Pechorin و Chatsky و Onegin هم أبطال أشهر الروايات في كل العصور. كلهم ممثلو النبلاء. يتميز كل واحد منهم بشخصيته وأفعاله وخصائصه الأخرى التي يتذكرها القارئ ويودعها في الذاكرة مدى الحياة. الثلاثة متحدون في مشكلة واحدة مشتركة - الوحدة.
ألكسندر شاتسكي متعلم وذكي ، نبيل وصادق ، شاب وساخن. يتحدث بجرأة عن مشكلة الأقنان وغيرها من مشاكل عصره. على الرغم من أن كلماته لا تخلو من ذرة من الحقيقة ، إلا أنه لا أحد يستجيب لها. يقدم مواطنوه ، سكان موسكو ، أفعاله كعنصر من عناصر الاضطراب النفسي. يُدعى بالجنون ، وغادر ورأسه مرفوعًا ، وظل يُساء فهمه.
يوجين أونيجين بالنسبة للعديد من القراء هو الشخصية الأكثر تعاطفا. في البداية ، يبدو أنه نفس أشعل النار المدللة ، مثل أي شخص آخر في سانت بطرسبرغ. إنه وسيم ، لذلك فهو مطلوب بين السيدات ، ويحضر الأمسيات والمسارح ويقود أسلوب حياة حر. ولكن سرعان ما مللت هذه الحياة يوجين. هناك يقابل لينسكي ويقتله. قصته مع تاتيانا لارينا لا تترك شيئًا في روح البطل سوى اللامبالاة. فقط عندما يلتقي بالأرملة الشابة مرة أخرى يركع على ركبتيها ويستجدي الحب. إن تاتيانا ، كواجب للضمير ، لا ترد بالمثل ، مما يقضي على يوجين أونيجين ، مثل تشاتسكي ، بالوحدة.
من ناحية أخرى ، يتمتع Pechorin بمهنة ناجحة - فهو ضابط في الجيش. لم يكن علمانيًا ولم يكن مهتمًا بالسياسة أيضًا. تظل شخصية رواية "بطل زماننا" شخصًا أنانيًا طوال العمل بأكمله. إنه ، دون تردد ، يدمر مصير الآخرين. يسمى Pechorin الأخ الأصغر لأونجين. كما أطلق النار على نفسه في مبارزة أدت إلى وفاة رفيقه. إنه يعامل الأميرة ماري بنفس القسوة ، تمامًا كما تعامل Onegin مع تاتيانا. يمكن وصف فعل Pechorin بأنه أكثر جرأة ووحشية.
من بين جميع الشخصيات الثلاثة ، يعتبر النقاد أن شاتسكي فقط شخصية ، لم تتعرض فقط لخطب جريئة. هناك اختلاف مهم آخر بين Chatsky و Onegin و Pechorin وهو أن ألكساندر ، بعد أن وقع في حب صوفيا ، هو صادق حقًا ويحاول بكل قوته حمايتها من كل شيء شر في العالم.
ومع ذلك ، يتساءل الجميع كيف يمكن لميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف وألكساندر سيرجيفيتش بوشكين وألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف أن يخلقوا شخصيات مختلفة ، ولكن في نفس الوقت متشابهة. يعتقد المعاصرون أنه يمكن تسمية Onegin و Chatsky و Pechorin "بالأشخاص غير الضروريين" في عوالمهم المنفصلة. حقيقة أخرى مثيرة للاهتمام هي أن بوشكين كتب الرواية بالشعر ، مما يعطي Onegin صورة أكثر رومانسية. عمل ليرمونتوف هو أول رواية نفسية تجعل القارئ يتعمق في جوهر طبيعته. لكن لدى غريبويدوف مأساة يكشف عنوانها عن جوهر العمل بأكمله. باختصار ، يمكن للمرء أن يدرك أن الممثلين الثلاثة لم يجدوا مكانًا في الحياة واضطروا إلى الشعور بالوحدة والتخلي عنهم.
بعض المقالات الشيقة
- تكوين اوليسيا وايفان تيموفيفيتش الخصائص المقارنة
الشخصيات الرئيسية في قصة "Olesya" التي كتبها I. A. Kuprin وفتاة تدعى Olesya وأستاذ زائر Ivan Timofeevich هي صور حية تمثل الحب في أحد مظاهره.
- بيروت
التراكيب على أساس أعمال Perrault
- تحليل عمل غونشاروف التاريخ العادي
إيفان الكسندروفيتش جونشاروف كاتب وناقد أدبي روسي مشهور. أعماله معروفة في جميع أنحاء العالم وتعتبر كلاسيكيات. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى ما يلي
- إن صورة وتوصيف ليوبوف جورديفنا تورتسوفا في مسرحية الفقر ليس نائبًا لأوستروفسكي
إحدى الشخصيات الرئيسية في مسرحية أوستروفسكي "الفقر ليس رذيلة" هي ليوبوف جورديفنا الجميلة. الحب فتاة ثرية حان وقت الزواج.
- تحليل التركيب للقصة عودة بلاتونوف (التفكير)
الموضوع العسكري هو أحد أكثر الموضوعات شعبية في الأدب. تحكي العديد من الأعمال عن مسار الحرب والجنود والبطولة ، وبعضها يصف فترة ما بعد الحرب. يمكن أن يعزى النوع الأخير إلى عمل أندري بلاتونوف
Onegin و Chatsky - أناس مختلفون من نفس العصر
عينة نص مقال
ماذا حدث في روسيا في أوائل عشرينيات القرن الماضي؟ استجابة لتعزيز رد الفعل الحكومي في البلاد ، بدأت الجمعيات السياسية السرية في الظهور ، حيث حددت كهدف لها تحول جذري في الحياة على أساس إنساني وعادل. ينعكس صراع شخص من آراء الديسمبريين مع النبلاء الرجعيين في أعمال الكتاب الذين اعتبرهم الديسمبريون حلفاءهم ورفاقهم في السلاح.
Chatsky هو بطل فيلم AS Griboyedov الكوميدي "Woe from Wit" ، كما أن Onegin هو بطل رواية AS Pushkin "Eugene Onegin". صور الكتاب شخصيات مختلفة ومتقابلة في أعمالهم. Onegin هو شخص متعلم ، ولكنه "لا لزوم له" بالنسبة للمجتمع ، وشاتسكي هو شخص متقدم في عصره.
من بين هؤلاء الأبطال ، لن نجد اختلافًا في الشخصيات فحسب ، بل سنجد أيضًا تشابهًا في الأصل والتربية والتعليم. درس كل من Chatsky و Onegin وترعرعا تحت إشراف مدرسين أجانب. علمنا عن شاتسكي أنه كان شخصًا متعلمًا كان يعمل في العمل الأدبي ، وكان في خدمة الوزراء ، ويعيش في الخارج. لكن الوجود هناك فقط وسع آفاقه العقلية ، ولم يجعله معجبًا بكل شيء أجنبي.
Onegin ، بالمقارنة مع Griboedov البطل ، تلقى تعليمًا سطحيًا.
فرنسية فقيرة
حتى لا يكون الطفل منهكًا ،
علمته كل شيء مازحا ...
بعد ذلك ، وسع Onegin معرفته بشكل كبير. كان يتحدث الفرنسية بطلاقة ، "كان يرقص بسهولة على المازوركا وانحنى براحة". كانت هذه المعرفة والمهارات كافية لكسب استحسان العالم ، الذي "قرر أنه ذكي ولطيف للغاية".
في شخصية Chatsky ، يمكن للمرء أن يلاحظ الوقاحة والعناد تجاه الأشخاص غير المبالين أو ذوي التفكير المحافظ. يحب وطنه ، ويتحدث عنها بدفء من القلب: "عندما تتجول تعود إلى المنزل ، ودخان الوطن حلو ومبهج لنا!" شاتسكي هو شخص ذكي ومثير للسخرية ، ولكن تحت قناع السخرية لديه قلب حساس ومتعاطف. يمكنه ، مثل جميع الناس ، أن يضحك ويحزن ، ويمكن أن يكون غاضبًا وقاسًا ، لكنه سيكون صديقًا مخلصًا وموثوقًا به. حار ومتحمس ، يشبه بشكل مدهش الشاب بوشكين. تقول ليزا عنه: "حاد ، ذكي ، فصيح ، سعيد بشكل خاص مع الأصدقاء". إنه ساذج إلى حد ما وعديم الخبرة في الشؤون الدنيوية. و Onegin ... من هو؟ "غريب الأطوار حزين وخطير ، مخلوق من الجحيم أو الجنة ، هذا الملاك ، هذا الشيطان المتكبر"؟ لا ، ليس ملاكًا ، ولا شيطانًا. Onegin هي صورة جماعية ، "ينعكس فيها العصر ويصور الإنسان الحديث بشكل صحيح تمامًا مع روحه اللاأخلاقية ، الأنانية والجافة ، التي خانها الحلم بما لا يقاس ، بعقله المرير ، وهو فارغ في العمل". ليس لديه حب ولا عاطفة في حياته. بالملل والاستياء والتهيج ، يذهب يوجين إلى عمه المحتضر. بالنسبة له ، الشيء الرئيسي هو الإرث. Onegin غير مبال بمرض أحد الأقارب ويذعر من الحاجة إلى تصوير ابن أخ حزين. إنه يعيش حياة نموذجية للشباب "الذهبي": الكرات ، والمشي على طول شارع نيفسكي بروسبكت ، وزيارات المسارح. لكنه سئم من كل هذا منذ وقت طويل. كان يشعر بالملل من أولئك الأشخاص الذين كان عليه أن يتواصل معهم. لم تكن الحياة التي عاشها تناسبه ، لكن تغيير المشهد لا يمكن أن يؤثر على Onegin أيضًا. وفي القرية وقع عليه الملل نفسه.
يبدو لي أن Chatsky أطول وأذكى من Onegin. هذا رجل ذو آراء تقدمية. إنه مليء بالأفكار المشرقة لتغيير المجتمع ، ويدين بغضب رذائل موسكو القديمة. يمنحه عقله العميق إيمانًا بالحياة ، بالمثل العليا. يشعر شاتسكي بالغضب من العبودية ، بسبب حقيقة أن مالك الأرض يمكنه استبدال خدامه المخلصين ، الذين "أنقذوا حياته وكرامته أكثر من مرة" ، بثلاثة كلاب سلوقية. يريد أن يخدم "القضية لا الأشخاص". "سأكون سعيدًا للخدمة ، إنها خدمة مقززة" ، أجاب على تأنيب فاموسوف ومواعظه.
من ناحية أخرى ، كان Onegin يعاني ، ويختنق في وسطه ولا يعرف نفسه ما الذي يريده. قرأ يوجين كثيرًا ، وحاول القيام بعمل أدبي ، لكن "العمل العنيد كان يزعجه ؛ لم يخرج شيء من قلمه". لم يكن يعرف ماذا يفعل بعقله ، كان شاتسكي يستعد بجدية للأنشطة لصالح الوطن الأم. حتى خصمه الأيديولوجي فاموسوف يشيد بقدراته قائلاً: "إنه يكتب ويترجم بشكل جيد". الجميع يتحدث عن عقله العالي.
ينتقد Onegin طريقة حياة المجتمع النبيل ، لكنه لا يقوم بمحاولة جادة لتغيير أي شيء ، فهو بعيد عن الأفكار الديسمبريالية التقدمية.
يدافع شاتسكي بنشاط عن حرية الفكر والرأي ، ويدرك أن لكل شخص آرائه ومعتقداته الخاصة ويعبر عنها علانية. إنه يؤيد تطوير الثقافة الوطنية ، ووحدة المثقفين مع الشعب. إنه غاضب من إعجاب النبلاء الروس بالأزياء الفرنسية واللغة وعزلتهم عن جذورهم الوطنية.
هل سيتم إحياءنا من قوة الموضة الأجنبية؟
حتى يكون شعبنا الأذكياء والمرح
على الرغم من أن اللغة لا تعتبرنا ألمان.
لدى شاتسكي رأي مرتفع عن شعبه ، وأونجين بعيد عنه تمامًا.
وكيف يظهر أبطالنا في الصداقة والمحبة؟ في مجتمع Famus ، ليس لدى Chatsky أصدقاء. إنه مكروه هنا ، حتى أنه مجنون ، لأنهم لا يعترفون بآرائه في الحياة ومعتقداته. وتجدر الإشارة إلى أن شاتسكي يستخدم باستمرار الضمير "نحن" ، حيث يعتبر نفسه ليس الوحيد الذي يسعى إلى التغيير. أصدقاؤه هم أولئك الذين يمثلون "العصر الحالي" ، لكن غريبويدوف يذكر هؤلاء الأشخاص فقط ، حيث أدخل شخصيات خارج المسرح في المسرحية.
كان Onegin لا ينفصل عن Lensky. على الرغم من حقيقة أن الأصدقاء كانوا مثل "الجليد والنار" ، إلا أن لديهم الكثير من القواسم المشتركة. شارك Lensky بآرائه وخبراته الشخصية مع Onegin ، وثق به. لكن Onegin ، بفعل متهور ، أثار في Lensky شعورًا بالغيرة والاستياء المرير وخيبة الأمل في الحب والصداقة. يقبل Onegin بدم بارد التحدي ويقتل صديقه الوحيد في مبارزة ، ولا يشعر بأي عداء تجاه Lensky. إنه يفكر فقط في كيفية تقييم سلوكه من قبل المجتمع المحلي ، وهو ما لا يحترمه على الإطلاق.
يعتمد حب Onegin لـ Tatyana أيضًا على الأنانية والأنانية. في أول تفسير له معها ، اعترف بصراحة أن المشاعر القوية والعميقة غريبة عنه. من ناحية أخرى ، أحب شاتسكي صوفيا بجدية ، ورأى أنها زوجته المستقبلية. الحب بالنسبة له ليس "علم العاطفة الرقيقة" ، مثل Onegin. بسبب حبه للفتاة ، يعود شاتسكي إلى المجتمع وهو يشعر بالاشمئزاز الشديد منه. كان عليه أن يشرب كأس العذاب.
يناضل شاتسكي بجرأة وشجاعة من أجل كل ما هو جديد ومتقدم من أجل روسيا جديدة ، لكن لا يمكن تهنئته على فوزه. يغادر موسكو "للبحث في جميع أنحاء العالم حيث يوجد ركن للشعور بالإهانة". لكننا على ثقة من أنه سيبقى مقاتلاً سيواصل أنشطته من أجل حرية الوطن. يعاني Onegin في نهاية الرواية أيضًا من انهيار آماله في السعادة ، ولكن على عكس Chatsky ، فقد كسره هذا الحزن. إذا كان لبطل غريبويدوف ، إلى جانب الحب ، نشاط مفيد اجتماعيًا لصالح الوطن الأم ، فإن Onegin ليس لديه مثل هذا الشيء.
ابتكر Griboedov و Pushkin صورًا واقعية حية في أعمالهما ، والتي استوعبت السمات النموذجية لأشخاص عصر العشرينات من القرن التاسع عشر. يستمرون في التأثير على التكوين الروحي للأجيال الجديدة.
فهرس
لإعداد هذا العمل ، مواد من الموقع http://www.kostyor.ru/
Chatsky و Onegin.
"ويل من الذكاء" من تأليف أ.س. غريبويدوف و "يوجين أونيجين" لأ.س.بوشكين هي أعمال مكرسة لفترة واحدة من حياة روسيا. كانت هذه الحقبة مهمة للبلاد. بعد حرب 1812 ، تغير رأي المثقفين حول الشعب ، الذي صعد إلى قمة المجد والسلطة ، بعد أن حرر أوروبا من طغيان نابليون ، تغيرًا عميقًا ، لكنه ظل بلا حول ولا قوة كما كان من قبل. الشخصيات الرئيسية في هذه الأعمال Chatsky و Onegin هم ممثلو النخبة المثقفة النبيلة المتقدمة. يعتبر المؤلفون أن شخصياتهم ومصائرهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالوقت والحركة الاجتماعية.
يتشابه مصيرا Chatsky و Onegin من نواح كثيرة. Onegin هو ابن نبيل "ضائع". نشأ شاتسكي في منزل عم ثري. من السهل تخيل نوع التعليم الذي تلقوه. يتذكر شاتسكي بابتسامة سبابة معلم ألهم طلابه بأنه لا سعادة للروس بدون الألمان.
سمعت مفارقة شريرة في سؤاله:
ما هو الآن ، كما هو قديم ،
- صعوبة في تجنيد أفواج المعلمين ،
المزيد في العدد ، سعر أرخص؟
بوشكين ، متحدثًا عن تربية Onegin ، قال بحق:
كلنا تعلمنا القليل
شيء وبطريقة ما.
إن Chatsky و Onegin أقرب إلى علاقتهما بالمجتمع ، إلى "النور". Onegin ، الذي سئم الكرات ، عشاء علماني يمتد من العاصمة إلى القرية. ولكن هنا ، أيضًا ، ينتظره "محادثة أبدية حول المطر والكتان والفناء". عاداته وسلوكه و "أرواح شوق الكسل" تسبب الحيرة والاستياء بين الجيران.
لم تستطع شاتسكي ، التي كانت تحب صوفيا بشغف ، البقاء في منزل والدها. بدا له كل شيء هامدة. في موسكو ، "بالأمس كانت هناك كرة ، وغدًا ستكون هناك كرة". يحتاج عقل فضولي شاب إلى طعام وانطباعات جديدة. يترك شاتسكي العاصمة لفترة طويلة. يقول عن نفسه "أردت أن أسافر حول العالم". شعر Onegin ، الذي يعيش في القرية ، أيضًا بعدم قيمته ، وعدم جدواه ، وعدم قدرته على أن يكون صديقًا (علاقة مع Lensky) ، الحب (العلاقة مع Tatyana). "لقد استولى عليه القلق والرغبة في تغيير الأماكن".
"تغيير الأماكن" ، الملاحظات ، الانعكاسات الناتجة عن ذلك ، لا تمر بدون أثر للأبطال. يصف بوشكين هاتفه Onegin ، عائدًا من رحلة ، بأنه "بارد جدًا ومشبوع بما رآه". وهكذا ، تشكلت أخيرًا وجهات نظر Chatsky و Onegin. لم يعد هؤلاء صغارًا ، بل بالغين ، بخبرة حياة غنية ورائهم. والآن بدأت الاختلافات الجوهرية بين هذه الأنواع الأدبية في الظهور. يرى Onegin الفراغ في الحياة المحيطة ، والنبل العاطل ، والأكاذيب والباطل التي تسود حوله ، لكنه لا يفكر حتى في محاربتها بنشاط. إنه متعلم جدًا ، ودم بارد جدًا ، بحيث لا يستطيع إلقاء خطابات اتهام في غرف المعيشة في بطرسبورغ أمام حشد من الحمقى الضاحكين. يتم التعبير عن احتجاجه بطريقة أخرى. يظهر عتابًا صامتًا بمظهره الكامل. يصف بوشكين Onegin بهذه الطريقة:
ولكن من هو في الحشد المختار
هل تقف صامتة وضبابية؟ ..
تومض الوجوه أمامه
مثل سلسلة أشباح مملة.
يتصرف Chatsky بشكل مختلف تمامًا. إنه منزعج بسهولة ، الدراما الشخصية تجعله ضعيفًا بشكل خاص. عندما ظهر في كرة Famusov ، رتب ، على حد تعبير I. A. في أفعاله لا يوجد حساب بارد ، أنانية ، والتي هي من سمات Onegin.
سلاح شاتسكي هو كلمة عقابية. يطالب بـ "خدمة القضية". إنه مرهق وسط الحشد العاطل الفارغ من "المعذبين ، والنساء العجائز الشريرات ، والرجال المسنين العبثيين". يطالب شاتسكي بالمساحة والحرية لسنه. يعلن أن "القرن الماضي" يتم استبداله بقرن جديد يحمل نموذج "الحياة الحرة".
يتحدث غونشاروف في مقاله "مليون عذاب" عن طابع تشاتسكي وأونجين. ستظهر هذه الأنواع دائمًا في عصر حرج. Onegins هم أشخاص "غير ضروريين" في بيئتهم ، ويشير مظهرهم دائمًا إلى وجود مشكلة ، والانهيار الوشيك للنظام الاجتماعي. هؤلاء الناس هم رأس وأكتاف فوق معاصريهم ، وقد اشتهروا ببصيرةهم و "عقولهم الحادة والبرودة".
يواصل آل شاتسكي تطوير ما بدأه أناس "لا لزوم لهم" ، فهم لا يدينون بصمت فحسب ، بل يحتقرون. إن Chatskys يكرهون ويدينون ويسخرون علانية.
غونشاروف يقول: "إن شاتسكي شخصية مخلصة ومتحمسة".
دروس خصوصية
بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟
سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.
مقارنات بين الأبطال "Woe from Wit" و "Eugene Onegin" وحصلت على أفضل إجابة
إجابة من مارينا [المعلم]
"ويل من فيت" لـ A. S. Griboyedov و "Eugene Onegin" الشخصيات الرئيسية في هذه الأعمال Chatsky و Onegin هم ممثلو المثقفين النبلاء المتقدمين. يعتبر المؤلفون شخصياتهم ، مصائرهم مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالوقت ، بالحركة الاجتماعية ، ومصير شاتسكي وأونجين متشابهان من نواحٍ عديدة. Onegin هو ابن نبيل "ضائع". نشأ شاتسكي في منزل عم ثري. من السهل تخيل نوع التعليم الذي تلقوه. يتذكر شاتسكي بإصبع السبابة لمعلم ألهم طلابه أنه لا توجد سعادة للروس بدون الألمان. وتسمع مفارقة شريرة في سؤاله: ماذا الآن ، تمامًا كما هو قديم ، هل يتعبون عناء تجنيد أفواج المعلمين ، المزيد من حيث العدد ، وبسعر أرخص؟ Onegin ، الذي سئم الكرات ، عشاء علماني يمتد من العاصمة إلى القرية. ولكن هنا ، أيضًا ، ينتظره "محادثة أبدية حول المطر والكتان والفناء". عاداته وسلوكه و "أرواح الشوق للكسل" تسبب الحيرة والاستياء بين الجيران. شاتسكي ، صوفيا المحبّة بشغف ، لم تستطع البقاء في منزل والدها. بدا له كل شيء هامدة. في موسكو "بالأمس كانت هناك كرة ، وغدا كانت هناك كرة". يحتاج عقل فضولي شاب إلى طعام وانطباعات جديدة. يترك شاتسكي العاصمة لفترة طويلة. يقول عن نفسه "أردت أن أسافر حول العالم بأسره". شعر Onegin ، الذي يعيش في القرية ، أيضًا بعدم قيمته ، وعدم جدواه ، وعدم قدرته على أن يكون صديقًا (علاقة مع Lensky) ، الحب (العلاقة مع Tatyana). "لقد استولى عليه القلق ، والرغبة في تغيير الأماكن". "تغيير الأماكن" ، والملاحظات ، والأفكار الناجمة عن هذا ، لا تمر دون أثر للأبطال. يصف بوشكين هاتفه Onegin ، عائدًا من رحلة ، بأنه "بارد جدًا ومشبوع بما رآه". وهكذا ، تشكلت أخيرًا وجهات نظر Chatsky و Onegin. لم يعد هؤلاء صغارًا ، بل بالغين ، بخبرة حياة غنية ورائهم. والآن بدأت الاختلافات الجوهرية بين هذه الأنواع الأدبية في الظهور. يرى Onegin الفراغ في الحياة المحيطة ، والنبل العاطل ، والأكاذيب والباطل التي تسود حوله ، لكنه لا يفكر حتى في محاربتها بنشاط. إنه متعلم جدًا ، ودم بارد جدًا ، بحيث لا يستطيع إلقاء خطابات اتهام في غرف المعيشة في بطرسبورغ أمام حشد من الحمقى الضاحكين. يتم التعبير عن احتجاجه بطريقة أخرى. يظهر عتابًا صامتًا بمظهره الكامل. يصف بوشكين Onegin بهذه الطريقة: ولكن من هو في الحشد المختار يقف صامتًا وضبابيًا؟ تومض الوجوه أمامه ، مثل صف من الأشباح المرهقة. يتصرف Chatsky بشكل مختلف تمامًا. إنه منزعج بسهولة ، الدراما الشخصية تجعله ضعيفًا بشكل خاص. عندما ظهر في كرة Famusov ، رتب ، على حد تعبير I. A. في أفعاله ، لا يوجد حساب بارد ، أنانية ، من سمات Onegin. سلاح Chatsky هو كلمة عقابية. يطالب بـ "خدمة القضية". إنه مرهق وسط الحشد العاطل الفارغ من "المعذبين ، والنساء العجائز الشريرات ، والرجال المسنين العبثيين". يطالب شاتسكي بالمساحة والحرية لسنه. ويعلن أن "القرن الماضي" يتم استبداله بقرن جديد يحمل فكرة "الحياة الحرة". ويتحدث غونشاروف في مقالته "مليون عذاب" عن نموذجية شاتسكي وأونجين. ستظهر هذه الأنواع دائمًا في عصر حرج. Onegins هم أشخاص "غير ضروريين" في بيئتهم ، ويشير مظهرهم دائمًا إلى وجود مشكلة ، والانهيار الوشيك للنظام الاجتماعي. هؤلاء الناس يتفوقون على معاصريهم ، ويلاحظون من خلال حكمة و "عقل حاد وبارد". يواصل الشاتسكي ، تطوير ما بدأه الأشخاص "غير الضروريين" ، فهم لا يدينونه ضمنيًا فحسب ، بل يحتقرون. يكره آل شاتسكي ويدينون ويسخرون علانية. يقول آي إيه غونشاروف: "إن شاتسكي شخصية مخلصة ومتحمسة".
بعد انتصار روسيا في الحرب الوطنية عام 1812 ، التي شهدت خلالها الأمة الروسية ارتفاعًا غير عادي في الوعي الذاتي الوطني ، ووحدة جميع شرائح الشعب تحت راية تحرير الوطن الأم ، بدأت فترة من رد الفعل في بلد. تحولت روسيا إلى درك أوروبا ، وتجاهل الحكم المطلق المزاج المحب للحرية لدى الجزء المتقدم من النبلاء الروس. تم تقسيم البلاد إلى معسكرين متعارضين: أصحاب الأقنان الرجعيين والمثقفين الديمقراطيين ، الذين كانوا يحضرون لانقلاب ثوري. كانت هناك أيضًا فئة اجتماعية ثالثة بين طبقة النبلاء ، والتي لم تنضم إلى الجمعيات السرية ، لكنها نظرت إلى النظام السياسي في روسيا بشكل نقدي. في الكوميديا الخالدة "Woe from Wit" وفي "Eugene Onegin" ، تجسدت حركات مختلفة في طبقة النبلاء في الربع الأول من القرن التاسع عشر في صور الشخصيات الرئيسية.
Chatsky و Onegin هم من الأقران ، ممثلين عن الطبقة الأرستقراطية الحضرية. هؤلاء هم شباب نشيطون ومتعلمون. كلاهما يقف فوق بيئتهما الاجتماعية ، لأنهما أذكياء وعقلانيان ويرون كل فراغ وتفاهة المجتمع العلماني. يوصم شاتسكي بغضب أولئك الذين هم أعمدة المجتمع النبيل:
أين ، أرونا يا آباء الوطن ،
ما الذي يجب أن نأخذه كعينات؟
أليست هذه الأغنياء في السرقة؟
Onegin ، أيضًا ، "ملل من ضجيج العالم" ، كسله ، غروره ، افتقاره إلى الروحانية. إنه يعاني من خيبة أمل شديدة من حرق الحياة بلا هدف ، وبعد أن أطاح بعبء "ظروف النور" ، ينطلق إلى تركته.
كلا البطلين متعلمين تمامًا: شاتسكي "يكتب ويترجم بشكل جيد" ، أونيجين "قرأ آدم سميث" ، "يعرف اللاتينية بما فيه الكفاية". بالطبع ، هؤلاء هم أشخاص من نفس الدائرة ، ومستوى التطور ، وإدراك الواقع بشكل نقدي ، ويبحثون بشكل مؤلم عن مسارهم الخاص في الحياة. أنا متأكد من أنهم سيكونون محادثة مثيرة للاهتمام لبعضهم البعض إذا التقوا في مكان ما على الكرة في موسكو. لقد رأيت بالفعل نوعًا ما كيف أطلقوا ملاحظات حادة وذكية حول ضيوف مهمين ومحترمين يمرون بأجواء كريمة. "الشخص الأكثر فراغا ، والأكثر غباء" ، كان شاتسكي سيقول عن الشخص الأكثر انتفاخًا ، والمليء بالمسؤول الحكومي المزعوم الذي يحترم الذات ، وكان Onegin ، مع "الغطرسة المعاناة" في وجهه ، سيوافقه بالتأكيد.
لكن هذا هو المكان الذي تنتهي فيه أوجه التشابه ، في رأيي.
إنهم متحدون فقط من خلال نفس الموقف الاجتماعي والإدراك النقدي للواقع ، وازدراء "الضوء الفارغ". لكن Chatsky ناشط اجتماعيًا ونشطًا ووطنيًا حقيقيًا. إنه يريد بصدق أن يخدم وطنه ، وأن يطبق معرفته لصالح الناس ، والعمل لديه ليس عبئًا ثقيلًا ، فهو يرى في التعليم مصدرًا للتقدم.
لم يجد Onegin ، "بعد أن أطاح بعبء أحوال العالم" ، أي تطبيق لمعرفته لأن "العمل الشاق كان يمرضه". ليس لديه مُثل ، وفكرة تكريس حياته لشخص ما أو لشيء ما لا يزوره أبدًا. معاناة من إدراك اللامعنى لطريقة الحياة العلمانية ، من اغترابها ، لا يسعى Onegin لاستخدام قدراته. لا يخطر بباله حتى أن يقوم بعمل إبداعي.
شاتسكي "أدار عن طريق الخطأ" ممتلكاته ، أي أنه عامل الفلاحين معاملة حسنة. لقد استاء بشدة من عبودية الأقنان. يطلق شاتسكي عمدًا على أقنانه ، مؤكدًا أن آرائه الاجتماعية لا تختلف عن الممارسة.
أما Onegin ، من ناحية أخرى ، فهو غير مبالٍ تمامًا بمصير فلاحيه ، "فقط لتمضية الوقت" ، "استبدل السخرة بنير قديم ؛ وبارك العبد المصير". انتهت كل أنشطته الإصلاحية هناك. لا يهتم Onegin إلا براحة البال ، فقد خفف من أوضاع الفلاحين بقدر ما اعتبره تقدميًا ، ويتوافق مع العصر والكتب التي قرأها.
الأبطال مختلفون تمامًا في الشيء الرئيسي - في الحب. شاتسكي يحب بصدق صوفيا ، يؤمن بالحياة والمثل العليا. وبالطبع ، فهو يقدِّم حبيبته ، ويؤلمه بشدة اصطدام الواقع بالمثل. كبريائه مجروح وخيبة أمله مؤلمة. كم من الألم والمرارة ، وكبرياء مجروح ، وعتاب غاضب يبدو في مونولوجه الأخير! لكن شاتسكي لم ينكسر ولا يهزم. إنه يدرك أن صوفيا هي نتاج ذلك المجتمع ، الذي يدين رذائلها بغضب. يختبر شاتسكي دراما الحياة هذه بشكل مؤلم ، مثل شخص ذو قلب نقي كبير ، لكن هذه ليست دراما حياته كلها. Chatsky هو شخص نشط اجتماعيًا ، فهو مليء بالأفكار المشرقة لتغيير المجتمع ، أمامه حياة مليئة بالعمل والنضال. أعتقد أنه سينضم إلى الديسمبريين.
تحطم روح Onegin بوفرة من المشاعر التافهة والروايات المنتصرة. إنه غير قادر على الشعور الرائع. يوجين حساس ونبيل للغاية ، لكنه أناني جدًا لدرجة أنه يتخلى عن الحب الحقيقي ، والذي يمكن أن يمنح حياته معنى عاليًا وانسجامًا روحيًا. لكن بعد أن تخلى عن الحب ، قضى Onegin على نفسه بالوحدة الكاملة. الموقف النقدي للواقع ، والعقل غير العادي في غياب المثل الاجتماعية الواضحة يؤدي حتما إلى مأساة الحياة.
إن حب Onegin المتأخر الذي لا يطالب به أحد هو رمز لانهيار الحياة.
تجسد صور Chatsky و Onegin اتجاهين في الحياة الاجتماعية للنبلاء في أوائل القرن التاسع عشر: احتجاج واعي نشط ضد نظام اجتماعي غير عادل ورفض سلبي للأنظمة الاجتماعية التي عفا عليها الزمن ، وبحث مؤلم عن الانسجام في النفس ، الطريق إلى أي مكان.
جار التحميل...
