Šta je "izgubljena generacija"?

Izgubljena generacija - koncept, koji je nastao između dva rata (Prvi i Drugi svjetski rat).

Tako se na Zapadu zovu mladi frontovci koji su se borili između 1914. i 1918. godine, bez obzira za koju su se državu borili, i vraćali se kući psihički ili fizički osakaćeni. Nazivaju ih i "nezabilježenim žrtvama rata". Vrativši se sa fronta, ti ljudi više nisu mogli da žive normalan život. Nakon ratnih strahota koje su doživjeli, sve ostalo im se činilo sitnim i nedostojnim pažnje.

Značenje koncepta "izgubljene generacije" u romanima E.M. primjedba

Termin "izgubljena generacija" nastaje između dva svjetska rata. Postaje lajtmotiv stvaralaštva mnogih pisaca tog vremena, ali se najvećom snagom manifestira u djelu poznatog njemačkog antifašističkog pisca Eriha Marije Remarka. Uzgred, termin je pripisan Američki pisac Gertrude Stein, koju je Remark opisao u nekoliko svojih romana.

• - To si ti! I svi ste vi! rekla je gospođica Stein. - Sva omladina koja je bila u ratu. Vi ste izgubljena generacija.
• -- Ernest Hemingvej. "Praznik koji je uvek sa vama"

“Htjeli smo da se borimo protiv svega, svega što je odredilo našu prošlost - protiv laži i sebičnosti, koristoljublja i bezdušnosti; očvrsli smo i nismo vjerovali nikome osim svom najbližem saborcu, nismo vjerovali ni u šta osim u one sile koje nas nikada nisu prevarile, kao nebo, duhan, drveće, hljeb i zemlja; ali šta je iz toga proizašlo? Sve je propalo, falsifikovano i zaboravljeno. A za one koji nisu znali da zaborave bili su samo nemoć, očaj, ravnodušnost i votka. Vrijeme velikih ljudskih i hrabrih snova je prošlo. Dileri su se radovali. Korupcija. Siromaštvo".

Ovim riječima jednog od njegovih heroja E.M. Remarque je izrazio suštinu pogleda na svijet svojih vršnjaka - ljudi " izgubljena generacija”, - oni koji su iz škole otišli pravo u rovove Prvog svjetskog rata. Tada su djetinjasto jasno i bezuslovno vjerovali u sve što su učili, slušali, čitali o napretku, civilizaciji, humanizmu; vjerovali zvučnim frazama konzervativnih ili liberalnih, nacionalističkih ili socijaldemokratskih slogana i programa, svemu što su učili u roditeljski dom, sa govornica, sa stranica novina...

U Remarqueovim romanima, iza jednostavnog, ujednačenog glasa nepristrasnog deskriptora, krije se toliki pritisak očaja i bola za te ljude da su neki njegov stil definirali kao žalobno žaljenje za palim u ratu, čak i ako su likovi u njegovom knjige nisu umrle od metaka. Svako njegovo djelo je roman-rekvijem za cijelu generaciju koja nije nastala zbog rata, koji kao da kula od karata pomele njihove ideale i promašene vrednosti, za koje se činilo da su ih učili u detinjstvu, ali im nisu dali priliku da ih iskoriste. Rat je s najvećom iskrenošću razotkrio cinične laži imaginarnih vlasti i državnih stubova, izvrnuo općeprihvaćeni moral i gurnuo prerano ostarjelu omladinu u ponor nevjerice i samoće, iz koje nema šanse za povratak. Ali upravo su ti mladići glavni likovi pisca, tragično mladi i po mnogo čemu još ne muškarci.

Rat i teške poslijeratne godine uništile su ne samo Poljoprivreda, industrija, ali i moralne ideje ljudi. Koncepti "dobro" i "loše" su pomiješani, moralni principi su obezvrijeđeni.

Neki mladi Nijemci podržavali su revolucionarnu borbu, ali većina je jednostavno bila na gubitku. Bili su saosećajni, saosećajni, plašeni i omraženi, i skoro svi nisu znali šta dalje.

Posebno je teško bilo zadržati neutralnost bivšim vojnicima koji su se pošteno borili, svakodnevno riskirajući svoje živote. Izgubili su povjerenje u sve što ih je okruživalo, više nisu znali za šta da se bore.

Sada su išli kroz život uništene duše i okorjelog srca. Jedine vrijednosti kojima su ostali vjerni bile su vojnička solidarnost i muško prijateljstvo.

Sve tiho na zapadnom frontu.

Nakon što je 1929. objavio roman Sve mirno na zapadnom frontu, Remarque je, takoreći, postavio temelje svom daljnjem stvaralaštvu. Ovdje je s potpunom sigurnošću opisao pogrešnu stranu rata, sa svom njegovom prljavštinom, okrutnošću i potpunim odsustvom romantičnog sjaja, i svakodnevni život mladi vojnici na frontu, okruženi užasom, krvlju i strahom od smrti. Još nisu postali "izgubljena generacija", ali vrlo brzo hoće, a Remark nam, uz svu svoju prodornu objektivnost i imaginarnu odvojenost, govori kako će se to tačno dogoditi.

U predgovoru autor kaže: „Ova knjiga nije ni optužba ni priznanje. Ovo je samo pokušaj da se ispriča o generaciji koju je uništio Prvi svjetski rat, o onima koji su postali njegove žrtve, makar i izbjegli granatama.

Roman „On Zapadni front bez promjene" o Prvom svjetskom ratu. Odnijela je milione života, osakaćene sudbine i tijela više naroda, prestale su postojati tako moćne sile kao što su Rusko, Osmansko, Njemačko i Austro-Ugarsko carstvo. Uništeno je cjelokupno iskustvo Evrope, stvoreno tokom mnogo stotina godina. Život je morao biti ponovo izgrađen. Svest ljudi bila je zaražena užasom rata.

U djelu Sve tiho na zapadnom frontu, Remarque opisuje sve što je sam doživio. Pisac je služio kao saper tokom Prvog svetskog rata. Tokom bitke, njegov drug Kristijan Kranzbler je ranjen od granate. Remarque mu spašava život. U romanu Kristijanu je dato ime Franz Kemerich. Na stranicama knjige umire u bolnici. Nema više romantike i svečanosti parada. Sve je bilo prekriveno krvavocrvenom bojom rata. Remark je povrijeđen. Bolnica. Kraj rata. Ali ožiljak na srcu, na umu i duši ostaje za život.

Besmislenost postojanja rovova završava se jednako besmislenom smrću Paula Bäumera. Rezultat je naslov romana. Kada junak romana umre, na radiju se emituje standardni izveštaj: „Sve mirno na zapadnom frontu“. Antimilitaristički patos romana u cjelini bio je toliko očigledan i uvjerljiv da su nacisti spalili Remarqueovu knjigu 1930. godine.

"Povratak".

Početkom tridesetih Remarque objavljuje svoju sledeći roman"Povratak", posvećen prvom poslijeratnih mjeseci. U njemu u miru više ispoljio se beznadežni očaj, beznadežna čežnja ljudi koji nisu znali, nisu videli način da pobegnu od neljudske, besmisleno okrutne stvarnosti; to je istovremeno ispoljilo Remarkovo gađenje prema bilo kakvoj politici, uključujući i revolucionarnu.

U romanu Povratak Remark govori o sudbini "izgubljene generacije" na kraju rata. Glavni lik roman Ernst Brickholz nastavlja liniju Paula Bäumera, protagonista romana Sve tiho na zapadnom frontu. Kako se bivši frontovci "ukorijenjuju" priča i roman "Povratak". I po mnogo čemu sličan autoru, heroj-pripovjedač Erns Birkholz i njegovi prijatelji s fronta koji su se vratili kući nakon rata su poluobrazovani školarci koji su postali vojnici. Ali iako su salve oružja već ispaljene, u dušama mnogih od njih rat nastavlja svoje razorno djelo, i oni žure u potragu za zaklonom, čujući škripu tramvaja ili šetajući otvorenim terenom.

„Prirodu više ne vidimo, za nas postoji samo teren pogodan za napad ili odbranu, stari mlin na brdu nije mlin, već uporište, šuma nije šuma, već artiljerijski pokrov. Svuda, svuda ovo je opsesija...".

Ali ovo nije najgore. Strašno je da se ne mogu skrasiti u životu, naći sredstva za život. Neki još trebaju završiti školovanje, a oni koji su radili prije rata su zauzeli mjesta, a drugi se ne mogu naći.

Čitalac je pod velikim dojmom demonstracija ratnih vojnih invalida koji na svojim plakatima pitaju: "Gdje je zahvalnost otadžbine?" i "Ratni vojni invalidi gladuju!" Ima jednorukih, slijepih, jednookih, ranjenih u glavu, bogalja sa amputiranim nogama, drhtavih granatiranih; invalidi se voze u invalidskim kolicima, koji od sada mogu da žive samo u fotelji, na točkovima. Nikoga nije briga za njih. Ernest Birkholz i njegovi prijatelji učestvuju u radničkim demonstracijama kojima se suprotstavljaju trupe Reichswehra; svjedoci su kako bivši komandir njihove čete ubija svog bivšeg vojnika - njihovog prijatelja. Roman "Povratak" otkriva priču o krahu frontovskog partnerstva.

Za Remarkove junake prijateljstvo ima izvesnu nedruštvenu, filozofsko značenje. Ovo je herojima jedino sidro spasa, koje i nakon rata čuvaju. Slom "frontovskog prijateljstva" u romanu je prikazan kao tragedija. Povratak, kao i Sve tiho na zapadnom frontu, je antiratno djelo, a oba su romana upozorenja. Manje od dvije godine nakon objavljivanja Povratka, u Njemačkoj se dogodio događaj koji je postao ne samo nacionalna već i svjetska katastrofa: Hitler je došao na vlast. Oba Remarqueova antiratna romana našla su se na crnoj listi za zabranjene knjige Nacistička Njemačka, i bačen 10. maja 1933., zajedno sa mnogim drugim nepoželjnim nacistima izvanredna djela Njemačka i svjetska književnost u ogromnu vatru zapaljenu u srcu Berlina.

"Tri drugara".

U "Tri druga" - posljednjem od romana napisanih prije Drugog svjetskog rata - priča o sudbini svojih istodobnih prijatelja tokom svjetske ekonomske krize 1929-1933.

U romanu Tri druga Remark ponovo, s još većom uvjerljivošću, predviđa potpuno beznađe i odsustvo bilo kakve budućnosti izgubljenoj generaciji. Oni su patili od jednog rata, a drugi će ih jednostavno progutati. Evo i on daje kompletan opis likovi pripadnika "izgubljene generacije". Remark ih prikazuje kao čvrste i odlučne ljude, koji nikome ni za šta ne veruju na reč, prepoznaju samo konkretnu pomoć sopstvenih drugova, ironični su i oprezni u ophođenju sa ženama. Senzualnost ide ispred pravih osećanja.

U ovom romanu on i dalje zadržava svoju prvobitnu izabranu poziciju. I dalje želi biti samo umjetnik kroničar. Ne osuđuj nikoga. Ne sudjelujte u borbi društvenih snaga, gledajte izvana i pošteno i nepristrasno uhvatite slike ljudi i događaja. U "Tri druga" se to posebno osjeti. Opisujući Berlin tokom godina intenzivnih političkih borbi, uoči Hitlerovog puča, autor marljivo izbjegava ispoljavanje bilo kakvih političkih simpatija ili antipatija. Ne navodi čak ni zabave na čijim sastancima prisustvuju njegovi junaci, iako daje živopisne skice nekih epizoda; ne precizira ko su tačno bili ti "momci u visokim čizmama" koji su ubili lenjivca. Sasvim je očito da su to bili Hitlerovi jurišnici, ali pisac, kao namjerno, ističe svoje samopovlačenje od političke teme dana. A osveta prijatelja za Lenza za njega nije odmazda prema političkim neprijateljima, već jednostavno lična odmazda, sustizanje određenog, direktnog ubice.

Remarkovi junaci nalaze kratkotrajnu iluzornu utehu u prijateljstvu i ljubavi, ne odričući se alkohola, koji je, inače, postao i jedan od neizostavnih junaka romana pisca. Nešto, ali znaju piti u njegovim romanima. Pijenje, koje daje privremeni mir, zamenilo je kulturno dokolicu heroja koje ne zanimaju umetnost, muzika i književnost. Ljubav, prijateljstvo i opijanje za njih su se pretvorili u svojevrsnu zaštitu od vanjskog svijeta, koji je rat prihvatio kao način rješavanja političkih problema, a cjelokupnu zvaničnu kulturu i ideologiju podredio kultu propagande militarizma i nasilja.

Trojica prijatelja iz prve linije pokušavaju zajedno da se izbore sa životnim nedaćama tokom ekonomske krize. Iako je prošlo deset godina od posljednjeg pucnja, život je još uvijek zasićen sjećanjem na rat čije su se posljedice osjećale na svakom koraku. Nije ni čudo što su ona, ta sjećanja i sam autor doveli do stvaranja ovog čuvenog antiratnog romana.

sećanje na frontline lifečvrsto ulazi u sadašnje postojanje tri glavna lika romana, Roberta Lokampa, Otta Koestera i Gottfrieda Lenza, kao da se nastavlja u njemu. To se osjeća na svakom koraku – ne samo u velikim stvarima, već i u malim stvarima, u bezbrojnim detaljima njihovog života, ponašanja, razgovora. Dimeći asfaltni kotlovi ih podsjećaju na kamping poljske kuhinje, farove automobila - reflektor koji se drži aviona tokom noćnog leta, i sobe jednog od pacijenata tuberkuloznog sanatorija - zemunicu na prvoj liniji. Naprotiv, ovaj Remarkov roman o mirnom životu je isti antiratni rad, kao i prethodna dva. “Previše krvi je proliveno na ovoj zemlji! ' kaže Lokamp.

Ali misli o ratu nisu samo o prošlosti: one izazivaju i strah od budućnosti, a Robert, gledajući bebu iz sirotišta, gorko ironično: „Volio bih da znam kakav će to rat biti što će biti s vremenom.” Remark je ove riječi stavio u usta heroja-naratora godinu dana prije početka Drugog svjetskog rata. "Tri druga" je roman široke društvene pozadine, gusto je "naseljen" epizodnim i poluepizodnim likovima koji predstavljaju raznim krugovima i dijelovi njemačkog naroda.

Roman se završava veoma tužno. Pat umire, Robert ostaje sam, jedina podrška mu je nesebično prijateljstvo koje se nalazi u rovovima sa Ottom Kesterom. Budućnost heroja izgleda potpuno neobećavajuća. Remarqueovi glavni romani su interno povezani.

To je, takoreći, tekuća hronika jedne ljudske sudbine u tragičnoj eri, hronika je uglavnom autobiografska. Kao i njegovi junaci, Remarque je prošao kroz mašinu za mljevenje mesa u Prvom svjetskom ratu, a to iskustvo do kraja života odredilo je njihovu mržnju prema militarizmu, prema okrutnom, besmislenom nasilju, preziru državnog uređenja koje rađa i blagosilja ubilačke masakri.

Izgubljena generacija - književni pokret, koji je nastao između dva rata (Prvi i Drugi svjetski rat). Njegovi predstavnici su mladi ljudi pozvani na front sa 18 godina, često još nezavršeni, koji su rano počeli da ubijaju. Poslije rata takvi ljudi se često nisu mogli prilagoditi civilnom životu, mnogi su izvršili samoubistvo, neki su poludjeli

Poreklo termina: Termin se pripisuje Gertrudi Stein. Kasnije je postao poznat zahvaljujući spominjanju u romanu Ernesta Hemingwaya ʼʼPraznik koji je uvijek s vamaʼʼ.

Izgubljena generacija- tako se na zapadu nazivaju mladi frontovci koji su se borili između 1914. i 1918. godine, bez obzira za koju državu su se borili, i vraćali se kući psihički ili fizički osakaćeni. Nazivaju se i ʼʼneevidentiranim žrtvama rataʼʼ. Nakon povratka sa fronta, ti ljudi više nisu mogli da žive normalnim životom. Nakon ratnih strahota koje su doživjeli, sve ostalo im se činilo sitnim i nedostojnim pažnje.

Za rad pisaca „izgubljene generacije“ ʼʼ ʼʼ svi bogovi su umrli, svi ratovi zamrli, sva vjera je nestala ʼʼ. Shvativši da su nakon istorijske katastrofe nekadašnji oblici ljudskim odnosima, likovi prvih romana i priča osjećaju duhovni vakuum oko sebe i zadaju im se žeđ za intenzivnom emocionalnog života, sloboda od tradicionalnih moralnih ograničenja i tabua, ali i duhovna ranjivost, neizvjesnost u budućnost čiji se obrisi gube iza brzine promjena koje se dešavaju u svijetu.

ʼʼPisci izgubljene generacijeʼʼ - tačna definicija raspoloženja ljudi koji su prošli Prvi svjetski rat; pesimisti prevareni propagandom; izgubili ideale koji su im bili usađeni u svetu života; rat je uništio mnoge dogme, državne institucije; rat ih je zatekao u nevjeri i samoći. Junaci dela "izgubljene generacije" su uskraćeni za mnogo toga, nisu sposobni da se ujedine sa narodom, državom, klasom, kao rezultat rata suprotstavljaju se svetu koji ih je prevario, nose ogorčenost ironija, kritika osnova lažne civilizacije. Književnost "izgubljene generacije" doživljava se kao dio književnosti realizma, uprkos pesimizmu koji je približava literarnom modernizmu.

Posebnosti:

Razočaranje u modernu civilizaciju;

gubitak obrazovnih ideala;

Tragično iskustvo Prvog svetskog rata

Vrijeme nastanka:

Predstavnici:

1. John Dos Passos (SAD)

2. Thomas Wolfe (SAD)

3. William Faulkner (SAD)

4. Francis Scott Fitzgerald (SAD)

5. Ezra Pound (SAD)

6. Ernest Hemingway (SAD)

7. Erich Maria Remarque (Njemačka)

8. Henri Barbusse (Francuska)

9. Richard Aldington (Velika Britanija)

Modernističke tehnike

Mindflow- ϶ᴛᴏ unutrašnji monolog, doveden do apsurda, pokušaj da se fotografiše sav prividni haos ljudskog razmišljanja.

Modernisti su odbili tradicionalni tipovi pripovijedanje. Tehniku ​​toka svijesti prepoznali su kao jedini pravi način spoznaje: u romanu su uzeta 2 stanja u koja će PS biti pušten: lutanje po gradu (sudar sa stvarnošćuʼʼ) i stanje mirovanja u stanju pospanosti - nema kontakta sa stvarnošću. Glas autora je odsutan (jer podsvijesti nije potreban vođa).

Tok svijesti je maksimalno individualiziran (zbog nivoa svijesti). Paradoks je da u nastojanju da prenesu najpouzdaniji prenos, pisci uništavaju realizam slike.

Većina istaknutih predstavnika modernizam:

James Joyce - ʼʼUlyssesʼʼ (tok svijesti)

Marcel Proust - ʼʼU potrazi za izgubljenim vremenomʼʼ (tok svijesti)

Kafka - ʼʼTransformacijaʼʼ, ʼʼCastleʼʼ, ʼʼProcesʼʼ (filozofija apsurda)

Mindflow ovo je:

1. objekt opisa, ono što opisuju modernisti, upravo je u njemu, sa stanovišta modernista, koncentrisan život osobe;
2. ovo je novo umjetnički medij, pokazalo se da tradicionalno umetničkim sredstvima unutrašnji život nemoguće je opisati osobu, modernistički pisci su razvili novu umjetnost prijem , tehnika strujanja svijesti poput novi trik organizacija teksta. Ovu tehniku ​​treba koristiti u svakoj estetskoj školi, neutralna je i ne pripada samo modernizmu (npr. modernist Kafka nije koristio ovu tehniku, ali realist Faulkner).

Izrazite znakove postmodernizma u to je vrijeme ukazao američki književni kritičar I. Hassan. Izbrojao ih je trideset i jednog, upoređujući ih sa modernizmom. Većina karakteristične karakteristike u nizu ʼʼmodernizam - postmodernizamʼʼ su: ʼʼforma (jedan, zatvoren), cilj - igra, ... sinteza - antiteza, veza - razjedinjenost, ... žanr / granice - tekst / intertekst, ... metafora - metonimija, .. metafizika - ironija ʼʼ

Izgubljena generacija - pojam i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije Izgubljena generacija 2017, 2018.

i Drugi svjetski rat). Postao je lajtmotiv stvaralaštva pisaca kao što su Ernest Hemingway, Erich Maria Remarck, Louis-Ferdinand Selin, Henri Barbus, Richard Oldington, Ezra Pound, John Dos Passos, Francis Scott Ficgerald, Sherwood Anderson, Thomas Wolf, Nathaniel West, John o Khari.Izgubljena generacija su mladi ljudi koji su pozvani na front sa 18 godina, često još nisu završili školu, koji su rano počeli da ubijaju.

Enciklopedijski YouTube

1 / 2

✪ Otvorena predavanja: Književnost 20. vijeka

✪ Predavanje "Izgubljena generacija" i književnost

Titlovi

Istorija pojma

Kad smo se vratili iz Kanade i nastanili u Rue Notre-Dame-des-Champs, a gospođica Stein i ja smo još uvijek dobri prijatelji, rekla je svoju frazu o izgubljenoj generaciji. Stari Ford Model T, koji je gđica Stein vozila tih godina, imao je nešto u redu sa paljenjem, a mladi mehaničar koji je bio na čelu Prošle godine rata i sada je radio u garaži, nije mogao to popraviti, ili možda jednostavno nije želio da popravi njen Ford van reda. Bilo kako bilo, bio je nedovoljno serieux, a nakon žalbe gospođice Stein, domaćin ga je oštro ukorio. Vlasnik mu je rekao: "Svi ste vi génération perdue!" - To si ti! I svi ste vi! rekla je gospođica Stein. - Sva omladina koja je bila u ratu. Vi ste izgubljena generacija.

Tako se na Zapadu zovu mladi frontovci koji su se borili između 1914. i 1918. godine, bez obzira za koju su se državu borili, i vraćali se kući psihički ili fizički osakaćeni. Nazivaju ih i "nezabilježenim žrtvama rata". Nakon povratka sa fronta, ti ljudi više nisu mogli da žive normalnim životom. Nakon ratnih strahota koje su doživjeli, sve ostalo im se činilo sitnim i nedostojnim pažnje.

Godine 1930-31. Remarque je napisao roman Povratak (“Der Weg zurück”), u kojem govori o povratku u domovinu nakon Prvog svjetskog rata, o mladim vojnicima koji više ne mogu normalno živjeti i, oštro osjećajući svu besmislenost , okrutnost, prljavština života, Još pokušavam zaraditi za život. Epigraf romana bio je stih:

Vojnici su se vratili u domovinu
Žele da pronađu put do novog života.

U romanu Tri druga predviđa tužnu sudbinu izgubljenoj generaciji. Remark opisuje situaciju u kojoj su se ti ljudi našli. Vraćajući se, mnogi od njih su umjesto nekadašnjih domova pronašli vrtače, većina je izgubila rodbinu i prijatelje. U poslijeratnoj Njemačkoj vladaju razaranja, siromaštvo, nezaposlenost, nestabilnost i nervozna atmosfera.

Remarque daje i opis samih predstavnika „izgubljene generacije“. Ovi ljudi su čvrsti, odlučni, prepoznaju samo konkretnu pomoć, ironični prema ženama. Senzualnost je ispred njihovih osećanja.

20. vek je zaista počeo 1914. godine, kada je izbio jedan od najstrašnijih i najkrvavijih sukoba u istoriji čovečanstva. Prvi svetski rat je zauvek promenio tok vremena: četiri carstva su prestala da postoje, teritorije i kolonije su podeljene, nastale su nove države, tražene su ogromne reparacije i odštete od zemalja gubitnica. Mnogi narodi su se osjećali poniženo i zgaženo u blato. Sve je to poslužilo kao preduvjet za politiku revanšizma, koja je dovela do oslobađanja novi rat, još krvaviji i strašniji.

No, da se vratimo na Prvi svjetski rat: prema zvaničnim podacima, samo ljudski gubici u mrtvima iznosili su oko 10 miliona, a da ne govorimo o ranjenima, nestalima i beskućnicima. Frontovci koji su preživjeli ovaj pakao vraćali su se kući (ponekad u potpuno drugačije stanje) sa cijelim kompletom fizičkih i psihološke traume. A duševne rane su često bile gore od tjelesnih. Ti ljudi, od kojih većina nije imala ni trideset godina, nisu se mogli prilagoditi civilnom životu: mnogi od njih su postali pijanci, neki su poludjeli, a neki i izvršili samoubistvo. Suvo su ih nazivali "neevidentiranim žrtvama rata".

U evropskim i Američka književnost Tokom 1920-ih i 1930-ih, tragedija “izgubljene generacije” - mladih ljudi koji su prošli kroz rovove Verduna i Somme - postala je jedna od centralnih tema u stvaralaštvu brojnih autora (posebno je vredno istaći 1929. kada su knjige frontalnih pisaca Erich Maria Remarque, Ernest Hemingway i Richard Aldington).

Odabrali smo najviše poznati romani o Prvom svjetskom ratu.

Erich Maria Remarque

Čuveni Remarkov roman, koji je postao jedan od najpoznatijih popularna dela nemačka književnost XX vijek. "Sve tiho na zapadnom frontu" prodat je u milionskim tiražima širom svijeta, a sam pisac je čak bio nominovan za Nobelovu nagradu za to.

Ovo je priča o dečacima čije je živote slomio (ili bolje rečeno odneo) rat. Juče su bili obične školske dece, danas su to ratnici kajzerske Njemačke, osuđeni na smrt, koji su bačeni u mlin totalnog rata: prljavi rovovi, pacovi, vaške, višesatna granatiranja, gasni napadi, rane, smrt, smrt i opet smrt.. Oni su ubijeni i osakaćeni, moraju se ubiti. Žive u paklu, a izveštaji sa prve linije fronta uvek iznova suvo govore: „Na Zapadnom frontu je sve mirno“.

Razlikujemo iskrivljena lica, ravne kacige. Ovo su Francuzi. Stigli su do ostataka bodljikave žice i već su pretrpjeli značajne žrtve. Jedan od njihovih lanaca je zakošen stoji pored kod nas mitraljez; onda počinje da odlaže utovar i Francuzi se približavaju. Vidim kako jedan od njih pada u praćku s visoko podignutim licem. Torzo se spušta, ruke zauzimaju takav položaj, kao da se sprema moliti. Tada torzo potpuno otpada, a o žici vise samo ruke, otkinute u laktu.

Ernest Hemingway

"Zbogom oružje!" - kultni roman koji je proslavio Hemingwaya i donio mu znatne honorare. Godine 1918 budući autor"Starac i more" prijavio se za volontere Crvenog krsta. Služio je u Italiji, gdje je teško ranjen tokom minobacačkog napada na prvoj liniji fronta. U milanskoj bolnici upoznao je svoju prvu ljubav, Agnes von Kurowski. Priča o njihovom poznanstvu bila je osnova knjige.

Radnja je, kao što je to često slučaj sa starim Hemom, prilično jednostavna: vojnik koji se zaljubio u medicinsku sestru odlučuje po svaku cijenu napustiti vojsku i otići sa svojom voljenom dalje od ovog masakra. Ali možete pobjeći od rata, ali od smrti? ..

Ležao je sa stopalima prema meni i u kratkim bljeskovima svjetlosti mogao sam vidjeti da su mu obje noge razbijene iznad koljena. Jedan je bio potpuno otkinut, a drugi visio o tetivi i krpama nogavice, a panj se uvijao i trzao, kao sam od sebe. Ugrizao se za ruku i stenjao: "Oh mamma mia, mamma mia!"

Smrt heroja. Richard Aldington

“Smrt heroja” je manifest “izgubljene generacije” prožet teškom gorčinom i beznađem, u rangu sa “Sve mirno na zapadnom frontu” i “Zbogom oružje!”. Ovo je istorija mladi umetnik koji je pobegao u rovovski pakao Prvog svetskog rata od ravnodušnosti i nerazumevanja roditelja i voljenih žena. Osim užasa s fronta, knjiga opisuje i englesko društvo postviktorijanske ere, čiji su patriotski patos i licemjerje doprinijeli oslobađanju jednog od najkrvavijih sukoba u ljudskoj istoriji.

Aldingtonovim vlastitim riječima: "Ova knjiga je hvalospjev, spomenik, možda nevješt, generaciji koja se žarko nadala, pošteno se borila i duboko patila."

Živeo je među oštećenim leševima, među ostacima i pepelom, na nekom paklenom groblju. Odsutno prebirajući štapom po zidu rova, dodirnuo je rebra ljudskog skeleta. Naredio je da se iza rova ​​iskopa nova rupa za klozet - i tri puta je morao da prekine posao, jer se svaki put ispostavilo da je pod lopatama strašna crna zbrka leševa koji se raspadaju.

Vatra. Henri Barbusse

"Vatra (Dnevnik jednog voda)" bio je možda prvi roman posvećen tragediji Prvog svjetskog rata. francuski pisac Henri Barbusse se odmah po izbijanju sukoba upisao u redove dobrovoljaca. Služio je na prvoj liniji fronta, učestvovao u žestokim borbama sa njemačkom vojskom na Zapadnom frontu. Godine 1915. prozaik je ranjen i završio je u bolnici, gdje je započeo rad na romanu prema stvarni događaji(što dokazuje objavljeno dnevnički zapisi i pisma njegovoj ženi). zasebno izdanje"Vatra" je objavljena 1916. godine, a istovremeno je pisac za nju dobio Goncourtovu nagradu.

Barbusseova knjiga je izuzetno naturalistička. Možda se to može nazvati najviše okrutan rad uključeno u ovu kolekciju. U njemu je autor detaljno (i vrlo atmosferski!) opisao sve što je morao proći u ratu: od dosadne rovovske svakodnevice u blatu i kanalizaciji, pod zviždukom metaka i granata, do samoubilačkih bajoneta, strašnih rana. i smrti kolega.

Kroz procjep u nasipu vidi se dno; tamo, na koljenima, kao da nešto mole, leševi vojnika Pruske garde; imaju krvave rupe na leđima. Iz gomile ovih leševa tijelo ogromnog senegalskog strijelca odvučeno je do ruba; skamenjen je u položaju u kojem ga je zadesila smrt, čučnuo je, želi da se nasloni na prazninu, uhvati se nogama za nju i netremice gleda u šake svojih ruku, verovatno odsečenih eksplodirajućom granatom koju je držao; celo lice mu se miče, puzi crvima, kao da ih žvaće.

Tri vojnika. John Dos Passos

Poput Ernesta Hemingveja, tokom Prvog svetskog rata, Džon dos Pasos je služio kao dobrovoljac u sanitarnoj jedinici stacioniranoj u Italiji. "Tri vojnika" objavljeno je ubrzo nakon završetka sukoba - 1921. godine - i postalo je jedno od prvih djela o "izgubljenoj generaciji". Za razliku od drugih knjiga obuhvaćenih ovim izborom, u ovom romanu na prvom mjestu nije opis neprijateljstava i frontovske svakodnevice, već priča o tome kako nemilosrdna vojna mašina uništava čovjekovu individualnost.

Prokleta ta prokleta pešadija! Spreman sam na sve, samo da se izvučem iz toga. Kakav je to život za čovjeka kad ga tretiraju kao crnca.
- Da, za čoveka ovo nije život...

Ova vrsta književnosti razvila se u SAD i Evropi. Pisci ovog pravca bili su aktivni u ovoj temi 10 godina nakon Prvog svjetskog rata.

1929. - pojavljivanje Aldingtonovih romana "Smrt heroja", Remarkovog "Na zapadnom francuskom..." i Hemingwayevog "Zbogom oružju".

"Svi ste vi izgubljena generacija" - zasvijetlio je tada Hemingvejev epigraf. termin.

"Pisci su izgubili generacije" - precizna definicija raspoloženja ljudi koji su prošli Prvu svjetski rat; pesimisti prevareni propagandom; izgubili ideale koji su im bili usađeni u svetu života; rat je uništio mnoge dogme, državne institucije; rat ih je zatekao u nevjeri i samoći. Junaci JPP-a su uskraćeni za mnogo toga, nisu sposobni da se ujedine sa narodom, državom, klasom, kao rezultat rata suprotstavljaju se svetu koji ih je prevario, nose gorku ironiju, kritiku temelja lažne civilizacije. Književnost JPP-a smatra se dijelom lita realizma, uprkos pesimizmu koji je približava litasima modernizma.

“Htjeli smo da se borimo protiv svega, svega što je odredilo našu prošlost - protiv laži i sebičnosti, koristoljublja i bezdušnosti; očvrsli smo i nismo vjerovali nikome osim svom najbližem saborcu, nismo vjerovali ni u šta osim u one sile koje nas nikada nisu prevarile, kao nebo, duhan, drveće, hljeb i zemlja; ali šta je iz toga proizašlo? Sve je propalo, falsifikovano i zaboravljeno. A za one koji nisu znali da zaborave bili su samo nemoć, očaj, ravnodušnost i votka. Vrijeme velikih ljudskih i hrabrih snova je prošlo. Dileri su se radovali. Korupcija. Siromaštvo".

Ovim riječima jednog od svojih heroja E. M. Remarque je izrazio suštinu svjetonazora svojih vršnjaka - ljudi "izgubljene generacije", - onih koji su iz škole otišli pravo u rovove Prvog svjetskog rata. Tada su djetinjasto jasno i bezuslovno vjerovali u sve što su učili, slušali, čitali o napretku, civilizaciji, humanizmu; vjerovali su zvonkim frazama konzervativnih ili liberalnih, nacionalističkih ili socijaldemokratskih slogana i programa, svemu onome čemu su ih učili u roditeljskoj kući, sa govornica, sa stranica novina...

Ali šta bi bilo koja reč, bilo koji govor znače u huku i zadahu orkanske vatre, u smrdljivom blatu rovova preplavljenih maglom zagušljivih gasova, u skučenim zemunicama i ambulantama, ispred beskrajnih redova vojničkih grobova ili gomile iskvarenih leševa - pred svom strašnom, ružnom raznolikošću svakodnevnih, mjesečnih, besmislenih smrti, sakaćenja, patnje i životinjskog straha ljudi - muškaraca, omladinaca, dječaka...

Svi ideali su se razbili u prah pod neizbežnim udarima stvarnosti. Spalili su ih vatreni ratni dani, utopili se u blato svakodnevice. poslijeratnih godina. Zatim, nakon nekoliko kratkih izbijanja i dugog gašenja njemačke revolucije, na radničkim periferijama zapucketale su salve kažnjavača, pucajući u branioce posljednjih barikada, a u kvartovima "šibera" - novih bogataša koji su profitirali od rat - orgije nisu prestajale. Onda unutra javni život i kroz život njemačkih gradova i mjesta, donedavno tako ponosnih na besprijekornu urednost, strogi red i građanski integritet, vladali su siromaštvo i razvrat, rasla pustoš i metež, porodične kasice prasice su se praznile i ljudske duše

Odjednom se pokazalo da su rat i prve poslijeratne godine uništile ne samo milione života, već i ideje, koncepte; uništeni su ne samo industrija i transport, već i najjednostavnije ideje o tome šta je dobro, a šta loše; ekonomija je bila uzdrmana, novac i moralni principi deprecirani.

Oni Nijemci koji su razumjeli prave uzroke i pravo značenje rata i katastrofa koje je izazvao i bili dovoljno hrabri slijedili su Karla Liebknechta i Rosu Luxemburg, Claru Zetkin i Ernesta Thalmanna, ali su i oni bili u manjini. I to je bio jedan od razloga za kasnije tragična sudbina Njemačka. Međutim, mnogi Nijemci nisu podržavali i čak nisu mogli razumjeti revolucionarnu borbu proletarijata. Neki su iskreno, ali neaktivno saosjećali i saosjećali, drugi mrzeli ili su se bojali, a velika većina je zbunjeno i zbunjeno gledala sa strane na ono što im se činilo kao nastavak bratoubilačkog krvoprolića. veliki rat nisu pravili razliku između ispravnog i pogrešnog. Kada su odredi Spartakista i Crvene garde vodili očajničke bitke za pravo na život, za rad i sreću čitavog njemačkog naroda, boreći se protiv višestruko nadmoćnijih snaga reakcije, mnogi Nijemci, zajedno s junakom Remarqueovog romana, samo su žalosno primijetili : "Vojnici se bore protiv vojnika, drugovi protiv drugova."

Aldington se u potrazi za rješenjima starih i novih problema bavio uglavnom novinarstvom. Remark je dulje od drugih pokušavao da ostane u redu, što se ocrtavalo već na samom početku svog kreativnog života, i sačuvati u godinama novih velikih preokreta nestabilnu ravnotežu tragičnog svjetonazora svoje mladosti.

Ovaj tragični neutralizam posebno se oštro i bolno manifestuje u glavama i stavovima tih mislećih i poštenih ljudi. bivši vojnici, što nakon strašno iskustvo rat i prve poratne godine već su izgubili povjerenje u same pojmove "politika", "ideja", "civilizacija", ni ne sluteći da postoji poštena politika, da postoje plemenite ideje, da je civilizacija koja je nije neprijateljski prema čovjeku moguće.

Ostarili su, ne poznavajući svoju mladost, i bilo im je vrlo teško živjeti kasnije: u godinama inflacije, “stabilizacije” i nove ekonomske krize sa svojom masovnom nezaposlenošću i masovnim siromaštvom. Bilo im je teško svuda - i u Evropi i u Americi, u velikim gradovima bučnih, šarenih, užurbanih, grozničavo aktivnih i ravnodušnih prema patnji miliona malih ljudi koji vrve u tim lavirintima od armiranog betona, cigle i asfalta. Nije bilo lakše ni na selima ni na salašima, gdje se živjelo sporije, monotonije, primitivnije, ali jednako ravnodušno prema nevoljama i patnjama čovjeka.

I mnogi od ovih promišljenih i poštenih bivših vojnika, sa prezrivim nepoverenjem, okrenuli su se od svih velikih i složenih javnih problema savremenosti, ali nisu hteli da budu ni robovi, ni robovlasnici, ni mučenici, ni mučitelji. Kroz život su prolazili psihički uništeni, ali tvrdoglavi u pridržavanju svojih jednostavnih, strogih principa; cinični, nepristojni, bili su odani nekoliko istina u koje su zadržali povjerenje: muško prijateljstvo, vojničko drugarstvo, jednostavna humanost.

Podrugljivo ostavljajući po strani patetiku rasejanih opšti koncepti, prepoznavali su i častili samo konkretnu dobrotu. Gadile su im se visoke reči o naciji, otadžbini, državi i nikada nisu dorasli pojmu klase. Pohlepno su se hvatali za svaki posao i radili vrijedno i savjesno - rat i godine nezaposlenosti su u njima odgojili izuzetnu pohlepu za produktivnim radom. Bezumno su razvratili, ali su znali biti i strogo nježni muževi i očevi; mogao osakatiti slučajnog protivnika u kafanskoj tuči, ali mogao i bez dodatne riječi riskirati svoj život, krv, posljednju imovinu zarad druga i jednostavno zbog osobe koja je izazvala trenutni osjećaj naklonosti ili sažaljenja.

Svi su se zvali "izgubljena generacija". Međutim, ovi su bili različiti ljudi- bili su drugačiji društveni status i lične sudbine. I književnost „izgubljene generacije“, koja je nastala dvadesetih godina, nastala je i kreativnošću različitih pisaca- kao što su Hemingway, Dos Passos, Aldington, Remarque. Zajedničko ovim piscima bio je pogled na svijet određen strastvenim poricanjem rata i militarizma. Ali u tom poricanju, iskrenom i plemenitom, bilo je potpuno nerazumijevanje društveno-istorijske prirode, prirode nedaća i deformiteta stvarnosti: osuđivali su oštro i nepomirljivo, ali bez ikakve nade u mogućnost boljeg, u ton gorkog, sumornog pesimizma.

Međutim, razlika između ideoloških i kreativni razvoj ovi književni "vršnjaci" bili su veoma značajni. One su uticale na kasnije sudbine pisaca „izgubljene generacije“. Hemingvej je izašao iz tragično beznadežnog kruga svojih problema i svojih heroja učestvujući u herojskoj borbi španskog naroda protiv fašizma. I pored svih pisčevih kolebanja i nedoumica, živahan, vreo dah narodne borbe za slobodu dao je novu snagu, novi domet njegovom stvaralaštvu, izveo ga izvan granica jedne generacije. Naprotiv, Dos Passos je, pavši pod uticaj reakcije, povremeno suprotstavljajući se progresivnim društvenim snagama, beznadežno stario, stvaralački manji. Ne samo da nije uspio da preraste svoju nesretnu generaciju, već je i potonuo ispod nje. Sve što je bilo značajno u njegovom dosadašnjem radu povezano je sa problemima koji su zabrinjavali vojnike Prvog svetskog rata.