Mnoho lidí si pamatuje nádhernou dětskou pohádku " Modrý pták" To, co je však vnímáno jako pohádka pro děti, bylo ve skutečnosti napsáno jako podobenství pro dospělé. Jejím autorem byl slavný spisovatel z Belgie Maurice Maeterlinck. Kromě „The Blue Bird“ napsal mnoho dalších zajímavá díla. Nejsymboličtější z nich je hra „Slepý“.
Maurice Maeterlinck
Spisovatel se narodil v rodině belgického notáře v srpnu 1862. V rodině bylo zvykem mluvit francouzsky, proto do budoucna autor většinu svých děl psal právě v tomto jazyce.
Když bylo chlapci čtrnáct let, byl poslán studovat na jezuitskou kolej. Studium přispělo k rozvoji Maeterlinckovy touhy věnovat se literatuře a na druhé straně vytvořilo autorovo zanícené protiklerikální postavení.
Po vysoké škole začal mladý muž studovat práva. V volný čas psal poezii a prózu. Navzdory skutečnosti, že jeho otec trval na kariéře právníka, pomohl mladému muži vydat jeho první sbírku poezie „Skleníky“. O rok později vydal Maurice Maeterlinck hru „La Princesse Maleine“ a následně se soustředil na psaní her.
„Nevidomí“, „Nezvaní“, „Peleas a Milisanda“ jsou další spisovatelovy slavné hry. Svého tvůrce oslavovali nejen v Belgii a Francii, ale po celém světě. Díla tohoto období jsou považována za nejúspěšnější. Je to dáno tím, že v následujících letech se spisovatel začal zajímat o symbolismus, jeho pozdější hry byly přehnaně naplněny mystikou.
V roce 1909 byla ve Francii úspěšně uvedena hra „Modrý pták“. A po dvou letech dostává Nobelova cena o literatuře Maurice Maeterlinck. „The Blind“, „Blue Bird“, „Peleas a Milisanda“ a několik dalších slavné hry autor pomohl spisovateli dosáhnout tohoto prestižního ocenění.
S vypuknutím první světové války se Maeterlinck začal ve svém díle (“Hlavně ze Stilmondu”) dotýkat tématu války.
Ve dvacátých letech se spisovatel stále více zajímal o okultismus a díla tohoto období jsou plná biblických motivů. Postupně Maeterlinck místo her psal eseje.
Když spisovatel dosáhl 50 let, udělil mu belgický král Albert I. hraběcí titul.
Od začátku druhé světové války spisovatel emigroval do Spojených států, ale v roce 1947 se vrátil do Evropy. O dva roky později Maurice Maeterlinck zemřel v Nice na infarkt.
Maeterlinckova hra „Slepý“: historie stvoření
Od poloviny devatenáctého století začala církev ztrácet vliv na společnost. Bylo to kvůli zoufalým pokusům udržet si kontrolu nad vědou a kulturou. Většina vědců a umělců byla věřící, ale díky aktivní snaze církve hrubě zasahovat do jejich práce mezi nimi narůstaly antiklerikální nálady.
Ještě během studií na jezuitské koleji začal mít Maurice Maeterlinck negativní vztah k mnoha myšlenkám církve. „Slepý“ (hra) byla napsána pod vlivem autorových postřehů o ztrátě vlivu církve ve společnosti. Maeterlinck věřil, že církev je již příliš „stará“ na to, aby ji vedla, ale pokud ji nenahradí jiná instituce, společnost je odsouzena k záhubě.
V roce 1890 tato hra vyšla a o rok později ji v Divadle umění uvedl Paul Faure. Do ruštiny byl přeložen pouze čtyři kódy po zveřejnění. A v roce 1904 byl v jednom z moskevských divadel uveden spolu s několika dalšími krátké hry Maeterlinck.
Hlavní postavy
Maeterlinck udělal z tichého mrtvého kněze jednu z hlavních postav hry. Slepí lidé kolem jeho těla ho během hry charakterizují a dávají jasně najevo, jak důležitá role hrál v jejich životech.
Další důležitou postavou je miminko – dítě bláznivé slepé ženy. Je však jediný, kdo je schopen vidět, protože takový je mladý věk ještě neschopný stát se průvodcem pro ostatní.
The Young Blind je krásná mladá dívka, která vyrůstala v oblasti s malebnou přírodou, ale později ztratila zrak. I přes svůj handicap nadále miluje krásu. Dívka je okouzlující a přestože jsou všichni muži kolem ní slepí, všichni s ní sympatizují. Přestože nic nevidí, její oči jsou stále živé a při správné léčbě brzy uvidí.
Nejvíc stará žena Mezi nevidomými je také nejracionálnější. Nejstarší slepec je také rozumný.
Tři muži narození slepí patří mezi nejnešťastnější hrdiny. Nemají vzpomínky na krásu světa, protože ho nikdy neviděli. Neustále se rozčilují a kritizují ostatní. Slepí od narození si stěžují, že s nimi kněz nemluvil, ale později se ukázalo, že oni sami ho moc nechtějí poslouchat.
Tři staré slepé ženy jsou na rozdíl od mladé slepé ženy zcela nečinné. Přijali svůj osud. Bez ohledu na to, co se stane, pokračuje v modlitbě.
Ve hře jsou také dva další slepí muži, ale nejsou nijak zvlášť aktivní.
V The Blind je celkem osm hrdinů: šest slepých mužů (3 slepí narození, starý a 2 obyčejní slepí), šest slepých žen (3 modlící se, stará, mladá a bláznivá), mrtvý kněz a vidoucí. dítě.
Maeterlinck „The Blind“: shrnutí
Hra vypráví o domově pro nevidomé, ve kterém jsou jedinými vidoucími starší kněz (který zemřel hned na začátku hry) a zchátralé jeptišky. Nedávno tam byl lékař, ale zemřel dříve, což kněze znepokojilo, protože byl nemocný a měl předtuchu vlastní smrt. Krátce před ní shromáždí všechny nevidomé a vezme je na procházku po ostrově. Onemocní však a po rozloučení s krásnou mladou slepou ženou umírá.
Slepí si však smrti svého průvodce nevšimnou a v domnění, že se pro ně brzy vrátí, čekají na jeho návrat. Postupem času se začnou bát a komunikovat spolu. Přemítáním a stěžováním si na chování kněze (závistivci od narození slepí), stejně jako vzpomínkami na minulost, slepí postupně ztrácejí naději na jeho návrat.
Brzy dorazí útulkový pes a díky ní se nevidomí dozví, že kněz zemřel. Při přemýšlení, jak se dostat ven, začínají mít nevidomí pocit, že se jich někdo dotýká. Brzy zaslechnou něčí kroky a mladá slepá žena vezme vidící dítě do náruče a doufá, že uvidí, kdo přichází. Jak se však neznámo blíží, dítě pláče stále více.
Symbolika "slepých"
V době psaní hry se Maurice Maeterlinck začal zajímat o filozofii symbolismu. "Slepý" ( souhrn výše) jsou plné mnoha symbolů.
Za prvé je to smrt, která obklopuje nevidomé. Symbolizuje ji blízký oceán.
Symbolický je také maják, jehož obyvatelé perfektně vidí, ale nehledí k nevidomým (symbol vědy).
Dalším symbolem jsou staré vidoucí jeptišky sirotčince, o kterých je známo, že s vědomím, že se jejich svěřenci pohřešují, se je nevydají hledat. Maeterlinck zde popisuje současný postoj církve ke stádu. Navzdory poslání pečovat o „slepá“ oddělení a chránit je, mnozí kněží své problémy jednoduše ignorují.
Slepí hrdinové jsou lidstvo, které si v minulých staletích našlo cestu díky víře (církvi).
Ale nyní víra zemřela a lidé jsou ztraceni ve tmě. Hledají cestu, ale nejsou schopni ji najít sami. Na konci hry k nevidomým někdo přijde, ale vzhledem k otevřenému konci se neví, zda jde o nového průvodce, který chce pomáhat nešťastným lidem, nebo o krutého vraha.
Ačkoli někteří interpretují konec hry jako smrt lidstva, pro mnohé je příchod neznáma symbolem naděje. Křik vidoucího dítěte nemusí znamenat strach, ale radost nebo volání cizího člověka o pomoc.
Důsledky pro kulturu
Mnohým čtenářům se líbil obraz lidstva, které ztratilo víru, v obraz nevidomého bez průvodce, jak je prezentoval Maeterlinck. „Slepý“ (analýza a symboly hry výše) ovlivnil spisovatelovy současníky a potomky. Slavný filozof Nicholas Roerich po inscenaci hry v Moskvě nakreslil černobílou ilustraci hry inkoustem.
Maeterlinckův nápad zobrazit společnost jako skupinu nevidomých podnítil napsání románu „Slepota“, podle jehož zápletky byl v roce 2008 natočen stejnojmenný film.
Od napsání hry „Slepý“ uplynulo více než sto let. V průběhu let došlo ve společnosti k mnoha katastrofám a událostem. Avšak dnes, stejně jako před sto lety, se lidstvo nadále chová jako slepí lidé v naději, že najde průvodce. Takže Maeterlinckova práce je i nadále relevantní.
Maurice Maeterlinck- slavný belgický spisovatel, jeden z největší představitelé symbolika v Evropě. Básník doby rozkladu kapitalismu ztělesnil ve své poezii úzkostný stav mysli vládnoucí třídy, její strach, nejistotu, předtuchu její smrti, nepochopení nově vznikajících společenských vztahů, ochablost, vyčerpání a sytost. Maeterlinck byl zcela nedotčen proletářským hnutím, které se v něm rozvíjelo rodné město Gent v mládí. Vzdělání získal nejprve na jezuitské koleji v Gentu, odkud přešel na Katolickou univerzitu.
Jeho oblíbenými mysliteli byli Novalis, Ruisbroeck a Emerson. První sbírka jeho básní, Serres chaudes (1889), byla ovlivněna Mallarmé a Baudelaire. Mezi evropskými symbolisty byl M. hlavním, téměř jediným velkým dramatikem
Maeterlinck se stal populární díky jeho rané hry, napsaný v letech 1889 až 1894. Hrdinové těchto her nemají omezené chápání vlastní povahy a svět, ve kterém žijí.
Maeterlinck jako zastánce Schopenhauerových myšlenek tomuto muži věřil bezmocný proti osudu. Věřil, že herce lze snadno nahradit loutkami, a dokonce psal hry jako „Tam uvnitř“ (1894) a „Smrt Tentagille“ (1894) pro loutkové divadlo. Vyzývá herce, aby depersonalizace , ke zřeknutí se své individuality. Herec se musí stát loutkou.
Rané drama
1. Slepý 1890
2. Nepozván 1890
3. Tam, uvnitř 1894
4. Smrt Tentagille 1894
Tyto hry jsou považovány za cyklus, celek. Platí pro ně obecné umělecké zákony. Se nazývají " Loutkové divadlo", "Statické divadlo", "Divadlo čekání", "Divadlo ticha"
pojednání z roku 1896" Poklad pokorných V něm vysvětlí, co je v jeho hrách rozpoznatelné. Maeterlinck vyjadřuje svůj vlastní postoj.
Typická myšlenka dramatu: dynamika, struktura, dialog, konflikt...
Maeterlinck zničí všechny tyto kánony. Svá díla nezamýšlel pro divadlo. " Sny nepotřebují režiséra, divadlo zabíjí představivost".
Symbol je vytvořen se zvláštním zaměřením na polysémii. Je důležité tuto polysémii zachovat, ne ji zabít. Vytváří podmíněný, často neosobní svět. Žádné místo, žádný čas. Univerzální mýtus o tragédii lidského vesmíru.
Existuje vnější svět, který lze pochopit. Za touto dostupností se ale skrývá něco vyššího. Duše vede nepřetržitý rozhovor s osudem, s těmito silami. Jsme ponořeni do každodenního života a moc nevnímáme.
Skutečný ideální stav člověka je umlčet. Duše se skutečně dotýkají pouze v tichu. Podstata věcí a jevů je chápána v tichu. Maeterlincka můžete poznat jen v sobě. V jeho hrách jsou někdy zvuky smysluplnější než linky. Čím více hrdinové mluví, tím jsou chybnější; konverzace jako způsob, jak potlačit pocity osamělosti.
Ve hře Slepý není tam vůbec žádná dynamika. Všichni jen seděli a stále sedí. Sedí a čekají. Na co čekají? - Není to jasné. Vše vnější se přeorientuje na vnitřní. Byly vytvořeny všechny podmínky pro to, aby se člověk prohloubil sám v sobě. Ale nějak hlouběji nejdou. Tragédií je, že nemají žádné duchovní hledání.
Stejně podivná situace je s konfliktem. Jako takový tu také není. Lidstvo VS Neznámý(pes, kroky, šplouchající vlny - náznaky něčí přítomnosti).
Slepý. Začíná se dvěma poznámky. První popisuje temnou atmosféru, květiny smrti, jehličnany, hvězdy jako průvodce, nedotčená příroda. Stále tam sedí mrtvý kněz. Oči jsou krví podlité utrpením, které viděli. Už není na této straně reality. Tak nějak šel k majáku|ke světlu. Náznak, že existuje jiná realita. Zemřel a vrátil se mu zrak a někde tam se mu něco zjevilo. Závěr: Existuje fyzická slepota a duchovní slepota.
12 slepých kněží a dítě, které nikdy nekřičelo, což je v podstatě nemožné. To znamená, že se nenadechl, to znamená, že se nenarodil. Pupeční šňůra je spojena s vesmírem. Cítí to, co ostatní necítí. Pak zakřičí a to znamená, že přeruší toto ideální spojení. Křičel na schody. Takže byl vyděšený z toho, co viděl.
Narážka na Krista a apoštoly. Dvě interpretace konce
1. Verdikt o křesťanství. Kněz (Kristus) přišel a nechal všechno...
2. Existuje část cesty, kterou musíte sami projít. Žili tam někde v izolaci, mezi čtyřmi stěnami krytu. Toto je falešný prostor. Kněz je vyvedl z tohoto prostoru k moři, k něčemu neznámému. Snažil se vést ke světlu, ke štěstí duchovní znovuzrození. Chcete-li to provést, musíte jít hlouběji do sebe. Problém vnitřní setrvačnosti. Pes, tichá část vesmíru, vede k mrtvému knězi, k linii. To je mělo přivést k duchovní pravdě, k tajemství vesmíru. A pro ně je to slepá ulička.
Co by mohlo dítě vyděsit? 1. Lidé přišli z útulku - vraťte se do toho minulý život, duchovní smrt, lekce nenaučená. 2. Přišlo neznámo a dítě křičí, protože lidstvo na to ještě není připraveno. Je zděšen – smrt?
Od poloviny devatenáctého století začala církev ztrácet vliv na společnost. Bylo to kvůli zoufalým pokusům udržet si kontrolu nad vědou a kulturou. Většina vědců a umělců byla věřící, ale díky aktivní snaze církve hrubě zasahovat do jejich práce mezi nimi narůstaly antiklerikální nálady.
Ještě během studií na jezuitské koleji začal mít Maurice Maeterlinck negativní vztah k mnoha myšlenkám církve. „Slepý“ (hra) byla napsána pod vlivem autorových postřehů o ztrátě vlivu církve ve společnosti. Maeterlinck věřil, že církev je již příliš „stará“ na to, aby ji vedla, ale pokud ji nenahradí jiná instituce, společnost je odsouzena k záhubě.
V roce 1890 tato hra vyšla a o rok později ji v Divadle umění uvedl Paul Faure. Do ruštiny byl přeložen pouze čtyři kódy po zveřejnění. A v roce 1904 byla v jednom z moskevských divadel uvedena spolu s několika dalšími krátkými hrami Maeterlincka.
Maeterlinck udělal z tichého mrtvého kněze jednu z hlavních postav hry. Slepí lidé, kteří obklopují jeho tělo, ho v průběhu hry charakterizují a dávají jasně najevo, jak důležitou roli v jejich životech hrál.
Další důležitou postavou je miminko – dítě bláznivé slepé ženy. Je jediný schopný vidět, ale kvůli tak nízkému věku se ještě nemůže stát průvodcem ostatních.
The Young Blind je krásná mladá dívka, která vyrůstala v oblasti s malebnou přírodou, ale později ztratila zrak. I přes svůj handicap nadále miluje krásu. Dívka je okouzlující a přestože jsou všichni muži kolem ní slepí, všichni s ní sympatizují. Přestože nic nevidí, její oči jsou stále živé a při správné léčbě brzy uvidí.
Nejstarší žena mezi nevidomými je také nejracionálnější. Nejstarší slepec je také rozumný.
Tři muži narození slepí patří mezi nejnešťastnější hrdiny. Nemají vzpomínky na krásu světa, protože ho nikdy neviděli. Neustále se rozčilují a kritizují ostatní. Slepí od narození si stěžují, že s nimi kněz nemluvil, ale později se ukázalo, že oni sami ho moc nechtějí poslouchat.
Tři staré slepé ženy jsou na rozdíl od mladé slepé ženy zcela nečinné. Přijali svůj osud. Bez ohledu na to, co se stane, pokračuje v modlitbě.
Ve hře jsou také dva další slepí muži, ale nejsou nijak zvlášť aktivní.
V The Blind je celkem osm hrdinů: šest slepých mužů (3 slepí narození, starý a 2 obyčejní slepí), šest slepých žen (3 modlící se, stará, mladá a bláznivá), mrtvý kněz a vidoucí. dítě.
V době psaní hry se Maurice Maeterlinck začal zajímat o filozofii symbolismu. „Blind“ (shrnutí výše) je plné spousty symboliky.
Za prvé je to smrt, která obklopuje nevidomé. Symbolizuje ji blízký oceán.
Symbolický je také maják, jehož obyvatelé perfektně vidí, ale nehledí k nevidomým (symbol vědy).
Dalším symbolem jsou staré vidoucí jeptišky sirotčince, o kterých je známo, že s vědomím, že se jejich svěřenci pohřešují, se je nevydají hledat. Maeterlinck zde popisuje současný postoj církve ke stádu. Navzdory poslání pečovat o „slepá“ oddělení a chránit je, mnozí kněží své problémy jednoduše ignorují.
Slepí hrdinové jsou lidstvo, které si v minulých staletích našlo cestu díky víře (církvi).
Ale nyní víra zemřela a lidé jsou ztraceni ve tmě. Hledají cestu, ale nejsou schopni ji najít sami. Na konci hry k nevidomým někdo přijde, ale vzhledem k otevřenému konci se neví, zda jde o nového průvodce, který chce pomáhat nešťastným lidem, nebo o krutého vraha.
Ačkoli někteří interpretují konec hry jako smrt lidstva, pro mnohé je příchod neznáma symbolem naděje. Křik vidoucího dítěte nemusí znamenat strach, ale radost nebo volání cizího člověka o pomoc.
Mnohým čtenářům se líbil obraz lidstva, které ztratilo víru, v obraz nevidomého bez průvodce, jak je prezentoval Maeterlinck. „Slepý“ (analýza a symboly hry výše) ovlivnil spisovatelovy současníky a potomky. Slavný filozof Nicholas Roerich po inscenaci hry v Moskvě nakreslil tuší ke hře černobílou ilustraci.
Maeterlinckův nápad zobrazit společnost jako skupinu nevidomých přiměl Josého Saramaga k napsání románu Slepota, podle jehož námětu byl v roce 2008 natočen stejnojmenný film.
Od napsání hry „Slepý“ uplynulo více než sto let. V průběhu let došlo ve společnosti k mnoha katastrofám a událostem. Avšak dnes, stejně jako před sto lety, se lidstvo nadále chová jako slepí lidé v naději, že najde průvodce. Takže Maeterlinckova práce je i nadále relevantní.
1890 – hra „Slepý“ (Les Aveugles). Jednoaktové drama reprodukuje očekávání nevidomých na svého průvodce a jejich myšlenky o tom, co vnímají, hrůzu z pocitu jejich bezmoci a neschopnosti rozpoznat, co se ve světě děje. Lidstvo se zde jeví jako slepé, bezmocné, úzkoprsé, sobecké, neschopné porozumět světu a odsouzené k utrpení.
Akce se redukuje na proces čekání. Není náhodou, že jej kritici nazvali „dramatem napětí“ – tak přesně odpovídalo programovým požadavkům teorie „statického divadla“. V obou hrách se Smrt stává „nezvaným hostem“ – jednou z proměn nevyhnutelného osudu v Maeterlinckově divadle.
Motiv pasivního, „slepého“ čekání, kde je „slepota“ interpretována jako symbol sebeuvědomění lidstva, zaznívá ve hře „Slepý“, která vyvolává vzdálené asociace s slavný obraz P. Bruegel. Několik slepých starců a starců, kteří tvoří půlkruh, sedí v lese a čekají na svého průvodce, starého poloslepého kněze, který je vyvedl z krytu na procházku, nechal je samotné a odešel přinést chleba. a voda. Dlouho se nevrací a nevědí, co se s ním stalo. K nevidomým přiběhne útulkový pes a dovede je k místu, kde sedí mrtvý kněz ztuhlý v pohybu. Všechny jejich pokusy přivést ho zpět k životu nikam nevedou: kněz je už dávno mrtvý. Je slyšet zvuk kroků. S pláčem se probouzí dítě, syn jedné z nevidomých žen, která jí spala na klíně. Zvednou ho nad hlavu, aby viděl, čí kroky jsou poblíž slyšet. Dětský hlas se zlomí ve výkřik. Slepí volají o milost, ale nikdo jim neodpovídá.
Navzdory nejistotě závěrečné scény, která odchází otevřená otázka, jehož zjevení bylo oznámeno křikem vyděšeného dítěte, je smysl hry dostatečně jasný. Vyjadřuje pesimistický pohled na lidstvo, putující za hledáním nejvyšší cíl, jako by v nočním lese byl dav slepých mužů a žen a nenacházeli nic než Smrt, která na všechny číhá.
Filosofický základ Maeterlinckovy umělecké názory sestávaly z idealismu v jeho mystické verzi. Maeterlinck nahradil Boha beztvarým a osudovým Neznámým, vládce světa a nepřátelské vůči člověku. Tváří v tvář všemocnému Neznámému jsou lidé jen slabá stvoření. Protože jsou schránkou Neznáma, musí žít „bez skutku, bez myšlenek, bez světla“ a bez slov, protože nevyslovitelné nelze vyjádřit slovy: „ Opravdový život je stvořen v tichu." Hra „Slepý" reprodukuje „tragédii každého dne" - invazi Neznámého do každodenního života: kněz, který vzal nevidomé na procházku, náhle umírá, nyní nebudou moci najít jejich cesta zpět do sirotčince. Účelem hry však není vyprávět o tragédiích bezmocných slepců. Všechno zde má symbolický význam. Slepí jsou ztracení morální pokyny lidstvo; mrtvý kněz je církev, která již není schopna utěšovat lidské utrpení; oceán je obrazem smrti. Každý nevidomý symbolizuje určitou stranu lidský život: mladá nevidomá žena – umění a krása; blázen - inspirace; vidoucí dítě je nový, vznikající mystický světonázor; maják na oceánu - věda.
Starý severní les pod vysokou Hvězdná obloha. Zchátralý kněz se opřel o kmen starého dutého dubu a ztuhl ve smrtelné nehybnosti. Jeho modré rty jsou pootevřené, jeho upřené oči se na to už nedívají viditelná strana věčnost. Vyhublé ruce složené na kolenou. Po jeho pravici sedí na kamenech, pařezech a suchém listí šest slepých starců a po jeho levici čelem k nim je šest slepých žen. Tři z nich se neustále modlí a naříkají. Čtvrtá je docela stará žena. Pátá v tichém šílenství drží na klíně spící dítě. Šestá je nápadně mladá, vlasy jí splývají po ramena. Ženy i staří lidé jsou oblečeni do širokých, ponurých, monotónních šatů. Všichni s rukama na kolenou a zakrytými rukama na něco čekají. Vysoké hřbitovní stromy - tisy, smuteční vrby, cypřiše - rozprostře nad nimi svůj spolehlivý baldachýn. Tma.
Nevidomí spolu mluví. Mají obavy z dlouhé nepřítomnosti kněze. Nejstarší slepá žena říká, že kněz je už několik dní nesvůj, že se po smrti doktora začal všeho bát. Kněz se obával, že zima může být dlouhá a studená. Vyděsilo ho moře, chtěl se podívat na pobřežní útesy. Mladá slepá žena říká, že před odchodem ji kněz dlouho držel za ruce. Třásl se, jako by se bál. Pak dívku políbil a odešel.
"Když odcházel, řekl "Dobrou noc!" - vzpomíná jeden z nevidomých lidí. Poslouchají šumění moře. Zvuk vln je jim nepříjemný. Nevidomí si pamatují, že jim kněz chtěl ukázat ostrov, na kterém se nachází jejich úkryt. Proto je přivedl blíže k mořskému pobřeží. „Nemůžeš věčně čekat na slunce pod oblouky koleje,“ řekl.Nevidomí se snaží určit denní dobu. Někteří z nich si myslí, že cítí Měsíční svit, cítí přítomnost hvězd. Ti, kdo se narodili slepí, jsou nejméně citliví („Slyším jen naše dýchání […] Nikdy jsem je necítil,“ poznamenává jeden z nich). Nevidomí se chtějí vrátit do útulku. Je slyšet vzdálené odbíjení hodin - dvanáct úderů, ale nevidomí nerozumí, zda je půlnoc nebo poledne. Noční ptáci zlomyslně mávají křídly nad hlavou. Jeden z nevidomých navrhuje, že pokud kněz nepřijde, měli by se vrátit do krytu, vedeni hlukem velké řeky, která teče poblíž. Ostatní budou čekat bez pohybu. Slepci si vyprávějí, odkud kdo na ostrov přišel, mladá slepá žena vzpomíná na vzdálenou vlast, slunce, hory, neobvyklé květiny. („Nemám žádné vzpomínky,“ říká slepý od narození.) Fouká vítr. Listí padá v hromadách. Slepí lidé si myslí, že se jich někdo dotýká. Jsou přemoženi strachem. Mladá slepá žena cítí květiny. To je asfodel – symbol království mrtvých. Jednomu ze slepců se jich pár podaří vybrat a mladá slepá žena si je vplete do vlasů. Můžete slyšet vítr a nárazy vln o pobřežní skály. Prostřednictvím tohoto hluku slyší nevidomí zvuk něčích blížících se kroků. Jedná se o útulkového psa. Vleče jednoho ze slepců k nehybnému knězi a zastaví se. Slepí si uvědomí, že je mezi nimi mrtvý muž, ale nezjistí hned, kdo to je. Ženy s pláčem poklekají a modlí se za kněze. Nejstarší slepá žena vyčítá těm, kteří si stěžovali a nechtěli pohnout kupředu, že kněze mučili. Pes neopouští mrtvolu. Slepí lidé podávají ruce. Vichřice spřádá suché listí. Mladá slepá žena dokáže rozeznat něčí vzdálené kroky. Sníh padá ve velkých vločkách. Kroky se blíží. Bláznivé dítě začne plakat. Mladá slepá žena ho vezme do náruče a zvedne, aby viděl, kdo k nim jde. Kroky se blíží, slyšíte šustění listí pod něčíma nohama, slyšíte šustění šatů. Kroky se zastaví vedle skupiny nevidomých lidí "Kdo jsi?" - ptá se mladá slepá žena. Žádná odpověď. "Ach, smiluj se nad námi!" - vykřikne nejstarší. Opět ticho. Pak se ozve zoufalý dětský pláč.
Načítání...
