سكان جزيرة ماتيرا هم أناس من أجيال مختلفة. يعيش هنا كبار السن وكبار السن والناضجون والشباب والأطفال. كلهم متحدون بمشكلة واحدة (يمكن للمرء أن يقول "مشكلة" إذا لم يعاملها الكثيرون على أنها شيء طال انتظاره) - الفيضانات الوشيكة للجزيرة. يُظهر راسبوتين مدى اختلاف الأجيال المختلفة في إدراك الانفصال الوشيك عن موطنها الأصلي.
ثلاثة ممثلين لامعين من أجيال مختلفة من عائلة واحدة - الشخصية الرئيسية في القصة داريا وابنها بافيل وحفيدها أندريه. بالنسبة لهم جميعا، ماتيرا هي وطنهم. كلهم ولدوا ونشأوا هنا. ولكن ما مدى اختلاف علاقة هؤلاء الأشخاص الأعزاء ببعضهم البعض بوطنهم!
ها هي داريا، المرأة الصارمة التي لا تنضب والتي تشعر تجاهها باحترام لا إرادي عند القراءة، ربما لأنها لا تسمح لنفسها بالاستسلام للضعف. لم تقضي داريا حياتها كلها في ماتيرا فحسب، بل لم تتركها أبدًا.* تطعمها ماتيرا طوال حياتها، وتمنحها بسخاء الأشياء الأكثر قيمة - الخبز والبطاطس. وفي المقابل، بذلت داريا جهدًا هائلاً في الأرض واعتنت بها.
ولكن هل العمل المستثمر في الأرض هو وحده الذي يجعلها عزيزة علينا؟ نعم، هذا أيضًا، ولكن هناك ما يربطنا بقوة أكبر. هذه مقابر عائلية. لا يمكنك الهروب منهم. فقط بجوار أحبائنا نريد الاستلقاء على الأرض، على الرغم من أنه يبدو أننا لن نهتم جميعًا بعد الموت؟ داريا هي الشخص الذي يفكر: لا، لا يهم. نحن مرتبطون بأرضنا بسلسلة من الأجيال التي سبقتنا. لا يمكن للأشخاص ذوي الصفات الأخلاقية العالية إلا أن يحبوا أرضهم. الإنسان، مثل الشجرة، مرتبط بالأرض. لا عجب أن ناستاسيا تقول: "من يعيد زراعة شجرة قديمة؟" ليس من قبيل الصدفة أن ترسم القصة تشبيهًا بين داريا و "أوراق الشجر الملكية" (المؤلف لا يقارنهما علانية ، لكن المقارنة بين الشجرة المستمرة والمرأة العجوز الصارمة تتبادر إلى الذهن بشكل طبيعي). هل داريا وناستازيا فقط مرتبطتان بأرضهما؟ وكاترينا التي أحرق ابنها كوخها؟ والمجدف بووجودول الذي يشبه الشيطان؟ بالنسبة لهم جميعا، الذاكرة مقدسة، وقبور أسلافهم مصونة. ولهذا السبب بقوا في الجزيرة حتى اللحظة الأخيرة. لا يمكنهم خيانة وطنهم الأصلي، حتى لو تم تدميره وحرقه على الأرض.
نجل داريا، بافيل، هو ممثل الجيل الأوسط. يتقلب في معتقداته بين الكبير والصغير، ويغضب على نفسه لذلك. يؤلمه الانفصال عن ماتيرا، لكنه لم يعد مرتبطًا بالقبور مثل والدته (ربما لهذا السبب لم يكن لديه الوقت لنقلها). يعيش بافل على ضفتين. بالطبع، يشعر بألم وداع ماتيرا، لكنه يشعر في الوقت نفسه أن الحقيقة تقف إلى جانب الشباب.
ماذا عن الشباب؟ وما علاقتهم بالأرض التي ربتهم؟ هنا أندريه. عاش في ماتيرا لمدة ثمانية عشر عاما. كان يأكل الخبز والبطاطس المولودة من هذه الأرض، ويقص ويحرث ويزرع، ويبذل الكثير من العمل في الأرض، ويتلقى الكثير أيضًا، مثل جدته. لماذا لا ينفصل أندريه عن ماتيرا فحسب، بل سيشارك أيضًا في بناء محطة للطاقة الكهرومائية، أي سيصبح مشاركًا في الفيضانات؟ الحقيقة هي أن اتصال الشباب بالأرض دائمًا أضعف بكثير من اتصال كبار السن. ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن كبار السن يشعرون بالفعل باقتراب الموت وهذا يمنحهم الحق والفرصة للتفكير في الأبدية، في الذاكرة التي سيتركونها وراءهم، حول معنى وجودهم. يركز الشباب في الغالب على المستقبل. ليس لديهم الوقت للجلوس على قطعة أرض تحمل الاسم المجرد "الوطن الأم" والحزن عليها. إنهم يسعون جاهدين لتنفيذ الأفكار العالية، مثل أندريه. أو، مثل كلافكا وبيتروخا، إلى حياة أكثر راحة. هذان الشخصان على استعداد لإشعال النار في أكواخهما من أجل التحرر بسرعة. في النهاية أشعل بيتروخا النار في المنزل الذي نشأ فيه. ومع ذلك، فهو لا يشعر بأي ندم. لكن والدته، كاترينا، ممثلة الجيل الأكبر سنا، تعاني.
لقد جرت العادة منذ زمن سحيق أن كبار السن هم الحفاظ على التقاليد، والشباب يدفعون التقدم إلى الأمام. ولكن، حتى أثناء سعينا لتحقيق أفضل الأهداف، هل ينبغي لنا أن ننسى وطننا وجذورنا؟ ففي النهاية أرضك هي أمك. ليس من قبيل الصدفة أن كلمة "ماتيرا" تتوافق مع كلمة "الأم". يمكنك، بالطبع، إدانة كبار السن لعدم رغبتهم في مواجهة المستقبل، لكننا جميعا بحاجة إلى أن نتعلم منهم الحب والاحترام للوطن الأم.
داريا بينيجينا- امرأة مصيرها صعب. لقد نجت من الحرب، ودفنت أطفالها الثلاثة، وفقدت زوجها. إن الافتقار إلى الدعم والمودة والتفاهم جعل المرأة العجوز غير حساسة. عمرها 80 سنة. ومع ذلك، تستمر في إدارة المنزل، لأنه لن يكون هناك أحد آخر يعتني بالمنزل سواها.
ولا يريد الانتقال إلى المدينة. يعد التواصل مع ابنها الحي أمرًا صعبًا للغاية بالنسبة لـ Pinigina - يبدو أن هناك جدارًا أو هاوية بينهما ولن يجد هذان القطبان المتقابلان إجماعًا أبدًا.
تختلف داريا عن الجدات الأخريات في حساسيتها المتزايدة تجاه الماضي وقوة الإرادة. على الرغم من أنها ليست منفتحة، إلا أنه في منزلها تتجمع جميع النساء المسنات في المنطقة لحضور حفلات شاي ممتعة.
بول- ابن الشخصية الرئيسية. كادح. يبلغ من العمر حوالي 50 عامًا. قاتل - ولكن مثل زوجته وأولاده. البطل لا يدين والدته ونادرا ما يتجادل معها. ومع ذلك، فإن الفهم لا يأتي من هذا. إنه يريد السلام واليقين - لذلك يتظاهر بكل طبيعته بأن مأساة القرية غير مبالية به تمامًا.
أندريه- شاب (22 سنة) حفيد داريا. إنه غير مهتم عمليا بحياة القرية. علاوة على ذلك، فهي تضطهده. لقد عدت مؤخرا من الجيش. على الرغم من حقيقة أنه لا يظهر أي شيء رائع في نفسه، إلا أن أندريه يحلم بإنجاز مآثر والاندماج مع طبقة "الشباب المتقدم". وهو يعتقد أن كل شخص هو مهندس سعادته، وأن الدفاع عن رأيه فقط هو الذي يمكن أن يؤدي إلى نتائج إيجابية.
بوهودول- رجل عجوز متضخم فيه شيء وحشي. يعيش في مبنى مهجور. يمشي حافي القدمين دائما. غريب بعض الشيء. في بعض الأحيان يحب أن يقسم بشكل صحيح. في الشتاء يحاول الاستقرار مع أحد القرويين في الحمامات. هناك شائعات بأنه مختبئ لأنه قتل شخصًا ما. إنه شيء من الكعكة في ماتيرا، لأنه يحمي هذه الأراضي ويمنع هدم المقبرة القديمة
إيجور وناستاسيا- جيران Pinigins. انتقلنا إلى المدينة أولاً. لكن الرجل يموت وهو غير قادر على تحمل الفراق عن وطنه. أما الزوجة، وعلى خلفية وفاة زوجها، «تنهار» نفسيتها: ناستاسيا إما تخيف من حولها بشائعات غريبة عن زوجها، أو تتحدث إلى أشياء. بالجنون، تبحث البطلة باستمرار عن تأكيد بأن وجودها في هذا العالم لم يذهب سدى
زوتوفا كاترينا- امرأة طيبة ولطيفة. صديقة داريا. ابنها لا يعمل، يحب الشرب وهو كاذب سيء السمعة. يحاول الحصول على الدعم من صديقه. ومع ذلك، فهو يعتقد أن الرجل عاجلا أم آجلا سوف "يأتي إلى رشده" ويأتي إلى رشده. ويبقى مع كبار السن الآخرين في الجزيرة حتى النهاية.
بتروخا- نفس ابن كاترينا "سيئ الحظ". في الواقع اسمه نيكيتا. ومع ذلك، حتى والدتي لا تتذكر هذا. إنه أضحوكة في القرية - في البداية لأنه "تم تبنيه" من رجل متزوج، ثم أكد مكانته بفضل أفعاله. ضعيف للكحول. ليس لديه وظيفة دائمة ولا عمل موسمي بدوام جزئي. عديم الفائدة، ومع ذلك، يعتبر نفسه مهما. لكي يرفع نفسه في عيون الآخرين، يحاول بيتروخا أن يكذب، لكن القليل من الناس يصدقونه - ربما لأن الجميع يعرفه.
شخصيات ثانوية
فورونتسوف- مسئول التوطين رئيساً لمزرعة الدولة. السكان المحليون لا يحترمونه ولا يفهمونه. وكأنه لا يحترمهم أو يفهمهم.
سيد الجزيرة- حيوان صغير، هو روح ماتيرا. إنه يعرف كل شيء عن هذه الأرض تمامًا. قليل من الناس يرونه. يظهر أمام داريا، لكنها، المنكوبة بالحزن من احتراق الكوخ، لا تلاحظ وجوده.
الخيار 2
بينيجينا داريا
الشخصية الرئيسية للعمل هي امرأة مسنة تبلغ من العمر ثمانين عامًا تدعى بينيجينا داريا فاسيليفنا، قدمتها الكاتبة على صورة أحد السكان الأصليين لجزيرة ماتيرا.
توصف داريا فاسيليفنا في القصة بأنها امرأة عجوز طويلة ونحيلة ذات وجه بارد وفم بلا أسنان وشفاه جافة عاشت حياة إنسانية صعبة لكنها لم تفقد طاقتها. على الرغم من عمرها، تعتني داريا بينيجينا بشكل مستقل بمزرعتها الكبيرة في شكل حديقة نباتية وماشية وأعمال منزلية. السمات المميزة للبطلة هي صدقها وضميرها وعدالتها، مما يجذب إليها السكان المحليين في الجزيرة، الذين يحبون القدوم لتناول كوب من الشاي من السماور المفضل لدى داريا فاسيليفنا. البطلة لديها حب خاص لأماكنها الأصلية، حيث دفن أسلافها، وتفضل البقاء في ماتيرا، على الرغم من فيضانات الجزيرة.
بافل ميرونوفيتش
أيضًا، الشخصية الرئيسية في القصة هي ابن داريا بينيجينا، بافيل ميرونوفيتش، وهو رجل يبلغ من العمر خمسين عامًا يعمل في مزرعة حكومية كسائق جرار، وقد سئم من التغيير المستمر من رئيس عمال مزرعة الدولة إلى مدير المرآب. يتميز بافيل في القصة بأنه رجل بسيط وصادق ومجتهد ويعامل والدته معاملة حسنة ويحاول أن يقدم لها أي مساعدة. لدى بافيل ميرونوفيتش عائلة مكونة من زوجة وثلاثة أبناء، أصغرهم، أندريه، بعد عودته من الجيش، يعيش مع والديه. في الوضع مع الجزيرة، المرتبطة بفيضاناتها وإعادة توطين السكان المحليين، يشعر بافيل بالشفقة الكبيرة على ماتيرا، وقد سئم من تجاربه الخاصة ويفرح عندما يدرك أن اليقين قادم.
أندريه بينجين
ابن بافيل، أندريه بينجين، هو أحد أبطال العمل الصغار، وهو شاب يبلغ من العمر 22 عامًا، يتمتع بصحة جيدة، وقد عاد مؤخرًا من الجيش، ويتميز برأسه مرفوع وتحمله الجندي. يتميز أندريه في القصة بأنه شخص بالغ عاقل، يبني حياته الخاصة وفق خطة سبق أن وضعها، ويريد العمل في منشأة مهمة للدولة، حيث يعمل الشباب المتقدم، دون إضاعة الطاقة في العيش في البرية.
بوهودول
كما أن هناك شخصية ثانوية في القصة وهو الرجل العجوز بوغودول، الذي استقر في الجزيرة في العصور القديمة، لكنه ليس من سكانها الأصليين. ينصب بوغودول نفسه كممثل للأمة البولندية، ولا يحب التعبير عن نفسه باللغة الروسية، ولكنه يحب استخدام الكلمات والتعبيرات البذيئة في خطابه. يشبه مظهر الرجل العجوز عفريت الحكاية الخيالية، ويتميز برأس أشعث وعيون حمراء وأيدي ضخمة وعدم وجود أحذية على قدميه طوال العام تقريبًا. النساء المحليات متعاطفات مع بوغودول، لكن الرجال يتجنبونه، ولا يفهمون طبيعة بوغودول الغريبة.
بتروخا
أحد سكان ماتيرا هو بيتروخا، بطل القصة الصغير، رجل يبلغ من العمر أربعين عامًا، ابن إحدى النساء المسنات كاترينا، التي تحمل الاسم عند الولادة نيكيتا ألكسيفيتش زوتوف. يطلق عليه السكان المحليون اسم بيتروخا، لأنه في الحياة يتجلى الرجل على أنه ساذج لا قيمة له، لا يعمل، لا يملك أي ممتلكات باستثناء الأكورديون المحبوب، يحب الدردشة والشرب، ويتميز بالكسل والغباء. بعد بدء عملية إعادة التوطين، تقوم بيتروخا بإضرام النار في كوخها الخاص من أجل الحصول على تعويض، وتقديم الأمر على أنه حادث، ثم تقوم بإشعال النار في منازل جيرانها.
كاترينا زوتوفا
بالإضافة إلى ذلك، تم تصوير سكان الجزيرة في القصة من قبل كاترينا زوتوفا، والدة بيتروخا، وهي امرأة عجوز لطيفة ولطيفة، والزوجين إيجور وناستاسيا، اللذين انتقلا إلى المدينة من ماتيرا بسبب الفيضانات، حيث كان إيجور العجوز، يموت بالحنين إلى وطنه، وتعود ناستاسيا إلى الجزيرة إلى السكان المتبقين، وكذلك المرأة العجوز سيما مع حفيدها كوليا، الذي تركته لها ابنتها الغبية، وبوريس أندرييفيتش فورونتسوف، الذي يشغل منصب رئيس مجلس الإدارة مزرعة الدولة.
الجزيرة الرئيسية
طوال القصة، يستخدم الكاتب صورة سيد الجزيرة، الموصوف بأنه مخلوق رائع غير مرئي، يحرسه ماتيرو، الذي يقوم بتفتيش ليلي لمستوطنة الجزيرة المنكوبة.
الخصائص 3
أبطال هذا العمل هم أناس عاديون يعيشون في القرية. في العمل، يصطدم عالمان، القرية والمدينة. حياة الناس الذين تمزقوا من جذورهم تصبح بلا معنى. بعد كل شيء، الناس مندمجون تماما مع أرضهم ومن المستحيل فصلهم عن بعضهم البعض. سنتحدث عن كيف عانى الناس عندما انفصلوا عن وطنهم الأصلي. بالنسبة للبعض، كان الانفصال سهلاً، لكن بالنسبة للآخرين كان الأمر صعبًا ومؤلمًا للغاية. تصف المؤامرة وفاة القرية. تقريبًا كل شخصية تعيش في القرية لها قصتها المؤثرة التي يمكن أن تخترق حتى النخاع.
داريا بينيجينا.
إحدى الشخصيات الرئيسية في العمل هي امرأة مسنة صارمة. امرأة تبلغ من العمر ثمانين عاما نجت من الحرب دفنت أطفالها، ويعتبر زوجها مفقودا. امرأة تدير منزلها الصغير. إنها امرأة قوية جدًا بطبيعتها. تحب نساء أخريات من القرية أن يأتين لزيارتها واحتساء الشاي معًا. لديهم ابن وحيد، بافيل، الذي لديهم سوء تفاهم معه.
بول.
شخصية أخرى هي ابن امرأة عجوز يبلغ من العمر خمسين عامًا. تركت سنوات الحرب في حياته بصمة عميقة في قلبه. بافيل، رغم كل سوء التفاهم بينه وبين والدته، يحبها ويحاول مساعدتها في كل شيء. فهو، مثل والدته، يفتقر إلى المشاعر الإنسانية. وهو متزوج ولديه أطفال.
بالإضافة إلى الابن، لدى البطلة أيضا حفيد يبلغ من العمر عشرين عاما، وهو غير مهتم بالعيش في القرية. إنه يريد المضي قدمًا والمشي مع الشباب الآخرين وتكوين أسرة أيضًا. ولهذه الأغراض، حتى أنه ترك وظيفته في المصنع.
شخصية أخرى غريبة جدًا هي رجل عجوز، متضخم مثل الحيوان، يعيش في منزل مهجور. يتجول دائمًا حافي القدمين وغالبًا ما يشتم. ومع ذلك، في فصل الشتاء، تمنحه النساء المسنات مكانا للنوم في الحمامات، ويشعرن بالشفقة عليه. Bogodul هو نوع من المدافع عن قريتهم، حتى أنه كان قادرا على إيقاف هدم المقبرة.
ناستاسيا وإيجور.
وهم جيران عائلة انتقلت من القرية إلى المدينة. بعد هذه الخطوة، ماتت إيجور، وقررت ناستاسيا العودة إلى قريتها الأصلية والعيش هناك مع بقية السكان حتى نهاية أيامها. بعد وفاة أطفالها، بدأت تتصرف بغرابة، حتى إلى درجة التفاعل مع الأشياء الموجودة في المنزل.
كاترينا.
بطلة مسنة أخرى وهي صديقة داريا. لديه ابن عاطل عن العمل مدمن على الكحول ويعاني من ذلك كثيرا. إنها تبحث باستمرار عن نوع من العذر لذلك وتأمل أن يتغير ابنها المتوسط في يوم من الأيام.
إنه ابن كاترينا، وهو أيضًا نوع من أضحوكة القرويين، وكاذب رهيب.
ويذكر العمل أيضًا شخصيات ثانوية، مثل رئيس مزرعة الدولة المسمى فورونتسوف، الذي لا يحظى باحترام السكان المحليين ويعتبر غريبًا عنهم. تمكنت من إبعاد الأشخاص الذين كانوا يدمرون القبور في المقبرة.
هناك أيضًا ذكر لحيوان صغير، وهو نوع من روح القرية. لم يره أحد من قبل. له مظهر حيوان صغير ويحمي الجزيرة.
عدة مقالات مثيرة للاهتمام
- صورة سونيا وماروسيا (مقارنة) في قصة "في مجتمع سيء".
يبلغ عمر كل فتاة حوالي 4 سنوات، وهي متعددة الاستخدامات. سونيا مبتهجة. لديها جسم مستدير ممتلئ الجسم وشعر داكن ولكنه مزين بقوس أنيق
- أبطال عمل فاسيلي تيركين
في قصيدة "فاسيلي تيركين" تجسد الشخصية الرئيسية صورة جندي روسي عادي، والشخصيات الثانوية المحيطة به ليس لها أسماء، هؤلاء هم زملائه وجنرال وزوجان مسنان.
- تحليل عمل جارشين "ما لم يحدث".
عمل رائع ومفيد بعنوان "ما لم يحدث" كتبه الكاتب الروسي في القرن التاسع عشر فسيفولود ميخائيلوفيتش جارشين. ويرد تحليل لهذا الإبداع الأدبي في هذه المقالة.
روسيا هي أقوى قوة في العالم! - هذا ما تعلمناه منذ الصغر. لكن الأحداث الأخيرة على الساحة السياسية الدولية تشير إلى عكس ذلك. لكن علينا أن نعترف بأن روسيا الآن في وضع صعب
خصائص البطل الأدبي ماتيرا - الجزيرة والقرية. الاسم يعني "الأم"، "الأرض الأم". بالنسبة لسكانها، يرمز M. إلى العالم كله ويضمن المسار الطبيعي الطبيعي للحياة. في أرض م. يكمن أسلاف سكانها، الذين أعطوا هذه الأرض لأطفالهم لاستخدامها، ويجب على هؤلاء الأطفال نقلها إلى أطفالهم، وما إلى ذلك. وتظهر القصة تلك الأوقات التي كانت فيها القرية "ذبلت،... تجذرت وخرجت عن مسارها المعتاد." تم بناء محطة كهرباء أسفل حظيرة. ونتيجة لذلك، ارتفعت المياه في النهر وغمرت تدريجيا م. وتم إعادة توطين سكان الجزيرة في "البر الرئيسي"، في المدينة. يظهر M. كفلك، حارس القوانين الأخلاقية، الروح البشرية: "... من الحافة إلى الحافة، من الساحل إلى الساحل، كان هناك ما يكفي فيه، والامتداد، والثروة، والجمال، والوحشية، وكل مخلوق في أزواج - كل شيء منفصل عن البر الرئيسي - احتفظت به بكثرة. في نهاية القصة، يختفي M. في أعماق المياه مع سكانه المخلصين - النساء المسنات، Bogodul وKolka. لم يتمكن هؤلاء الأشخاص من "التوافق" مع الحياة الجديدة، التي لا جدوى منها ولا تمنح الشخص الفرصة للنظر إلى الوراء والبقاء وحيدًا مع نفسه.
مقال عن الأدب حول موضوع: ماتيرا (وداع ماتيرا راسبوتين)
كتابات أخرى:
- خصائص أوراق الشجر للبطل الأدبي أوراق الشجر (أوراق الشجر الملكية) هي شجرة صنوبر شاهقة فوق ماتيرا. L. هو بطل القصة الكامل. كان من المستحيل تخيل الجزيرة بدونه. قوي ومستبد، وقف L. على تلة، مرئية من كل مكان ومعروفة للجميع. كان هناك اعتقاد في ماتيرا، اقرأ المزيد......
- وداعًا لماتيرا بعد أن وقفت قرية ماتيرا على ضفاف نهر أنغارا لأكثر من ثلاثمائة عام، فقد شهدت كل شيء في حياتها. "في العصور القديمة، تسلق القوزاق الملتحين خلفها فوق حظيرة لإقامة سجن إيركوتسك؛ التجار يتجولون اقرأ المزيد ......
- خصائص بيتروخا البطل الأدبي بيتروخا (نيكيتا ألكسيفيتش زوتوف) هو ابن كاترينا الفاسق، "السكير التعيس". لم يناديه أحد بالاسم، لكن الجميع أطلقوا عليه لقب P.، الذي أُعطي له لبساطته وعدم قيمته. يريد P. حقًا مغادرة ماتيرا وبدء حياة جديدة اقرأ المزيد......
- فورونتسوف خصائص البطل الأدبي فورونتسوف هو رئيس المجلس في القرية الجديدة. المسؤول عن الحالة الصحية في ماتيرا قبل الفيضانات. أول اشتباك له مع سكان الجزيرة حدث بسبب تدمير مقبرة من قبل فرقة صحية. الرجل العجوز كاربوف يشرح للبطل الفرق بينه وبين كبار السن اقرأ المزيد ......
- خصائص بوغودول البطل الأدبي بوغودول رجل عجوز ضل طريقه إلى ماتيرا. لقد كان مغرمًا جدًا بالشتائم الروسية، والتي أطلق عليها لقب "التجديف" ("دم الله"). في الصيف، غادر البطل في بعض الأحيان ماتيرا، ولكن في فصل الشتاء عاش هنا باستمرار، في الغالب مع النساء المسنات، وأحيانا يقضي الليل في الحمام. اقرأ أكثر......
- بالنظر إلى الحياة والمسار الإبداعي لفالنتين غريغوريفيتش راسبوتين، تشعر بشعور خاص ومثير في تلك المراحل من حياته حيث يحدث التحول المعجزة لصبي القرية إلى كاتب عظيم: لقد كان فقط تلميذًا، مثل أي شخص آخر، طالب يبلغ عددهم عدة ملايين، صحفي، كاتب طموح، إقرأ المزيد......
- بافيل بينيجينا خصائص البطل الأدبي بافيل بينيجينا هو ابن داريا بينيجينا، 50 عامًا. P. هو ممثل الجيل الأوسط في القصة. لا يستطيع، بنفس القدر من التهور، مثل أندريه، أن يبتعد عن ماتيرا، عن مبادئ حياتها، التي تعلمتها من حليب الأم. P. يعاني اقرأ المزيد ......
الوقت لا يقف ساكنا. المجتمع والحياة نفسها تتحرك باستمرار إلى الأمام، وإجراء تعديلاتها الخاصة على القواعد المعمول بها بالفعل. لكن هذا يحدث بشكل مختلف من شخص لآخر ولا يتوافق دائمًا مع قوانين الأخلاق والضمير.
تعتبر قصة "وداعا لماتيرا" التي كتبها V. Rasputin مثالا على كيفية تعارض الاتجاهات الجديدة مع المبادئ الأخلاقية، حيث أن التقدم "يمتص" النفوس البشرية حرفيا. يتناول العمل الذي ظهر في منتصف السبعينيات من القرن الماضي العديد من القضايا المهمة التي لم تفقد أهميتها اليوم.
تاريخ القصة
أصبح النصف الثاني من القرن العشرين فترة تغيير في تاريخ البلاد. وكثيرا ما أدت إنجازات الصناعة العلمية والتقنية، التي ساهمت في الانتقال إلى مستوى أعلى من التنمية، إلى تناقضات خطيرة في المجتمع. أحد الأمثلة على ذلك هو بناء محطة كهرباء قوية بالقرب من قرية أتالانكا الأصلية للكاتب. ونتيجة لذلك، انتهى به الأمر في منطقة الفيضانات. قد يبدو الأمر تافهًا: تدمير قرية صغيرة من أجل تحقيق فائدة كبيرة للبلد بأكمله. لكن لم يفكر أحد في مصير سكانها القدامى. واضطرب التوازن البيئي نتيجة للتدخل في المسار الطبيعي لتطور الطبيعة.
لا يمكن لهذه الأحداث إلا أن تمس روح الكاتب الذي قضى طفولته وشبابه في المناطق النائية، فيما يتعلق بشكل مباشر بالتقاليد والمؤسسات الراسخة. لذلك، فإن قصة راسبوتين "وداعًا لماتيرا" هي أيضًا انعكاس مرير لما كان على المؤلف نفسه أن يتحمله.
أساس المؤامرة
يبدأ الإجراء في الربيع، لكن الفهم الرمزي لهذه المرة باعتباره ولادة حياة جديدة لا ينطبق في هذه الحالة. على العكس من ذلك، في هذه اللحظة تنتشر أخبار الفيضانات الوشيكة في جميع أنحاء القرية.
في قلب القصة هناك المصائر المأساوية لسكانها الأصليين: داريا، ناستاسيا، كاترينا، "النساء العجائز" اللاتي حلمن بإنهاء حياتهن هنا وإيواء بوغودول عديمة الفائدة (تنشأ الارتباطات مع الأحمق المقدس، المتجول، رجل الله). وبعد ذلك ينهار كل شيء بالنسبة لهم. لا القصص عن شقة مريحة في قرية جديدة على ضفاف نهر أنجارا، ولا الخطب النارية للشباب (أندريه، حفيد داريا) بأن البلاد بحاجة إلى ذلك، لا يمكن أن تقنعهم بصوابية تدمير منزلهم. تجتمع النساء المسنات كل مساء لتناول كوب من الشاي، كما لو أنهن يحاولن الاستمتاع بصحبة بعضهن البعض قبل الفراق. يقولون وداعًا لكل ركن من أركان الطبيعة العزيزة على القلب. طوال هذا الوقت، تحاول داريا إعادة بناء حياتها وحياتها والقرية شيئًا فشيئًا، وتحاول ألا يفوتها أي شيء: ففي نهاية المطاف، بالنسبة لها، "الحقيقة الكاملة في الذاكرة".
كل هذا لاحظه السيد غير المرئي بشكل مهيب: فهو غير قادر على إنقاذ الجزيرة، وهذا أيضًا بالنسبة له وداع لماتيرا.
يُستكمل محتوى الأشهر الأخيرة من إقامة القدامى في الجزيرة بعدد من الأحداث الرهيبة. حرق منزل كاترينا على يد ابنها السكير. انتقال غير مرغوب فيه إلى قرية ناستاسيا ومشاهدة كيف تحول كوخ بدون عشيقة على الفور إلى يتيم. أخيرا، اعتداءات "المسؤولين" الذين أرسلتهم SES لتدمير المقبرة، والمعارضة الحاسمة لهم من قبل النساء المسنات - من أين أتت القوة في حماية قبورهم الأصلية!
والنهاية المأساوية: أناس في قارب عالقون في الضباب، تائهون في وسط النهر، بعد أن فقدوا اتجاهاتهم في الحياة. ومن بينهم ابن الشخصية الرئيسية، بافيل، الذي لم يتمكن أبدًا من انتزاع موطنه الأصلي من قلبه. والعجائز الذين بقوا في الجزيرة وقت فيضانها ومعهم طفل بريء. شاهق وغير مكسور - لم تأخذه النار ولا الفأس ولا حتى المنشار الحديث - أوراق الشجر كدليل على الحياة الأبدية.
"وداعا لماتيرا": المشاكل
مؤامرة بسيطة. ومع ذلك، تمر عقود، ولا تزال لا تفقد أهميتها: بعد كل شيء، يثير المؤلف قضايا مهمة للغاية تتعلق بتنمية المجتمع. وهنا أهمها:
- لماذا ولد الإنسان، ما هي الإجابة التي يجب أن يعطيها في نهاية حياته؟
- كيف نحافظ على التفاهم المتبادل بين الأجيال؟
- ما هي مزايا أسلوب الحياة "الريفي" على نمط الحياة "الحضري"؟
- لماذا يستحيل العيش بدون ذاكرة (بالمعنى الواسع)؟
- ما هو نوع السلطة التي يجب أن تتمتع بها الحكومة حتى لا تفقد ثقة الشعب؟
وأيضا ما هو التهديد الذي يهدد البشرية من التدخل في التطور الطبيعي للطبيعة؟ هل يمكن أن تكون مثل هذه التصرفات بداية النهاية المأساوية لوجوده؟
الأسئلة التي كانت في البداية معقدة للغاية ولا تتضمن إجابة واضحة يعالجها راسبوتين. "وداعًا لماتيرا" هي رؤيته للمشاكل، فضلاً عن محاولته جذب انتباه كل من يعيش على الأرض إليها.
داريا بينيجينا - أقدم سكان القرية
حافظ على التقاليد القديمة، وفية لذكرى عائلتها، وتحترم الأماكن التي مرت فيها حياتها - هكذا تُرى الشخصية الرئيسية في القصة. ذهب ابني وعائلته إلى القرية، ومن دواعي سروري وصولهم مرة واحدة في الأسبوع. الحفيد في الغالب لا يفهم ولا يقبل معتقداتها، لأنه شخص من جيل مختلف. ونتيجة لذلك، فإن النساء المسنات الوحيدات مثلها يصبحن من أفراد الأسرة بالنسبة لها. تقضي الوقت معهم وتشاركهم همومها وأفكارها.
يبدأ تحليل عمل "وداعا لماتيرا" بصورة داريا. من المفيد أن تفهم مدى أهمية عدم فقدان الاتصال بالماضي. الاعتقاد الرئيسي للبطلة هو أنه بدون ذاكرة لا توجد حياة، ونتيجة لذلك فقدت الأسس الأخلاقية للوجود الإنساني نفسه. وهكذا، تصبح المرأة العجوز غير الملحوظة مقياسا للضمير لراسبوتين وقراءه. إن هؤلاء الأبطال غير الواضحين على وجه التحديد، وفقًا للمؤلف، هم أكثر من يجذبونه.
مشهد وداع البيت
من اللحظات المهمة في فهم العالم الداخلي لداريا هي الحلقة التي "تجهز" فيها منزلها للموت. والتشابه بين زخرفة البيت الذي سيحترق والجثة واضح. يتضمن راسبوتين في عمله "وداعًا لماتيرا" وصفًا تفصيليًا لكيفية "غسل" البطلة وتبييضها وتزيينها بالتنوب الطازج - كل شيء كما ينبغي أن يكون عند توديع المتوفى. ترى روحًا حية في منزلها وتخاطبه على أنه أغلى كائن. لن تفهم أبدًا كيف يمكن لأي شخص (أي بيتروخا، ابن صديقتها) أن يحرق بيديه المنزل الذي ولد وعاش فيه.
حماية المقبرة
المشهد الرئيسي الآخر، الذي بدونه يكون تحليل عمل "وداعا لماتيرا" مستحيلا، هو تدمير القبور في المقبرة المحلية. لا يمكن لأي نوايا حسنة أن تفسر مثل هذا العمل الهمجي الذي ارتكبته السلطات أمام السكان. وإلى الألم الناجم عن الاضطرار إلى ترك قبور الأعزاء ليغرقوا، أضيف ألم آخر - رؤية حرق الصلبان. لذلك كان على النساء المسنات بالعصي الوقوف لحمايتهن. لكن كان من الممكن "إجراء عملية التنظيف هذه في النهاية" حتى لا يرى السكان.
أين ذهب ضميرك؟ وأيضا - مجرد احترام للناس ومشاعرهم؟ هذه هي الأسئلة التي طرحها راسبوتين ("وداعا لماتيرا، بالمناسبة، ليس العمل الوحيد للكاتب حول هذا الموضوع) وأبطاله. تتمثل ميزة المؤلف في أنه كان قادرا على نقل فكرة مهمة للغاية للقارئ: يجب أن ترتبط أي إعادة هيكلة حكومية بميزات أسلوب حياة الناس، وخصائص الروح البشرية. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه الثقة في بعضنا البعض وأي علاقة بين الناس.
الاتصال بين الأجيال: هل هو مهم؟
من أين يأتي أشخاص مثل عمال SES وPetrukha؟ وليس كل سكانها يشعرون بنفس الشعور تجاه تدمير ماتيرا مثل هؤلاء النساء الخمس المسنات. كلافكا، على سبيل المثال، يفرح فقط بفرصة الانتقال إلى منزل مريح.
ومرة أخرى تتبادر إلى الأذهان كلمات داريا حول ما يعنيه أن يتذكر الإنسان جذوره وأسلافه وقوانين الأخلاق. يغادر كبار السن، وتختفي معهم الخبرة والمعرفة المتراكمة على مر القرون، والتي لا فائدة منها لأي شخص في العالم الحديث. الشباب دائمًا في عجلة من أمرهم في مكان ما، ويضعون خططًا عظيمة بعيدة جدًا عن أسلوب الحياة الذي عاشه أسلافهم. وإذا كان بافيل، ابن داريا، لا يزال يشعر بعدم الارتياح في القرية: فهو مثقل بالمنزل الجديد الذي بناه شخص "ليس لنفسه"، والمباني ذات الموقع الغبي، والأرض التي لا ينمو عليها شيء، فإن حفيدها أندريه، لم يعد يفهم على الإطلاق ما الذي يمكن أن يبقي شخصًا في جزيرة مهجورة مثل ماتيرا. الشيء الرئيسي بالنسبة له هو التقدم والآفاق التي يفتحها للناس.
إن العلاقة بين الأجيال موضوع مبتذل إلى حد ما. يُظهر فيلم "وداع ماتيرا" باستخدام مثال عائلة واحدة مدى ضياعها: داريا تكرم أسلافها بشكل مقدس، واهتمامها الرئيسي هو نقل القبور إلى الأرض. يبدو مثل هذا الفكر غريبا لبافيل، لكنه لا يزال لا يجرؤ على رفض والدته على الفور. على الرغم من أنه لن يلبي الطلب: هناك مشاكل أخرى كافية. والحفيد لا يفهم حتى سبب الحاجة لذلك. فماذا يمكننا أن نقول عن أولئك الذين "يقومون فقط بعملهم" لتنظيف المنطقة - يا لها من كلمة اختلقوها! ومع ذلك، لا يمكنك العيش في المستقبل دون تذكر الماضي. ولهذا السبب يُكتب التاريخ. ويتم تخزينها حتى لا تتكرر الأخطاء في المستقبل. وهذه فكرة أخرى مهمة يحاول المؤلف إيصالها إلى معاصره.
وطن صغير - ماذا يعني للإنسان؟
راسبوتين، كشخص نشأ في قرية، روسي القلب، يشعر بالقلق أيضًا بشأن سؤال آخر: هل سيفقد المجتمع جذوره، التي تنبع من منزل والده؟ بالنسبة لداريا وغيرها من النساء المسنات، ماتيرا هي المكان الذي نشأت فيه أسرهن، والتقاليد التي تطورت على مر القرون، والعهود التي قدمها أسلافهن، وأهمها رعاية مربية الأرض. لسوء الحظ، يغادر الشباب بسهولة أماكنهم الأصلية، ومعهم يفقدون اتصالهم الروحي بموقدهم. يؤدي تحليل العمل إلى مثل هذه التأملات الحزينة. يمكن أن يكون وداع ماتيرا بداية فقدان الدعم المعنوي الذي يدعم الشخص، ومثال على ذلك بافيل، الذي يجد نفسه في النهاية بين ضفتين.
العلاقة بين الإنسان والطبيعة
تبدأ القصة بوصف جمال الجزيرة التي لم تمسها الحضارة والتي حافظت على بدائيتها. تلعب رسومات المناظر الطبيعية دورًا خاصًا في نقل أفكار المؤلف. تحليل عمل "وداعا لماتيرا" يجعل من الممكن أن نفهم أن الشخص الذي طالما اعتبر نفسه سيد العالم مخطئ بشدة. ولا يمكن للحضارة أن تنتصر على ما خلق قبلها. والدليل هو أوراق الشجر القوية غير المنقطعة التي ستحمي الجزيرة حتى وفاتها. لم يستسلم للإنسان، واحتفظ بمبدأه المهيمن.
معنى قصة "وداعا لماتيرا"
لا يزال محتوى أحد أفضل أعمال V. Rasputin يبدو وكأنه تحذير بعد سنوات عديدة. لكي تستمر الحياة ولا يضيع الاتصال بالماضي، يجب أن تتذكر دائمًا جذورك، وأننا جميعًا أبناء نفس الأرض الأم. وواجب الجميع أن يكونوا على هذه الأرض ليس ضيوفا أو مقيمين مؤقتين، بل حراسا على كل ما راكمته الأجيال السابقة.
تعبير
"وداعًا لماتيرا" هو أكبر عمل لـ V. Rasputin. هذه قصة أخلاقية وفلسفية تتناول العديد من القضايا. هذا العمل مليء بالرمزية وحتى الخيال. لكن هذه العناصر عضوية بشكل غير عادي في القصة الواقعية.
أبطال راسبوتين المفضلون قادرون على رؤية ما لا يمكن تفسيره بأي منطق. إن رؤية داريا مذهلة - لقاءها مع عائلتها، مع "زمرة من الأجداد عمرها قرون"، والتي ترى نفسها في طليعتها.
كما ذكرنا سابقًا، هناك الكثير من الرمزية في القصة. اسم الجزيرة نفسه رمزي: ماتيرا. وهي، بالطبع، مرتبطة بمفاهيم مثل الأم (الأم هي الأرض، الأم هي الوطن الأم)، القارة هي الأرض المحاطة بالمحيط من جميع الجهات (جزيرة ماتيرا تشبه "قارة صغيرة"). ويبدو لي أنه ليس من قبيل الصدفة أن تظهر في أذهان الناس المعاصرين صورة كوكبنا كجزيرة "صغيرة" في المحيط الكوني. كما ينشأ ارتباط آخر بكلمة "ماتيرا" - ناضجة وتعني صحية وقوية. وهذا ينطبق بالفعل على أسلوب حياة الناس.
بالإضافة إلى ذلك، يرتبط معنى رمزي آخر بهذه الجزيرة. كبار السن يقولون وداعًا لماتيرا ككائن حي. يتم تفسير غرقها تحت الماء على أنه تدخل بشري غير معقول في المسار الطبيعي للأشياء، في البنية المعقولة للطبيعة. مع اختفاء ماتيرا، يتم تدمير وئام العلاقات الإنسانية، حيث يتم كسر وحدة الإنسان مع الطبيعة. غرق الجزيرة هو بمثابة نهاية العالم. لذلك، ترتبط ماتيرا أيضًا بنهاية العالم.
تغيير الأجيال هو أيضًا رمزي في القصة. يظهر المؤلف ثلاثة أجيال في وقت واحد: داريا وابنها وحفيدها. ويشير راسبوتين إلى أن العلاقات مع ماتيرا أصبحت أضعف وأضعف من جيل إلى جيل. لم يعد بافيل بينجين متأكدًا من أن كبار السن يفعلون الشيء الصحيح في الدفاع عن الجزيرة. أندريه هو جيل جديد تمامًا يريد شيئًا مختلفًا وعبثًا. إنه ليس آسفًا على الإطلاق على وطنه الصغير. تنشأ فكرة أن أطفال أندريه لن يعرفوا أو يتذكروا ماتيرا على الإطلاق، وأن هذا سينهي الجنس البشري.
صورة رمزية أخرى في القصة هي حيوان صغير صامت، ولكن مع نظرة معبرة - سيد ماتيرا. يؤكد المؤلف نفسه على معناه حتى بشكل بياني - فهو يكتب بحرف كبير. يقول الكاتب عنها: "إذا كان هناك كعكات في الأكواخ، فلا بد أن يكون هناك مالك في الجزيرة". تتم مقارنة هذا الحيوان هنا بالمنزل، ونحن نعلم أن المنزل هو حارس الموقد، وهو نوع من روح المنزل. لذلك فإن سيد ماتيرا هو الوصي وروح الجزيرة والقرية. إنه يحمي الجزيرة من أي ضرر، لكنه لن يكون قادرًا على إنقاذ ماتيرا من الفيضانات: "كان لدى المالك شعور بأنه قريبًا... سيتغير كل شيء كثيرًا لدرجة أنه لن يكون المالك، ولن يكون أي شيء على الإطلاق، لقد تصالح معها.
يدرك صاحبه حتمية الموت فيتقبل ذلك بحكمة. ولكن ما دامت الجزيرة قائمة، والناس يعيشون عليها، "فهو المالك هنا". هذا الحيوان لا يتخلى عن تدقيقاته الليلية للجزيرة، ومراقبة كل شيء، لأنه جزء من الطبيعة وموجود وفقا لقوانينها. أُمر بحماية ومراقبة كل من هو على الجزيرة.
رمز آخر في القصة: دعم ماتيرا هو أوراق الشجر الملكية، وبمساعدتها، وفقًا للأسطورة، "الجزيرة مرتبطة بقاع النهر، والأرض المشتركة، وطالما كانت ماتيرا قائمة، ستقف ماتيرا". " "لا يجرؤ أحد على الاقتراب من هذه الشجرة، لذلك وقفت على التل إلى الأبد وبقوة واستبداد، ويمكن ملاحظتها من كل مكان ومعروفة للجميع."
هذه "أوراق الشجر" هي تجسيد للجزيرة نفسها، فليس من قبيل الصدفة أنها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأسطورة قديمة. إنها تقف بشكل لا يتزعزع مثل الجزيرة. لا الفؤوس ولا نار "الغرباء" يمكن أن تلحق الضرر بالشجرة المتكبرة، هذا النوع من الجذر الطبيعي للحياة. وأوراق الشجر تقف كما لو كانت تحرس الجزيرة، فلا يمكن أن تخضع لضغوط «مشعلي الحرائق». طالما أن الجزيرة قائمة، فإن الأوراق ستقف.
بشكل عام، يجسد سيد الجزيرة وأوراق الشجر قوى الطبيعة نفسها ويؤكدون على التدخل المدمر للإنسان فيها.
أحد الصور الرمزية المركزية للقصة هو المنزل. إنه يرمز إلى أسس الحياة البشرية: الأخلاقية والعائلية والاجتماعية. بالنسبة لكبار السن، المنزل ليس مجرد مبنى خشبي، ولكنه أيضًا كائن حي. ليس من قبيل الصدفة أنه قبل المغادرة، وقبل أن تشتعل النيران في منزلها، تقوم داريا بتنظيفه وتبييضه وغسله. تجهز بيتها للرحلة الأخيرة كالميت: «بدون اغتسال، دون أن يلبسه أفضل ما عنده، لا يضعون المتوفى في نعش. كيف يمكنك أن تعطي كوخك الخاص حتى الموت ... بحرمانه من مثل هذه المعدات؟ " والبطلة تودع منزلها، وتأمر "مشعلي الحرائق" بعدم الدخول إليه، وعدم "تدميره" بوجود شخص آخر. تشعر داريا أن المنزل يفهم المكان الذي يرتديه: "لقد اتخذ الكوخ بأكمله على الفور وجهًا حزينًا ومنفصلًا ومتجمدًا".
نرى أن راسبوتين استخدم الرمزية في قصته ليكشف للقراء بشكل أفضل عن معنى العمل وفكرته.
تحميل...
