لماذا لدى جميع الأرمن ألقاب تبدأ بـ يانغ؟ كيفية تحديد نهاية الألقاب حسب الجنسية: ميزات وحقائق مثيرة للاهتمام. النهاية أو اللاحقة

اللقب باللغة الأرمنية "أزغانون" يعني اسم العشيرة. في العصور الوسطى، لم تكن الأسماء العامة موجودة عمليا. إذا كانت هناك حاجة لاسم، فقد حدث هذا على النحو التالي: إذا كان العديد من الآراميين أو عدة أنايت يعيشون في مستوطنة واحدة، فإن السكان يحددونهم بطرق مختلفة: على سبيل المثال، آرام، حفيد جارنيك، أو آرام، حفيد حايك. في بعض الأحيان، بالنسبة للألقاب، تم استخدام الأسماء المستعارة الدنيوية، التي تميز ميزة يمكن التعرف عليها لشخص ما، على سبيل المثال، أعرج أماياك أو أناهيت، الذي لديه اثني عشر طفلا.

نشأت الحاجة إلى تكوين الألقاب بسبب تطور المجتمع وزيادة هجرة السكان. بدأ الناس يتنقلون كثيرًا من منطقة إلى أخرى، لذلك أصبح من الضروري إعطاء الناس ألقابًا "مستقرة"، والتي تطورت بمرور الوقت إلى ألقاب أرمنية. في تلك الأيام، نشأ تقليد مع الاسم للإشارة إلى المكان الذي جاء منه الشخص، على سبيل المثال: غريغور تاتيفاتسي، أنانيا شيراكاتسي، إلخ. أو لتسمية شخص ما، استخدموا مهنته - مكرتش ناخاش، نيكوهايوس تساخكارار، ديفيد كيرتوه، غريغور ماجيستروس وآخرون.

بمرور الوقت، بالفعل في العصور الوسطى، بدأت الألقاب تظهر في العائلات الأرمنية الأرستقراطية - ماميكونيان، آرتسروني، أماتوني، رشتوني. عند ذكر العائلات النبيلة، تمت إضافة الكلمات "azg" ("العشيرة") أو "tun" ("المنزل"، "الدخان") إلى الألقاب. على سبيل المثال، "عشيرة Mamikonyans"، "عشيرة Rshtuni"، أو "House of Artsruni"، وما إلى ذلك. مع مرور الوقت، ظهرت ألقاب عائلية بين الفلاحين والحرفيين. على سبيل المثال، Khatstukhyan (خباز)، Voskerchyan (صائغ)، Kartashyan (بناء)، إلخ.

تعكس الألقاب الأرمنية أيضًا لقب الشخص الذي يميز مظهره أو سماته الشخصية (تشاخاتيان - ثعلب، كارشيكيان - قزم) وغيرها. في معظم الحالات، تُشتق الألقاب الأرمنية من اسم مؤسس العشيرة، والذي تمت إضافة بادئة أو لاحقة إليه للتعبير عن القرابة أو الانتماء - "يان"، "يانتز"، "ents"، "unz"، "onts" "،" يوني ". الألقاب الأكثر شيوعًا التي تنتهي بـ "يان" (تشاخاليان، أراميان، زامكوتشيان)، إلخ. تم تشكيل "يان" من صيغة "yants" وتعني أيضًا "ents" (Margaryan - Margaryants - Margarents، أي التي تنتمي إلى عائلة Margara). كانت الألقاب الأرمنية ذات اللاحقة "يوني" من سمات عائلات نهارار (باغراتوني، أماتوني، رشتوني) باعتبارها سمة من سمات الانتماء إلى عائلة أرمنية نبيلة. الألقاب الأرمنية ذات اللواحق "ents"، "unz"، "onts" شائعة في زانجيزور، على سبيل المثال، Adonts، Bakunts، Mamunts، Kalvarents وتعني أيضًا الانتماء إلى عائلة نبيلة.

أثناء التعداد السكاني وإصدار الشهادات، تم في بعض الأحيان التخلص من ألقاب بعض الأرمن الذين يعيشون في روسيا، وكانت النهاية "ts". حدث ذلك لسببين: إما نتيجة خطأ الناسخ، أو نتيجة اختيار واعٍ. تاريخ كل لقب أرمني مثير للاهتمام ومبتكر. الألقاب لم تظهر فقط. يعتمد كل لقب على تاريخ مثير للاهتمام لتكوينه بمبادئه ومراحل تطوره، ولكل لقب أرمني معنى معين، والحل هو عمل العلوم الفلسفية الحديثة - علم التسميات.

من بين العوامل العديدة التي تحدد الانتماء إلى شعب أو جنسية معينة، تثير الألقاب الأرمنية اهتمامًا كبيرًا ومناقشات عديدة. إن أصلها وتاريخها وخصائص استخدامها هي مصدر قلق للعديد من المتحدثين الأصليين وممثلي الشتات الناطقين بالروسية.

الأصل والأصناف

عملية ظهور اللقب متنوعة ومسلية وتعليمية، وتحتوي أيضًا على تفاصيل يمكن من خلالها تحديد ممثل لجنسية معينة.

رحلة إلى الماضي

تاريخ الاسم محير دائمًا. ومن المستحيل أن نقول على وجه اليقين ما هو الدافع وراء ذلك. في العصور القديمة، كانت مجموعات الأرمن التي تعيش بشكل مكتظ قليلة العدد. كان الجميع يعرفون بعضهم البعض. ومن حيث المبدأ، لم تكن هناك حاجة إلى الألقاب، فالاسم الأول كان كافيا. إذا تزامنت، تم إعطاء ألقاب مميزة.

يعود تشكيل الألقاب إلى العصور الوسطى. هذا هو الوقت المناسب لتطوير التجارة والحرف اليدوية. الأسماء والألقاب المحلية لم تعد كافية. لفهم ذلك، كان علي إضافة مكان الإقامة أو نوع النشاط أو العلامات الخارجية.

ظهرت الألقاب المألوفة للأذن ذات الصوت الحديث في مطلع القرن التاسع عشر. اللاحقة -يان، المستعارة من اللغة الفارسية، تشير إلى وجود علاقة:

• أبازيان (من عائلة أباظة).
• الآراميون (عائلة آرام).
• بغداداساريان.
• كارابتيان.
• ميرزويان.
• مانوكيان وآخرون.

ولهذا السبب تسود الألقاب الأرمنية التي تنتهي بـ -يان.

الأمر نفسه ينطبق على اللواحق -an و -yants و -ents و -onts. وإذا كان -يان يعبر عن علاقة وثيقة، فإن -يانتس - انتماء عشائري مشترك. بسبب علاقتهن مع أسرهن، تترك العديد من الفتيات الأرمن اسمهن قبل الزواج عند الزواج.

هناك أيضًا ألقاب تشير إلى المكان الذي ينتمي إليه الشخص: أرتيكيان (مدينة أرتيك)، ماسيسيان (ماسيس)، غافاريان (غافار)؛ أو عن طريق الانتماء المهني: ألكيان - فنان، نالبانديان - حداد، دالاكيان - مصفف شعر، إكيميان - طبيب، أزويان - معالج، بالافيان - راعي، فانيكيان - تاجر.

هناك استعارات من التركية- مومجيان (صانع شموع - مومجي)، ديميرشيان (حداد - ديميرشي)، بارداكتشيان (الخزاف - بارداكشي)، وكذلك ذات جذور تركية وإيرانية وعبرية: كوتشاريان، شاهينيان، كابوتيكيان، كارداشيان، باراجانوف، غيولبيكيان، دولوخانوف، يديجيريان، أرشاكوني ، أرتاشيسيان، باخلافوني، أوزانيان وغيرهم، وقد تم أخذ المزايا والعيوب في الاعتبار: شيشمانيان - سمين، جامبوريان - أحدب، بارسيغيان - خصب.

عندما أصبحت أرمينيا جزءًا من الدولة الروسية، أصبحت العديد من الألقاب سكانها ينالون الجنسية الروسية، واكتسبت النهاية -ov وبدأ نطقها على النحو التالي: أروتيونوف، ساركيسوف، أوغانيسوف، سيمونوف، بيتروسوف، باجداساروف، أكوبوف، كارابيتوف، أيفازوف.

خصائص الطبقة

الأسماء تحمل معلومات معينة. من الممكن معرفة طبقة المجتمع التي ينتمي إليها الشخص. اللواحق -uni، -unts وغيرها تشير إلى الانتماء إلى طبقة النبلاءه:

وهذا يشمل أيضًا ما تعنيه البادئة "ter" في الألقاب الأرمنية. تم استخدامه، مثل "ميليك"، في نهاية القرن السابع عشر - بداية القرن التاسع عشر. الأول أشار إلى الموقف تجاه رجال الدين، والثاني - إلى النبلاء (Ter - Oganesyan، Melik - Kazaryan). لقد تم تجنبها خلال الحقبة السوفييتية، لكنها عادت الآن للاستخدام.

جميلة ومضحكة

إذا نظرنا إلى الألقاب الأرمنية بالترتيب الأبجدي، فمن بين الأسماء المضحكة ما يلي::

• أفييان - سمك.
• اداريان عازب.
• أندويان - بيضة.
• باباسيان شره.
• Gadzhiyan - فيل، أنثى الفيل (للبنات).
• Kokiyan هو الوقواق.
• لونغوريان - الذيل.
• ماكاريان تمساح.
• أوشانيان - فلفل.
• خاتلاماجيان رجل بدين.

هناك الكثير من الأشياء الجميلة أيضًا. وهنا بعض منهم:

مشهور ومشهور

هناك العديد من الممثلين الموهوبين والمعروفين على نطاق واسع والمتميزين بين الأرمن. أسمائهم متعددة الأصوات. لديهم المعاني التالية:

1. هاكوبيان - بارك الله فيك.
2. جالوستيان - قادم إلى المنزل.
3. Dzhigarkhanyan - المجد للفائزين.
4. مارتيروسيان - من يقبل العذاب.
5. بيتروسيان أبوي.
6. خاتشاتوريان صليبي.

قواعد الاستخدام باللغة الروسية

لا توجد فروق حسب الجنس. إذا كان الرجال مكرتشيان، فالنساء مكرتشيان. والفرق الوحيد هو في أشكال القضية. إن انحراف الألقاب الذكورية الأرمنية إلى -يان والنهايات الأخرى يخضع للقوانين العامة: جاجيك أتونيان، جاجيك أتونيان، جاجيك أتونيان، لكن آنا أتونيان، آنا أتونيان، آن أتونيان. أي أنه عند الذكور يتم رفض الأسماء الأولى والأخيرة، والتي تنتهي بحرف ساكن، وعند الإناث - الاسم الأول فقط. هذا هو انحراف الألقاب الأرمنية إلى -يان.

وبالطبع فإن ثقافة هذا الشعب الرائع لا تقتصر على الأسماء فقط. تهتم العرقية جيدًا بتاريخها وتحافظ على الدين والتقاليد والهوية. وهي تواصل التطور وتلعب دورًا مهمًا في المجتمع العالمي.

انتبه، اليوم فقط!

من أين تأتي الألقاب دجوغاشفيلي وتسيريتيلي؟ ما الذي يربط الألقاب الأرمنية باللغة التركية؟ لماذا يلغى الأذربيجانيون النهايات "الروسية" في ألقابهم؟ نحن نجيب على هذه الأسئلة وغيرها.

الألقاب الجورجية

يرجع علماء الإثنوغرافيا أصول الألقاب الجورجية إلى القرنين السابع والثامن. غالبًا ما جاءوا من منطقة الإقامة، وفي كثير من الأحيان أقل قليلاً - من المهن أو الأسماء أو أسماء الأبوين أو رتبة العائلة (على سبيل المثال، Amilakhvari أو Eristavi).
هيكل الألقاب الجورجية هو نفسه معظم الألقاب الأخرى: الجذر + اللاحقة. في كثير من الحالات، من خلال لاحقة اللقب، يمكنك فهم المنطقة التي ينتمي إليها والمجموعة العرقية التي ينتمي إليها حاملها. على سبيل المثال، بين المينجريليون، غالبًا ما تنتهي الألقاب بـ "-ua" (تودوا، جوغوا) أو "-iya" (جامساخورديا، بيريا)، وبين اللاز، غالبًا ما تنتهي بـ "-شي" (خلفاشي، توغوشي).
يحدد اللغويون 13 نوعًا رئيسيًا من اللواحق. في العديد من مناطق جورجيا، وخاصة في إيميريتي، غوريا، أدجارا، ليخخومي، الألقاب ذات اللاحقة "-dze"، والتي تُترجم إلى "ابن" (غونغادزه، شيفرنادزه، دومبادزي) شائعة. اعتبارًا من عام 1997، كان لدى 1,649,222 شخصًا ألقاب بهذه النهاية.

اللاحقة الثانية الأكثر شيوعًا هي "-shvili". ترجمتها قريبة جدًا من اللاحقة السابقة - "الطفل"، "الطفل"، ولكن في بعض الأحيان تكون ببساطة "سليل". بحلول عام 1997، كان هناك 1,303,723 لقبًا باللاحقة "-shvili". هذه النهاية شائعة جدًا في كاخيتي وكارتلي (بيكريشفيلي، كولولاشفيلي، إليرداشفيلي).

اللاحقة "-iani" شائعة أيضًا في الألقاب الجورجية. هذه نهاية "سفان"، وهي أكثر شيوعًا في المناطق الغربية من جورجيا. في كثير من الأحيان تشير هذه اللاحقة إلى الأصل النبيل للسلف. على سبيل المثال، دادشكيلياني، دادياني وجيلوفاني هي ألقاب أميرية.
تشكيل الألقاب الجورجية له مصادر مختلفة. بعضهم يأتي من أسماء المعمودية - نيكولادزي، جورجادزه، دافيتاشفيلي. بعض الألقاب تأتي من أسماء المسلمين. على سبيل المثال، اللقب جالاجونيا مشتق من اسم الذكر المسلم جلال ("العظمة"، "السيادة") والاسم الجورجي "القيادة" ("العقل"، "الاستدلال"). هناك ألقاب مرتبطة بالحيوانات - Lominadze ("lomi" - "الأسد")، Dzhugashvili ("dzug" - "قطيع"، "قطيع").
في كثير من الأحيان، ترتبط الألقاب الجورجية بمنطقة معينة. غالبًا ما أصبح حاملها الأول من أصول العائلة الأميرية. هذا هو بالضبط لقب تسيريتيلي، الذي يأتي من اسم القلعة والقرية التي تحمل الاسم نفسه، وتقع في شمال منطقة زيمو - "تسيريتي".

الألقاب الأرمنية

الألقاب الأرمنية هي ظاهرة جديدة نسبيا. على الأقل، بدأ تسجيلهم رسميًا فقط في القرن التاسع عشر، عندما بدأ التعداد السكاني وظهرت الحاجة إلى الوثائق. ومع ذلك، في العائلات الأرستقراطية، ظهرت الألقاب في العصور الوسطى - ماميكونيان، آرتسروني، أماتوني، رشتوني. تقليديا، كانت الألقاب النبيلة تسبقها عبارة "azg" ("عشيرة") أو "tun" ("منزل"). بدا الأمر مثل "عشيرة Mamikoyans" أو "House of Artsruni".
قبل ظهور الألقاب بين عامة الناس، من أجل التمييز بين شخصين يحملان نفس الاسم، كان من الممكن أن يقولوا، على سبيل المثال، مثل هذا: "آيك هو حفيد أرنو" و"آيك هو حفيد غارنيك". في بعض الأحيان يُعطى الشخص لقبًا مميزًا - "أماياك الأعرج" أو "أنايت مع اثني عشر طفلاً". نشأت الحاجة إلى تكوين الألقاب مع تطور المجتمع وزيادة هجرة السكان.
في معظم الأحيان، تأتي الألقاب الأرمنية من أحد أسلاف العائلة، وأضيفت نهاية إلى اسمه للإشارة إلى الانتماء. لقد شهدت هذه النهاية تطورًا ملحوظًا: في الأرمنية القديمة كانت اللاحقة "-eants"، والتي تم تحويلها إلى "-ents". في الأرمنية الحديثة، اتخذت الشكل الصوتي "-yants"، والذي فقد فيما بعد "ts"، ليصبح "-yan".
إذا كان في وقت سابق، من أجل إظهار الانتماء إلى عائلة معينة، قالوا، على سبيل المثال، دافيد، الآن يبدو مثل دافيديان. ومع ذلك، فإن الحرف "c" الأخير لم يختف من جميع الألقاب. لذلك احتفظ بعض الأرمن الذين انتقلوا إلى روسيا في القرن التاسع عشر بهذه النهاية. ولكن في أرمينيا نفسها، على وجه الخصوص، في منطقة زانجيزور، لا تزال هناك مثل هذه الألقاب - Adonts، Bakunts، Kalvarents.
الشكل الأكثر شيوعًا لتشكيل الألقاب الأرمنية من الأسماء المحددة، ولكنها غالبًا ما تأتي من أسماء المهن والحرف - أتستوخيان ("الخباز")، فوسكيرتشيان ("الجواهري")، إيكيميان ("الطبيب")، كارتاشيان ("البناء" ") أو تعتمد على السمات البشرية المميزة - شاخاتيان ("الثعلب")، كارشيكيان ("قزم").
ألقاب سكان غرب أرمينيا لها خصوصيتها الخاصة. أثر دخول هذا الجزء من البلاد إلى الإمبراطورية العثمانية على حقيقة أن جذور العديد من الألقاب الأرمنية من أصل تركي. وهكذا، فإن اللقب Demirchyan يأتي من الكلمة التركية "demirchi" - "الحداد". يشير عالم الإثنوغرافيا ليفون أبراهاميان إلى أن الحرف "ch" في الألقاب الأرمنية يشير عادةً إلى حرفة ما، لأن أسماء الحرف في اللغة التركية تنتهي بـ "chi"، على سبيل المثال، "bardakchi" ("الخزاف"). اللقب الأرمني المشتق من هذه الكلمة هو باردكشيان.
من السمات الغريبة لبعض الألقاب الأرمنية البادئة "melik" التي تشير إلى الأصل النبيل (Melik-Hakobyan)، وكذلك "ter" التي استخدمها رجال الدين وتعني "الأب" و"الرب" (Ter-Petrosyan).

الألقاب الأذربيجانية

يعود ظهور الألقاب بين الأذربيجانيين إلى بداية القرن العشرين - خاصة في السنوات الأولى لتأسيس القوة السوفيتية في أذربيجان. في القرن التاسع عشر، كان النموذج الأنثروبولوجي للأذربيجانيين يتألف من الاسم الرئيسي واسم الأب. بالنسبة للرجال، أضافوا عبارة "oglu" أو "zade" (كلاهما يعني "ابن")، على سبيل المثال، إبراهيم ستار أوغلو، وبالنسبة للنساء - "kyzy" ("ابنة") - على سبيل المثال، ريحان قربان كيزي.
ومع ذلك، كانت هذه الأسماء نموذجية لممثلي الطبقات المميزة، وكانوا أول من حصل على الألقاب منذ تشكيل أذربيجان السوفيتية. لبعض الوقت، احتفظ الناس العاديون بنموذج مجسم مكون من جزأين - لقب مميز واسم مرتبط به: على سبيل المثال، كيشال محمد ("أصلع ماميد")، تشولاج عبد الله ("أعرج عبد الله") أو أوزون حسن ("طويل" حسن").
غالبًا ما كانت الألقاب الأذربيجانية الأولى تعتمد على اسم الأب أو الجد. تمت إضافة هذا الاسم دون تغيير، ولكن تم دمج كلمة تدل على الابن أو الابنة، على سبيل المثال، Aliaga Selimzade. لا يزال من الممكن العثور على ألقاب مماثلة اليوم - جعفر أوغلو، سفار أوغلو، رمضان زاده. ومع ذلك، في السنوات الأولى من القوة السوفيتية، بدأ الأذربيجانيون في اتخاذ نسخ روسية من الألقاب - علييف، ساميدوف، فيزيروفا، مانسوروف.
على الرغم من حقيقة أن الغالبية العظمى من الألقاب الأذربيجانية هي أسماء عائلية، إلا أنه توجد أحيانًا ألقاب مرتبطة بنوع النشاط، على سبيل المثال، يأتي لقب فيكيلوف من كلمة "vekil" ("المحامي"، "المدافع").
الألقاب التي تحتوي على كلمة "خان" - تاليخانوف، جوباخانوف، شيكيخانوف - تعني ضمنيًا الانتماء إلى عائلة نبيلة. على سبيل المثال، ينبع لقب باكيخانوف من "خانات باكو".
تستخدم الألقاب الأذربيجانية على نطاق واسع خارج البلاد. وفقًا لوكالة السجل المدني التابعة لوزارة العدل الجورجية، في عام 2011، كانت الألقاب الخمسة الأكثر شيوعًا في جورجيا هما اسمان أذربيجانيان - محمدوف (25968 شخصًا) وعلييف (17605 شخصًا).
في مارس 2013، قررت وزارة العدل الأذربيجانية إعادة الألقاب الأذربيجانية إلى صوتها الأصلي. من الآن فصاعدًا، كما كان من قبل، ستنتهي بـ "-zade" و"-oglu" و"-kyzy". وفسرت الوزارة هذا القرار بحقيقة أن الجذور التركية والإيرانية والعربية للألقاب الأذربيجانية لا تتحد مع اللواحق الروسية "-ov" و"-ev".

وكان هناك نقاش مماثل هنا:

هذا النص مثير للاهتمام. إليكم مقتطف من الموضوع:

بشكل عام، عند الحديث عن الألقاب الأرمنية، من المهم أن نتذكر أن الألقاب في البداية، مثل الأسماء، كان لها معنى طوطم. يعكس الاسم في أغلب الأحيان الطوطم الفردي للشخص (كوريون - شبل الأسد، آرتسفي - النسر، أرشاك - شبل الدب، إزنيك - الجاموس، تسليك - الثور، وما إلى ذلك)، في حين أن الألقاب تشير إما إلى طوطم العشيرة (بزنوني - الصقر، فاجراسبوني - النمر، فارازهنوني - الخنزير، وما إلى ذلك) أو كان ببساطة اسم القبيلة (موكاتس - قبيلة موكس/موسخ، سيوني - قبيلة "البحيرة"، وما إلى ذلك). وهكذا، كان اللقب يشير في البداية إلى الانتماء القبلي أو العشائري لحامله. في وقت لاحق، ظهرت الألقاب التي تشير إلى احتلال العشيرة أو المحكمة - Dzyunakan (موردي الجليد إلى الديوان الملكي)، Gnuni (الخدم الملكي)، Gntuni (حاملو اللواء).نقطة أخرى مهمة: خلال فترة ظهور الدولة (المملكة) ، فقط ممثلو نبلاء العشيرة هم من لديهم ألقاب. عامة الناس لديهم أسماء فقط؛ ظهرت الألقاب بين عامة الناس في مكان ما في أواخر العصور الوسطى أو في العصر الحديث. كانت النهاية المميزة للألقاب الأرستقراطية الأرمنية القديمة هي - ḩẫẫ ẫ (-uni، بشكل أكثر دقة، -owni). الجذر هو هندي أوروبي ويمكن ربطه بالسلافية "-ov" أو "-ovny". Artsruni = Orlovsky (أو حرفيًا Orlovny)، Bznuni = Sokolovsky (أو حرفيًا Sokolovny)، وما إلى ذلك. بالفعل بحلول القرن الأول قبل الميلاد، وربما قبل ذلك، تظهر النهاية -ấạẶ (-ean)، والتي بمرور الوقت ( في عملية التحول من Grabar إلى Ashkharabar) يتحول إلى "-yan" المألوف. يحتوي هذا الجسيم أيضًا على أصل هندي أوروبي مشترك ويمكن مقارنته هذه المرة باللغة الإنجليزية -ian (على سبيل المثال: البرازيل، البرازيل -> البرازيلي، البرازيلي)، أي أنه يشير إلى الانتماء: Voskanyan = Zolotarevsky، Darbinyan = Kuznetsovsky، أمبارتسوميان = فوزنيسينسكي، إلخ. .. بين الأرمن هناك أيضًا ألقاب أخرى ذات نهايات مميزة للمناطق. على سبيل المثال، في Syunik النهايات -ants، -ents أو -unts شائعة جدًا: Sevunts، Brutents، Svarants، Yorgants، إلخ. العديد من الألقاب الأرمنية الغربية لها نهايات تركية أرمنية -dzhyan: Momjyan، Sudzhyan، وما إلى ذلك، حيث " j" (بتعبير أدق، "ji") تشير إلى المهنة - من الكلمة التركية "ci" ("chi"). على سبيل المثال، من المرجح أن أسلاف حامل اللقب Sudzhyan كان لهم علاقة بالمياه، ربما كانوا حاملي المياه (من su - water و ci - master). فيما يتعلق بالنبلاء الأرمن، أولئك الذين تنتهي ألقابهم بـ "-uni" "ينتمون بلا شك إلى العائلات النبيلة الأرمنية (بالطبع، إذا كان اللقب حقيقيًا ولم يتم اعتماده بشكل مصطنع، كما في حالة رئيس وزراء أرمينيا الأول كاجازني). باغراتوني، آرتسروني، خورخوروني، رشتوني - كل هؤلاء نبلاء وراثيون من عائلات أرستقراطية أرمنية أصلية. بعض الألقاب التي تنتهي بـ "-yan" هي أيضًا أرستقراطية، لكن يصعب فهمها، حيث قد تكون هناك أسماء تحمل اسمًا من عائلة أخرى غير نبيلة. على سبيل المثال، قد يكون الشخص الذي يحمل لقب Mamikonyan غير مرتبط تمامًا بعائلة Vardan Mamikonyan. آرتساخ وبعض العائلات الأرمنية النبيلة الأخرى لديها البادئة مليك- (مليك-شاخنازاريان، مليك-أوهانيان، إلخ).

اللقب ("أزغانون" - الأرمني) - باللغة الأرمينية يعني اسم العشيرة. لكن في البداية لم تكن هناك أسماء عامة، لأن الناس كانوا يعيشون في مجموعات صغيرة، منعزلين، وكان الجميع يعرفون بعضهم البعض جيدًا. حسنًا، إذا حدث أن العديد من الآراميين أو العديد من أناهيتس عاشوا في مستوطنة واحدة، فقد تم تحديدهم بطرق مختلفة: على سبيل المثال، آرام، حفيد جارنيك، أو آرام، حفيد حايك. أو وجدوا دائما بعض السمات المميزة، على سبيل المثال، أماياك أو أناهيت الأعرج، الذي لديه عشرة أطفال. مع ظهور المدن، عندما انفصلت الحرفة عن الزراعة، وتطورت التجارة، واضطر الناس إلى الانتقال من مستوطنة إلى أخرى، نشأت الحاجة إلى التعرف على الناس من خلال ما يسمى بالألقاب، لأنه لم يعد من الممكن الاكتفاء بالألقاب فقط. اسم أو لقب. في الأساس، إذن، جنبًا إلى جنب مع الاسم، كان من الضروري الإشارة إلى المكان الذي ينتمي إليه هذا الشخص أو ذاك، على سبيل المثال: أنانيا شيراكاتسي، وغريغور تاتيفاتسي، وما إلى ذلك. ما كان شائعًا جدًا، كان اسم النشاط الرئيسي للشخص مرتبطًا به اسم الشخص - مكرتش ناخاش، نيكوهايوس تساخكارار، ديفيد كيرتوه، غريغور ماجيستروس، إلخ. بمرور الوقت، بالفعل في العصور القديمة والمتوسطة، كانت العائلات النبيلة تحمل بالضرورة ألقابًا - آرتسروني، أماتوني، ماميكونيان، رشتوني. في وقت لاحق، عند ذكر العائلات الشهيرة، تمت إضافة الكلمات "azg" ("عشيرة") أو "tun" ("منزل"، "دخان") إلى الألقاب المعترف بها. على سبيل المثال، "Clan of Mamikonyans"، أو "Clan of Rshtuni"، أو "House of Artsruni"، وما إلى ذلك. مرت الأوقات، وتملي الحياة شروطها، وبدأ أيضًا استدعاء الأشخاص العاديين باسمهم الأخير. لقد حدث أن أحد أفراد العائلة أو عدة أجيال من ممثليها أصبحوا مشهورين جدًا بمهارتهم، وكانوا صائغين وبنائين وخبازين مشهورين، لدرجة أن أحفادهم بدأوا يطلق عليهم نفس الألقاب بالميراث، على التوالي - Voskerchyan (الجواهري)، كارتاشيان (ماسون) ، خاتستوخيان (خباز)، إلخ. كما تم تحويل الألقاب إلى ألقاب (تشاخاتيان - ثعلب، كارشيكيان - قزم)، وما إلى ذلك. في الأساس، بين الأرمن، بدأت الألقاب تأتي من اسم سلف أسلاف موثوق، والذي تمت إضافة بادئة أو لاحقة للتعبير عن الانتماء أو العلاقة - "yang"، "yants"، "ents"، "unz"، "onts"، "uni". الألقاب الأكثر شيوعًا التي تنتهي بـ "يان" (Margaryan، Aramyan، Zhamkochyan)، إلخ. تم تشكيل "يان" من صيغة "يانتز" والتي تعني أيضًا "ents" (Margaryan - Margaryants - Margarents، أي التي تنتمي إلى عائلة Margara). في العصور القديمة وفي العصور الوسطى، كانت الألقاب ذات اللاحقة "يوني" من سمات عشائر نهارار (أماتوني، باغراتوني، رشتوني)، باعتبارها سمة من سمات الانتماء إلى عشيرة عالية. الألقاب ذات اللواحق "ents"، "unz"، "onts" شائعة في مدينة زانجيزور، على سبيل المثال، Adonts، Bakunts، Mamunts، Kalvarents وتعني أيضًا الانتماء إلى عشيرة.
لقد حاولنا أن نجمع لك معاني الألقاب الأرمنية الأكثر شيوعًا. إذا كانت لديك معلومات إضافية حول لقب معين، أو كنت تعرف معاني ألقاب غير مدرجة لدينا، فسنكون ممتنين لك إذا شاركتنا هذه المعلومات!!