Всеки поет, определяйки творческо кредо за себе си, се ръководи от собствените си мотиви. Някои хора виждат смисъла на своето творчество в прославянето на родината, за други творчеството е възможност да изразят своята представа за света. Руският поет Николай Алексеевич Некрасов счита за свой дълг да служи на народа. Цялото му творчество е пропито с идеите за защита на руския народ от произвола на властите. Затова той виждаше поета преди всичко като гражданин:
Може и да не си поет
Но трябва да си гражданин...
В поемата „Кой в Русь живет добре” – основното произведение на живота му – централен образ става народният поет Гриша Добросклонов. Некрасов никога не завършва това стихотворение - той е възпрепятстван от неизлечима болест, симптомите на която той усеща през 1876 г., когато работата е в разгара си. Но умиращият поет през последните месеци на непоносими мъки все пак написа последните си песни.
В почти всички стихотворения на Некрасов можете да видите образа на истински гражданин, който поетът се стреми да превърне в идеал за всички честни хора на Русия. В поемата „Кой в Русь живе добре” търсенето на този идеал продължава през цялото развитие на действието. Обрисуваните от поета селяни се показват като упорити търсачи на истината. В края на краищата сюжетът на произведението започва с това как „седем временно задължени... се събраха и спориха кой може да живее щастливо и свободно в Русия“.
Некрасов не идеализира селяните, знаейки, че много са такива "последните роби", и лакеи, и родени лакеи. В масовите сцени се чува полифонията на селяните: пияни гласове, съчувствени викове и подходящи афоризми. Поетът, който от детството си прекарва време със селяните, изучава добре речта им, което прави възможно езикът на стихотворението да бъде колоритен, ярък и наистина креативен.
Постепенно отделните герои се открояват от масите. Първо, Яким Нагой, "пиян", "нещастен", който е преживял много през живота си. Той е сигурен, че е невъзможно трезвен човек да живее в Русия - той просто няма да може да издържи тежък труд. Ако не беше пиянството, селските бунтове не биха могли да бъдат избегнати.
Въз основа на нравствените идеали на хората Некрасов създава образи на хора от селски произход, които стават борци за щастието на народа. И едва в последната част на творбата - главата „Празник за целия свят“ - се появява образът на популярен интелектуалец. Това е Григорий Добросклонов. Поетът нямаше време да завърши тази част от поемата, но образът на героя все още изглежда завършен.
Гриша е от така наречената разночинска среда, той е син на селски работник и клисар. Само отдадеността на майка му и щедростта на хората около него не позволиха както на самия Гриша, така и на по-малкия му брат Сава "бебета в земята"гниене. Полугладно детство и сурова младост му помогнаха да се сближи с хората и определиха жизнения път на младия мъж, защото вече на петнадесет години „Григъри вече знаеше със сигурност“, за които ще умре и на които ще посвети живота си.
Авторът първо поставя в устата на героя „Горчиви песни“, отразяващи горчивото време. Но към края на главата започват да звучат и „Добри песни“. Най-ярко се открояват „Русь” и „Всред долния свят”. Образът на Гриша Добросклонов въплъщава чертите на много революционери от онова време, дори фамилното име на героя е съзвучно с друго известно фамилно име - Николай Добролюбов. Подобно на революционера-демократ Гриша Добросклонов е борец за интересите на селяните, той е готов да отиде „за унижените“ и „за обидените“, за да бъде пръв там.
Образът на Гриша е реалистичен, но в същото време обобщен, почти условен. Това е изображение на младостта, гледаща напред, надяваща се на най-доброто. Той е в бъдещето, така че образът на героя се оказа неясен, само очертан. Григорий не се интересува от богатството, не се интересува от собственото си благополучие, готов е да посвети живота си на каквото „за да може всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Рус!“Ето защо съдбата на литературния герой е предопределена: животът е подготвил Гриша „Славен път, велико име на народен застъпник“, но в същото време - "Потреблението и Сибир". Но младият мъж не се страхува от предстоящите изпитания, защото вярва в триумфа на каузата, на която е готов да посвети целия си живот.
Почти всички съвременници на Николай Алексеевич Некрасов са преминали през Сибир, спечелвайки си консумация. само „силни, любящи души“, според автора, тръгват по един славен, но труден път на борба за щастието на народа. Така, отговаряйки на основния въпрос на стихотворението: „Кой живее добре в Русия?“ - авторът дава ясен отговор: на борци за народно щастие. Тази идея разкрива целия смисъл на стихотворението.
- Образи на собственици на земя в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
- Образът на Савелий в стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“
- Образът на Матрьона в поемата „Кой живее добре в Русия“
Така че моите сънародници
И всеки селянин
Животът беше свободен и забавен
В цяла свята Рус!
Н. А. Некрасов. Кой може да живее добре в Русия?
Образът на народния застъпник Гриша Добросклонов въплъщава идеала на автора за положителен герой. Това изображение е резултат от мислите на Н. А. Некрасов за пътищата, водещи към щастието на руския народ. Правдиво, но много етично, поетът успя да покаже най-добрите черти на характера на Гриша - борец оптимист, тясно свързан с народа и вярващ в неговото велико и светло бъдеще.
Гриша израства в бедност. Баща му Трифон, селски клисар, живеел „по-бедно и от последния долнопробен селянин” и винаги бил гладен. Майката на Гриша, Домна, е „несподелен слуга за всички, които й помогнаха по някакъв начин в черния ден“. Самият Гриша учи в семинарията, която беше „медицинска сестра“ за него. Колкото и зле да ги хранят в семинарията, последният си хляб младежът споделя с майка си.
Гриша започна да мисли за живота рано и на петнадесет години вече твърдо знаеше „на кого ще даде целия си живот и за кого ще умре“. Пред себе си, като пред всеки мислещ човек, той ясно виждаше само два пътя:
Един просторен път е груб. Роб на страстта...
По този път се движи тълпа, алчна за изкушение, за която дори мисълта за „искрен живот“ е смешна. Това е пътят на бездушието и жестокостта, тъй като „за тленните блага” има „вечна, нечовешка враждебност-война”.
Но има и втори път: Другият е тесен, Пътят е честен, По него вървят само силни, любящи души, Да се бият, да работят...
Григорий Добросклонов избира този път, защото вижда своето място до „унижените“ и „оскърбените“. Това е пътят на народните застъпници, революционери и Гриша не е сам в избора си:
Доста Русия вече изпрати своите синове, белязани с печата на Божия дар, на честни пътища...
Гриша не само има светъл ум и честно, непокорно сърце, но и е надарен с дарба на красноречие. Той умее да убеди хората, които го слушат и вярват на думите му, да ги утеши, да обясни, че в появата на хора като Глеб предателя не са виновни те, а „крепостта“, която даде раждането както на „греховете на собственика на земята“, така и на греховете на Глеб и „нещастния Яков“. Материал от сайта
Няма подкрепа - няма да има нов Глеб в Рус!Грегъри разбира великата сила на думите по-добре от другите, тъй като е поет. Песните му повдигат духа на селяните и радват вахлаците. Дори много млад Гриша може да привлече вниманието на хората в неравностойно положение към идеята за протест с песните си и да ги поведе. Той вярва, че силата на хората е „спокойна съвест, жива истина“ и затова чувства „огромна сила в гърдите си“.
Григорий Добросклонов намира щастието си в любовта към родината и народа, в борбата за тяхната свобода и с това не само отговаря на въпроса на скитниците кой живее щастливо в Русия, но е и олицетворение на разбирането на Некрасов за истинската цел на неговата работа, собствен живот.
Не намерихте това, което търсихте? Използвайте търсачката
На тази страница има материали по следните теми:
- Есе върху произведенията на Некрасов: Кой живее добре в Русия на тема Григорий Добросклонов, народен застъпник
- епиграф за Гриша Добросклонов
- образ на героя Доброслонов
- Изображение на Гриша Добросклонов
- доменна пещ майка на Гриша Добросклонов
Меню на статията:
Много произведения не са загубили своята актуалност в наше време. Това може би се случва, защото повечето от проблемите и трудностите в живота на човек могат да бъдат изведени отвъд границите на времето и развитието на човечеството като цяло. За хората винаги е било трудно да намерят своето място в обществото, някои не са имали достатъчно пари, за да получат подходящо образование, други не са имали достатъчно пари, за да изглеждат по правилния начин (обществото също не е приемало човек в опърпан костюм древни времена или сега). Проблемът за организирането на живота и осигуряването на храна винаги е занимавал умовете на хората, особено на тези с ниски доходи. Как да излезем от омагьосания кръг на подобни проблеми и възможно ли е това да стане по честен начин? N.A. се опитва да отговори на този въпрос. Некрасов в недовършената си поема „Кой живее добре в Русия“.
Много изображения могат да служат като ясен пример за изследване на тази тема, но все пак основната информация по този въпрос идва от образа на Гриша Добросклонов.
Значение на името и прототипи
В литературата имената на героите често са символични. Имената и фамилиите им в повечето случаи са кратка характеристика на литературна личност. Ако въпросът за присвояването на имена на герои, с оглед на детайлизирането на техните лични качества, е спорен, тогава въпросът за значението на фамилните имена почти винаги се решава в полза на символиката. Авторите от минали векове взеха за основа имена, които бяха широко разпространени в обществото, по-специално те взеха предвид описвания клас. Името на героя трябваше да бъде близко и познато на читателите. Имената на героите са измислени от самите автори. Именно от асоциациите с фамилното име се основава по-нататъшното развитие на образа. Тя се основаваше или на игра на контрасти, или на засилване на ефекта от личните качества на човека.
Прототипът на Гриша Добросклонов е поетът и публицист Николай Алексеевич Добролюбов. В обществото той е известен като човек с уникално трудолюбие и талант - на 13 години той вече превежда Хораций и пише успешно литературно-критически статии. Добросклонов и Добролюбов са обединени от детска трагедия - смъртта на майка им, оставила незаличимо впечатление както за първия, така и за втория. Подобни качества възникват и в социалната им позиция - желанието да направят света по-добър и по-добър.
Както виждаме, Некрасов взе фамилното име на литературната фигура като основа, модифицирайки го, но в същото време не може да се отрече фактът на неговата символика. Фамилията на героя също отразява неговите лични качества. Тя се основава на съществителното „добър“, което съответства на общите характеристики на Гриша. Той наистина е мил човек по природа, пълен с добри стремежи и мечти. Втората част от фамилното му име е образувана от глагола „да наклоня“. Това е,
Възраст, външен вид и професия на Григорий Добросклонов
Читателят се запознава с образа на Григорий Добросклонов в последните части на поемата - отчасти в „Пир за целия свят“ и по-подробно в епилога на поемата.
Не знаем точната възраст на героя; фактът, че по време на разказа той учи в семинария, ни дава право да предположим, че възрастта му е около 15 години, същото предположение се потвърждава и от автора, казвайки, че момчето е „на около петнадесет години“.
Името на майката на Григорий беше Домна, тя почина рано:
Домнушка
Тя беше много по-грижовна
Но и издръжливост
Господ не й го е дал.
Баща му се казва Трифон, бил е чиновник, с други думи, бил е на най-долното стъпало в кариерната стълбица на духовенството. Доходите на семейството никога не са били високи - майката се опита да промени тази ситуация и да даде подходящо образование на децата си - Гриша и Сава. На жената често й помагали съселяни да нахрани децата си, та тя
Неотзивчив фермер
За всеки, който има нещо
Помогна й в дъждовен ден.
Естествено тежкият физически труд и лошите битови условия се отразиха изключително зле на здравето на жената и тя скоро почина. Григорий скърби за загубата на майка си - тя беше мила, добра и грижовна, така че през нощта момчето „съжаляваше за майка си“ и тихо пееше песента й за солта.
Живот след смъртта на майката
След смъртта на Домна животът на семейството се влошава значително - „По-беден от долния / Последен селянин / Живял Трифон.“ В къщата им никога не е имало достатъчно храна:
Без крава, без кон,
Имаше куче Сърбеж,
Имаше котка - и те си тръгнаха.
Григорий и Сава често се хранят от съселяните си. Братята са много благодарни на мъжете за това и се опитват да не останат длъжници - да им помогнат по някакъв начин:
Момчетата им платиха.
Доколкото мога, чрез работа,
Проблеми в техните дела
Празнувахме в града.
Некрасов дава оскъдно описание на Гриша. Той има „широки кости“, но самият той не изглежда като герой - „лицето му е твърде изтощено“. Това е така, защото винаги е полугладен. Докато беше в семинарията, той се събуди посред нощ от глад и чакаше закуска. Баща им също не е владетел – той е също толкова вечно гладен, колкото и синовете му.
Григорий, подобно на брат си, беше „белязан от Божия печат“ - неговите способности в науката и способността да води тълпи, така че „клисарят се хвалеше с децата си“.
Ученето в семинарията не е радостно за Григорий, „тъмно, студено и гладно“, но младежът няма да се оттегли; плановете му включват и обучение в университета.
С течение на времето образът на майката и малката родина се сляха в едно;
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и мрачен
Роден кът.
Григорий не мечтае за лично богатство или облаги. Той иска всички хора да живеят в добро и просперитет:
Нямам нужда от сребро
Не злато, но ако Бог пожелае,
Така че моите сънародници
И всеки селянин
Животът беше свободен и забавен
В цяла Света Рус.
И младият мъж е готов да направи всичко възможно, за да се доближи до сбъдването на мечтата си.
Добросклонов е оптимист, това е особено забележимо в текстовете на неговите песни, където той се опитва да прослави любовта към живота и да очертае прекрасно, весело бъдеще.
Съдбата на Григорий е типична - безрадостно, гладно детство, тъжни спомени от обучението в семинарията. Какво ще се случи след това? Това е доста предвидимо, съдбата на такива хора винаги е една и съща:
Съдбата го беше подготвила
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумация и Сибир.
Обобщете. Образът на Григорий Добросклонов е оптимистичен. Младият мъж е пълен с прекрасни стремежи – той е бъдещ революционер, готов да се жертва за доброто на другите хора. Грегъри е воден от добро намерение да подобри живота на обикновените хора, точно като него, да им осигури достоен, а не мизерен живот.
"Кой живее щастливо и свободно в Русия?" Руските ученици се опитват да намерят отговора на този въпрос заедно с. Поемата на писателя за скитанията на хората по света в търсене на щастлив човек се нарича енциклопедия на народната мъдрост. Епичното произведение „Кой живее добре в Русия“ съдържа много герои и едва в края се появява главният герой, който се оказва късметлията - Гриша Добросклонов. “Народният защитник” мечтае Родината да стане от колене и народът да получи истинска свобода.
История на създаването
Идеята за написването на епос в стихове за живота на руския народ, като обобщение на опита и наблюденията на поета-революционер, дойде на Николай Некрасов в края на 1850-те години. Писателят взе за основа лични впечатления от общуването с обикновени хора, а също така разчиташе на някои литературни произведения.
И така, основният източник на вдъхновение беше „Бележки на един ловец“. Тук Некрасов забеляза цветни изображения на герои и централни послания. И едва през 1863 г., когато страната вече е живяла две години без оковите на крепостничеството, писателят се заема да работи, като в крайна сметка прекарва 14 години в събиране и подготовка на материала.
Както беше замислено, народната поема показа разгръщането на съдбите на различни слоеве на обществото - от селяните до владетеля на държавата. Главните герои, търсещи щастливи хора на руска земя, трябваше да отидат от родните си села в Санкт Петербург, където дори щяха да срещнат царя. Пътуването продължи една година и беше разделено на осем части. Планът обаче не беше предопределен да се сбъдне - тежко болният автор успя да даде на света само четири глави.
Когато частите бяха готови, те бяха публикувани в списанията „Съвременник“ и „Отечественные записки“. Днес стихотворението изглежда така, както е публикувано, защото авторът не е имал време да изясни „правилната“ композиция:
- "Пролог";
- "Последен";
- "Селянка";
- „Пир за целия свят“.
Последната глава не достигна до читателя приживе на Николай Некрасов. Публикувана е три години след смъртта на автора, и то със сериозни цензурни редакции. Преди смъртта си писателят промени плана, опитвайки се да предаде основната идея и направи края отворен, където се появява най-значимият герой - Гриша Добросклонов, който стана желаният късметлия.
Не остана време за развитие на образа, така че читателите видяха само намек за планирания резултат от стихотворението. Чувствайки края на живота си, Николай Алексеевич се оплакваше:
„Едно нещо, за което дълбоко съжалявам, е, че не завърших стихотворението си „Кой живее добре в Русия“.
Писателят се опита да направи стихотворението възможно най-достъпно за възприятието на обикновените хора, затова се опита да въведе ритъма на народните приказки в творбата, като добави разпръскване на песни, поговорки и поговорки и диалектни думи.
В творбата имаше място за детайли от приказките: самостоятелно сглобена покривка, числото „седем“ (толкова много скитници отидоха да търсят щастие), птица, която може да говори с човешки глас, несигурността на времето и място („в коя земя - познайте“ повтаря фразата от фолклора „в някакво царство, в някаква държава“).
Сюжет и изображение
Един ден „на стълбова пътека“ се срещнали седем селяни и между тях започнал спор кой трябва да живее добре в Рус. Всеки изрази собственото си предположение: със сигурност късметлиите са сред свещениците, земевладелците, чиновниците, търговците и болярите. И накрая кралят живее свободно. Не беше възможно да се стигне до консенсус, така че мъжете тръгнаха да търсят щастлив човек, за да проверят лично съществуването му.
Пътят води пътниците до Волга, където героите срещат селяни, които крият премахването на крепостничеството от лудия стар земевладелец. В замяна роднините на богаташа обещават да дадат на селяните заливни ливади след смъртта му. Те обаче никога не удържат на думата си.
Слухът, че в определен град живее „доброумен“ и успешен „губернатор“, води скитниците до Матриона Тимофеевна. Тя обаче ги разочарова, като твърди, че в Рус няма и следа от женско щастие. В главата „Пир за целия свят“ селяните от село на Волга организират празненство в чест на смъртта на земевладелец. Сред инициаторите на купона е Гриша Добросклонов, 17-годишният син на свещеник.
Авторът създава образа на народен защитник с трудна житейска история. Младият мъж е роден в семейството на мързелив просяк клисар и селски работник от отдалечено село. Гладно детство, семинария, където също имаше трудности ... Подкрепата и щедростта на съседните селяни му помогнаха да не умре от глад, така че любовта към обикновените хора се зароди в сърцето на героя от ранна възраст.
От описанието на героя става ясно, че Гриша Добросклонов вижда щастието не в личното благо, а в това да направи живота на хората по-лесен и прост. Смисълът на жизнения му път се съдържа във фразата:
„...и около петнадесет години
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и мрачен
Роден кът."
Анализът на образа и обществената позиция на Некрасов отговаря на въпроса защо Добросклонов е щастлив. Героят стои встрани от разпръснатите герои в поемата, той се отличава с бунтарския си характер и особеното възприемане на живота. Всички останали герои демонстрират подчинение на съдбата и стават жертви на обстоятелствата. А Гриша е борец, въплътен плод на мислите на автора за пътищата, които биха довели руския народ до просперитет.
Според критиците героят се превръща в продължение на образа, героят на произведението на Иван Тургенев „Бащи и синове“, но за разлика от него, младият мъж от литературното творчество на Некрасов не е сам, революционният пожар вече е избухнал напълно в умовете на хората.
Стихотворението съдържа описание на интелигентен демократ, роден и израснал в бедна пустош, който търси истината в книгите и убива времето в мислене. Добросклонов е поет, който пее песни, пропити с революционен оптимизъм. Отношението на автора към героя е топло: Николай Некрасов влага в Гриша собствените си черти и мисли за триумфа на демокрацията.
Художествената очертание на творбата е изтъкана от случайни срещи и разговори, в нея се преплитат индивидуални съдби и всичко заедно създава картина на бедна, мръсна и пияна Рус, застанала на прага на промяната.
Работата така и не привлече вниманието на режисьорите. Въпреки че през 1989 г. се появи съименникът на поемата - филмът „Кой живее добре в Русия“ беше пуснат с участието на. Но картината не повтаря стихотворението на Некрасов: действието се развива в следвоенните години на 20 век.
Цитати
„Той чу огромна сила в гърдите си,
Звуците на благодатта радваха ушите му,
Сияйните звуци на благородния химн -
Той изпя олицетворение на народното щастие!
„Съдбата го беше подготвила
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумацията и Сибир."
"Да съжаляваш - да съжаляваш умело..."
„И аз бих се радвал да отида в рая, но къде е вратата?“
„Да си нетолерантен е бездна! Да издържиш е бездна.”
„О, майко! о, родино!
Ние не сме тъжни за себе си, -
Съжалявам за теб, скъпа.
„Руските селяни са умни,
Едно нещо е лошо
Че те пият, докато не се зашеметят,
Те падат в ровове, в ровове -
Жалко е да се види!“
Ето есе по стихотворението на Некрасов „Кой живее добре в Русия“. Есето е посветено на анализа на образа на Гриша Добросклонов.
Народен защитник - Гриша Добросклонов
Създадена в средата на 70-те години, стихотворението „Кой в Русь живет добре“ отразява периода на демократичния възход на Русия, която се намира на прага на революцията. Започва масово движение на интелигенцията сред народа с цел революционна пропаганда. Всички надежди бяха възложени на „революционното“ селячество, но селските маси останаха „глухи“ за проповедите на народниците и тяхното „отиване към народа“ не се увенча с успех. В тогавашната народническа среда от време на време възникват спорове за формите и методите на пропагандата в селото, за въвеждането на революционно съзнание в масите, за това как да ги насочат към пътя на активната борба. Автор, по характер Гриша Добросклонова , е включен в този спор.
Некрасов вярваше в необходимостта от „жива“ пропаганда сред селяните, в единството на интелигенцията и народа, в нейната ефективност, дори когато „отиването при хората“ се провали. Борец-агитатор, тръгнал към народа, към селячеството, е Гриша Добросклонов, син на клисар, живял „ по-беден от последния опърпан селянин ", И " несподелени селскостопански работници ”, осолявайки хляба със сълзи. Гладното детство и суровата младост го сближават с народа и определят жизнения му път.
... на около петнадесет години
Грегъри вече знаеше със сигурност
Какво ще живее за щастие
Окаян и мрачен
Роден кът.
Чертите на характера на Гриша напомнят на Добролюбов, дори фамилиите им са сходни. Подобно на Добролюбов, Добросклонов е борец за селските интереси, за всички обидени и унижени. Той иска да бъде там", ...където се диша трудно, където мъката се чува " Той не се нуждае от богатство или лично благополучие, той е готов да даде живота си за “ така че... всеки селянин да живее свободно и весело в цяла свята Рус! ».
Съдбата го беше подготвила
Пътят е славен, името е гръмко
народен защитник,
Консумация и Сибир.
Григорий не се страхува от изпитания, той вярва в триумфа на каузата, на която е посветил живота си, усещайки как многомилионен народ се пробужда за борба.
Войската се надига
безброй,
Силата в нея ще повлияе
Неразрушим!
Мисълта за това изпълва душата му с радост и увереност. Думите на Григорий имат силно въздействие върху селяните Вахлак и седмината скитници; заразяват ги с вяра в бъдещото щастие за цяла Рус.
Григорий Добросклонов е бъдещият водач на селячеството, неговият път е труден, но и славен, “ само силни, любящи души „Те влизат в него, защото най-голямото щастие, според Некрасов, е в борбата за свободата на потиснатите. На основния въпрос, какъв е смисълът на стихотворението: "Кой може да живее добре в Русия?" - отговаря авторът: борци за щастието на народа.
Ако само нашите скитници можеха да бъдат под собствен покрив,
Да знаеха какво става с Гришата.
Той чу огромната сила в гърдите си,
Звуците на благодатта радваха ушите му,
Сияйните звуци на благородния химн -
Той изпя олицетворение на народното щастие.
Поетът свързва съюза на селячеството и интелигенцията със съдбата на целия народ, предлагайки своето решение на въпроса - как да се установи контакт и взаимно разбирателство, как да се преодолее пропастта между тях. Само съвместните усилия на революционери и народ могат да изведат Русия по широкия път на свободата и щастието.
Надявам се това есе да ви помогне да разберете по-добре характера на Гриша Добросклонов.
Зареждане...
