla sehrát svou roli v duchovní obrodě Čičikova. Když ji Pavel Ivanovič potká, nejen že sní o budoucnosti, ale také se „ztratí“, prozradí ho obvyklý nadhled (scéna na plese). Tvář guvernérovy dcery vypadá jako velikonoční vajíčko; v této tváři je světlo proti temnotě života. Čičikov se dívá na toto světlo a jeho duše „se snaží vzpomenout si na skutečné dobro, jehož náznak je obsažen v harmonické kráse guvernérovy dcery, ale jeho duchovní zdroje jsou na to příliš zanedbatelné“.
V básni tedy není jediná hrdinka, která představuje skutečnou ctnost. Duchovnost obrazu guvernérovy dcery pouze nastínil Gogol. Zbytek hrdinek popisuje autor satiricky, s ironií a sarkasmem.
Další práce na toto téma:
- Současník Puškina Gogol vytvářel svá díla v historických podmínkách, které se v Rusku vyvinuly po neúspěchu revolučního povstání děkabristů v roce 1825. Nová společensko-politická situace...
- V červnu 1836 odešel Gogol, hluboce rozrušený nepřátelskými náladami způsobenými premiérou Generálního inspektora, do zahraničí. Tam začíná pracovat na básni „Dead Souls“, zápletce...
- Gogol ve svém slavném proslovu k „ptačí trojce“ nezapomněl na mistra, kterému trojka vděčí za svou existenci: „Zdá se, že to není mazaný silniční projektil, nechytaný železným šroubem, ale...
Nabídka článků:
Gogolova báseň "Mrtvé duše" není bez značného počtu aktivních postav. Všechny hrdiny lze podle významu a časového úseku působení v básni rozdělit do tří kategorií: hlavní, vedlejší a terciární.
Hlavní postavy "Dead Souls"
V básních je počet hlavních postav zpravidla malý. Stejná tendence je pozorována v Gogolově díle.
Čičikov
Obraz Čičikova je nepochybně klíčový v básni. Právě díky tomuto obrazu jsou epizody vyprávění propojeny.
Pavel Ivanovič Čičikov se vyznačuje nepoctivostí a pokrytectvím. Jeho touha zbohatnout podvodem je odrazující.
Důvody tohoto chování lze na jedné straně vysvětlit tlakem společnosti a v ní fungujících priorit – bohatý a nepoctivý člověk je více respektován než čestný a slušný chudý člověk. Vzhledem k tomu, že se nikdo nechce vyrovnat s existencí v chudobě, finanční otázka a problém zlepšení materiálních zdrojů je vždy aktuální a často hraničí s normami morálky a integrity, které jsou mnozí ochotni překročit.
Stejná situace se stala s Čičikovem. On, od narození prostý člověk, byl vlastně zbaven možnosti zbohatnout čestným způsobem, a tak vzniklý problém vyřešil pomocí důmyslnosti, vynalézavosti a podvodu. Lakomost „mrtvých duší“ jako myšlenka je chvalozpěvem jeho mysli, ale zároveň odhaluje nečestnou povahu hrdiny.
Manilov
Manilov se stal prvním statkářem, ke kterému Čičikov přišel kupovat duše. Obraz tohoto vlastníka půdy je nejednoznačný. Na jednu stranu působí příjemným dojmem – Manilov je příjemný a dobře vychovaný člověk, ale hned podotkněme, že je apatický a líný.
Manilov je člověk, který se vždy přizpůsobuje okolnostem a nikdy nevyjadřuje svůj skutečný názor na tu či onu věc - Manilov zaujímá tu nejpříznivější stranu.
Box
Obraz tohoto vlastníka půdy je možná obecně vnímán jako pozitivní a příjemný. Korobochka není chytrá, je to hloupá a do jisté míry nevzdělaná žena, ale zároveň se dokázala úspěšně realizovat jako statkářka, což výrazně pozvedává její vnímání jako celek.
Korobochka je příliš jednoduchá – její zvyky a zvyky do jisté míry připomínají životní styl rolníků, což Čičikova, který touží po aristokratech a životě ve vysoké společnosti, nezaujme, ale umožňuje to Korobochce žít docela šťastně a docela úspěšně rozvíjet svou farmu.
Nozdryov
Nozdryov, ke kterému po Korobochkovi přichází Čičikov, je vnímán úplně jinak. A to není překvapivé: zdá se, že Nozdryov se nedokázal plně realizovat v žádné oblasti činnosti. Nozdryov je špatný otec, který zanedbává komunikaci s dětmi a jejich výchovu. Je špatným vlastníkem půdy - Nozdryov se o svůj majetek nestará, pouze plýtvá všemi prostředky. Nozdryovův život je životem muže, který preferuje pití, párty, karty, ženy a psy.
Sobakevič
Tento vlastník pozemku je kontroverzní. Na jednu stranu je to drzý, mužný člověk, ale na druhou stranu mu tato jednoduchost umožňuje docela úspěšně žít - všechny budovy na jeho panství, včetně selských domů, jsou vyrobeny tak, aby vydržely - nebudete najít kdekoli něco děravého, jeho rolníci jsou dobře živení a docela šťastní. Sám Sobakevič často spolupracuje s rolníky jako rovný s rovným a nevidí v tom nic neobvyklého.
Plyuškin
Obraz tohoto statkáře je vnímán snad nejnegativněji – je to lakomý a naštvaný stařík. Plyushkin vypadá jako žebrák, protože jeho oblečení je neuvěřitelně tenké, jeho dům vypadá jako ruiny, stejně jako domy jeho rolníků.
Plyushkin žije neobvykle skromně, ale nedělá to proto, že by to bylo potřeba, ale kvůli pocitu chamtivosti - je připraven vyhodit zkaženou věc, ale nepoužít ji pro dobro. Proto v jeho skladech hnijí látky a potraviny, ale zároveň kolem něj chodí poddaní s hlavami a cáry.
Vedlejší postavy
V Gogolově příběhu také není mnoho vedlejších postav. Všechny lze vlastně charakterizovat jako významné osobnosti kraje, jejichž činnost s pozemkovým vlastnictvím nesouvisí.
Guvernér a jeho rodina
To je možná jeden z nejvýznamnějších lidí v kraji. Teoreticky by měl být bystrý, chytrý a rozumný. V praxi se však ukázalo, že tomu tak není. Guvernér byl laskavý a příjemný muž, ale nevyznačoval se svou prozíravostí.
Jeho manželka byla také milá žena, ale její přílišná koketnost kazila celý obraz. Guvernérova dcera byla typická roztomilá dívka, i když vzhledově se velmi lišila od obecně uznávaného standardu – dívka nebyla obtloustlá, jak bylo zvykem, ale byla štíhlá a roztomilá.
Že je pravda, že je vzhledem ke svému věku příliš naivní a důvěřivá.
Žalobce
Obraz státního zástupce se vymyká významnému popisu. Podle Sobakeviče to byl jediný slušný člověk, i když, abych byl úplně upřímný, byl to stále „prase“. Sobakevič tuto charakteristiku nijak nevysvětluje, což ztěžuje pochopení jeho obrazu. Kromě toho víme, že prokurátor byl velmi působivý člověk - když byl Chichikovův podvod objeven kvůli nadměrnému vzrušení, zemřel.
předseda komory
Ivan Grigorievič, který byl předsedou komory, byl milý a dobře vychovaný člověk.
Čičikov poznamenal, že byl velmi vzdělaný, na rozdíl od většiny významných lidí v okrese. Jeho vzdělání však ne vždy dělá člověka moudrým a prozíravým.
To se stalo v případě předsedy komory, který mohl snadno citovat literární díla, ale zároveň nedokázal rozpoznat Chichikovův podvod a dokonce mu pomohl vypracovat dokumenty pro mrtvé duše.
Šéf policie
Zdálo se, že Alexej Ivanovič, který vykonával povinnosti policejního šéfa, si na jeho práci zvykl. Gogol říká, že dokázal ideálně porozumět všem složitostem díla a bylo těžké si ho představit v jiné pozici. Alexey Ivanovič přichází do každého obchodu, jako by to byl jeho vlastní domov, a může si vzít, po čem jeho srdce touží. Navzdory takovému arogantnímu chování nevyvolal mezi obyvateli rozhořčení - Alexey Ivanovič ví, jak se úspěšně dostat ze situace a vyhladit nepříjemný dojem vydírání. Takže vás například pozve, abyste přišli na čaj, zahráli si dámu nebo se podívali na klusáka.
Doporučujeme pokračovat v básni Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Mrtvé duše“.
Takové návrhy nedává policejní šéf spontánně - Alexey Ivanovič ví, jak najít slabé místo v člověku a využívá těchto znalostí. Když se například obchodník dozvěděl, že má vášeň pro karetní hry, okamžitě ho pozve do hry.
Epizodní a terciální hrdinové básně
Selifan
Selifan je Chichikovův kočí. Jako většina obyčejných lidí je to nevzdělaný a hloupý člověk. Selifan věrně slouží svému pánovi. Typický pro všechny nevolníky, rád pije a je často duchem nepřítomný.
Petržel
Petruška je druhý nevolník pod Čičikovem. Slouží jako lokaj. Petržel rád čte knihy, ale tomu, co čte, moc nerozumí, ale to mu nebrání užívat si samotný proces. Petržel často zanedbává hygienická pravidla, a proto vydává nesrozumitelný zápach.
Mizhuev
Mizhuev je Nozdryovův zeť. Mizhuev se nevyznačuje opatrností. V jádru je to neškodný člověk, ale velmi rád pije, což mu výrazně kazí image.
Feodulia Ivanovna
Feodulia Ivanovna je Sobakevičova manželka. Je to prostá žena a ve zvycích připomíná selku. I když se nedá říci, že by jí bylo chování aristokratů úplně cizí – některé prvky v jejím arzenálu stále jsou.
Zveme vás k přečtení básně Nikolaje Gogola „Mrtvé duše“
Gogol tak v básni předkládá čtenáři široký systém obrazů. A přestože jde většinou o obrazy kolektivní a svou strukturou zachycují charakteristické typy osobností společnosti, stále vzbuzují u čtenáře zájem.
Charakteristika hrdinů básně „Dead Souls“: seznam postav
4,8 (96,36 %) 11 hlasů„Dead Souls“ je jedním z nejjasnějších děl ruské a světové literatury, vrchol Gogolova uměleckého mistrovství. Každá z jeho postav je individuální a jedinečná. Zde se Gogolovi v jednom díle podařilo ukázat celé Rusko tak, jak bylo v té době, ačkoli se v myslích lidí změnilo jen málo a mnoho závěrů vyvozených z básně je relevantních dodnes. Významnou roli v básni hraje i popis ženské poloviny lidstva. Zde je zobrazen „typický“ velmi šetrný statkář, mladá koketa a dvě příjemné dámy, které jsou připraveny okamžitě proměnit jakoukoli zprávu v městskou fámu, aby viděly pravdu, ve které je to téměř nemožné.
Třetí kapitola básně je věnována obrazu Korobochky, kterou Gogol zařazuje k těm „malým statkářům, kteří si stěžují na neúrodu, ztráty a drží hlavu poněkud stranou a mezitím kousek po kousku sbírají peníze do barevných tašek. umístěna v zásuvkách komody!“ (aneb M. a Korobochka jsou svým způsobem protinožci: Manilovova vulgárnost se skrývá za vysokými fázemi, za diskusemi o dobru vlasti a v Korobochce se objevuje duchovní chudoba ve své přirozené podobě. Korobochka se netváří jako vysoká kultura: v celém svém vzhledu velmi neokázalá jednoduchost.To zdůrazňuje Gogol ve vzhledu hrdinky:upozorňuje na její ošuntělý a nepřitažlivý vzhled.Tato jednoduchost se projevuje ve vztazích s lidmi.Hlavním cílem jejího života je upevnit své bohatství , nepřetržité hromadění. Ne náhodou vidí Čičikov na svém panství stopy obratného hospodaření. Tato šetrnost prozrazuje její vnitřní bezvýznamnost. Nemá jiné city než touhu získávat a těžit. To potvrzuje i situace s „mrtvými dušemi. ” Korobochka obchoduje s rolníky se stejnou efektivitou, s jakou prodává ostatní věci své domácnosti. Pro ni není rozdíl mezi živým a V Čičikovově návrhu ji děsí jen jedna věc: vyhlídka, že něco zmešká a nevezme si, co se dá. získané za „mrtvé duše“. Korobochka je nehodlá vzdát Čičikovovi levně. (Gogol jí udělil přídomek „hlava klubu“.) Tyto peníze pocházejí z prodeje široké škály přírodních produktů. Korobochka pochopil výhody obchodu a po dlouhém přesvědčování souhlasí s prodejem tak neobvyklého produktu, jako jsou mrtvé duše.
I na začátku básně se objevuje guvernérova dcera, jejíž přibližný portrét však můžeme nakreslit až po guvernérském plese. Zde se s ní Čičikov snaží navázat konverzaci, ale prozíravý a inteligentní podvodník se nemůže rovnat schopnosti zapojit dámu do zajímavého rozhovoru s vojenským důstojníkem a rozhovor nevyjde, z toho lze usoudit, kdo vymyslel typický společenský okruh mladé kokety a o jejím dalším osudu. To je nepřímo naznačeno skutečností, že první verzí „milých“ dam o plánech Chichikova (který je možná Napoleon) je krádež dcery guvernéra a zmínka, že nejstarší dcera Plyushkin utekla s vojákem.
Gogol také nezapomněl krátce zmínit „světské“ dámy typické pro tehdejší (a i naši) dobu, jejichž hlavním zaměstnáním je rozpouštění různých drbů. Právě tyto „dámy, které jsou příjemné ve všech ohledech“ a „jen příjemné dámy“, se stávají hlavním důvodem Chichikovova kolapsu. Jsou to zcela nepodložené fámy, které šíří a které všichni přijímají jako pravdu a dávají vzniknout novým, ještě absurdnějším hypotézám, které zásadně podkopávají Čičikovovu autoritu. A „milé“ dámy to všechno udělaly „z ničeho“, když se náhodou po hádce o vzoru obrátily na tento rozhovor. V básni ztělesňují dámy „metropolní“ společnosti, které se sice liší finančním postavením a postavením ve společnosti, ale touhou prát kosti a šířit fámy se absolutně neliší od svých provinčních projekcí.
Načítání...
