إقرأ أيضاً:
|
"الحرب والسلام" للكاتب إل.ن.تولستوي هي ملحمة بطولية تحكي عن الإنجاز الوطني في حرب عام 1812. تشكل المصائر التاريخية للشعب الروسي، في المقام الأول النبلاء والفلاحين، المحتوى الرئيسي للعمل. في الوقت نفسه، يحكي المؤلف عن مسار الحياة الأبطال الفرديينالذي يحدد خصوصية النوع "الحرب والسلام" مثل رواية.
أبطال تولستوي المفضلون–أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف- تمر بمعقدة ومتناقضة طريق السعي الروحي.
أبطال تولستوي تبحث عن معنى في الحياة والسعادة. معنى الحياة، وفقا للكاتب، يتكون في اكتساب الإنسان الوحدة الروحية مع الآخرين، في الإيمان العميق والصادق بالله.ومع ذلك، من وجهة نظر تولستوي، فإن العثور على معنى الحياة أمر لا يمكن تصوره دون السعادة الشخصية. السعادة الدنيويةيرى الكاتب في الحب، في تكوين الأسرة، في تربية الأبناء.
ليس كل أبطال تولستوي قادرة على المهام الروحية. هذه الجودة مملوكة شخصيات غير عادية, السعي للتحسين الأخلاقي. لهذا القدرة على السعي الروحيهو مهم معيار تقييم الشخصيةعند تولستوي.
من المهم للكاتب أن يظهر ليس فقط الهدف النهائي للسعي الروحي للأبطال، ولكن أيضًا المعقد والمتناقض. طريق هذا المسعى: من إيجاد معنى الحياة إلى فقدانها، من السعادة إلى التعاسة والعكس.
مع أندريه بولكونسكينلتقي للمرة الأولى في سانت بطرسبرغ، في صالون آنا بافلوفنا شيرير. ثم يظهر تولستوي البطل في لحظة المحادثة مع بيير في شقة الأمير في سانت بطرسبرغ. يشرح أندريه لصديقه سبب ذهابه إلى الحرب. بطل - عدم الرضا عن الحياة الاجتماعية.هو لا يشعر بالسعادة العائلية أيضًا. سنتعرف على السبب الرئيسي لرحيل أندريه بولكونسكي إلى الجيش لاحقًا. الأمير أندريه أحلام الشهرة. يريد أن يصبح مثل نابليون، ابحث عن "طولون" الخاص بك.
بعد أن وجد نفسه في حالة حرب، أصبح أندريه بولكونسكي يشعر بخيبة أمل تدريجيًا من أحلامه بالمجد. وهكذا، فإن البطل الحقيقي لمعركة شنغرابين، الكابتن توشين، كاد أن يفقد شعبيته لدى رؤسائه. خلال معركة أوسترليتز، يرتكب أندريه بولكونسكي عملوقاد الهجوم ورافعا لافتة بين يديه. بعد إصابته بجروح خطيرة، يكمن الأمير أندريه في مجال أوسترليتز ويرى على خلفية السماء اللامتناهية، تظهر شخصية نابليون التافهة.أحلام الشهرة تتحول إلى أن تكون شبحي. ذكّرت سماء أوسترليتز الأمير أندريه أبدي. ومع ذلك، تذكر الأيقونة التي قدمتها له الأميرة مريم، أندريه يدرك أنه لا يزال بعيدًا عن الإيمان الحقيقي عن اللهمن ذلك السر الذي ذكرته به السماء اللامتناهية.
ولادة الابن ووفاة الزوجة- أحداث مفرحة وحزينة - افتتحت عصر جديدالسعي الروحي للبطل. قرر الأمير أندريه من الآن فصاعدا " عش لنفسك"، لأحبائك. ومع ذلك، فإن الحياة الهادئة والهادئة لا يمكن أن ترضي البطل.
الخطوة الأولى نحو الصحوة الروحية للأمير أندريه هي خطوته لقاء مع بيير في بوغوتشاروفو، اللاحقة لهم محادثة على متن العبارة. بالنسبة لبيير، الشغوف بالأنشطة الاجتماعية تحت تأثير الماسونية، تم الكشف عن إيمانه بالله. يتعاطف أندريه مع إيمان بيير، لكنه لا يزال لا يجد مكانا له في قلبه. و بعد كسرفي ذهن أندريه بولكونسكي بدأت. يكتب تولستوي عن هذا: "كان اللقاء مع بيير بالنسبة للأمير أندريه هو العصر الذي بدأت منه حياته الجديدة، على الرغم من أنها كانت في المظهر، ولكن في العالم الداخلي."
اللحظة المهمة التالية في حياة أندريه بولكونسكي هي لقاء مع ناتاشا روستوفافي أوترادنوي. يسبق هذا اللقاء الحلقة مع شجرة البلوط القديمة. أندريه بولكونسكي، الذي ينظر إلى شجرة البلوط القديمة والمعقدة، يفكر للأسف في شبابه الضائع، حول عدم معنى حياته الحالية.
في أوترادنوي، سمع البطل عن غير قصد محادثة ناتاشا الليلية مع سونيا، مشبع بفرحة الحياة والتفاؤلقادمة من ناتاشا. في الطريق إلى المنزل، تم التغلب على الأمير أندريه شعور مبهج عند رؤية شجرة بلوط قديمة متحولة.يتم إحياء الإيمان بإمكانية السعادة الأرضية في روح البطل.
وصوله إلى سانت بطرسبرغ، أندريه بولكونسكي يأخذ دورا نشطا في المشاركة في أنشطة سبيرانسكي الإصلاحية. في البداية هذا النشاط يأسر البطل.
بعد أن قابلت ناتاشا مرة أخرى على الكرة ووقعت في حبها الأمير أندريه بخيبة أمل في أنشطة سبيرانسكيويبدو سبيرانسكي نفسه مبتذلاً وغير مهم بالنسبة له. الحب لناتاشايملأ حياة أندريه بولكونسكي الفرح والآمال المشرقة.
سعادة الحب لم تدم طويلا. خيانة ناتاشايغرق أندريه بولكونسكي مرة أخرى في الدولة أزمة عقلية. يلتقي البطل عام 1812 بمشاعر حزينة.
ضرورة الدفاع عن الوطنيُخرج الأمير أندريه تدريجيًا من ذهوله العقلي. بعد أن رفض الخدمة في المقر، يقود فوجًا ويستحق حب واحترام الجنود والضباط. الأمير أندريه يخبر بيير عنه الوحدة الروحية مع الجنود العاديين. نتيجة لذلك، لا يجد هدفه في الطموحات الطموحة، ويأتي أندريه بولكونسكي الفهم الحقيقي لمعنى الحياةالذي يفتح له في الوحدة مع الشعب. يمكن تسمية هذه اللحظة بلغت ذروتهافي المسعى الروحي للبطل.
اصيب بجروح قاتلهالأمير أندريه، بإرادة العناية الإلهية، يلتقي ناتاشا مرة أخرى ويغفر لها. قبل الموتيشعر البطل بالغربة عن كل شيء على الأرض. وفي الوقت نفسه، فتحوا له أخيرًا الإيمان العميق بالله والحب الشامل.
نجل أندريه بولكونسكي، نيكولينكا، الموضح في الخاتمة، يرث أفضل سمات والده: الذكاء، والصدق، والنبل الروحي، والاندفاعات العالية.
مع بييرنلتقي أيضًا لأول مرة في صالون آنا بافلوفنا شيرير. من التصريحات العاطفية للبطل نعلم أنه المدافع عن أفكار التنوير. يرى في نابليون رجلاً عظيماً،رجل دولة متميز، - الحد من تجاوزات الثورة الفرنسية.كلمات بيير تصدم زوار الصالون.
في نفس الوقت يقود البطل الحياة البريةفي شركة واحدة من أناتولي كوراجين ودولوخوف.
ثم تأتي حياة بيير دور. بعد وفاة والده يصبح وريثًا ثريًا له الزواج من هيلينكوراجينا. تبين أن زوجة بيير امرأة فارغة وفاسدة. بعد مبارزة مع دولوخوفو الانفصال عن زوجتهيجد بيير نفسه في موقفٍ ما أزمة عقلية.
على الطريق من موسكو إلى سانت بطرسبرغ في محطة Torzhok Pier يلتقي بالماسوني أوسيب ألكسيفيتش بازديف.لقد أتضح أن بيير لا يؤمن بالله. يسعى بازدييف إلى إيقاظ الإيمان به.
قريبا بيير ينضم إلى المحفل الماسوني. ثم يذهب إلى عقاراته في مقاطعة كييف، محاولة تحرير الفلاحين.وعلى الرغم من خداع البطل وبقاء وضع الفلاحين على حاله، إلا أن رغبة البطل في القيام بالأعمال الصالحة مهمة. انكشف له معنى الحياة.
في الطريق إلى المنزل، توقف بيير لزيارة الأمير أندريه في بوغوتشاروفو. يحدث لهم محادثة على متن العبارة. الإيمان الصادقبيير، الرغبة في فعل الخير تترك انطباعًا لا يمحى على أندريه بولكونسكي.
قريبا بيير التبريد تجاه الماسونيةورأى فيه نفس الكذب والنفاق والمصالح الأنانية كما في الحياة العلمانية التي أثارت اشمئزازه. بيير ينفصل عن الماسونيين في سانت بطرسبرغ. يقود مرة أخرى الوجود المتناثر، مرة أخرى غير راضٍ عن الحياة.
المشاركة في مصير ناتاشا بعد محاولة أناتول اختطافها وانفصالها عن الأمير أندريه توقظ بيير. هو يدرك حبه لنتاشا،لكنه في نفس الوقت يفهم أن سعادتهم معًا مستحيلة.
قادر الاضطراب العقليبيير يراقب المذنب- نذير اضطرابات كبيرة في حياة روسيا ومصيرها.
مع البداية الحرب الوطنية عام 1812بيير مغطى الدافع الوطني. يقوم بدور نشط في تشكيل الميليشيا. ثم يندفع إلى مكان الأحداث الحاسمة.
عشية معركة بورودينوبيير يراقب الجميع الارتقاء الروحي. في تصرفات الجنود والميليشيات، على حد تعبير أندريه بولكونسكي عن معركة بيير القادمة يشعر "بالدفء الخفي للوطنية".خلال المعركة، يجد بيير نفسه على بطارية Raevsky، يلاحظ العمل الفذ لجنود المدفعية، يشعر بالمشاركة في حدث عظيم، ويشعر بالارتباط الروحي مع الناس. بعد المعركة، في النزل في Mozhaisk، يدرك Bezukhov أنه يريد أن يكون "مثلهم"يريد أن يكون جنديا بسيطا. أصبحت معركة بورودينو واحدة من لحظات الذروةفي السعي الروحي لبيير.
إن الشعور بالمشاركة في "الحياة المشتركة"، والوعي بالحاجة إلى إخضاع حرية الفرد للإرادة الإلهية ينعكس في حلم البطلالذي يراه في موزهايسك. بيير ممسوس فكرة ربط كل الأشياء في الوجود الأخلاقي للإنسان.
عند عودة بيزوخوف إلى موسكو، تغلبت عليه فكرة ما هو مقدر له. قتل نابليون. يبقى بيير في المدينة التي استولى عليها الفرنسيون. يفشل البطل في قتل نابليون، لكنه يرتكب أفعالاً نبيلة: في النار ينقذ طفلا, يحميمن انتهاكات الفرنسيين امرأة.
يدخل بيير أسر. ينقذه من الإعدام لقاء مع المارشال دافوت. تبادل بيير ودافوت النظرات، وفهما بعضهما البعض بشكل إنساني، وتم إنقاذ بيزوخوف من الموت.
القبض على بيير يلتقي بلاتون كاراتاييف. بفضل كاراتاييف البطل ينضم إلى الحياة الروحية للشعبيشعر بالوحدة مع الآخرين. ومع ذلك، على عكس Karataev، بيير لا يفقد فرديته. يكسب الانسجام الشخصي والعامة.
لحظة أخرى مهمة في حياة بيير الروحية حلم البطل يدور حول كرة أرضية رائعة. في هذا الحلم يأتي إلى الشعور بذلك الحياة هي الله. معنى الوجود الإنساني هو أحب الحياة، أحب الله.وهكذا ترمز الصورة الغامضة للكرة الأرضية التي ظهرت لبيير في المنام وحدة الفرد مع العالم ومع الله.
في نهاية الرواية، نتعلم أن Bezukhov وجد ليس فقط معنى الحياة، ولكن أيضا السعادة الدنيوية. حب بيير وناتاشاتوج حياة عائلية سعيدة.
في الخاتمةيبدو لنا بيير عضو في الجمعية السرية. إنه غاضب من السياسات الرجعية للحكومة والأراكشيفية. في جدال مع البطل نيكولاي روستوف يدافع عن المثل المدنية. من الآن فصاعدا، مبدأ حياته هو "الفضيلة النشطة"
في حلمالذي يرى في نهاية الرواية نيكولينكا بولكونسكي, تم دمج صورة بييرفي أداء الأطفال مع صورة الأب المتوفى. في هذا الحلم، يظهر بيير ك مناضل من أجل العدالة، حامل المثل الأخلاقية العالية.
دعونا نستخلص النتائج. أبطال تولستوي المفضلون - أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف - يمرون طريق طويل وصعب من السعي الروحي.
إن البحث عن معنى الحياة لهؤلاء الأبطال هو أولاً وقبل كل شيء عملية فهم الروابط الروحية مع الآخرين، مع شعبهم. وفي نفس الوقت هذا هو التغلب على الفردية، العزلة داخل "أنا" المرء، طريق المعرفة الحب الحقيقي لله والقريب.
| | | | | 6 | | | |
بولكونسكي
يلتقي القارئ أولاً بهذا البطل في سانت بطرسبرغ في غرفة معيشة آنا بافلوفنا شيرير مع زوجتها الحامل ليزا. بعد حفل العشاء يذهب إلى والده في القرية. يترك زوجته هناك في رعاية والده وشقيقته الصغرى ماريا. أرسل إلى حرب 1805 ضد نابليون كمساعد لكوتوزوف. شارك في معركة أوسترليتز التي أصيب فيها في رأسه. عند وصوله إلى المنزل، وجد أندريه زوجته ليزا تلد.
ماتت ليزا بعد أن أنجبت ابنها نيكولينكا. يلوم الأمير أندريه نفسه لأنه كان باردًا مع زوجته ولم يعيرها الاهتمام الواجب. بعد الاكتئاب الطويل، يقع بولكونسكي في حب ناتاشا روستوفا. يقدم لها يده وقلبه، لكن بإصرار والده يؤجل زواجهما لمدة عام ويغادر إلى الخارج. قبل وقت قصير من عودته، يتلقى الأمير أندريه خطاب رفض من عروسه. سبب الرفض هو علاقة ناتاشا مع أناتولي كوراجين. يصبح هذا التحول في الأحداث بمثابة ضربة قوية لبولكونسكي. يحلم بتحدي كوراجين في مبارزة. لإغراق آلام خيبة الأمل في المرأة التي يحبها، يكرس الأمير أندريه نفسه بالكامل للخدمة.
يشارك في حرب 1812 ضد نابليون. خلال معركة بورودينو أصيب بشظية في بطنه. أثناء تحركه، يلتقي الرجل الجريح بالصدفة بعائلة روستوف، ويتولون أمره. ناتاشا، لم تتوقف أبدًا عن إلقاء اللوم على نفسها لخيانة خطيبها وأدركت أنها لا تزال تحبه، وتطلب المغفرة من أندريه، في منزل روستوف
الأحلام والمثل العليا
يبحث عن طولون له؛ يريد الشهرة والاعتراف الوطني؛ مثله الأعلى هو نابليون.
لتحقيق هدفي أنا مستعد للتضحية
"... الأب، الزوجة، الأخت هم أعز الناس إلي... سأعطيهم جميعًا الآن للحظة مجد، وانتصار على الناس." "الموت، الجروح، فقدان الأسرة، أنا لا أخاف من أي شيء."
مظهر
"كان الأمير بولكونسكي صغير القامة، شابًا وسيمًا للغاية ذو ملامح محددة وجافة"
أفضل لحظات الحياة
ما الذي يتغير في البطل
السماء بالقرب من أوسترليتز
يبدأ في فهم عدم أهمية "الغرور التافه" لنابليون مقارنة بتلك "السماء العالية والعادلة واللطيفة التي رآها وفهمها".
أدرك الأمير الحقيقة العظيمة - الحياة قيمة مطلقة. شعرت بارتباطي باللانهاية: "لا شيء حقيقي إلا تفاهة كل ما هو واضح بالنسبة لي، وعظمة شيء غير مفهوم، لكنه الأهم".
اكتشاف ثروة الحياة السلمية
العودة من الأسر الفرنسية، يتعلم بولكونسكي عن وفاة زوجته. سيبقى "الوجه الميت والمعاتب" للأميرة الصغيرة في ذاكرته إلى الأبد. من الآن فصاعدا، سيتعذب الأمير أندريه بأفكار الإهمال، الذي يعامل به زوجته، وسوف يفهم ويدرك قيمة السعادة العائلية، وفرحة الحياة اليومية بين أفراد الأسرة: الأب، الأخت، الابن نيكولينكا.
يتوب الأمير عن أحلامه الطموحة، وترتفع في روحه الاحتياجات الطبيعية للحب والخير.
لقاء مع بيير في بوغوتشاروفو
"كان اللقاء مع بيير بالنسبة للأمير أندريه هو العصر الذي بدأت منه حياته الجديدة، على الرغم من المظهر نفسه، ولكن في العالم الداخلي." بيير "يصيب" الأمير أندريه بإيمانه بالناس، في الحياة ليس فقط على الأرض، ولكن أيضًا الأبدية، بالله.
يقبل الأمير أندريه بعض معتقدات بيير، والتي لها تأثير مفيد على بولكونسكي. الآن يمكن للأمير أن يعترف لنفسه: "كم سأكون سعيدًا وهادئًا لو قلت الآن: "يا رب ارحمني"."
لقاء مع ناتاشا روستوفا في أوترادنوي
يعود إلى "الحياة المعيشية" ويبدأ في الشعور بفرحة التواصل مع العالم الكبير والناس. في هذه الحالة، يتعجل الأمير أندريه لدخول مجالات نشاط الدولة القريبة منه ويتقارب مع سبيرانسكي.
إن عاطفية ناتاشا وصدقها وسعادتها تعطي زخماً للولادة الروحية للأمير.
الحب لناتاشا روستوفا
إنه يغير موقفه تجاه سبيرانسكي، الذي بدأ بالفعل في تبجيله باعتباره معبودًا، ويلاحظ في نفسه ازدراءًا للعمل الذي كان مهتمًا به سابقًا: "هل يمكن أن يجعلني هذا أكثر سعادة وأفضل؟"
يصبح الأمير أكثر سعادة وأفضل من الشعور الذي توقظه ناتاشا روستوفا في روحه
المشاركة في حرب 1812. في الجيش، يصبح الأمير قائدًا مهتمًا ويقظًا. يرفض عرض الخدمة في قيادة الجيش، ولا يهتم بأحلام المجد الشخصي. ويطلق عليه الجنود لقب "أميرنا".
خلال معركة بورودينو، يؤدي بولكونسكي واجبه، فهو لا مدفوع بالرغبة في المجد الشخصي، بل بإحساس الشرف كضابط، وكراهية العدو الذي دمر موطنه الأصلي، جباله الصلعاء.
مغفرة أناتولي كوراجين بعد أن رأى الأمير كيف بُترت ساق أناتولي كوراجين، شعر الأمير بتعاطف صادق مع آلام ومعاناة هذا الرجل: "أزهرت زهرة الحب في الربيع، حرة، مستقلة عن هذه الحياة..."
إحياء حب ناتاشا روستوفا بعد تعرضها لإصابة خطيرة، تشعر برغبة عاطفية في العيش. في هذه اللحظات يعود إليه حبه لنتاشا روستوفا. ولكن هذا شعور مختلف: "... لقد تخيل روحها لأول مرة. لأول مرة أدركت قسوة الانفصال عنها”.
وفاة أندريه بولكونسكي
"كلما فكر في تلك الساعات من العزلة وشبه الهذيان التي قضاها بعد جرحه، في البداية الجديدة والمفتوحة للحب الأبدي، كلما تخلى عن الحياة الأرضية دون أن يشعر بذلك. أن تحب الجميع، وأن تضحي بنفسك دائمًا من أجل الحب، يعني عدم محبة أي شخص، يعني عدم عيش هذه الحياة الأرضية.
مصير أندريه بولكونسكي هو طريق الرجل الذي يرتكب الأخطاء ويكون قادرًا على التكفير عن ذنبه والسعي لتحقيق الكمال الأخلاقي. أدى بدء الشعور بالحب الأبدي إلى إحياء قوة الروح لدى الأمير أندريه، وأنجز أصعب شيء، بحسب تولستوي، - مات بهدوء وكرامة. وأصبح الموت "لحظة الحقيقة" في حياته.
مراحل تطور شخصية أندريه بولكونسكي
معركة أوسترليتز
ترتبط مشاركة الأمير أندريه في حرب 1805 بأحلامه الطموحة بالمجد في "طولون". كان الشغف بنابليون من سمات العديد من ممثلي الشباب النبيل المتقدم في أوائل القرن التاسع عشر. لكن أندريه متعطش ليس فقط للمجد الشخصي، ولكن أيضا لسعادة الناس. يفرده تولستوي من بين حشد الموظفين المهنيين (مثل زيركوف ودروبيتسكوي). التغلب على البداية "النابليونية"، والرغبة في أن تصبح أعلى من الأشخاص المحيطين، تنهي هذه المرحلة في حياة أندريه. ساعدت سماء أوسترليتز الأمير أندريه على فهم أن إعجابه بنابليون وحلمه في أن يصبح منقذ الجيش الروسي كانا مجرد وهم.
لقاء مع بيير وناتاشا
بخيبة أمل في مُثُله السابقة، بعد أن شهد حزن الخسارة والتوبة، فإن الأمير أندريه واثق من أنه فهم ما هي السعادة: غياب المرض والندم. لكن بيير (في جدال على متن العبارة) يثبت له أنه يجب على المرء أن يؤمن بخير الإنسان ومصيره العالي. واللقاء مع ناتاشا ينقذ الأمير أندريه من أزمة روحية ويوقظ فيه الحب والرغبة في العيش.
معركة بورودينو
في الحرب الوطنية عام 1812، اندمج مصير الأمير لأول مرة مع مصير الشعب. يعود إلى الجيش، وقد تغلب عليه نفس الشعور بالفخر الوطني الذي يقود الجنود الروس العاديين إلى المعركة. في معركة بورودينو (على عكس معركة أوسترليتز)، ينجز الأمير إنجازًا أخلاقيًا حقيقيًا، ويحقق الانسجام مع نفسه ويدرك أن الهدف الرئيسي للإنسان هو خدمة مصالح شعبه الأصلي.
وفاة الأمير أندريه متأثرا بجراحه التي أصيب بها في حقل بورودينو. يتصالح تولستوي ليس فقط مع ناتاشا، ولكن أيضًا مع العالم أجمع، بما في ذلك الجريح أناتولي كوراجين. استثمر الكاتب في صورة الأمير أندريه فكرته العزيزة بأن الحياة لا يحكمها إلا الحب واللطف، وبدونهما لا يمكن تحقيق الكمال الحقيقي ولا الخلاص من العذاب والتناقضات.
في ملحمته "الحرب والسلام" بقلم إل تولستويتمكنت من إنشاء صور فريدة من نوعها، مع التركيز على تكوين الأبطال كأفراد، والتنمية الروحية لكل منهم. أظهر تولستوي كيف أن الانطباعات أو الأحداث الأكثر حيوية هي الحاسمة، مما تسبب في تغييرات فورية في وضع حياة البطل، في فكرته عن العالم ونفسه في هذا العالم. حقق الكاتب اكتشافًا في الأدب أطلق عليه فيما بعد اسم "ديالكتيك الروح" لتولستوي.
يميز تولستوي حالتين رئيسيتين في النفس البشرية: ما الذي يجعل الإنسان إنسانًا، وجوهره الأخلاقي، ومستقرًا وغير قابل للتغيير، وغير واقعي، وما يفرضه المجتمع (الآداب العلمانية، والرغبة في النمو الوظيفي والحفاظ على الحشمة الخارجية). "تاريخ الروح" هو اسم العملية التي يمر خلالها الشخص صعودًا وهبوطًا، وبعد أن يتخلص من "الضجة" غير الضرورية، يصبح نتيجة لذلك حقيقيًا. مثل هذا البطل هو الأهم بالنسبة للمؤلف، لذلك يسعى تولستوي إلى الشعور وإظهار الشخص في اللحظات الأكثر أهمية في حياته.
على سبيل المثال، يعد عام 1812 نقطة تحول بالنسبة لبيير بيزوخوف، وخاصة وقته في الأسر. بعد ذلك، بعد أن عانى من صعوبات مختلفة، تعلم بيير أن يقدر الحياة حقًا. هناك، بعد أن التقى بلاتون كاراتيفيم، توصل إلى استنتاج مفاده أن كل المصائب البشرية تنشأ "ليس بسبب النقص، بل بسبب الفائض". يعيش Karataev في وئام تام مع العالم كله. لديه رغبة متأصلة في تغيير البيئة وإعادة تشكيلها وفقًا لبعض المُثُل المجردة. إنه يشعر بأنه جزء من كائن طبيعي واحد، ويعيش بسهولة وببهجة، مما يؤثر بشكل كبير على نظرة بيير بيزوخوف للعالم. بفضل أفلاطون والجنود الآخرين، ينضم بيير إلى الحكمة الشعبية ويحقق الحرية الداخلية والسلام.
من بين جميع أبطال رواية "الحرب والسلام" يمكن تسمية بيزوخوف، في رأيي، بالباحث عن الحقيقة. بيير شخص فكري يبحث عن إجابات للأسئلة الأخلاقية والفلسفية والاجتماعية الرئيسية، ويحاول معرفة معنى الوجود الإنساني. بطل تولستوي لطيف ونكران الذات ونكران الذات. إنه بعيد عن المصالح المادية، لأنه يتمتع بقدرة مذهلة على عدم "إصابة" الخسة والجشع وغيرها من رذائل المجتمع المحيط به. ومع ذلك، فإن الشعور بالانتماء إلى الناس فقط، والوعي بالكارثة الوطنية المشتركة كحزن شخصي يفتح بيير مُثُلًا جديدة. سرعان ما يجد بيزوخوف السعادة التي طال انتظارها بجانب ناتاشا، التي أحبها سرًا طوال حياته، حتى من نفسه.
تحدث ولادة داخلية عميقة مع أندريه فولكونسكي. محادثة أندريه مع بيير على العبارة، لقاء مع شجرة البلوط القديمة، الليل في أوترادنوي، حبه لنتاشا، الجرح الثاني - كل هذه الأحداث تسبب تغييرات جذرية في حالته الروحية. تحدث تغييرات مماثلة مع ناتاشا روستوفا ومع شقيقها نيكولاي ومع ماريا - يقطع جميع الأبطال المفضلين لدى تولستوي شوطًا طويلًا قبل التخلص من كل ما هو مصطنع لديهم، ويجدون أنفسهم أخيرًا.
في رأيي، ليس من قبيل المصادفة أن جميع الأبطال المفضلين للمؤلف يرتكبون في الرواية أخطاء مأساوية، ومن الواضح أن الكاتب من المهم أن يرى كيف يكفرون عن ذنبهم، وكيف يدركون هم أنفسهم هذه الأخطاء.
يذهب الأمير أندريه إلى حرب 1805 لأنه سئم من الحديث التافه، فهو يبحث عن شيء حقيقي. يريد فولكونسكي، مثل معبوده نابليون، حقًا العثور على "طولون خاصته". ومع ذلك، فإن الحلم والحياة الحقيقية مختلفة بشكل ملحوظ، خاصة عندما يجد الأمير أندريه نفسه في ساحة المعركة. التقط أندريه فولكونسكي، مثل نابليون في معركة أركولي، اللافتة في ميدان أوسترليتز وقاد قواته. لكن هذا العلم، في أحلامه، ترفرف بفخر فوق رأسه، في الواقع تبين أنه مجرد عصا ثقيلة وغير مريحة: "أمسك الأمير أندريه مرة أخرى باللافتة، وسحبها على العمود، وهرب مع الكتيبة". ينكر تولستوي أيضًا مفهوم الموت الجميل، لذلك حتى وصف جرح البطل تم تقديمه بشكل قاسٍ للغاية: "كما لو أن أحد الجنود القريبين، كما بدا له، ضربه بإشارة قوية". الرأس. لقد كانت مؤلمة بعض الشيء، والأهم من ذلك، غير سارة..." الحرب لا معنى لها، والمؤلف لا يقبل الرغبة في أن يكون مثل نابليون، الرجل الذي قررها. ربما هذا هو السبب وراء رؤية الأمير أندريه الجريح بالفعل، وهو ملقى في ساحة المعركة، سماء عالية صافية فوقه - رمز الحقيقة: "كيف لم أر هذه السماء العالية من قبل؟ وكم أنا سعيد لأنني تعرفت عليه أخيرًا. لذا، كل شيء خداع، كل شيء خداع، إلا هذه السماء التي لا نهاية لها. الأمير أندريه يرفض طريقه المختار والمجد ورمز هذا المجد - نابليون. يجد قيمًا أخرى: سعادة العيش ببساطة، ورؤية السماء - الوجود.
يتعافى البطل ويعود إلى ملكية العائلة. يذهب إلى عائلته، إلى "أميرته الصغيرة"، التي هرب منها ذات مرة والتي على وشك الولادة. ومع ذلك، تموت ليزا أثناء الولادة. روح أندريه في حالة اضطراب: فهو يعاني من الذنب أمام زوجته. يعترف الأمير أندريه لبيير: "لا أعرف سوى مصيبتين حقيقيتين في الحياة: الندم والمرض. وما السعادة إلا في غياب هذين الشرين». في عهد أوسترليتز، فهم البطل الحقيقة العظيمة: القيمة اللامتناهية هي الحياة. لكن سوء الحظ في الحياة لا يمكن أن يكون مجرد مرض أو موت، ولكن أيضا ضمير لا يهدأ. قبل المعركة، كان الأمير أندريه مستعدا لدفع أي ثمن للحظة المجد. ولكن عندما ماتت زوجته، أدرك أن طولون لا تستحق حياة أحد أفراد أسرته. بعد محادثة على العبارة مع بيير فيزوخوف حول معنى الوجود، حول غرض الإنسان، يشعر أندريه أخيرًا أنه منفتح على الناس. على ما يبدو، لهذا السبب تظهر ناتاشا روستوفا في حياته، والتي جمالها الداخلي الطبيعي قادر على إحياء روح فولكونسكي بمشاعر جديدة.
محادثة بين بيير بيزوخوف وأندريه بولكونسكي على متن العبارة.
في أسعد حالة ذهنية، يعود بيير من رحلته الجنوبية، وحقق نيته الطويلة الأمد - للاتصال بصديقه بولكونسكي، الذي لم يره منذ عامين.
في المحطة الأخيرة، بعد أن علمت أن الأمير أندريه لم يكن في جبال أصلع، ولكن في حوزته المنفصلة الجديدة، ذهب بيير لرؤيته.
يقع Bogucharovo في منطقة مسطحة قبيحة، مغطاة بالحقول وغابات التنوب والبتولا المقطوعة وغير المقطوعة. كانت ساحة القصر تقع في نهاية خط مستقيم، على طول الطريق الرئيسي للقرية، خلف بركة محفورة حديثًا ومملوءة بالكامل، وضفافها لم تمتلئ بالعشب بعد، في وسط غابة شابة، بينهما وقفت عدة أشجار الصنوبر الكبيرة.
يتكون فناء القصر من بيدر ومباني خارجية واسطبلات وحمام ومبنى خارجي ومنزل حجري كبير بقاعدة نصف دائرية كان لا يزال قيد الإنشاء. تم زرع حديقة صغيرة حول المنزل. كانت الأسوار والبوابات قوية وجديدة؛ تحت المظلة كان هناك أنبوبان للنار وبرميل مطلي باللون الأخضر؛ كانت الطرق مستقيمة، والجسور قوية، ولها درابزين. كل شيء كان يحمل بصمة النظافة والاقتصاد. الخدم الذين التقوا، عندما سُئلوا عن مكان إقامة الأمير، أشاروا إلى مبنى خارجي صغير جديد يقف على حافة البركة. قام أنطون، عم الأمير أندريه القديم، بإسقاط بيير من العربة، وقال إن الأمير كان في المنزل، وقاده إلى مدخل صغير نظيف.
اندهش بيير من تواضع المنزل الصغير، وإن كان نظيفًا، بعد الظروف الرائعة التي رأى فيها صديقه آخر مرة في سانت بطرسبرغ. دخل على عجل إلى الغرفة الصغيرة التي لا تزال تفوح منها رائحة الصنوبر، وأراد المضي قدمًا، لكن أنطون تقدم على رؤوس أصابعه إلى الأمام وطرق الباب.
- حسنا ماذا هناك؟ - سمع صوت حاد وغير سارة.
أجاب أنطون: "ضيف".
"اطلب مني الانتظار"، وسمعت كرسيًا يُدفع للخلف. مشى بيير بسرعة إلى الباب وواجه وجهاً لوجه مع الأمير أندريه المسن والعبوس الذي كان يخرج إليه. عانقه بيير ورفع نظارته وقبله على خديه ونظر إليه عن كثب.
قال الأمير أندريه: "لم أتوقع ذلك، أنا سعيد جدًا". لم يقل بيير شيئًا؛ نظر إلى صديقه بدهشة دون أن يرفع عينيه. لقد صُدم بالتغيير الذي حدث في الأمير أندريه. كانت الكلمات حنونة، وكانت الابتسامة على شفتي الأمير أندريه ووجهه، لكن نظرته كانت مملة، ميتة، والتي، على الرغم من رغبته الواضحة، لم يستطع الأمير أندريه أن يمنحها بريقًا بهيجًا ومبهجًا. لم يصبح صديقه أنحف وأكثر شحوبًا وأكثر نضجًا فحسب؛ لكن هذه النظرة والتجاعيد على جبينه، التي تعبر عن تركيز طويل على شيء واحد، أذهلت بيير وأبعدته حتى اعتاد عليهما.
عند اللقاء بعد فراق طويل، كما يحدث دائما، لا يمكن إقامة المحادثة لفترة طويلة؛ لقد سألوا وأجابوا بإيجاز عن أشياء كانوا يعلمون أنهم يجب أن تتم مناقشتها بشكل مطول. أخيرا، بدأت المحادثة تدريجيا في التركيز على ما سبق أن قيل بشكل مجزأ، حول أسئلة حول حياته الماضية، حول خطط المستقبل، حول رحلات بيير، حول أنشطته، حول الحرب، إلخ. هذا التركيز والاكتئاب الذي لاحظه بيير تم التعبير عن مظهر الأمير أندريه الآن بقوة أكبر في الابتسامة التي استمع بها إلى بيير، خاصة عندما تحدث بيير بفرح مفعم بالحيوية عن الماضي أو المستقبل. كان الأمر كما لو أن الأمير أندريه أراد، لكنه لم يستطع، المشاركة في ما قاله. بدأ بيير يشعر أن الحماس والأحلام والآمال في السعادة والخير أمام الأمير أندريه كانت غير لائقة. كان يخجل من التعبير عن كل أفكاره الماسونية الجديدة، خاصة تلك المتجددة والمتحمسة فيه برحلته الأخيرة. ضبط نفسه، كان يخشى أن يكون ساذجا؛ في الوقت نفسه، أراد بشكل لا يقاوم أن يُظهر لصديقه بسرعة أنه أصبح الآن بيير مختلفًا تمامًا وأفضل من الشخص الذي كان في سانت بطرسبرغ.
"لا أستطيع أن أخبرك بمدى خبرتي خلال هذا الوقت." لن أتعرف على نفسي.
قال الأمير أندريه: "نعم، لقد تغيرنا كثيرًا منذ ذلك الحين".
- حسنا، وماذا عنك؟ - سأل بيير. - ماهي خططك؟
- الخطط؟ - كرر الأمير أندريه بسخرية. - خططي؟ - كرر وكأنه متفاجئ من معنى هذه الكلمة. - نعم، كما ترى، أنا أقوم بالبناء، وأريد أن أنتقل بالكامل بحلول العام المقبل...
نظر بيير بصمت باهتمام إلى وجه أندريه المسن.
قال بيير: "لا، أنا أسأل"، لكن الأمير أندريه قاطعه:
- ولكن ماذا يمكنني أن أقول عني... أخبرني، أخبرني عن رحلتك، عن كل ما فعلته هناك في عقاراتك؟
بدأ بيير في الحديث عما فعله في عقاراته، في محاولة لإخفاء مشاركته في التحسينات التي أدخلها قدر الإمكان. اقترح الأمير أندريه عدة مرات على بيير ما كان يقوله، كما لو أن كل ما فعله بيير كان قصة معروفة منذ فترة طويلة، ولم يستمع ليس فقط باهتمام، ولكن حتى كما لو كان يخجل مما كان يقوله بيير.
شعر بيير بالحرج وحتى بالصعوبة بصحبة صديقه. لقد صمت.
قال الأمير أندريه، الذي كان من الواضح أنه كان أيضًا قاسيًا وخجولًا مع ضيفه: "حسنًا، هذا هو الأمر يا روحي، أنا هنا في مخيمات مؤقتة، جئت فقط لأرى". والآن سأعود إلى أختي. سأقدم لك لهم. قال: "نعم، يبدو أنكما تعرفان بعضكما البعض"، ومن الواضح أنه كان يسلي الضيف الذي لم يعد يشعر بأي شيء مشترك معه. - سنذهب بعد الغداء. الآن هل تريد أن ترى ممتلكاتي؟ "لقد خرجوا وتجولوا حتى الغداء، يتحدثون عن الأخبار السياسية والمعارف المشتركة، مثل الأشخاص الذين ليسوا قريبين جدًا من بعضهم البعض. مع بعض الرسوم المتحركة والاهتمام، تحدث الأمير أندريه فقط عن العقار الجديد والمبنى الذي كان ينظمه، ولكن حتى هنا، في منتصف المحادثة، على المسرح، عندما كان الأمير أندريه يصف لبيير الموقع المستقبلي للمنزل، توقف فجأة. "ومع ذلك، لا يوجد شيء مثير للاهتمام هنا، فلنذهب لتناول الغداء ونغادر." "على العشاء تحول الحديث إلى زواج بيير.
قال الأمير أندريه: "لقد فوجئت جدًا عندما سمعت بهذا الأمر".
احمر خجلا بيير بنفس الطريقة التي كان يحمر خجلا دائما في هذا، وقال على عجل:
"سأخبرك يومًا ما كيف حدث كل ذلك." لكنك تعلم أن كل شيء قد انتهى وإلى الأبد.
- للأبد؟ - قال الأمير أندريه. - لا شيء يحدث إلى الأبد.
- لكن هل تعلم كيف انتهى كل ذلك؟ هل سمعت عن المبارزة؟
- نعم، لقد مررت بذلك أيضًا.
قال بيير: "الشيء الوحيد الذي أشكر الله عليه هو أنني لم أقتل هذا الرجل".
- من ماذا؟ - قال الأمير أندريه. - حتى أنه من الجيد جدًا قتل كلب غاضب.
- لا، قتل شخص ليس جيداً، إنه ظلم...
- لماذا هذا غير عادل؟ – كرر الأمير أندريه. - ما هو عادل وغير عادل لا يُعطى للناس ليحكموا عليه. لقد كان الناس مخطئين دائمًا وسيظلون مخطئين، ولا شيء أكثر من ما يعتبرونه عادلاً وغير عادل.
قال بيير: "ليس من العدل أن يكون هناك شر لشخص آخر"، وهو يشعر بسرور لأنه لأول مرة منذ وصوله، أصبح الأمير أندريه مفعمًا بالحيوية وبدأ يتحدث وأراد التعبير عن كل ما جعله على ما هو عليه الآن.
- من قال لك ما هو الشر لشخص آخر؟ - سأل.
- شر؟ شر؟ - قال بيير. - كلنا نعرف ما هو الشر لأنفسنا.
"نعم، نحن نعلم، لكن الشر الذي أعرفه بنفسي، لا أستطيع أن أفعله بشخص آخر"، قال الأمير أندريه، وأصبح أكثر حيوية، على ما يبدو، يريد التعبير عن وجهة نظره الجديدة للأشياء لبيير. كان يتحدث الفرنسية. – لا أعرف في الحياة ما هو جيد حقًا: هذا هو الذنب والمرض. Il n'est de bien que l'absence de ces maux. أن تعيش لنفسك، وتتجنب فقط هذين الشرين، هذه هي حكمتي الآن.
- وماذا عن محبة القريب والتضحية بالنفس؟ - تحدث بيير. - لا، لا أستطيع أن أتفق معك! أن تعيش فقط بطريقة لا تفعل الشر ولا تتوب فهذا لا يكفي. عشت هكذا، عشت لنفسي ودمرت حياتي. والآن فقط، عندما أعيش، على الأقل أحاول (بيير تصحيح نفسه من التواضع) أن أعيش من أجل الآخرين، الآن فقط أفهم كل سعادة الحياة. لا، أنا لا أتفق معك، ولا تقصد ما تقوله. "نظر الأمير أندريه بصمت إلى بيير وابتسم بسخرية.
"سترى أختك الأميرة ماريا." قال: "سوف تتعايش معها". وتابع بعد صمت قصير: "ربما أنت محق لنفسك، لكن كل شخص يعيش بطريقته الخاصة: لقد عشت لنفسك وتقول إنك كدت أن تدمر حياتك بفعلك هذا، ولم تعرف السعادة إلا عندما بدأت تعيش من أجل الآخرين." لكنني واجهت العكس. عشت من أجل الشهرة. (في النهاية، ما هو المجد؟ نفس الحب للآخرين، والرغبة في فعل شيء ما من أجلهم، والرغبة في مدحهم.) لذلك عشت من أجل الآخرين ولم أدمر حياتي تقريبًا، بل دمرتها تمامًا. ومنذ ذلك الحين أصبحت هادئًا وكأنني أعيش لنفسي.
- كيف يمكنك أن تعيش لنفسك؟ - سأل بيير وهو متحمس. – وماذا عن ابنك، أختك، والدك؟
قال الأمير أندريه: "نعم، ما زلت أنا، ليس الآخرون، بل آخرون، الجيران،إن le prochain، كما تسميه أنت والأميرة ماريا، هو المصدر الرئيسي للخطأ والشر. Le prochain هم هؤلاء الرجال في كييف الذين تريد أن تفعل لهم الخير.
ونظر إلى بيير بنظرة متحدية ساخرة. يبدو أنه دعا بيير.
قال بيير وقد أصبح أكثر حيوية: "أنت تمزح". - ما هو نوع الخطأ والشر الذي يمكن أن يكون في حقيقة أنني أردت (القليل جدًا وسوء التنفيذ) ولكني أردت أن أفعل الخير وفعلت شيئًا على الأقل؟ أي شر يمكن أن يكون أن الناس التعساء، رجالنا، الناس مثلنا تمامًا، يكبرون ويموتون بدون مفهوم آخر عن الله والحقيقة، مثل الصورة والصلاة التي لا معنى لها، سيتم تدريسهم في المعتقدات المريحة للحياة المستقبلية، والانتقام، مكافأة، عزاء؟ أي شر ووهم أن يموت الناس من المرض دون مساعدة، في حين أنه من السهل مساعدتهم ماليا، وسأعطيهم طبيبا ومستشفى ومأوى لرجل عجوز؟ أليست نعمة ملموسة لا شك فيها أن الرجل والمرأة والطفل لا يحصلون على راحة ليلا ونهارا، وسأمنحهم الراحة وأوقات الفراغ؟.. - قال بيير على عجل ولاذع. "ولقد فعلت ذلك، على الأقل بشكل سيء، على الأقل قليلا، لكنني فعلت شيئا من أجل هذا، ولن تصدقني فقط أن ما فعلته كان جيدا، لكنك لن تصدقني أيضا، حتى تفعل نفسك لا أعتقد ذلك." . "والأهم من ذلك،" تابع بيير، "أعرف هذا، وأعلم ذلك بشكل صحيح، أن متعة القيام بهذا الخير هي السعادة الحقيقية الوحيدة في الحياة.
قال الأمير أندريه: "نعم، إذا طرحت السؤال بهذه الطريقة، فهذا أمر مختلف". - أنا أبني بيتاً، وأزرع حديقة، وأنت مستشفى. كلاهما يمكن أن يكون بمثابة هواية. ولكن ما هو عادل وما هو جيد - اترك الحكم لمن يعرف كل شيء، وليس لنا. وأضاف: حسنًا، أنت تريد الجدال، هيا. "تركوا الطاولة وجلسوا على الشرفة، التي كانت بمثابة شرفة.
قال الأمير أندريه: "حسنًا، دعنا نتجادل". وتابع وهو يثني إصبعه: «تقول المدارس، والتعاليم ونحوها، أي أنك تريد أن تخرجه من حالته الحيوانية وتعطيه احتياجات أخلاقية»، مشيراً إلى رجل خلع ملابسه. قبعت ومشى بجانبهم.. لكن يبدو لي أن السعادة الوحيدة الممكنة هي السعادة الحيوانية، وأنت تريد حرمانها منها. أنا أحسده، وتريد أن تجعله أنا، لكن دون أن أعطيه عقلي، أو مشاعري، أو وسائلي. شيء آخر تقوله هو تسهيل مهمته. لكن في رأيي، العمل الجسدي هو نفس الضرورة بالنسبة له، ونفس حالة وجوده، مثل العمل العقلي بالنسبة لي ولكم. لا يمكنك إلا أن تفكر. أذهب إلى السرير في الساعة الثالثة، تأتيني الأفكار، ولا أستطيع النوم، أتقلب وأتقلب، لا أنام حتى الصباح لأنني أفكر ولا أستطيع إلا أن أفكر، فقط إذ لا يسعه إلا أن يحرث ويجز؛ وإلا فإنه سيذهب إلى الحانة أو يمرض. مثلما لا أستطيع أن أتحمل عمله الجسدي الرهيب وأموت في غضون أسبوع، فهو لا يستطيع أن يتحمل كسلي الجسدي، فسوف يسمن ويموت. ثالثا ماذا قلت ايضا؟
ثني الأمير أندريه إصبعه الثالث.
- نعم بالتأكيد. المستشفيات والأدوية. يصاب بسكتة دماغية، ويموت، وتنزفه، وتعالجه، وسيصاب بالشلل لمدة عشر سنوات، وهو عبء على الجميع. إنه أكثر هدوءًا وأسهل بالنسبة له أن يموت. سوف يولد آخرون، وهناك الكثير منهم. إذا كنت آسفًا على فقدان عاملك الإضافي، بالطريقة التي أنظر إليه بها، وإلا فإنك تريد معاملته من منطلق حبك له. لكنه لا يحتاج إلى ذلك. وإلى جانب ذلك، أي نوع من الخيال هناك أن الطب قد عالج أي شخص على الإطلاق... اقتل! - لذا! - قال عابسًا بغضب وابتعد عن بيير.
أعرب الأمير أندريه عن أفكاره بوضوح ووضوح أنه كان من الواضح أنه فكر في هذا الأمر أكثر من مرة، وتحدث عن طيب خاطر وبسرعة، مثل الرجل الذي لم يتحدث لفترة طويلة. أصبحت نظراته أكثر حيوية كلما كانت أحكامه أكثر يأسا.
- أوه، هذا فظيع، فظيع! - قال بيير. "أنا لا أفهم كيف يمكنك التعايش مع مثل هذه الأفكار." لقد مرت بي نفس اللحظات، لقد حدث ذلك مؤخرًا، في موسكو وعلى الطريق، ولكن بعد ذلك أغرق لدرجة أنني لا أعيش، كل شيء مثير للاشمئزاز بالنسبة لي، والأهم من ذلك، نفسي. ثم أنا لا آكل ولا أغتسل...حسناً، ماذا عنك...
قال الأمير أندريه: "لماذا لا تغسلين وجهك، إنه ليس نظيفاً". – على العكس من ذلك، يجب أن تحاول أن تجعل حياتك ممتعة قدر الإمكان. أنا أعيش وهذا ليس خطأي، لذلك أحتاج إلى العيش حتى الموت بطريقة أفضل، دون إزعاج أي شخص.
- ولكن ما الذي يدفعك للعيش؟ مع مثل هذه الأفكار، سوف تجلس بلا حراك، ولا تفعل شيئا.
- الحياة لا تتركك وحدك على أي حال. سيكون من دواعي سروري ألا أفعل شيئًا، ولكن من ناحية أخرى، منحني النبلاء هنا شرف انتخابي كزعيم؛ لقد أفلت من العنف. لم يتمكنوا من فهم أنني لم يكن لدي ما هو مطلوب، ولم يكن لدي ذلك الابتذال المعروف بحسن الطباع والقلق الذي كان مطلوبًا لهذا الغرض. ثم كان هناك هذا المنزل الذي كان لا بد من بنائه ليكون لدينا زاوية خاصة بنا حيث يمكننا أن نكون هادئين. الان المليشيات
– لماذا لا تخدم في الجيش؟
- بعد أوسترليتز! - قال الأمير أندريه كئيبًا. - لا، أشكرك بكل تواضع، لقد وعدت نفسي أنني لن أخدم في الجيش الروسي الحالي. وأنا لن. لو وقف بونابرت هنا، بالقرب من سمولينسك، مهددًا الجبال الصلعاء، فلن أخدم في الجيش الروسي. "حسنًا، هذا ما قلته لك،" واصل الأمير أندريه الهدوء. "الآن الميليشيا يا أبي هو القائد العام للمنطقة الثالثة، والطريقة الوحيدة للتخلص من الخدمة هي أن أكون معه".
- إذن أنت تخدم؟
- أنا أخدم. - كان صامتا للحظة واحدة.
- فلماذا تخدم؟
- لكن لماذا؟ والدي هو واحد من أبرز الناس في قرنه. لكنه يتقدم في السن، وهو ليس قاسيًا فحسب، بل إنه نشيط جدًا. إنه فظيع بسبب عادته المتمثلة في السلطة غير المحدودة والآن هذه السلطة التي يمنحها الملك للقائد الأعلى على الميليشيا. قال الأمير أندريه مبتسماً: "لو تأخرت ساعتين قبل أسبوعين، لكان قد شنق ضابط البروتوكول في يوخنوف". "لذلك أنا أخدم لأنه لا أحد غيري له تأثير على والدي، وهنا وهناك سأنقذه من الفعل الذي سيعاني منه فيما بعد".
- أوه، حسنا، كما ترى!
"نعم، mais ce n'est pas comme vous l'entendez،" تابع الأمير أندريه. “لم أكن أتمنى ولا أتمنى أدنى خير لضابط البروتوكول الوغد الذي سرق بعض الأحذية من الميليشيا؛ سأكون سعيدًا جدًا برؤيته مشنوقًا، لكنني أشعر بالأسف على والدي، أي على نفسي مرة أخرى.
أصبح الأمير أندريه أكثر حيوية. تألقت عيناه بشكل محموم وهو يحاول أن يثبت لبيير أن أفعاله لم تحتوي أبدًا على رغبة في الخير لجاره.
وتابع: "حسنًا، أنت تريد تحرير الفلاحين". - هذا جيد جدا؛ ولكن ليس من أجلك (أعتقد أنك لم تكتشف أي شخص ولم ترسله إلى سيبيريا) وحتى أقل من ذلك بالنسبة للفلاحين. إذا تعرضوا للضرب والجلد وإرسالهم إلى سيبيريا، فأعتقد أن الأمر ليس أسوأ بالنسبة لهم. في سيبيريا يعيش نفس الحياة الوحشية، وسوف تشفى الندبات الموجودة على جسده، وهو سعيد كما كان من قبل. وهذا ضروري لأولئك الذين يهلكون أخلاقياً، ويتوبون لأنفسهم، ويقمعون هذه التوبة ويصبحون وقحين لأن لديهم الفرصة لتنفيذ الصواب أو الخطأ. هذا هو ما أشعر بالأسف تجاهه وأود أن أحرر الفلاحين من أجله. ربما لم تكن قد رأيت ذلك، لكنني رأيت كيف أن الأشخاص الطيبين، الذين نشأوا في هذه التقاليد ذات القوة غير المحدودة، على مر السنين، عندما يصبحون أكثر انفعالًا، ويصبحون قاسيين، وقحين، ويعرفون ذلك، ولا يمكنهم المقاومة، ويصبحون تعيسين أكثر فأكثر. .
قال الأمير أندريه هذا بحماس كبير لدرجة أن بيير اعتقد قسراً أن هذه الأفكار اقترحها والده على أندريه. لم يجبه.
- إذن هذا هو من وماذا تشعر بالأسف عليه - كرامة الإنسان، وراحة الضمير، والنقاء، وليس ظهورهم وجباههم، والتي مهما قطعت، وبغض النظر عن مقدار الحلاقة، ستظل نفس ظهورهم والجبهة.
- لا لا وألف مرة لا! قال بيير: "لن أتفق معك أبدًا".
قد يبدو الأمر غريبًا، إلا أن هناك تخطيطًا معينًا يظهر في تكوين رواية تولستوي. على وجه الخصوص، أحد الأسس التركيبية للرواية، وهو نوع من العمود الفقري للمؤامرة، هو اجتماع صديقين - الأمير أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف. علاوة على ذلك، يمكن بسهولة تصوير مسارات حياة هاتين الشخصيتين الرئيسيتين وتقاطعاتهما رياضيًا باستخدام الجيوب الأنفية، حيث تتناوب الأحداث التي تسبب الارتقاء العاطفي لكل شخصية بالتتابع وبشكل متساوٍ إلى حد ما مع لحظات الأزمات العقلية. علاوة على ذلك، يحدث كل اجتماع جديد للأصدقاء في وقت يكون فيه أحد الأبطال في ذروة الابتهاج (أعلى الموجة الجيبية)، والآخر في أسفل الأزمة (أسفل الموجة الجيبية). ; ومع لقاء جديد في كل مرة، يبدأ كل شخص بالتحرك في الاتجاه المعاكس - أحدهما من الصعود إلى الأزمة، والآخر من الأزمة إلى الصعود.
أول لقاء للأصدقاء في الرواية كان في صالون شيرير. في هذه اللحظة، بيير في حالة من الإلهام، مليئة بالآمال الجديدة، وبولكونسكي، مثل Onegin، يشعر بخيبة أمل في العالم ويشعر بالملل الشديد. التأثير المتبادل أثناء التواصل والبحث الروحي وتقلبات المصير بعد هذا الاجتماع ببطء وثبات يقود بيير إلى خيبة الأمل والأخطاء وأندريه إلى الآمال. كان بيير يتجول في سانت بطرسبرغ حتى طرده من المدينة، والتقارب مع هيلين، والزواج، والتاريخ مع دولوخوف والدمار الكامل بعد مبارزة معه. بالنسبة لأندريه - أصل وتطور الرغبة الوطنية والطموحة في نفس الوقت في إنقاذ الجيش الروسي في أوروبا، وتوديع والده شوينغرابن وأوسترليتز، وأخيراً قمة الاكتشاف الفلسفي في هذه الفترة من الحياة - التي لا نهاية لها سماء أوسترليتز مع المعبود الصغير وغير المهم نابليون على الخلفية الرائعة لهذه السماء - رمز الخلود والخلود.
هناك اجتماع آخر على متن العبارة. جاء إليها بيير من خلال الدمار، وبعد هذا الدمار، التقى بالماسوني وشغفه بالماسونية. في وقت المحادثة مع الأمير أندريه، كان بيير مرة أخرى في ذروة الأمل والإيمان والحماس الإبداعي. أندريه، بعد أن أصيب بخيبة أمل في معبوده الأخير، يعاني من صدمة شديدة أخرى - وفاة زوجته - وبحلول وقت المحادثة على العبارة، يشعر بخيبة أمل شديدة ويغلق في تشاؤمه العلماني الأناني. ومرة أخرى، يحدث "التلوث المتبادل"، وبعد هذا اللقاء، يبدأ أندريه انتعاشًا آخر، مرتبطًا بتقاربه مع ناتاشا والعمل في لجنة سبيرانسكي، ويبدأ بيير تراجعًا آخر، بسبب خيبة الأمل في الماسونية والابتعاد عنها.
النقطة الأعلى التالية على طريق مهمة الأمير أندريه (ذروة جديدة للموجة الجيبية) ستكون في لحظة شرحه مع ناتاشا، لكن خيانة ناتاشا ستؤدي إلى سقوط سريع آخر في هاوية الشك وخيبة الأمل. في الوقت نفسه، لدى بيير - مرة أخرى العكس تماما - طريقا للارتقاء: التقارب مع ناتاشا، والحب لها. أعلى نقطة صعود كانت الأداء في مجلس النبلاء.
في عام 1812، يجتمع الأصدقاء قبل معركة بورودينو. الآن بيير في مزاج قاتم، وهو يبحث ولا يستطيع العثور على نفسه، والأمير أندريه مدفوع مرة أخرى بالوطنية وفهم أكثر نضجا أن نجاح المعارك يعتمد على روح الشعب، وليس على عدد القوات، مواقعهم أو مهارة القادة. الآن تم تطهير وطنية الأمير أندريه، على عكس الدولة عشية شونغرابن وأوسترليتز، من خليط الغرور وبالتالي أصبحت، وفقا لتولستوي، صحيحة.
ونتيجة لسعيهم، يصل كلا البطلين إلى قمة سعيهما. لكن هذه القمم مختلفة تماما. سوف يمر الأمير أندريه بالمعاناة الجسدية والتنوير الروحي من مغفرة كوراجين وناتاشا و ترتفع فوق الوجود الأرضيبعد أن فهمت أعلى حقيقة إنجيلية لمحبة الجميع من خلال الموت الجسدي. سوف يمر بيير عبر بورودينو، موسكو التي يحتلها الفرنسيون، والأسر، والصدمة من الإعدام الوشيك، والتعارف مع بلاتون كاراتاييف ويكتشف أعلى الحقيقة الأرضية- حقيقة خدمة الناس. يجد الأمير أندريه أعلى حقيقة للوجود، ويجد بيير أعلى حقيقة أرضية.
لماذا يقود تولستوي أحد أبطاله المحبوبين إلى الموت؟ بعد سعادة اكتشاف الأمير أندريه لأعلى حقيقة غير أرضية، لم يعد من الممكن العيش على الأرض. على عكس سيد بولجاكوف، يذهب بولكونسكي إلى النور، وليس إلى السلام، ولا توجد عودة من النور إلى الأرض الخاطئة. أي من السعادتين - سعادة بولكونسكي أم سعادة بيزوخوف - يفضلها تولستوي؟ من المستحيل الإجابة على هذا السؤال بدقة، ولكن في جميع الاحتمالات، يبدو أن تولستوي يقول للقارئ أن كل شخص يستحق سعادته - الأرضية أو غير الأرضية.
تحميل...
